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工地挖驚見「神祕古木」頭城疑沉船遺跡出土 專家12月現勘解謎
宜蘭縣頭城鎮一處建築工地近日傳出驚人發現，工人在地下開挖時，意外挖出一批體積龐大、疑似由檜木製成的木質構件，外型結構特殊，現場人員一度懷疑可能是「古沉船」遺跡重見天日，消息曝光後立刻引起地方熱議。宜蘭縣政府文化局於2日下午約4時接獲通報後，立即派員前往現場勘查，並會同縣府建設處進行初步會勘，同時諮詢縣內文資委員及雲科大建築系教授提供專業意見。經初步判斷，這批木構件材質為檜木，推測原為早期漂流木，後續經人工加工製成某種用途不明的構造物，但目前尚無法確認其具體年代與實際功能。文化局進一步指出，依據史料記載，清朝時期船隻多以樟木為主要建材，而日本則是在1915年後才大規模砍伐檜木作為建築用途，因此從木材種類研判，該批木構件屬於「古沉船遺跡」的可能性極低。不過，為求嚴謹，縣府仍決定於12月5日邀請考古與文化資產相關專家學者進行現地勘查，以釐清其歷史價值與來源。縣府表示，待專家完成現勘與鑑定後，這批木構件將先行運回縣立蘭陽博物館妥善保存，後續將依研究結果評估是否進一步列冊、研究，或以其他方式加以保存與展示。該發現也讓不少民眾對頭城地區的歷史樣貌產生更多聯想與期待，究竟這批神秘木構件是單純的漂流木加工品，還是另藏歷史線索，有待專家進一步解謎。
黨產條例排除救國團草案逕付二讀 黨產會：深感遺憾
關於今（2）日立法院國民黨、民眾黨委員合力通過由游顥委員領銜提案修訂《政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例》部分條文（下稱《黨產條例》），逕付二讀，意圖將中國青年救國團排除於《黨產條例》適用範圍之外一事。不當黨產處理委員會對此表達深切遺憾，並以《黨產條例》主管機關之地位向全體國民說明。黨產會表示，自2016年立法院通過《黨產條例》，依法成立黨產會並由黨產會依法調查救國團以來，已歷九年餘。救國團對於本會認定其曾為國民黨附隨組織以及將其不當取得財產收歸國有之兩項處分，均提起訴訟，相關案件刻正由臺北高等行政法院與最高行政法院審理中。黨產會說，特別值得一提的是，儘管名義上救國團曾經隸屬於國防部，然北高行依舊於2024年8月1日作成的107年度訴字第1227號判決中，認定救國團曾為國民黨之附隨組織無誤。黨產會再指，其次，假設救國團如其所宣稱一般，「曾隸屬於國家機關即不可能為任何組織之附隨組織」，試問，在救國團脫離國防部之隸屬關係後，為何不曾歸還國家賦予該團執行任務之剩餘財產？更且，在歷經數年的調查過程與訴訟中，救國團始終未曾針對黨產會依據政府、國民黨相關檔案、史料所做，認定國民黨以其執政之優勢，為救國團不當自國家取得財產部分，做出合理之反駁。最後，黨產會表示，在黨產會歷經數年的調查與訴訟期間，不斷發現救國團參與各種黨國威權時期的校園監控活動之證據。證據顯示，救國團協調軍訓教官，對大專校園師生、社團進行長期的監控，救國團對於此類活動，歷年來皆以年代久遠查無資料等說詞迴避責任。
國家影視聽中心辦國際論壇 各國重磅人物聚首台灣
國家影視聽中心在13、14日舉辦「記憶返航：流動中的影像典藏」國際論壇活動，邀請來自美國、日本、韓國、泰國與印尼的重要典藏機構代表，共同探討影像典藏的使命與未來。文化部政務次長王時思致詞時指出，論壇對台灣與文化部而言是意義重大的時刻，能在電影典藏與修復專業上更進一步國際接軌。「在時間長河裡，電影的保存至關重要。我們珍惜過去緩慢而美麗的光影記憶，同時對未來保持希望。」影視聽中心董事長褚明仁則感謝世界各地專家參與，期望活動能重現文化記憶。國際論壇活動第一天接力以四場國際講座「走進泰國電影資料館：歷史、使命與未來之旅」、「日本電影典藏的制度發展與當代挑戰」、「當影像開口說話：關於視聽錄製與博物館敘事」、「回望與前行：韓國映像資料院的使命與願景」，一場國際交流座談「重構亞洲電影史：典藏記憶與跨國對話」，以及一場「從膠片典藏到影像近用」電影放映與導讀活動，和參與者一同打開視野，親自感受歷史影像的魅力，並從頭回顧各國電影資料館草創發展的一路走來。泰國電影資料館副館長山猜・喬提羅薩尼，在國際講座「走進泰國電影資料館：歷史、使命與未來之旅」就分享：「現在電影的數位修復完全不可能用AI全自動進行。因為電腦會將畫面的一切修到乾淨整齊，但有很多畫面的韻味、美感是來自那些具有人性化的小瑕疵，若要保留這些畫面的生動，我們還是仰賴人工執行修復，才能平衡電影本身的藝術性。」盡管科技發展快速，各國電影資料館都有感「純手工」在電影修復典藏的工程的不可取代性。副館長山猜和日本國立映畫檔案館館長岡島尚志、韓國映像資料院院長金弘準一樣，認為電影影像承載著國家的文化精神，也隨著時間陪伴人們重新詮釋歷史，是深化與連結身分認同相當重要的媒介。山猜副館長也提到，「現在非常仰賴社群平台做推廣，我們也認為應該要關注年輕人如何使用這些素材。泰國電影資料館就在網路上釋出許多1970年代的影音檔案，再經由年輕人創作有趣的改編，我必須說他們的創意開闊我的思維，讓我完全大開眼界。」呼應金弘準館長所言，現在他主導韓國映像資料院的方針即是「使用率大於典藏修復」，「現在韓國影視作品推陳出新的速度非常快，我們希望可以透過歷史影像資料、作品的公開更和社會大眾產生連結。」團隊致力於社群平台的經營，他也開玩笑表示自己此刻相當緊張興奮！因為現在韓國映像資料院的官方YouTube頻道已經快要突破百萬訂閱，「這絕對是我們致力推廣韓國影像文化一個重要的時刻。」而面對影像素材保存的難題，岡島尚志館長就特別提及：「在日本，我們俗話說世界上最可怕四件事物就是『地震、打雷、火災、爸爸』，而今年我們大概可以把『爸爸』改成『熊』！」結合近期國際新聞現況的幽默發言引來全場笑聲一片。岡島尚志館長表示，日本的天災頻傳造成文物典藏的困難，同時回望歷史，我們更無法忽視因為戰爭的人為破壞，一切都與一個國家的電影典藏留存率息息相關。而美國畢夏普博物館歷史學家暨檔案策展人迪索托．布朗也在「當影像開口說話：關於視聽錄製與博物館敘事」講座上展示一系列關於夏威夷的珍貴歷史史料，邀請所有人觀看威基基海岸八十年來的街道變化，他作為十九世紀著名夏威夷史學家兼作家 John Papa I‘i 家族的一份子，特別感同身受世代之間傳承記憶的重要性。布朗先生就表示：「所謂的記錄，重點不是保存重要的人事物，而是那些生活當下最不起眼、最微小的事物，那些日常的細節才能真正幫我們訴說屬於我們的故事。」「記憶返航：流動中的影像典藏」國際論壇匯聚電影資料館、博物館工作者，以及影視科系學生與從業人員共襄盛舉。透過第一天馬拉松式的專業交流，增強了亞洲區域的電影資料館館際之間的情誼，讓人期待未來拓展精彩的國際合作，回饋來自世界各地的影迷觀眾。明（14日）天將以國際講座「重拾被遺忘的影像：東南亞女性與影像典藏的集體實踐」邀請到國際電影資料館聯盟培訓與推廣協調員麗莎波納．拉曼主講分享、國際交流座談「影像近用的多重路徑：從檔案到創新應用」接續討論，希望從影像的記憶返航之路，能凝望未來的趨勢，重新定義視聽典藏與社會、文化、藝術之關係。
茶人茶事／世界紅茶發源地 武夷山星村鎮桐木村
霪雨乍停，車輛在進入星村後，天空忽地開朗了起來，武夷山巍巍群峰在霧靄中逐漸清晰，茶園宛如沖洗過一樣清新亮麗，鬱鬱蔥蔥的新葉正奮力抖落晶瑩的水珠。趕緊把握難得的雨歇，停車在岔路口拍照，果然「喀嚓喀嚓」猛按快門沒多久，大雨又嘩啦嘩啦傾盆而下。海拔1000公尺以上的桐木村是世界紅茶的發源地。（圖／吳德亮攝）沿著虯虯蟠蟠的山路蜿蜒涉險而上，好不容易抵達海拔超過1000公尺的桐木村，鱗鱗千瓣的屋瓦上浮漾著濕漉漉的流光，濃密的樹林也被染成一片白色。踏入「武夷山市桐木茶葉有限公司」偌大的牌樓，新一代掌門傅登亮總經理笑盈盈地撐傘在門口迎接，兩個阿亮相見歡，氛圍頓時熱絡了起來。桐木茶葉公司的前身為早年國營事業的武夷山市桐木茶廠。（圖／吳德亮攝）桐木村是世界紅茶的發源地，而「桐木關」則是古代江西進入福建的咽喉要道。據史料記載：明末清初時局動亂不安，有軍隊從江西進入福建，於過境桐木時佔駐原本產製綠茶的茶廠，使得待製的茶葉無法及時烘乾而重度發酵轉紅，茶農為挽回損失，只得取松木燃燒加溫烘乾，未料竟成了特有的濃醇松香味（或說桂圓乾味），而大受歡迎。因此在稍加篩分裝簍風光上市後，命名為「正山小種」，因緣際會成了世界上第一款紅茶，迄今已有400多年的歷史了。三省交界的桐木關自古以來就是重要的關卡。（圖／吳德亮攝）「正山小種」紅茶在歐洲最早以武夷地名諧音稱為BOHEA，在英國始終是中國茶的象徵。「正山」指的是桐木或周邊相同地域、海拔，且同樣以傳統工藝製作，有「正宗」的意義，即武夷山所產均可稱正山；而出武夷山後其他地區所產的茶則稱外山（人工工夫煙小種）。而「小種」是指茶樹品種為小葉種，與祈門等地中葉種紅茶不同，又稱為「桐木關小種」或「星村小種」。桐木茶葉公司傅登亮總經理示範正山小種「過紅鍋」工藝。（圖／吳德亮攝）傅總說武夷山市桐木茶葉有限公司的前身為「武夷山市桐木茶廠」，創辦於1988年6月，主要生產正山小種紅茶與武夷岩茶，是福建省重要的出口創匯茶葉。改制後除了保留傳統生產技藝，也積極進行工藝創新。他說正山小種最大的特色就是「濃郁的桂圓味」，無論公司如何怎麼發展都不能摒棄的根本。「只要保持這個傳統不丟棄，紅茶就是一份長長久久的事業」。桐木茶葉公司珍藏許多早年的紅茶茶樣。（圖／吳德亮攝）其實在歐美或台灣朋友的理解，「煙燻味」才是正山小種獨有的特徵吧？燻味來自兩道特殊工藝：其一在室內萎凋時以當地「馬尾松」燃燒煙燻、加溫萎凋；其二在乾燥時同樣以煙燻進行。此外還有一道稱為「過紅鍋」的工序，將發酵過的茶葉放在200℃的鍋內，經20～30秒的時間快速摸翻抖炒，使茶葉迅速停止發酵，排除茶葉中的青草氣，提升茶葉的香氣與甜醇度。茶品存放一、兩年後，松煙味還會進一步轉化為乾果香，滋味更加醇厚而甘甜。正山小種獨特的馬尾松燻焙工藝形成其他紅茶沒有的特徵。（圖／吳德亮攝）傅總進一步表示：正山小種生長在「世界自然遺產」的武夷山自然保護區內，平均海拔1200～1500公尺，冬暖夏涼、晝夜溫差大，年均溫僅18℃，年降雨量2000毫米、年平均相對濕度80%左右，大氣中的二氧化碳含量僅為0.026%，都為正山小種創造了得天獨厚的生態條件，特殊的高山韻香自然而生。尤其保護區內山高林密，隨著四季的變化，落葉與枯萎的植物植被成了天然的綠色肥料。加上冬季氣候寒冷積雪，凍土可達4公分左右，又有茶蟲天敵高達70多種，因此茶園既毋須施肥，又不必噴灑任何化學農藥，品質自然潔淨、醇滑且耐存放。五萬顆茶芽才能製成一斤左右的金駿眉成品。（圖／吳德亮攝）打開世界紅茶史，早在1604年以前就有荷蘭商人將中國紅茶帶入歐洲。1662年葡萄牙公主凱瑟琳嫁予英皇查理二世，帶去的嫁妝正是幾箱中國來的「正山小種」紅茶，進入英國皇宮後成了貴重的奢侈品，才有後來逐漸形成的「英式下午茶」文化，顯然正山小種對近代歐洲文明也有一定的影響了。正山小種摘取1芽3葉的武夷山小種做為原料，金駿眉則完全選用芽頭。（圖／吳德亮攝）2007年才正式上市的金駿眉，外觀如微笑的眉毛般，還帶有金色毫尖。兩者不僅原料相同，金駿眉也沿襲了正山小種的傳統製作工藝，不同的是正山小種採一芽三葉，金駿眉則僅採茶芽，近6萬顆芽頭才能製出一斤的金駿眉，而一名採茶工一天最多只能採2千多顆，因此每斤售價高達一～二萬人民幣依然搶手，被公認為今日最奢侈的貴族紅茶，更成功帶動了紅茶市場的新榮景。不過金駿眉並沒有保留正山小種獨特的煙燻工藝，而採用一般的室內萎凋，並以傳統手工炭焙乾燥。僅沿用正山小種「過紅鍋」的工序，為金駿眉與正山小種血脈相連做了明顯佐證。桐木村岩石纍纍的茶園種植的小葉紅茶。（圖／吳德亮攝）在我的要求下，傅總分別取出了過紅鍋後的正山小種與金駿眉，以90℃左右的開水沖泡，果然兩者湯色明顯不同，前者浮漾深沉的瑪瑙紅，而後者呈現活潑明亮的金琥珀色。輕啜入口，煙燻味十足的正山小種在口腔內先是深邃迴旋，再徐緩釋出成熟而圓潤的桂圓香。金駿眉則由幽幽蘭香低空掠過，逐漸轉為高揚甜潤的蜜香，不斷從喉間浸潤輕轉，並回吐在唇齒之間迴盪；兩者可說各有千秋，各自散發迷人的魅力。
新疆之星2／亞洲大陸中心定位烏魯木齊 地球上離海洋最遠的城市
烏魯木齊這座位於天山北麓的邊疆城市，總是被賦予太多標籤——「優美的牧場」、古絲綢之路的重鎮。然而，當我們真正走進這座城市，會發現它遠比地理標籤更豐富、比歷史定位更鮮活。此次探訪，我們循著文化的脈絡，從一個獨特的地理點出發，穿越千年時光，探尋這座城市深藏的文化密碼與生命活力。旅程始於一個充滿科學浪漫主義的地標：亞洲大陸地理中心（簡稱「亞心」）。這個位於烏魯木齊縣永豐鄉的特殊點位，是1992年由中國科學院新疆地理研究所，經過嚴密測算確定的亞洲大陸幾何中心點。當年科研團隊運用現代測繪技術與龐大數據，在地圖上反覆演算，最終將這個理論上的「亞洲之心」定格在「東經87°19′52″、北緯43°40′37″」的坐標上。據了解，「亞心」距離最近的海洋（波斯灣）直線距離達2,500公里，烏魯木齊也因此成為世界上距離海洋最遠的大型城市。亞洲大陸地理中心的四面A形標誌塔，代表亞洲英文ASIA之意。（圖╱王若攝）為標誌這一特殊地位，當地政府斥資約2000萬元人民幣，於1997年開始興建「亞心」標誌塔與紀念園區。當我們站在高聳的A形標誌塔下，環顧四周蒼茫的天山與戈壁，彷彿能感受到整個亞洲大陸板塊的力量與遼闊。帶著對「亞洲之心」的敬畏之心，我們走進新疆維吾爾自治區博物館，開始一場與歷史文明對話。這座博物館的歷史可追溯至1953年成立的新疆省博物館籌備處，並於1963年正式定名為新疆維吾爾自治區博物館。現今我們看到的具有濃郁新疆民族風格的新館，則於2005年落成開放，總投資達1.2億元人民幣。博物館現有館藏文物近4萬件，其功能遠超傳統的文物收藏與展示，更承擔著科學研究、社會教育與文化交流的重任，是解讀新疆多民族聚居、多宗教並存、多文化交融歷史的「百科全書」。現在的新疆維吾爾自治區博物館新館，於2005年落成開放，現有館藏文物近4萬件。（圖╱王若攝）在眾多珍貴館藏中，堪稱「鎮館之寶」的，是出自東漢時期的「五星出東方利中國」錦護膊。這件一級文物，色彩依舊鮮豔，織錦上漢隸文字清晰可辨，不僅展現了漢代中原王朝高超的絲織技術，更是中央政權與西域地區密切往來的鐵證。另一組重要藏品是來自唐代的「彩繪天王踏鬼木俑」，其栩栩如生的造型，再現了唐朝時西域軍鎮的威武氣象與喪葬習俗。此外，眾多保存完好的古代乾屍，包括聞名世界的「樓蘭美女」與「小河公主」，則為研究古代西域人種、生活習慣與自然環境提供了無可替代的實物資料。新疆博物館鎮館之寶之一是「五星出東方利中國」錦護膊，這件東漢時期的文物，至今色彩依舊鮮豔，織錦上漢隸文字清晰可辨。（圖╱中新社）從靜默的歷史文物轉向鮮活的生命傳承，我們來到了新疆古生態園內的汗血寶馬基地。汗血馬，學名阿哈爾捷金馬，原產於土庫曼斯坦，因其奔跑時肩頸部流出的汗液在陽光下宛如鮮血而得名，史書記載漢武帝曾為求此馬而發動戰爭。時至今日，純種汗血寶馬在全球僅存約3,000匹，比大熊貓更稀少，珍貴程度不言而喻。純種汗血寶馬在全球僅存約3,000匹，比大熊貓還稀少。（圖╱王若攝）烏魯木齊的汗血寶馬基地，正是為了保護、培育與展示這一古老而珍稀馬種而建立。在這裡，我們近距離觀察這些被譽為「天馬」後裔的生靈——它們體形優美，頭細頸高，四肢修長，皮薄毛亮，眼神中透著高貴與靈性。觀看它們在馳騁時流暢的線條與爆發的力量，不難理解為何古人會將其視為通靈的神駒。清代對烏魯木齊影響最大的人，要算是左宗棠與林則徐。在烏魯木齊市中心的陡峭山崖上有座紅山公園，上面便立著一尊林則徐的雕像。具史料記載，在鴉片戰爭後，林則徐被貶至新疆。在伊犁戍邊期間，他致力於勘墾荒地、興修水利，推廣坎兒井與紡車，倡導民族團結，為新疆的發展做出不可磨滅的貢獻，也樹立「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」的崇高氣節。紅山公園上矗立著建於1788年的「鎮龍塔」。（圖╱王若攝）紅山公園因西端斷崖呈紅褐色而得名，自古就是烏魯木齊的標誌。除了林則徐雕像外，山上矗立著建於1788年的九級灰色磚塔「鎮龍塔」，站在塔下，俯瞰今日繁華的烏魯木齊市景，遠眺博格達峰的皚皚白雪，也同時見證著這座城市兩百多年來的滄桑變遷。
「詛咒銘文」擋不住盜墓賊！埃及4千年壁畫離奇失蹤 1個月前法老金鐲才被偷
埃及著名的薩卡拉（Saqqara）墓地近日傳出文物流失事件，一幅珍貴的石灰岩法老時期壁畫離奇失蹤，成為這個歷史悠久國家最新一起文物失竊案。值得注意的是，這座墓是少數在外牆刻有「詛咒銘文」的古墓之一，警告任何擅闖者將遭神靈懲罰，但似乎仍阻止不了盜墓賊。美聯社報導，埃及最高文物委員會秘書長伊斯梅爾（Mohamed Ismail）表示，該壁畫原位於開羅郊外薩卡拉墓地的肯提卡（Khentika）墓中。這座馬斯塔巴（長方形古墓）建於古王國第六王朝，約公元前2700年至公元前2200年之間，於1950年代被發現，自2019年以來未再開啟。當局已展開調查，但目前尚未公布具體細節。埃及媒體指出，失蹤的壁畫描繪了古埃及曆法，將一年分為三個季節，反映尼羅河水位的漲落與農耕循環，包括氾濫季（Akhet）、播種季（Proyat）及收穫季（Shomu），是了解古代生活與自然崇拜的重要史料。開羅24新聞報導，一支在墓中進行研究的英國考古團隊於今年5月發現壁畫失蹤。值得注意的是，這座墓是少數在外牆刻有「詛咒銘文」的古墓之一。根據英國埃及學家詹姆斯（Harry James）1950年代的研究，銘文警告任何擅闖者將遭神靈懲罰。據了解，薩卡拉遺址為古埃及首都孟菲斯（Memphis）的一部分，是世界知名的墓葬群，包含吉薩金字塔、左塞爾階梯金字塔及阿布西爾、達舒爾等地的小型金字塔。該區於1970年代被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。這次事件發生不到一個月前，埃及博物館亦傳出法老阿梅涅莫普（Amenemope）的金手鐲遭竊並被熔化。這件距今約三千年的金手鐲鑲有青金石珠，於9月9日博物館準備義大利展出期間失竊。當局調查後發現，文物從修復實驗室遭竊，經黑市多次轉手後被熔為金塊，引發外界對埃及文物安全的再度關注。
堰塞湖溢流重創光復鄉！專家揭歷史脈絡：花蓮溪不是吃素的
花蓮溪支流之一的馬太鞍溪堰塞湖昨（23日）因豪雨發生溢流，引發嚴重洪災。對此，登山專家蔡日興分析，花蓮溪水勢湍急，堰塞湖本來就容易發生溢流，雖然事前有警示，但沒有及時撤離，「短期檢討是地方沒錯，但長遠得看歷史。」他強調，花東縱谷地形複雜，加上人為改道與各種建設，更可能引發災難，直言「花蓮溪不是吃素的，你搶了它的河道，它早晚會跟你要回來。」蔡日興昨在臉書粉專發文表示，對於有人質疑為何沒有提早警告感到不解。他指出，其實在當天上午11點之前，相關新聞就已經發布，若明知堰塞湖即將溢流、也掌握危險區域，最後卻沒有及時撤離，問題應該出在地方政府的應變不足。不過蔡日興強調，光復鄉的大規模淹水短期檢討確實與地方治理有關，但若要真正理解問題，還必須放在更長遠的歷史脈絡中。他回顧自己先前研究花東縱谷的經驗時提到，除了參考高山布農族與泛泰雅族的相關資料外，也比對了荷治與清代留下的史料。這些資料顯示，馬太鞍社雖然已經有4百年沒有遷移，但過去的花東縱谷並不像今日般人口密集，反而有大片空白。尤其馬太鞍社往北幾乎沒有聚落，僅有少數依靠大社聯盟保護的小村落存在，直到奇萊平原（今吉安一帶）才逐漸出現人口聚集的情況。蔡日興指出，造成這種格局的原因有2個。一方面是花東縱谷土地本來就相當貧瘠，直到日治時期推動水利工程，才讓耕作環境獲得改善；另一方面則是花蓮溪經常改道，堰塞湖溢流與潰堤並非首次，歷史上必定已經發生過無數次。他進一步以族群的居住經驗來說明。布農族在台東與高雄定居僅有1百餘年，難以明確判斷哪些地方適合居住，也不排除後人會編造故事。但阿美族在花東縱谷生活超過4百年，卻始終沒有選擇住進光復市區，顯示原住民早已明白淹水是必然的自然現象，並清楚哪些地方才是相對安全的居所。蔡日興同時反問：「鐵路為什麼要走地下隧道過溪？」他指出，這正是工程設計者早已認知到潛在的必然風險。他也補充，台鐵在花蓮共有2條隧道專門為過溪而設，一是光復隧道（馬太鞍溪），另一則是溪口隧道（壽豐溪）。他最後再次提醒大眾，不要低估自然的力量：「花蓮溪不是吃素的，你搶了它的河道，它早晚會跟你要回來。」
AI自動化「史料大雜燴」充斥網路 YouTube歷史創作者陷生存危機
近日YouTube頻道「Sleepless Historian」一支名為《Boring History for Sleep | How Medieval PEASANTS Survived the Coldest Nights and more》的影片引起觀眾關注。這支片長達2小時、累積觀看超過230萬次的影片，在播放至1小時15分時，可以明顯聽到AI配音發生故障。而這只是眾多AI生成歷史影片之一；同類頻道如Boring History Bites、History Before Sleep、The Snoozetorian等也如雨後春筍般湧現，甚至有人全天候直播「歷史」。根據《404 Media》報導，這些影片幾乎全由人工智慧批量生成，迅速形成一個低品質、卻不斷擴張的內容生態系，而這體系正逐漸淹沒原本由學者與人類創作者製作的深度歷史作品。YouTube雖聲稱會取消「大量製作」內容的營利資格或加以抑制，但實際影響有限，受訪創作者並未感受到改變。知名頻道History Time主理人凱利（Pete Kelly）直呼這股浪潮「令人震驚」。自2017年以來，他花費大量時間製作長篇歷史影片，累積120萬訂閱，每支長片常需閱讀20本書、查期刊並實地走訪考古遺址；如今卻有人「一天」就能用AI湊出類似題材，畫面與史實處處失真。凱利甚至懷疑部分AI作品沿用了自己的敘事節奏，甚至模仿他的聲線，導致觀眾誤以為他也在使用AI。為此，他在頻道特別標註「本頻道不使用AI」，並開設新頻道，以真人出鏡的方式說故事，希望拉回觀眾信任。不過，他觀察到長片觀看數已停滯甚至下滑。另一位創作者「Ancient Americas」的彼特則表示，他刻意避開此類內容，自己每支約45分鐘的作品都附上書目、引用文獻與圖像授權來源，帶觀眾理解瓦里、薩波特克、卡盧薩等原住民文化。彼特表示，自己曾看過少數AI影片，大多資訊模糊、畫面尷尬。雖然許多AI影片初期觀看數不高，但變化極快：Sleepless Historian已累積61.4萬訂閱，幾乎每日上片，且已有3支突破百萬觀看；還有頻道透過重發或製作相近影片，持續堆量。評論區同樣充斥疑似機器人帳號的互動。例如，一支Sleepless Historian影片下「Sleepymore」留言「我在基輔夜哨，看你的片沒那麼害怕」，隨即「SleeplessHistorian2」回覆「很棒的留言」。這些帳號平時也在發AI歷史片，或在其他AI影片底下洗版。長年製作知識型ASMR的「法國低語者」（The French Whisperer）也感受到衝擊。他表示，近6到12個月以來，頻道觀看數驟減約60%，多年來首次幾乎無法觸及新觀眾。過去每天能增加100至200名訂閱，現在幾乎歸零。他回溯這股潮流大約2年前浮現，最初是「真人朗讀AI腳本」或「改寫維基百科」，近月則演變成全AI生成、數量暴增。他甚至關閉字幕，避免AI機器人抄襲腳本。學界也提出警告。卡加利大學歷史學者潘納（Mack Penner）研究發現，AI傾向「壓平」歷史，把複雜的證據與爭論磨平成單調敘述；而文字本身正是傳遞歷史知識的重要一環。若把搜尋、綜整、表達交給機器，等於拱手交出歷史的工藝。面對演算法推送充斥AI長片，創作者只能被迫調整策略。法國低語者將重心轉向Podcast、Spotify、Apple Podcast與Patreon，估算如今已有80%到90%的觀眾移往YouTube以外的平台。他批評YouTube的強制廣告與抽成，讓它成為次要選項。另一方面，彼特則堅持繼續深耕長片，透過一手研究與博物館、器物圖像建立文化連結，「AI只是在堆AI圖像投影片」。凱利感嘆，如今切入這個領域困難許多「我當初只和人競爭，現在卻得跟電腦競爭。」他憂心整體知識環境被大量失真的歷史敘事稀釋。而對仍願意在這條湍急河流中奮力前行的人類創作者來說，唯一能做的，是維持品質、持續創作，期待觀眾終究還能辨認出真正的聲音。
文化延續2／江安劇專照亮兩岸戲劇之路 攜手跨越時代的情感交流
在動盪不安的抗戰時期，流離失所的人民難以找尋情緒出口，這時戲劇教育便誕生於江安，不僅融入西方戲劇文化，更透過舞台劇等演出反映現實、啟迪民智，江安戲劇專科培養出王生善、崔小萍、彭行才等眾多台灣戲劇菁英，也為兩岸戲劇教育長達數十年的文化交流拉開序幕。國立戲劇專科學校於1935年創立於南京，首任校長為余上沅，戰爭爆發後，該校於1939年遷至四川江安。在戰爭硝煙中，江安國立劇專致力於培養表演、導演、舞台設計、編劇等綜合型戲劇人才，並融合傳統戲曲與西方話劇理念。江安國立劇專校長余上沅堅守教學崗位，在當時戰亂時期提升了「戲子」的社會地位；教務主任曹禺親自導演學生演出，組織巡迴劇團；更有吳祖光、焦菊隱、黃佐臨等先後任教，這些師資多為當時劇壇名家，傳授劇本創作、文學理論、表演技巧等範疇，培養一行後代重要人才。不只多位劇壇名家任教，更有知名才子梁實秋等人擔任客座教授，莎士比亞經典之作《哈姆雷特》第一次在中國以中文公演，用的便是梁實秋的劇本，也讓西方現代表演藝術進入民眾生活。劇專生當時上演中外劇目超過200部，包含《鳳凰城》、《北京人》、《岳飛》等作品，學生更透過宣傳、演出，形式不拘於舞台劇、木偶戲、諧劇、茶館劇等，讓江安民眾從思想上得到改變。國立劇專史料江安陳列館館長張毅表示，當初劇專師生的開放作風打開了當地民眾的封建思想，曾有吳祖光帶領男女學生到江安的淯江河游泳，其中女學生付慧珍在當時發明了「三點式泳衣」，也就是現在的比基尼，一度引發「得罪龍王造成乾旱」的謬論。不過戲劇也改變了江安人的風氣，當時開始逐漸流行「西式婚禮」，男女穿上婚紗、西裝，這在過去是未曾見過的。國立劇專史料江安陳列館館長張毅回憶，當年劇專師生不僅將西方戲劇文化引入江安，更啟發當地民眾逐步擺脫封建思想。（圖／王小萌攝）江安劇專培育了謝晉、劉厚生、王生善、崔小萍等戲劇人才，他們於1949年後遷來台灣，對60年代台灣戲劇、廣播劇產生重大影響。王生善來台後於中國文化大學開創戲劇系，帶領學生參與莎士比亞作品排演；而崔小萍在台也任教國立台灣藝術大學、中國文化大學，貢獻於台灣劇場教育。江安劇專培養出王生善、崔小萍等戲劇人才，遷台後於台灣藝術大學等校任教，成為台灣戲劇教育的奠基者，也為兩岸文化交流開啟新契機。圖為台藝大師生與重慶大學於江安國立劇專紀念館展開交流活動，延續歷史情緣。（圖／王小萌翻攝）張毅指出，國立劇專與台灣戲劇人、戲劇文化的關係十分深遠，自2015年起，國立劇專與台藝大等學校搭起溝通橋樑，2017年起舉辦的「江安國立劇專戲劇活動週」，幾乎每年台藝大的老師及學生都到江安，開啟兩岸文化交流渠道。而這幾十年來，也陸續都有在台灣的校友或校友後代，前來重溫在江安學習的歲月。他強調，江安國立劇專不僅僅是學校，更見證了當時的戰爭苦難，劇專雖誕生於危難中，培養的人才卻在兩岸開花結果，成為戲劇方面的瑰寶，也加深了江安與台灣間的深厚緣分。
從戰爭到和平 反共急先鋒許歷農將軍的覺醒之路
許歷農於1918年4月14日出生於安徽貴池，2025年5月4日在臺灣去世，享年107歲。許歷農是黃埔軍校第16期學員，陸軍二級上將（為臺灣現役最高軍銜），曾任臺灣陸軍軍官學校校長、台防務部門「總政治作戰部主任」。許歷農將軍在臺灣社會享有極高威望，身為臺灣統派精神領袖，其人格魅力與政治風骨跨越藍綠界限，以生命踐行統一大業。他以「老兵不死」精神凝聚統派力量，成為兩岸關係史中一座兼具歷史厚度與人性溫度的豐碑。許將軍一生中經歷四個階段的思想變遷。他在2017年的公開信中坦言：「早年反共的心戰文宣多屬誇大捏造，大陸改革開放後民生改善，反共理由早已不存在。」「兩岸對立是歷史的彎路，統一才是民族的正途。」他在2022年出版的《許歷農傳：從戰爭到和平》中，向受迫害的統派人士表達歉意，呼籲結束「內戰思維」。1937年「七七事變」，他目睹日寇暴行與同胞屍骨，心中激起「一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵」的抗日熱情，從此，許歷農將「救國」二字刻入生命。1941年「皖南事變」，讓他陷入畢生之痛，他在自傳及公開演講中多次提到，皖南事變是「民族內部的歷史遺憾，是同胞相殘之憾。」 1949年，許歷農隨國民黨軍隊撤退臺灣，離別前夜，他將繈褓中的女兒許綺燕託付親人，未料這一別竟是半世紀的骨肉分離。反共急先鋒時期1958年，國共雙方「八二三炮戰」爆發。許歷農時任國民黨軍第九師第27團團長，駐守小金門（烈嶼），指揮國軍向廈門方向的解放軍炮兵群猛烈開炮。1958年「八二三炮戰」歷史照片小金門44天承受22萬發炮彈，許歷農目睹陣地陷入火海，回憶稱：「炮彈如暴雨傾盆，通訊中斷，官兵血肉橫飛。」他在2017年公開信中，痛惜炮戰是「民族悲劇」，強調「內戰無贏家，唯統一能終結傷痛」。1983年，許歷農出任台軍「總政治作戰部主任」，組織製作大量反共文宣：「中共是「軍事威脅、政治滲透、思想侵蝕」的複合型敵人」、「共產主義是「中華文化傳統的破壞者」」、「台軍官兵要「認清中共本質」，需從意識形態上徹底抵制」、「唯有消滅共產主義，才能光復大陸國土」等反共宣傳甚囂塵上。 在此期間，許歷農還配合臺灣當局對島內親共或左翼團體進行內部肅清與政治迫害，實施白色恐怖，是名副其實的反共急先鋒。第一次轉變而讓許歷農發生第一次觀念轉變，是看到大陸改革開放後取得的一系列成就：經濟騰飛，讓大陸從「貧窮落後」躍升為「世界經濟大國」；制度創新，中國特色社會主義探索出「有效的治國方案」。第二次轉變 而第二次轉變是1993年，李登輝拋出「兩國論」，75歲的許歷農在國民黨中常會拍案而起：「黃埔精神是救國，不是分裂國土！」。此後，許歷農將軍一直與台獨勢力作鬥爭，成為臺灣統派的核心人物。第三次轉變千禧年之際，82歲的許歷農首次重返大陸，看到大陸改革開放後取得的巨大成就，更激起他推動兩岸和平統一的愛國熱情。在北京，他受到時任國家主席江澤民、副主席胡錦濤等領導人接見，雙方就兩岸關係與國家統一展開深入交流，強調「兩岸同屬一中」的共識。在南京，他在孫中山陵前，向中山先生宣誓：「繼承遺志，追求統一」、「當年中山先生的強國夢想，已成為現實」。在武漢，他專程探望長女許綺燕。1949年赴台時女兒僅3個月大，此次重逢相隔半個世紀，父女相擁，許歷農老淚縱橫，深感「家庭離散是民族分裂之痛」。此行被許歷農自述為「半生戎馬後的歸途起點」，他公開宣佈放棄「反共」立場，推動兩岸和平統一。許歷農與女兒許綺燕第四次轉變回台後，許歷農看到李登輝、陳水扁等人「去中國化」的政策；蔡英文、賴清德之流切割歷史，將「中國史」併入「東亞史」；不斷美化日本殖民統治，把「日本侵略殖民統治時期」逐步改為「日占」、「日據」、「日治」時期；刻意刪除「乙未抗日戰爭」的「抗日」字眼等無恥言論。許將軍還看到這些台獨分子更加醜陋的表演，他們對日軍一系列、大規模、令世界震驚、針對臺灣平民百姓同胞的大屠殺，進行掩蓋、去歷史化，充分證明這些台獨分子不僅僅背叛了歷史、背叛了民族、背叛了國家，更是突破了人性與良知的一切底線，許將軍徹底憤怒了。根據杉浦和作《明治二十八年臺灣平定記》、臺灣總督府《陸軍幕僚歷史草案》、秋澤次郎《臺灣匪志》、《臺灣總督府員警沿革志》、《臺灣總督府公文類纂》、《攻台戰紀》、《瀛海偕亡記》等史料記載，1895年，臺灣淪陷後，日本公開推行「燒光、殺光、搶光」的三光政策，據史料記載，對手無寸鐵的臺灣同胞實施的慘無人道的有規模的大屠殺就有19起，其餘的屠殺不勝枚舉，被屠殺的臺灣平民百姓超40萬人，而當時臺灣的人口只占全國人口1.4% 但被日軍屠殺的臺灣同胞人數比每年大陸舉行國家公祭的「南京大屠殺」還多10萬人。南京大屠殺死難者國家公祭儀式不要忘記，1895年7月，桃園三角湧、大嵙崁，燒殺25000人。不要忘記，1895年9月，蕭壟大屠殺，殘殺27000人。不要忘記，1895年10月，台南縣佳裡鎮大屠殺，殘殺10000人。不要忘記，1896年，曾文溪大屠殺，死亡約2000人。不要忘記，1896年6月，雲林大屠殺，殘殺300000人。不要忘記，1897年，宜蘭大屠殺，屠殺5000人。不要忘記，1898年11月，阿公店大屠殺，殘殺1.1萬人。不要忘記，1902年5月，雲林歸順大誘殺，誘殺4000餘人。不要忘記，1902年5月，後壁林慘案，屠殺3473人。不要忘記，1902年，焦吧年事件，屠殺3465人。不要忘記，1913年12月，苗栗事件（羅福星革命事件），屠殺1200人。不要忘記，1915年7月，西來庵事件，屠殺30000人。不要忘記，1930 年11月，霧社大屠殺（三次），屠殺8000人。（以上史料，鐵證如山，將在2025年8月19至23日在澳門向世人展示）面對台獨勢力的數典忘祖，許歷農在臺北發起「中山黃埔兩岸情」論壇，共計在海峽兩岸六城舉行八次活動，針對台獨勢力的「去中國化」政策，論壇以「愛國、革命」的黃埔精神強化民族認同，抵禦「台獨」逆流。2014年9月，許歷農率50餘人代表團，獲習主席親切接見，許歷農提出「在九二共識基礎上簽訂和平協定，確認兩岸同屬一中」的核心觀點，習主席在會談中強調「兩岸應增進政治互信，解決歷史遺留問題」。這次會見成為臺灣統派與中共最高層對話的標誌事件。2017年9月，99歲的許歷農發表《99高齡老人的真心話》，系統闡述思想轉變：「大陸摸索出中國特色社會主義道路，已非貧窮落後國家」「當年反共理由不復存在」，他主張兩岸明確「世界上只有一個中國，主權領土不容分割」，堅持「兩岸同屬中華民族」，統一是「對歷史負責、對子孫盡責」。2022年，104歲高齡的許歷農將軍在回憶錄中提到：「唯有兩岸統一，才是國家之福。」馬英九讀後感歎：「《許歷農傳：從戰爭到和平》一書，讓外界瞭解兩岸為何要和平交流、台獨為何走不通，是提醒當局鑒往知來、維護兩岸和平的一面明鏡。」馬英九在《許歷農傳》新書發佈會上講話臨終遺願與歷史迴響2024年黃埔百年校慶，106歲的許歷農寫下最後寄語：「促進統一是黃埔人天命！兩岸子弟當以校訓『親愛精誠』彌合裂痕。」許將軍晚年時常吟誦于右任的詩句：「葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭！」。2025年5月4日晨，許歷農在臺北榮總長眠，享年107歲，臨終前留下遺言：「骨灰埋在金門太武山，同時看到廈門的燈火和大陸的炊煙」。其孫許念在悼文中引述：「阿公常說，兩岸分裂是山河破碎，統一是縫合傷口的針線」。告別儀式上，「英雄永存、忠肝義膽」的挽聯高懸靈堂，馬英九及臺灣各界人士冒雨參加，並向許歷農遺像獻花。臺灣統派代表張亞中在告別式上的誓言：「哲人其萎，典刑在夙昔，我將竭盡所能，完成您未竟的志業，讓您的靈魂終能無悔歸返紫金山巔，與歷史長眠者並肩！」百載赤焰煆真金，金甌一統是歸航許將軍雖已故去，但他始終銘刻於心的是：1895年《馬關條約》後，臺灣淪陷的50年間，日寇屠刀之下那連串腥風血雨並未遠去。不能忘記，臺灣軍民在大陸同胞人力、物力、財力等各方面的大力支持下，以血肉之軀書寫的臺北、新竹、苗栗、大甲溪、彰化、雲林、嘉義、曾文溪、台南、霧社等一系列重大抗日戰役的悲壯史詩。不能忘記，馬關條約之後，臺灣軍民寧死不屈，為了國家主權，明知不可為而為之，共犧牲65萬（其中手無寸鐵的40萬百姓被大屠殺），占當時臺灣人口11.4%……必須明白，大陸全民抗戰，前赴後繼，視死如歸，以大陸軍民傷亡3500萬的巨大犧牲，趕走日本侵略者，收回了臺灣。必須明白，有5萬臺灣軍民，在大陸全面抗戰後，「尋找祖國三千里」奔赴大陸各個抗日戰場，用兩岸3565萬軍民的熱血鑄就共同碑文：國難面前，中華血脈同一身，絕不會允許臺灣從國家再分裂出去。許將軍要臺灣年輕人知道，大陸自我革命，改革開放，發生了翻天覆地的變化，創造了人類有記錄歷史的最偉大奇跡，中華民族偉大復興勢不可擋，正在走向世界舞臺的中心。許將軍要臺灣年輕人知道，大陸不僅僅是臺灣同胞生命的根、信仰的源、文化的本，更是臺灣的經濟基礎，臺灣的經濟對大陸的依存度約30% ，臺灣的出路在大陸。許將軍要臺灣年輕人知道，台獨分子企圖長期拿著從大陸掙到的錢，買美國的武器搞台獨，圖私利、拿回扣，肥了自己，禍國殃民，把臺灣拖向死路、絕路，「端起碗來吃肉，放下筷子罵娘」，「掙大陸的錢，砸大陸的鍋。」許將軍要臺灣年輕人知道，中國的歷史幾乎是一部統一史，歷史上凡是致力於國家統一富強的，才有可能成為大英雄，凡是搞分疆裂土的，無一例外，都被釘在歷史的恥辱柱上，受到人民的審判、歷史的審判。總投資372.7億元人民幣的廈金大橋（廈門段）許將軍希望臺灣年輕人要全面瞭解一國兩制在港澳的實踐，廿八載歲月，香港，在 「一國兩制」 潤澤下，「馬照跑、舞照跳、股照炒」。維多利亞港的集裝箱輸送量穩居全球第四，往來的巨輪、林立的貨櫃，擁有國際金融中心、貿易中心、航運中心 、國際創新科技中心地位的香港，如東方之珠，持續閃耀、熠熠生輝。澳門回歸後，成為祖國的掌上明珠。人均 GDP 飆升至全球前三，耀眼的數字背後，是 「一國兩制」 為澳門經濟築牢的堅如磐石的根基。而 「一國兩制」 正是這番和諧盛景的幕後功臣，讓澳門的文化傳統、生活方式原汁原味留存，續寫著多元共生的傳奇。香港、澳門的斐然成就，恰似兩面鏡子，從不同角度映照出 「一國兩制」 的強大生命力。其實踐經驗足以為臺灣統一提供極富價值的範本。對臺灣而言，「一國兩制」 能充分尊重臺灣的社會制度、生活方式，確保臺灣同胞利益福祉只增不減。臺灣可像香港、澳門那般，在保持自身特色的同時，依託祖國強大後盾，共用國家發展紅利，在經濟、文化等領域邁向更廣闊天地，實現長治久安、繁榮昌盛，奔赴光明未來。一國兩制是偉大的制度創新，是對人類文明的重大貢獻，對港澳好，對國家好，對世界好，臺灣社會應該珍惜機會、抓住機會。國家投資1400億建設港珠澳大橋許將軍希望臺灣年輕人，多到大陸走走看看，用自己的腳步丈量大陸的寬闊，用自己的眼睛鑒賞祖國的日新月異，用自己的耳朵聽聽大陸普通民眾的歡聲笑語，用自己的舌尖品嘗祖籍地的美味佳餚……多瞭解瞭解中國，多瞭解瞭解習主席的治國思想與解決臺灣問題的方略，一個人的一生，能碰見一位好導師、能交上一位一生的好兄弟、碰上一個好時代、好領導，都是「小概率的好運氣事件」，需要用生命去維護。 九泉之下的許將軍，念玆在玆的最大願望，就是臺灣儘早回到祖國懷抱，兩岸統一，實現中華民族偉大復興。八十年前，兩岸3565萬抗日英烈在天之靈，己經照亮了臺灣2300萬同胞回家的路，自1949年以來，兩岸同胞己分離七十六載春秋，臺灣家人從740萬發展到2300萬、大陸從5.4億發展到14億，大陸家人的目光從未離開海峽對岸。無論年輪流轉、歲月更迭，那為臺灣同胞點亮回家的燈火，幾代人不曾熄滅，始終在深情守望……◎本文為民眾投稿，不代表本刊立場◎本刊對來稿保有增刪減之權利
茶人茶事╱無垢大師陳念舟 金銀壺驚艷兩岸
顧不得即將在高雄、台中及台北「國家劇院」的演出，身兼「無垢」舞蹈劇場團長的金銀壺大師陳念舟依然抽空來訪，還帶來了三件新作，包括「珊瑚」及「三星堆」兩款單柄壺及一把燒水壺「盤古」。陳念舟說「珊瑚」靈感源自野柳珊瑚礁，那曾經滄海又為桑田的過往，載負了太多的傳奇，因此以鍛錘的工藝將珊瑚礁表現於壺體：橘皮質感的肌理，加上寶石割切鍛痕的珊瑚礁表面，呈現出台灣海洋的豐富意象，無論金瓜或團花型制，逐一鍛敲出的一個個大小不一、蘑菇狀或蜂窩狀的凹洞或紋飾，層次卻出奇地清晰，更像一層層透明的珊瑚在壺面怒放，讓人在品茶的瞬間感受台灣風采，比較起日本銀壺引以為傲的乳釘玉霰，顯然更令人動容。陳念舟以三星堆圖騰「黃金面具」作為銀壺注泉口。（圖╱吳德亮攝）而作為古蜀文明的第一高峰，距今3,700餘年的三星堆文化，陳念舟特別表現在股掌可握的壺器上，並在史料中找尋最有眼緣的圖騰「黃金面具」，再用八方面相創造注泉口，注入當代的美學概念。特別取來今春木柵正欉鐵觀音試茶，以沸水注入「珊瑚」單柄銀壺，透過銀壺的浸潤，蘭花香頓時幽幽然撲鼻而來，入喉後官韻更加清晰。再以「盤古」燒水壺注水於「三星堆」注泉口，沖泡1960年代的「吉．包種茶」，透過舌尖傳遞的那一股老韻風華，瞬間直抵腦門，喚醒連日來油膩滿覆的味蕾，令人精神為之一振。置茶後注水無須開蓋的金「珊瑚」注泉壺與銀「珊瑚」。（圖╱吳德亮攝）陳念舟以「盤古」燒水壺將水注入壺蓋開口的「三星堆注泉壺」內。（圖╱吳德亮攝）近年在兩岸被炒得漫天價響的銀壺，幾乎全來自日本，無論新品或江戶時期傳承至今300多年間，所留下的許多質地細膩、造型優雅的精品，都成了藏家競相蒐羅的目標。而值得國人驕傲的是，陳念舟全然台灣風、中華情的金壺或銀壺，不僅讓人眼睛為之一亮，為他贏得「兩岸金銀壺第一人」的封號，價格也不遑多讓。無論霧光或拋光，壺面忠實反射內斂的貴氣，並以近乎矜持的質感，含蓄地表達禪定的意境。陳念舟創作的瀹茶銀壺或金壺多為單柄，也就是兩岸茶人習慣稱呼的「側把」，材質則全為紅花梨木、黑檀木、紫檀木、蘭心木等昂貴木材，近年還加上十數道的大漆更添繽紛。而彷彿閃爍著鑽石般眼睛的壺鈕，細數之下，也有或紅或黑或橙的雞油黃瑪瑙，或青金石、冰種白玉髓等五、六種之多，顯然光是配件的選擇，就費了相當大的考究與功夫。不過特別引起我注意的，卻是沒有壺鈕與壺蓋，壺身上方開了個方形缺口的「注泉壺」，置茶與注水皆無須開蓋，司茶人恐怕要更加小心，才不致將水外露而燙傷吧？陳念舟卻一臉嚴肅地表示：為避免茶人因掀蓋注水而導致茶香溢散，除了增添注水的樂趣；由於必須全神貫注瞄準注泉，也是對茶人心性的修練。例如他以9999純金另外鍛造的注泉金壺「珊瑚」，讓金離子造就更優良的水質，使得茶湯更為甜美。而就單柄來說：除了講究木質、優美的弧線造型與繽紛的表面等，最重要的是利用槓桿原理所呈現的「平衡感」，因此即便「金珊瑚」壺僅黃金即重達15台兩，手持不僅沒有沈甸甸的感覺，舉壺時也不會有頭重腳輕的問題，人體工學具足矣。陳念舟為龍年創作的燒水銀壺與單柄鑲金戴銀的瀹茶壺。（圖╱吳德亮攝）此外，去年陳念舟還特別為金龍年創作「龍」為主角的金銀壺：包括「亢龍有悔」燒水銀壺，以及「方圓龍形」單柄鑲金戴銀的瀹茶壺，讓喜愛龍的兩岸收藏家都趨之若鶩。除了造形設計的獨特風格，陳念舟創作茶器最大的特色，就在他結構嚴謹、美得令人窒息的提梁：以黑檀、花梨木積成材形塑如意或祥雲型制，再取木小圓角層層相疊構成，不僅與日本銀壺編織籐皮隔熱全然迥異，也為整把銀壺劃上完美句點。陳念舟銀壺的提樑以積成材曲木相疊為如意或祥雲造型。（圖╱吳德亮攝）造型源於北京珍果「蓋柿」的如意壺。（圖╱吳德亮攝）「無垢」在佛語意為「淨白無玷」，也是陳念舟與「無垢茶活」至真至美的藝術追求。自稱「無垢茶人」的陳念舟，不僅是一位宣導回歸生活、貼近人性的茶文化器物研究設計家，也是台灣現代舞蹈表演團體「無垢舞蹈劇場」的團長，舞蹈名家的愛妻林麗珍則擔任藝術總監。舞團從台灣本土素材出發，卻不受限於本土；而前衛的視覺風格、沉緩細緻的獨特美學，更為各界所稱道。陳念舟、林麗珍伉儷以「無垢舞團」的茶舞人演繹銀壺茶席。（圖╱吳德亮攝）
百年古蹟德記洋行牆面慘遭戳章汙損 文化局出手搶救
南市安平區的英商德記洋行為市定古蹟，4月重新開展推出集章活動，端午連假期間湧入大量遊客參觀，竟有遊客以戳章亂蓋汙損牆面，因清洗不掉，還需找專業匠師依照傳統工法恢復風貌，台南市文化局日前貼出告示警告，違者相依文資法辦理。市定古蹟德記洋行的集章處遭遊客用戳章亂蓋汙損牆壁。（圖／台南市文化局提供）市定古蹟德記洋行的集章處遭遊客用戳章亂蓋牆壁，館方人員用清水清洗不掉。（台南市文化局提供／程炳璋台南傳真）市定古蹟德記洋行的集章處遭遊客用戳章亂蓋汙損牆壁。（圖／台南市文化局提供）市定古蹟德記洋行的集章處遭遊客用戳章亂蓋牆壁，館方貼上告示警告遊客。（台南市文化局提供／程炳璋台南傳真）安平的德記洋行在清朝同治時期興建，經過日據、2戰時期，2014年有常設展，經過10年打算更新展覽，今年初才剛找匠師將室內的白灰磚牆面清潔，現展出1865年清廷在安平開港通商的史料，取名「洋潮來襲，回望安平商貿的黃金年代」，室內有5處集章活動。端午連假期間有大量遊客入館參觀，6月上旬館方即發現遊客用戳章在牆面與桌面亂蓋，至少數十個印記，造成汙損，桌面上的戳章可清除，白灰牆上的卻清洗不掉。德記洋行的白灰磚牆是依照傳統工法而成，具有保護與美觀的效果，館方發現汙損到牆面層程度，需找專業匠師用傳統塗料重新恢復風貌。台南市文化局初步判定牆面、桌面的戳章應非特定人所為，而是不特定的遊客造成，因遊客來去不易尋找，館方人員感到失望，認為遊客既來觀展，應是出於對歷史文化的熱愛，可惜對文化資產保存的觀念不足，行為不可取。目前已放置告示牌警告，盼遊客勿違反《文化資產保存法》。
孫翠鳳與哥哥同台 顛覆傳統搞穿越
《轉生到異世界成為嘉慶君──發現我的祖先是詐騙集團！？》，即將在5月16日至18日於臺灣戲曲中心大表演廳隆重上演。本劇由不斷挑戰傳統極限的明華園戲劇總團製作，與傳藝金曲獎最佳導演獎、台新藝術獎雙料得主宋厚寬，以及第34屆傳藝金曲獎年度最佳作品獎編劇蔡逸璇，聯手激盪無限創意，將觀眾耳熟能詳的民間杜撰「嘉慶君遊臺灣」故事，加上一樁史料真實記載的土地詐騙案，透過一張從宮廷流出來的戲單引發一連串逗趣情節，敷演為多層次戲曲劇場的精緻大戲。故事描述青年小劉（吳定謙飾）因事業失敗、婚姻告吹，走投無路之下當起詐騙集團車手，卻因一場車禍轉生到歌仔戲異世界，變成微服出巡的「劉嘉慶」（孫翠鳳飾）。當小劉愛上噶瑪蘭墾戶之妹陳蘭妹（陳昭婷飾），卻遇上強勁情敵劉秀榮（孫詩珮飾），意外發現這位政商高手竟是個詐欺犯！正當他準備揭穿對方時，卻得知劉秀榮竟是自己的祖先！究竟小劉該選擇維護正義？還是保全自己的未來？這場荒謬又熱鬧的異世界之旅，將帶來滿滿笑料與感動！明華園無敵小生孫翠鳳挑戰穿越題材。（圖／林士傑攝）肩負編劇與導演雙重任務的宋厚寬表示，他一直相信「歌仔戲」可以承載任何故事，在發想階段，從歷史正劇到未來人亂入，想像歷史與未來交錯的荒謬感非常有趣；在這齣戲裡你會看見《回到未來》對穿越時空的想像，周星馳電影的無厘頭歡樂，豬哥亮歌廳秀的庶民幽默，我們藏著對各種經典的致敬之心，請觀眾走進劇場，帶著懷疑在笑聲與騙術之間，慢慢找出真相。明華園總團陳昭賢執行長表示，這是一場劇團從未嘗試過的冒險，想把歌仔戲這門承載著百年記憶的藝術，放進當代年輕人最熟悉的語言中，劇中有「轉生」像重新獲得一次人生的機會，有「NPC」像人生中默默引領我們的小角色，還有「祖父悖論」一個思考命運與選擇之間微妙連結的難題。歌仔戲的美，不在於停留而在於生長，她能流動、能呼吸、能穿越時間，跟著每一代人一起變化。《轉生到異世界成為嘉慶君──發現我的祖先是詐騙集團！？》明（16日）將開演。（圖／林士傑攝）《轉生到異世界成為嘉慶君──發現我的祖先是詐騙集團！？》由明華園戲劇總團無敵小生孫翠鳳及武狀元孫榮輝兄妹同台，綠光劇團吳定謙跨刀，一心戲劇團孫詩珮、孫詩詠以及明華園藝術家族陳昭婷、陳子豪、李郁真等人，聯手展開歡樂卻又發人深省的超時空之旅。該劇將在5月16日至18日於臺灣戲曲中心大表演廳演出，票券早已搶購一空，後續將於9月及12月分別於臺中國家歌劇院、衛武營國家文化藝術中心登場。
基隆92歲日據時代石碑不見了？ 文觀局急追蹤
文史工作者近日發現1座在基隆市八堵區某加油站內的「越智兵五郎捐地紀念碑」憑空消失，急得在社群網站發文協尋，也希望基隆市文觀局能夠協助搶救已設立92年的石碑，加油站工人透露，石碑暫時移至附近山區。文觀局表示，已經接獲文史工作者提報，將展開文資追蹤程序，依相關規定勘查及審查。石碑是在日本昭和8年、西元1933年設立，當時在義重町（現今信二路、義二路一帶）經營吳服店（和服店）的越智兵五郎，為救濟貧民，捐贈1塊位於八堵車站前約3000坪的土地給基隆市政府，基市府為紀念此一義舉設立紀念碑。據了解，由於僅有部分在地文史工作者知道越智兵五郎捐地紀念碑，文觀局也未列入追蹤，也因此沒有文資身分。文史工作者最近發現紀念碑消失無蹤，趕緊在社群網站發文協尋，也向文觀局提報文資追蹤及審議，加油站施工人員表示，加油站正在施工，經附近民眾提醒紀念碑可能是古蹟，工程業者不敢大意，暫時將石碑移至加油站後方山區，除石碑已與底座分離外並沒有破壞。文觀局昨說，接獲文史工作者提報後，將會啟動文資追蹤程序，後續將先找到實物勘查，評估文資價值再做審查。基隆市議員陳冠羽說，八堵車站一帶曾是基隆市重要鐵工業及交通運輸樞紐，但諸多歷史紋理，隨著城鄉快速發展早已難以辨認。越智兵五郎捐地紀念碑是少數可回憶且透過文史老師訴說八堵發展的重要史料，希望市府能妥善對待，通過文資審議留存。
關羽「身高九尺」有多高？河南出土漢尺給答案 竟堪比古代姚明
在經典名著《三國演義》中，劉備、關羽、張飛最廣為人知，其中關羽以其忠義的性格聞名，至今依然被視為「關二爺」，被放在廟宇中祭拜。同時，在小說中對於關羽的外貌描寫，也是讓人感到如見其人，分外威武。然而，關羽在書中身高九尺，放到如今究竟有多高？墓葬中出土的一把漢尺給出了答案。在《三國演義》中，自劉關張桃園三結義後，關羽戎馬一生的傳奇就開始了。「溫酒斬華雄」的故事讓他一戰成名，後又憑藉在虎牢關一戰中三人和呂布的大戰，關羽更是名氣大漲，成為在諸侯中赫赫有名的人物。在投奔曹操期間，關羽「斬顏良、誅文醜」，可以說為曹操的大業付出了汗馬功勞。除了這些有趣的故事之外，關羽的身高也常常被人拿來說道，還被用來和其它英雄作對比。史料記載，關羽「身長九尺，髯長二尺」，五官更是霸氣，面色赤紅，一雙丹鳳眼、臥蠶眉，站在人群中十分顯眼突出，再加上他後來擁有曹操送來的赤兔馬，更添威風。不過，古文中所說的「九尺」到底有多高？據《史記》記載，西漢初期時的度量衡中，一尺是23.1公分；而身處東漢末年的關羽，其生活的時代度量衡又發生了變化。於是，關羽身高的謎團陷入混沌。有趣的是，在一次考古發掘中，考古學家們在河南洛陽發現一座古墓，找到一個長條狀的物品，待清洗辨認後，確認該物品正是古時的尺子。根據其磨損和腐蝕程度，專家們斷定該物就是三國時期的尺子。通過用現代化的儀器進行精密測量後，專家們得出答案。東漢末年的一尺用現在的單位換算，就是23.4公分。由此便能得知關二爺的身高是210公分，著實稱得上是威風凜凜、霸氣非凡。
首位台籍司法院長故居變身老宅餐廳 拆解辦桌文化、品味台灣風土
古蹟或老宅活化在近年蔚為風潮，有不少屋宅經過歲月歷練又華麗轉身。藏於台北中正區南昌路巷弄深處、民國106年登錄為直轄市定古蹟的戴炎輝寓所，是建於日治時期的和洋折衷式建築，承載著台灣首位台籍司法院長戴炎輝的故事，亦見證了台灣近代法學發展。百年後，由曾打造「二條通．綠島小夜曲」咖啡店的團隊負責人雷婷婷與夥伴以「輝室」為名，攜手鍾永男建築師事務所、本事空間製作所，耗時3年半時間、挹注3千多萬元再造為老宅餐廳。圖中右側具有歷史痕跡的居所改為用餐空間，左側則新建廚房與吧台，修復時的瓦片也作為庭院裝飾。（圖／魏妤靜攝）戴炎輝夫婦原本的主臥室現改為榻榻米包廂（左），廚房空間成為採光良好的高腳椅座位區。（圖／魏妤靜攝）建築原主人戴炎輝為台灣近代著名法學教授，自1955年起於台大教授法學，在1970年代擔任司法院院長與大法官時期，曾推動一系列司法改革，並在1776～1895年期間主持整理了近兩萬件，關於淡水廳、台北府等地的行政與司法檔資料，以此命名的《淡新檔案》是目前研究清代行政、司法、社會、經濟歷史的珍貴史料，經修復後的空間還留存戴炎輝當時整理《淡新檔案》用的兩座書櫃。而建築上並不刻意「修舊如舊」，在古蹟保存之外由於得兼顧現代功能需求，建築師鍾永男除了將原本寬闊的後院改為餐廳入口，也新建佔地約17坪的廚房與吧台設施，並以平頂過廊巧妙連接古蹟本體，達到團隊提出的「新舊交融」特色。而戴炎輝的故居寓所則闢為用餐空間，從空間上可見分有待客用的「西洋館」與私下生活空間的「和風宅邸」，而化身為圓桌包廂的應接室內，還留存了日式牛眼窗與八角洋風天花板，看出當時上流社會喜愛的和洋式建築特色。圖中將晚間套餐開胃小點「團團圓圓」、「烏金白玉」組合於一盤。（圖／魏妤靜攝）「三元及第」（後）、「長長久久」分別從經典台菜與小吃擷取靈感。（圖／魏妤靜攝）「五福臨門」將台灣古早味宴客菜「五柳枝魚」再變化。（圖／魏妤靜攝）輝室餐點從「餐酒辦桌」概念拆解而來，但結合當代餐飲手法與精緻擺盤，試營運期間於午、晚間提供道數不一的位上套餐，下午茶則提供點心、茶飲單點，並供應全日調酒。其中套餐主餐份量不小，吃不完還能用茄芷袋打包回家，延續了辦桌文化的意趣。目前午間套餐每位980元起、晚間套餐每位2,680元起，以晚間套餐來說，首先上桌的「菱角麵包」賦予「前程似錦」的寓意，以台南官田菱角搭配苦茶油油醋，鋪陳起淡雅的台灣風土；移植台灣喜慶意象的「團團圓圓」，則以義大利經典番茄起司組合為靈感，將聖女番茄去皮醃漬、搭配台灣首家義式乳酪工坊「慢慢弄」的莫札瑞拉起司，再以自製梅酒凍賦予蜜餞感的酸甜回憶。而使用雲林口湖野生烏魚子的「烏金白玉」，更是年節時少不了的海味，團隊以切片白蘿蔔圍繞烏魚子與清脆水梨，傳達台灣的豐富農漁產滋味；接著送上致敬三杯雞的「三元及第」，只見三款杯器中分別放上杏鮑菇、舒肥雞腿肉與炸皮蛋，雖皆以三杯醬為基底，各自的米酒、麻油與醬油比例卻有所不同；而以自製沙茶醬、XO醬堆疊的「長長久久」，明顯從「大腸包小腸」發想而來；復刻酒家菜「魷魚螺肉蒜」的湯品「富貴有餘」，則另外加入干貝，整體風味也較為清新；至於傳統南部宴客較常見的「五柳枝魚」，主廚團隊改以蘋果醋緩解酸度，並以小巧的午仔魚一夜干取代原本整條魚端出的做法，呈上肉質細膩的「五福臨門」。名為「諸事大吉」的戰斧豬排份量頗大，吃不完可用附贈的茄芷袋打包回家。（圖／魏妤靜攝）晚間套餐湯品「富貴有餘」（右）、主食「月見光明」（左）、甜點「步步高昇」。（圖／魏妤靜攝）套餐主餐則提供牛排、豬排與海鮮3種選擇，其中寄語「諸事大吉」的戰斧豬排，嚴選台灣究好豬經高溫油封與烘烤，再以台灣藍莓農場「山丘藍」的藍莓添入紫蘇製作紅酒藍莓醬，透過酸甜來平衡油脂；海鮮主餐則囊括泰國海虎蝦、干貝等海鮮組成「雙龍戲珠」，醬汁以金桔搭配剝皮辣椒，再以埔里紹興酒熟成清香，微酸、辣之間又透出對細節的講究；可加價換購的「輝室牛小排」則是餐廳主打菜，將帶骨牛小排以匯集回甘的山苦瓜、帶有淡淡甜韻的仙渣與烏龍茶組成的醬汁燉煮後，帶來輕盈細膩的風味。為了讓客人吃飽也端上主食，取材台南蝦仁飯的「月見光明」，以半熟鵪鶉蛋取代荷包蛋，再透過敲碎蝦風味脆餅增添用餐趣味；甜點「步步高昇」選擇以台南日曬的井仔腳鹽滷製作豆花，藉此捎來甜蜜如意的祝福。創意調酒「酸梅湯」（前）、「柑仔蜜」。（各380元，圖／魏妤靜攝）此外，延續餐點以本土食材為基底，店家還設計出17杯融入台灣意象、全天候供應的調酒，像是以小甕呈上的「酸梅湯」，將金門高粱結合十多種中藥材熬製獨家酸梅湯，最後撒上話應子糖葫蘆與桂花，醇厚又不失清爽；還有以噶瑪蘭威士忌結合阿里山烏龍茶、融入蜜地瓜泥的「醴醞」，及以伏特加為基底搭配六龜台灣山茶的「柑仔蜜」，還結合水果蜜餞元素，讓人感受到新舊交融的趣味。Afterglo從店內受歡迎的炸雞（左）發想「Cock Fight」炸雞爭霸活動，邀請盈科EIKA主廚稗田良平於4/28首先推出創意炸雞。（圖／Afterglo提供）另外由米其林星廚林明健（Chef Kin）主理、融合香港DNA呈現當代亞洲料理與療癒夜食的Afterglo餐酒館，創意打造的魚子醬雞塊及紅玉炸雞，擄獲不少饕客味蕾。為提供更富趣味的用餐體驗，Afterglo將於每個月的最後一個星期一舉行「Cock Fight」炸雞爭霸，由林明健邀請業界廚師好友輪番登場，以炸雞為主題各自獻上一道風格獨具的炸雞料理。首位於4/28登場的是米其林一星餐廳盈科EIKA主廚稗田良平，其擅長以日本料理技法展現台灣在地風味，每位客人只要680元即可一次品嘗兩位名廚的創作料理，最後再投票選出當月炸雞王者，同時每場將抽出一名幸運兒，招待下一場Cock Fight免費雙人體驗。每個月將於Afterglo官方IG及FB公布當月主廚名單，活動即日起開放預約。※飲酒過量，有害健康，未滿18歲請勿飲酒
葉問二代傳人辭世享壽72歲 他曾「這樣」評價甄子丹
大陸佛山市詠春拳協會會長、國家級非遺代表性計畫詠春拳市級代表性傳承人郭偉湛於上月28日辭世，享壽72歲，而他是葉問的再傳弟子，長年傳承詠春拳，郭偉湛生前也曾肯定甄子丹在電影《葉問》的表現。郭偉湛生前曾肯定甄子丹。（圖／達志／美聯社）網易訪史指出，詠春界多位人士29日發文表達哀悼之意，葉問徒孫、詠春泰斗郭偉湛28日辭世，享壽72歲。某武術總會表示，郭偉湛因心臟梗塞去世。有人說，去年底跟他合照，是第一次卻也是最後一次。郭偉湛致力推廣詠春拳。（圖／翻攝微博）據悉，郭偉湛1953年出生於佛山，父親郭富是詠春拳一代宗師葉問的第一批徒弟，郭9歲習武，後來成為詠春拳第五代傳人，創立郭氏詠春拳會。值得一提的是，郭偉湛生前在受訪中，曾評價演員甄子丹在《葉問》中的詠春拳。郭偉湛說，甄子丹打出功夫的精髓，又讓觀眾容易理解，甄的身材跟葉問差不多，有演出神韻。郭偉湛年輕時訪問匈牙利等歐洲國家，也跟當地的詠春拳武術協會總教練交流，他的徒弟遍佈世界各地近3000人。郭偉湛不只開武館教拳，也一直發揚詠春拳文化。2013年郭被評為佛山詠春拳非遺傳承人，他連續多年舉辦世界詠春拳大賽，也整理詠春拳相關的史料，讓詠春拳在2021年正式入選國家級非物質文化遺產目錄，這也是佛山武術領域第一個進入國家非遺項目的拳種。香港航空機組員上詠春拳課。（圖／達志／美聯社）
金門抗日義士黃心富入祀忠烈祠 成「夫妻同入祀」首例
金門縣政府今（25）日在台北國民革命忠烈祠，舉行中華民國抗日時期黃心富義士靈位入祀安位典禮，感念其當年威武不屈，臨難無畏無懼的先烈前賢。國防部忠烈祠管理組表示，這次的入祀安位典禮是第一次由縣市政府陳情後辦理，黃心富義士則是繼林靜娟老師後，第二位入祀國民革命忠烈祠的平民女性，更是夫妻同入祀國民革命忠烈祠首例。縣府指出，黃心富為金門抗日義士張雲之妻，1939年，張雲夫婦為掩護「復土救鄉團」抗日義士鄭良，被漢奸告發，為保親族命脈、減少犧牲，張雲夫婦一肩承擔干係。當時日軍為向官澳村所有居民示儆，於官澳海濱斬首鄭良及張雲夫婦，夫妻從容赴難、臨刑辭色不撓。當時因無棺無葬，屍體就地草草掩埋，屍骨至今仍下落不明。縣府說明，《金門縣志》有記載張雲夫婦慷慨赴死事蹟，惟史書僅記載張雲義士姓名，未載其妻「黃心富」之名，是以黃心富烈士未能隨夫張雲烈士於1970年同入祀國民革命忠烈祠。縣府接獲張雲夫婦之子張寄生陳情後，多次與國防部溝通，除查找金門縣志等相關史料，亦透過國史館協尋相關檔案以證明黃心富義士的事蹟，惟以往史料鮮有庶民婦女紀錄，縣府仍鍥而不捨，以金門縣志記載張雲夫婦事蹟陳報國防部，最終奉總統核定，於今日舉辦入祀典禮。據了解，事發時，張寄生年僅2歲，因鄉里保長協助抱出屋外，因而倖免於難；其後被送交給姑姑撫育成人。張寄生世居金門，現已近90高齡，於2023年親筆陳情書，透過金沙鎮公所轉陳縣府，盼在其有生之年讓母親黃心富同父親張雲入祀國民革命忠烈祠。黃心富義士入祀安位典禮由縣府參議陳世保擔任主祭官，並率北區服務處主任孫允理陪祭，烈士遺族及金門同鄉會代表均到場與祭。縣府特別請金門縣宗族文化研究協會創會會長黃奕展撰寫祭文，主祭官依儀程向黃心富義士靈位鞠躬，祝禱祭文後再由憲兵禮兵請靈，迎奉進入忠烈祠，完成入祀大典。
再度向受難者及家屬致歉 蔣萬安宣布228紀念館重新開館
今日為二二八事件78周年，台北市長蔣萬安下午前往二二八紀念公園參加活動。他於致詞時表示，「歷史的傷痛未曾過去，我們都有責任不斷反思銘記」，身為台北市長，自己再次為當年的二二八事件，向所有受難者與家屬表達最深的歉意。他也宣布，台北228紀念館重新開館，也將展出最新解密的情治檔案、家屬捐贈文物，而且未來不再收取門票。「今天他再次以台北市長身份來到二二八紀念活動，心情依舊肅穆與誠懇，歷史的傷痛未曾過去，我們都有責任不斷反思銘記」。蔣萬安強調，二二八雖然已記載入史冊，讓每個孩子從小銘記，但大家仍要持續透過不同的方式，讓今天對於新世代的意義不只是一個國定假日。「我要再次承諾，市府會持續推動人權教育，持續整理並公開市府掌握的相關史料，讓歷史能完整傳承。」蔣萬安說，他一上任就要求文化局投入二二八紀念館的修復，經歷為期2年閉館、休館，隨著剛剛和平鐘的聲響，也正式宣佈台北二二八紀念館重新開館。蔣萬安提到，台北市政府不只修復紀念館，就是二二八現場之一的台北放送局建築形貌，同時，新的常設展也將展出最新解密的情治檔案、家屬捐贈文物，而且未來不再收取門票，讓更多國內、外參訪者能夠免費入館，讓更多人了解歷史。蔣萬安說，他已經擔任市長2年多，深深感受到台北是個溫暖的城市，承載很多歷史的重量，「我堅信民主、開放與多元的價值，我也認為重視並且正視歷史過往、促進對事實完整理解，才能推動社會進步」。「身為台北市長，我再次為當年的二二八事件，向所有受難者與家屬表達最深的歉意。」蔣萬安深信，歷史雖然沉重、道路不免風雨，但光影彼端一定是希望之路。祝福在座貴賓平安順心，天祐台灣，天祐中華民國。
認識孫中山嗎？國父逝世百年藍首推「劇本殺」復刻倫敦蒙難
「劇本殺」是由玩家扮演劇本中的角色，解決劇本中的謎題，進而達成遊戲目的的實境角色扮演遊戲（LARP），有線上與線下兩種遊玩方式，目前也已經在台灣慢慢開始流行。為了讓更多民眾體會國父的生平，國民黨青年團今天宣布KMT studio將推出「倫敦蒙難記」劇本殺來紀念、傳承國父的百年精神，玩家之間可透過遊戲，彼此鬥智，決定孫中山先生最後能否獲救。《倫敦蒙難記》是歷史上真實事件，1896年秋，孫文當時流亡英格蘭倫敦期間，被馬格里誘捕綁架入大清公使館，引發國際外交風波，事後孫文被邀出書陳述其遭遇，此事才為世人所知。孫文脫險後，每天到大英博物館看書，研究革命方略和理論，兼考察歐洲各國的社會和政治現況，後來並孕育出他所創立的「三民主義」，深深影響之後他率領革命志士推翻滿清的志業。國民黨今日召開「總理孫中山先生逝世百年」系列紀念活動公布記者會，秘書長黃健庭表示，下個月12號就是中國國民黨永遠的總理，中華民國的國父孫中山先生逝世一百週年的日子。對國民黨，以及海內外信仰三民主義的華人同胞來說，這是一個值得紀念的歷史時刻。身為孫中山先生最忠實的追隨者，國民黨將從3月1日起舉辦一系列的紀念活動，用實際的行動緬懷、紀念國父兼總理，彰顯這一百年來，中山先生的精神如何影響國人，造福世界。這一系列活動包括，下週六3月1日，在國民黨部二樓開展的「努力進前」的孫中山先生的紀念特展，為期一個月。這個展覽將會是近年來，最多孫中山先生真跡文物、史料的特展。透過各種設計、多元媒介的效果，帶大家走進歷史的記憶追思孫中山先生。此外，孫中山逝世紀念日，3月12日當天下午，將在黨部旁的中影八德大樓舉辦紀念民主音樂會，邀請優秀的表演團體，用音樂緬懷國父，感謝中山先生超過一世紀對於文化，民主政治的影響力。國民黨也將三月份訂為國父月，國民黨各地縣市黨部，將舉辦健行、植樹的活動，用活潑的形式，號召大家走出戶外，用行動紀念中山先生。國民黨還將結合青年創意、民間資源以及社會連結推出的文創小物以及出版品，將會在展覽以及各項活動出現，讓大家不僅參與活動，了解中山先生的精神，看見中山先生的遠見，更要中山先生的精神帶回家。這一系列小物包括用對話框的方式呈現總理的名言佳句的環保袋，倡導植樹永續概念，另外，國民黨復刻、放大了去年全代會上受到好評的筆記本，用中山先生創立興中會的年份『1894』年為題，內頁更有中山先生激勵人心的名言，可作為生活中實用的筆記本。海洋深層氣泡水則凸顯飲水思源精神，也呼應孫中山先生飄洋過海，在國際間奔走，宣揚革命精神的努力。此外，還將復刻兩本經典著作《國父孫中山先生傳》，以及《國父墨跡》等。國民黨青年團總團長黃騰憲也介紹「倫敦蒙難記」劇本殺活動，強調是國內政黨首創，也可能是國內第一個以國父個人傳記為主題的劇本殺，希望讓青年朋友們回到當時倫敦的場景，呈現當時國父在倫敦被抓進清朝公使館，玩家之間透過遊戲，彼此鬥智，決定孫中山先生能否被救出來。黨部二樓的展覽會場，也將呈現當時的空間以及透過服裝道具等，讓大家回到當時的時空背景。黃騰憲同時表示，革實院將舉辦短影音創作比賽的活動，即日起到4月15日的中午12點，18到45歲朋友們都能透過短影音的方式，呈現國父的論述、國父的行為以及國父的歷史，希望透過新創的方式，傳播更多的國父精神。國民黨另將舉辦「中山先生逝世壹百周年紀念座談會」，由國民黨黨史館及中山學術文化基金會主辦，時間訂於3月7日上午9點到12點於國政基金會舉行。除朱立倫主席親自參與外，擔任中山學術文化基金會董事長的吳伯雄前主席將會出席，前總統馬英九也會進行開幕致詞。