修女會
」 李漢秀 立德 立聖 岳蘊儀 張雲鶴
從被羞辱到被尊敬！她揭開圖安母嬰之家慘劇全貌 學者讓796名嬰靈重見天日
愛爾蘭加爾威郡的圖安（Tuam）一處天主教機構「仁愛修女會未婚媽媽之家」（Bon Secours Mother and Baby Home），過去長年被指控暗藏一段集體掩埋嬰童遺體的黑歷史。69歲地方歷史學者凱瑟琳柯莉絲（Catherine Corless）歷經多年孤身調查，如今終於促成政府正式展開遺骸挖掘工作，預計將持續兩年。歷史學者凱瑟琳柯莉絲多年自費調查，揭露796名嬰幼兒遭集體掩埋的真相。（圖／翻攝自X）根據《People》報導，柯莉絲在2014年向《愛爾蘭每日郵報》 (Irish Daily Mail)披露調查結果，指出該機構在1925年至1961年間，共有796名嬰兒與幼童死亡，卻僅有兩人被登記於官方墓地紀錄中。她的發現曾遭到社區與媒體冷嘲熱諷，有人甚至當街斥責她「給圖安丟臉」，並以「業餘歷史學者」貶低她的努力。這所由修女運營的機構，曾專門收容未婚懷孕女性。受限於當時社會與宗教壓力，許多女性被迫分娩後從事無償勞動，嬰兒則面臨營養不良、疾病甚至被非法收養。柯莉絲質疑，這些嬰兒死亡後未經妥善下葬，恐被集體埋於舊化糞池內。她翻查教會與地方登記文件，發現死因多數為呼吸道感染、腸胃炎、早產、百日咳、肺結核、腦膜炎與白喉，僅少數與營養不良有關。然而最駭人的並非死因，而是遺體從未被紀錄、安葬或獲得公開承認。2017年，在輿論與柯莉絲不懈奔走下，愛爾蘭政府終於下令試掘，證實舊化糞池中存有大批嬰幼兒遺骸，年齡從胎齡35週到3歲不等。她的研究完全自費進行，幾乎在無支援下獨立完成。她曾對《愛爾蘭時報》 (The Irish Times)表示：「我腦中一直是那些孩子，他們被丟進污水系統。他們必須被帶出來，這是我該做的事。」她的行動最終促成政府調查，並在2021年發出正式道歉。本週一，當局開始進駐該地進行全面封鎖與初步準備，目標是盡可能辨識遺骸，協助親屬安葬失落多年的親人。當地媒體《Tuam Herald》編輯霍利曼（Siobhán Holliman）指出，社區最初抗拒柯莉絲的調查，是因感受到被「無端指責」；但當事實逐步浮現，社會終於意識到事件的嚴重性。他說：「這是小鎮的一部分歷史，不可能忽視。」如今，柯莉絲坦言，她感到如釋重負。「現在我才開始真正意識到這一切真的發生了。」歷史學者凱瑟琳柯莉絲多年自費調查，揭露796名嬰幼兒遭集體掩埋的真相。（圖／翻攝自X）
愛爾蘭修女機構暗藏800嬰靈！圖安遺址掘出歷史傷痕 展開遺骸大規模挖掘
愛爾蘭西部加爾威郡的圖安（Tuam）地區，曾是天主教「仁愛修女會未婚媽媽之家」（Bon Secours Mother and Baby Home），如今成為一處備受關注的歷史傷口。根據政府公告與媒體報導，挖掘團隊已於2025年6月16日正式展開遺骸調查作業，預估該地地下舊污水槽中，埋有多達800名嬰幼兒的遺體。2025年6月16日，圖安母嬰之家舊址正式啟動挖掘作業，預估發掘800具遺骸。（圖／翻攝自X）根據《衛報》（The Guardian）與《美聯社》（AP）報導，此次挖掘是愛爾蘭針對教會機構歷史傷痕的重大行動之一。目前挖掘由丹尼爾麥克史威尼（Daniel MacSweeney）負責領導，他強調此次調查是「獨一無二且高度複雜的任務」。他透露，圖安遺址上的紀念花園已全面封鎖，僅供專業法醫小組使用，預計將耗時兩年進行。法醫團隊將分析並保留遺骸，若可確認身份，將依親屬意願歸還，未辨識者也將以尊嚴安葬。這起震驚全球的醜聞，最初由當地歷史學者凱瑟琳柯莉絲（Catherine Corless）於2014年揭發。她透過歷年官方文件比對，發現從1920年代至1961年間，有796名嬰幼兒死於該機構，卻僅找到1筆正式安葬紀錄。之後經調查人員深入挖掘，陸續發現一處地下污水結構內藏有大量遺骨，年齡從35週胎兒至3歲孩童不等。該機構在20世紀中葉前運作，由修女管理，專收容未婚懷孕女性及其子女。愛爾蘭當時社會對單親女性極具污名，許多嬰兒被迫送養、隱匿甚至死亡。官方調查揭露，在全國18處類似母嬰之家中，共有約9000名兒童死亡，死因多與營養不良、呼吸道感染與腸胃炎等可預防疾病有關。2017年時任總理肯尼（Enda Kenny）曾形容此地為「恐怖密室」，他並在國會指出：「沒有人闖進我們家中帶走孩子，是我們自己將孩子交給修女，只為了躲避輿論的唾棄與虛偽的體面。」這段話反映出整個社會對過去制度性壓迫的沉痛反思。對此，Bon Secours修女會已針對事件發表「深切道歉」，坦承未能守護母嬰尊嚴。而愛爾蘭總理馬丁（Micheál Martin）則表示：「這是非常痛苦、令人難以承受的歷史真相，我們必須等待挖掘結果來面對全貌。此番挖掘，不僅是追索真相與正義的一環，更讓愛爾蘭再度面對過往宗教與國家交織的歷史創傷。2025年6月16日，圖安母嬰之家舊址正式啟動挖掘作業，預估發掘800具遺骸。（圖／翻攝自X）
首位出生美國教宗！自幼便信仰虔誠「各教會瘋搶」 良十四世正式就職
現年69歲的良十四世（Pope Leo XIV）目前已正式成為天主教會史上第一位來自美國的教宗，他出生自伊利諾州道頓（Dolton, Illinois）一個勞工階級社區，自幼便展現對信仰的投入，童年時就在家中地下室模擬彌撒、分發圓形糖果作為聖體，鄰居與親友早已對他的宗教熱忱留下深刻印象。根據《CNN》報導指出，良十四是的哥哥普雷沃斯特（Louis Prevost）說「有些人會說，那傢伙有一天會當教宗。」鄰居博布林克（Holly Boblink）也回憶，良在家門前階梯上「主持彌撒」，邀請街坊小孩坐在台階下聆聽，是他童年最常見的場景之一。良十四世的家庭來自族群多元、天主教信仰濃厚的芝加哥南區瑞佛戴爾地區（Riverdale area）。他們所屬的聖母升天堂堂區（St. Mary of the Assumption Parish）是當地生活重心。他的父親具有法義血統，是庫克郡教育局主管；母親米爾馬丁內斯（Mildred Martinez Prevost）來自西班牙裔家庭，是聖母升天教區的活躍成員，也是學校圖書館創辦人、合唱團風琴師與劇團演員。良的兄長約翰（John Prevost）表示，母親從小對三個兒子灌輸信仰與教育的重要「我們沒有人是有錢人，但從不覺得缺少什麼。我們感到受到保護與愛護。」老朋友安加羅拉（Marianne Angarola）也說「那個年代的我們，可能都沒想到有人真的會當上教宗，但他不一樣，他是最守規矩、最用功的學生。」學校上課日前的彌撒、宗教課堂上的問答，以及修女對學生嚴格的教誨，塑造了良的信仰根基。安加羅拉說「我們會嘆氣，但修女會說『羅伯特（良十四世本名）從不嘆氣。』」良對神職的召喚，明顯自孩童時期便已顯現。兄長約翰也提到「我記得他念八年級時，各個修會都來我們家搶人。」後續良選擇加入奧斯定會（Augustinian order），高中就讀密西根湖畔的聖奧斯定修道院，之後赴維拉諾瓦大學（Villanova University）與芝加哥天主教神學聯盟進修，1982年取得神學碩士，又赴羅馬聖多瑪斯・阿奎那宗座大學（Pontifical University of Saint Thomas Aquinas）取得教會法博士學位。良的大半神職生涯奉獻於秘魯特魯希略（Trujillo），他曾領導當地奧斯定修院，1999年返回美國擔任奧斯定會中西部省區主管，2001年起成為全球總會長。2014年，他再度前往秘魯，並於2015年被任命為奇克拉約（Chiclayo）主教。2023年，良返回羅馬出任挑選新主教的教廷部門主管，不久後被擢升為樞機主教，並在上週成為羅馬天主教第267任教宗，成為全球14億信徒的新領袖。量的童年鄰居奈斯（Noelle Neis）回憶「我們會聽到他媽媽的歌聲，就知道他們一家來教堂了。」當地社區民眾一致形容良的家庭「虔誠、謙和且團結」。從每天被火車阻擋的通勤，到教堂固定座位的週日彌撒，再到教堂地下室裡媽媽彈奏風琴、親自為學生準備熱午餐的畫面，這些細節共同形塑出一位充滿同理心與牧養精神的領袖。「我認為這個世界此刻正處於痛苦之中」安加羅拉表示「我們希望有人能幫助建立一個人人平等、基本需求被照顧的世界。如果這是他的使命，那會是上天最美的安排。」
全球最年長人瑞、116歲巴西修女安息主懷 姪子曝其長壽秘訣
熱愛足球的巴西116歲修女伊娜（Sister Inah Canabarro Lucas）於4月30日安息主懷，對此，伊娜修女所屬的「巴西德雷莎修女會」（Congregation of Teresian Sisters of Brazil）發布悼念聲明，讚揚她「奉獻與虔誠」的一生。據悉，她曾在2024年1月日本116歲人瑞糸岡富子（Tomiko Itooka）逝世後，接任全球最年長者稱號。伊娜離世後，這項殊榮將由115歲英國人卡特漢姆（Ethel Caterham）接替，此認證由美國老人學研究組織（Gerontological Research Group）與長壽研究組織「LongeviQuest」資料庫共同確認。 伊娜修女出生於1908年5月27日，但因延誤2週登記，所以其官方生日顯示為6月8日。她出生自巴西南部南里奧格蘭德州（Rio Grande do Sul）的一個大家族。自幼體弱多病，甚至連教父都斷言她難以活到長大，然而她不僅奇蹟般地活過童年，更成為全球最長壽的人之一。 伊娜修女於1934年26歲時正式加入巴西德雷莎修女會（Congregation of Teresian Sisters of Brazil），畢生奉獻於祈禱與教育事業。她曾在里約熱內盧、伊塔基（Itaqui）及聖安娜-利夫拉門圖（Santana do Livramento）的學校教授葡萄牙語、數學、科學、歷史、藝術與宗教，深受學生愛戴。 她將長壽歸功於虔誠的信仰，並曾向媒體表示：「我每天為全世界的人誦念玫瑰經。」她的侄兒盧卡斯（Cleber Vieira Canabarro Lucas）也強調，修女的靈修生活是關鍵：「她一生都在祈禱，始終保持樂觀、幽默與堅毅。」 伊娜修女的一生橫跨兩次世界大戰、10位教宗更迭，出生時正值聖庇護十世（St. Pius X）任教宗。她不僅見證科技與社會的巨變，更親身參與教育與文化推廣，例如在聖安娜-利夫拉門圖創立聖德蘭學校（Santa Teresa School）行進樂隊，並協助烏拉圭姊妹市里韋拉（Rivera）成立波莫利高中（Pomoli High School）樂隊，這些樂團曾巡演巴西、烏拉圭與阿根廷。 此外，伊娜修女的家族背景顯赫，她的高祖父卡納巴羅（David Canabarro）將軍，是南里奧格蘭德州1835年至1845年破衫漢革命（Farroupilha Revolution）的領袖之一。而她自己的生命故事，也如同歷史的縮影，從戰亂年代到現代社會，始終保持信仰與奉獻的精神。儘管晚年健康衰退，聽力、視力與語言能力大幅下降，她仍以堅韌的態度面對生命的最後階段。
世上超級人瑞！巴西116歲修女分享長壽2大秘訣
世界上最年長的女性116歲的日本女子伊藤岡富子 （Tomiko Itooka）於12月29日去世，目前世界上最長壽的人是116歲的巴西修女盧卡斯（Inah Canabarro Lucas），她比伊藤岡女士晚出生16天。她受訪時透露，自己能夠長壽的秘訣，在於「祈壽」以及「規律的作息」。盧卡斯1908年6月8日出生於巴西南部小鎮聖佛朗西斯科亞西斯，家中共有7名孩子，她排行第6，盧卡斯幼年身體瘦弱，鄰居們都認為她活不過7歲。盧卡斯19歲加入德蕾莎修女會，成為伊娜修女。1930年，她回到巴西里約熱內盧的一所學校教授葡萄牙語和數學。一個多世紀以來，盧卡斯經歷了世界和教會的許多變化。她經歷過兩次世界大戰，見過10位教宗。她出生那年，教宗是聖庇護十世。前幾年新冠肺炎流行，2021年1月25日，112歲的盧卡斯接種了第一劑COVID-19疫苗，成為接種疫苗的最年長的人之一。 2022年10月，她在住院期間感染了COVID-19，但後來於2022年11月康復，成為染上該疾病最年長的倖存者之一。2022年1月23日，巴西116歲的安東尼婭·達·聖克魯斯去世 ，盧卡斯成為巴西在世最年長的人。2023年1月17日成為在世最高齡修女。盧卡斯的姪子表示，「伊娜修女是我們宗教、信仰、善意上的巔峰之作，她是個善良、幽默的人，她一生都是這樣。上帝會幫助她，她將年滿116 歲、117歲，將活到120歲。」據悉，盧卡斯享受每一天的生活，健談幽默，喜歡與其他修女散步聊天。她的作息規律，她曾說，嚴守規律作息就是她活得久的原因。此外，昔日受訪時盧卡斯也分享她多次向聖母瑪利亞祈禱，「我最大的祕訣就是祈禱，每天為世界上的每一個人誦玫瑰經」，因為小時候醫師說她活不過成年，她為此每天祈禱，就這樣活了超過100歲，還成為世上最年長的人。
阿兜仔廟婆2／「台灣是我家」感動人心 神父賴甘霖、修女布素曼奉獻無私大愛
彰化縣大城鄉萬安宮廟婆羅美智（64歲）是全台灣唯一阿兜仔廟婆，國台語都會說，還會收驚解籤，相當特別，她來台34年，早已是「正港呆丸郎」，除她之外，百歲神父賴甘霖來台授課行醫超過半世紀，死後捐贈大體成為大體老師，另外，瑞士修女布素曼則是深入台東服務弱勢族群，直到75歲辭世前一天還在做居家服務，最後葬在台東關山。智利國籍拉丁血統的羅美智，28歲那年從智利去巴西探望哥哥，因緣際會認識了大她10歲的丈夫，2年後嫁到台灣，夫妻倆本來在台北開自助餐店，後來丈夫回彰化當起輔順將軍廟廟公，未料2002年丈夫卻意外在午睡中過世，留下她和一對稚子，羅美智身兼母親和父親二職，也挑起廟婆的擔子，成了3百年歷史的萬安宮廟婆。西班牙神父賴甘霖來台半世紀，在台大、輔大教書作育無數醫界英才，當年拿到台灣身分證時他忍不住開心親吻。（圖／報系資料照）羅美智說台灣和智利都是她最愛的地方，2016年取得永久居留權後，台灣貨真價實成了她第二個家。來台34年她只回去過兩次，一次還是廟方和鄉里集資讓她和兩個孩子回去探望高齡父母，「回到智利跟爸媽還有親友聊天，我一直說『丟阿、丟阿』，兒子推推我說媽媽妳在說台語，oh my God，真的變台灣人了！」外國人奉獻台灣，感動人心故事無數。其中，來自西班牙的天主教耶穌會神父賴甘霖是獲殊勳歸化的正港台灣人，他擁有醫學及神學雙博士，1969年來台超過半世紀，曾在台大醫學院授課及行醫，作育無數英才，也是輔大醫學系及輔大醫院成立的重要推手。2015年獲總統府頒發三等「景星勳章」，並在2017年獲得殊勳可申請歸化我國籍，也是台北市獲此殊榮的第1位外國人。2022年6月賴甘霖離世，享嵩壽105歲，遺願是死後將自己捐給輔大醫學系作為大體老師，也是他貢獻大半輩子給台灣後的最後1次奉獻，感動無數師生和社會。 另外，台灣最艱困的年代，瑞士「聖十字架慈愛修女會」陸續派修女深入台灣偏遠地區，具有護理師執照布素曼修女秉持「哪裡有需要，就往哪裡去」，1963年當時28歲的她從瑞士飄洋來到台灣，再也不曾離開，一待就是47年，默默服務台東的弱勢者。2010年1月布素曼修女以75歲高齡辭世，臨終前一天仍堅持居家服務病患，她曾說「台灣就是我的故鄉，這裡是比瑞士還要美麗的國家，我要埋葬在台灣」，眾人將她葬在奉獻半輩子以上的台東關山。瑞士布素曼修女在台東奉獻心力給弱勢族群，過世前一天仍在進行居家服務，感人事蹟永留人心。（圖／翻攝「聖十字架慈愛修女會」官網）
美修女下葬4年「宛如睡著」 她見遺容無腐爛跡象：上帝做的
美國密蘇里州一處小鎮發生被鎮民稱為的「奇蹟」，一名修女逝世4年，遺體卻沒有任何腐爛跡象，看起來就像睡著，包括修道院院長甚至直言，「這感覺就像是上帝做的」！蘭開斯特修女遺體未腐爛，被形容是「密蘇里州的奇蹟」。（圖／翻攝自臉書） 紐約郵報等外媒報導，來自密蘇里州高爾（Gower）小鎮的蘭開斯特修女（Sister Wilhelmina Lancaster）逝世4年，不過她的遺體18日按照慣例被挖出，準備移放至教堂祭壇下方，但這時修道院院長絲內爾（MotherAbbess Cecilia Snell）從棺材裂縫瞥見「一隻穿著襪子且完好無損的腳，看起來就像當初被埋葬的時候一樣」。蘭開斯特修女遺體未腐爛，被形容是「密蘇里州的奇蹟」。（圖／翻攝自臉書） 修女們接著打開棺木，發現蘭開斯特修女的遺體幾乎沒有腐爛，儘管臉上有一些塵土，身上長了一些黴菌，但是看起來宛如睡著般，下葬時的衣著和花束完好無損，「她的睫毛、頭髮、眉毛、鼻子和嘴唇都在，嘴巴幾乎快要微笑了」。根據報導，蘭開斯特出生於聖路易斯郡的一個天主教家庭，9歲第一次領聖餐時宣稱看見耶穌，13歲時決定成為修女，並於高中畢業後進入修道院。她一生奉獻宗教志業，70歲那年創立「使徒女王瑪麗本篤修女會」（Benedictine Sisters of Mary, Queen of the Apostles），2019年5月以95歲高齡去世。對於這位修女遺體卻沒有明顯腐爛跡象，絲內爾直言，「感覺像是上帝做的，現在我們需要希望。我們需要它。而我們的上帝知道這一點。她是希望、信念和信任的見證」，而這個消息曝光後，更被信徒稱為是「密蘇里州的奇蹟」，甚至吸引數百人前往朝聖。修道院表示，蘭開斯特修女的遺體在清洗過後將開放瞻仰遺容至5月29日，之後會放入玻璃棺材裡保存。蘭開斯特修女遺體未腐爛，被形容是「密蘇里州的奇蹟」。（圖／翻攝自推特）
修女成肥羊1／外籍修女來台助貧童 辦學70年竟成人球
在時局動盪的40年代，從印尼來的天主教修女李漢秀（92歲）和另2名修女岳蘊儀（享年96歲）、張雲鶴（享年66歲），3人各提著一卡皮箱到台灣，一起覓地成立「立德幼稚園（現為立聖幼兒園）」，無償教育窮苦人家小孩，即使如今幼兒園內部掀起爭產風暴，李漢秀修女如同被掃地出門，她念茲在茲的依然是孩子們的受教權。李修女指著幼稚園走廊上的老照片，講起她與另外兩名修女創辦立聖幼兒園（原立德幼稚園）的事蹟。(圖／張文玠攝)本月11日，本刊記者來到位於新北市板橋區中正路的「立聖幼兒園」。立聖幼兒園位在1幢12層社區大樓的1至3樓，走廊掛著李漢秀修女（李修女）等3位創始人的照片，為了不驚動上課中的學童，負責接待的吳修女特地帶著本刊記者，從側門上到3樓，該樓層除了是大間的多功能教室，還有幼童專用的廁所，廁所對面就是李修女的住處。門一推開，李修女正坐在輪椅上，看著園內的景物。高齡92歲的她，儘管動作遲緩、聽說都不太清楚，行動更需依賴吳修女協助，但臉上始終掛著親切和藹的笑容，學童們都叫她「修女奶奶」。說起創辦幼兒園的過程，李修女的臉上除了驕傲，還有對岳蘊儀修女（岳修女）、張雲鶴修女（張修女）兩位已逝共同創始人的思念。1940年，情同姊妹的3人，在印尼就讀同一所學校，畢業後進入當地的教會學校服務，後來由於時局動盪，3人在1947年渡海來台，打算創建幼稚園。但悲傷的是，從1947至今幼稚園已經走過70多的年頭，現在卻因為幼稚園、修女會背後房地產的巨大價值被有心人士盯上，李修女無端被捲入爭產鬥爭，甚至還被修女會的後輩董事提告，將被踢出家門。針對指控，修女會的董事古桂容透過律師反駁表示，自己每個月都有按時付租金、權利金，合法取得幼兒園，成為負責人，她反控整起事件是其他有心人在操弄。立聖幼兒園原本的負責人是岳蘊儀修女，但她身故後，幼兒園經營權竟遭自稱是她「乾女兒」的古女奪走。（圖／讀者提供）
修女成肥羊2／出國3次才募得辦學費用 3修女心血險遭天主教總會收割
李漢秀修女（92歲）和情同姊妹的另外兩名修女岳蘊儀（享年96歲）、張雲鶴（享年66歲），為了創辦幼稚園曾3度飄洋過海遠赴德國募款，終於湊到足夠的資金後，3人回台蓋起幼稚園以及教堂，由於當時幼稚園土地登記在「台灣天主教會」名下，她們為了幼稚園的所有權和台灣天主教對簿公堂，最後勝訴取回土地所有權，終於完成自己的夢想，並成立了「亞西西方濟各修女會」。1947年修女們搭船來到現今的板橋區，看見荒煙蔓草的景象，一度想放棄，「很辛苦啊！那時候都沒有錢辦學。」李修女說，當3人為此陷入苦惱之際，幸運地獲得德國的李神父協助，她們不辭千里地去德國3趟，終於募得足夠的資金，便騎著腳踏車在田埂間穿梭尋找建校地點。立聖幼兒園（原立德幼稚園）由3位修女於1947年創立，原址位於板橋區中正路上，修女說，那時候板橋「都是草」。（圖／讀者提供）1950年，修女3姐妹於立聖幼兒園現址蓋了一間小教堂，在旁邊成立了立聖幼兒園的前身「立德幼稚園」，當時的幼稚園免費教育窮苦孩子，無償奉獻。「一開始只有3個班，有4、5個老師，有一陣子我們還用腳踏車，親自接送小孩上下課。」回想起幼稚園創立初期的篳路藍縷，李修女眼中閃著堅毅的光芒，當時修女3姐妹還會輪流煮飯，提供孩子們3餐。「之前還有孩子的爸爸媽媽，會固定來幼稚園擺攤。」李修女提到，幼稚園附近有個菜市場，當年由於有人找不到地方做生意，幼稚園因此同意讓他們在圍牆邊擺攤，儼然成了居民活動的集散中心，甚至還有1間麵攤，從50年代開到今天。此外，幼稚園還是南來北往的「修女客棧」，無償供吃供住，讓她們可以無後顧之憂地傳播福音。但是，3名修女創立幼稚園後，台灣天主教總會卻想將幼稚園霸占。李修女說，過去幼稚園和教堂，都是登記在「台灣天主教」名下，為了把土地所有權取回，她們和台灣天主教總主教狄剛進行了一場土地權的官司且勝訴。「拿回土地後我們在1972年成立『亞西西方濟各修女會』，照顧所有無所依靠的修女。
修女成肥羊3／修女會收容少女竟成禍害 盯上幼稚園天價房地產
從1942年設立幼稚園、1972年創立「亞西西方濟各修女會」，3名修女一路走來，幫助成千上萬的窮苦幼童、流浪修女，但幼稚園的現址房地產價值早已今非昔比，單純的奉獻辦學的3人卻成為有心人的獵物，幼稚園所有權還曾經遭到修女會收容的少女，長大後成為會內董事，藉著掌握財務大權時趁機過戶登記，幸好被及時發現，最後該名董事被依《偽造文書罪》判刑。走過半個世紀後，原本簡陋的幼稚園房舍已殘破不堪，卻沒有足夠的經費修繕。2007年間，李修女等人遂和建築業者合作，結合修女會和建商的土地，蓋了1棟大樓，並在1樓重建如今的立聖幼兒園。李漢秀修女（左）來到一手創辦的立聖幼兒園，沒多久即遭自稱是幼稚園的負責人古女（右）驅離。(圖／張文玠攝)然而，10年前幼兒園完工之際，正當修女們歡欣鼓舞地以為可以繼續教育志業，殊不知「自己人」已盯上該處土地和建物的價值（目前市價約3億元），最終落得「養老鼠咬布袋」的下場。「由於我們會供吃住和讀書，家境不好的人就會來投靠，畢業後也可以當修女。」吳修女透露，她們當時栽培出的葉修女，竟趁著掌握財務大權時，私自申請更換印章，把修女會所屬的基金會款項轉到自己名下，還寄發存證信函給李修女和岳修女，要收回幼稚園的房地產。葉修女主張自己是「亞西西方濟各修女會」負責人，要求兩人不能和建商進行交屋。李修女等人提告後，葉修女最後被依《偽造文書罪》判刑，3名修女有驚無險地拿回幼稚園所有權。
修女成肥羊4／創立幼稚園70多年 92歲修女遭後輩逐出家門
在時局動盪的40年代，台灣當時還沒解嚴，天主教修女李漢秀（92歲）和另2名修女岳蘊儀（享年96歲）、張雲鶴（享年66歲），遠渡重洋到台灣成立「立德幼稚園（現為立聖幼兒園）」、修女會，胼手胝足70多年來，如今幼稚園房地產價值早已今非昔比，如今這塊市值3億元房地產，卻成為教會人士爭奪的肥肉，逼得老修女流離失所無家可歸。本刊調查，2013年間，亞西西方濟各修女會董事會改選後，董事古桂容等人竟向李修女等人提出侵占訴訟，要求收取幼兒園租金並騰空返還屋舍，讓李修女每天膽戰心驚，擔心有天遭人趕出家門。當初為了創辦立聖幼兒園（原立德幼稚園），3位修女多次遠渡重洋到德國募款。（圖／讀者提供）「AMY老師（古桂容）要趕我走，幼兒園的事情，她都不跟我講。」李修女透露，古桂容自稱是岳修女的「乾女兒」，2020年6月間，岳修女病重已無表達能力，加上自己也年邁，因此委託古桂容管理幼兒園；同年12月間，岳女病逝，「AMY當時將幼兒園負責人變更成自己……我不知道啊，怎麼幼兒園變成她（AMY）的我也不知道，這是我的家，為什麼要趕我走？」當李修女和記者在幼稚園內談起這段往事時，古桂容突然現身高聲喝斥，「你們進來不用先跟負責人說嗎？你們怎麼到別人家中。」指控李修女和記者等人侵入「她」所擁有的幼兒園。李修女心痛地說，她創建幼兒園逾70年，見證台灣發展歷史，也看著修女們一磚一瓦砌蓋出家園，如今自己卻遭後輩逐出家門，現在她最擔心的仍是孩子們的受教權。針對指控，修女會的董事古桂容透過律師反駁表示，自己每個月都有按時付租金、權利金，合法取得幼兒園成為負責人，她反控整起事件是其他有心人在操弄。
【佛心神探3】做好事哪分信仰 修女加廟公聯手護孤老
新莊警分局偵查隊小隊長蔡勝昌身兼泰山聖玄堂總幹事，20年來捐出萬斤白米餵飽清貧，連天主教的奇蹟之家也是捐贈對象，因天主教徒不能吃受過香火的食物，修女一度拒絕，蔡勝昌提出折衷辦法才同意，修女和廟公聯手守護孤老也在當地成為美談。蔡勝昌的愛心不分地區更跨越宗教，他發現中南部部分鄉鎮社福資源缺乏，許多長者無子女奉養也沒有謀生能力，卻因擁有古厝而無法申請低收入戶，他曾送米到雲林、高雄等地幫助獨居老人，連天主教主顧修女會的奇蹟之家也是聖玄堂送米的對象。奇蹟之家提供日間照顧服務，讓失智、失能長者白天能在此上課活動，晚上再回歸家庭，每日也準備熱騰騰的餐點分送獨居老人，並藉此關心長輩狀況，彷彿是孤老們沒有血緣的親人，無私舉動讓蔡勝昌動容，但天主教信眾不能食用受香火拜過的食物，他想送米支持還一度遭拒。「我想說，做好事哪有在分信仰什麼，所以跟修女建議將米做成便當送給獨居長輩。」蔡勝昌說，他十分感謝修女幫忙照顧長輩，因而想出折衷方法，修女思考後也認為不牴觸教義，這才點頭同意，更登門致謝，在守護弱勢前提下，聖母瑪利亞和道教神明也達成共識。奇蹟之家長年為獨居老人送餐關懷，蔡世昌則送米相助，在守護弱勢前提下，東西方神靈也達成共識。（圖／讀者提供）