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初四灑掃庭院迎五路 灶王爺年度點名避免外出錯過

民眾於台中市廣天宮五路財神廟祭拜財神。(示意圖/報系資料照)

明(25)日是大年初四,在傳統習俗初四屬於迎神日,除了迎接灶王爺等天界諸神外,另外的重點就是迎接五路財神。另外農曆12月24日送走的灶王爺,也會在今天回歸家家戶戶點名,建議不宜外出、遠行,待在家中,全家人一起吃「折羅」是最好的。

初四這天最主要習俗就是「接五路」,所謂的五路原本是指戶神、門神、灶神、行神與土神等五路行神。也由於初五是商家開業,所以後面演變成初四晚間迎接五路財神,初五開工。

就傳統習俗而言,一般來講,由於初四下午開始要進行許多祭拜,所以早上會先進行家中清掃,把過去幾天沒有打掃的地方打掃乾淨,垃圾集中在家中某處,這是為了初五的「扔窮」做準備。

中午過後就會開始「迎神」,在門口擺放香案,準備鮮花、素果、三牲,乾淨的毛巾與臉盆盛放清水,祭拜完之後燃放鞭炮,恭迎眾神返回人間。

「迎神」的儀式結束後,通常下午三四點就會開始準備接五路的儀式,就傳統儀式而言,通常會準備到「三桌」的供品,一桌是橘子、甘蔗,寓意財路廣闊、生活甜蜜。二桌是準備年糕等各式糕點,寓意高升。三桌為主要供品,全豬、全雞、全魚等三牲是基本,另外還有飯、麵、菜,其中一碗飯上要插上大蔥,蔥管內還要插上一株千年紅。

比較需要留意的是,一桌二桌的供品需要五份,因為要祭拜五個方位,且供品不能重複使用,但分量不用太多。

供品準備完之後,主祭者(商家老闆或家中長輩)須帶著香燭,依序在東、南、西、北、中等五個方向,依序擺下一二桌的供品香案,香案上還需要供奉馬幛(寫有五路行神尊諱的紅紙),在主祭者祭拜完之後,將馬幛連同金紙焚燒,鳴放鞭炮,就完成一路行神的祭拜(此動作要重複四次)。

在要開始進行中央的祭拜儀式時,同步將三桌的供品安排上,進行最後一次的祭拜,祭拜完之後,同樣是燒掉金紙與馬幛,最後鳴放鞭炮,這樣就完成迎五路的儀式。

其實上述的古法儀式著實有點繁瑣,會準備如此大量供品,主要是祭拜結束後,商家主人會與工人一併在現場享用供品,所以才會如此大量。其實就以現代社會來看,其實不妨改以準備相關供品(鮮花、三牲、四果,飯、麵、菜),僅用一次祭拜取代即可。

另外在初四這天,也由於灶王爺從天庭返回每家每戶,習俗上,灶王爺在初四這天也會清點家中人口。因此建議初四這天不要出門,在家中休息、祭拜即可。

另外初四這天還有個吃「折羅」的習俗,所謂的折羅其實就是把過年期間的大魚大肉合在一起,變成大雜燴,算是一種象徵節省、不浪費,外加清冰箱的一種習俗。