信徒
」 楊登嵙 媽祖 遶境 白沙屯媽祖 鄔馨茹
曾喊全台陪葬 玄濟宮爆違建「倒數8天剷平」！尬電師父回應了
到底哪來的底氣，讓玄濟宮越挫越勇？自稱濟顛禪師、對接外星人的主事者鄔馨茹每每開直播語不驚人死不休，似乎嚐到流量甜頭，更狂言「讓整個台灣陪葬」，引發譁然。部落居民怒吼要求搬離，廟宇主體也被查出「違章建築」，縣府下最後通牒，需在22日前補齊建照申請，否則將夷為平地。對此，尬電師父面不改色照樣開直播，向信徒喊話「以愛化解恨」，但話鋒一轉又批評現代媒體與網路在不了解事實全貌的情況下，憑藉一張照片或片段資訊就進行「公審」或「帶風向」，這種口業的傷害極大。惡人若破壞底線，自然會啟動惡報，這是天道制定的「遊戲規則」。台東玄濟宮日前浩浩蕩蕩南下遶境，數百名信眾身穿印有外星人圖樣的紫色上衣，講到激動處跪地膜拜鄔馨茹的畫面引發熱議，隨後更引來民眾三番兩次直衝廟門潑灑穢物、砸雞蛋，甚至有網紅直接殺到台東廟門前直播和「人肉傘」信眾爆發口角衝突，警方疲於奔命。接連的不平靜，讓當地部落怨聲載道，召開會議強烈要求玄濟宮搬離，廟宇主體也被查出「違章建築」。台東玄濟宮近日爭議不斷遭不明人士潑灑穢物後，廟方今天也貼出公告，禁止任何人未經允許進入。（圖／翻攝畫面）台東縣府建設處證實，玄濟宮未依規定申請建築執照，確屬違章建築，上個月已要求廟方限期30天內完成補照，最終死線就落在7月22日。若玄濟宮仍未完成手續，將正式發函認定為違建，除了要求自行拆除，也會列入強制拆除名單，並收取費用；不過，由於全縣待拆違建數量多，基於行政量能，仍會以「嚴重影響公共安全」的違建為優先緊急拆除對象。尬電師父向信徒喊話「以愛化解恨」，但話鋒一轉又批評現代媒體與網路在不了解事實全貌的情況下，憑藉一張照片或片段資訊就進行「公審」或「帶風向」，這種口業的傷害極大。（圖／翻攝畫面）對此，鄔馨茹面不改色照樣開直播談天說地，指出過去24天整個社會能量場充滿憤怒與對立。他批評現代網路發達，許多人僅憑一張照片、一段影片或片面資訊就進行「公審」，這種「一言堂」式的攻擊往往缺乏事實根據，對當事人造成的傷害甚至比法律裁決更可怕。她感嘆，許多網紅與媒體為了流量而製造對立，這種「偽正義」的行為實質上是在造口業。廟方並未利用網路流量賺錢或開通盈利，一切都是為了度化蒼生。玄濟宮數百名信眾身穿紫衣上頭還印有外星人圖樣，浩浩蕩蕩南下遶境，講到激動處跪地膜拜鄔馨茹。（圖／霸告粉專授權提供）面對過去24天的社會能量劇烈變動，要信徒練習「以愛化解恨」，透過凡事感恩來充實內心能量，自然能化解對立。對內似乎有意安撫信徒多日來內心的不安，也彷彿對外隔空喊話，提醒人們放下仇恨、少些對立，多一分理解與包容。善有善報、惡有惡報，這並非神佛的詛咒或懲罰，而是天道制定的「遊戲規則」，惡人若破壞底線，自然會啟動惡報。三立新聞網提醒您：民俗傳說僅供參考，請勿過度迷信。 以上言論及圖片僅供參考，不代表本網立場。 更多三立新聞網報導． 定位引路…高鐵左營站尋獲男屍！死者身份曝光． 18歲醫專生才剛辦退學…離奇陳屍客家文物館！母崩潰求真相． 酒駕削過外送員…再撞斷150萬測速桿「她90度倒插水溝」釀2傷！
玄濟宮惹怒部落遭逼搬家 「大違建」強制拆除大限曝
台東玄濟宮近期爭議連環爆！日前因繞境屏東、信徒對著自稱「濟顛禪師」的鄔馨茹跪拜引發熱議，隨後又爆出聖王公踢館、3度遭人潑糞炸廟門等風波，讓警方疲於奔命「顧廟門」，遭外界質疑浪費社會資源。據悉，當地部落已召開會議，憤怒要求宮廟限期搬遷。不僅如此，玄濟宮更被爆出是「大違建」，台東縣政府已下達最後通牒，若未在限期內補照，將於7月22日正式發函排入拆除期程，拆除倒數大限曝光！宮廟風波不斷！遭潑屎彈、信徒喝血水爭議連連玄濟宮近日成為網路熱議焦點，網友狂挖過往直播質疑，但廟方核心人物鄔馨茹始終神隱避不見面，僅透過直播反擊遭酸民與媒體抹黑。她甚至放話警告，若再有人潑灑穢物，將會有「天道報應，會讓整個台灣陪葬」，狂妄言論引發民俗專家廖大乙強烈不滿，公開呼籲宗教界應站出來維護正信。除了潑糞風波，網路上更瘋傳玄濟宮信徒「喝血水」的驚悚影片，引來衛生局登門稽查。雖然廟方辯稱喝的是「純淨午時水」，且影片因無法判定是否剪接而查無違法事證收尾，但早已讓地方形象大打折扣。此外，廟外更有死忠信徒撐傘、掛秘錄器「人肉護主」，頻頻與路過民眾發生口角，連網紅「AJ哥」前往直播也引發衝突報警，讓地方基層員警不堪其擾。惹怒部落被逼搬家！縣府下最後通牒：7/22強制拆除面對一連串亂象，當地部落忍無可忍，傳出已召開會議強烈要求玄濟宮搬離。不過，即便部落不趕人，玄濟宮恐怕也難逃被拆命運。台東縣政府建設處建管科證實，上個月22日已依法認定玄濟宮為違章建築，並限期30天內補辦建築執照。然而，眼看期限將至，縣府至今仍未收到任何申請案件，據了解廟方目前仍卡在「苦尋建築師協助」的階段。縣府強調，若廟方未在限期內完成補件，將於7月22日正式發函認定為違建，除要求限期自行拆除外，也將直接排入政府強制拆除期程。屆時若由縣府出動怪手強拆，所有拆除費用將全數由建物所有人自行買單。東森新聞關心您民俗說法，僅供參考 長期遭家暴女與夫爭執刺死對方 嘉義地院判7年 國1重大車禍！聯結車等3車追撞「全線封閉」 高公局急搶通 快訊／巨大火球「吞噬桃園工廠」 黑煙沖天全面燃燒伴爆炸聲
楊子儀化身三穗道長 《農曆三月二十三》重回北港朝天宮「放電影給媽祖看」
由導演王重正執導的奇幻史詩電影《農曆三月二十三》，自今年五月正式上映以來，在台灣影壇與信仰界掀起強烈的媽祖旋風，全台包票迅速突破近百場大關。為了實踐對媽祖娘娘的承諾，劇組於9日特別重回當初拍片的取景地雲林北港朝天宮，盛大舉辦「放電影給媽祖看」特映會。導演王重正率領片中要角楊子儀、吳政勳、方琦、陳明真、梁佑南與蔡阿炮一同出席，陪同現場信徒及影迷在宮廟前共同觀影，現場溫馨洋溢。王重正導演在特映會上感性表示，這部歷經艱辛拍攝的作品，是對媽祖與土地的深厚敬意。為了讓這份來自媽祖的大慈悲傳遞到更多角落，王重正在現場隆重宣布，電影《農曆三月二十三》將正式啟動「放電影給媽祖看」巡迴特映計畫，未來劇組將走進全台各大宮廟，直接在宮廟前、廟口廣場進行放映，貼近並服務各地的虔誠信徒。王重正也透露，廟口放映不只是重溫台灣傳統的野台文化，更希望打破戲院的空間限制，讓信仰的溫暖直接落地。首度體驗在廟前廣場和信徒們一起看電影的演員方琦，在特映會現場顯得無比興奮與期待。她感性表示，自己雖然沒有像前輩們一樣有著豐富的廟口看戲經驗，但這場「廟前放映初體驗」讓她深感震撼與幸福。方琦誠摯地分享道：「我們這部《農曆三月二十三》不只是一部電影，更是一份充滿愛與祝福的禮物，希望大家能好好享受這份溫暖。」楊子儀已取得道教科儀資格，在特映會當天，他特別以正宗的「三穗道長」身分現身北港朝天宮。（圖／壹捌玖伍電影公司提供）演員梁佑南也在現場透露，在廟口大家一起並肩坐著看電影，是台灣特有且極其幸福的文化。她更在台上分享，自己這一年來其實經歷了許多不為人知的波折與考驗，非常感謝媽祖娘娘讓她在信仰中重新站起來。面對台下滿滿的信徒，梁佑南溫馨提醒大家：「在神明面前絕對不能說謊，朝天宮的氣場非常強大，所有的一切，媽祖娘娘都在看著。」梁佑南也勸勉觀眾在觀影過程中靜下心來，電影中的任何情節都可能隨時引起共鳴。梁佑南感性地表示：「如果看電影時有任何一個點引起共鳴、有懺悔的心，覺得自己曾經做錯了什麼，不用害怕，只要在心裡誠實地告訴媽祖娘娘『我知道我錯了』，就能在神明的護佑下過了一個關。」除了演員們的感性告白，演員楊子儀在片中與戲外的雙重身份更是本次活動的亮點。他在戲中飾演的「黑豬」一角觸動無數觀眾，這是一個滿身戾氣、被社會徹底拋棄的邊緣人，靈魂最終獲得洗滌與救贖。戲外的楊子儀已取得道士資格，在特映會當天，他特別以正一派的「三穗道長」身分現身北港朝天宮現場執法，主持祈福感恩科儀，答謝北港朝天宮、西螺太平媽祖及雲林縣政府的協助與指導。
泰11歲男童偷開車上路10多分鐘「撞上僧侶隊伍」 釀至少10死
泰國東北部莫達漢府（Mukdahan）2日發生一起嚴重死亡車禍，一名11歲男童偷開家長的皮卡貨車上路，失控撞向正在徒步朝聖的30多名僧侶隊伍，造成10人喪命、多人受傷。由於男童仍處驚嚇狀態，已依法交由安全機構照顧，後續將依照其身心狀態，評估是否適合接受警方訊問。綜合外媒報導，這起事故發生在2日上午11時52分左右，當時35名僧侶及5名隨行信徒正從莫達漢府出發，單列縱隊走在道路路肩，計畫一路前往烏汶府，此時一名11歲男童駕駛的皮卡貨車卻開始暴衝，直直朝著僧侶隊伍高速撞過去。隊伍最前方4名僧侶發現異狀趕緊大聲示警，前5人因此得以閃避，但後方多名僧侶仍遭皮卡貨車直接撞飛，造成至少10人死亡、多人受傷。據了解，涉事男童確認患有自閉症，平時是由祖母開車送到特殊教育中心，事發當天祖母忙著準備到市場擺攤，男童便趁機把車開走，短短上路10多分鐘就釀禍。由於男童仍處驚嚇狀態，目前已依《兒童保護法》等規定，交由泰國社會發展與人類安全部（MSDHS）保護和照顧，並由專業團隊評估其身心狀態，確認是否適合接受訊問。報導指出，根據泰國刑法典第73條規定，12歲及以下兒童構成犯罪行為時，不負刑事責任，但依照泰國現行民商法典第429條，未成年人的父母或監護人仍需承擔連帶責任，除非他們能夠證明自己在監管兒童時已盡到合理的注意義務。
火坑儀式變奪命現場！男子失足跌進火海 救出仍回天乏術
印度卡納塔卡邦（Karnataka）穆哈蘭姆月（Muharram）紀念活動日前發生一起死亡意外。一名28歲男子在參與當地傳統火坑儀式時，不慎失足跌入熊熊燃燒的火坑，全身遭烈焰吞噬，雖經民眾緊急救出並送醫搶救，仍因重度燒燙傷於隔天凌晨傷重不治。死者身分曝光後，證實是一所私立寄宿學校的宿舍舍監，消息震驚地方社區，也再度引發外界對高風險宗教儀式安全管理的關注。根據印度《印度時報》（The Times of India）報導，事故發生於6月26日晚間，地點位於卡納塔卡邦哈韋里縣（Haveri）基亞迪蓋哈魯村（Kyadigehalu）。當地居民當時正在舉行穆哈蘭姆月傳統慶典，其中最具代表性的「Alayi Kuni」儀式，是由信眾赤腳穿越燃燒中的火坑，以表達虔誠信仰與對宗教的敬意，每年都吸引不少信徒參與。警方表示，死者為28歲的德瓦拉吉（Devaraj），平時在印度門格洛爾（Mangaluru）一所私立寄宿學校擔任宿舍舍監。事發當晚，他依照儀式規定，一手持火把、一手提著裝有燃油的容器進入火坑，不料途中突然失去平衡，整個人跌入火堆，由於身上的燃油瞬間助長火勢，導致火焰迅速蔓延，全身多處遭嚴重燒傷。現場民眾見狀立即衝入火坑將德瓦拉吉救出，隨即送往維賈亞納加拉醫學研究所（Vijayanagara Institute of Medical Sciences，VIMS）接受緊急治療。醫療團隊全力搶救，但因燒傷面積過大、傷勢過於嚴重，他仍於6月27日凌晨宣告不治。警方已由庫魯戈杜警局（Kurugodu Police）完成案件登記，並持續釐清事故發生經過，目前初步研判屬意外事故，未發現有其他可疑因素介入。事件曝光後，不少當地居民及死者親友都對突如其來的悲劇感到不捨，也讓宗教活動的安全措施再次成為討論焦點。近年印度部分地區仍保留穿越火坑等傳統宗教儀式，儘管對信眾而言具有深厚文化與信仰意義，但也伴隨高溫火焰及燒燙傷等風險。此次事件發生後，外界呼籲主辦單位未來應加強現場安全防護、緊急救護及人流管制，在尊重宗教傳統的同時，也盡可能降低意外發生機率，避免類似悲劇再次上演。
神明顯靈了？神像鬍鬚變長20公分 民俗專家揭背後含意
宜蘭市有一間歷史悠久、香火鼎盛的三清宮開漳聖王廟，近日廟方因為發現開漳聖王神尊的臉部些微受損，睽違12年，首度把神明請下神壇準備進行修復，沒想到當師傅一脫下神明的披風，現場所有人驚呼連連，因為大家發現神尊的鬍鬚竟然變長了! 原本垂到肚子上方的鬍鬚約15公分長，居然垂到了肚子兩側，明顯長長20公分，變成35公分，讓信眾直呼神蹟顯赫，無不嘖嘖稱奇。廟方主委黃進洋回應，「很驚訝啦!但廟宇常常有這種神蹟，從小就看過了，但因為師傅要修復神明臉部，鬍鬚要全部拿下來，所以他就把祂拿下來這樣」。信眾直呼真的是神蹟顯赫，信徒龔必華表示，「這個非常懸冥冥之中有什麼力量或是什麼讓它們自己會長長」。2025年苗栗縣竹南龍鳳宮，後殿供奉的九尊財神被發現鬍鬚都變長，其中主神「武財神」的鬍鬚更長達四十公分，神像的鬍子從腰際一直長到桌面上。廟方人員表示，神像在去年安座，神明鬍鬚的材質有纖維、馬毛，為何會變長？令人百思不解。2018年彰化市縣定古蹟關帝廟去年修建期間，發現其中1尊泥塑的關聖帝君神像，其尼龍絲材質的鬍鬚竟然從原本僅止於腰帶處的長度，又往下長長不少，原以為變長10公分左右，沒想到以尺丈量，竟然足足長了23公分。神明的鬍鬚，一般是用蠶絲或尼龍絲或馬毛做成，一般狀況下是不會變長的；但如果受到「地利」或「天時」的影響就可能出現神蹟，致使神明鬍鬚長長、變長。「地利」就是這裡的地理風水很好，磁場強大。「天時」就是此神明受到上天的旨令，有旨有令，就能神威顯赫，讓信徒、信眾祈求的願望能夠實現。
「尬電師父」又出事！台東玄濟宮直播中遭人潑灑穢物 信眾怒喊：報警
台東玄濟宮「濟顛禪師」鄔馨茹（尬電師父）近日飽受爭議，繼日前遭人「踢館」後，昨（23）日晚間又被不明人士潑灑穢物，讓當時正在直播的現場陷入一片混亂，影片也隨後被人PO上網。據了解，當時鄔馨茹正在為信徒上課，然而一陣騷動後鄔馨茹離開直播畫面，還有信徒大喊：「報警」，讓觀看直播的民眾一頭霧水，之後才得知原來是有不明人士朝玄濟宮門口潑灑穢物後迅速離去。更離譜的是，疑似潑灑穢物的男子與同夥當下還自行錄製影片，事後上傳至網路，還被臉書社團《宗教爆報》轉載，畫面可見一名身穿白衣男子，在到達目的地後打開車門，接著便提著水桶往外用力潑灑，隨即入座迅速逃離現場。影片曝光後不少網友都在底下留言表示，「外星人找警察？」、「不是神通廣大嗎？幹嘛報警浪費資源咧」、「外星人待會就來了」、「尬電沒預知沒防範」。目前詳細狀況待警方進一步釐清。台東玄濟宮「濟顛禪師」鄔馨茹（尬電師父）自稱能與外星人溝通，信徒全都身穿畫有外星人、寫著尬電的紫色上衣，被外界稱作「紫衣外星教」，鄔馨茹不僅自稱是「濟顛禪師」、「紫微聖人」，並自封「玉皇大帝」，主張能夠和外星人對話，還向信眾宣稱「生病不要看醫生，西醫很可怕」，相關爭議近期引起外界關注。
玄濟宮遭「踢館」！尬電師父身穿濟公道袍迎戰 痛斥對方：忘恩負義
台東玄濟宮「濟顛禪師」鄔馨茹（尬電師父）自稱能與外星人溝通，信徒全都身穿畫有外星人、寫著尬電的紫色上衣，被外界稱作「紫衣外星教」，近日飽受爭議，昨（21）日竟有台東知本某宮廟前往玄濟宮「踢館」，尬電師父也身穿濟公道袍迎戰，大罵對方忘恩負義，所幸警方事前即部署警力，將雙方人馬隔開，才沒有進一步爆發更激烈的衝突。據了解，鄔馨茹不僅自稱是「濟顛禪師」、「紫微聖人」，並自封「玉皇大帝」，主張能夠和外星人對話，還向信眾宣稱「生病不要看醫生，西醫很可怕」，相關爭議近期引起外界關注。21日晚間知本某宮廟號召約20多人帶著神像、神轎及法器前往玄濟宮「踢館」，由於事先已向警方申請路權，因此警方得以提前部屬警力，只見雙方信眾隔空叫囂，現場吸引百餘位民眾前來看熱鬧。濟顛禪師鄔馨茹身著濟公道袍迎戰，痛斥對方忘恩負義，表示當初玄濟宮幫忙為神明開光，今天卻翻臉不認人。眼見雙方衝突一觸即發，尬電師父隨即安撫群眾，要他們別為難警察，最終在警方維持秩序之下，才沒有爆發更嚴重的肢體衝突。
興建中寺廟屋頂突坍塌！大批信徒瞬間遭活埋 釀7死25傷
印度馬哈拉什特拉邦（Maharashtra）發生一起重大意外。一座仍在施工中的哈努曼神廟（Hanuman Temple）附屬大廳屋頂突然坍塌，由於當時大批信眾正在參加每週例行祈禱及社區供餐活動，事故造成至少7人死亡、25人受傷。根據當地政府表示，這起事故發生在當地時間20日下午，倒塌位置是在主神殿前方、尚在興建中的一座大廳。由於適逢假日，大批來自周邊地區的信徒依照慣例前往寺廟參拜，參與誦經、唱誦聖歌及共享供品餐等宗教活動，現場聚集大批民眾。事故發生後頓時陷入混亂，許多信徒驚慌逃竄，部分民眾則遭埋在瓦礫堆底下。而當下的監視器畫面也隨即在社群媒體上瘋傳，引發大量民眾湧入關注，警方緊急管制人潮，以維持現場秩序，當局則調派5台大型機具及約50輛救護車前往現場投入搜救與救援工作。印度馬哈拉什特拉邦（Maharashtra）發生一起重大意外，共造成7人死亡、25人受傷。（圖／翻攝自X）當地官員表示搜救人員從倒塌的建築中救出32人，其中7人傷重不治，其餘25人受傷送醫治療，也有不少家屬接獲通知後陸續趕往寺廟及醫院。目前事故發生的原因仍在調查中，相關單位正釐清建築結構及施工安全方面是否有問題。馬哈拉什特拉邦首席部長Devendra Fadnavis隨後發表聲明，除向罹難者家屬表達深切慰問，還宣布將向每位死者家屬發放50萬盧比（約新台幣17萬元）的慰問金，並表示救援與善後工作正持續進行中，承諾將全力協助傷者及受影響的家庭渡過難關。
「尬電」鄔馨茹曾上台東縣府節目！影片被挖 官方急下架
台東玄濟宮近日赴屏東遶境，現場許多信眾穿著紫色「外星人尬電」團服，還集體跪拜自稱「濟顛禪師」的鄔馨茹，畫面引發網友熱議。對此，民俗專家廖大乙直言，活人接受眾人跪拜在民俗上是大忌，恐怕會嚴重折壽。另外，鄔馨茹過去曾登上台中縣府的官方節目，在爭議過後，目前縣府已悄悄將影片下架。自封玉皇大帝惹議台東玄濟宮主事者鄔馨茹不僅自稱是「濟顛禪師」、「紫微聖人」，自封「玉皇大帝」，甚至主張能夠和外星人對話，更曾向信眾宣稱「生病不要看醫生，西醫很可怕」，相關爭議不斷在網路上延燒。民俗專家廖大乙表示，就算現在宗教信仰自由，濟顛禪師所言所行實在離譜，還到友好宮廟大小聲、沒禮貌，根本是在欺騙眾生。活人受跪拜恐折壽廖大乙直言，在傳統民俗當中，一般都是跪神明、跪祖先、跪父母、跪長輩，絕不能隨便向一般眾生跪拜。畢竟凡人並非神明，仍有七情六慾，卻坐在台上讓人三跪九叩，這不僅無法累積功德，可能還會嚴重折壽。廖大乙指出，真正有通靈能力的人不會四處宣揚，此類事情一旦說破，就是洩漏天機。但鄔馨茹宣揚有不同的神明降駕在她身上，口吻卻一成不變，甚至到其他廟宇大聲嚷嚷、宣稱「我最大」。廖大乙痛批，這根本就是在騙人，呼籲民眾要看清真相，不要上當。縣府下架節目事實上，鄔馨茹過去就曾登上台東縣政府青年發展中心的官方節目《青年東東嗆》，在鏡頭前劇烈搖晃、當場起駕。在本次的爭議過後，縣府也火速將影片下架，但民進黨籍縣議員簡維國認為，悄悄下架的方式反而不妥，直言下架不等於負責，沉默不等於切割，反而因此讓外界認為縣府知道有問題卻不敢說清楚。簡維國指出，本次的問題在於《青年東東嗆》是台東縣政府的官方節目，外界自然會認為邀請的來賓和播出的內容擁有縣府的立場與背書。他也提到，縣長姚慶鈴應該正面表態，說明內容不代表縣府立場，同時對外界發表相關說明，他會支持縣長推動青年參與的初衷，但也正因為如此，才更不能讓一次失當的內容壞了整個平台的公信力。東森新聞關心您民俗說法，僅供參考 Cheap自曝與「尬電鄔馨茹」真實經歷：一起在金門當兵 尬電！玄濟宮濟顛禪師信徒天天看直播 親曝入教原因 疑索信徒6千元匯私帳！ 玄濟宮尬電教主「韓國濟公降駕」影片曝光
三尊媽祖降臨影廳看電影 楊子儀「舌頭熄菸」網友讚爆「演技封神」
由王重正導演執導、探討台灣媽祖信仰與三世因果的宗教電影《農曆三月二十三》，日前劇組舉辦「天后駕到・三媽聯映」放映會，恭迎受鎮月老宮桃園白沙屯媽祖聯誼會「姻緣媽」、聯合「烏來龍太宮」天上聖母與「千化修道院」大聖母，共三尊媽祖神尊親臨影廳一同觀賞電影，這不僅是一場電影放映，更是一場難得的宗教盛事。電影劇情跨度極大，背景橫跨1915年噍吧哖事件、1955年孫立人事件，一路延伸至2025年。男主角楊子儀在片中突破形象飾演黑道殺手「黑豬」，其中一幕「用舌頭熄滅菸蒂」的鏡頭表現得又帥又壞，極具張力的演出讓網友大讚「演技封神」。楊子儀將這部充滿奇幻色彩的作品比作經典神作《大話西遊》與《大隻佬》。陳明真特別為本片演唱了專屬歌曲。（圖／壹捌玖伍電影公司提供）回憶起在雲林、北港、土庫等地長達一個月的實景拍攝，楊子儀感觸極深地表示每天都像被神明保護著。楊子儀也透露，劇組走訪了多間具有三、四百年歷史的祖廟，每一尊媽祖的法相都以特寫拍攝，且現場的誦經聲皆為實地收音，讓整部電影宛如一間無形的宮廟。身為「烏來龍太宮」爐下弟子的楊子儀，不僅在現場領受「姻緣媽」的福氣，祝福天下有情人終成眷屬，他也強調這是一部與自己對話的電影，值得細細咀嚼，自己看了六次，每次都有不同的感動與體會。此外，陳明真在片中飾演一位專門收留中輟生的劇團團長，透過製作戲曲來闡述孝道，將善知識深植人心。她表示，自己的角色設定是代表「三媽」的精神；因為在歷史典故中，三媽通常在外處理事務、屬於「行動派」，因此她特別設計了俐落的短髮造型來詮釋角色。陳明真也特別為本片演唱了專屬歌曲，她指出，電影探討了三生三世的輪迴，最終的核心理念是勸導大眾「放下、不要太執著」。她期盼觀眾看完電影後能獲得心靈的啟發，輕鬆面對每一天，並將台灣人特有的善良精神繼續推廣出去。隨著電影持續熱映，6月份開始「媽祖發威」，劇組也正式發布全新觀影號召。奉召全台所有媽祖信徒響應「一加一加一，三人一心，一人十張票」的活動，合力包場進戲院。電影公司更鼓勵信徒們「帶著自己家裡的媽祖娘娘進戲院看電影」，共同締造前所未有的宗教祝福。楊子儀與導演王重正感覺每天都像被神明保護著。（圖／壹捌玖伍電影公司提供）
宜蘭佛光山驚傳氣爆巨響！信眾急逃戶外 牆裂櫃倒濃濃瓦斯味瀰漫
宜蘭市鬧區29日晚間驚傳疑似氣爆意外！佛光山蘭陽別院晚間6時53分許突然傳出巨大爆炸聲響，館內隨即瀰漫濃厚疑似瓦斯異味，由於當時正值晚間活動時間，1至5樓教室及活動空間內仍有不少信徒、長者及孩童上課與參與活動，突如其來的巨響嚇壞眾人。院方第一時間緊急疏散人員，警方及消防單位獲報後也趕赴現場協助撤離。爆炸不僅造成牆面龜裂、櫃體倒塌，玻璃碎片四散滿地，現場一度宛如災後景象，所幸整起事故未造成人員傷亡。據了解，事發當下館內突然傳出巨大爆炸聲，由於聲響相當劇烈，不少人誤以為高樓層甚至地下室發生爆炸，消息迅速在館內傳開。緊接著建築物內開始瀰漫濃濃異味，疑似伴隨瓦斯氣體外洩，不少信徒聞到後感到呼吸不適，甚至出現頭暈情況，也讓現場氣氛瞬間緊張起來。由於當時館內仍聚集不少參與課程及活動的民眾，工作人員察覺異狀後立即啟動緊急應變機制，引導所有人員撤離至戶外安全區域。警方獲報後也趕赴現場協助疏散及交通管制，避免意外擴大，信徒則陸續離開建築物，在戶外等待進一步通知。宜蘭縣消防局接獲通報後，立即派遣宜蘭、員山及壯圍分隊前往現場處理。消防人員抵達後依照高規格防災程序展開搜查，除針對地下室及各樓層進行逐層檢查外，也同步進行瓦斯濃度檢測，希望盡快找出異味來源及爆炸原因。初步調查顯示，爆炸地點疑似位於地下停車場入口左側、1樓辦公室後方區域。現場雖未發現明火，也沒有火勢延燒情形，但爆炸威力仍造成牆面出現裂痕、壁櫃傾倒、玻璃碎裂散落滿地，辦公桌及設備也被震得移位，現場宛如遭受強震侵襲。進一步勘查後，相關人員懷疑位於1樓後方的瓦斯加熱器因不明原因故障，引發爆裂並傳出巨大聲響，爆炸衝擊甚至震裂周邊牆板。設備異常後所散發出的氣味，也被認為可能是館內瀰漫異味的來源。值得注意的是，佛光山蘭陽別院工作人員在發現異常後，第一時間立即關閉與設備相連的瓦斯桶及相關系統，成功阻止事故進一步擴大，避免演變成更嚴重災情。由於處置及時，也成為此次事件未釀成傷亡的重要關鍵。消防人員隨後持續針對地下室、機房及各樓層進行全面檢查，確認現場並未發現火源、持續性氣體外洩或其他危險因子，原先瀰漫的異味也逐漸消散。經過詳細排查後，警消確認環境安全無虞，隨即解除警戒，讓撤離至戶外的信徒陸續返回館內。由於佛光山蘭陽別院位於宜蘭市中心精華地段，加上事發時間正值下班及晚餐尖峰時段，巨大爆炸聲一度引發周邊居民及路過民眾關注。雖然最終未造成人員傷亡，但接連傳出的爆炸聲與濃厚瓦斯味仍讓不少目擊民眾心有餘悸。至於是否確定為瓦斯加熱器故障引發小規模氣爆，以及詳細事故原因，仍有待消防及相關單位進一步調查釐清。
鄭麗文力挺蘇清泉 盼為屏東開創全新未來
中國國民黨主席鄭麗文24日偕同國民黨屏東縣長參選人蘇清泉、屏東縣議長周典論等，出席「2026丙午年屏東媽祖姊妹聯誼慶典活動」。鄭麗文表示，今年丙午年非常重要與關鍵，除了維護、守護和平，也要透過大家的團結與努力，支持「跟媽祖一樣有疼心、有善心、真正慈悲」的好人做屏東縣長。她向屏東鄉親推薦蘇清泉醫師，強調蘇清泉一生為屏東縣付出奉獻，真正照顧縣民的健康與幸福；放在他心頭的，就是屏東人的生活、健康、幸福與福利。她呼籲大家團結努力，支持蘇清泉做「咱的縣長」。鄭麗文表示，媽祖是台灣人最重要的信仰，在媽祖聖誕最熱鬧的日子，全台灣都以最大的誠心與誠意，學習媽祖婆的慈悲。她指出，幾百年來，台灣人民信仰媽祖，祈求台灣海峽平安、無災、無難、平安順遂；大家作為天上聖母最虔誠的信徒，更應該全力維護台海和平與平安。鄭麗文指出，「我們世世代代尊崇、參拜、信仰媽祖，身為天上聖母最虔誠的信徒，我們也應該要全力來維護台海的和平與平安」。相信大家都會全心全意維護台灣海峽的平安、和平、穩定與繁榮，這不只可以庇佑所有台灣人與兩岸同胞，也是全世界人類共同的願望。鄭麗文表示，從美國總統川普到北京與習近平主席會談，就可以看出「沒有人想要戰爭，大家都要和平」。她強調，台灣人民在和平的大環境之下，才能追求個人的健康、平安、幸福、快樂、繁榮與發展。她也相信，屏東縣民最迫切的願望，就是希望台海和平能帶來屏東全新的發展與未來。談到年底選舉，鄭麗文指出，除了維護、守護和平之外，也希望透過大家的團結、努力，替屏東支持一位跟媽祖一樣有疼心、有善心、真正慈悲的好人做「咱的縣長」。「是誰一世人為著屏東縣付出、奉獻？是誰真正照顧縣民的健康與幸福？」鄭麗文向鄉親們推薦蘇清泉醫師，一心一意一心一意放在心頭的，就是屏東人的生活、健康、幸福與福利。蘇清泉不只做醫生，也願意投入選舉，正是從「小愛」走向「大愛」。鄭麗文並表示，大家追隨天上聖母慈悲的心懷與胸懷，就是要把所有善意、愛意傳到屏東每一個角落，希望大家用這樣的出發點守護屏東，開創屏東全新的未來與願望。「給自己一個機會，給屏東一個機會」讓屏東縣能看到新的未來發展，從台灣尾屏東開始帶動全台灣的發展，發揮台灣真正的精神、媽祖婆真正的精神「善良、慈悲、和平」。鄭麗文強調，在廟埕前，在媽祖婆面前，她與蘇清泉都以「十二萬分的誠意」向所有善男信女表達最莊嚴、最負責任的承諾，「就是為了台灣好，就是為了屏東好，大家可以共同見證。」她希望年底選舉能結合所有人的願望、願力與念力，成為台灣最大的力量，「保護台灣的力量、帶動進步的力量、保障下一代平安的力量，帶給所有人安居樂業的力量。」鄭麗文最後表示，希望11月28日這場神聖的選舉、莊嚴的誓言，大家一定說到做到，為屏東帶來和平、帶來繁榮，讓所有鄉親共同迎向幸福。
聖家堂施工144年要蓋完了？封頂成全球最高教堂 卻因「這原因」鄰居不滿抗議
位於西班牙巴塞隆納的聖家堂（Sagrada Família）自1882年開始動工，歷經逾140年施工後，終於即將封頂。這座由建築大師高第（Antoni Gaudí）設計的世界級地標，預計將在2026年完成主體工程，屆時高度將達172.5公尺，超越德國的烏爾姆大教堂（Ulm Minster），成為全球最高教堂。不過，雖然聖家堂即將封頂，但「階梯工程」的設計也引發附近居民的不滿。綜合外媒報導，聖家堂委員基金會主席坎普斯（Esteve Camps）表示，目前他們已有足夠的資金和建材來完成這座建築，主體建築可望在2026年、高第逝世100週年時正式完工，施工重點集中在「耶穌基督塔」最後的十字架基座，不過聖家堂並不會因此完全結束工程，因為教堂的雕塑、裝飾細節，以及通往未來主入口、極具爭議的「榮耀立面」（Glory Façade）階梯工程，預計還要施工到2034年。根據基金會的規劃，目前教堂前方將新增廣場與階梯，但這樣會拆除周邊多達2個街區的房子，大約會有上千戶居民與商家被迫搬遷。對此，不少附近居民在陽台掛上紅布條抗議，上面寫著「我們的房子是合法的！」居民協會主席巴羅索（Salvador Barroso）痛批，他在80年代買房時，根本沒人告知未來房子可能會變成「階梯預定地」。居民及部分專家也質疑，高第的原始設計圖其實早在1936年西班牙內戰期間被燒毀，現在的階梯方案根本不是高第原意，而是為了每年近500萬觀光客進行的商業擴張。聖家堂首席建築師法烏利（Jordi Fauli）則反駁，團隊一直依照高第弟子重建的模型施工，「我們不能放棄他的設計，高第的計畫值得被完成」。據了解，聖家堂自1882年動工後，歷經戰爭、資金短缺與疫情停工，工程數度中斷，過去教堂主要依靠信徒捐款維持施工，如今則仰賴觀光收入修繕教堂，每年吸引近500萬名遊客參觀，門票收入高達上億歐元；詩人馬拉加爾（Joan Maragall）也曾表示「這是建築的詩篇，一座永不完工、不斷演變的聖殿」。
200年盛事「衝水路、迎客王」 首度有女信徒下水觸禁忌！廟方直接點名怒斥
每年農曆3月27日，新塭嘉應廟的信徒就會來到台17線旁，新塭國小西側的王爺窟（王船碼頭），進行獨特的「衝水路、迎客王」活動，這項罕見的儀式至今已有兩百多年的歷史，是沿海地區每年一度的宗教文化盛事，吸引各地信眾及神轎前來共襄盛舉，近年來加入的神轎更達上百頂之譜，場面相當壯觀。 時辰一到，眾神明由主神尹王爺所乘坐之四轎率先衝入水中迎接客王，其餘神轎陸續跟進，起乩的轎伕在水中橫衝直撞，因為水深，轎班以雙手將神轎舉高，直到感應客王降臨才上岸準備起駕回鑾。回程途中，信眾都會趴跪在路中，等待神轎通過「鑽轎腳」以求平安。嘉應廟供奉了22尊王爺（客王）， 2尊輪流坐鎮廟內，另外13尊負責巡守海域、7尊巡守山區。傳說每年農曆3月27日是王爺的聖誕，在外巡守的20尊王爺會聚集在布袋鎮新塭外海一艘無形的王船上，海水漲潮時王船順著溪流進入新塭地區的王爺窟（王船碼頭），之後齊到嘉應廟「作客」，並接受信眾參拜。地主尹王爺等眾神則特別以「衝水路」的方式迎接，展現地主的歡迎之情。本活動為本縣新塭地區重要民俗活動，且具有傳統性、獨特之地方性與文化性，因此登錄為民俗。嘉義布袋新塭嘉應廟舉辦神明「衝水路」，禁忌是女性不能下水，兩百年來首例發現有女子也下水抬轎，廟方直接點名公審，說褻瀆代天巡守神威，會讓全庄鄉親的生命、財產安全受到重大威脅，要求女子出面說明。網友說，都什麼年代了，還重男輕女。不過廟方說，因為下水的是前主委，明知故犯，而且百年傳統不應該被破壞。民眾說：「我不是在庄的，聽他們說，2百年來，沒有女性下去，只有她而已，她下去而已，照理來說是不行。」、「如果是外地的遊客在不知情的情況下，然後誤觸了這個禁忌，我個人覺得可能是廟方，疏於管理然後宣導不周。」為何當時會無視規定衝入水路，如今引發這麼大風波，甚至被點名張貼廟方前，恐怕也是前主委預期之外。部分當地居民認為，王爺相關禁忌屬於地方信仰傳統，不應隨意打破。也有人指出，該名女子過去曾擔任管理委員會成員，對相關規定應該相當清楚，因此被認為是明知故犯。在地人都覺得女子行為不妥，站在廟方這邊。不過網友看法不同，有人說，都什麼年代了，還重男輕女，還有人說，看這個公告，請問台灣現在是康熙年間嗎?廟方說，主要是擔心全庄鄉親信仰生命，財產安全有重大威脅，而且尹府千歲恭送代天巡狩回駕後，也非常生氣。百年傳統能延續到今天，靠的就是大家願意尊重規矩、遵守禁忌，而不是為了個人好奇或一時衝動，就把整個儀式當成兒戲。廟方也表示希望當事人能出面說明，並對地方信仰文化與庄頭鄉親致歉。很多傳統科儀會禁止女性參與，並非獨有，「衝水路、迎客王」嚴禁女性下水，傳統民俗信仰認為女性下水會導致褻瀆神威，甚至可能威脅全庄鄉親的生命財產安全，犯禁忌之人會受神明兵將懲處，造成運勢及健康受影響。不是歧視女性，而是傳承百年文化，希望大家能尊重、理解當地文化傳統。
廟產處理拚寬限2年立院初審過了！ 內政部：續助辦不動產權利歸屬
內政部今（18）日表示，「廟產條例」第5條修正草案今天在立法院內政委員會初審通過，未來申請期限由4年延長為6年，後續會逕付二、三讀，內政部樂見延長申請期限，未來也會配合修正結果，在期限內積極協助宗教團體辦理不動產權利歸屬審認，希望保障宗教團體權益。宮廟「借名登記」是跨世紀沉痾，對土地歸屬與開發都是大問題，讓各地方政府傷透腦筋！因此全名為《宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例》的「廟產條例」第5條修正草案應運而生，不外乎是希望解決宗教團體長年因「借名登記」而產生的產權糾紛，草案將不動產權利歸屬審認的申請期限由原先的4年延長為6年，並考量部分未申請的案件涉及產權不符、所有權人不同意等複雜情況，修法延長期限希望能給予更多時間輔導及準備文件，未來可於時限內向地方政府申請並經審認無誤後辦理更名登記，若無法更名則辦理「限制登記」，以利保全財產。台中太平玉旨奉天宮便曾因占用國有土地被判決強制拆廟，當時信徒在廟前掛白布條，表達抗議。（圖／報系資料照）內政部官員直指，廟產條例施行至今已有超過900家宗教團體提出不動產權利歸屬審認申請，至今也已完成超過1,000筆不動產更名登記、2,200筆不動產限制登記，至於目前尚未提出申請的宗教團體涉及問題恐怕是較為複雜，問題樣態包括產權不符規定、登記所有權人不同意、沒有申請意願、組織沒有正常運作等，在在都需要更多時間輔導及準備申請文件，因此為了保障宗教團體財產，內政部當然支持修法延長申請期限。內政部預告，未來仍會攜手地方政府以單一窗口、專案專責的服務方式，針對有意願提出申請但案件較為複雜的個案，協助釐清問題並加以解決，呼籲宗教團體把握申請期限，積極辦理不動產權屬審認，以保障自身權益，另宗教團體如有疑問，可以洽地方縣市政府諮詢窗口。
星談心／「最美禮生」拒富商40萬伴遊邀約 甄馨：無法跟不愛的人發生關係
「最美禮生」甄馨因從小熱愛廟會文化與禮儀，大學時主動毛遂自薦加入「台南舞魅孃」，成為神之侍女之一。她近日接受時報周刊CTWANT專訪，坦言自己近年已逐漸淡出禮生與幕前工作，「現在很少接了，我不是新一輩，自己覺得時間到了，沒辦法像那些妹妹一樣有新鮮感」，直言禮生的主流年齡多落在18、19歲到25歲之間，並表示：「我已經是小姐姐了，大家也看膩了。」甄馨坦言自己近年已逐漸淡出禮生與幕前工作。（圖／翻攝自甄馨FB）除了禮生身份外，甄馨也因體質特殊受到關注。她透露，自己從小就容易感受到不舒服，曾向地藏王菩薩祈求「關掉體質」，沒想到之後反而開始能聽到仙佛聲音，因此投入替信徒解惑、協助問事。她形容自己比較像是「翻譯官」，只能與廟裡的神靈感應，至於為何有此限制，她說自己不能隨便跟好兄弟通靈，「會煞到，非常不舒服」。甄馨透露曾有富商用IG私訊開價40萬元邀她陪同出國，被她直接拒絕。（圖／侯世駿攝）曾獲得台灣模麗選美比賽季軍，出過單曲、寫真，還斜槓當過直播主的甄馨，近年開始淡出禮生工作後，反而有更多人透過社群找她問事，但也讓她感受到不少困擾，「現在問事爭議太大，很多人來找我其實不是認真問事，而是對我好奇，動機不純正」。她透露，曾有富商用IG私訊開價40萬元邀她陪同出國，「我就叫他把這些話回去跟他媽媽講，這樣很沒禮貌」。她強調，自己無法跟不愛的人發生關係，因此直接拒絕。除了禮生身份外，甄馨也因體質特殊受到關注。（圖／侯世駿攝）談到過往演藝圈與禮生的經歷，甄馨透露在禮生界活躍超過10年，而且以該領域來說，2小時約6千算是「龍頭等級」。不過她也坦承曾遇過帳目不清的經紀公司，「薪資上有很多不知道的扣款」，在查帳與詢問資深前輩後，才驚覺疑似遇上AB帳問題，「加總起來應該超過50且接近百萬」。感嘆當時自己因為太年輕、太相信人，最後錢也拿不回來，讓她對圈內生態一度相當失望。甄馨她在2024年底開始成立工作室，並跨足副業發展（圖／翻攝自甄馨FB）她在2024年底開始獨立成立工作室，並跨足副業發展，包括與朋友在嘉義合資經營冰店「抵嘉」、投入美業與行銷公司，專門負責品牌活動與KOL合作。她透露，冰店目前經營約一年，投入約四、五十萬元，已經順利回本。雖然自己不一定天天顧店，但仍會定期回嘉義巡店，「冬天就賣燒仙草、熱甜品，基本上生意還算不錯」。甄馨坦言隨著年紀增長，她也開始思考人生下一階段，加上演藝圈近年環境不如以往，因此希望培養能長久經營的事業，更笑稱現在已經變成「妹頭」，逐漸從幕前轉往幕後，「如果有適合的幕前工作還是會接，但現在比較想挑戰演戲」。
幼發拉底河2040年恐完全乾涸！啟示錄：將為東方大軍鋪路「通往末日戰場」
孕育人類4大古文明之一的幼發拉底河（Euphrates River）如今正在以驚人的速度乾涸萎縮，使末世論信徒擔憂，《新約聖經·啟示錄》（Book of Revelation）中的末日預言可能正在現實中上演。綜合外媒報導，這條著名河流全長約2800公里，從土耳其東部山脈發源，流經敘利亞與伊拉克，穿越古代《聖經》所稱的文明搖籃「新月沃土」（Fertile Crescent），最終與底格里斯河（Tigris River）匯合，並注入波斯灣（Persian Gulf）。如今，隨著水位急劇下降，末日預言關注者開始透過《啟示錄》16章12節的一段令人不安的經文發出警告。書上寫道：「第6位天使把碗倒在大河幼發拉底河上，河水就乾了，要給那從東方來的眾王預備道路。」數代以來，一些基督徒將此段經文解讀為：河流乾涸將為1支來自東方的大軍鋪路，最終通往《新約聖經·啟示錄》所預言的末世末期善惡對決的最終戰場「哈米吉多頓之戰」（Armageddon，意譯為「末日戰場」），即被認為將發生在耶穌基督第2次降臨之前的末日決戰。幼發拉底河也出現在《舊約聖經》中。在《耶利米書》（Book of Jeremiah）50章38節中，《聖經》警告：「有乾旱臨到她的眾水，就必乾涸；因為這是有雕刻偶像之地，人因偶像而顛狂。」然而，當代危機的根源，與其說是天神的懲罰，不如說是環境災難。美國國家航空暨太空總署（NASA）2013年的報告發現，底格里斯河與幼發拉底河流域在2003年至2009年間損失了高達1.17億英畝英尺的淡水，大致相當於死海（Dead Sea）的體積。研究人員將大部分水資源流失歸因於過度抽取地下水，加上氣候變遷導致的嚴重乾旱。對此，伊拉克水資源部門官員已警告，如果不採取激烈行動，幼發拉底河可能在2040年完全乾涸。這場危機已對依賴該河流數千年的社區造成毀滅性影響。農作物歉收、水源污染與疾病爆發，正加劇該地區日益嚴重的人道危機。氣候行動人士、底格里斯河守護者協會（Tigris River Protectors Association）田野協調員巴卡爾（Naseer Baqar）指出，「目前，因為水資源危機，腹瀉、水痘、麻疹、傷寒與霍亂正在伊拉克蔓延，且政府已無法為民眾提供疫苗。」
藝人李威捲北市精舍命案獲緩刑5年 死者家屬：感受到誠意同意緩刑
民國113年發生的台北市大安區精舍命案，因爆出前藝人李威與其妻簡瑀家也涉案轟動一時，台北地院12日依傷害致死罪判知名作家王薀（本名王江鎮）12年徒刑。全案起於知名作家王薀不滿蔡姓女信徒處理其離婚財產分配疏失，即聚集其他信徒展開批鬥大會逼蔡認錯，還體罰施暴強迫蔡女長時間跪拜懺悔，甚至剃髮羞辱，現場信徒亦施以言語暴力，導致蔡姓女信徒因橫紋肌溶解症而身亡。信徒前藝人李威則因供出內情，獲檢方轉為「汙點證人」，請求減刑或免刑，最終與簡瑀家各判刑1年10月、1年8月，兩人均緩刑5年，可上訴。根據《中時新聞網》報導，對於這項結果，蔡姓女信徒的家屬表示，因「感受到李威夫妻的誠意」，同意緩刑的決定，而其他被告量刑部分，會再討論是否請檢方提上訴。同案被告中，除主謀王薀（本名王江鎮）被判12年徒刑外，其3名被視為隨身護法的師姐、姜姓信徒和吳姓主持皆各判10年徒刑。
農曆三月瘋媽祖！白沙屯媽祖進香與大甲媽祖遶境差很大 民俗專家親釋疑
台灣媽祖遶境進香被譽為「世界三大宗教盛事」之一（另外兩個通常指麥加朝聖、梵蒂岡聖誕彌撒），每年有數百萬參與盛會，為地表最大規模「宗教」人口移動。「天上聖母」媽祖的聖誕（生日）是在每年的農曆三月廿三日(西元2026年5月9日)，所以，農曆三月有《三月瘋媽祖》的形容。「國學大師」楊登嵙教授整理出白沙屯媽祖進香與大甲媽祖繞境兩者最詳細的19項差異，從活動本質到沿路體驗幾乎都不同。其實差很大！1.主辦方大甲主辦宮廟是台中大甲鎮瀾宮。白沙屯主辦宮廟是苗栗通霄白沙屯拱天宮。2.報名制度大甲沒有報名制度，免報名，自由隨香，隨時可加入或離開。白沙屯有報名制度，「香燈腳」會拿到臂章、背心、帽子、毛巾，未報名亦可跟隨。3.活動天數大甲活動天數9天8夜，來回約340公里。白沙屯活動天數8天7夜，來回約400公里。4.行程路線大甲繞境路線固定，規劃好的SOP路線，行程表精確至每小時，按表操課；路線與時程明確，信徒可以提前預訂住宿，沿途有系統性地規劃補給與接駕，整體像一場可以規劃的盛大慶典。白沙屯進香路線完全不固定，由神轎「當下決定」走哪條路，全憑轎班感受媽祖旨意行進，充滿未知，連AI都無法預測祂的下一步；因不知今晚會停在哪裡，參與者必須要有「隨遇而安」的心理準備，生活起居完全跟著媽祖走，更像一場充滿挑戰的自我修行。5.目的大甲叫作「往新港遶境進香」，遶境有巡視、潔淨轄區的意味，雖然也是前往新港奉天宮（早年也是到北港）交香，但整體儀式更強調對信眾聚落的巡視與賜福。白沙屯叫作「往北港進香」，是回娘家，徒步前往北港朝天宮舉行「刈火」儀式，將老母娘的「萬年香火」請回白沙屯拱天宮，象徵媽祖靈力的更新與延續。6.活動大甲媽祖是祝壽大典，在抵達新港奉天宮後的隔天清晨舉行，是所有參與者必須全員到齊、跪拜為媽祖祝壽的隆重儀式。白沙屯媽祖是「刈火」，抵達北港朝天宮後，由拱天宮爐主從朝天宮的「萬年香火爐」中，舀出香火到拱天宮的「火缸」中，再封存帶回。7.識別大甲媽祖參與是「隨香客」，手持「進香旗」，旗上掛有鈴鐺、小葫蘆等，代表個人的修行與願望，這面旗子不能「鑽轎腳」，被認為不敬。白沙屯媽祖參與是「香燈腳」，源自早期信眾提著「媽祖燈」夜行，比喻自己是為媽祖點燈的腳夫，標配是背上的「橘黃色臂章」或號碼布，取代了傳統「進香旗」。8.神轎規格大甲媽祖神轎莊嚴八抬大轎，重量重，行進步調沉穩。白沙屯媽祖神轎輕便四人竹轎，移動速度快，被稱為「粉紅超跑」，配合媽祖隨時轉彎或快跑，神轎的輕便性與移動速度都非常重要。9.隊伍大甲神轎前方有報馬仔、頭旗頭燈、開鑼鼓、神將團、哨角隊與執士隊等龐大前導陣頭。白沙屯神轎前通常只有頭旗，輕裝簡行，核心就是神轎。10. 「報馬仔」大甲有以「通報」角色的「報馬仔」。白沙屯是隨緣的行程，自然就不存在「報馬仔」。11.齋戒規定大甲出發前三天，正式參與的香客、轎班與工作人員必須開始「茹素」吃素齋；在抵達新港奉天宮並完成最神聖的「祝壽大典」（通常是進香的第四天）之後，信徒會領取「豬腳麵線」或在當地開葷；雖然在祝壽大典後可以吃葷，但為了體恤多數信徒，沿途的官方補給站與宮廟準備的流水席，大多仍以素食為主，直到回鑾進城。白沙屯則是「香燈腳」在起駕前三天茹素或吃早齋，「進前吃素，回程吃葷」這是最普遍的原則，去程（往北港方向）為了表示誠心，大多數信徒會維持吃素；當在北港朝天宮完成「刈火」儀式後，象徵任務達成，回鑾的路程通常就可以轉為葷食，白沙屯媽祖非常強調「隨緣方便」，如果拿到的補給品剛好是葷的（例如善心人士發放的麵包或飯糰含有肉鬆），信徒通常抱持著「不浪費食物、心誠則靈」的想法接受，不會過度苛求。12.餐飲大甲媽沿途許多廟宇或企業會準備大規模的流水席，菜色豐富且固定。白沙屯媽多為在地居民自發性地推著小車分送飯糰、西瓜、運動飲料，會看到更多「路邊伸手即得」的小確幸，體現了民間「怕你餓到」的純樸情誼。13.「鑽轎底」大甲媽祖神轎是八人大轎，「鑽轎底」的方式，大甲大轎是直行。白沙屯祖神轎是四人輕轎，「鑽轎底」時神轎則會偏向一側斜行。14.轎頂大甲媽祖轎頂有五指山LED燈。白沙屯媽祖則因轎頂覆有粉紅色帆布，行進速度快，有「粉紅超跑」的稱號。15.休息大甲日夜趕路，晚上駐駕時間也短。白沙屯在用餐時間會停駕，晚上通常也有較長的駐駕休息時間。16.抬轎大甲部分路段開放一般民眾抬轎。白沙屯則幾乎全由轎班人員負責。17.停駕大甲停駕、過夜的地點多為事先確定的宮廟。白沙屯則可能進入民宅、商家、公司、學校、機關停駕或駐駕，甚至鑽入小巷內、涉溪「橫跨濁水溪」，地點事前不確定。18.風格大甲媽祖像是位處事圓融的「官家夫人」，在正式的編制下巡視。白沙屯媽祖則像是一位率真、慈悲且非常有主見的「長輩」，想去哪裡幫人、想看誰就去誰家。19.神蹟大甲媽神蹟傳說多與「求雨」或「平定地方混亂」有關，展現的是一種守護神的威嚴。白沙屯媽神蹟傳說多與「醫病」或「進入困難家庭慰問」有關，祂常會衝進民宅、醫院甚至是超市，民眾認為祂是特別來「巡視苦難」的，風格非常感性且暖心，非常「接地氣」。這些差異累積起來，讓大甲媽祖繞境進香比較像一場規模龐大、編制清楚、路徑明確的宗教行動，展現的是「秩序與傳統的極致」，像一場規格宏大的宗教慶典。白沙屯媽祖進香展現的是「靈性與未知的探險」，像一場充滿驚喜的信仰實踐，必須一路跟著神轎臨場應變的進香旅程。很多人兩邊都參加過之後，會說兩種活動的樂趣與感受完全不一樣。