參拜
」 日本 楊登嵙 李四川 禁忌 印度
神巡海岸・藝遊鹽境：走訪嘉義沿海民俗祭典 順遊七股鹽山感受一見雙雕藝術魅力
嘉義沿海地區擁有深厚的宗教信仰與傳統民俗文化，從歷史悠久的廟宇到獨具特色的迎神祭典，展現出沿海聚落豐富的人文底蘊。規劃嘉義沿海文化小旅行時，不妨將地方特色廟宇與民俗祭典納入行程，感受世代傳承的信仰文化，也可順遊鄰近的七股鹽山，欣賞「2026一見雙雕藝術季」續展之部分藝術作品，體驗鹽業文化與藝術創作交織的獨特魅力。其中，布袋鎮新塭嘉應廟舉辦的「衝水路、迎客王」，以神轎下水迎神的特殊儀式聞名，與東石鄉笨港口港口宮、東石先天宮等沿海指標性廟宇，共同展現嘉義沿海獨具特色的宗教文化景觀。 新塭嘉應廟的「衝水路、迎客王」是嘉義極具代表性的傳統民俗活動，至今已有兩百多年的歷史，並於2009年登錄為嘉義縣民俗文化資產。祭典於每年農曆三月二十七日舉行，根據當地的信仰傳說，有二十尊客王分別巡守海域與山區，會隨著漲潮抵達新塭的王爺窟，也就是王船碼頭，再前往嘉應廟作客。為了歡迎這些客王，廟內神明會率領神轎進入水中迎接客王，形成極具地方特色的「衝水路」儀式，也成為新塭當地最具特色的傳統祭典之一。神巡海岸・藝遊鹽境：走訪嘉義沿海民俗祭典，順遊七股鹽山感受一見雙雕藝術魅力。（圖片來源／雲嘉南濱海國家風景區管理處） 祭典當天，信眾與各地宮廟的神轎齊聚王船碼頭，迎接客王返回廟宇後，信眾也會透過鑽轎腳等傳統習俗祈求平安。這項祭典不僅展現當地居民對神明的敬仰，更反映出當地對社群團結的重視與世代傳承的文化精神。 除了特色祭典，新塭嘉應廟也是當地重要的信仰中心，主要祭祀九龍三公王爺，長期守護地方居民，尤其與沿海漁村的生活及祈求平安的信仰密不可分。透過每年舉辦的迎客王祭典，不僅讓地方居民得以延續傳統儀式，更讓外地民眾有機會認識嘉義獨特的王爺信仰文化。 位於東石鄉的笨港口港口宮則以媽祖信仰聞名，廟宇歷史可追溯至清康熙年間，長期以來是地方居民與漁民的重要信仰及精神寄託。媽祖信仰與沿海居民的生活密切相關，承載著人們對平安、順遂的祈願。媽祖被視為是海上守護神，信眾透過參拜、進香與祈福儀式等。 另一處重要廟宇東石先天宮，擁有三百多年歷史，是東石地區重要的宗教信仰中心，廟中供奉五府千歲等神明。其中，每五年舉辦一次的王船祭，是先天宮最具代表性的宗教活動之一，透過傳統祭典儀式表達對神明的敬意，也凝聚地方居民的向心力。此外，元宵節期間舉辦的猜燈謎活動，也展現宗教信仰與地方節慶相互的文化特色。 從新塭嘉應廟的衝水路迎客王、笨港口港口宮的媽祖信仰，到東石先天宮的五年王船祭，嘉義沿海各具特色的祭典與廟宇，讓這些活動不只是宗教儀式，更是地方居民共同參與、維繫情感與傳承歷史的重要方式。透過廟宇導覽、祭典紀錄及地方文化推廣，遊客可以從不同角度認識嘉義沿海，感受宗教信仰如何融入日常生活，並持續形塑地方文化特色。
三上悠亞應援遭疑走光急解釋！拜台灣月老竟「許錯願」 理想型條件曝光
三上悠亞於2025年正式加入台灣職籃福爾摩沙夢想家啦啦隊「Formosa Sexy」。今（19日）她以代言人身分出席日本內衣品牌記者會，受訪時被問及日前替2026-27賽季主場開幕戰應援時，疑似因服裝問題引發走光一事。對此，三上悠亞表示，當天已做好充分的安全措施，並解釋：「可能就是光線的問題，所以大家不用擔心。」三上悠亞分享理想型條件。（圖／台灣PEACH JOHN提供）針對近日引發討論的走光疑雲，三上悠亞表示，相信大家這幾天都有看到相關新聞，但強調當天已做好完善的安全措施，即使跳舞時動作幅度再大，也不會走光，可能只是受到現場光線影響，才引發外界誤會。她也分享，自己加入啦啦隊至今已邁入第二年，相較於剛加入時還需要時間適應，如今已逐漸習慣舞蹈訓練，表現也更加上手。三上悠亞也透露，私下曾到台灣寺廟參拜，還將求來的平安福在皮夾裡隨身攜帶。她笑說自己也曾拜月老，但當時不知道是祈求姻緣的神明，可能不小心把願望許在工作上。她透露，隊友曾提醒她，向月老祈求姻緣時，最好將理想對象的條件說得仔細，以免遇到不適合的人。不過，三上悠亞認為，比起列出一長串條件，最重要的還是能遇見真正讓自己幸福的人。至於理想型，她笑說，希望對方帥氣、溫柔又體貼，更直言：「我覺得不需要講太多，神明就可以理解、知道我的理想型是什麼。」
土地公也看不下去！拜拜求財慘落網 高雄警破洗錢集團逮20嫌
拜神求財卻意外被警逮！高雄地檢署日前指揮高雄市刑大偵五隊、楠梓分局、刑事警察局偵查第八大隊及法務部調查局南部機動調查站等單位，成功瓦解一個利用「大型公司帳戶」進行多層次洗錢的犯罪集團。警方發動多波查緝，一舉逮捕劉姓主嫌等20名犯嫌，查扣現金102萬餘元、電動休旅車等贓證物。有趣的是，其中一名林姓核心嫌犯在前往高雄左營知名土地公廟參拜、祈求「財源廣進」時，當場被埋伏員警生擒，土地公意外成為警方破案的「最強神隊友」。警方調查指出，該洗錢集團看準公司銀行帳戶「交易額度高、資金流動頻繁」等特性，較一般個人帳戶不易觸發金融機構的警示機制，竟以每個公司帳戶30萬至50萬元的高價，或依洗錢金額千分之3作為對價，在國內大量收購人頭公司帳戶。集團以每個公司帳戶30萬至50萬元的高價，或依洗錢金額千分之3作為對價，在國內大量收購人頭公司帳戶。（圖／高雄市刑大提供）取得帳戶後，集團便配合境外詐欺集團，以「假投資」、「假檢警」等手法誘騙被害人匯款。身居幕後的劉姓主嫌（73年次，因另案通緝中）遠端操控旗下水房，將贓款透過多層次公司帳戶轉匯，切斷金流鏈；該集團甚至吸收專業記帳士製作不實財務資料與帳冊，以此掩護不法金流，規避金融機構的風控監控。專案小組歷經長期蒐證，於今年8月至9月間發起多波行動。其中，林姓核心犯嫌（67年次）心虛前往高雄市左營區一處知名土地公廟燒香祭拜，祈求洗錢事業順利、財源滾滾，殊不知行蹤早已被專案小組嚴密掌握，當場被員警上前包圍逮捕，求財不成反而狼狽入獄。集團犯罪手法。（圖／高雄市刑大提供）此外，負責集團網路系統與技術支援的黃姓系統商（90年次），日前剛從中國大陸搭機返抵高雄小港機場，一出國門便遭埋伏的專案小組當場攔截拘提到案；而躲藏幕後指揮、身負通緝的劉姓主嫌，也在警方循線追查下於藏匿處落網。全案訊後依涉嫌《洗錢防制法》及詐欺等罪嫌移送高雄地檢署偵辦。警方特別呼籲，民眾切勿因貪圖高額租金而出租、出售個人或公司帳戶，犯罪集團常以「合法租借、避稅」為藉口誘騙，一旦提供帳戶即成為共犯，警方將持續向上溯源，徹底瓦解洗錢產業鏈。
印度宗教慶典爆嚴重踩踏事故！至少19死25傷 罹難者多為女性、孩童
印度西孟加拉邦首府加爾各答（Kolkata）17日晚間發生一起嚴重的踩踏事故！當地一處正在舉行「杜爾迦女神節」的慶典活動會場，因大批民眾聚集加上現場突下大雨，人群瞬間推擠失控，造成至少19人死亡、25人受傷，其中罹難者多數為女性及兒童。西孟加拉邦首席部長阿迪卡里（Suvendu Adhikari）證實已有1名傷者情況危急，當局已封鎖現場展開調查，若發現有人涉及疏失，將依法究責。綜合外媒報導，這起事故發生於17日晚間7時30分左右，地點位在加爾各答北部的喬爾巴甘公共杜爾迦女神節（Chorbagan Sarbojanin Durga Puja）臨時祭祀會場，當時大批民眾前往參拜、欣賞慶典活動，不料現場突然降下大雨，人潮大量移動後隨即爆發嚴重踩踏事件。根據當地警方初步說法，事故發生時大批原本在會場外等待的民眾因降雨急著進入棚內避雨，與原先已聚集在會場內的人潮相互推擠，部分民眾因此跌倒造成後續踩踏。至於現場是否存在動線規劃不良、出口狹窄或人潮管制不足等問題，仍有待進一步調查。事故發生後警方、消防及救護人員緊急趕抵現場，將傷者送往加爾各答醫學院附設醫院搶救，但仍造成嚴重傷亡。西孟加拉邦首席部長阿迪卡里表示，截至目前為止已有19人死亡，罹難者多數為女性及兒童，另有25人受傷，其中24人已脫離生命危險、1人仍傷勢危急。他強調政府將提供傷者最完善的醫療照護，並全力協助罹難者家屬。目前相關單位已全面封鎖事故現場，鑑識團隊、特別任務小組及消防單位正進行初步調查。警方也正在調閱監視器畫面，釐清事發當時的人潮動向、現場安全措施及是否涉及人為疏失。此外，西孟加拉邦政府宣布，每個罹難家庭將獲得250萬印度盧比（約新台幣85萬元）補償金，並提供一個政府工作職缺；至於傷者，每人可獲得50萬印度盧比（約新台幣17萬元）補償金，所有醫療費用也將由邦政府全額負擔。阿迪卡里指出西孟加拉邦目前共有約5萬8000場杜爾迦女神節慶典活動正在舉行中，政府已著手加強各地活動的安全管理措施，避免類似悲劇再次發生。
新婚15天丈夫猝逝！婦「剃光頭學抽菸」女扮男裝37年 親曝辛酸內幕
印度一名57歲婦女為獨自扶養女兒長大，竟女扮男裝生活長達37年，她在20歲時便已結婚，沒想到丈夫婚後僅15天就因心臟病發作而過世，留下懷有身孕的她獨自面對生活，後來她還在上班途中險遭卡車司機強行拖上車，嚇得決定剃光頭、換上男性服裝，還學會抽菸掩飾身分。如今女兒已經結婚，她仍堅持以男性身分生活，直言「這身衣服給了我尊嚴，也幫助我把女兒養大」。綜合外媒報導，這名婦女是來自印度坦米爾那都邦的佩奇安瑪爾（Petchiammal），她20歲時嫁給丈夫希瓦（Shiva），不料新婚僅15天，丈夫就因心臟病猝逝，之後她發現自己懷孕，生下女兒後便到木炭工廠工作，獨自扛起養家重擔。佩奇安瑪爾回憶某天傍晚前往工廠上班時，一名卡車司機突然停車在一旁，企圖強行將她拉上車，遭到佩奇安瑪爾拒絕後還出言辱罵，讓她驚恐不已。當晚值夜班時佩奇安瑪爾始終無法忘記這段經歷，隔天便買了襯衫和男性傳統服飾「托蒂」（Dhoti）前往寺廟剃光頭髮，最後一次以女性裝扮參拜，離開時已換上男裝。「那就是佩奇安瑪爾的終點，從那一刻起，我成了穆圖。」她替自己取名「穆圖」（Muthu），後來在餐館工作時又獲得「穆圖師傅」（Muthu Master）的稱呼，從此以男性裝扮生活。佩奇安瑪爾後來帶著女兒搬到卡圖納亞坎帕蒂村，靠著農務工作維生，她熟練地使用鏟子、斧頭逐漸獲得村民信任，大家都尊稱她為「大哥」，卻不知道眼前這名勤奮工作的「男子」，其實是一名單親媽媽。為了避免身分曝光，她不僅必須小心使用公共廁所，還學會抽印度傳統手捲菸。有次深夜返家時她遇到一名酒醉男子靠近，當機立斷立刻點燃香菸，對方果然向她借火還稱呼她「兄弟」，讓她順利避開可能的危險。不過，長年偽裝也讓她吃盡苦頭，佩奇安瑪爾透露，過去每逢生理期都得格外小心隱瞞，還要服藥緩解疼痛、努力工作避免引起懷疑，直到40歲提早停經。女兒尚穆加孫達里（Shanmugasundari）則透露，自己從小由阿姨照顧，一直以為阿姨就是母親，直到10歲才開始與親生母親同住。為了守住祕密，即使在外人面前她也只能稱呼母親為「穆圖師傅」。如今女兒已經結婚並在附近村莊經營雜貨店，母女生活逐漸穩定，但佩奇安瑪爾仍不打算恢復原本的女性裝扮。她感嘆當年改穿男裝只是為了生存，「這個社會能給我什麼安全保障？女性的安全究竟在哪裡？」佩奇安瑪爾表示，這身裝扮讓她在最脆弱的時候獲得勇氣與保護，因此決定繼續當「穆圖」，直到生命結束。◎提醒您：吸菸有害健康、吸菸害人害己。
幼貓受困2.7公尺深廟柱2日！ 動保人員伸「金屬套索」救命
新北市瑞芳區近日有民眾到宮廟參拜時，意外在廟柱內聽見微弱貓叫聲，立即通報新北動保處，動保人員獲報後立即前往處理，發現1隻黑白幼貓受困在深達2.7公尺的空心不鏽鋼柱內，由於柱頂開口僅約30 x 30公分，無法讓人員進入，捕貓網也難以派上用場，便利用車上金屬套索深入柱內，成功將受困幼貓救出。新北市政府動物保護防疫處2日指出，近日接獲瑞芳區民眾通報，到宮廟參拜時在廟柱內聽到微弱貓叫聲，新新北動保處接獲民眾報案後，即刻派員前去處理，同仁到達現場，發現有1幼貓受困在柱內無法脫困，便以車上沒入的山豬吊套索套住幼貓軀體，順利救出受困幼貓。瑞芳動物之家站長王嚴緒表示，當天到達現場依報案人告知貓受困柱內，環視廟柱四周，並無出入口也未聞貓叫聲，架上樓梯爬上去看，發現底部有1受困黑白幼貓，此廟柱是空心不鏽鋼柱，頂部開口未密封且與屋簷高度一致，致幼貓沿屋簷滑落柱內底部無法脫困。王嚴緒說，由於廟柱深達2.7公尺且開口處為長寬30x30公分，無法容納人員進入施救，捕貓網也不適用，他便想到利用「金屬套索」，順利深入柱內將受困幼貓安全套出。有隻黑白幼貓受困宮廟的不鏽鋼柱內，後經專業人員以金屬套索救出。（圖／新北動保處）瑞芳三爪福德宮主委吳國忠表示，受困2天的小幼貓在獲救後，不僅毫髮無傷，且食慾極佳，展現出超強生命力，目前狀態非常良好。新北市動保處也提醒，市民若發現有野生動物或毛寶貝受困於危險或狹窄環境，切勿盲目自行強拉，以免造成動物骨折或反噬受傷，民眾可第一時間撥打動保處專線電話2959-6353或1999市民專線，由具備專業技術與特殊機具的動保人員前往救援。
今年唯一秋季天赦日來了！ 命理師教「168錢水」開財庫
今年只剩下2次天赦日！命理師柯柏成指出，2026年10月1日適逢農曆八月二十一，不僅是今年第5個、倒數第2個天赦日，由於當天為「戊申日」，依照「春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子」的四季條件，也是今年唯一一次秋季天赦日。民間常把這天視為祈福、轉運的好時機，不過他提醒，真正的「開運」並非完成儀式後坐等好運上門，而是藉此反省過去、修正錯誤，再把改變落實到生活中。柯柏成在臉書說明，所謂「天赦」，簡單來說就是民俗上象徵獲得一次重新整理、改過自新的機會。不過，不少人容易將天赦日誤解成「上天發紅包」，甚至以為過去做錯事情，只要趁這一天拜拜就能全部一筆勾銷。實際上，更重要的是先正視問題、接受自己的不完美，並將應該補救及修正的事情完成。若想在天赦日參拜，柯柏成建議可選擇上午前往供奉玉皇上帝的天公廟；如果不方便出門，也可以在家中陽台或窗邊準備3杯清水或清茶，再搭配3樣或5樣水果，誠心向上天稟告。至於祈求順序，他建議「先懺悔、再說願望」，先反省過去因無知、急躁或疏忽造成的錯誤，提醒自己從現在開始知過、改過及補過，再提出自己的願望，而所求之事應建立在符合正道、不傷害他人的前提之下。除了參拜祈福，柯柏成也分享過去曾被新聞報導的「168枚硬幣煮錢水」民俗開運法。他特別強調，這裡指的是168「枚」硬幣，不是總金額168元，數字168主要取「一路發」的諧音；硬幣不需要使用相同面額，也可以混合不同國家的硬幣，在民俗寓意上取其「四方來財」。實際做法可先準備168枚硬幣，以清水清洗乾淨後，全部放入專用鍋具，再倒入足以淹過硬幣的清水並開火加熱。等到水開始沸騰，民俗上象徵把原本停滯的財氣「煮活」，讓金流重新運轉。煮錢水期間，可以將廚房及室內的門打開，讓水蒸氣自然散入家中，但不需要端著滾燙的鍋子在屋內四處走動，以免發生燙傷等意外，仍應將安全擺在第一位。完成後先關火，等待水及硬幣完全冷卻，再將168枚硬幣擦乾，收進聚寶盆或乾淨容器，擺放在家中乾淨、明亮且較少有人走動的位置。至於曾經直接接觸硬幣的水，柯柏成提醒不要飲用，可等完全冷卻後拿來澆花。若想另外準備民俗上所稱的「福水」，則應重新煮一壺完全沒有接觸硬幣的乾淨飲用水，不能將兩者混在一起飲用。不過，柯柏成強調，若只是把168枚硬幣丟進鍋子煮過，就期待財運自動上門，其實誤解了這項儀式的意義。他建議，如果家中還留有前一次天赦日使用過的銅板，可以將硬幣捐出去，讓善意持續循環。更實際的做法，是趁著天赦日開始處理生活中長期拖延的事情。例如整理帳單、取消已經沒有使用的訂閱服務、真正存下第一筆儲蓄、主動聯絡一名客戶，或把擱置許久的企畫正式送出去，透過具體行動重新整理自己的財務及工作。另外，依照民俗上「上天有好生之德」的觀念，柯柏成建議天赦日當天可盡量茹素、不殺生，避免與人爭吵，也不要說出傷害他人的話。如果能力許可，也可以選擇捐款、幫助有需要的人或供養三寶，透過行善為自己累積福田。柯柏成認為，開運從來不是煮完一鍋錢水，就坐著等待錢自己找上門。沸騰的錢水更像是一種提醒，代表「錢要流動、承諾要兌現、錯誤要修正」，如果生活中的問題依舊擱著不處理，再多儀式也難以取代真正的行動。因此，面對10月1日今年唯一的秋季天赦日，他建議民眾除了依照個人信仰參拜祈福，也可以趁機重新檢視過去需要補救的事情、整理財務、完成拖延已久的工作，藉由實際改變替生活重新出發，也讓所謂「開運」不只停留在儀式層面。以上為民俗說法，僅供參考，請勿過度迷信。命理師柯柏成分享天赦日開運方式，提醒真正關鍵不只是完成儀式，更要把改變落實在生活中。（圖／翻攝自臉書，柯柏成/命理）
金華國中午餐爭議延燒 蔣萬安槓沈伯洋：造謠不道歉還把責任推給孩子
台北市金華國中營養午餐爭議持續延燒，台北市長蔣萬安日前批評民進黨台北市長參選人沈伯洋未經查證持續擴散相關說法，是以「認知作戰」製造恐慌；沈伯洋則反批市府轉移焦點、沒有正視學生身體不適及食安疑慮。蔣萬安今（27）日再度回擊，指沈伯洋「造謠不道歉，把責任推給孩子」，並將事件與先前大罷免期間的政治攻防相提並論。蔣萬安今日下午赴松山區進安宮參拜祈福，受訪被問及沈伯洋認為確實有學生腹瀉，市府卻「在台北找敵人」。蔣萬安表示，沈伯洋的政治風格，經歷過大罷免的台北市民應該「記憶猶新」，並批評對方如今面對爭議不願道歉，反而將責任推給孩子。蔣萬安進一步將此次事件與大罷免期間的政治攻防相比，指過去曾出現「丟出一個又一個謠言」的操作方式，讓被指控的一方必須耗費更多力氣澄清，等到相關說法被反駁後，又改稱只是在提出問題或討論，接著再拋出新的質疑。針對金華國中事件，北市教育局先前表示，校方接獲1名學生反映曾有腹瀉情形，另有2名學生身體不適，但症狀不同，其他班級師生並無相關症狀，依現有資訊認定並非食品中毒事件；教育局並稱，校方依規定完成餐食留樣48小時。沈伯洋則主張，確實有學生腹瀉並向外反映，市府應釐清相關事實，而非將外界質疑直接定調為造謠。蔣萬安表示，相關指控已影響學生、家長及教師，適逢教師節，他認為第一線教師不應還要面對政治攻防，並對此表示遺憾。蔣萬安也將話題延伸至教師權益，批評沈伯洋過去在教師節放假相關表決中投下反對票，並稱「還好他不是多數意見」，如今教師節才能放假。他強調，自己希望打造尊重教師、重視教育的台北市，不應讓教師尊嚴受到傷害。金華國中午餐事件目前雙方說法仍有差異。北市教育局依校方掌握的學生症狀及通報情況，認定未達疑似食品中毒標準；沈伯洋則持續要求市府正面處理學生反映的身體不適及相關食安疑慮。
中秋節轉運有方法！命理師分享「三陣法」：財運感情旺到停不了
中秋節將至，命理師「小孟老師」在臉書分享「轉運大法」，針對感情婚姻、工作運及財運提供3種民俗開運方式，分別為「中秋玲龍陣法」、「工作運大旺法」及「中秋五路吸金大法」，讓有民眾可以依照不同需求嘗試。小孟老師昨（21日）在臉書粉專發文指出，若要求感情婚姻，可以參考「中秋玲龍陣法」。他解釋，中秋節是農曆8月15日，也是月亮最圓的時刻，民間相傳月圓象徵感情順利。若是單身者，可以在中秋節9月25日凌晨00:00，也就是9月24日跨至9月25日之間，準備8個蠟燭圍成一圈，再以15條紅線放在圓圈正中央，人則站在圓圈外，雙手合十朝向月亮禱告。小孟老師建議，禱告時可以說：「信徒某某某家住在哪裡，目前單身希望太陰娘娘能賜我正緣，若在未來1年有遇見正緣，會在下一次中秋夜準備月餅與糕點來答謝你。」他也補充，太陰娘娘又稱「月娘」、「太陰星君」，在中國古代則被稱為「月神」，民間則將農曆8月15日中秋節訂為太陰娘娘誕辰。至於已有戀人，或是希望與暗戀對象感情順利的人，小孟老師則建議在中秋午夜準點準備另一半或暗戀對象的照片，再找一面鏡子照向月亮，並在鏡子旁放置2張照片，象徵將月神的能量吸收到地面，讓2人能夠和合團圓。他提醒，進行這項方式時，必須在鏡子的前、後、左、右各點燃1支香，等香燒完後，就能得到月神的祝福。除了感情之外，小孟老師也分享「工作運大旺法」。他表示，中秋節是土地公生日，因此想祈求工作順利、財運旺盛的人，可以趁月圓時準備23枚硬幣。而之所以選擇23枚，是因為農曆8月15日的數字相加正好為23。小孟老師叮囑，進行時硬幣必須將有圖案的一面朝上、數字面朝下，再將23枚硬幣圍成一個圓圈，接著坐在圓圈內，雙腳盤坐，並在前方放置1個碗，碗內則放入黑曜石水晶與白水晶，象徵太極中的黑與白。完成上述步驟後，向上天稟報，祈求土地公賜予工作上的晉升機會，同時保佑自身平安大吉、步步高昇。小孟老師建議，相關祈求文可以念49遍，完成後起身，將所有硬幣收集起來，然後中秋節過後，可以找空閒時間，將這些硬幣與自己想存下的錢一同存入銀行，藉此祈求大發利市、扭轉乾坤。至於財運方面，小孟老師則分享「中秋五路吸金大法」。他建議在中秋節當天正中午，可以前往距離住家最近的土地公廟，先向土地公祝賀生日快樂，接著準備5罐礦泉水，放置在土地公神桌上，並向土地公祈求「五路財水」。按照小孟老師的說法，祈求時可以說：「請土地公賜我五路財水，當我喝完這五路財水我就能財運亨通，正財偏財樣樣賺。」完成參拜後，將5罐礦泉水帶回家，1天喝1罐，連續喝5天。他聲稱，有些人在祈求完成後，甚至還會夢見土地公託夢。
五熊事件害國人背鍋？他曝赴日遭冷眼 店員「見台灣護照」笑容秒消失
藝人五熊（蔡宜臻）先前因在日本奈良藥師寺國寶「佛足石」潑灑含甘油液體，遭日方簡易起訴，並繳納50萬日圓罰金後獲釋。原以為事件逐漸平息，然而近日有台灣網友發文分享赴日旅遊時的驚艷，聲稱感受到部分日本民眾對台灣旅客態度轉冷，讓相關話題再度引發討論。原PO在社群平台Threads透露，自己近期走在日本街頭時，感受到疑似「鄙視眼神」，且部分店家的店員看到台灣護照後，原本的微笑與親切態度明顯改變，「連假的專業微笑都沒了直接不演」。原PO還提到，婆婆日前前往日本神社參拜時，曾聽到工作人員再三提醒台灣領隊，希望轉告台灣旅客「不要亂潑油」，直指五熊潑油事件嚴重影響台灣旅客在日本的形象。相關說法在網路上引發不同意見。不少網友認為，單一藝人事件是否足以造成日本社會對整體台灣旅客態度改變，缺乏具體證據，直言「你太看得起五熊了」；也有人分享自身赴日經驗，認為日本對外國旅客的態度本就存在差異，不能將所有旅遊過程中的不愉快經驗都歸因於五熊事件。
又有日本議員代表團訪中求和！伊佐進一認：若變成耐力賽「東京會輸」
在中日兩國的外交接觸幾乎停滯數月後，日本國會議員近日重新訪問北京，希望維持雙邊溝通，但台灣問題仍是中日關係的核心障礙。中國對此要求日本首相高市早苗撤回或修改她在去年發表的「台灣有事論」，否則不可能調整對日本的經濟施壓政策。日本議員則認為，即使雙方立場不同，持續外交接觸對東京來說仍不可或缺，因為「如果這變成1場耐力賽，日本會輸。」據《日本時報》報導，由日本「日中友好議員聯盟」組成的8人代表團於13日抵達北京。代表團由前法務副大臣高村正大率領，成員包括來自5個執政與在野政黨的國會議員。代表團預計將與中國人民對外友好協會（簡稱對外友協）官員會面。該協會是1個獲中國政府支持、負責在海外培養交流與關係的機構。在3週前，1個規模較小、由日本跨黨派議員組成的代表團才完成了類似的訪問，這也是自高市早苗發表「台灣有事論」導致雙邊關係陷入危機以來，日本國會議員首次訪問中國。曾5度當選國會議員、並率領8月上一批代表團訪中的伊佐進一，近日接受《日本時報》訪問時宣稱，「自從我訪問之後，各種事情開始朝正面的方向發展。這本身就是來自中方的訊號。」伊佐進一率領的代表團於8月27日與中國共產黨中央對外聯絡部副部長陸慷會面。這是自高市早苗去年11月發表「台灣有事論」以來，日本國會議員首次與中國共產黨高層官員進行會談。這位日本在野黨聯盟「中道改革聯合」的成員指出，即使中國國內存在反對聲音，中方官員仍決定接待日本政治人物，光是這點就顯示中國在當前艱難時期，仍對接觸保持開放態度。據悉，高市早苗去年11月7日在國會預算委員會會議宣稱，如果中國在台灣周邊採取軍事行動，可能會對日本構成「存亡危機事態」，東京得以行使集體自衛權介入台海局勢。北京隨後加強外交與經濟壓力，包括收緊對日本的軍民兩用物項出口限制，並將日本排除在重要的經濟與政治論壇之外。對此，伊佐進一聲稱，他所率領的代表團要求中方解除相關限制，同時也提出日本公民遭中國拘留（涉嫌觸犯「走私國家禁止進出口的貨物、物品罪」）等其他問題。不過，陸慷也在會中表明，只要高市早苗不撤回或修改她在台灣問題上的立場，北京就不會改變對日政策。伊佐進一也坦承「這是1道非常高的門檻。」因為要求日本首相應另1個政府的要求，撤回自己在國會發表的言論，在政治上將非常困難。但他補充，選擇不接觸同樣會付出代價。這名資深國會議員指出，中國去年約占日本商品貿易總額的1/5，但日本僅約占中國商品貿易的5%，「如果這變成1場耐力賽，日本會輸。」因此即使雙方的價值觀與意見存在差異，持續接觸仍然十分重要。就目前而言，國會外交可能有助於避免雙方的溝通管道徹底中斷。前日本外務大臣岩屋毅預計也將以日本國際貿易促進協會的會長身分，在本月底稍晚率領商界代表團前往北京。不過，一些專家認為，維持溝通管道暢通，並不等於重新建立雙邊關係。2020年至2023年擔任日本駐中國大使、目前任教於日本私立立命館大學的「中國通」垂秀夫就示警：「真正的問題不是缺乏對話，而是缺乏策略的對話。」在他看來，近期的訪問無法彌補最根本的癥結點，也就是高市政府至今仍未制定出1套連貫的中國戰略。他強調，對話固然重要，但如果訪中的日本國會議員沒有事先與首相官邸，就訪問目標及希望取得的成果進行協調，那麼這些交流最終可能反而強化北京的論述，而不是推進東京自身的利益。北京官方對伊佐進一在8月會面後的說法，就凸顯了這項疑慮。陸慷呼籲日本的「有識之士」協助讓雙邊關係回到正軌，並要求日本執政黨與在野黨敦促東京政府按照中國的「一中原則」處理台灣問題。垂秀夫分析，這種語言是典型的「分化與征服」策略，將高市早苗塑造成改善雙邊關係的障礙，同時把那些願意與北京接觸的人塑造成更為理性、合理的替代選項。但這名前大使指出，更廣泛的問題在於，東京與北京是從完全相反的方向看待談判。日本政府通常希望按照「1個爭議、1個爭議」的方式逐項推進，例如針對特定問題尋求解決方案；但北京則從雙邊關係的政治基礎出發，要求雙方先就關係的基本架構達成共識，再考慮推動個別議題。這種落差使東京陷入1種困境：日本希望減輕中國施加的壓力，卻沒有先界定自己最終希望建立什麼樣的雙邊關係。自1972年日中邦交正常化以來，北京官員基本上一直成功主導雙邊議程。不過，垂秀夫指出，這種傳統曾短暫出現變化。2006年，時任日本首相安倍晉三突然訪問北京，並提出建立以共同戰略利益為基礎、讓雙方互蒙其利的關係。安倍晉三尋求的並不只是讓雙邊關係更加緊密，而是一套管理雙方競爭的框架。即使2013年安倍晉三參拜靖國神社，使原本已存在的雙邊裂痕進一步加深，他所領導的政府仍派遣國家安全保障局局長谷內正太郎與北京進行幕後談判。垂秀夫原本期待高市早苗也能展現類似的組合，也就是同時具備意識形態上的堅定立場，以及戰略上的務實態度。然而，他表示，高市政府的做法反而缺乏一致性，「如果一開始的意圖就是要與中國對抗，那倒也是1種做法，但目前在戰略上並沒有連貫性。」中日關係的下一個重大考驗，可能出現在11月於中國深圳舉行的亞太經濟合作會議（APEC）峰會。預計中國國家主席習近平和高市早苗都將出席這場峰會。然而，這名前大使認為，日本國會議員持續與中國接觸，並不太可能帶來雙邊關係的根本改善，「日中關係可能不會在高市政府任內有所進展。日本反而應該徹底推動降低對中國的風險依賴，並建立自己的對中戰略。」
王識賢霸氣允「等一下加個Line」 全場都羨慕了
電影《網紅老爸》（PA PA GO）上映三個週末全台票房突破6900萬，蟬聯雙週票房冠軍及連續14天單日冠軍。上週末主創團隊移師北台灣，王識賢、羅志祥、張懷秋、陳怡佳等人跑遍新竹、桃園、台北與基隆，並重回基隆廟口夜市與奠濟宮參拜，吸引大批人潮。《網紅老爸》團隊第三週宣傳來到基隆廟口夜市掃街。（圖／曼尼娛樂）飾演人氣網紅SK的羅志祥返回家鄉基隆宣傳相當開心，不僅在有獎徵答時幽默和觀眾互動，還妙虧粉絲「中毒太深」。王識賢則連續四週全台跑透透，強大應援團一路相隨，不僅包場更自製布條與應援手牌。女主角陳怡佳台北場映後意外收穫大學同學支持，對方當場對著王識賢大喊「爸」，王識賢一度笑虧「同學話很多喔」，最後他竟主動對同學說：「等一下加個Line！只有你跟我，沒有小兔喔！」讓全場觀眾直呼羨慕。(左起）羅志祥、張懷秋、白吉勝影廳互動環節相當逗趣。（圖／曼尼娛樂）劇組也公開片中7大熱門取景地，包含王識賢與陳怡佳常去的嘉義永和市場意麵、嘉義東公有零售市場、台北華山公園、大巨蛋bhc炸雞店、Babylon Taipei、坪林大溪地露營區及桃園住都大飯店。配合票房佳績，本週日（20日）將舉辦「啾愛你 見面特別場」，分別由羅志祥、張懷秋在台北，王識賢、陳怡佳在台中與高雄會面粉絲，並將贈送該場次出席演員親簽的「閃閃爍人物款」A3特典海報各1張，台北、台中、高雄場將在本周三（16日）下午1點起開放售票，詳細售票通路資訊可參考各活動影城公告為準。
南韓公民團體籲「慰安婦史料」列世界記憶名錄 專家憂韓日關係恐再惡化
南韓公民團體6日要求「聯合國教科文組織」（UNESCO）推進將慰安婦相關史料，列入「世界記憶名錄」（Memory of the World Register），使韓日歷史仇恨再起波瀾。分析人士指出，兩國雖因北韓、中國及美國貿易政策等共同挑戰而有合作必要，但殖民統治、慰安婦、強迫勞動及獨島（日本稱為「竹島」）主權爭端等歷史問題，仍可能讓韓日關係倒退，甚至重演2018、2019年的緊張局面。據《南華早報》報導，南韓公民團體聯盟6日在首爾記者會上提出的要求，距離2016年由台灣、韓國、中國、日本等8個國家及地區的14個民間公民團體（包含台灣的婦女救援基金會），歷史性地聯手向UNESCO提出申請，要求將「慰安婦」歷史檔案與受害者證詞列入世界記憶名錄，已超過10年的時間。據悉，南韓最高法院才在8月12日駁回日本製鐵（Nippon Steel）提出的上訴。該案源於南韓下級法院裁定，要求該公司就1942年強迫勞動一事，向已故受害者勞工閔文植的家屬支付8,000萬韓元（約合新台幣188萬元）。就在前1個月，UNESCO也在釜山舉行的「世界遺產委員會」（World Heritage Committee）會議上通過決議，要求日本完整呈現強迫勞動者的「全部歷史」，其中包括超過1,500名韓國人。他們在日本殖民時期於日本佐渡島的1座礦山遭到奴役及虐待。分析人士指出，雖然現今距離第2次世界大戰結束已超過80年，但南韓與日本依然不太可能在歷史仇恨及轉型正義問題上取得和解，尤其是日本在上個世紀曾對朝鮮半島展開數十年殘酷的殖民統治。對此，日本早稻田大學政治學教授重村智計表示，「我不認為兩國未來有可能建立意義上的雙邊同盟關係。友誼或許有可能，但即使如此也不會容易。」他指出，日本在1945年投降後，沒有立即向剛成立的大韓民國道歉，也沒有立即針對其35年的殖民統治提供賠償，這是日本的過失。直到1965年，兩國實現外交關係正常化，日本政府才向南韓支付3億美元賠償金。重村智計也感嘆：「日本應該在戰後更早、更仔細地反省自己的行為，並強調我們正在執行1部致力於和平的憲法。但另一方面，我認為日本至今仍有許多人認為自己比韓國人優越，且認為實際上是我們幫助韓國社會實現現代化。」他認為，韓國也有些人將國家的幾乎所有問題都歸咎於日本，直到今天仍堅稱東京有意擴張軍事力量，以便再次入侵並重新占領朝鮮半島，「雙方都曾犯下錯誤，這也是為什麼我對兩國關係未來能否真正強大並不樂觀。」天普大學東京校區當代亞洲研究所（ICAS）共同主任杜賈里克（Robert Dujarric）則將韓日關係，比喻為同樣充滿歷史仇恨問題的英格蘭與愛爾蘭關係。這2個國家過去曾因愛爾蘭大饑荒，以及北愛爾蘭的宗派暴力問題產生衝突；此外，愛爾蘭首都都柏林也曾呼籲舉行投票，讓北愛爾蘭人民決定是否從英國獨立出來，並與愛爾蘭統一。「我不認為日本與南韓永遠能夠建立所謂的『正常關係』。」杜賈里克認為，「雙方永遠會存在一些刺激彼此的因素，因此問題在於，兩國政府如何控制這些情況，確保它們不會進一步惡化。」杜賈里克也希望日本政府不要對慰安婦相關文件列入世界記憶名錄的要求發表評論，但他擔心，日本的保守派團體不會放過這個批評鄰國的機會。如果日本批評這項要求，並捲入其他歷史問題的爭論，只會進一步惡化兩國外交，並可能讓雙邊關係重新跌回2018年與2019年的低谷。當時，韓日衝突因獨島主權之爭浮上檯面，1艘韓國軍艦甚至以雷達鎖定1架日本海上巡邏機。在貿易方面，日本於2019年對出口至南韓的關鍵材料實施新的限制措施，這些材料對南韓半導體產業至關重要。此舉迅速引發韓國消費者抵制日本商品，並在同年年底前形成一股抵制潮。此後，兩國的政治領袖都試圖修補受損的雙邊關係，而朝鮮半島安全情勢惡化，以及韓日各自與美國的貿易爭端，在某種程度上也使改善關係的工作變得相對容易。杜賈里克分析，「中國與北韓是日本和南韓都必須面對的安全問題，但兩國與美國的同盟關係目前又出現新的疑慮，加上華盛頓對這2個最重要的亞洲盟友實施貿易關稅，使得情況變得更加複雜。首爾與東京並不缺乏挑戰與敵人，因此對雙方而言，合作顯然符合彼此的最佳利益。目前兩國關係還算可以，但隨時都有可能發生某些事情破壞現狀，例如日本政治人物參拜靖國神社。」靖國神社是日本近250萬名戰死者的祭祀之地，但由於其中供奉了14名被盟軍軍事法庭認定的甲級戰犯（相當於德國納粹黨高層），因此一直存在高度爭議。日本防衛大臣小泉進次郎最近1次參拜靖國神社是在8月12日，也就是日本二戰投降紀念日當天。南韓世宗大學政治學教授、首爾政府的日本關係顧問保坂祐二，同樣對兩國關係感到悲觀。他擔心，如果東京方面寄望慰安婦問題，會在最後1名倖存受害者去世後自然落幕，那麼日本最終恐會失望，「南韓有許多團體對2015年的慰安婦協議並不滿意，其中1名倖存者李容洙至今仍非常積極地推動相關運動。」據悉，南韓與日本政府曾在2015年12月28日於首爾達成《韓日慰安婦協議》，宣稱「最終且不可逆轉」地解決了慰安婦問題。然而，許多南韓慰安婦受害者與民間團體批評，協議未納入受害者意見，且日本未承認法律賠償責任，僅為道義補償。南韓政府後續的調查也認定協議存在嚴重瑕疵，因此前南韓總統文在寅於2017年上台後，便宣告該協議無法根本解決分歧，慰安婦問題此後再度陷入僵局。儘管目前只剩下5名慰安婦倖存者在世，但保坂祐二透露，「我最近見過李容洙，很明顯，她擁有推動公民運動持續向前的巨大力量。我最近還見過另外1名女性，她告訴我，她的母親也是受害者。她發誓，即使最後1名慰安婦去世，她也會繼續推動這場運動。」保坂祐二補充，雖然南韓總統李在明領導的政府，目前對韓日之間的歷史仇恨問題保持「低調」，但在幕後，政府對於日本殖民統治下的受害者，一直「非常積極地提供協助」。
山田涼介秀「尖叫雞悠遊卡」竟沒人有 傻眼喊：為什麼會這樣！
日本人氣團體Hey! Say! JUMP成員、同時以個人歌手身分活躍的山田涼介，上周睽違7年來台舉辦《Ryosuke Yamada ASIA TOUR 2026 Red.Y》演唱會，他沒有直接將原有內容搬上亞洲舞台，而是為首次亞巡重新調整歌單及演出編排，更將多年來深受歌迷喜愛的Hey! Say! JUMP歷年代表作重新編排為亞洲巡演限定的特別組曲。密集準備的成果終於在台北流行音樂中心揭曉，山田身穿性感深V紅色舞台裝帥氣現身，以〈RED〉霸氣揭開序幕。「Are you ready, Taiwan！」一聲呼喊再度點燃全場，除了近年個人作品，更將多首Hey! Say! JUMP經典歌曲重新編排為特別組曲，共熱唱20多首人氣金曲。其中重新編曲的〈亞細亞之夜〉，他換上閃耀藍色和風舞台服登場，舞群在身後層層伸展手臂，排出宛如「千手觀音」般的華麗隊形，猶如一朵深藍色花朵在深紅舞台中綻放，成為全場令人印象深刻的視覺亮點。山田涼介透露為祈求台北演唱會順利到霞海城隍廟參拜。（圖／大鴻藝術提供）山田也和台灣歌迷聊起這次來台的小插曲。他透露自己為了祈求台北演唱會順利，早上特別抽空前往「據說結緣很靈驗的廟宇」參拜，而這個地方正是台北知名的大稻埕霞海城隍廟。不過話說到一半，他卻突然想不起廟名，只好當場向5千名歌迷求救。沒想到全場瞬間七嘴八舌，各種答案從四面八方湧來，讓他忍不住笑喊：「大家慢一點啦！」山田還特別向全場展示這次在台灣收到的小禮物「尖叫雞造型悠遊卡」，興奮笑問大家：「有人跟我有同款嗎？」沒想到環顧全場竟然沒有人舉手，讓他當場露出錯愕表情，忍不住笑喊：「我還想把這個掛在手機上，到處跟大家說『這個在台灣超流行的！』結果根本沒有人拿啊！為什麼會這樣！」反差十足的反應引發歌迷大爆笑。安可最後，山田更為台北場所有歌迷送上〈Bloomin'〉，為這場睽違7年的重逢留下最溫柔的句點。演唱至歌曲最後一段時，他特別將部分歌詞改為中文，親自唱出「把想念你的這份愛化作捧在手心一束花」、「希望未來的路依舊有你」等歌詞，將一路等待著他的歌迷放在心上的情感化作歌聲傳達。突如其來的中文演唱讓全場又驚又喜，也讓〈Bloomin'〉成為只屬於台北場的特別回憶，讓現場歌迷感動不已。
兒交換風波未平又爆身分疑雲 蔣萬安：有事衝著我來
台北市長蔣萬安長子蔣得立近期身分相關爭議接連延燒，如今又傳出其是否具有僑生身分遭人詢問。對此，蔣萬安今（5）日表示，有任何事情衝著他來，不要衝著未成年孩子。蔣得立因赴美交換資格近日接連被搬上檯面，風波未平殷瑋昨日更爆料稱，國教署曾來查他是不是僑生，讓爭議再添一把火。不過國教署隨即打回票，強調從未針對蔣得立的僑生身分或升學資格啟動任何調查、查詢或行政程序。國教署解釋，經查，相關說法源自9月2日全國教育局處學管科長會議茶敘期間，一名身分未明、自稱國教署人員的男子，曾詢問如何入學師大附中國中部以及是否具有僑生身分；但北市教育局當下並未確認對方身分，國教署事後比對當天與會的3名男性人員，外觀也均與描述不符，因此認為將這段午餐期間的詢問直接指為「國教署來查」，與事實全然不符。蔣萬安今日陪同國民黨新北市長參選人李四川前往板橋接雲寺、慈惠宮參拜。李四川致詞時也主動提起近日風波，透露自己邀蔣萬安一起來拜觀音佛祖，就是因為蔣最近「被罵、被潑髒水」，情況跟自己先前差不多，希望藉由參拜消災解厄、平安順心。針對國教署否認曾調查蔣得立僑生身分，蔣萬安受訪時僅簡短表示，「我想這個問題要問教育部國教署」，隨後話鋒一轉，再度將焦點拉回兒子身上，強調若有任何事情衝著他來，不要衝著未成年孩子。
京都名寺祭「禁穿和服」令！受不了觀光客擺拍、破懷內部 怒喊：不是主題樂園
日本京都近年觀光人潮強勁復甦，去（2025）年造訪人次與外國遊客數雙雙創下歷史新高。然而，隨之而來的擺拍亂象卻讓當地傳統寺廟苦不堪言，位於祇園區域、擁有約600年歷史的建仁寺塔頭西來院，因頻繁遭遇缺乏公德心的拍照行為，日前無奈宣布，禁止遊客穿著和服或特殊服飾入場，甚至重申「這裡不是主題樂園」，此公告引發各界關注，並造成日本網友熱議。綜合日媒報導，據建仁寺塔頭西來院發布的聲明，寺方曾多次遭受人為破壞，包括觀光客私自踩踏枯山水庭園的白砂、損毀珍貴的襖繪，甚至有人未經允許在本堂內表演，把墨汁直接濺髒的榻榻米；寺方嚴正警告，強調寺院絕非拍攝棚或主題樂園。周邊寺院僧侶也透露，上述脫序行為在疫情後急速惡化，許多遊客造訪目的不再是虔誠參拜，而是為了拍照打卡。寺廟除了遇到擅闖禁區、強佔參道與邊走邊吃等問題，近年更衍生出「無許可攝影」的困擾，不少遊客以低廉價格聘請自由攝影師隨行拍照；這些被當地從業者稱為「未授權攝影師」的人員，往往未事先向寺社或店家申請許可，便直接在現場架設腳架並指導各類姿勢，佔用空間進行商業等級的拍攝，對正常參訪的遊客造成干擾和影響。事實上，這股亂象早已不限於建仁寺西來院，包含嵐山、東山與清水寺周邊的商家與景點，皆面臨無許可拍攝與空間被長時間佔用的困境。有當地業者表示，過去雖然有隨行攝影的情形，但大多遵守規範；近年隨著私人接單模式興起，部分未經專業訓練或缺乏道德約束的攝影師充斥景點，造成寺廟與在地店家極大困擾。雖然部分連鎖和服出租店會依法提前報備，但大量個人接單者卻選擇無視規範。面對社群媒體掀起的「擺拍風潮」，輿論常將問題核心指向外國遊客，但在地從業者坦言，日本民眾公德心下滑的狀況也同樣明顯；不論是踩踏禁區還是佔據參道，違規行為背後反映的是參訪心態的質變。儘管寺廟與店家發現違規會立即勸阻，但在人潮湧動的觀光季，勸導行為幾乎流於沒完沒了的拉鋸戰，迫使寺方不得不採取極端手法維護秩序。西來院祭出的「禁穿和服」條款，表面上限制了服飾，本質上點出的卻是觀光客對信仰場所的尊重缺失。神社與寺廟在作為觀光景點之前，最主要身分仍是莊嚴的信仰重地。當地寺廟與業者共同呼籲，無論是前來拍照的攝影師還是遊客，造訪京都傳統文化資產時，應時刻保持對在地文化的敬意，切勿讓個人的拍攝慾望破壞了古都的寧靜與莊嚴。
美男一踏出家門遭雷擊倒地 醫檢查他竟毫髮無傷
美國紐約史泰登島日前發生一起驚險雷擊意外，當地一名男子法赫米（ThomasFahmy）在踏出家門時，不幸遭到雷電擊中腳部，整個驚悚過程全被門口監視器完整記錄下來。所幸法赫米經就醫並留院觀察一晚後無大礙，身上也奇蹟沒有燒傷，目前已出院返家休養。根據外媒《印度斯坦時報》報導，事發當時法赫米正準備出門去看牙醫，未料強烈閃電突然擊中他的腳部；事後他回憶起遭雷擊的恐怖瞬間表示，當下全身感受到前所未有的麻木、刺痛與劇烈疼痛，甚至能清楚體驗到一股強烈的灼熱感。令人意外的是，雖然法赫米感受到了強烈的燒灼感，但他去醫院接受多次全身詳細檢查，以及留院觀察一天後，醫師確認他的身體完全沒有任何燒傷痕跡。順利出院的法赫米對此感到慶幸，他除了專程前往教堂參拜感謝上帝庇佑，隨後還去買了彩券，希望能延續這份難得的好運。據美國紅十字會說明，閃電移動速度極快，任何高聳物體或人體都可能成為電流傳導路徑。電流可能順著人體表面掠過或穿過器官，進而引發心跳停止、嚴重燒傷，甚至因強大衝擊力造成骨折或脫臼等重創。若不幸目擊或遭遇雷擊事件，紅十字會建議應遵循急救步驟，首先確認現場環境安全並做好防護，接著檢查傷患是否有意識不清、呼吸困難、燒傷或休克等症狀，若情況危急應立即撥打求救電話並取得急救設備進行救治。
指南宮大火凌霄寶殿燒光 名俗專家提醒：重建前應先「送火煞」
「指南宮」創建於清光緒16年，由淡水知縣王彬林自山西永樂宮分靈來臺，在木柵指南山麓，海拔285公尺，有著136年歷史的指南宮，後方已經蓋好60年的凌霄寶殿離奇發生大火，幾乎全部燒毀，「指南宮」凌霄寶殿建於民國52年（1963年）動工、民國55年（1966年）落成，奉祀玉皇上帝，占地2360坪、樓高6層，是全台首座以鋼筋水泥現代化建材興建的玉皇殿，也是台灣道教建築史上的重要里程碑，陪伴台北信眾走過整整60年。「指南宮」除了是道教宮廟，也按「三教合流」的理念，兼祀儒、釋二教聖賢，經過百餘年擴建，除了最初供奉呂仙公的純陽寶殿，後續還興建了凌霄寶殿、大雄寶殿（佛教道場）、大成殿（主祀孔子、孟子、曾子）與地藏王寶殿（主祀地藏王菩薩），形成五殿同立的宏偉規模。而此次失火的是凌霄寶殿，祀奉的是奉祀玉皇上帝（俗稱「天公」或「天公伯」）。8月24日台北市消防局於20時48分獲報，消防局出動近180人灌救撲滅，花費了將近4個小時的時間，凌晨0時9分才順利將火勢撲滅，凌霄寶殿1、2樓嚴重燒毀，所幸無人員傷亡。火調科人員（25日）至現場調查，指出起火原因不排除因長期使用明火或電氣設備老舊引燃，加上建物多為易燃木質結構、山區缺乏水資源且搶救困難，才會導致火勢迅速蔓延。本次火災燃燒面積約1,500平方公尺，雖然1樓後方的六十太歲及2樓玉皇大帝神像幸運完好，但殿內供奉的三清道祖、瑤池金母等多尊歷史悠久的神像與木雕珍品遭大火吞噬，整體文物損失仍待深入清查估算。指南宮未全面避宮，僅管制凌霄寶殿受災區域，本殿與大雄寶殿仍正常開放參拜。「指南宮」原為茅草建設，前主任委員高忠信先生精心擘劃設計，重修擴建，成為現在的規模。宮區佔地廣達數十公頃，古木參天，濃蔭蔽日。全宮共有純陽寶殿、凌霄寶殿、大雄寶殿、大成寶殿及地藏王寶殿五大殿宇；連同附殿太歲殿、玉皇殿、三清殿、斗姥殿、山西聖尊寶殿、圓通寶殿，共計十餘座，均是依山而建，宏偉莊嚴，建築多採堅固石材，並用銅瓦覆蓋，可歷千年。兩殿之間有長廊相連，亭池 臺榭，四時花開不謝，空氣清新，景色至為迷人，為臺灣最負盛名的道教叢林，被譽為“天下第一靈山”。「指南宮」全部建築以楠木、青斗石、銅瓦，為主要建材，融合北方宮殿、閩南傳統風格及佛教特色設計建造。其中純陽寶殿為 臺灣傳統大師陳應彬後期代表作品，凌霄寶殿為台灣寺廟最高建築，屋脊遍布仙雲走獸，雕龍飾鳳，莊嚴華麗，大雄寶 殿造型有如佛頭，尤為特別。地藏王寶殿，法相莊嚴，十八羅漢環列，景色優美。台灣宗教文化最珍貴之處，不僅是博物館裡的靜態遺產，而是一種真正活在日常生活中的「生活文化」。從都市巷弄到鄉村聚落，宮、廟、寺、觀與居民共同生活；遶境、祭典、彩繪、木雕、石雕、剪黏、交趾陶，以及一代又一代的地方故事，共同構成臺灣極具特色的宗教文化景觀。從宗教建築的密度、多樣性與地方連結而言，臺灣堪稱世界少見的宗教建築文化寶島。寺廟不只是一棟房子，它是信仰、祭典、地方共同體，結合建築工藝、宗教藝術與幾代人生命記憶長期交織形成的「神聖空間」。一旦遭到重大破壞，失去的可能是一段再也無法完整複製的文化歷史。回看臺灣宗教建築史，北港朝天宮、鹿港龍山寺、艋舺龍山寺、鹿港鳳山寺、北港武德宮，都曾在不同年代遭逢火災、戰火或重大損毀；這些神聖空間也會遇到無常，一場火帶來的真正警示，香火，是信仰的延續；守護神聖空間，是這一代人留給下一代的文化責任。火災過後算是一個遭遇「火煞」，要請法師做一個「送火煞」的儀式，把不好的厄運送走，以免幾年後再發生憾事。廟裡的重建，主要是廟宇和神像的部分，被燒毀的神像，要整理前要先「退神」，請神明暫時離開神像，不會影響神威，但要請專業的技藝修復師進行外觀的整理和復原，等到神像修好後，要請專業法師進行「開光」、「入神」，最後再正式請神明「安座」。廟宇建築的部分，有些裝飾是彩繪、木雕、石雕、剪黏、交趾陶等，這些細緻的工法，注意在修復和維護時，一定要請專業人士。「指南宮」座東向西，東方屬木，名字「南」為火，木生火，今年丙午年，丙為火，午為火，「赤馬紅羊」年，火很大要小心火燭，容易引發火災。火警發生於丙午年、丙申月、庚午日、丙戌時，天干三見丙火，地支兩見午火及午戌三合火，風水火象太旺，應驗發生火災。古人觀天時、察地勢、辨吉凶，最終目的是「趨吉避凶」，而不是等到災難發生後證明吉凶之應驗。以近年發生南投中寮石龍宮「泡麵土地公廟」為例，宮廟火災表示神明有意要大改革，「大破大立」，煥然一新後會有新景象、更靈驗，香火更興旺。
五熊潑油毀日本國寶 佛足石恢復原狀！藥師寺：加大護欄距離
台灣藝人「五熊」蔡頤榛（蔡宜臻）今年4月赴日旅遊時，因涉嫌在奈良藥師寺潑灑液體損毀國寶「佛足石」，日前再度入境時遭日警依法逮捕。最新消息指出，藥師寺的佛足石已由專業機構清理完成，恢復至被潑油之前的狀態；另外，日本官方透露，藥師寺目前已拉遠護欄，加大防護距離避免憾事重演。根據日媒《集英社オンライン》報導，奈良縣政府文化財課表示，藥師寺的佛足石遭台灣藝人蔡頤榛潑油後，損毀部位經東京文化財研究所檢測成分後，由元興寺文化財研究所歷時數日進行去除清理，目前已恢復原狀。另外，藥師寺方說明，為防止類似事件再度發生，已加大圍欄與國寶之間的距離。奈良縣政府文化財課也提到，寺廟向來秉持「性善說」、相信每一位參拜者，將所有人視為警戒對象實屬困難。因此行政機關與寺方未來如何在公開展示國寶的同時確保其安全，已成為一個重要課題。據悉，藥師寺的佛足石製作於西元753年，刻有釋迦牟尼足跡，為日本現存最古老者，於1952年被指定為國寶。回顧這起事件，奈良縣警方指出，事件發生於今年4月6日下午，藥師寺工作人員在數日後發現國寶佛足石出現不明污漬，隨後通報文化廳並提供監視器畫面，才發現嫌犯是一名女子，確認身分是來自台灣的蔡頤榛；經專業機構檢測，該液體含有甘油成分。日警於蔡女8月再入境日本時將其逮捕，並在隨身物品中查獲祈禱用液體；面對日警調查，蔡頤榛供稱「會對受感動的事物淋油祈禱」，並透露過去也曾於其他場所進行類似行為，警方現正深入調查其是否涉及其他文化財損毀案件。
指南宮大火敲響消防隱憂 洪婉臻籲檢視北市1905間寺廟
台北市文山區指南宮凌霄寶殿遭遇大火，嚴重災情也讓老舊宮廟的消防安全問題再次浮上檯面。民進黨台北市議員洪婉臻今（25）日在議會質詢時指出，台北市共有1905間宮廟，其中不少歷史悠久，甚至具有文化資產身分，呼籲市府除了協助指南宮災後復原，也應藉此全面檢視宮廟消防安全，建立跨局處預防及協助機制。指南宮凌霄寶殿24日晚間發生大火，火勢迅速延燒，消防局共出動34輛消防車、4輛救護車及逾百名消防人員搶救，歷經數小時才將火勢撲滅，所幸未造成人員傷亡。廟方事後表示，受災較嚴重的區域包括三清殿、太歲寶殿，部分神像及內部裝飾也遭焚毀，但二樓玉帝、三官大帝等區域仍保持完整；指南宮目前不會閉宮，僅針對凌霄寶殿進行管制，信眾仍可循調整後的動線前往其他殿宇參拜，後續也將著手進行修復重建。洪婉臻今日在議會質詢時關切指南宮災後處理情況。她指出，台北市12個行政區共有1905間宮廟，其中不少建築年代久遠，過去寺廟火災除了人為因素外，電線走火也是常見原因；部分寺廟又因具有文化資產身分，修繕時須經跨局處及相關法規程序，可能增加改善消防及建築安全的難度。她認為，指南宮此次火災應成為警訊，市府除了檢視宮廟公安問題，也應正視文化資產修繕受限於法規、跨局處程序繁瑣等困境，進一步研議整合相關流程，建立更簡便的一條龍協助機制。