信徒
」 楊登嵙 遶境 媽祖 白沙屯媽祖 禁忌
宜蘭佛光山驚傳氣爆巨響！信眾急逃戶外 牆裂櫃倒濃濃瓦斯味瀰漫
宜蘭市鬧區29日晚間驚傳疑似氣爆意外！佛光山蘭陽別院晚間6時53分許突然傳出巨大爆炸聲響，館內隨即瀰漫濃厚疑似瓦斯異味，由於當時正值晚間活動時間，1至5樓教室及活動空間內仍有不少信徒、長者及孩童上課與參與活動，突如其來的巨響嚇壞眾人。院方第一時間緊急疏散人員，警方及消防單位獲報後也趕赴現場協助撤離。爆炸不僅造成牆面龜裂、櫃體倒塌，玻璃碎片四散滿地，現場一度宛如災後景象，所幸整起事故未造成人員傷亡。據了解，事發當下館內突然傳出巨大爆炸聲，由於聲響相當劇烈，不少人誤以為高樓層甚至地下室發生爆炸，消息迅速在館內傳開。緊接著建築物內開始瀰漫濃濃異味，疑似伴隨瓦斯氣體外洩，不少信徒聞到後感到呼吸不適，甚至出現頭暈情況，也讓現場氣氛瞬間緊張起來。由於當時館內仍聚集不少參與課程及活動的民眾，工作人員察覺異狀後立即啟動緊急應變機制，引導所有人員撤離至戶外安全區域。警方獲報後也趕赴現場協助疏散及交通管制，避免意外擴大，信徒則陸續離開建築物，在戶外等待進一步通知。宜蘭縣消防局接獲通報後，立即派遣宜蘭、員山及壯圍分隊前往現場處理。消防人員抵達後依照高規格防災程序展開搜查，除針對地下室及各樓層進行逐層檢查外，也同步進行瓦斯濃度檢測，希望盡快找出異味來源及爆炸原因。初步調查顯示，爆炸地點疑似位於地下停車場入口左側、1樓辦公室後方區域。現場雖未發現明火，也沒有火勢延燒情形，但爆炸威力仍造成牆面出現裂痕、壁櫃傾倒、玻璃碎裂散落滿地，辦公桌及設備也被震得移位，現場宛如遭受強震侵襲。進一步勘查後，相關人員懷疑位於1樓後方的瓦斯加熱器因不明原因故障，引發爆裂並傳出巨大聲響，爆炸衝擊甚至震裂周邊牆板。設備異常後所散發出的氣味，也被認為可能是館內瀰漫異味的來源。值得注意的是，佛光山蘭陽別院工作人員在發現異常後，第一時間立即關閉與設備相連的瓦斯桶及相關系統，成功阻止事故進一步擴大，避免演變成更嚴重災情。由於處置及時，也成為此次事件未釀成傷亡的重要關鍵。消防人員隨後持續針對地下室、機房及各樓層進行全面檢查，確認現場並未發現火源、持續性氣體外洩或其他危險因子，原先瀰漫的異味也逐漸消散。經過詳細排查後，警消確認環境安全無虞，隨即解除警戒，讓撤離至戶外的信徒陸續返回館內。由於佛光山蘭陽別院位於宜蘭市中心精華地段，加上事發時間正值下班及晚餐尖峰時段，巨大爆炸聲一度引發周邊居民及路過民眾關注。雖然最終未造成人員傷亡，但接連傳出的爆炸聲與濃厚瓦斯味仍讓不少目擊民眾心有餘悸。至於是否確定為瓦斯加熱器故障引發小規模氣爆，以及詳細事故原因，仍有待消防及相關單位進一步調查釐清。
鄭麗文力挺蘇清泉 盼為屏東開創全新未來
中國國民黨主席鄭麗文24日偕同國民黨屏東縣長參選人蘇清泉、屏東縣議長周典論等，出席「2026丙午年屏東媽祖姊妹聯誼慶典活動」。鄭麗文表示，今年丙午年非常重要與關鍵，除了維護、守護和平，也要透過大家的團結與努力，支持「跟媽祖一樣有疼心、有善心、真正慈悲」的好人做屏東縣長。她向屏東鄉親推薦蘇清泉醫師，強調蘇清泉一生為屏東縣付出奉獻，真正照顧縣民的健康與幸福；放在他心頭的，就是屏東人的生活、健康、幸福與福利。她呼籲大家團結努力，支持蘇清泉做「咱的縣長」。鄭麗文表示，媽祖是台灣人最重要的信仰，在媽祖聖誕最熱鬧的日子，全台灣都以最大的誠心與誠意，學習媽祖婆的慈悲。她指出，幾百年來，台灣人民信仰媽祖，祈求台灣海峽平安、無災、無難、平安順遂；大家作為天上聖母最虔誠的信徒，更應該全力維護台海和平與平安。鄭麗文指出，「我們世世代代尊崇、參拜、信仰媽祖，身為天上聖母最虔誠的信徒，我們也應該要全力來維護台海的和平與平安」。相信大家都會全心全意維護台灣海峽的平安、和平、穩定與繁榮，這不只可以庇佑所有台灣人與兩岸同胞，也是全世界人類共同的願望。鄭麗文表示，從美國總統川普到北京與習近平主席會談，就可以看出「沒有人想要戰爭，大家都要和平」。她強調，台灣人民在和平的大環境之下，才能追求個人的健康、平安、幸福、快樂、繁榮與發展。她也相信，屏東縣民最迫切的願望，就是希望台海和平能帶來屏東全新的發展與未來。談到年底選舉，鄭麗文指出，除了維護、守護和平之外，也希望透過大家的團結、努力，替屏東支持一位跟媽祖一樣有疼心、有善心、真正慈悲的好人做「咱的縣長」。「是誰一世人為著屏東縣付出、奉獻？是誰真正照顧縣民的健康與幸福？」鄭麗文向鄉親們推薦蘇清泉醫師，一心一意一心一意放在心頭的，就是屏東人的生活、健康、幸福與福利。蘇清泉不只做醫生，也願意投入選舉，正是從「小愛」走向「大愛」。鄭麗文並表示，大家追隨天上聖母慈悲的心懷與胸懷，就是要把所有善意、愛意傳到屏東每一個角落，希望大家用這樣的出發點守護屏東，開創屏東全新的未來與願望。「給自己一個機會，給屏東一個機會」讓屏東縣能看到新的未來發展，從台灣尾屏東開始帶動全台灣的發展，發揮台灣真正的精神、媽祖婆真正的精神「善良、慈悲、和平」。鄭麗文強調，在廟埕前，在媽祖婆面前，她與蘇清泉都以「十二萬分的誠意」向所有善男信女表達最莊嚴、最負責任的承諾，「就是為了台灣好，就是為了屏東好，大家可以共同見證。」她希望年底選舉能結合所有人的願望、願力與念力，成為台灣最大的力量，「保護台灣的力量、帶動進步的力量、保障下一代平安的力量，帶給所有人安居樂業的力量。」鄭麗文最後表示，希望11月28日這場神聖的選舉、莊嚴的誓言，大家一定說到做到，為屏東帶來和平、帶來繁榮，讓所有鄉親共同迎向幸福。
聖家堂施工144年要蓋完了？封頂成全球最高教堂 卻因「這原因」鄰居不滿抗議
位於西班牙巴塞隆納的聖家堂（Sagrada Família）自1882年開始動工，歷經逾140年施工後，終於即將封頂。這座由建築大師高第（Antoni Gaudí）設計的世界級地標，預計將在2026年完成主體工程，屆時高度將達172.5公尺，超越德國的烏爾姆大教堂（Ulm Minster），成為全球最高教堂。不過，雖然聖家堂即將封頂，但「階梯工程」的設計也引發附近居民的不滿。綜合外媒報導，聖家堂委員基金會主席坎普斯（Esteve Camps）表示，目前他們已有足夠的資金和建材來完成這座建築，主體建築可望在2026年、高第逝世100週年時正式完工，施工重點集中在「耶穌基督塔」最後的十字架基座，不過聖家堂並不會因此完全結束工程，因為教堂的雕塑、裝飾細節，以及通往未來主入口、極具爭議的「榮耀立面」（Glory Façade）階梯工程，預計還要施工到2034年。根據基金會的規劃，目前教堂前方將新增廣場與階梯，但這樣會拆除周邊多達2個街區的房子，大約會有上千戶居民與商家被迫搬遷。對此，不少附近居民在陽台掛上紅布條抗議，上面寫著「我們的房子是合法的！」居民協會主席巴羅索（Salvador Barroso）痛批，他在80年代買房時，根本沒人告知未來房子可能會變成「階梯預定地」。居民及部分專家也質疑，高第的原始設計圖其實早在1936年西班牙內戰期間被燒毀，現在的階梯方案根本不是高第原意，而是為了每年近500萬觀光客進行的商業擴張。聖家堂首席建築師法烏利（Jordi Fauli）則反駁，團隊一直依照高第弟子重建的模型施工，「我們不能放棄他的設計，高第的計畫值得被完成」。據了解，聖家堂自1882年動工後，歷經戰爭、資金短缺與疫情停工，工程數度中斷，過去教堂主要依靠信徒捐款維持施工，如今則仰賴觀光收入修繕教堂，每年吸引近500萬名遊客參觀，門票收入高達上億歐元；詩人馬拉加爾（Joan Maragall）也曾表示「這是建築的詩篇，一座永不完工、不斷演變的聖殿」。
200年盛事「衝水路、迎客王」 首度有女信徒下水觸禁忌！廟方直接點名怒斥
每年農曆3月27日，新塭嘉應廟的信徒就會來到台17線旁，新塭國小西側的王爺窟（王船碼頭），進行獨特的「衝水路、迎客王」活動，這項罕見的儀式至今已有兩百多年的歷史，是沿海地區每年一度的宗教文化盛事，吸引各地信眾及神轎前來共襄盛舉，近年來加入的神轎更達上百頂之譜，場面相當壯觀。 時辰一到，眾神明由主神尹王爺所乘坐之四轎率先衝入水中迎接客王，其餘神轎陸續跟進，起乩的轎伕在水中橫衝直撞，因為水深，轎班以雙手將神轎舉高，直到感應客王降臨才上岸準備起駕回鑾。回程途中，信眾都會趴跪在路中，等待神轎通過「鑽轎腳」以求平安。嘉應廟供奉了22尊王爺（客王）， 2尊輪流坐鎮廟內，另外13尊負責巡守海域、7尊巡守山區。傳說每年農曆3月27日是王爺的聖誕，在外巡守的20尊王爺會聚集在布袋鎮新塭外海一艘無形的王船上，海水漲潮時王船順著溪流進入新塭地區的王爺窟（王船碼頭），之後齊到嘉應廟「作客」，並接受信眾參拜。地主尹王爺等眾神則特別以「衝水路」的方式迎接，展現地主的歡迎之情。本活動為本縣新塭地區重要民俗活動，且具有傳統性、獨特之地方性與文化性，因此登錄為民俗。嘉義布袋新塭嘉應廟舉辦神明「衝水路」，禁忌是女性不能下水，兩百年來首例發現有女子也下水抬轎，廟方直接點名公審，說褻瀆代天巡守神威，會讓全庄鄉親的生命、財產安全受到重大威脅，要求女子出面說明。網友說，都什麼年代了，還重男輕女。不過廟方說，因為下水的是前主委，明知故犯，而且百年傳統不應該被破壞。民眾說：「我不是在庄的，聽他們說，2百年來，沒有女性下去，只有她而已，她下去而已，照理來說是不行。」、「如果是外地的遊客在不知情的情況下，然後誤觸了這個禁忌，我個人覺得可能是廟方，疏於管理然後宣導不周。」為何當時會無視規定衝入水路，如今引發這麼大風波，甚至被點名張貼廟方前，恐怕也是前主委預期之外。部分當地居民認為，王爺相關禁忌屬於地方信仰傳統，不應隨意打破。也有人指出，該名女子過去曾擔任管理委員會成員，對相關規定應該相當清楚，因此被認為是明知故犯。在地人都覺得女子行為不妥，站在廟方這邊。不過網友看法不同，有人說，都什麼年代了，還重男輕女，還有人說，看這個公告，請問台灣現在是康熙年間嗎?廟方說，主要是擔心全庄鄉親信仰生命，財產安全有重大威脅，而且尹府千歲恭送代天巡狩回駕後，也非常生氣。百年傳統能延續到今天，靠的就是大家願意尊重規矩、遵守禁忌，而不是為了個人好奇或一時衝動，就把整個儀式當成兒戲。廟方也表示希望當事人能出面說明，並對地方信仰文化與庄頭鄉親致歉。很多傳統科儀會禁止女性參與，並非獨有，「衝水路、迎客王」嚴禁女性下水，傳統民俗信仰認為女性下水會導致褻瀆神威，甚至可能威脅全庄鄉親的生命財產安全，犯禁忌之人會受神明兵將懲處，造成運勢及健康受影響。不是歧視女性，而是傳承百年文化，希望大家能尊重、理解當地文化傳統。
廟產處理拚寬限2年立院初審過了！ 內政部：續助辦不動產權利歸屬
內政部今（18）日表示，「廟產條例」第5條修正草案今天在立法院內政委員會初審通過，未來申請期限由4年延長為6年，後續會逕付二、三讀，內政部樂見延長申請期限，未來也會配合修正結果，在期限內積極協助宗教團體辦理不動產權利歸屬審認，希望保障宗教團體權益。宮廟「借名登記」是跨世紀沉痾，對土地歸屬與開發都是大問題，讓各地方政府傷透腦筋！因此全名為《宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例》的「廟產條例」第5條修正草案應運而生，不外乎是希望解決宗教團體長年因「借名登記」而產生的產權糾紛，草案將不動產權利歸屬審認的申請期限由原先的4年延長為6年，並考量部分未申請的案件涉及產權不符、所有權人不同意等複雜情況，修法延長期限希望能給予更多時間輔導及準備文件，未來可於時限內向地方政府申請並經審認無誤後辦理更名登記，若無法更名則辦理「限制登記」，以利保全財產。台中太平玉旨奉天宮便曾因占用國有土地被判決強制拆廟，當時信徒在廟前掛白布條，表達抗議。（圖／報系資料照）內政部官員直指，廟產條例施行至今已有超過900家宗教團體提出不動產權利歸屬審認申請，至今也已完成超過1,000筆不動產更名登記、2,200筆不動產限制登記，至於目前尚未提出申請的宗教團體涉及問題恐怕是較為複雜，問題樣態包括產權不符規定、登記所有權人不同意、沒有申請意願、組織沒有正常運作等，在在都需要更多時間輔導及準備申請文件，因此為了保障宗教團體財產，內政部當然支持修法延長申請期限。內政部預告，未來仍會攜手地方政府以單一窗口、專案專責的服務方式，針對有意願提出申請但案件較為複雜的個案，協助釐清問題並加以解決，呼籲宗教團體把握申請期限，積極辦理不動產權屬審認，以保障自身權益，另宗教團體如有疑問，可以洽地方縣市政府諮詢窗口。
星談心／「最美禮生」拒富商40萬伴遊邀約 甄馨：無法跟不愛的人發生關係
「最美禮生」甄馨因從小熱愛廟會文化與禮儀，大學時主動毛遂自薦加入「台南舞魅孃」，成為神之侍女之一。她近日接受時報周刊CTWANT專訪，坦言自己近年已逐漸淡出禮生與幕前工作，「現在很少接了，我不是新一輩，自己覺得時間到了，沒辦法像那些妹妹一樣有新鮮感」，直言禮生的主流年齡多落在18、19歲到25歲之間，並表示：「我已經是小姐姐了，大家也看膩了。」甄馨坦言自己近年已逐漸淡出禮生與幕前工作。（圖／翻攝自甄馨FB）除了禮生身份外，甄馨也因體質特殊受到關注。她透露，自己從小就容易感受到不舒服，曾向地藏王菩薩祈求「關掉體質」，沒想到之後反而開始能聽到仙佛聲音，因此投入替信徒解惑、協助問事。她形容自己比較像是「翻譯官」，只能與廟裡的神靈感應，至於為何有此限制，她說自己不能隨便跟好兄弟通靈，「會煞到，非常不舒服」。甄馨透露曾有富商用IG私訊開價40萬元邀她陪同出國，被她直接拒絕。（圖／侯世駿攝）曾獲得台灣模麗選美比賽季軍，出過單曲、寫真，還斜槓當過直播主的甄馨，近年開始淡出禮生工作後，反而有更多人透過社群找她問事，但也讓她感受到不少困擾，「現在問事爭議太大，很多人來找我其實不是認真問事，而是對我好奇，動機不純正」。她透露，曾有富商用IG私訊開價40萬元邀她陪同出國，「我就叫他把這些話回去跟他媽媽講，這樣很沒禮貌」。她強調，自己無法跟不愛的人發生關係，因此直接拒絕。除了禮生身份外，甄馨也因體質特殊受到關注。（圖／侯世駿攝）談到過往演藝圈與禮生的經歷，甄馨透露在禮生界活躍超過10年，而且以該領域來說，2小時約6千算是「龍頭等級」。不過她也坦承曾遇過帳目不清的經紀公司，「薪資上有很多不知道的扣款」，在查帳與詢問資深前輩後，才驚覺疑似遇上AB帳問題，「加總起來應該超過50且接近百萬」。感嘆當時自己因為太年輕、太相信人，最後錢也拿不回來，讓她對圈內生態一度相當失望。甄馨她在2024年底開始成立工作室，並跨足副業發展（圖／翻攝自甄馨FB）她在2024年底開始獨立成立工作室，並跨足副業發展，包括與朋友在嘉義合資經營冰店「抵嘉」、投入美業與行銷公司，專門負責品牌活動與KOL合作。她透露，冰店目前經營約一年，投入約四、五十萬元，已經順利回本。雖然自己不一定天天顧店，但仍會定期回嘉義巡店，「冬天就賣燒仙草、熱甜品，基本上生意還算不錯」。甄馨坦言隨著年紀增長，她也開始思考人生下一階段，加上演藝圈近年環境不如以往，因此希望培養能長久經營的事業，更笑稱現在已經變成「妹頭」，逐漸從幕前轉往幕後，「如果有適合的幕前工作還是會接，但現在比較想挑戰演戲」。
幼發拉底河2040年恐完全乾涸！啟示錄：將為東方大軍鋪路「通往末日戰場」
孕育人類4大古文明之一的幼發拉底河（Euphrates River）如今正在以驚人的速度乾涸萎縮，使末世論信徒擔憂，《新約聖經·啟示錄》（Book of Revelation）中的末日預言可能正在現實中上演。綜合外媒報導，這條著名河流全長約2800公里，從土耳其東部山脈發源，流經敘利亞與伊拉克，穿越古代《聖經》所稱的文明搖籃「新月沃土」（Fertile Crescent），最終與底格里斯河（Tigris River）匯合，並注入波斯灣（Persian Gulf）。如今，隨著水位急劇下降，末日預言關注者開始透過《啟示錄》16章12節的一段令人不安的經文發出警告。書上寫道：「第6位天使把碗倒在大河幼發拉底河上，河水就乾了，要給那從東方來的眾王預備道路。」數代以來，一些基督徒將此段經文解讀為：河流乾涸將為1支來自東方的大軍鋪路，最終通往《新約聖經·啟示錄》所預言的末世末期善惡對決的最終戰場「哈米吉多頓之戰」（Armageddon，意譯為「末日戰場」），即被認為將發生在耶穌基督第2次降臨之前的末日決戰。幼發拉底河也出現在《舊約聖經》中。在《耶利米書》（Book of Jeremiah）50章38節中，《聖經》警告：「有乾旱臨到她的眾水，就必乾涸；因為這是有雕刻偶像之地，人因偶像而顛狂。」然而，當代危機的根源，與其說是天神的懲罰，不如說是環境災難。美國國家航空暨太空總署（NASA）2013年的報告發現，底格里斯河與幼發拉底河流域在2003年至2009年間損失了高達1.17億英畝英尺的淡水，大致相當於死海（Dead Sea）的體積。研究人員將大部分水資源流失歸因於過度抽取地下水，加上氣候變遷導致的嚴重乾旱。對此，伊拉克水資源部門官員已警告，如果不採取激烈行動，幼發拉底河可能在2040年完全乾涸。這場危機已對依賴該河流數千年的社區造成毀滅性影響。農作物歉收、水源污染與疾病爆發，正加劇該地區日益嚴重的人道危機。氣候行動人士、底格里斯河守護者協會（Tigris River Protectors Association）田野協調員巴卡爾（Naseer Baqar）指出，「目前，因為水資源危機，腹瀉、水痘、麻疹、傷寒與霍亂正在伊拉克蔓延，且政府已無法為民眾提供疫苗。」
藝人李威捲北市精舍命案獲緩刑5年 死者家屬：感受到誠意同意緩刑
民國113年發生的台北市大安區精舍命案，因爆出前藝人李威與其妻簡瑀家也涉案轟動一時，台北地院12日依傷害致死罪判知名作家王薀（本名王江鎮）12年徒刑。全案起於知名作家王薀不滿蔡姓女信徒處理其離婚財產分配疏失，即聚集其他信徒展開批鬥大會逼蔡認錯，還體罰施暴強迫蔡女長時間跪拜懺悔，甚至剃髮羞辱，現場信徒亦施以言語暴力，導致蔡姓女信徒因橫紋肌溶解症而身亡。信徒前藝人李威則因供出內情，獲檢方轉為「汙點證人」，請求減刑或免刑，最終與簡瑀家各判刑1年10月、1年8月，兩人均緩刑5年，可上訴。根據《中時新聞網》報導，對於這項結果，蔡姓女信徒的家屬表示，因「感受到李威夫妻的誠意」，同意緩刑的決定，而其他被告量刑部分，會再討論是否請檢方提上訴。同案被告中，除主謀王薀（本名王江鎮）被判12年徒刑外，其3名被視為隨身護法的師姐、姜姓信徒和吳姓主持皆各判10年徒刑。
農曆三月瘋媽祖！白沙屯媽祖進香與大甲媽祖遶境差很大 民俗專家親釋疑
台灣媽祖遶境進香被譽為「世界三大宗教盛事」之一（另外兩個通常指麥加朝聖、梵蒂岡聖誕彌撒），每年有數百萬參與盛會，為地表最大規模「宗教」人口移動。「天上聖母」媽祖的聖誕（生日）是在每年的農曆三月廿三日(西元2026年5月9日)，所以，農曆三月有《三月瘋媽祖》的形容。「國學大師」楊登嵙教授整理出白沙屯媽祖進香與大甲媽祖繞境兩者最詳細的19項差異，從活動本質到沿路體驗幾乎都不同。其實差很大！1.主辦方大甲主辦宮廟是台中大甲鎮瀾宮。白沙屯主辦宮廟是苗栗通霄白沙屯拱天宮。2.報名制度大甲沒有報名制度，免報名，自由隨香，隨時可加入或離開。白沙屯有報名制度，「香燈腳」會拿到臂章、背心、帽子、毛巾，未報名亦可跟隨。3.活動天數大甲活動天數9天8夜，來回約340公里。白沙屯活動天數8天7夜，來回約400公里。4.行程路線大甲繞境路線固定，規劃好的SOP路線，行程表精確至每小時，按表操課；路線與時程明確，信徒可以提前預訂住宿，沿途有系統性地規劃補給與接駕，整體像一場可以規劃的盛大慶典。白沙屯進香路線完全不固定，由神轎「當下決定」走哪條路，全憑轎班感受媽祖旨意行進，充滿未知，連AI都無法預測祂的下一步；因不知今晚會停在哪裡，參與者必須要有「隨遇而安」的心理準備，生活起居完全跟著媽祖走，更像一場充滿挑戰的自我修行。5.目的大甲叫作「往新港遶境進香」，遶境有巡視、潔淨轄區的意味，雖然也是前往新港奉天宮（早年也是到北港）交香，但整體儀式更強調對信眾聚落的巡視與賜福。白沙屯叫作「往北港進香」，是回娘家，徒步前往北港朝天宮舉行「刈火」儀式，將老母娘的「萬年香火」請回白沙屯拱天宮，象徵媽祖靈力的更新與延續。6.活動大甲媽祖是祝壽大典，在抵達新港奉天宮後的隔天清晨舉行，是所有參與者必須全員到齊、跪拜為媽祖祝壽的隆重儀式。白沙屯媽祖是「刈火」，抵達北港朝天宮後，由拱天宮爐主從朝天宮的「萬年香火爐」中，舀出香火到拱天宮的「火缸」中，再封存帶回。7.識別大甲媽祖參與是「隨香客」，手持「進香旗」，旗上掛有鈴鐺、小葫蘆等，代表個人的修行與願望，這面旗子不能「鑽轎腳」，被認為不敬。白沙屯媽祖參與是「香燈腳」，源自早期信眾提著「媽祖燈」夜行，比喻自己是為媽祖點燈的腳夫，標配是背上的「橘黃色臂章」或號碼布，取代了傳統「進香旗」。8.神轎規格大甲媽祖神轎莊嚴八抬大轎，重量重，行進步調沉穩。白沙屯媽祖神轎輕便四人竹轎，移動速度快，被稱為「粉紅超跑」，配合媽祖隨時轉彎或快跑，神轎的輕便性與移動速度都非常重要。9.隊伍大甲神轎前方有報馬仔、頭旗頭燈、開鑼鼓、神將團、哨角隊與執士隊等龐大前導陣頭。白沙屯神轎前通常只有頭旗，輕裝簡行，核心就是神轎。10. 「報馬仔」大甲有以「通報」角色的「報馬仔」。白沙屯是隨緣的行程，自然就不存在「報馬仔」。11.齋戒規定大甲出發前三天，正式參與的香客、轎班與工作人員必須開始「茹素」吃素齋；在抵達新港奉天宮並完成最神聖的「祝壽大典」（通常是進香的第四天）之後，信徒會領取「豬腳麵線」或在當地開葷；雖然在祝壽大典後可以吃葷，但為了體恤多數信徒，沿途的官方補給站與宮廟準備的流水席，大多仍以素食為主，直到回鑾進城。白沙屯則是「香燈腳」在起駕前三天茹素或吃早齋，「進前吃素，回程吃葷」這是最普遍的原則，去程（往北港方向）為了表示誠心，大多數信徒會維持吃素；當在北港朝天宮完成「刈火」儀式後，象徵任務達成，回鑾的路程通常就可以轉為葷食，白沙屯媽祖非常強調「隨緣方便」，如果拿到的補給品剛好是葷的（例如善心人士發放的麵包或飯糰含有肉鬆），信徒通常抱持著「不浪費食物、心誠則靈」的想法接受，不會過度苛求。12.餐飲大甲媽沿途許多廟宇或企業會準備大規模的流水席，菜色豐富且固定。白沙屯媽多為在地居民自發性地推著小車分送飯糰、西瓜、運動飲料，會看到更多「路邊伸手即得」的小確幸，體現了民間「怕你餓到」的純樸情誼。13.「鑽轎底」大甲媽祖神轎是八人大轎，「鑽轎底」的方式，大甲大轎是直行。白沙屯祖神轎是四人輕轎，「鑽轎底」時神轎則會偏向一側斜行。14.轎頂大甲媽祖轎頂有五指山LED燈。白沙屯媽祖則因轎頂覆有粉紅色帆布，行進速度快，有「粉紅超跑」的稱號。15.休息大甲日夜趕路，晚上駐駕時間也短。白沙屯在用餐時間會停駕，晚上通常也有較長的駐駕休息時間。16.抬轎大甲部分路段開放一般民眾抬轎。白沙屯則幾乎全由轎班人員負責。17.停駕大甲停駕、過夜的地點多為事先確定的宮廟。白沙屯則可能進入民宅、商家、公司、學校、機關停駕或駐駕，甚至鑽入小巷內、涉溪「橫跨濁水溪」，地點事前不確定。18.風格大甲媽祖像是位處事圓融的「官家夫人」，在正式的編制下巡視。白沙屯媽祖則像是一位率真、慈悲且非常有主見的「長輩」，想去哪裡幫人、想看誰就去誰家。19.神蹟大甲媽神蹟傳說多與「求雨」或「平定地方混亂」有關，展現的是一種守護神的威嚴。白沙屯媽神蹟傳說多與「醫病」或「進入困難家庭慰問」有關，祂常會衝進民宅、醫院甚至是超市，民眾認為祂是特別來「巡視苦難」的，風格非常感性且暖心，非常「接地氣」。這些差異累積起來，讓大甲媽祖繞境進香比較像一場規模龐大、編制清楚、路徑明確的宗教行動，展現的是「秩序與傳統的極致」，像一場規格宏大的宗教慶典。白沙屯媽祖進香展現的是「靈性與未知的探險」，像一場充滿驚喜的信仰實踐，必須一路跟著神轎臨場應變的進香旅程。很多人兩邊都參加過之後，會說兩種活動的樂趣與感受完全不一樣。
農曆三月全台瘋媽祖！ 民俗專家親解「進香」、「遶境」、「會香」差異
「三月瘋媽祖」是台灣民間一句非常傳神的俗諺，描述農曆三月媽祖生日（媽祖誕辰為農曆三月二十三日）前後，全台各地媽祖廟舉辦盛大「進香」「遶境」「會香」活動，信徒瘋狂參與的現象。 「進香」「遶境」「會香」這三個詞，看起來都像是神明出巡，但在宗教意義上，三者其實不一樣，一般信眾往往搞不清楚，混為一談。◎「進香」或稱謁祖、刈火，重點在於前往香火來源地「割引香火」，或到歷史悠久的老廟參香、會香，帶有回到源頭、交流香火與增添神力的意義。通常是「由分靈廟前往祖廟」，例如，某地媽祖廟是從北港朝天宮分靈出來的，就會回北港「進香」。其目的：「增添或更新香火靈力」，像分靈出去的神明「回娘家」探望長輩、補充神力、靈力，儀式上常有「刈火」，從祖廟香爐取香灰放入自己廟的香擔中。一般距離較遠，常跨縣市甚至跨國，例如媽祖回中國福建的祖廟。◎「遶境」或稱巡境、遊境，則是神明巡視、照看自己管轄的範圍，較接近地方性的巡行與守護，在自己的「轄區範圍」內巡視，例如，庄頭廟的神明在自家村庄周圍繞一圈。其目的：「巡視、清淨地方、保平安」，像神明檢查轄區環境，驅除不潔、掃除邪穢、保佑風調雨順、家宅安寧。一般距離較短，通常在同一個鄉鎮、村落或城市行政區內。◎「會香」近年常用詞，意旨平等的兩座廟互相拜訪交流，不強調上下從屬關係，可視為「進香」觀念的演變。換成比較白話的理解，「進香」比較像是去「充電」，「遶境」則比較像是去「巡邏」。大甲媽祖遶境：雖然叫「遶境」，但實際路線從大甲鎮瀾宮走到嘉義新港奉天宮，距離很遠，性質上更接近「進香」，過去是去新港「進香」，現今儀式調整後，仍常被視為結合兩者的活動。這屬於約定俗成的稱呼，一般民眾仍習慣稱「大甲媽遶境」。這個差別，也正好能解釋白沙屯與大甲兩大媽祖活動的根本不同。白沙屯媽祖前往北港朝天宮，屬於「進香」活動；大甲媽祖則是「往新港遶境進香」，在「進香」之外，也包含回到境內「遶境」的性質。也因為本質不同，兩場活動從隊伍配置、路線安排到參與者感受，都會不太一樣。
5／9媽祖誕辰供品必準備「這兩樣」 完整祈福準備一次看
2026年5月9日（農曆3月23日）是媽祖誕辰，媽祖是台灣最多信眾的神明，在台灣媽祖廟大約998座，紅遍全世界的民俗活動「三月瘋媽祖」，是在每年農曆3月期間，各媽祖廟舉辦的慶典活動來慶祝媽祖誕辰。最大盛事就是「媽祖遶境」，又稱「遊行」、「出巡」、「巡庄」，將神殿的媽祖神像安奉於神轎內，代表降臨於人世間來巡視，信眾跟著遶境隊伍隨香，沿途家家戶戶則擺香案祭拜，祈求平安。門口擺香案祭拜準備的供品如下：素牲。水果3或5樣。發糕。紅龜粿。紅湯圓3碗。紮紅紙的麵線。各式菜碗。鮮花。茶3杯。化妝品及保養品（以前是碰粉，現在流行化妝品）。拜拜金紙用四色金（大百壽金、壽金、刈金、福金）。祭拜的時候要將供桌旁邊晾曬的內衣、內褲、襪子等收起來，以免對媽祖、神明不敬。其實「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，在媽祖出巡期間，報馬仔會沿途敲鑼，告訴信眾遶境隊伍即將抵達，他還擔任著整理隊伍，以防拖延而零散的任務，民眾要將晾曬的內衣、內褲、襪子等收起來，以免對媽祖、神明不敬。媽祖信徒不管到媽祖廟拜拜或門口擺香案祭拜，一定要知道媽祖娘娘的喜忌，媽祖愛喝茶、香花，鮮花以雙數成對為主，一般沒有特殊的限制，千萬不可以使用假花。有願望想請媽祖幫忙實現的信眾:「求姻緣丶桃花」，可準備繡毬花丶文心蘭；「求貴人」，可選用百合花；「求事業丶學業」：可選開運竹丶銀柳等（有步步高昇丶銀兩）。
媽祖生日必下雨、保生大帝出巡必刮大風？ 民俗專家揭兩神明間恩怨
2026年5月1日(農曆3月15日) 保生大帝（大道公）誕辰，保生大帝（大道公）與媽祖，同為閩南人，據說祂們昇天後，經常在沿海一帶上空巡視，如果遇有颱風翻船，或是瘟疫流行時，便下來救人。因此，他們也時常見面，而保生大帝見媽祖貌美，竟然一見鍾情。有一天，祂們倆在巡行中再度相遇，大道公向媽祖求婚不成，並受媽祖斥責不可亂動凡心。保生大帝一時非常生氣，但又怕媽祖把這事上奏玉皇大帝，事後大道公卻常常俟機報復，以洩心頭之恨。就在三月二十三日媽祖生日這一天，媽祖出巡，大道公認為機會來了，便施展法術，忽然傾盆大海，把媽祖淋了一身，好像落湯雞，當時媽祖屈指一算，知道是保生大帝搗鬼，要讓祂難看，故也想藉機報復。翌年三月十五日是保生大帝生日，保生大帝出巡，媽祖施展祂的無邊法術，刮起大風，將保生大帝的烏紗帽吹到地上去了，出巡隊伍潰不成軍，也讓保生大帝難看。這就是媽祖出巡會下雨，保生大帝（大道公）出巡會刮風，媽祖和大道公鬥法的有趣傳說。從此以後，大道公與媽祖的仇越來越深，據說至今還未和好！因此，每逢媽祖生日必定下雨，而大道公生日又必定刮大風，民間故有「媽祖婆雨、大道公風。」的氣象諺語；若當天無風無雨，信徒就說：今年大道公和媽祖婆和解了！神明在出巡前會先降下一場雨，將自家境內的塵埃用雨水洗淨，道教用「洗路」來解釋，亦有區域稱為「洗香路」。對於神明出巡時總是人山人海的情況，出發前的一場雨可以先降低溫度增進涼爽，對信眾來說也是一件好事。不同的神明信仰對出巡前的一場雨也有不同的說法，例如保儀尊王的信眾解釋就轉變為保儀尊王以大雨趕走農作物上的害蟲，與祂是農業守護神的職責相符。
白宮晚宴爆暗殺未遂事件！31歲嫌曾參與「無王抗議」 撰寫反基督教宣言
美國總統川普（Donald Trump）於美東時間26日宣稱，在25日晚間「白宮記者協會」（WHCA）晚宴上試圖刺殺政府官員的嫌犯，是1名「相當病態的人」，並且曾撰寫過反基督教宣言。據《路透社》報導，嫌犯在華盛頓希爾頓飯店的安全檢查點，以霰彈槍向1名特勤局（Secret Service）特工開火，隨後遭到壓制並逮捕。川普事後稱，遭槍擊的特工因子彈擊中防彈背心而未受重傷。事件發生當下，川普、第一夫人梅蘭妮亞（Melania Trump）、副總統范斯（JD Vance）以及其他內閣官員則在特工的掩護下迅速撤離。美國代理司法部長布蘭奇（Todd Blanche）26日在多個政論節目中透露，該名嫌犯先搭乘美鐵（Amtrak）列車從洛杉磯前往芝加哥，再轉往華盛頓，並於24日入住希爾頓飯店。美國的火車乘客無需像機場一樣通過金屬探測器安檢。對此，美鐵也回應，他們正在配合當局調查。布蘭奇稱，嫌犯將於27日在聯邦法院面臨相關指控，包括開槍、攻擊及企圖殺害聯邦官員。不過，目前尚不清楚該事件是否與伊朗有關。該名在華盛頓特區活動現場遭到逮捕的嫌犯，隨後被證實是來自加州托倫斯（Torrance）的31歲男子艾倫（Cole Tomas Allen）。川普在接受《CBS》節目訪問時聲稱，嫌犯的家人先前曾向執法機關表達擔憂，「他曾是基督徒，是信徒，然後變成反基督教者，他發生了很大的變化，他也許是個相當有病的人。」1名執法官員向《路透社》透露，艾倫撰寫的反基督教宣言，在襲擊發生前不久已寄送給他的家人。官員指出，嫌犯在宣言中自稱為「友善的聯邦刺客」（Friendly Federal Assassin）。該名官員還指出，宣言內容寫道：「當他人受到壓迫時選擇『以德報怨』，並不是基督教的行為；那將成為壓迫者的共犯。」宣言還列出多名政府官員作為刺殺目標，並依照職位高低排序，但不包括聯邦調查局（FBI）局長帕特爾（Kash Patel）。官員補充，艾倫還嘲諷了舉辦晚宴的華盛頓希爾頓酒店（Washington Hilton）在維安準備方面「差勁到一個不可思議的地步」，「像是我一走進飯店就立刻感受到傲慢的態度。我帶著那麼多武器走進去，卻沒有任何1個人認為我可能是威脅。」華盛頓代理警察局長卡羅爾（Jeffery Carroll）指出，嫌犯持有1把霰彈槍、1把手槍以及多把刀具。此外，艾倫曾購買2把手槍和1把霰彈槍，並將其存放在父母家中。另1名白宮官員則透露，執法人員在詢問艾倫的姊妹時得知，他傾向發表激進言論，且曾經參加反川普的「無王抗議」（No Kings protests）活動，並曾提到計畫做「某些事情」來解決當今世界的問題。川普暗示，該抗議活動可能促使嫌犯採取行動，「之所以會有這樣的人，部分原因是因為有人在進行『無王抗議』，」他向《CBS》辯解，「我不是國王。」關於這名涉案槍手的背景，目前所知不多，但社群媒體貼文顯示，艾倫曾在全國性補習教育機構「C2 Education」工作，並與父母同住在托倫斯歷史街區1棟2層樓住宅內。26日，該中產階級社區的鄰居表示，他們與嫌疑人及其家人僅有點頭之交，大多數人僅在萬聖節分發糖果時與他們打過招呼或揮手致意。這起刺殺未遂事件再度引發外界對美國高層官員維安問題的質疑，當時許多政要都聚集在飯店寬敞的宴會廳內。川普也藉此機會在社交媒體上宣傳他的白宮宴會廳計畫，稱其將成為更安全的活動場地，「如果是在白宮目前正在建設的軍事級最高機密宴會廳內，這樣的事絕不會發生。它的建設速度必須更快才行！」據悉，過去曾抵制該媒體晚宴的川普，已要求在30天內重新安排晚宴時間。白宮記者協會主席、《CBS》記者姜偉佳（Weijia Jiang）也表示，協會董事會將決定後續行動。報導補充，美國的政治暴力事件近幾年日益加劇。保守派青年活動人士柯克（Charlie Kirk）才剛在去年9月的1場集會中遭槍擊身亡；同年6月，明尼蘇達州（Minnesota）民主黨眾議員霍特曼（Melissa Hortman）及其丈夫也遭到殺害。《路透社》與益普索（Ipsos）曾在柯克遇害後數日進行1項民意調查，結果顯示美國民眾認為日益激進的政治語言，正在助長國內暴力。
「鑽轎底」卻遭掌轎者跨過引民怨 埤頭法主聯誼會道歉了
大甲鎮瀾宮媽祖展開為期9天8夜的遶境，在23日回鑾行經彰化縣埤頭鄉時，許多民眾跪地準備「鑽轎底」(鑽轎腳)，一名扶轎(掌轎)人員疑似反應不及，竟直接張開雙腿跨過民眾。當時一路上滿滿跪地準備「鑽轎底」的民眾，面對這刻期待不已，位在第二列的掌轎人員，右邊白色上衣者很快反應過來，改變姿勢側身通過，但左邊的黃衣男子原本打算同樣側身通過，卻疑似視線被擋住導致反應過慢，因而重心不穩，情急之下，張開雙腿跨越信徒，還面帶微笑，民眾見轎班人員還帶有笑意，搖頭「真的是一種恥辱」，無奈保平安一秒變穢氣。令民眾氣憤「鑽轎底是為了保平安！不是來鑽你胯下的」，相當不尊重。虔誠的「鑽轎腳」祈福，竟成「胯下之辱」？ 面對眾怒，當事人「埤頭法主聯誼會」會長24日發布道歉聲明，表示參與接駕活動已逾20年，始終以敬神與服務信眾為最高原則。但這次鑽轎腳儀式中，因現場人員未能確實掌握狀況，會長也未及時反應或迴避，導致出現張腿從信眾身上通過的不當舉動，的確為嚴重疏忽，也辜負了大眾的信賴，虛心接受外界批評與指教，承諾未來接駕不再安排人員進入內扶轎區域，同時檢討動線與人員引導機制。聲明稿中多次致歉，並表示，這確實是嚴重疏忽，辜負了大家對本會的信賴。本會會以最嚴肅的態度改進，杜絕類似事件再次發生，同時虛心接受各界的批評與指教。「埤頭法主聯誼會」道歉聲明。 （圖／埤頭法主聯誼會提供）民俗禁忌在一般情況下，從別人的跨下跨過，比被踩在腳底下還嚴重，是種奇恥大辱!會倒楣1年。扶轎(掌轎)一般都是請社會賢達人士，「鑽轎底」時，掌轎者應退出至轎外，抬轎者也要提早提醒，才不會導致信眾自掌轎者胯下通過，因公務掌轎，非故意跨過「鑽轎底」民眾，無心之過， 媽祖會保佑信眾平安順利，不會影響民眾運勢。
吳鳳苦等2小時扛媽祖鑾轎 感性喊「我已是台灣的一部分」
藝人吳鳳近日再度參與大甲媽祖遶境活動，並親自扛轎，分享參與過程中的感動經驗。他表示，今年再度完成扛轎心願，雖然在現場等待超過兩個小時，真正扛轎時間只有短短數秒，但對他而言意義非凡，也讓他再次感受到與台灣土地的深刻連結。大甲媽祖遶境為台灣年度宗教盛事之一，吸引大量信眾參與。吳鳳透露，為了能夠靠近媽祖鑾轎，他長時間守候，直到把握機會完成扛轎。他形容整個過程發生得很快，也因參與者眾多，能夠接近鑾轎並不容易，但正因如此，更讓這次經驗顯得珍貴。吳鳳沿路上與粉絲合照。（圖／翻攝臉書／吳鳳）除了參與宗教儀式，吳鳳也提到，沿途與許多民眾互動，並與粉絲拍攝大量合照，過程中再次感受到台灣民眾的熱情與友善。他表示，「今天我再一次發現我已經是台灣的一部分」，並對這份歸屬感有所觸動。吳鳳進一步透露，未來將準備國際報導，向土耳其媒體介紹台灣媽祖文化，希望讓更多海外民眾了解這項具有代表性的宗教傳統與文化特色。他表示，完成相關內容後，也將再對外分享成果。不過，因已連續步行兩天，吳鳳指出，接下來將返家照顧家人，並投入既定工作安排，因此無法繼續全程參與遶境。他同時向仍在路上的信徒送上祝福，肯定信眾持續徒步的毅力，也祝願媽祖庇佑所有參與者平安順利。
梁佑南《農曆三月二十三》大崩潰被喊卡 與女兒方琦飆戲暴哭
為了迎接大甲媽祖，《農曆三月二十三》導演王重正與演員楊子儀、梁佑南、方琦、劉丞、凱文（西螺在地人）等人，在昨（19日）凌晨三點就熱血前往西螺派出所集合，跟著數十萬名虔誠信徒一起參與盛事。演員們不僅登上接駕舞台與大眾分享電影，歌手郭家瑋更在現場熱血演唱媽祖遶境加油曲〈常與非常的我〉。《農曆三月二十三》即將於5月8日上映，這部集結楊子儀、吳政勳、Darren（邱凱偉）、方琦、梁佑南、陳明真等多位實力派陣容的電影，將透過罕見的宗教奇幻視角，帶領觀眾開啟心靈的鑰匙。日前，劇組特別南下參與大甲媽祖接駕盛事，不僅祈求電影拍攝順利，也為即將上映的電影造勢。在當天下午，劇組更迎來了不可思議的體驗，親自為媽祖服務。梁佑南（右）、方琦母女《農曆三月二十三》同台飆戲。（圖／北投映像電影提供）導演王重正感動地分享：「下午我們獲得一個非常難得的機會，我和劇組的演員們一起擔任神轎班志工，參與了抬轎的任務，這份神聖的使命讓我們更深刻地感受到媽祖的庇佑。」此外，一行人也虔誠地「鑽轎底」，祈求電影拍攝與上映一切順利導演王重正與楊子儀、梁佑南一起擔任神轎班志工，參與抬轎的任務。（圖／北投映像電影提供）除了熱鬧的接駕大典，電影中最具話題性的催淚亮點，莫過於梁佑南與方琦這對母女檔在片中的感人對手戲。其中一場關鍵的醫院戲碼，竟讓演藝經驗豐富的梁佑南大崩潰！據瞭解，梁佑南在演出面對劇中女兒離世的痛苦時，表現得太過「撕心裂肺」，甚至被導演喊卡要求重來。為了讓演員更能體會電影核心，導演王重正特別解釋：「這部片主要是在闡述媽祖大慈，這場戲要傳達的理念是，死亡不是終點，而是一個邁向另外一世。」而這場戲也成為梁佑南演藝生涯中極為震撼的體驗。梁佑南回憶起拍攝當下，心有餘悸地說：「當時我緊緊握著方琦的手，因為醫院的冷氣實在太強了，我真實感受到她的手漸漸冰冷，那一刻的觸感真的很難忘，簡直痛徹心扉！」她也強烈呼籲：「觀眾一定要親自走進電影院，見證這個難得的鏡頭。」看著女兒方琦在電影中擔綱重要角色並有著亮眼表現，梁佑南感到無比驕傲。在電影首映會上，她看著大銀幕裡放映的母女對手戲，感動到不禁紅了眼眶，直到活動結束後仍久久無法忘懷。
大甲格鬥盃相隔3年重新上演 民俗專家提醒：「搶轎」不會受到媽祖保佑！
今年大甲鎮瀾宮媽祖遶境活動於17日晚間自鎮瀾宮起駕，展開為期9天8夜行程。大甲媽祖「搶轎」打了近半世紀，彰化民生地下道成為遶境唯一的「武鬥場」，今年警方為防止遶境路線中被視為「一級戰區」的民生地下道等地段發生「搶轎」衝突，事前在周邊部署335名警力，並配置88名民力協勤戒備。不料鑾轎（18日）晚行經彰化時，仍傳出暴力搶轎事件，甚至造成3名員警受傷，其中警分局偵查隊長蕭登元鼻樑被打斷，鮮血直流，警方已將4名滋事男子逮捕，帶回彰化警分局偵查隊偵辦，陳男等4人均來自台中市某宮廟，屬於同一陣頭成員。檢警強調，將會持續釐清有無其他涉案人員，對於挑戰公權力之暴力行為，絕對依法嚴懲，絕不寬貸。平靜3年的秩序，今年卻破了功。「搶轎」是台灣媽祖遶境（特別是大甲媽祖）中常見的民間信仰現象，信徒或當地角頭為求庇佑，在遶境隊伍經過時，強行停下、抬起神轎，希望媽祖在當地停留，以祈求好運也能帶來庇佑與福氣，信徒相信扛到媽祖鑾轎及持涼傘可獲一年好運，神轎停留。過去常因雙方互不相讓引發肢體衝突，但現代大多已演變成地方與廟方預先協調的儀式。陪同媽祖一起遶境賜福，信徒的所有行為就是代表媽祖，千萬別做出讓媽祖生氣又丟面子的事情。口出穢言、打架、還打傷警察，有損媽祖繞境聖駕及莊嚴性，除了不會受到媽祖保佑，還會給自己帶來不好的負面運勢，甚至還有法律責任。
女星闖白沙屯百萬人海「NG 40次」 神明發威一喊台詞「瞬間起風了」
由王重正執導的宗教人文片《農曆三月二十三》，正式宣布定檔於2026年5月8日全台上映。本片集結了楊子儀、吳政勳、邱凱偉、方琦、梁佑南、陳明真等多位實力派演員，透過罕見的宗教奇幻視角，展開一場跨越百年的因果探討。為了真實呈現台灣信仰的震撼力量，劇組去年特地前往「白沙屯媽祖進香」盛事中實景拍攝。其中，演員方琦為了拍攝走入人群的關鍵重頭戲，竟在人海中吃足苦頭，單顆鏡頭NG了40多次才大功告成！導演王重正、楊子儀挺進白沙屯《農曆三月二十三》電影收錄實景震撼人心。（圖／北投映像電影提供）在電影中，方琦飾演的角色「琪琪」在準備投胎轉世時，必須身穿白衣，隻身走入白沙屯的香燈腳人群中。導演王重正透露，這場戲堪稱全片最難拍的畫面，因為方琦手上不能拿對講機，必須憑感覺在茫茫人海中硬走，而且旁人還不能看她。由於方琦身形嬌小，走入預估高達數萬人次的進香人潮中不斷被淹沒，加上同場演員吳政勳也得在人群中搜索她的身影，讓這顆鏡頭足足NG了40幾次。電影《農曆三月二十三》定檔於5月8日全台上映，男主角楊子儀有精彩演出。（圖／北投映像電影提供）儘管拍攝過程極度艱辛，劇組卻也迎來了令人起雞皮疙瘩的「神蹟」時刻。導演王重正興奮地分享，當空拍機升起、鞭炮陣炸開，象徵白沙屯媽祖到來時，所有信徒的目光都被媽祖吸引，這才完美幫助方琦自然地走入人群之中。最神奇的是，在電影中飾演媽祖的義女方琦回頭對著神明說出台詞：「乾媽，謝謝袮，我懂了」的瞬間，現場竟剛好颳起了一陣風，讓演員畫面充滿靈氣。導演感動直呼：「這根本沒什麼好說的了，真的是媽祖同意，絕對是全片最經典的一幕！」。除了實景拍攝，日前導演與楊子儀也親自前往白沙屯進香現場感受信仰的震撼。在人員的保護下，楊子儀必須手牽著手穿梭於人潮中，深怕一不小心就會被強大的人群力量給沖散。當眾人歷經千辛萬苦，終於走到白沙屯媽祖神轎最前方跪地祈求時，導演與楊子儀被現場強大的信仰靈性所創造的閾限空間給深深震撼。導演王重正在「北港電影媽」特映會上，他回憶起這段拍攝歷程更忍不住紅了眼眶。他感性表示，不論是白沙屯、大甲或是北港，大家的媽祖都只有一個，都在透過遶境、進香洗滌人心，團結善念，他期盼《農曆三月二十三》這部電影能成為開啟觀眾「靈性」與「善良」的鑰匙，帶領大家看懂歷史與因果，放下執念回歸內心。
大甲媽遶境17日起駕 「18禁忌」一次看！不可開葷也在列
2026大甲媽祖遶境4月17日晚22點05分起駕，前往嘉義新港奉天宮，進香9大8夜，4月26日回鑾，預估有600萬人次參與陪著媽祖走。媽祖是台灣人心靈上的主要依歸與寄託，更是台灣最重要的民間信仰之一；大甲媽遶境進香已成國際盛事，每年總會吸引大批信徒隨行，為求得一家大小能受媽祖庇佑，徒步走完全程的人更是不計其數，吸引超過數十萬名信徒齊聚。這個擁有百年文化，百萬參與者的台灣最大遶境活動，其魅力不容小覷。 過去需要遵守的規矩及禁忌相當繁瑣，不過隨著時代演進，標準也稍微寬鬆了，但禁忌也不能不注意，而參加媽祖遶境禁忌有哪些呢？參加遶境前事先了解媽祖遶境禁忌，才能夠避免觸犯相關禁忌，以表示對媽祖的尊敬，誠心最為重要。總之，因為是陪同媽祖一起遶境賜福，信徒的所有行為就是代表媽祖，千萬別做出讓媽祖生氣又丟面子的事情。 媽祖進香或遶境18大禁忌如下：第一次參加進香者，要穿全套新衣（不能穿舊衣），表示對神明敬意。女性月經來時，不得觸摸神明、香爐、神轎等法器。守喪者未滿一年，或家有辦喪事者，不得觸摸神明、香爐、神轎等法器。參加進香的人員，必須是潔淨之人，不能進出「喪家」、「月內房」。出發前要「淨身」，以香末焚燒「淨身」，隨著身物品、車輛必須淨過。持進香旗或配戴平安符者，不得鑽轎、進浴室及廁所。身穿「號褂」者，不得進洗手間。 持旗時不可倒置，以示尊敬。從起駕宴開始茹素到祝壽大典結束後，才可開葷。懷孕者不能躦轎，以免胎兒被轎底八卦所傷。躦轎底時，不能起身或觸碰鑾轎，背包放在胸前，好讓鑾轎通過，不能戴帽子，要記得脫帽。進出廟門不要踩門檻，踩門檻有不敬之意。由寺廟內向外看出去，進出廟宇要從左門進(龍進)丶右門出(虎出)，進入時抬左腳（左為貴），出門時抬右腳，象徵平安吉祥。參與遶境期間不得口出穢言、亂說話，要將「請、謝謝、對不起」常掛嘴邊貼身衣物不得露出，如果因時間過久，怕穿過的衣褲發出味道，可利用便利超商先寄回家，或在遊覽車內曬貼身衣褲。 不可隨地吐痰、抽煙，對媽祖及鄉親都是大不敬。隨香期間禁酒、禁賭、禁色。結束遶境或是提前回家，都要跟媽祖參拜報備，告知媽祖準備回家，祈求平安。 身穿「號褂」者，不得進洗手間。 （圖／楊登嵙提供）
報名「香燈腳」繳700元居然犯天條？ 民俗專家揭真相：超值
白沙屯拱天宮媽祖網站資料，2026年進香活動於3月11日至4月9日開放民眾報名，每人費用為新台幣700元，能獲得官方提供的進香服、帽子、臂章、毛巾等裝備，廟方也說明，「有報名才會把名字書寫入疏文中稟報聖母護佑吉祥」。 繳700元報名「香燈腳」，白沙屯拱天宮廟方會贈送紀念品，其價值超過700元，因為是大量製作，成本才能降低，自己去購買應該價格會更高，物超所值！其實，白沙屯拱天宮廟方將收到「香燈腳」的700元善款，贈送紀念品，且「刈火」疏文也會有「香燈腳」的名字!對於廟方及「香燈腳」會有不同意義！廟方：凝聚信眾與建立認同。便於組織化管理與媽祖文化傳承。有經費記錄、出版文化刊物，傳承信仰。透過莊嚴的「刈火」疏文儀式，確立信徒與媽祖之間的「契約」，並用衣物、結緣品來凝聚共同體意識。香火鼎盛、影響力擴大的象徵。辨識隊伍、維持秩序、提升活動安全性。信眾與媽祖建立更深連結。建立「無形的信仰網絡」。「香燈腳」方面：進香服、帽子、臂章代表一份責任，當你穿戴上它，就意味著認同並遵守此進香文化。不愛惜環境、浪費食物甚至爭搶結緣品、口出穢言的行為，會被認為是辜負了臂章所代表的「香燈腳」精神。承載了媽祖的靈力，許多信徒相信，穿戴它們能保平安。正式登記的「香燈腳」，即「媽祖的士兵」，跟隨媽祖出征、進香。透過正式儀式「上達天聽」，名字被納入媽祖的庇佑範圍，獲得媽祖年度護佑的正式憑證。結緣品是人與人、人與神的情感連結。拿到專屬紀念品的歡喜。會讓人更投入、甚至年年參加。「香燈腳」之間會形成一種情誼，類似一個跨地區的信仰社群。強化信仰，建立身份認同。民俗專家廖大乙持不同看法，質疑媽祖進香活動近年已經偏離信仰本質，不僅主打媽祖名義販賣商品，收取700元報名費才能列名疏文，對於經濟條件有限的信眾也並不公平，「根本是天大之罪，怒犯天條」，諸多行徑並不符合媽祖慈悲精神。 「香燈腳」700元報名費善款不是廟方在賺錢，也不是進入個人口袋；媽祖是慈悲，媽祖之前人人平等，誠心誠意跟著媽祖進香，媽祖當然也會保佑！所以，有沒有繳報名費是一樣的，報名「香燈腳」是讓媽祖有保佑的依據。