土蜘蛛
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茶人茶事／親愛的 妖怪把北投文物館變更繽紛了 百鬼繚亂一妖怪文化季熱鬧登場
還記得2006年由班史提勒主演的喜劇電影《博物館驚魂夜》嗎？一件古埃及文物神奇地讓所有展品包括暴龍、南北戰爭的士兵、匈奴王阿提拉……等，在夜晚全都活了起來，從此展開一連串驚奇、追逐、冒險的劇情，2009年再推出續集依然叫好又叫座，兩者至今都讓人回味無窮。以茶道及生活美學聞名的「北投文物館」，儘管從未傳出任何展出文物夜間復活的大驚奇，卻特別選在今夏，攜手日本唯一以妖怪為主題的博物館「湯本豪一記念日本妖怪博物館」，推出台灣首度日本妖怪文物特展「百鬼繚亂—妖怪WORLD」，展期自2026年8月1日起至2027年2月14日止。北投文物館配合特展推出的妖怪懷石料理。（圖／吳德亮攝影）展覽共分為四大展區：「繪卷──百妖爭鳴」、「錦繪──鮮豔繽紛的世界」、「妖怪書籍的世界」以及「妖怪走入日常生活」。精選百餘件橫跨江戶至昭和時代的珍貴妖怪文物，包括16公尺長的妖怪繪卷、歌川國芳等浮世繪名家作品、鳥山石燕《畫圖百鬼夜行》等經典古籍，以及和服、根付、印籠、玩具與昭和電影海報等珍貴館藏，完整呈現日本妖怪文化數百年的發展軌跡。窗戶上的小妖怪「家鳴」，它以搖晃房屋、敲擊門窗四處搗蛋為樂。（圖／吳德亮攝影）江戶時代描繪幕府大將軍源賴光臥病時，土蜘蛛化為妖怪現身被名刀砍死的浮世繪。（圖／吳德亮攝影）北投文物館館長洪侃表示：相傳在日本江戶時代，人們會在炎炎夏日使用的團扇上描繪妖怪圖像，藉由觀看令人背脊發涼的畫面，達到心理上的消暑效果，形成日本夏季獨特的納涼文化。妖怪也因此從民間信仰與怪談故事，逐漸發展成日本藝術、文學與庶民生活中不可或缺的重要文化元素。台灣月琴民謠協會在開幕茶會表演阿雰創作歌曲「魔神仔」。（圖／吳德亮攝影）妖怪文化深深影響日本歷史與社會，從古代信仰、文學、繪畫，到近代漫畫、動畫、電影、遊戲，處處可見妖怪的身影（如近年爆紅的『鬼滅之刃』）。台灣民眾對日本妖怪也並不陌生，但本次展覽希望帶領觀眾跳脫流行文化的既定印象，從歷史、民俗與藝術的角度，重新認識妖怪如何反射人們對自然、未知與生命的想像，以及它們在日本文化中的深遠影響。本文作者採訪遠道的湯本豪一榮譽館長並合影。（圖／北投文物館提供）展覽由日本當代最具代表性的妖怪民俗學者與收藏家湯本豪一親自策展，他表示「如此大規模在海外介紹這批妖怪資料，對我們而言也是第一次。衷心期盼台灣的朋友們都能盡情享受妖怪世界的魅力。」江戶時代的土蜘蛛來襲繪卷部分。（圖／吳德亮攝影）洪侃館長則認為「妖怪文化是日本傳統歷史與文化中重要的組成部分，想要了解日本歷史，妖怪是一個十分有趣的切入點。希望透過此次展覽，讓台灣觀眾在觀賞文物之餘，看見妖怪如何從古老傳說走入日常生活，在不同時代持續演變，成為日本文化的重要象徵」。開幕茶會北投文物館特別準備以妖怪為主題的點心。（圖／吳德亮攝影）即將在北投文物館盛大登場的第五屆佳山大茶會也將有妖怪茶席的呈現。（圖／吳德亮攝影）洪侃館長補充說「妖怪不只存在於日本，北投也擁有豐富的地方傳說」：不僅凱達格蘭族北投社流傳著「山魈（Sansiyao）」的故事，北投特殊的自然景觀同樣充滿神秘色彩，如地熱谷終年煙霧蒸騰而有「地獄谷」、「鬼湖」等別稱；鄰近北投文物館的不動明王石窟，則流傳不動明王降伏青蛇、白蛇兩大蛇妖的故事。北投文物館前身佳山溫泉旅館附近，地方亦相傳日據時代曾有供奉狐狸庵，狐仙守護居民平安等。而園區時常可見如犬吠般鳴叫的「貢德氏赤蛙」，讓湯本豪一先生留下深刻印象，館方也特別委請陶藝名家製作仿真作品餽贈。躲在日本日常生活裡的各種器皿上的妖怪，包括中國仙山崑崙山珍稀異獸的瓷酒壺與貓怪白瓷花瓶。（圖／吳德亮攝影）本次特展除了讓日本妖怪與北投地方傳說相互呼應，讓地方歷史、自然景觀與民間信仰跨越國界，在北投展開一場精彩的妖怪文化對話。更是長期推動台日文化交流的北投文物館在台日博物館間的重要合作成果。此外館方更串聯北投地區博物館、文化場館、溫泉旅館與地方景點，共同推出「怪不得來北投」系列活動，讓妖怪文化從展覽延伸至整個北投聚落。明治時代描繪稻生平太郎經歷的各種離奇事件的百物語繪卷。（圖／吳德亮攝影）配合此次特展，北投文物館首度推出妖怪主題餐飲系列，包括期間限定的妖怪懷石料理、妖怪下午茶及精緻妖怪和菓子。館方將妖怪意象融入料理設計，以精巧的造型與季節食材呈現妖怪文化，讓民眾從展覽、飲食到空間氛圍，全方位體驗日本文化之美，讓妖怪不只是展櫃中的文物，更成為可以觀賞、品味與分享的文化體驗。江戶時代的神農鬼島驅魔繪卷。（圖／吳德亮攝影）明治時代描繪一名女子搭乘人力車前往淺草途中神秘消失事件的浮世繪。（圖／吳德亮攝影）此外，8月12日起，日本京都高台寺已持續二十年的夏季名展「百鬼夜行展」將首度移師海外，由北投文物館規畫，在新北投捷運站附近的古蹟北投溫泉博物館展出。2027年1月再由北投文物館策畫、十餘位台灣當代藝術家將於北投中心新村推出「妖相．眾生：當代妖怪的棲居與變貌」特展，以當代藝術媒材重新詮釋妖怪文化。因此從今年夏天到明年春天，妖怪將不只出現在展覽中，而是穿梭於整座北投，而即將在北投文物館盛大登場的第五屆「佳山大茶會」也將有妖怪茶席的呈現。北投文物館希望透過跨館舍合作、地方串聯、藝術展覽、飲食體驗與文化散策，打造臺灣首見的妖怪文化季，讓民眾在溫泉、古蹟與自然景觀交織的北投，感受一場融合歷史、藝術、地方文化與生活美學的妖怪盛宴。明治時代新形三十六怪撰。（圖／吳德亮攝影）
恢單換換愛2／分手大飛仍同慶生 楊晨熙昔紐約浪漫接受求婚
37歲的楊晨熙曾是兒童頻道中極受歡迎的「果凍姐姐」，轉型後改走甜美性感路線；前年11月21日晚間，本刊直擊她在北市知名薑母鴨店與邱姓建商小開邊用餐邊牽手，互動極親密，當時楊晨熙解釋邱男只是幫忙處理她身上的貓毛，才會有這些舉動。時隔近兩年，楊晨熙再度被本刊直擊和邱男共進晚餐，兩人最後還一同返回內湖住家，看來她感情已有歸屬。 在住家大門口楊晨熙等著帶狗狗返家，與社區保全稍微閒聊了一下。（圖／本刊攝影組）邱姓小開拎著公事包準備返家。（圖／本刊攝影組）根據本刊連日觀察，邱姓小開與楊晨熙兩人不僅感情狀況突飛猛進，更疑似住在同一社區中。9月2日下午1點出頭，提著公事包的邱男回到內湖某社區，接著駕駛一輛黑色寶馬轎車前往三重區一處新建案，並在該建案銷售辦公室不斷進進出出，工作相當繁忙。而楊晨熙則在當日1點半左右，於社區門口迎接寵物店送回來的法鬥愛犬「小霸王」。邱姓小開進入內湖社區大樓，與楊晨熙的住家是同一個。（圖／本刊攝影組）巧合的是，當日下午3點左右，仍和保持好友關係前未婚夫大飛的座駕捷豹老車也出現在附近的住宅社區，而在副駕駛座上隱約可見有個女生的身影。下午5點半，大飛的車開往一間中山區的汽車修配場，這時副駕的女子終於現身，只見她穿著寬鬆襯衫，辣秀一雙長腿，雖然戴著口罩、帽子，卻隱約可見其清秀臉龐，迅速幫跑腿的她，1分鐘之後就立即上車，和大飛兩人一同離去，不知這名正妹是否為大飛的新歡。同天大飛開著他的捷豹老車，載著長髮清秀妹前往中山區的汽車修配廠。（圖／本刊攝影組）2018年聖誕節前夕，大飛在美國紐約布魯克林大橋旁的旋轉木馬旁，向當時的女友楊晨熙單膝下跪求婚，影片感動無數粉絲，本以為公開戀情的兩人最後能夠修成正果，未料今年愚人節，兩人同時在IG寫下：「謝謝你，祝福你一切順利。」正式宣布多年情散，但並未交惡，就連上周22日適逢大飛34歲生日當天，楊晨熙都在臉書發照為前男友慶生，眼尖的網友更發揮柯南辦案的精神，對照大飛身旁前女友的狗、貓以及屋內擺設，直接留言：「他不是在你（妳）家嗎？」看來兩人分手至今，仍一直維持著好友關係。2018年大飛在紐約一坐旋轉木馬旁向楊晨熙求婚，畫面感動無數粉絲。（圖／翻攝自楊晨熙IG）楊晨熙與大飛於今年愚人節宣布分手，但大飛生日時還PO照發文祝他生日快樂，照片中的背景被眼尖的網友指是在楊家拍攝。（圖／翻攝自楊晨熙臉書）
恢單換換愛3／不分貓派狗派 就要一起相親相愛
演藝圈有許多明星愛狗、愛貓成癡，既是貓派、也是狗派，例如楊晨熙家中養著4貓1狗一樣和樂融融，為了這些毛孩子奔波也甘之如飴；而金曲歌王蕭敬騰，陳芳語、宋城希他們全都以領養代替購買，盡最大的愛心收養了許多的貓狗，也讓家中成為「可愛動物區」。金曲歌王蕭敬騰養了6條狗、4隻貓，「牠們都相處得很好，很開心，牠們全部都是領養的，以前也是很辛苦的，所以我遇到牠們就要更愛牠們。」人在大陸工作半年的他，每天都會請家人拍下毛小孩的照片或影片給他看，鉅細靡遺到連吃飯、洗澡都要照三餐看，只要工作一有空檔，他也會跟毛小孩們視訊，但蕭敬騰都不敢出聲，很怕孩子們聽到他聲音會太想念他。歌手陳芳語家中則領養有8隻貓、6隻狗和1隻兔子，現在她與父母及男友林利豪一起生活，全家人租了上百坪的房子。茹素多年的她，曾被網友質疑是假的素食者，對此她淡然表示：「我真的不以為意，更不會把自己的選擇放在別人身上，我也沒有讓家裡的貓咪吃素。」她自稱是毛小孩的「媽媽」，平常會視每隻動物情況不同，幫牠們煮鮮食，當然是有葷有素。新生代女星宋城希是樂天桃猿隊應猿團長，同時也是家中4貓、1狗、1兔的家長，她笑說：「家中的狗個性像人、貓像狗、兔子像貓。」讓原本覺得是狗派的自己，因緣際會之下成為貓、狗、兔住一起和樂融融的家，「跟寵物相處很簡單，可能我在工作場合上要很努力，但回家看到牠們就能夠立即鬆懈放鬆，對我來說就像是人要回歸到自我一樣。」
《鬼滅》惡鬼都是邊緣人？歷史學家解密
漫畫家吾峠呼世晴創作的《鬼滅之刃》，自動畫開播以來，迅速成為當紅作品，甚至曾打敗蟬聯日本年度暢銷漫畫冠軍11年的《航海王One Piece》，成為最賣座漫畫。故事以日本大正時代為背景，描述人與鬼對抗的世界。日本歷史學家小和田哲男更從中細探日本史，剖析主角真實職業、柱為何有9名等世界觀外，也指出「鬼」其實原型是一群不被社會接納的邊緣人。在小和田哲男所著的《鬼滅的日本史》中，他從日本文獻解析，最早可從8世紀的《出雲國風土記》，首次看到鬼的記述，且特性便是會殺人食人。與《鬼滅之刃》中的鬼相符。初期，人類懼怕這些恐怖鬼怪，但漸漸地，社會便出現如鬼殺隊般重要的人物，如陰陽師、武士等，皆能以殺鬼作為彰顯力量的試金石。小和田哲男於書中指出，《鬼滅之刃》中出現的鬼原本都是人，但多為體弱多病、罪犯、遊女等立場遭社會歧視的人，試圖以鬼的力量報復社會，或爭取生為人時為能得到的種種。日本平安時代後期，社會也會將邊緣人視為鬼，如不臣服朝廷的人被稱為「土蜘蛛」，浮世繪中更以妖怪模樣呈現。《鬼滅之刃》自2016年開始於日本《週刊少年Jump》連載，為現年31歲的吾峠呼世晴首部連載作品。描述少年炭治郎因妹妹禰豆子被鬼化，決議尋找將其變回人的方法，因此踏上殺鬼冒險之路。因動畫畫面優美、動作流暢，連帶帶動漫畫銷量，至今已銷售破1億冊。對應全球正苦於新冠肺炎疫情之際，《鬼滅之刃》爆紅現象，也讓小和田哲男於書中認為，鬼殺隊對於強力的鬼，甘願負傷，甚至犧牲性命，依然英勇面對的態度，讓恐懼於新冠肺炎病毒的人們，對鬼殺隊產生強烈的共鳴與支持，才是《鬼滅之刃》轟動的重要因素。