「書店訪視員」是夢幻工作? 文化部長史哲:不夢幻、很辛苦
日前,台灣使用者經驗設計協會理事長蔡志浩日前在臉書上發表「獨立書店:逛與不逛的掙扎」,身為獨立書店訪視員卻坦言「不買書、只借書」引發風暴,遭文化部解職;事後蔡志浩在個人臉書發表道歉,而「書店訪視員」這項職務也引起網友興趣,笑問「竟然有這種夢幻工作?」27日文化部長史哲回應,表示書店訪視員不僅不是夢幻工作」,其實還相當辛苦。而針對此次風波,史哲也表示未來在評估人選時「會更加謹慎」。蔡志浩擔任實體書店訪視員,但日前發文自述,近年來堅持「不買書、只借書」,一番言論引發爭議,隨即遭文化部宣布停職。蔡志浩25日再度發表長文致歉,指出「不買書」原意只是傳達個人書房滿出來後斷捨離的心境,但表達不當引起各界,甚至讓出版業夥伴受傷,強調日後會更謹慎。事件爆發時,網友熱議,「如果不是這起事件,還真不知道有一個工作叫書店訪視員。」雅言文化創辦人、作家顏擇雅也在臉書發文表示,「天啊,我學生時代怎沒這種工作?我一定勝任,而且會做的超開心。」她也詢問,「請問要怎麼推薦或應徵?找誰?」另外,許多愛書網友也紛紛回應「這工作超好的!我也要」、「我也想應徵,這種職位在不重視閱讀的香港不會有」、「選我選我」。27日立法院召開教育及文化委員會,立委洪孟楷也對此提出質詢,文化部長史哲回應,其實書店訪視員真的「不是什麼夢幻工作」。史哲說明,全台獨立書店的數量很多,且遍及各縣市,而台灣目前僅有20多名訪視員,四處奔波訪視書店後,還必須寫成報告,不算是輕鬆的工作。針對此次風波,史哲也表示未來在評估相關人選時會更加謹慎。據相關人士提供資訊,書店訪視員並不算一份工作,性質類似評委,端看有關單位是否邀請。且每次訪視後撰寫報告,可能僅有2至3千元稿酬,訪視員事前就會經過一定審核,本身就有相當社會、經濟地位,這樣的薪酬對他們來說並不太高。倘若其他人想以此全職維生,恐怕會相當辛苦。
戲曲專業2狼師長年侵犯學生 立委要求教育部介入
立委范雲、郭昱睛與人本基金會25日合辦「別再用暴力與縱容摀住受害者的嘴巴、某國立學校亟需教育部專案介入」記者會,會中揭露對某兩位戲曲專業的國立學校老師涉嫌長期性侵、性騷學生的報告,指出校方長年包庇兩名狼師,至今仍可能繼續加害學生,呼籲教育部與文化部應儘速介入。范雲指出,本案加害人性侵至少長達15年,期間在2002和2008年均有被害人提出申訴,卻因各方包庇不了了之,是造成加害人能持續性侵他人的原因。其中,2008年校園性平事件程序,發生了從未聽聞過的「學校未走完程序」情形,當時學校性平會不願通過調查小組「性騷擾成立」的結果,理由竟然是「調查報告未見行為人之答辯內容,是否構成性騷擾無法判定」;范雲質疑,「只要行為人都不答辯、不講話;難道性騷擾就永遠無法判定?!」郭昱晴表示,該校學生待在學校的時間比在家還長,也有很多學生是因為家境弱勢的關係,選擇將孩子送到學校受訓,「然而學校卻成了加害者,無法提供安全的環境讓學生學習,並非我們所樂見。」郭昱睛除了呼籲教育部成立專案小組,針對校園暴力案件重啟調查外,也希望文化部能針對業界,包含涉案教師參加的劇團有所作為。調查指出,李師在白天打罵學生,晚上性侵他們,多次用手搓揉或用口吸吮學生的生殖器,在大通鋪有其他師生同住的情況下,也敢對學生性侵,甚至其他同學看不過去用腳阻擋,他也會把同學的腳扳開。此外,也有藉故將學生帶回住所同住並性侵的情形。另一位同校的王師,也多次在公共場合說學生是他的「女朋友」、「小女朋友」,或做出搭肩、扶背、擁抱、親臉頰、吻脖頸等行為,私下的行為更乖張,會趁各種參訪、移地教學或在其工作室,無人在場或無人看到的機會,壓制學生、將手伸進學生衣服裡強摸揉胸部。范雲強調,權控機構必須被打破,本次案件凸顯戲曲學校和戲曲領域整體的結構和文化問題,要求教育部必須專案列管,檢視該校過去校園性平事件、針對處理違失造成眾多受害者損失應研擬對受害者進行特別賠償、提供受害者法律輔導等資源並協助後續追訴。
國王的藝術1/藝術無價淪套利籌碼 文化部修公共藝術設置辦法
文化部過去推動重大建設設置公共藝術,被監院發現得標均集中在少數代辦業者,涉及壟斷問題,且負責為文化部把關的外聘評審委員又缺乏空間性藝術創作專業,部份評委甚至「球員兼裁判」,違反競標公平性。文化部為此提出《公共藝術設置辦法》修正草案,但其中擬放寬總額250萬元以下的公共藝術案,「得」改採辦理活動呈現,讓部份青年藝術創作者擔心是變相扼殺年輕藝術家的生機,各級政府未來「一次性活動」恐怕如雨後春筍般。監察院調查發現,政府過去推動公共藝術25年花費近百億元經費,得標的總是少數兩三家代辦業者,國軍營區藝術品不少還來自大陸,負責評選把關的部份審評有些根本沒有相關的藝術創作經驗,還有評委本身就是代辦公司負責人。對此,監察院近日通過糾正文化部「核有嚴重違失」。文化部坦承過去因為外聘評委的人力資料有限,未來將修正《公共藝術設置辦法》,預計透過多方推薦及主動提納,大幅擴增現有委員數量。至於規模250萬元以下的公共藝術案放寬可以採取辦理活動方式呈現,則是新的爭議。對於爭議部分,文化部表示,修正後「公共藝術設置辦法」採分級辦理,250萬元以下案件,可自行辦理包含公共藝術教育推廣、民眾參與、環境美感等軟體活動,且若僅辦理軟體活動,流程簡化僅須擬具基本計畫表送審議會核定即可。」 陸軍六軍團指揮部龍山營區的公共藝術作品「國防巨輪」,以陸軍大戰輪為設計發想,卻被監察委員發現是從大陸製造進口,輿論譁然。(圖/報系資料照)針對新規定的軟體活動,文化部長史哲表示:「所謂的軟體活動,並非只辦活動而不辦公共藝術,只是不要限縮成只有永久設置的硬體,未來裝置藝術也可以,反而透過規定限縮成硬體會衍生更多弊端。」早年曾經參與多項公共藝術標案的「阿忠」(化名)表示,「藝術無價」的竅門無奇不有,當年他在朋友牽線下前往某處鄉鎮長辦公室,原以為該首長有經費要推展公共藝術,不料首長直接挑明說:「這裡有一個250萬的案子給你做,你利潤加經費抓50萬,其他200萬你不用管,驗收一定會過。」他當場傻眼,嚇得婉謝後逃之夭夭。他說,年輕藝術家團隊和資本都有限,可以透過小額標案累積作品經驗與知名度,文化部為了因應監察院的糾正,直接「鬆綁」小額標案驗收標準,變相鼓勵各縣市府未來多舉辦「一次性活動」核銷經費,不必有具體的藝術作品,還免掉後續的維護經費。就算是早年一定要有作品的年代,阿忠也苦笑舉例說,初出茅蘆的他曾與2位同學花了近半年完成代辦公司轉包的公共藝術標案,扣除物件成本後,3個人半年共「只拿到8萬元」,家人差點餓死,未來若修法正式上路,他擔心公共藝術市場將淪為代辦完全把持,目前代辦市場坑殺剝削藝術家的情況將雪上加箱。本刊調查,文化部的相關預算通常是由拿到預算的各單位自行招標,因此招標單位五花八門,從學校、社區、到縣市政府甚至各部會都有。在這樣特殊的情況下,就衍生出了「公共藝術代辦業」。公共藝術代辦業是以文化藝術公司或公關公司型態呈現,因一般公務員對遴選公共藝術往往感到陌生,因而衍伸出民間代辦公司,協助政府機關辦理從計劃書、委員遴聘甚至成果冊等公共藝術徵選作業,「公務員只看有東西,就是驗收了」。慕何藝術公司負責人蕭芷倩長期關注公共藝術,認為以代辦公司辦理公共藝術衍生剝削藝術家亂象,是公部門長期行政怠惰的沉痾。(圖/翻攝自蕭芷倩臉書)另名藝術家「小逸」(化名)指出,業界都知道只要標案有代辦業介入,代表標案成敗已經取得「默契」,行家就曉得不用白忙一場,但當然也有不少正派的主辦機關,例如台北健康護理大學有不少藝術標案,當外聘委員有不理性質疑時,主辦單位也願意站出來「提醒」委員聚焦討論重點。代辦狀況最氾濫的就是國防部。小逸直指核銷作業則涉及剝削,代辦業可以出具不需藝術家簽收的領據辦理核銷,試想相對弱勢的藝術家「怎敢問老闆『加薪』問題」。對於修法可能衍生的問題,長期從事公共藝術建設的慕何藝術負責人蕭芷倩指出,成熟的公共藝術必須靠經驗累積,而年輕藝術家本是靠接250萬以下的小型公共藝術案子當敲門磚。如果新法直接直接將「鼓勵250萬以下案件辦理軟體活動」寫入辦法,興辦單位大都會放棄設置流程較複雜的硬體公共藝術,辦活動就好,當年輕的公共藝術家失去做小案的機會,未來將無望發展完整成熟的大型公共藝術作品,「公共藝術不用搖籃了,直接溺死」。蕭芷倩呼籲,如果文化部有意正視問題,必須要求所有投標廠商「出具藝術家合作意向書」,上面須清楚載明「藝術家將自本案拿到多少收入」,才能延續年輕藝術家創作的動力與生存。對於藝術創作者的擔憂,文化部指出,《公共藝術設置辦法》修法草案,針對經費分級辦理規範,主要經由歷年公共藝術設置經費統計,公共藝術設置約有65%為250萬元以下案件,其中學校為興辦機關者逾60%,為使公共藝術能更具彈性辦理方式並簡化繁複程序,因此於徵詢各界專業人士後,以此做為調整區分公共藝術辦理類型之分水嶺。文化部強調,250萬元以下並非不辦理公共藝術,而是提供興辦機關因地制宜的彈性選擇,藉由開放公共藝術多元形態,不僅完全不會讓年輕藝術家失去機會,反而是擴大藝術家從事公共藝術機會,希望藉由雙軌並行,維護公共藝術執行品質、簡化流程,並可進一步深化公共藝術的發展內涵,提供多元參與的機會。
國王的藝術2/軍事重地公共藝術誰來看 文化部終於醒了
台灣的公共藝術政策推廣多年,新建的公家建物和重大工程都能看到不少公共藝術作品,原意在於推廣美學環境,然而不少公共藝術設施卻因未編列維護費與機電費,甚至連水電費都無力負擔,公共藝術設施空轉,白白浪費納稅人的錢。新北市議員林秉宥質疑,2023年國防部總共有12件公共藝術設置採購案,金額約新台幣9,000萬元,國防部和各軍事機敏重地內公共藝術每件都近千萬元,但恐怕能夠欣賞的除了軍人和軍眷外,外界難窺其美學價值;一般人不慎誤入軍事機敏機關可能被依《國安法》送辦,而「公共藝術」定義須在「公共空間」辦理,國防部算公共空間嗎?國防部大直園區設置不少公共藝術造景,卻因身處軍事機敏區,民眾根本看不到。(圖/林秉宥提供)林秉宥分析,政府往往為了一些正向價值,就囫圇吞棗地編列一些預算投入公共資源,實際上就不管後續的資源運用檢討,只是「把資源拋出,讓市場競爭」,並認為理論上大家都可以獲得公平競爭,實則因為法令繁鎖與公共工程標案程序複雜,仲介或代辦就成為連結政府資源與實際工作者的平台,同時分配走大部分的資源。林秉宥以新北市為例,光是「淡北道路」就必須編列約6,600萬左右經費來做裝置藝術,林口八里間的「105市道蜿蜒改善工程」也得編列4,800萬經費,兩個交通改善工程中公共藝術,莫名其妙就花了1.1億,都可以再蓋一個地下公有停車場了。其餘像是學校校舍老舊改善工程,也大多需花百萬至千萬不等的經費設置公共藝術,把它運用在免費營養午餐,可讓更多孩童受益。大型公共藝術充斥於你我生活中俯拾可見,監察院認為政府編列相關經費浮濫只顧著核銷方便。圖為台北捷運古亭站裝置藝術「邂逅」,與監察院糾正案無關。(圖/黃鵬杰 攝)林秉宥還提出新莊國民運動中心1100多萬元的公共藝術為例,由於各機關無力編列後續養護經費,如他身後的大型鐵質作品就停止運作,水池孳生蚊蠅,現已抽光池水,美麗的光雕與水車運轉也因太耗電費整組停用,像是廢鐵,「你看得出這是能打光、會動的水車嗎」,如能拿來蓋停車場,民眾有地方停車,也可以少繳些罰鍰。監察委員范巽綠表示,2022年文化部因「文化發展基金」經費欠缺,有意透過修法《文獎條例》擴大財源,因此增訂重大公共工程須以1%造價編列公共藝術經費,希望工程直接繳1%新台幣當文化部或各縣市政府文化局「小金庫」。其實《文獎條例》除了規定編列相關工程的公共藝術經費,也授權興辦機關可就「基地或工程性質等」討論辦理公共藝術合宜性,只要能向審議委員充分說明,通過後即可將經費繳至基金或專戶統籌,折抵辦理文化藝術事務,並沒有非辦理不可。對此,文化部表示,國防部設置公共藝術案例大多設置於宿舍生活區、會客區、營區大門等公共空間,且各案件都經過公共藝術審議會決議通過;不過文化部也回應外界的質疑,直接修正明列國防機敏相關工程「免辦理公共藝術」,草案自3月15日起公告60日,也希望各界意見在此踴躍表達。
文化即國力 立委籲修法實體圖書免徵營業稅
立法委員邱志偉20日開記者會指出,中華民國出版商業同業公會全國聯合會2023年出版產業市況調查顯示,有六成的業者營運績效仍在衰退;同時有不少大型書局倒閉與歷史悠久之月刊停刊,已到了出版業存亡的關鍵時刻,他因此提出《加值型及非加值型營業稅法》修法,減輕出版業者之賦稅負擔,更呼籲文化部比照日本經產省模式,成立專責單位振興出版業,提升文化力就是提升我國國力。邱志偉表示,根據出版公會統計,有六成受訪者表示2023年出版業之整體市況仍在衰退,其中衰退11-20%者達21.3%,衰退超過30%者也高達6.6%,且預計今年獲利衰退的業者更超過4成。從行政院主計總處公布的家庭收支調查數據顯示,2023年國內家庭平均每戶儲蓄金額創下歷年次高,今年超額儲蓄高達3.8兆,創近年新高,但國人在文化支出上卻仍保守。政府應當引導民間與企業多加消費購買書籍等出版品,避免儲蓄提高卻不願意購書的扭曲現象,若文化力無法提升,長期更可能扼殺我國國力。邱志偉強調,從2013年至今持續長期關注出版產業的狀況,卻不斷看到出版業的產值創新低,因此將提出《加值型及非加值型營業稅法第八條條文修正草案》,盼能將實體圖書皆免徵營業稅,降低出版業成本。邱志偉指出,第十屆就已經提出修正草案版本,新的會期開始就再次提出此案,雖然文化部在2021年已實施《文化藝術事業減免營業稅及娛樂稅辦法》,將圖書免徵營業稅,但僅有五年至十年期限,唯有入法才能真正長期對出版業有根本性助益。邱志偉呼籲,此刻已經到了必須通盤檢討出版業的存亡時刻。日本經濟產業省在本月已決定,鑒於書店的逐年減少,必須成立專責小組來處理此事。因此,邱志偉提出文化部應當成立一個專責小組來拯救出版業,其中涉及紙本圖書與書店的生存,相關議題都要政府專責單位來思考來處理。中華民國出版商業同業公會全國聯合會理事長吳政鴻表示,現今出版業面臨營收下滑,人事成本提高、紙張與印刷成本上揚、版稅增加等狀況下,實在應該立即調降出版產業所負擔的營利事業所得稅(營所稅),期待與中小型出版社最有關係的「擴大書審純益率」與「所得額標準」都能爭取調降。
9天8夜進香之旅啟程!白沙屯媽祖「粉紅超跑」今凌晨起駕 近18萬香客隨行
苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖進香活動,18日凌晨0點35分完成登轎儀式,0點55分請山邊媽祖入轎後,在凌晨1點10分媽祖鑾轎「粉紅超跑」起駕出發,南下北港朝天宮,展開9天8夜進香之旅。恭迎媽祖登轎。(圖/摘自拱天宮直播/李京昇苗栗傳真)白沙屯拱天宮媽祖進香,已有200年歷史,全程來回近400公里的徒步行程,每年行進路線不固定,由媽祖指引帶路,每年吸引全台各地信眾報名隨行。2008年登錄為苗栗縣民俗無形文化資產,2010年由文化部指定為國家無形文化資產,2013年入選內政部「台灣宗教百景」之一。拱天宮周邊愈夜愈熱鬧,18日凌晨0點5分一到,苗栗縣長鍾東錦、雲林縣長張麗善、立委陳超明、邱鎮軍、李坤城、莊瑞雄、朝天宮董事長蔡咏鍀與拱天宮主委洪文華、值年爐主、副爐主等人團拜行禮後,並共同扶持媽祖聖駕完成登轎。山邊媽祖0時55分將媽祖一同請入「粉紅超跑」神轎,現場信眾人山人海,媽祖鑾轎在1點10分左右,在眾人簇擁之下正式起駕出發。預計3月23日抵達北港,3月24日凌晨0時10分在雲林北港完成進火儀式後北返,依照慣例回鑾前1天晚上,會先駐駕在通霄鎮慈后宮,待隔日換轎完成並於午後返抵拱天宮。白沙屯媽祖起駕出發。(圖/摘自拱天宮直播/李京昇苗栗傳真)這次預計在3月26日下午回宮,因此等於得在30多小時內返回苗栗通霄鎮境內,屆時「粉紅超跑」一路狂飆,將形成急行軍。
致力傳統建築彩繪70年!92歲國寶陳穎派辭世 文化部將頒旌揚狀表彰
彰化縣傳統工藝「傳統建築彩繪」保存者陳穎派12日辭世,享耆壽92歲。文化部長史哲聞訊表達哀悼與不捨,並表示「傳統建築彩繪」為傳統寺廟、民宅的重要工藝,具有藝術價值也兼具流派及地方特色,陳穎派藝師長年致力傳承與推廣,為臺灣傳統工藝保存奠定深厚基礎,文化部將頒贈旌揚狀予以表彰。據了解,陳穎派於1933年出生,12歲起隨父親陳萬福習藝,10幾歲就出師獨當一面從事廟宇彩繪,其常與同行切磋增進畫藝,致力傳統建築彩繪70餘年,熟知彩繪技法的表現形式,對傳統建築彩繪技藝所需相關知識及工序均能掌握。2020年經彰化縣政府登錄認定為「傳統建築彩繪」保存者。文化部指出,傳統建築彩繪施作,需要繁複步驟與嚴謹技術。「彩」是指在建築構件的外表,或是石灰牆的壁面上,進行「披麻捉灰」的施工程序,話稱為「地杖」;「繪」則是在地杖處理完成後,進行繪圖著色工作,為藝師展現書畫藝術的重要技藝。彰化縣傳統工藝「傳統建築彩繪」保存者陳穎派12日辭世,享耆壽92歲。(圖/彰化縣文化局提供)陳穎派傳接閩南系統樣式,保留傳統披麻捉灰的傳統工法,對於彩繪知識工序完整掌握,且彩繪題材豐富,繪工細膩,並嚴遵傳統彩繪工法,除承接新作寺廟工作外,亦多次參與古蹟建築修護,具備傳統「彩」與「繪」的能力與技藝。文化部表示,陳穎派長年在古蹟、歷史建築修復工程擔任彩繪修護藝師,並將「穎派彩繪」傳續至兒子陳文俊與陳敦仁手中,如今技藝已傳授至第五代,家族團隊遵行傳統工法從事彩繪工作者有數十位,為臺灣傳統工藝保存奠定深厚基礎。
南院展複製品 立委憂有損故宮盛名
立委黃健豪今日表示,故宮規劃今年5月在南院展出近代仿品「曾侯乙編鐘」複製品,不僅是不尊重有70萬件原件展品的博物館美名,更是對中南部民眾的不尊重,他要求故宮應回歸專業,重新檢視展品規劃,讓中南部民眾也能欣賞到真正歷史悠久的典藏精品。黃健豪指出,國立傳統藝術中心曾在1997年向大陸湖北省博物館購置「曾侯乙編鐘」的複製青銅器一套。原件是距今兩千四百年戰國時期的中國音樂史成就,也是重要的青銅器文明,國立傳統藝術中心收購有其規劃。不過,他認為故宮的展覽作品,有其專業的考量與規劃,不同於其他博物館的高度,所展示的,代表世界四大博物館的頂級水準。當年故宮南院欲展示影星成龍捐贈的「獸首」仿品,就被批評為以世界級的博物館,不應該收現代仿製,沒有藝術市場的價值。黃健豪強調,故宮欲展覽在南院的作品,是否有經過內部專業規劃與建議,還是院長私下與文化部洽談就做了決定?展覽如此輕忽決定,到底是否尊重專業,還是有人為了520官位保衛戰做的巴結?黄健豪說,藝文界、學界都曾質疑,世界級博物館連複製品都收自毀格調,何況南院當初定位在亞洲博物館,如今展品定位不明,既未好好利用北院豐富的資源,也不尊重中南部民眾。黃健豪要求,故宮應立刻撤銷仿品的展覽決定,並且重新檢討南院的展品規畫標準,讓中南部鄉親可以欣賞到高水平的文化展品。
黃永松過世 傳欲捐「漢聲」政府沒興趣大陸搶接手?
只要曾有推薦「介紹傳統文化」中英文刊物給外國友人經驗的民眾,一定會想到中英文版「漢聲雜誌」這本老牌刊物,《漢聲》雜誌創辦人之一的攝影家黃永松,在3月4日離世,享年81歲,許多文化界人士都相繼發文,提到昔日與「漢聲」及黃永松的印象,文化部也對黃的過世,表達哀悼之意。國民黨智庫、國家政策研究基金會教文體育組召集人陳學聖強調,《漢聲》搜集了豐富的史料,是文化界經典,雖然政府頒過多次獎表揚黃永松,但若能將《漢聲》數位化,更有實質意義。不過,在黃永松生前,藝文界就傳出,黃想將著作權捐給文化部,成立數位資料庫,但文化部都興趣缺缺,中國大陸藝文界得知後,立即向黃爭取願意接手的合作意願,因為「漢聲」正好可以彌補大陸文革期間流失的漢文化資訊,但黃思考在三,仍希望資料留台灣,予以婉謝。陳學聖表示,文化部部長史哲,既然捨得燒八千多萬演兩天的《1624》(由文化部策劃大型戶外歌仔音樂劇「1624」,主題從海洋史觀探台灣身世。),總不會連幾百萬將「漢聲」數位化經費都捨不得出吧?如果政府不重視《漢聲》,一旦被對岸輕鬆收割這個台灣民間辛苦耕耘的果實,將會成為台灣文化的重大損失。陳學聖說,黃永松老師是他非常景仰的一位文化人,長期從事文化扎根工作,從1970年籌辦「漢聲」中文版及後來的漢聲英文版,到80年代推廣「中國結」,90年代搶救龍潭惜字亭,出版楊柳青年畫,發起文化尋根活動,乃至晚年投入兩岸攝影教學,一直默默耕耘,從不間斷。陳學聖表示,發行超過半世紀的《漢聲》雜誌,記錄黃永松與漢聲團隊帶領民間從事台灣文化研究的成果,可謂台灣「文化深耕」的典範,「漢聲」搜集了無數田野調查的一手資料,特別在兩岸阻絕年代,能從台灣發掘、珍藏、記錄漢文化在地的深化,並流播國際,堪稱台灣漢文化的百科全書。他表示,根據黃永松友人轉述,黃永松生前念茲在茲的,是將《漢聲》數位化,希望讓這些文化結晶分享給更多人,可惜重病來得又快又急,沒有完成,人就走了。黃一度曾經動念想將著作權捐給國家,但竟「乏人問津」,反而是傳出大陸方面很有意願接手,但黃有疑慮,就沒進行。黃永松的朋友希望能繼續完成其遺志,目前卻力有未逮。他因此對文化部喊話,既然已經花了好幾億,動用前瞻預算,成立國家文化記憶庫,證明政府極為重視利用數位科技保存文化資產。漢聲有很多珍貴的史料,還是民間自發完成的,把它數位化,無論是納入國家記憶庫,或另設一個資料庫,對文化部而言,都是事半功倍的千秋大業,何樂而不為?陳學聖說,黃永松生前在最後一次參與的攝影展,留下的一句話:「美,無所不在,我們朝夕相伴…發現美、表現美、紀錄美、重視美…」或可視為其一生的寫照『長保赤子之心,無私奉獻』。如果因漢聲強調漢文化,可能「政治」不正確,政府就表達淡漠,未能展現出多元包容的文化保存觀卻受限於狹隘的意識型態,日後將留下難以彌補的遺憾,畢竟文化價值是遠遠超越眼下當前的政治。英文漢聲股份有限公司表示,有關傳聞黃先生欲捐漢聲給政府,及大陸單位向本公司提出相關合作,這部份消息為坊間誤傳,漢聲並未接觸到上述相關單位。
紀錄片《金門》前進奧斯卡寫台影史紀錄 導演江松長吐露心聲
全球最大電影盛事奧斯卡金像獎將在台灣時間3月11日舉行頒獎典禮。由出身高雄的台灣導演江松長的作品《金門》,寫下台灣影史首度入圍奧斯卡最佳紀錄短片獎。文化部、高雄市電影館和清華大學金門校友會今(3日)隔海接力,在高雄和金門兩地舉辦「前進奧斯卡,《金門》短片特映會」,聚集兩百位高雄和金門影迷為該片集氣、贏得奧斯卡獎。而導演江松長雖不在台灣,仍跨洋出席線上映後座談,感謝高雄鄉親到戲院看他的電影,希望拍更多台灣故事、與國際觀。《金門》導演江長松線上出席映後講座。(圖/高雄市電影館)《金門》高雄特映會除了導演親友團、影迷加油團,文化部長史哲也特別出席讚聲、為前進奧斯卡加油。史哲表示這是繼2001年《臥虎藏龍》獲最佳外語片、2021年《陽光普照》入選最佳國際影片短名單後,台灣再有作品問鼎奧斯卡獎項,「今天在導演的故鄉高雄和拍攝地金門接力特映,非常別具意義,紀錄片本身更有意義,讓世界能夠認識臺灣。」更表示文化部的黑潮計畫將大力投資台灣的文化內容和產業、拓展國際市場,讓更多台灣影人及影片在世界被看見,而文化部也全力支持《金門》進戲院放映。文化部長史哲出席活動,為《金門》打氣。(圖/高雄市電影館)江松長導演呼應史哲部長的期許,「台灣的繁榮經濟和民主社會,是近年國際間非常受到矚目的原因,接下來要發展的就是文化內容,給年輕人更友善的創作環境,支持他們為台灣說故事、讓這些故事對外發表,這不只需要政府的協助,還要台灣觀眾一起支持,跟國際分享我們的故事。」 江松長導演的父母江英隆和賴幼玲也出席特映會,表示很開心能在大銀幕看到《金門》、和觀眾一起為兒子加油集氣。江松長導演也說明國際觀眾多數沒聽過金門,不了解台海關係,「最近收到韓國、古巴和東歐的來信,反應和他們的歷史有很多共鳴,都有冷戰時代遺留下的矛盾。」讓更多國際觀眾了解台灣的複雜現況,也是江松長拍紀錄片的初衷。導演江松長在台灣出生成長、美國就學工作,並與中國紀錄片工作者長期合作,他見證數十年來台灣和美中之間的變化。《金門》是CNEX基金會「Taiwan Matters」計畫之一,針對國際觀眾拍攝台灣的故事,希望透過影片讓世界認識台灣的現實處境、兩岸與國際關係,「期望對於倡導和平能發揮一些作用。」江松長也說想回到高雄拍片,「雖然現在還不太確定什麼主題,只要找到適合的題目,一定會馬上回到高雄。」奧斯卡金像獎將於台灣時間3月11日上午頒獎,最佳紀錄短片獎很台灣味,除了江松長導演的《金門》,台裔導演王湘聖的《奶奶跟外婆》也獲提名,該片紀錄兩位祖母之間的日常相處,充滿詼諧的生活況味令人感動。《金門》電影特映會於3/10在金門金獅戲院還有兩場放映,也已於紐約時報Op-Docs紀錄片平台上架播放;《奶奶跟外婆》則在Disney+平台播映。
村內多男猛推新娘!她慘摔倒「鬧元宵」畫面惹議 當地人:求早生貴子
大陸福建漳州一段穿新娘裝的女子被眾男子推倒的視頻,近日引發網友爭議。視頻發布者稱,這是老家的習俗。視頻中,多人聚集在一處平地,穿上新娘裝的女子剛進入人群,多名男子便大吼著湧上來。因為多人向前擠壓推動,即便有人維護,女子也被推倒在地。在隨行人員表示不要再推後,仍有人試圖上前。在別人持續護送下,女子逐漸走出了人群。綜合陸媒報導,視頻發生在福建漳州雲霄縣東廈鎮浯田村,一位村民稱,自己當天也參與了推新娘的活動,這是村裡的習俗,「只有我們村才有,我活了30多年,每年正月十五都有,村裡一些比較有聲望、財力的人會輪流組織這些活動。當天,去年結婚的新娘要穿著新娘服去廟裡拜祖先,拜祖宗前後,經過大門的時候,村裡的男子都會來推一下新娘,結婚的沒結婚的都來湊熱鬧推新娘,老祖宗留下的習俗」。村民提到,當天有多位新人過來拜祭,前面幾位新人過來時被推得挺厲害的,視頻裡被推倒的新人沒事,大家推也有一個度,自己也是稍微推了一下,「以前會比較有惡意,有姑娘躲不過,會被推好幾波,還會哭。現在比較文明有序,推倒了再站起來,就不會再推了,也有工作人員現場維護秩序。」村委會表示,當地人在元宵節會推前一年結婚的新娘,這是以前遺留下來的,一直以來都是這樣,為村民自發組織,也是自發參與,「參與的男性這樣鬧一下,推一下新娘,表示能早生貴子,多子多福,有好的運氣,新人的家人也會陪伴在旁,如果新人不願意,家人會阻擋,其他人知道後也不會強迫參與活動」。漳州市雲霄縣民政局社會事務股工作人員回應,他們一直倡導安全過好民俗活動,當地開展各類民俗活動也是將安全放在首位。雲霄縣文化體育和旅遊局文化文物股相關工作人員也回覆,當地有許多不同的民俗活動,對於民間自發組織的一些民俗活動,文化部門也會要求做好安全舉措,同時,倡導更文明地舉辦民俗活動。
國父紀念館大會堂暨周邊設施改造工程啟動 明起休館2年整修
文化部所屬國立國父紀念館為提供更好的設施及展演環境,將於明(26日)展開整修工程。國父紀念館自民國61年開館以來,已逾半個世紀,見證蔣經國、李登輝總統先後在此舉行宣誓就職典禮,舉辦金馬、金鐘、金曲獎頒獎典禮,長年提供民眾藝文、觀光、遊憩等服務,點點滴滴已成為市民的共同記憶。國父紀念館經過半世紀的歲月洗禮,部分設施老舊不堪使用,於105年啟動「跨域加值公共工程計劃」(現更名為「國立國父紀念館古蹟整修暨文化設施服務升級計畫」),前已完成國際化優質展示空間及中山文化園區景觀改造,接著將於今年2月底啟動大會堂暨周邊設施升級工程。112年10月完工的「中山文化園區景觀改造」案,完成了「三張犁支線」懷舊步道及「中軸林蔭廣場」,除回復王大閎建築師最初的設計理念外,並擴大樹木綠蔭與草地面積,整建與強化廣場鋪面,近期完成的「映池」更加突顯國館建築之美,完工後的中山文化園區提供了民眾舒適的戶外活動空間。今年即將啟動「大會堂暨周邊設施工程」,主要針對大會堂本體及其周邊空間與設施,除提升設施服務品質、強化現有功能外,並更新表演舞臺、後臺、觀眾席、空調系統、表演設備及大會堂周邊設施,整體強化軟、硬體服務機能,期能達成「提升展演設備效能、改善民眾觀演品質、加強公共安全與永續性能」等目標,符合藝文發展需求並擴大劇場使用效能。國父紀念館「大會堂暨周邊設施工程」工期預計自113年至115年底,因建築修繕及大會堂設施升級涉及機電、空調汰換及全面結構補強,為利工進,本館將於26日起休館暫停對外開放,中山文化園區則維持正常運作不受影響。休館前仍有規劃精彩展覽,包括「島嶼.記憶–描繪臺灣50年」–2023國立國父紀念館典藏特展。另與臺灣國家婦女館合辦「男性育兒攝影展」,透過攝影展的方式,展出爸爸和孩子一系列日常生活照片,讓大家更重視家庭中的照護責任分工,以消除傳統文化規範中,對於男女在家庭中所扮演角色的刻板印象,以上展覽展期至113年2月25日。 國父紀念館於整修期間仍持續提供各項優質的藝文服務,包含辦理館藏巡迴展、舉辦中山青年藝術獎、孫學與國家發展相關學術研討會、走讀臺灣特色建築與孫學研究相關活動等。廣受好評的生活美學課程也將移至東方工商教室辦理,繼續提供市民參與藝文學習服務。國父紀念館經歷蛻變的關鍵時刻,未來將運用創新模式推出線上展覽,打破實體博物館時間、場域的限制,陸續推出精彩有趣的戶外文化活動,包含藝術市集、藝文表演、文化體驗、藝術導覽及生態導覽等,歡迎大家共同參與,體驗不一樣的國父紀念館風貌。
喵星人救星1/她曾天天含淚撿拾浪浪遺體 慈悲里長打造出貓咪天堂
桃園市桃園區中聖里過去流浪貓充斥,里民間也因餵食問題產生諸多衝突,而61歲的「貓咪里長」崔美瑛自2006年上任後幾乎「每天在幫貓收屍」,於是發動TNR(誘捕、絕育、回放)控制貓咪數量,並以彩繪和教育輔導讓里民對這些毛茸茸的小可愛改觀,把中聖里打造成貓咪天堂。中聖里設籍人口近7000人,桃園第一志願武陵高中就位於此處,更是前副總統呂秀蓮的故鄉,早年愛媽會在社區各處用廚餘餵養毛孩造成環境髒亂,而浪浪則無限繁殖,引發部分住戶反感,兩派人馬互不諒解,全里的烏煙瘴氣直到崔美瑛上任才有所改善。如今里內牆壁、變電箱等各角落處處可見貓咪彩繪,不時還有「里貓」優雅穿梭,人貓和樂。崔美瑛將活動中心的閒置空間改裝成簡單版的浪貓庇護所,讓認養不再有距離,也讓居民能更直接接觸流浪毛孩。(圖/劉耿豪攝)這十多年間,崔美瑛救助過上千隻浪貓,她為改善領養率低迷的窘況,將里民活動中心的閒置空間改造成簡易的「浪貓庇護所」,讓民眾能就近與喵星人互動並提升領養「能見度」,也給待領養貓咪一個遮風避雨的安心所在。為讓里民改變對浪浪的偏見,崔美瑛透過跳蚤市場、關懷據點、有獎徵答等活動傳達動保觀念。里內一位老居民表示,崔里長用心推動的浪貓改造計畫不但讓居住環境變得更乾淨,晚上也不再有貓咪發情時的「鬼哭神號」,現在中聖里僅剩不到十隻「里貓」,早已成了里民爭相疼愛和互動的團寵,是適合愛貓人居住的聖地。一位鄰長也表示,中聖里不少里民開始認養貓咪,連最煩惱的老鼠問題都因為里貓的存在獲得極大改善,周邊鄉里的里長也紛紛效法,讓整體社區規劃更上一層樓。 崔美瑛早年曾是平面媒體記者,兒女相繼出生後才成為全職媽媽,又因擔任校園的志工大隊長太過「行俠仗義」,被推薦出來選里長,且幸運的首次參選即當選。上任後最棘手的便是里內的流浪毛孩,當時僅0.12平方公里的中聖里有超過60隻浪貓,不時便有貓咪遭路殺,她每日處理貓咪遺體致身心俱疲,也下定決心要改善當地的動物處境。「不能讓牠們一直生啊,我就想抓住貓后。」崔美瑛回憶,她借來狗籠並在其中放著一條魚,守株待兔5小時都無所獲。當時有愛媽誤以為她要捕殺浪浪,還刻意將每隻貓咪餵飽,讓毛孩們不願進誘捕籠,所幸在崔美瑛耐心解釋下,愛媽們終於懂了她的苦心,並加入「貓咪六根清淨」大隊,結紮行動才得以順利進行。社區隨處可見彩繪變電箱,可愛的貓插畫讓社區更顯朝氣。(圖/劉耿豪攝)因護貓救貓、打造人貓友善互動環境的崔美瑛,2020年曾榮獲台灣動保行政監督聯盟主辦、文化部與農業部指導的第一屆「友善動物傑出村里長─動保慈悲獎」。她說,現今社會仍有許多人認為流浪動物應該被全數撤除,甚至指控這些動物會破壞當地居住品質,卻沒思考過環境從來就不是只屬於人類所有,當人們面對一些棘手問題時,應該「直球解決」而非「因噎廢食」,她也邀請其他里居民共同參與,營造「人毛友善」的居住環境。
安妮來台13年 秀台灣護照嗨喊:我是台灣人
俄羅斯美女藝人安妮來台13年,今(21日)她參加伊林娛樂龍年新春團拜,開心秀出台灣護照,笑喊:「現在不可以說安妮是外國藝人,以後標題要寫『很會跳舞的性感美女安妮』,我是台灣人,謝謝!」擁有雙重國籍的安妮,一拿到台灣護照就到泰國旅遊。(圖/林士傑攝)安妮2020年時拿到台灣永久居留證,近來她致力於公益,希望深入幫助更多人才萌生辦護照念頭,她感謝文化部幫忙寫推薦信、戶政事務所的協助,讓她辦護照不到半年就到手,她拿到護照後隨即到泰國旅遊,返台時聽到「歡迎回家」,讓她感動不已。安妮去年透露身旁有一位32歲新歡,2人約會行程十分樸實,幾乎都是安排看電影、吃飯、公園散步,她這幾個月幾乎到處飛,但仍與對方保持聯絡,情人節當天也有一起度過,但她不急婚,笑喊:「算了吧,我這麼漂亮的女孩不會這麼早結婚,我還年輕,還有2、3年。」
「北港進香」獲登錄全國第23個重要民俗 展現臺灣媽祖信仰永續傳承
文化部今(17)日召開「第九屆民俗審議會」113年度第1次會議,出席委員全數同意登錄「北港進香」為重要民俗,並認定「財團法人北港朝天宮」為保存者,後續將依《文化資產保存法》辦理正式公告。「北港進香」將成為全國第23個重要民俗,北港朝天宮也成為我國唯一傳承兩項重要民俗「北港進香」暨「朝天宮迎媽祖」的保存者。文化部長史哲表示,已請文資局後續進一步協助北港朝天宮辦理保存維護工作,永續傳承臺灣媽祖信仰。北港朝天宮刈火儀式。(圖/文化部提供)今日審議會由雲林縣政府文化觀光處處長陳璧君、北港朝天宮董事長蔡咏鍀列席說明;白沙屯拱天宮主委洪文華、中壢仁海宮董事長王介禧、臺中大庄浩天宮副主委蔡棟樑及松山慈祐宮董事長陳玉峰等各友宮代表亦陪同出席。審議委員林茂賢於會議中表示,「北港進香」反映臺灣民間媽祖信仰的重要性,影響臺灣民間信仰甚遠,亦呈現地方民眾的集體記憶與認同。審議委員戴寶村則就重要民俗登錄基準,肯定「北港進香」在歷史與社會的變遷下仍具文化生命力,且是由民眾自主自發,延續進香的傳統文化模式。文化部長史哲指出,北港朝天宮為臺灣媽祖信仰中最具代表性的宮廟之一,進香的科儀從朝天宮的接駕、入廟、刈火或參香、會香與回鑾,均保留傳統形式。除文化及宗教意義外,北港進香具全國性、跨縣市、形式多元的特色,且兼具信仰、文資、工藝、觀光等社會功能,尤其由民眾自主自發並延續傳統文化的模式,早已成為地方社群認同的社會生活及文化特色。文化部指出,北港朝天宮是臺灣媽祖信仰相當具指標性的進香勝地,根據朝天宮統計,每年到訪的進香團數量皆超過3000團以上,香客人數更高達數百萬。「北港進香」於2017年8月18日經雲林縣政府公告登錄為縣定民俗,已成為許多臺灣媽祖信徒宗教生活的一部分,可視為臺灣媽祖本土化的重要表徵。北港進香的儀式豐富且獨特,進香流程主要為恭請神尊進殿、結紅綾、團拜、刈火、回駕。北港朝天宮也尊重各地宮廟各項進香習俗及儀式作法,包含刈火、交香、請水、招軍請火等皆有舉行。文化部表示,「北港進香」登錄為我國重要民俗文化資產,後續將辦理正式公告與授證,並與北港朝天宮共同擬定保存維護計畫,推展各項保存與傳承工作,讓臺灣民俗無形文化資產永續流傳,彰顯臺灣多元文化價值。