刈火
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白沙屯媽祖進香跟著走就好！花700元報名到底差在哪？民俗專家揭關鍵原因
苗栗縣通霄鎮白沙屯媽祖每年的進香時間和路線皆不固定，全由媽祖指示日程和「行轎」指引路程，今(2026)年徒步進香報名於4月9日晚間6時截止，總報名人數達 463,588人，再創歷史新高，報名人數較去年（約33萬人）大幅增加，顯現「粉紅超跑」的超高人氣。「香燈腳」報名要花700元報名費，卻爭先恐後。不過也引發許多網友疑惑「到時跟著走就好！幹嘛特地報名？」有網友曾在PTT以「報名白沙屯進香的人要打道回府嗎」為題，並寫道，現在排隊有二列隊伍，一組在香客大樓，這邊已經説不能排了，另一列在火車站過來的平交道旁 ，但現場志工説請我們可以先回家，因為人多到今天可能沒辦法登記到。PO文一出，其他網友紛紛疑惑：「大家都好閒」、「排著能幹嘛？」、「到底什麼人會去這種活動」、「到時跟著走就好!幹嘛特地報名?」、「報名這個是做什麼的? 不是都能亂入?」、「報名是有什麼特色？完走證書還是保障住宿？」、「帽子 衣服?」對此，其他內行網友解答：「報名費700元，有衣服帽子臂章，還會造冊燒給媽祖告知，感覺差很多」、「報名，疏文上才有你的名字，法師會唸給媽祖聽」。白沙屯拱天宮進香登記「香燈腳」的正式報名紀念品，今年包含：專屬背包、衣服、帽子、臂章（臂章上有年分和編號）、結緣品包括「迷你粉紅超跑」、健康禮包（痠痛貼布、噴劑）等。白沙屯媽祖徒步進香核心「刈火」儀式中，會將數十萬登記「香燈腳」的疏文（名冊）於北港朝天宮「萬年香火爐」中燒化。象徵將「香燈腳」名單稟告媽祖，讓媽祖靈力庇佑，並將象徵兩宮神緣的香火帶回白沙屯拱天宮，儀式通常在進香到達當晚舉行。若沒有報名「香燈腳」，疏文就不會有你的名字！
神明的錢也敢騙！女缺錢抖內直播主 假好心幫報名詐香燈腳慘了
一年一度白沙屯媽祖進香盛事，近年來讓不少香燈腳慕名前往報名，寧可大排長龍繳交報名費用，就是為了讓自己的名字出現在疏文上，好在刈火時一起焚燒直達天廳。然而刑事局偵九大隊第二隊卻獲報，有不法分子打著媽祖的名義，看似好心在網路上免費幫人報名參加，實則卻將報名費全數吞進口袋內。據了解，37歲有多項假網拍前科的王姓女子，其疑似因缺錢向直播主抖內，竟將歪腦筋動到香燈腳身上，王女鎖定不少香燈腳無法親自前往苗栗拱天宮報名參加進香，因此「好心」在臉書上發文表示，願意無償協助香燈腳報名，孰料卻在香燈腳將報名費用匯出後人間蒸發，讓香燈腳驚覺被騙後氣得報警處理。警方獲報後也鎖定王姓女子涉嫌重大，日前見時機成熟後一舉前往彰化逮人，粗估至少7人受騙，不法所得約1萬5600元，同時在王女家中搜出白沙屯媽祖背心、毛巾、口罩等贓證物。全案依刑法詐欺罪移送彰化地偵辦。香燈腳也怒向警方表示，此種類型詐騙手法，除了報名費錢財損失之外，還因此沒參加到白沙屯媽祖進香，最在意的報名成功可以透過朗讀疏文，讓白沙屯媽祖賜福的機會也沒了，錯過又要再等一年，民眾實在氣不過「神明ㄟ錢也敢騙！」，希望警方伸張正義，杜絕類似事件再度發生。刑事局呼籲，宗教進香遶境活動頻繁，在網路社群發達的時代，若有不明人士在網路上打著低價代辦報名，有可能是詐騙，民眾應以廟方報名管道為優先考量，若發現疑似詐騙的代辦報名管道，可撥打警政署165反詐騙專線求證。
200年來首見！白沙屯媽祖進南投賜福信眾嗨翻
拱天宮白沙屯媽祖鑾轎6日從斗六市北返，粉紅超跑先在彰雲路、新光路口徘徊，停駕思考逾10分鐘往二水，過了彰雲大橋右轉縣道152，過了鼻倡路、倡和路都沒有左轉，南投人歡呼「媽祖來了」、「南投熱愛白沙屯媽祖」，這是白沙屯媽祖進香200多年來首度到南投賜福。白沙屯媽祖2日凌晨起駕出發，進香隊伍36小時急行軍至北港朝天宮，4日凌晨0時許完成刈火儀式後，凌晨1時27分啟程回鑾，南投人滿心期待媽祖能首度來南投賜福，網路掀起熱論，6日清晨6時從斗六市福懋興業起駕，是否來南投備受關注！拱天宮白沙屯媽祖在彰雲路、新光路口徘徊，最後往二水經彰雲大橋右轉縣道152。（翻攝白沙屯媽祖電視台／楊靜茹南投傳真）竹山鎮長陳東睦等人6日一早就在彰雲大橋等候，祈求媽祖蒞臨，當媽祖鑾轎粉紅超跑來到彰雲路、新光路第1個進入南投關鍵交叉路口，網路直播聊天室瞬間暴量，彰化人與南投人上網留言「竹山」、「二水」較勁，鑾轎停駕在路口思考逾10分鐘後，最後往二水，過彰雲大橋右轉縣道152往名間鄉，南投人歡呼「感恩媽祖蒞臨南投，祈安賜福」！
「粉紅超跑」突轉彎！白沙屯媽、六房媽睽違4年相見歡 信眾超驚喜
苗栗白沙屯媽祖進香團5日上午7點許從雲林縣斗南鎮往斗六市行走，突然改變方向往斗南鎮六房媽紅壇，讓隨香信眾又驚又喜，鑾轎停留近1小時才離去，信眾們表示「白沙屯媽去找六房媽聊天了」、「白沙屯媽、山邊媽、六房媽3媽相會，真熱鬧」。媽祖鑾轎於晚上6點駐駕斗六福懋興業公司，預計6日早上6點起駕。白沙屯媽祖進香團到北港朝天宮進香，4日凌晨刈火後回鑾，5日經過斗南鎮東明國中、順安宮，大家以為會順路前往斗六市區，沒想到鑾轎突然轉向，前往位於斗南鎮的六房媽紅壇，大家又驚又喜，直說「媽祖婆要相見歡了」。白沙屯媽祖與隨行的山邊媽祖受到信眾熱情相迎，這是白沙屯媽、山邊媽、六房媽第3度相會，2011年在土庫鎮過港首會，2021年也是在土庫相會，此次來到斗南，讓信眾們又驚又喜，大家都說媽祖婆們感情深厚，一起保佑大家，也透過相會凝聚媽祖信仰文化力量。斗南民眾表示，六房媽是由雲林縣斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉等5個鄉鎮信眾輪流奉祀，沒有固定廟宇，而是設紅壇供奉，今年紅壇位於斗南鎮，大家都很希望白沙屯媽能來，一大早就有人在路口祈求等待，果然心誠則靈，迎來期待已久的白沙屯媽祖鑾轎。信眾指出，今年白沙屯媽祖進香團共有逾33萬人報名，創歷史之最，各廟宇都誠心相迎，有些隨香民眾很年輕，認為徒步進香不僅可深入認識媽祖信仰，沿途更能接觸到千歲王爺、玄天上帝等神明，有如一場宗教嘉年華。去年白沙屯媽祖首度停駕雲林縣政府，今年縣府一大早就備好香案等候，許多信眾也趕來縣府準備迎駕，不過最後媽祖在斗六遶境後並未走到縣府，縣府人員表示心意最重要，有緣就會再相會。
白沙屯媽祖36小時急行軍抵北港 33萬信徒創紀錄擠爆朝天宮
上午11點多媽祖鑾轎先抵達北辰派出所休息。（圖／中國時報周麗蘭攝）白沙屯媽祖今年36小時急性軍成功！史上隨香人數33萬人最多，表定中午12點入廟朝天宮，僅稍延遲到12點22分。完成三進三出入廟一刻，五顏六色彩帶落下，信眾大聲歡呼「進喔！」雲林縣警局空拍進香人潮。（圖／雲縣警局提供）朝天宮前方中山路及周邊道路一大早擠滿人潮，北港朝天宮董事長表示今年應該有100萬人，拱天宮主委洪文華估計60、70萬人。警方出動1337名警力及義警維護秩序。白沙屯媽祖本尊。（圖／翻攝畫面）上午11點15分左右，媽祖神轎停駕於北辰派出所，雲林縣長張麗善、立委張嘉郡、丁學忠及北港鎮長蕭美文，、朝天宮董事長蔡咏鍀、拱天宮主委洪文華等人都在現場接駕及團拜祈福。媽祖鑾駕11點38分從派出所起駕，一路沿著華勝路、大同路、文化路、中山路前進，朝天宮周邊擠滿香燈腳及信徒。往年表定12點前入廟都能達成，今年36小時急性軍，稍延遲了22分鐘。拱天宮表示，預計晚上12點40分進行最重要儀式「刈火」並誦讀疏文，今年報名報名香燈腳近33萬人，疏文名冊就有1900張，大約晚間10點左右逐一誦讀名字，預估誦讀、焚燒疏文至少要2.5小時，焚疏文也要1時20分鐘，預計刈火儀式後起駕回程，到底從哪一條路線回鑾，各地信徒都很期待。嘉義縣新港鄉已有不少民眾搭起帆布，準備媽祖回鑾時接駕。洪文華表示，看媽祖的意思，不會去預設立場，等晚上刈火結束起駕，看媽祖如何安排。
「北港進香」獲登錄全國第23個重要民俗 展現臺灣媽祖信仰永續傳承
文化部今（17）日召開「第九屆民俗審議會」113年度第1次會議，出席委員全數同意登錄「北港進香」為重要民俗，並認定「財團法人北港朝天宮」為保存者，後續將依《文化資產保存法》辦理正式公告。「北港進香」將成為全國第23個重要民俗，北港朝天宮也成為我國唯一傳承兩項重要民俗「北港進香」暨「朝天宮迎媽祖」的保存者。文化部長史哲表示，已請文資局後續進一步協助北港朝天宮辦理保存維護工作，永續傳承臺灣媽祖信仰。北港朝天宮刈火儀式。（圖／文化部提供）今日審議會由雲林縣政府文化觀光處處長陳璧君、北港朝天宮董事長蔡咏鍀列席說明；白沙屯拱天宮主委洪文華、中壢仁海宮董事長王介禧、臺中大庄浩天宮副主委蔡棟樑及松山慈祐宮董事長陳玉峰等各友宮代表亦陪同出席。審議委員林茂賢於會議中表示，「北港進香」反映臺灣民間媽祖信仰的重要性，影響臺灣民間信仰甚遠，亦呈現地方民眾的集體記憶與認同。審議委員戴寶村則就重要民俗登錄基準，肯定「北港進香」在歷史與社會的變遷下仍具文化生命力，且是由民眾自主自發，延續進香的傳統文化模式。文化部長史哲指出，北港朝天宮為臺灣媽祖信仰中最具代表性的宮廟之一，進香的科儀從朝天宮的接駕、入廟、刈火或參香、會香與回鑾，均保留傳統形式。除文化及宗教意義外，北港進香具全國性、跨縣市、形式多元的特色，且兼具信仰、文資、工藝、觀光等社會功能，尤其由民眾自主自發並延續傳統文化的模式，早已成為地方社群認同的社會生活及文化特色。文化部指出，北港朝天宮是臺灣媽祖信仰相當具指標性的進香勝地，根據朝天宮統計，每年到訪的進香團數量皆超過3000團以上，香客人數更高達數百萬。「北港進香」於2017年8月18日經雲林縣政府公告登錄為縣定民俗，已成為許多臺灣媽祖信徒宗教生活的一部分，可視為臺灣媽祖本土化的重要表徵。北港進香的儀式豐富且獨特，進香流程主要為恭請神尊進殿、結紅綾、團拜、刈火、回駕。北港朝天宮也尊重各地宮廟各項進香習俗及儀式作法，包含刈火、交香、請水、招軍請火等皆有舉行。文化部表示，「北港進香」登錄為我國重要民俗文化資產，後續將辦理正式公告與授證，並與北港朝天宮共同擬定保存維護計畫，推展各項保存與傳承工作，讓臺灣民俗無形文化資產永續流傳，彰顯臺灣多元文化價值。