【舒心BAR】吳若權：單身真的是社會的錯

性觀念的解放，導致親密關係不再是男女必須要在婚後才能夠享受的過程。婚姻的功能與意義，在這裡開始大幅滑落，甚至被打入冷宮。

你曾經被愛所傷嗎？如果你只是把愛情帶來的傷害，歸咎於自己或對方，或許無法為你解決所有的問題，因為那可能真的不是你的錯，也跟對方無關，而是整個社會的問題。

聯經出版的《為什麼愛讓人受傷》這本書，試圖脫離心理學與心理諮商領域，從社會學角度來看感情與婚姻發展。探討現代親密關係到底出了什麼問題？為世間所有渴望愛情與婚姻，鄰在感情中屢屢受傷的人，找到全新解答。

正如同造成貧窮，是制度性經濟剝削的結果，而不是個人不夠努力！想想看，有沒有可能，所有感情與婚姻的問題，並不只是個人的童年經驗，或自我覺察的問題，而是整個社會文化的矛盾與衝突？

制度變化　產生挑戰

近年來現代社會常常將感情煎熬、婚姻的折磨等各種心理糾結，都審視到當事人自我成長領域去，認為多數情感的挫折，都可以透過自我覺察，找到解決方案。

自我療癒被塑造成可以自助的產業，談感情的市場才會如此地欣欣向榮。為了尋找解答，和感情關係相關的出版書籍、電視節目、心靈療癒，大行其道，結合成一個龐大關係鏈的市場結構，看起來商機無限，問題是，下一次呢？當愛再來時，你真的能夠從此無敵？

若改以社會學的架構來看感情與婚姻，隨著時代變化，每個人身處在不同的時代的社會制度中，面對愛情的挑戰都有不同的意義。《為什麼愛讓人受傷》書中歸納了幾個對感情與婚姻產生劇烈質變的因素，來看看微小的我們，如何在社會中為愛情拚搏：

1.社經地位的阻撓

像羅密歐與茱麗葉、梁山伯與祝英台，都是因為相愛的兩個人，為了打破家庭門戶的封建力量，而讓愛情成為比悲傷更悲傷的故事。然而真正可歌可泣的並不是愛情本身，而是對於打破門戶理念的抗爭。

門當戶對之所以成為愛情的阻力，背後的原因是經濟資源以及社會地位的差異。隨著時代的演進，接下來的愛情主題，很快進入了男女平權的階段。

2.女性主義的興起

所有情感的矛盾與抗爭，在女性主義推波助瀾下，有了革命性的改變。當女人渴望透過感情走入婚姻，要求的不再是經濟上一張穩當的長期飯票，而是一個懂得她的心，願意跟她溝通的男人。於是窮小子或大壞蛋都會有人愛，只要他懂得傾聽女人的心聲，願意尊重女人是獨立的個體。

感情與婚姻發展到這個階段，男性的角色顯得更加矛盾而且衝突。女性心中雖還是深深仰慕男性應該具備的騎士精神，兼具勇氣與忠誠而且可以濟弱扶貧。但是當女人的地位和經濟愈來愈強勢之後，男人的騎士精神不再希罕，女人對擇偶的期望值愈來愈大、但能選到符合理想的對象卻愈來愈少，感情和婚姻都因此變得愈來愈困難。

3.化妝醫美的盛行

化妝與醫美的興起，讓過去少數幾位所謂天生麗質的美女，不再具備絕對的優勢。任何一個長相平凡的女生，透過化妝與醫美，都能夠在愛情面前順利蛻變重生，讓男人的選擇目標變多。而女生的魔術胸罩，遠比男生的子彈內褲，更能為自己在愛情的戰場上製造優勢。而真相總瓦解於彼此寬衣解帶或發現皮肉鬆垮的那一刻間。

4.性關係的開放

整體社會對於性觀念的解放，導致親密關係不再是男女必須要在婚後才能夠享受的過程。婚姻的功能與意義，在這裡開始大幅滑落，甚至被打入冷宮。

總結來說從社會學的角度來看，另一個晚婚與不婚的趨勢，是因為現代男女在生活當中可以選擇的項目太多，多到不需要立刻做決定。

現代男女不僅是對擇偶條件的選項很多，不知道該怎麼選，連單身、結婚、離婚，都不過是人生諸多選項中的一個。太多的項目選擇，因此暫時不做決定，或長期延遲做決定，就變成自我保護的本能反應。於是晚婚與不婚就變成社會的普遍現象。

不作選擇的結果，讓現在的男女在面對愛情與婚姻課題時，擁有更多的自主與自由，但過度追求獨立自我，是整個社會集體痛苦的開始。我們都沒有辦法離群索居，追求絕對一個人的生活。在愛情與婚姻裡，過度的堅持自我，缺乏絲毫讓步與妥協的能力，將造成相處非常大的阻力。

如果一邊渴望伴侶，一邊又無法妥協跟選擇，最後的結果一樣是要面對一個人孤獨的老後生活。

看吧！所有感情與婚姻的問題，並非只是自己的錯；社會的結構，才是幕後一雙讓我們一再錯過緣分的手。或許你可以從心理學透過心理諮商找到自我療癒的可能，但是透過社會學的解釋，也許你不需要太努力，就可以找到讓自己寬慰的理由。

《為什麼愛讓人受傷？》

作者伊娃易洛斯認為：愛情是被具體社會關係形塑和創造的！愛情市場內充滿相互競爭、地位不對等的行動者；某些人較有能力界定被愛的條件，認為自己比別人更有資格被愛。

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