三七五減租
」
控國產署違法片面終止租約 南投農友淚訴公地放領機會飛了
看守台灣協會秘書長謝和霖今（4）日表示，一群農友被國有財產署南投辦事處違法終止承租國有農地耕作的租約，恐怕因此無法受惠於「公地放領」，苦主們已經提起訴願，要求改正國產署錯誤的撥用處分，維持國有農地耕作租約，讓農友可依規定申請國有地放領。不少國有地租戶農友被片面終止租約而無著受惠「公地放領」，無奈之下北上行政院抗議。（圖／翻攝自監督施政聯盟媒體群組）據了解，南投縣政府早計畫在名間鄉蓋焚化爐，因此國產署申請撥用廣達7.5公頃的國有農地，這項有償撥用案雖經行政院核定辦理，但國產署南投辦事處被控為了遂行撥用，違反了《耕地三七五減租條例》和《國有財產法》，在土地根本未變更編定的情況下，片面終止已在這塊地耕作數十年的農友租約並撥地給南投縣政府。國有地農耕管理是多年問題。圖為示意圖，非當事土地。（示意圖／CTWANT攝影組）大批農友今天與名間反焚化爐自救會等非政府組織（NGO）北上行政院抗議，他們泣訴在總統賴清德宣布重啟公地放領政策後，這些原本具有放領資格的承租人，反倒因國產署搶先違法另行處分而失去放領資格，希望國產署終止租約和違法撥用土地的處分，還給農民應有的權益與公道。一名從父母開始租用南投名間外埔段國有農地的小賴（化名）現身說法，直指4月收到南投縣環保局公文，要在租用的農地上蓋焚化爐，儘管有地上物補償，小賴和幾位街坊鄰居農友都希望能持續耕作，因此至今不願意簽同意書和契約書給環保局。而11月中賴清德公布「公地放領」利多政策後，大夥想爭取放領而到國產署一查，才發現國產署南投辦事處竟然片面終止租約，土地早已轉移到南投縣政府名下，硬生生把幾名農友隔在「公地放領」利多之外。名間鄉反焚化爐自救會成員陳品蓉指出，依規定國有農地在還沒變更成「非耕地」之前，不只不得終止租約，也不能撥用土地，因此必須聲援大批農民苦主，國產署這種還沒進行土地變更就片面終止租約的行政處分根本無效。彰化縣環境保護聯盟理事張淑芬則指控，國產署不只不在乎農友的耕作權，還有自稱國產署官員三天兩頭打電話給農民，要農民快領錢並同意縣府興建焚化爐，還暗示「如果現在不領，之後就沒有這筆錢了」，這可把純樸的農友嚇壞了，也更加凸顯行政程序上的粗暴、失當，若是其他人士冒用國產署的名義騷擾民眾，國產署也該澄清。監督施政聯盟執行長許心欣也說，國產署「法盲」亂賣國有地不是第一次，過去曾因多個產業園區用地含有大面積原國有地，國產署為了迎合《產業創新條例》，「自宮」把《國有財產法》中規定大面積國有地不能讓售的法規拋諸腦後，早已化整為零陸續讓售數十公頃國有地，「法盲」行為令人看了直搖頭。國產署至截稿前則尚未有統一官方回應。
蔡易餘主張公地放領擴及全國 實施真正公平正義
公地放領政策是台灣土地改革的重要環節，但至今仍有遺留的不公義問題未解決。立法委員蔡易餘今（15）日在於質詢中，強烈要求行政院將宜蘭大南澳的試辦經驗推廣至全國，讓所有長年耕作的農民都能獲得應有的土地權益，實現真正的公平正義。蔡易餘表示，「耕者有其田」是台灣土地改革史上重要的一頁，從民國38年的「三七五減租」，到民國40年開始的「公地放領」，當時的政策，確實讓近29萬戶的佃農，終於有了屬於自己的土地，改善了生活。蔡易餘指出，這段歷史卻也留下了許多未竟的轉型正義。當年國民政府來台，因語言隔閡、二二八事件的政治陰影，以及傳統兄弟不分家的共耕習慣，許多農民未能完成土地登記，導致他們世代耕作的土地，一夕之間被收歸國有。這份歷史的不義，至今未獲補正。蔡易餘提到，最近政府在宜蘭大南澳地區試辦公地放領政策，這是一個好的開始，但遠遠不夠，公平不應該有地區之分。蔡易餘強調，為此，他在院會總質詢時當面向行政院卓榮泰院長強力要求，「這項還給長年耕作者土地的德政，不能只獨厚單一地區」。蔡易餘說，許多農民為國家糧食安全奉獻一生，他們的權益不該再被遺忘。公地放領政策應擴及全國，讓全台灣所有符合資格的農民，都能得到應有的公平對待，真正落實土地正義。對此他會持續監督，為農民爭取到底。
中正紀念堂蔣總統銅像如何移除才「不可回復」？促轉會再說明
促轉會昨日舉辦中正紀念堂轉型系列座談，促轉會代理主委葉虹靈在會中表示，基於轉型正義立場，蔣中正銅像應該移除，「或做不可回復處置」，但「銅像該如何移除、處置才算不可回復」卻引發爭議？葉虹靈今天在立院受訪時表示，為避免政府主政者一旦變動後，可能又會展示銅像、儀隊又恢復原狀，因此蔣中正銅像移除後，若社會主張應保留銅像做教育與展示之用，「反思性手法」就是要採取「不可回復性」的，才不會銅像一下子有展、一下子沒展，銅像很快又恢復禮兵崇敬的原狀。立法院司法及法制委員會今天邀請促轉會主任委員列席報告業務概況及立法計畫並備質詢，葉虹靈在備詢前受訪指出，促轉會在9月初已提出中正紀念堂處理原則，而在提出原則跟方案後，要與社會討論，才舉辦一系列座談。葉虹靈指出，昨天在座談會提到「不可回復性處置」，是因會中有人提議，不妨留下銅像做教育、展示之用，但促轉會認為，前總統陳水扁政府時期，也曾有類似作為，促轉會昨天的意思是指，若要將銅像保留作為教育展示，希望教育跟展示做法，「是具不可回復性的」，才不會好像一下子有展、一下子沒展，銅像很快又恢復有國軍禮兵崇敬的原狀。葉虹靈說，外界對促轉會有很多誤解，質疑促轉會是仇恨會，他認為「轉型正義」並不是評價個別歷史人物功過，重點是反省國家機器錯誤作為，因此促轉會才提出「民主國家不該再用這樣的規模跟資源，紀念崇拜對同胞造成如此多傷害的獨裁者」。因為委員任期一延，多次在立院遭到質疑的促轉會，日前才因公佈歷史檔案記錄，被發現綠營立委也曾任威權時代情治單位線民，導致綠營內部都傳出「不如打烊」之說，前民進黨主席施明德也抗議，為何獨獨他沒被邀請看昔日政治檔案？但促轉會顯然不受影響，當線民風波才稍平息之際，又立刻拋出中正紀念堂的前總統蔣中正銅像該如何處置議題，並強調基於轉型正義，中正紀念堂蔣介石銅像應移除，或做「不可回復性」處置，以免紀念銅像可能因未來「政黨輪替」或「不同主政者」而恢復。但此說再度遭質疑，畢竟民主國家，政黨輪替是民意展現的常態，促轉會指「為避免政黨輪替後又回復」，是否將促轉會的組織定位凌駕於「民意」之上，引發議論。出身軍系的國民黨立委吳斯懷即直言，促轉會不該是「仇恨會」，如果要移除銅像，就請民進黨統一標準，歷史不能只還原特定政黨認定的真相。如果只針對蔣介石銅像移除，不是政黨該有格局。他說，日據時期來台的土木工程師八田與一，難道都沒有傷害過台灣民眾和原住民？這段歷史資料檔案都有，民進黨要不要把所有神社拆掉、把遺址蓋成水庫？蔣介石在台灣蓋了幾十座水庫，三七五減租也對台灣窮苦佃農貢獻很大，歷史不能只還原民進黨所認為的真相。