圓山公園
」 護國寺 圓山公園
棕熊冬眠遭獵人吵醒！飢餓暴走「闖屋吞嬰」釀4死 札幌吃人熊下場曝
日本各地頻傳熊襲事件，熊甚至闖入溫泉旅館，迫使自衛隊必須出動支援。現代「城市熊」問題日益嚴重，也讓人想起明治時代北海道最駭人聽聞的「札幌丘珠事件」熊吃人悲劇。據《NEWSポストセブン》報導，日本各地近期頻傳熊襲擊事件，造成多位民眾傷亡。7日早晨，山形縣米澤市1家溫泉旅館甚至出現「熊佔領事件」，1隻熊闖入旅館並長時間滯留，造成現場一度陷入混亂。與以往不同的是，這波熊出沒的地點多半位於住宅區與市區，顯示野生動物與人類生活範圍的界線正逐漸模糊。面對異常頻繁的熊災，秋田縣知事鈴木健太於10月28日親自拜會防衛大臣小泉進次郎，請求防衛省協助，派遣自衛隊支援熊害對策。5日，陸上自衛隊正式進駐秋田縣，開始運送捕熊用的箱型陷阱與支援人員。然而，一些民眾誤以為自衛隊將持槍射殺熊隻，因而向地方政府提出抗議。這場爭議也再度引發社會反思：人類究竟該如何與熊共存？如今，日本面臨的威脅不再是山林深處的熊，而是「城市熊」，也就是那些走出森林、闖入人類聚落甚至主動攻擊的個體。這些熊有時會將人類視為「可食的獵物」，其行為兇猛、攻擊性強。其實，日本歷史上也曾出現過「熊吃人」事件，而其中最駭人聽聞的案例，莫過於發生於明治時代北海道的「札幌丘珠事件」。現代札幌市的圓山公園是市民休憩的場所，至今仍保留大片原始森林。但在北海道開拓尚未全面展開的19世紀末，這裡原本是棕熊的棲息地。1878年1月11日，札幌的1名獵人於圓山發現1頭冬眠中的棕熊。當時熊肉被視為珍貴的營養來源，特別是冬眠熊脂肪豐厚，肉質鮮美，加上熊皮可高價出售，因此獵人興奮地舉槍射擊，卻未能一擊致命。受傷的熊被驚醒，憤怒反撲，將獵人當場撕殺。這頭被打擾的熊在冬眠期本就飢餓，因而陷入暴走狀態，衝出山林，在札幌市區內四處覓食。當時札幌雖仍是開拓初期的城鎮，但已有約3000位居民。由於熊的威脅極大，1月17日警方組成了特別「驅除隊」展開追捕。然而，暴風雪掩蓋了足跡，使獵捕行動陷入困境。熊最終逃入森林地帶，持續尋找食物。深夜，它來到一個以燒製木炭為生、僅有數百人居住的小聚落「丘珠村」。熊便闖入其中1間由木頭與稻草搭建的簡易木屋。屋主察覺異樣前去查看，剛推開門便被熊一掌拍倒。屋主妻子抱著剛出生的嬰兒拼命逃出，但仍被熊追上，後腦挨了一擊，頭皮被撕裂，嬰兒也跌落雪地。妻子隨後奮力逃至鄰近工人住所求助，2人返回小屋時，卻見熊正啃食那名被遺落的嬰兒。前來救援的另1名雇工亦慘遭攻擊，重傷不治。妻子只能眼睜睜看著悲劇發生。隔日清晨，熊離開現場後，村人返回查看，只見屋主屍體幾乎被吃得不成人形。18日中午，「驅除隊」終於在丘珠村附近發現熊蹤，開槍將其擊斃。熊的遺體被送往札幌農學校（現北海道大學），在教授指導下由學生進行解剖。當學生切開熊異常膨脹的胃部時，裡頭流出部分被消化的人類頭髮、嬰兒的雙手與帽子，以及成人手臂。據傳，在解剖前休息時，部分學生曾偷偷割下1塊熊肉烤來品嘗，卻在看到胃內景象後驚恐萬分，衝出實驗室狂吐。熊胃的內容物最終被製成福爾馬林標本，而熊屍體亦被製成標本，至今仍收藏於北海道大學附屬植物園內（現未對外公開）。翌年，明治天皇巡視北海道時，親眼檢視了這具「吃人熊」標本。事件隨即被全國媒體報導，震撼日本社會，也成為北海道開拓史上最著名、最慘烈的熊害事件。一百多年過去，日本再次面臨熊與人共處的難題。不同於昔日的野生棕熊，如今的「城市熊」往往因森林食物不足、氣候變遷與人類開發逼近棲地而頻繁下山。牠們對人類的恐懼逐漸減弱，甚至將住宅區視為新的覓食場域。專家指出，當熊學會「在人類社區能找到食物」，便會一再返回，進而形成危險的「學習行為」。因此，僅靠獵殺並非長久之計，如何平衡人類安全與生態保育，成為當代日本社會面臨的艱難課題。
台北圓山摩天輪要拆除？ 工務局曝真相
「台北市立兒童育樂中心」舊址現為圓山自然景觀公園，草坪上留有停運的摩天輪和旋轉木馬遊樂設施供遊客拍照留念，最近有民眾發現摩天輪被工程柵欄圍住，猜想恐怕會被拆除。台北市工務局5日表示，工程僅為摩天輪油漆，昨已重新開放。有民眾在網路發文表示，搭捷運經過圓山時，看到摩天輪被工程柵欄圍起來，好像要拆掉了，留言區有其他民眾貼出「圓山公園管理所公園整建工程」告示牌，並指出施工日期為2024年8月5日至2025年2月24日，依照日期應該已完工，但怎麼3月了還被柵欄圍著。工務局工務科長李彥宏指出，摩天輪施工項目為油漆粉刷更新，2月5日進場施工、2月28日施作完成並拆除施工架，適逢228連假，延後至3月3日撤除施工柵欄，昨已重新開放。他強調工程若遇到雨天會暫停施工，工期晚幾天是工程常態。李彥宏說，整建工程包括蔣渭水公園遊戲場、錦州公園地坪、伊通公園羽球場改善等，其中圓山自然景觀公園摩天輪施工告示牌日期誤植，並非去年8月5日進場施工，告示牌錯誤缺失會請廠商改善缺失並究責。台北市立兒童育樂中心於1934年由日本人建立，舊名為「兒童遊園地」，與1914年興建的圓山動物園合併管轄。2014年士林「台北市立兒童新樂園」啟用後，吹熄燈號。歷經5年以圓山自然景觀公園新面貌重新對外開放，屬國定圓山考古遺址，為全台珍貴史前遺址之一，除有圓山貝塚遺址、台灣神社石燈籠等歷史遺跡，還有仿古閩式建築群。現停運的摩天輪、旋轉木馬也成為公園內大型裝置藝術。
年後轉職看這邊！永慶房屋「業務新人保障首年60萬」單日破百人面試
據主計處公布2023年薪資調查結果發現，扣除物價後的平均實質總薪資倒退嚕，出現近7年來首次負成長。永慶房屋人資部協理塗振宏表示，物價上漲、薪資不變，相當於實質收入減少，許多求職者不願等老闆加薪，轉向靠努力與實力轉換實質收入的業務工作。求職者「逐高薪而居」的心態變化，就體現在永慶房屋年後經紀人招募，單日湧現破百人面試！為消化眾多求職需求，永慶房屋更加開面試場次、週週安排面試，歡迎人才前來挑戰。有求職者表示，高房價時代領死薪水要買房真的太難了，才會決定挑戰高獎金、高收入潛力的房仲經紀人工作，目標達成百萬年薪、三年成功買房！年後轉職潮啟動，求職者逐高薪而居，永慶房屋單日有破百人面試（圖／永慶房屋提供）塗振宏分析，永慶房屋給求轉職者的最大優勢，在於提供業務新人「每月5萬元x12個月」收入保障，不限科系、不需相關經驗都能領；搭配「一對一師徒制」完整教育訓練，新人不怕被丟包，打造無經濟壓力的安心學習環境。永慶房屋以實質薪資福利，力挺人才創造高收入，任職3年以上經紀人更有40%成功買房。塗振宏強調：就算是一張白紙，都能在永慶房屋受訓培養為專業經紀人，為自己開創新人生！永慶房屋經紀人蔡宜霖就是翻轉低薪、成功買房的最佳例證。蔡宜霖過去在一般企業任職，月薪不足3萬，加入永慶房屋後，倚靠公司提供的強大資源、「一對一師徒制」訓練與自身努力，不僅迅速達成年薪百萬，更在27歲時升級有房族。她認為，房地產業務相較其他產業，具有成交總價高、獎金豐厚的最大優勢，在養成房產專業後，未來自己買賣房也不擔心吃虧，更直言：「年輕人要成功，關鍵不在能力與經驗，而是敢挑戰的勇氣！」把握「薪」運大開好時機 永慶展店徵才中永慶房屋以誠實、貼近消費者需求的專業服務，獲消費者信賴肯定，2023年不僅業績年成長10%，成交件數也有15%的成長！為提升服務量能，永慶房屋2024年將於雙北市再展17直營店，單店人力也要持續擴編，歡迎對房地產業有興趣、想挑戰高收入的人才加入永慶行列。塗振宏表示，永慶房屋不僅是房仲第一品牌，還是6度獲選「HR Asia亞洲最佳企業雇主獎」幸福企業！經紀人除了優渥業績獎金之外，每人每年還能爭取最高250萬的幸福成家基金，做為買房頭期款。3/16台北市圓山公園將舉辦2024就業博覽會，求職者若想趁年後轉職，為自己開闢「薪」前途，也可以把握機會、前往永慶房屋攤位了解更多徵才福利。
首場政見發表推台北中央公園 黃珊珊提「首都進化雙軸線」
台北市市長參選人黃珊珊今（1）日以「首都進化雙軸線」為題，舉辦第一場政策發表記者會，東西向以東西區門戶計畫為基礎，延伸「艋大大計畫」以及「忠孝東路漫步道」；南北向則以大眾運輸系統為導向，沿線建構台北綠廊帶，並打造出一座首都中央公園。黃珊珊今天提出「西區門戶計畫2.0」，將計畫再延伸淡水河岸，以河岸導向都市再發展策略為主，推動艋舺、大稻埕、大龍峒的「艋大大再生計畫」；往東則以東區門戶計畫為基礎，在南港新都心透過公私協力，打造「軟體、會展、交通、新創、生技」等五大中心產業發展。黃珊珊表示，從台北車站一路到忠孝東路七段，將重新改造人行空間成「忠孝東路漫步道」，沿線串連華山藝文特區、三創、東區頂好商圈、大巨蛋、信義商圈、北流，最後到南港車站，打造舒適的步行環境與自行車道，15分鐘內以散步或騎自行車就可以連結到購物中心、公園、上班地點、學校等生活端點，得以減少都市的空氣汙染及通勤壓力，也為台北市環境永續、減少碳排跨進一步。對於南北軸線，黃珊珊提出以TOD（大眾運輸導向發展）思維，從台北車站往北到關渡捷運站，沿線建構台北綠廊帶，除了打通圓山及劍潭站之間的瓶頸，更要活化各捷運站場站，改造周邊區域及捷運站體的水泥圍牆，以綠地空間及商家讓捷運沿線成為「光鏈大道」，並結合台北市正式表態申辦的「2038亞運」，打造「關渡亞運主題園區」作為主要場地，以滿足未來的運動會競賽與培訓需求，並作為各級學校培育青少年選手的訓練基地，另外也將在社子島公園用地設置水域運動中心。黃珊珊在台北市向南的軸線推出「城南羅斯福計畫」，從中正紀念堂經古亭、公館沿著羅斯福路一段至四段打造一個媲美巴黎左岸拉丁區的「台北右岸」人文藝術文化鎮，在文山區將結合文山森林公園、動物園、貓空，重新打造一個提供適合老少親子的「南方公園」，並注入木柵在地的嘻哈饒舌文化，吸引年輕族群入駐，形成新形態的青創聚落。另外將研擬開放「夜間動物園」與調整貓空纜車的營運時間，讓南方公園從早到晚，24小時都有不同的樂趣。黃珊珊指出，「大圓山升級計畫」為首都進化的重點指標，結合花博公園、美術館、圓山遺址、大佳河濱公園及周邊地帶，構建全新的「首都中央公園」，成為首都進化雙軸線交會的重心，整合現有的圓山公園、新生公園等場地及場館，並融入圓山遺址、台北未來館，以及美術館園區等鄰近景點設施，並以綠能、環保、科技、循環等概念進行統整規劃，成為「永續台北」的下一個重要指標。
【欺佛太甚2】軍隊佔用變國有 百年「護國」寺厄運不斷
位在台北市圓山的臨濟寺，建於日治時代，與「善導寺」、「東和寺」並列為「日治時代台北三大佛寺」。日本治理台灣時期，各佛教宗派都自日本派遣僧人來台，據瞭解，時任台灣總督的兒玉源太郎因為個人信仰因素，獨尊臨濟宗，將臨濟寺命名為「鎮南山護國臨濟寺」，是台灣唯一冠以「護國」名稱的佛寺；當年由板橋望族林本源家族捐地，再加上當地民眾捐款，從一九○○年動工，歷經兒玉源太郎與民政長官後藤新平，耗費十一年於一九一一年完工，並在隔年舉行安座大典。悟潔法師透露，臨濟寺是由台灣人出錢、出地、出力興建，在日治時代本為私有財產。二次世界大戰結束後，日本僧人返國，至一九四九年國民政府來台，國軍接收寺產，附近的山頭有炮兵進駐，寺廟則住進不少軍眷，大殿內還飼養了雞、鴨與豬，寺廟變成了眷舍，直到後來軍隊與軍眷陸續移往其他地點，並由福建鼓山白雲峰湧泉寺的盛滿法師進駐擔任住持，逐步整頓寺容，再經白聖法師傳戒，並訂立寺規等制度後，才恢復原本的規模。不過自從軍方占用寺產後，就列為國有財產，一直未返還寺方。臨濟寺的大雄寶殿歷史悠久，保存許多日治時代的物品。（圖／張文玠攝）本刊調查，日治時代台北市三大佛寺中，善導寺在一九八一年改建成大樓，東和禪寺大殿也於一九九三年被市政府收回後拆除，臨濟寺是僅存的一處古蹟，也是全台日治時代留下最大的木造佛寺，在一九九八年被列為台北市市定古蹟，二○○○年又被劃入圓山公園範圍內竟又是另一波災難開始。臨濟寺的大雄寶殿歷史悠久，保存許多日治時代的物品。（圖／張文玠攝）台北市政府文化局文資科表示，目前北市府正依照文化部文化資產局的指示，先進行「古蹟保存計畫」，待計畫完成後再著手都市計畫變更程序，並無推拖的情況。
【欺佛太甚3】寺產依法應發還 文化部殺出當程咬金
臨濟寺命運一波三折，被劃為公園用地後，竟又是另一波災難開始。「宗教聯盟」主席朱武獻說，臨濟寺約一公頃的土地被劃歸公園用地後，國有財產局（現改制為國有財產署）將產權移交給台北市政府管理，在前台北市長郝龍斌任內，於二○一二年要求臨濟寺交付「占用土地補償金」，令寺方補繳多年來「非法占用」國有土地的租金，經法院判決，認定臨濟寺的土地在光復後就是國有財產，因此要追繳三千多萬元，可以分期付款；加上支付月「租金」二十三萬元，每個月寺方要負擔五十多萬元。2012年，台北市政府要求臨濟寺交付3千多萬元「占用土地補償金」，當時的台北市長正是郝龍斌，圖為郝龍斌參加花博遊行。（圖／報系資料庫）朱武獻說，臨濟寺的土地在日治時期本為私有財產，現今又是寺廟用地，根據《國有財產法》與《國有財產贈與寺廟教堂辦法》的規定，依法可以歸還給臨濟寺，但卻因為被劃入園山公園範圍內，屬於公共設施保留地，無法進行產權轉移；朱武獻說，寺方曾向台北市長柯文哲陳情，將臨濟寺所在土地變更為文化資產保存區，排除在公園的公共設施保留地之外，寺方就可以依法申請產權返還，不必再負擔每個月高額的補償金。「沒想到，半路殺出一個程咬金。」朱武獻說，當北市府準備進行變更時卻發現，行政院文化部把臨濟寺與附近的土地劃為「圓山遺址」，屬於「十三行文化」的保留區，北市府解讀保留區涉及中央權責，無法進行都市計畫變更，而文化部也無意協助解套，讓寺方爭取歸還寺產的計畫因此「卡關」；他批評，中央與地方的官員相互推諉，根本是官僚誤事。台北市政府文化局文資科表示，目前北市府正依照文化部文化資產局的指示，先進行「古蹟保存計畫」，待計畫完成後再著手都市計畫變更程序，並無推拖的情況。
【欺佛太甚4】轉型正義做半套 找小英花媽都無解
已故的世界佛教華僧會長、高雄市阿蓮區光德寺住持淨心長老也是「財團法人臨濟護國禪寺」董事長，他生前曾為了臨濟寺討回寺產受阻一事，寫信向總統蔡英文陳情，也獲得蔡總統回應，委派總統府祕書長陳菊前往瞭解；不過，還未有進展，淨心長老就於上個月離世，現在追回寺產的責任就落在弟子悟潔法師身上。淨心長老（左2）生前為臨濟寺董事長，曾為爭取收回寺產一事奔走，向總統蔡英文陳情。（圖／報系資料庫）憂心寺產被奪的悟潔法師表示，臨濟寺的本堂「大雄寶殿」是目前台灣最大的純檜木建築，寺內的和尚仍每天在大雄寶殿做早晚課，重大的法會也在裡面舉行。他說，寺院後方納骨塔安置很多日本兵的遺骨，每年有許多日本家屬來台祭拜，也有很多日本佛教人士與信眾前來交流參訪，更吸引不少觀光客前來參觀，不僅是重要的信仰中心、珍貴的古蹟，也是國民外交的據點。悟潔法師說，希望文化部跟台北市政府趕快溝通，「看能不能協調，把原本就屬於臨濟寺的地歸還給我們。」大雄寶殿內供奉當年從日本運來的佛像，寺內僧人每日在此做早晚課。（圖／張文玠攝）對於臨濟寺產權糾紛，文化部文化資產局表示，臨濟寺為直轄市定古蹟，若要透過都市計畫變更，把禪寺建築的土地劃定為古蹟保存區，可依照《文化資產保存法》規定，由台北市政府訂定古蹟保存計畫，再依都市計畫法令劃定或變更為古蹟保存用地或保存區；但因臨濟寺位於國定圓山考古遺址範圍內，依《文化資產保存法》規定「考古遺址所在地都市計畫之訂定或變更，應先徵求主管機關之意見」，台北市政府辦理臨濟寺土地的都市計畫變更時，只要依規定先徵詢文化部意見即可。台北市政府文化局文資科表示，目前北市府正依照文化部文化資產局的指示，先進行「古蹟保存計畫」，待計畫完成後再著手都市計畫變更程序，並無推拖的情況。