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柬埔寨女傭海外批洪森家族政府！她被控煽動 慘被大馬遣返回國
柬埔寨在上個世紀 70 年代經歷可怕的紅高棉時期，全國約有200萬人慘遭屠殺，直到1979 年越南推翻紅高棉政權，沒想到迎來的卻是一個又一個專制的政權，目前整個柬埔寨由洪森（Hun Sen）家族掌控，當地貪污嚴重，人權被踐踏，無數異見者被捕甚至被迫流亡海外，未料近日連在海外工作的柬埔寨幫傭，只因為在社群平台上批評該國政府，就慘被遣送回柬埔寨。馬來西亞近日遣返一名柬埔寨幫傭，只因為她在社群平台上批評柬國政府。（圖／達志／美聯社）根據《美國有線電視新聞網》（CNN）等外媒報導，這名先前在馬來西亞擔任外傭的36歲柬埔寨女子、農托恩（Nuon Toeun），稍早在社群網站發文批評柬埔寨政府領袖後，馬來西亞官方上周應柬國政府要求，逮捕了農托恩並把她遣送回柬埔寨。報導引述柬埔寨監獄部門說法，農托恩1日被遣送回柬國後，被關押在金邊的波雷薩爾監獄，並以煽動犯重罪和造成社會混亂，以及煽動基於種族宗教或國籍的歧視罪嫌，面臨最高5年監禁和罰款。柬埔寨前強人總理洪森。（圖／達志／美聯社）根據報導，農托恩並非反對派領袖，也不是知名示威人士，只是因為她的言論引發海外柬埔寨的反對派支持，因而引起洪森家族政權關注，柬埔寨從過去的紅色高棉到如今經濟開放，強人洪森功不可沒，但他也有為人詬病之處，尤其對於反對黨及新聞自由的打壓，甚至有媒體被洪森一聲令下就得關閉，多人被捕，這位柬埔寨「前強人總理」強悍作風舉世聞名。馬來西亞近日遣返一名柬埔寨幫傭，只因為她在社群平台上批評柬國政府。（圖／翻攝自X）洪森雖然已在2023年辭職，直接接棒給長子洪馬內，但這形同延續自己的強人政權，在柬埔寨的地位、說話分量，仍能撼動社會及政府決策。針對這起海外女傭被遣送回國的事件，就有人權組織批評，東南亞的「某些國家」不該互相幫忙騷擾、拘留和驅逐流亡的政治異見人士。馬來西亞近日遣返一名柬埔寨幫傭，只因為她在社群平台上批評柬國政府。（圖／翻攝自X）
21歲雅茲迪女性被囚10年獲釋！ 她遭伊斯蘭國擄走又賣到加薩
恐怖組織「伊斯蘭國」2014年8月攻入伊拉克北部「雅茲迪人」（Yazidi）聚居的村莊，命令村民改信伊斯蘭教，並在幾天內殘殺數百名男子，俘虜了大批婦女和兒童，將他們當做奴隸販賣，如今，一名遭囚禁10年的雅茲迪女性獲救，根據以色列官方表示，他們在加薩走廊的一場行動中，救出這名現年21歲的女子，並讓她返回伊拉克與家人團聚。21歲的希多終於與家人團聚。（圖／翻攝X、紐約郵報YT） 從社群平台影片可見，21歲的女子希多（FawziaAmin Sido）返回伊拉克家鄉後，開心和前來迎接的家屬相擁而泣，根據紐約郵報等外媒報導，2014年，當年還是11歲的希多在家中被伊斯蘭國成員俘虜，並且很快被賣到加薩，在那裡渡過10年監禁生活，而以色列再3日宣布，在加薩走廊的行動中，他們救出這名遭囚禁10年的女子。根據報導，以色列、約旦和伊拉克都參與這場救援行動，另外，《路透社》引述消息人士說法，伊拉克官員先前已與希多聯繫數個月，並把她的資訊傳遞給美國官員，不過因為以巴衝突的關係，導致在過去4個月的多次營救行動都失敗，目前仍不清楚希多如何獲釋，而美國國務院僅回應，希多能回到伊拉克，是因為綁架者最近被殺害，因此她得以返國。據了解，雅茲迪人是生活在伊拉克北部的少數民族，擁有古老而獨特的宗教信仰，2010年代中期慘遭伊斯蘭國種族滅絕，2014年超過6000人被擄走，不是當成性奴就是被訓練成童兵。報導稱，伊斯蘭國位於敘利亞拉卡（Raqqa）的大本營內，當初有大批雅茲迪婦女受困，隨著拉卡被收復，恐怖分子們在逃離前出售這些被奴役的雅茲迪婦女和女童，儘管約有3500人在接下來幾年獲釋，但估計仍有2600人下落不明，其中許多人恐怕已經身亡。21歲的希多終於與家人團聚。（圖／翻攝X）
與薩迦派相遇1／ 藏傳佛法遍傳四海 大寶法王與影視巨星等都是薩迦法王弟子
佛教歷史悠久，藏傳佛教(密宗) 更是台灣的主流宗教之一。藏傳佛教當中的薩迦派，擁有千年智慧傳承，其精神領袖第41任薩迦法王更被譽為僅次於達賴喇嘛的佛教長者，他的智慧與慈悲吸引了無數信眾，並在全球發揮巨大影響力，不僅藏傳佛教中的許多領袖例如著名的17世大寶法王都是他的學生，甚至眾多企業領導者、港台天王級的影視歌星都是虔誠信徒。第41任薩迦法王於印度德拉敦薩寺主持年度成就大法會。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)藏傳佛教起源與西藏吐蕃王朝的君王「松贊干布」有關，他大力推廣佛教，並迎請「蓮花生」等許多佛法大師弘法，當時的貴族「昆」氏家族成為「蓮花生」大師的重要追隨者。在11世紀時，昆氏家族的「貢卻結波」與「貢噶寧波」創立薩迦派。薩迦之名源自其地理環境的「灰白之土」，寺廟外牆上則彩繪象徵文殊菩薩智慧、觀音菩薩慈悲，與金剛手菩薩大意志力的紅、白、藍三色條紋，這也是「花教」稱號的由來。薩迦派在宗教發展上承先啟後，後世稱此之前的的舊教派為寧瑪派（紅教）；而後從出的新教派則有噶舉派（白教）與格魯派（黃教）。薩迦派教義融合顯教與密宗精髓，特別是以大乘經典結合密宗實際修持的著名法門「道果（Lamdre）」，主張「心」本清淨，一切妄念是外界加給人心的迷亂，眾生與佛僅在迷悟上有所不同，自心迷惑，則是眾生，自心覺悟，則已成佛。透過顯教經典的學習及《喜金剛》等密續的實踐，修行者就能回歸心性的本初清淨，斷除妄念。薩迦派更強調佛法不僅是理論而已，更應該要將佛法落實在生活之中！正如該派祖師薩迦班智達所言：「智者和有德之人，即使孤身一人，仍能戰勝一切。」，透過智慧與德行的修養，人們可以超越世俗的苦難，找到真正的內心平靜與解脫。薩迦派不只在宗教上有非凡成就，在世俗上還曾統一西藏建立王朝，並成為漢、滿、蒙族皇朝的精神導師。該派多次扮演佛法的強力守護者。對各種佛法傳承也採取開放態度，並在19世紀強調不分教派呼籲共同發揚佛法的宗教改革運動中發揮積極關鍵角色。西藏的薩迦祖寺至今仍保有八萬四千卷珍貴的佛教經典，在文化藝術上的成就也不容忽視，尤其是豐富美麗的唐卡繪畫和宗教壁畫，使薩迦祖寺享有「敦煌第二」的美譽。第41任薩迦法王在能仁佛學院給予長壽佛灌頂。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)今天，薩迦派的教義和智慧仍繼續影響著全球無數的修行者。許多大師和僧侶在世界各地傳授薩迦派的教法，並定期舉辦講座與法會，將這千年傳承的智慧帶入現代生活。尤其41任法王學識、修行都是當代的極致代表，不只其他派別的佛教領袖，例如著名的大寶法王等都曾尋求41任薩迦法王精神指導，許多華人地區的知名企業領導者、流行音樂歌手、影視巨星、藝術家等也常慕名出席法王與薩迦派的相關法會或公益活動，可見薩迦派對政經文藝各界人士的影響力無遠弗屆。在臺灣，從1986年開始，41任薩迦法王就派薩迦派最知名的學者，薩迦佛學院校長堪布阿貝仁波切來台成立佛學中心，其後更有宗薩佛學院知名的薩迦派大學者堪千貢嘎旺秋仁波切相繼來台講經說法，在2008年時，另正式成立薩迦法王在臺灣的直屬道場。薩迦派近十幾年在台灣迅速發展茁壯，扮領解脫自在的燈塔，引領現代人走向內心的寧靜與智慧。＊＊＊薩迦派在臺灣定期舉辦法會與講座，有興趣的民眾，不妨通過薩迦法王在台的直屬中心「薩迦文殊佛學會」，或向達賴喇嘛西藏宗教基金會確認其他薩迦派在台佛法中心的聯絡資訊，以了解更多詳情。https://hhsakya.com/、https://www.facebook.com/hhtwcenter。
與薩迦派相遇2／薩迦法王將佛法廣傳四海 引領人們走向內心的寧靜與智慧
藏傳佛教薩迦派第41任法王薩迦天津（以下通稱法王），被佛教界視為文殊師利菩薩智慧的真實化身，他在上個世紀困難的時局中從西藏來到印度，不僅在印度完整重建了薩迦教派，還將佛陀教義弘傳十方，使薩迦派成為世界上最具影響力的教派之一，更讓佛法的智慧在全球各地開花結果。今年10月3日是法王的80歲藏曆生日，海內外的薩迦寺院與台灣薩迦文殊佛學會將共同在印度為法王舉辦盛大的壽誕慶生法會，現場將舉辦數週的法會，邀請500多位圓滿白度母閉關的僧眾共同參與法事活動，為法王的長壽健康祈福。 2022年，達賴喇嘛尊者與第41、42、43任薩迦法王、多位法王子、第26、27世究給企謙仁波切於達蘭薩拉合影。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)法王在1945年，出身於西藏昆氏家族，年僅6歲的他便在重要的宗教活動上展現驚人談吐、風度及智慧涵養，讓與會者無不表示佩服。7歲時就能流利背誦數萬字的古老《喜金剛》經典，並通過長老各種嚴格的考試，隨後不久，他被世人熟知的第十四世達賴喇嘛指定為薩迦法座的繼承者。14歲時正式成為第41任薩迦法王。其後，法王因政治因素前往印度。從無到有重建了整個薩迦派的完整弘法體系，並帶領大批藏族人民走過艱難的歲月。在1974年開始進行盛大的海外弘法，他能以極為流利的英文授課，並在包括加拿大、瑞士、英美、日本等海外地區吸引大批信眾，之後陸續在世界各地建立「薩迦法輪中心」。法王被譽為當代最具影響力的佛教長者之一，他的學識與修行證量，使他成為現代佛教界的核心人物。他的教學特色是以平易近人的方式將深奧的佛法教義轉化為簡明易懂方便實踐的教法，像是呼吸一樣自然，使信眾能夠輕鬆理解並應用於日常生活中。法王常說：「佛法的真正價值在於透過智慧達成心靈的平靜，而如何以慈悲心有智慧地實踐佛法，特別是如何幫助他人，無論他們身處何種境地，是追求心靈平靜的重要關鍵。」這種慈悲與實踐的結合，正是法王教法的核心。透過他的教導，佛法不僅僅是抽象的理念，更是實際的修行方法，幫助人們在生活中悄然改變，達到智慧的提升與慈悲的實踐。法王還強調：「僅靠祈禱和願望，痛苦不會消失。唯有通過正確的行為與善行，並且遠離不當的行為，才能真正解脫苦難。」他的教法自然融入生活，讓信眾能夠在日常生活中感受到佛法的力量，並逐漸改變內心。第41任薩迦法王與第42任薩迦法王大寶金剛仁波切於普巴金剛主持法會。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)薩迦派是藏傳佛教中唯一採取家族世襲制度的教派。掌教教主由昆氏家族世襲，通常是由最年長的法王子繼任，採終身職。但第41任薩迦法王則展現大魄力，在近年將繼承方式改革為任期制，以長幼次序和具格條件來輪流繼承，每任3年。這樣的改革使每一個法王子都有義務共同弘揚佛法哲學，貢獻心力於社會大眾。當今的薩迦派，由第42任薩迦法王大寶金剛仁波切、第43任薩迦法王智慧金剛仁波切領導，兩位年輕法王學識豐富，也已完成各種法事儀軌的學習與閉關修持，在這幾年弘法足跡更是遍及世界各地，也標誌著薩迦派已經積極準備好為新時代的佛法傳揚負起更重大的責任。在41任法王的努力下，薩迦派在現代不僅是一個精神導向的宗派，還積極透過現代方式參與各種慈善與社會公益活動，例如透過醫院與社會關懷體系，為社會帶來實質的影響。薩迦法王父子們曾多次來台弘法，其台灣直屬中心「薩迦文殊佛學會」於2008年成立，曾多次舉辦弘傳薩迦心要法門例如「道果」以及各項重要的教學與法會活動，並發行文殊季刊與相關重要經典的翻譯，主導薩迦派在台的各種弘法事業。
倡導宗教團體放生須合規合法 內政部：環境永續與慈悲並重
內政部28日指出，宗教放生本是帶著愛與慈悲心的美事，許多宗教團體也藉此實踐宗教教義，但倘因此刻意購買人工飼養繁殖或非棲地的蟲魚鳥獸，未透過合法申請，破壞了自然生態。因此公開呼籲相關團體應學習正確的保育觀念，以護生取代傳統放生，保護環境與生態。為避免宗教團體任意野放、影響環境，內政部表示，政府尊重宗教信仰文化，也重視生態永續，建議宗教團體放生多以收容領養代替購買、以傷病救治野放等智慧放生措施，讓每個生命都能在天地間優游自在，不會因不合時宜的人為觀念，造成生態的破壞。內政部指出，宗教放生本是帶著愛與慈悲心的美事，許多宗教團體也藉此實踐宗教教義，但倘因此刻意購買人工飼養繁殖或非棲地的蟲魚鳥獸，未透過合法申請，即隨意到野地河川裡放生，反而容易造成動物不適應環境而大量死亡。當中放生的背後連帶涉及商業化、反覆捕捉、破壞自然生態平衡、民眾安全等問題，必須慎重處理。加上近年隨著生態保育觀念提升，釋放過程對動物的傷害，外來物種對生態和環境所造成的衝擊，引發社會關注。因此，內政部表示，各種放生行為，務必依動保、環境等相關法令辦理，宗教團體及國人也可以兼顧信仰傳統與社會價值，逐步改變觀念，以護生代替放生。內政部呼籲，宗教團體在辦理放生活動時，能與農政保育機關結合，除學習正確生態保育觀念，避免商業放生模式，以合宜正確、符合法令的放生方式，來落實宗教對萬物慈愛關懷的心意，共同來守護我們豐富美好的生態環境。
為慶祝宗教節日「祈求孩子長壽」！印度東北部至少46人溺斃 含37童7婦女
印度東北部比哈邦（Bihar）近幾日有多地區在慶祝印度教節日，卻傳出至少46人溺水身亡，其中包括37名兒童和7名婦女。據災難管理部一名官員指出，死者係於洪水氾濫的河流及池塘進行宗教沐浴儀式時不慎死亡。根據外媒《BBC》報導，比哈邦災難管理部一名官員匿名透露，這些事件發生於邦內多個不同地區，遇難者及其家人在節慶期間，前往河流或池塘接受「聖浴」（holy bath），由於近來持續的暴雨致河流與池塘水位上漲，多人因此溺斃。 這名官員也表示，「人們在河流和池塘中沐浴慶祝該節日時，忽略了水位（高漲）的危險性」。據悉，印度教信徒近來正在慶祝印度教節日「吉提亞節」（Jitiya Parv，音譯），這是當地一年一度的節慶，每年為期3天，主要在印度北部和尼泊爾部份地區慶祝。為此，婦女會禁食24小時，祈禱孩子能長壽和健康，而她們也會前往附近河流和池塘沐浴，有時會帶上孩子。比哈邦當地15個縣，自24日起陸續接獲通報稱有民眾溺斃，人們擔心總死亡人數可能會繼續上升。比哈邦當局宣布，會向每位受害者的家屬提供補償，當局也仍在努力打撈另外3具遺體。報導指出，在去年此時，比哈邦在24小時內亦傳出22人溺斃，多數逝者便是在慶祝該節日時不慎溺亡。此外，印度各地在重大節慶期間都曾發生過致命事故，當時大量人群聚集在狹小的空間內，幾乎沒有遵守安全措施，例如今年7月，北方邦北部一次宗教集會發生推擠事件，造成至少121人死亡。
3年1次東港迎王祭…信眾砸百萬「1800斤烏魚子」打造雙祥龍 命理師示警：2類人禁參加
屏東東港3年1次的「迎王平安祭典」將於28日登場，展開8天7夜的祭典科儀，整個東港已經瀰漫濃厚的氣氛，街頭出現烏魚子「祥龍」及魷魚「祥鳳」，霸氣景象讓民眾驚呼連連。此外，許多人也會利用祭典期間消災解厄，不過民俗專家提醒，有2種人不宜參加，必須特別注意。東港迎王是屏東宗教盛事，當地出現限定景點，大總理壇在東港河堤公園設置雙龍雙鳳，造價超過百萬，雙龍以烏魚子為鱗，雙鳳以魷魚及薑裝飾，看起來相當氣派。當地信眾表示，王爺擲筊指示要雙龍雙鳳，於是用1000多斤的烏魚子作龍鱗，400至500斤魷魚作鳳羽，並以薑裝飾代表江山，顯示出東港漁村的意象，造價超過百萬，專屬迎王期間擺設，結束後將作為結緣品。東港迎王是屏東宗教盛事。（圖／報系資料照）據《中時新聞網》報導，若想在祭典期間消災解厄，民俗專家廖大乙建議，可以去王船經過的地方鑽轎，此外王船有添載，可利用米、豆子或金紙布施，讓王爺帶回天庭。不過，迎王、和送王忌諱2種人忌諱參與，廖大乙指出：「王爺是代天巡狩、威武霸氣，從天而降，帶尚方寶劍、先斬後奏」，因此女生月事來請勿進入，還有家中辦喪事、未百日者，因為喪事帶刺不可參與、誤觸摸神轎。◎民俗說法，僅供參考。
慶祝2024雙十國慶 外交部發布13語國慶短片
為慶祝2024雙十國慶，外交部特別製作「民主和平繁榮的新台灣」影音短片，內容包含「民主」、「和平」、「繁榮」以及「台灣新世界、世界新台灣」四個篇章，分別強調台灣作為民主世界之光、世界和平舵手及全球繁榮推手的重要性，並展現台灣自信勇敢地走向世界，也歡迎世界走進台灣的胸懷。「民主」篇章部分，以我國今（2024）年順利完成總統大選，以及國會問政、國民法官、同性婚姻合法、全球民主自由指數領先等元素，彰顯台灣社會的民主、自由與多元價值，是「世界民主鏈」的亮點，民主世界之光。「和平」篇章則強調台灣位在「第一島鏈」的關鍵戰略地位，扮演區域和平舵手的角色。影片畫面彰顯我國與友邦深化友誼，並與全球民主國家積極合作，形成和平共同體外，也展現政府強化國防，國軍堅定捍衛國家主權，致力維護台海和平穩定的堅定意志；另一方面，也呈現我國參與國際賑災，積極推動國際發展合作計畫，為世界的良善力量。「繁榮」篇章特別凸顯台灣半導體產業、AI科技、無人機、太空等高科技產業，以及紡織、精密機械等傳統隱形冠軍產業的充沛創新量能，強調台灣作為「全球民主供應鏈」的關鍵地位，致力成為世界繁榮的推手。影片結尾的「台灣新世界、世界新台灣」篇章，則展現了台灣多元包容的族群融合、宗教自由、傳統與現代兼容並蓄等樣貌。最後更加入今年巴黎奧運上為台灣爭光的奧運英雄剪影，希望與國際友人分享我國上下團結一心的歡慶感動氣氛。外交部說明，今年國慶影片特別以賴總統就職演說所勾勒的國家願景為主軸，呈現台灣民主進步與多元繁榮的氣象。完整版全長約5分鐘，並製作中、英、西、越、泰等13種語文版，同步上掛外交部官方網站、臉書（Facebook）、Instagram及X等社群平台，歡迎國內外民眾踴躍點閱及轉載分享。
阿富汗男性悔不當初！ 塔利班強制蓄鬍禁看異性「早知道幫女性發聲」
塔利班3年前重掌阿富汗政權後，先是對當地女性施以日益嚴厲的規定，如今也把矛頭指向男性，塔利班在8月底推出最新法律，規定男性要強制蓄鬍，同時禁止看妻子及親戚以外的女性等，引發當地男性懊惱，當初塔利班在打壓女性時未發聲「如今輪到自己遭殃了」。除了女性之外，塔利班也開始限制男性自由。根據多家外媒報導，塔利班8月下旬推出新的宗教道德法，除了增加對女性限制，也推出了對男性的言行規定，按照新規定，阿富汗男性必須蓄鬍，長度至少1個拳頭，另外在外表、穿著、行為上都必須比照穆斯林傳統，像是不可以穿牛仔褲等西方服飾，髮型也要符合伊斯蘭教規定，只能留短髮。男性不可以注視妻子或親戚以外的女性，此外也必須定期到清真寺進行禱告。除了女性之外，塔利班也開始限制男性自由。若是違反法律者，可能面臨罰款或監禁，除此之外，被判定通姦等罪名者，更可能被判鞭刑或石刑致死。道德警察也有權拘留嫌犯最長3天，在較嚴重案例中，比方多次未能前往清真寺祈禱，甚至會把人民移交給法庭審判。除了女性之外，塔利班也開始限制男性自由。根據《華盛頓郵報》報導，首都喀布爾（Kabul）居民透露，過去4周已有身穿白袍的道德官員陸續登門拜訪最近沒去清真寺的男性，就連政府員工也擔心蓄鬍失敗會被開除。對於針對男性的頒布首次嚴厲限制，讓許多阿富汗男性感到詫異，甚至引發部分男性開始思考，是否應該更早站出來，捍衛妻女的自由。不過這些對男性的限制和塔利班對女性的限制相比，根本是小巫見大巫，塔利班除了對女校要求戴頭巾等服裝規定，6年級以上女童禁止上學，女人被禁止進入大學、禁止大聲說話、禁止在公共場所誦讀「可蘭經」，也不准看著丈夫或親屬以外的男人。對於這此塔利班對男性做出限制，也引發一些阿富汗女性期待，當地男性很快就會加入反塔利班的示威行列。
糗爆！陳智菡上班塞車喊「整路紅通通」 全網傻眼：那是捷運紅線
民眾黨立法院黨團主任陳智菡平時發言嗆辣，被外界封為「戰狼小姐姐」，她今天（20日）一早出門上班，行經洲美大橋發現交通嚴重阻塞，曬出Google地圖畫面稱「從淡水要到立法院的路上都是紅通通的」。貼文PO出後，網友發現地圖上的紅線根本是「捷運紅線」，忍不住狠酸「20萬的發言人把捷運線當成塞車線」。陳智菡今天上午在臉書發文，「今天不知怎麼回事，洲美大橋完全塞住了，卡在橋上動彈不得，從Google地圖看，從淡水要到立法院的路上都是紅通通的，希望狀況早點排除，大家也可以早點出門上班，免得跟我一樣要遲到了」。她事後在留言區補充，經了解是連環車禍導致交通堵塞，還好過了洲美大橋就順暢不少。貼文曝光後，網友瞬間揪出陳智菡說的「路上都是紅通通」，根本就是捷運紅線，傻眼直呼「這種智商給你兩萬都嫌多」、「真的紅通通的，捷運紅線」、「那個是捷運紅線路線圖吧」、「來看把捷運紅線當成塞車紅線看的優秀民眾黨發言人」、「捷運紅線錯了嗎？紅線錯了嗎？紅線錯了嗎」、「是不是po錯圖？您圖上的紅通通似乎是紅線捷運的路線」。大批網友也狠酸「20萬的發言人把捷運線當成塞車線」、「不只紅通通，你看還有黃、紫、藍、綠、棕，五彩繽紛呢」、「這20萬領得很可以，非常有娛樂效果」、「不是0730上班嗎，怎麼現在才出門」、「主席不是鼓勵大家07:30am要到辦公地點嗎」、「沒事，捷運開上洲美而已」、「真好，塞車還有20萬可以領」、「這下我很確定薪水20萬不是能力需求而是宗教需求」。
台北市抓烏賊車 科技執法效率提高18倍
為持續提升空氣品質，台北市環保局在市區道路架設遙測設備逮「烏賊車」，截至19日共篩選出64輛有汙染疑慮汽柴油車到檢，有7輛檢測不合格，比傳統人力攔檢效率高出18倍；基隆市環保局擴大公私場所空氣品質維護補助計畫，包括宗教團體、公寓大廈、社區發展協會及幼兒園都能提出申請，每單位補助上限16萬5000元。北市環保局今年起藉由科技執法在道路架設遙測設備，稽查高汙染烏賊車，透過車牌辨識技術結合比對車籍資料，至昨日稽查出汽油車1萬7293輛次、柴油車2614輛次，同樣時間傳統人力路邊稽查數僅約1093輛次。環保局空汙噪音防制科長邱天安表示，光學遙測科技透過儀器發射光線被空氣汙染物吸收造成能量降低的原理，根據能量變化算出空氣汙染物濃度，截至昨天，今年已通知64輛疑似有汙染情形的汽、柴油車到檢，其中7輛檢驗不合格，另有3輛註銷報廢，也間接促使車主淘汰潛在高汙染車輛。他指出，遙測設備僅需1人操作儀器不用攔車，每天檢測可超過5小時，傳統路邊攔檢需安排4人操作，為避免影響上下班時間車流，每天僅能安排4小時。環保局提醒，民眾收到車輛到檢通知，若未於期限內至指定地點檢驗，或檢驗結果不符合排氣標準，將依《空氣汙染防制法》處車輛使用人或所有人1500元至6萬元以下罰鍰。基隆市環保局推出公私場所空氣品質維護補助計畫，即日起至10月31日前，包括依法登記的宗教團體、公寓大廈管委會、社區發展協會及幼兒園，皆可提出申請，補助空汙減量設備、購買平安米、環保禮炮機、空品監測與排煙設施，每單位補助上限16萬5000元，補助總經費650萬元。
她聽呼叫器響「剛要拿給爸就爆炸」 黎巴嫩9歲女童臉被炸爛慘死
黎巴嫩17日起接連發生了次大規模呼叫器（BBCall）爆炸事件，至少造成12人死亡、近3000人輕重傷，死者中包含兩名不到12歲的兒童，其中一位9歲女童法蒂瑪（FatimaAbdullah）的葬禮18日舉行，這名女童在事發當天是因為發現父親的呼叫器響起，正巧要拿給對方時就發生爆炸，造成她臉部嚴重受創慘死。呼叫器爆炸重創黎巴嫩真主黨，但也造成無辜民眾受害。（圖／達志／美聯社）綜合外媒報導，法蒂瑪的葬禮18日舉行，葬禮地點位在黎巴嫩貝卡谷（Bekaa Valley），這是一個與敘利亞接壤的農村，據傳也是真主黨成員的聚集地之一。在17 日的爆炸中，很多死傷者都是來自貝卡谷和首都貝魯特南郊的達希耶（Dahieh），這些地方都被認為是真主黨的據點。當地民眾湧入法蒂瑪葬禮哀悼。（圖／翻攝自X）前往墓地前，大批為法蒂瑪哀悼的民眾紛紛聚集在廣場上，其中有許多是法蒂瑪的同學，臉上滿是悲傷與震驚。宗教領袖帶領他們祈禱時，許多婦女為法蒂瑪的母親擦拭眼淚。根據報導，法蒂瑪今年升上小學4年級，爆炸案當下是她開學第一天。對英文深感興趣德法蒂瑪，剛回到家就待在客廳讀英文，由於父親將呼叫器擺在廚房，貼心的她聽到聲響後想拿給爸爸，沒想到剛拿起來就發生爆炸。當地民眾湧入葬禮為呼叫器爆炸死者哀悼。（圖／達志／美聯社）另據法蒂瑪的表親蘇瑪雅（Sumaya Mousawi）表示，她的家鄉納比希特（Nabi Sheet）至少有30人因爆炸受傷，許多人傷及眼睛或腹部，報導稱，前來哀悼的人們還高喊「敵人就是用這個小裝置殺了我們、殺了我們的孩子法蒂瑪」，同時警告以色列將為其所為付出代價，「我們不害怕，敵人躲在避難所，但我們沒有」，「我們有飛彈，我們很強大，已經做好戰爭的準備」。黎巴嫩為什麼還在用呼叫器。（圖／達志／美聯社）黎巴嫩衛生部長菲拉斯（Firas Al-Abiad）指控，呼叫器爆炸是以色列有計劃的襲擊，透過發出信號引爆呼叫器內的炸彈，造成至少12人死亡，而真主黨成員為何仍使用呼叫器？原因是真主黨領袖納斯魯拉（HassanNasrallah）認為以色列會透過高科技戰術，因為若使用手機，以色列可能藉此透過手機定位成員，他因此呼籲成員改用呼叫器，因為呼叫器接收訊息時不會暴露用戶的位置或個人資訊，未料採取了低科技對策，還是不敵以色列情報機構所精心策劃的攻擊行動。當地民眾湧入法蒂瑪葬禮哀悼。（圖／翻攝自X）
百年一遇「土星合月」是不祥？ 占星師點名這2個月：台灣須戒慎恐懼
今（17日）是一年一度的中秋節，除了迎來超級大滿月，而且月亮和土星在18：12在水瓶座21：07度完全合相，因此可以看到百年一遇的「土星合月」，也是21世紀罕見的一次，不過以吠陀占星角度來看，這並不是一個吉祥的象徵。占星老師李靜唯指出， 「月土合相」並不是一個吉祥的相位，月亮代表內心的情感，一旦與象徵壓力限制災難的土星合相，確實會帶來強烈的情緒波動及深沉的無力感，這段時間人們可能會不斷思考「活著的意義究竟是什麼？」這類嚴肅的議題，甚至開始懷疑人生。李靜唯表示，真正的滿月是在9月18日10：34左右，同時也伴隨著月食在雙魚與「羅喉」合相，並與處女座的「計都太陽金星」產生相位，此時月亮所在的宮殿為P. Bhadra，這是一個充滿暴力與火熱的星宿，也代表鋒利殘忍的雙面刃，不僅可以打仗消滅敵人，也可以用來切除任何阻礙或限制，甚至用在宗教或其他邪惡的途徑；同時也象徵反差性極大的雙重人格，也就是說在月食之後的幾個月裡，我們將會看到更多人前人後，不為人知的另外一面。李靜唯更提到，台灣最需要注意的時間點，約莫是落在2024年10月底，至2025年5月底之間，因為現在的火星將會從雙子到巨蟹，再從巨蟹逆行回到雙子，最後再順行回到巨蟹，時間從2024年8月27日橫跨到2025年6月1日，長達9個多月。李靜唯解釋，10月20日「火星」進入巨蟹座是很內耗的相位，偏偏12月7日火星又逆行在巨蟹，逆行前後是火星最橫行無阻的時刻，台灣的巨蟹座位於第4宮，是跟國家領土以及不動產有關的宮位，除了要特別注意大型天災如地震之外，也要小心新青安引發的次貸危機，以及全球性經濟大動盪，同時火星也會重創台灣的第8宮，跟國家秘密，政黨內鬥、以及背叛死亡有關。另外，2025年3月30日土星離開水瓶座進入雙魚座與羅喉合相，「土星羅喉」至少要間隔12～13年才會相合一次，上次合相就是在1968年，當時就發生2起震驚中外的暗殺事件。雙魚座位於台灣的12宮，象徵台灣明裡暗裡隱藏的敵人十分強大，同時也涉及國家的主權可能受到威脅，與此同時火星也正在巨蟹座過渡到獅子座的「業力之結」中苦苦掙扎。李靜唯提醒，自2025年3月30日至5月30日，整整2個月之間，確實是台灣甚至全世界都必須十分戒慎恐懼的時間點，不論是天災還是戰爭，甚至新型病毒，都有可能再度翻轉整個世界，因為當土星終於進入黃道的最後一個宮位時，也意味著人類已經傷痕累累。◎民俗說法，僅供參考。
國土計畫不影響宗教建築輔導合法 國土署：地方政府數十年未積極處理
媒體報導，有關新北市既有寺廟於國土計畫法上路後將無從合法化案。對此，國土管理署16日澄清，國土計畫不影響宗教建築輔導合法，強調既有宗教建築本就可循現有區域計畫法相關規定申請用地變更。《自由時報》16日報導，新北市隨處可見大大小小的寺廟，僅九三九間登記在案，另有約三千個隱身在民宅的神壇，無法取得合法登記，成為管理的灰色地帶。新北市長侯友宜日前在市政會議表示，內政部預告國土計畫的土地使用規範，未來實施後，可能許多寺廟無法合法，而且會一直遭受罰款。而依據國土計畫法草案，未來若不符合國土功能分區及分類使用原則，依情節輕重訂定不同罰則，最低處以六萬元罰鍰，最高五百萬元。對此，國土管理署澄清，國土計畫不影響宗教建築輔導合法，強調既有宗教建築本就可循現有區域計畫法相關規定申請用地變更。但部分宗教建築位於不適合的土地區位，如位於山坡地、環境敏感等區域，因涉及水土保持、環境影響評估等程序，且位在第一級環境敏感地區者，依法本就無法申請土地變更。此外，內政部宗教及禮制司已研擬既有宗教建築輔導合法方案，待行政院核定後，國土管理署也會納入「國土計畫土地使用管制規則」草案，訂定既有宗教建築輔導合法機制，繼續推動相關輔導措施。國土管理署表示，長久以來，地方政府一直未能依據現行申請合法機制落實輔導工作，導致此問題累積長達數十年未解，呼籲新北市政府應針對既有寺廟問題給予更積極的協助，並重申許多土地議題，地方政府本該基於權責來協助民眾辦理，而非將問題都歸咎於國土計畫法上路。國土管理署進一步說明，現行區域計畫法規定可以作宗教建築使用的甲種、乙種、丙種建築用地、遊憩用地及特定目的事業用地，未來均可供宗教建築繼續使用。此外，國土管理署考量宗教寺廟為國人重要心靈涵養場域，其坐落區位應儘量靠近人口集居地區，以方便就近參拜，目前研訂之「國土計畫土地使用管制規則」草案，初步規劃以城鄉發展地區（第2類之1、第3類）及農業發展地區（第4類）為宗教建築申請新增使用的區位；另在國土計畫框架下，直轄市、縣（市）政府可於目的事業主管機關提出輔導方案後，評估另訂土地使用管制規定，兼顧國土保育與民間宗教信仰。
馬來西亞驚傳「收容所」大規模兒少性侵案 逾400人獲救
馬來西亞警方近日展開大規模行動，從著名伊斯蘭商業組織經營的多處收容所中，成功解救超過400名兒童及青少年。警方懷疑所有獲救兒少的生父可能都是該組織成員，並計劃進行DNA採樣以確認身份。根據外媒《法新社》的報導，當地警方在本月收到多起涉及疏忽、性虐待、性騷擾和猥褻行為的報告後，隨即展開調查，而調查人員也於11日突襲馬來西亞兩個州的20個慈善收容所，逮捕了171名嫌疑人，當中包括伊斯蘭宗教導師和看護人員。在此次行動中，警方安全救出超過400名年齡介於1至17歲的兒童與少年。這起案件被認為是馬來西亞數十年來最駭人聽聞的虐童案。馬來西亞警察總長拉扎魯丁（Razarudin Husain）在記者會上表示，隨著警方對「全球穆斯林兄弟會服務與商業集團」（Global Ikhwan Services and Business, GISB）的深入調查，將持續對相關地點進行突襲檢查，並全力將涉案人員繩之以法。他指出，初步調查顯示，至少有13名未成年人遭受性侵。報導中指出，GISB組織與此前已被取締的伊斯蘭異端教派奧爾根（Al-Arqam）存在關聯，該教派長期以來備受爭議，並受到馬來西亞宗教主管機關的嚴密監控。而拉扎魯丁於13日進一步表示，警方目前推測所有402名兒少的生父都是GISB成員，這一假設有待進行DNA採樣來確認。聯合國兒童基金會（UNICEF）馬來西亞代表賈斯（Robert Gass）強調，這些被解救的兒少經歷了極度的恐懼與創傷，未來將需要長期的專業醫療及心理輔導支持。◎尊重身體自主權，請撥打113、110。◎若自身或旁人遭受身體精神虐待、性騷擾、性侵害，請打110報案再打113找社工。
大馬兒少性虐案「疑強逼孩童發生關係」 402獲救孩童疑為同組織成員子女
馬來西亞警方近日曝光一起兒童剝削案件，馬來西亞警察總長拉查魯丁在吉隆坡警察訓練中心召開的記者會上表示，在對20個福利院的突襲行動中，共營救了402名年齡在1至17歲之間的兒童和少年，他們被認為是GISB控股有限公司（GISB Holdings Sdn Bhd）成員的子女。根據大馬當地媒體報導指出，這次代號為「全球行動」的突襲於11日在雪蘭莪州、森美蘭州同時展開。行動中，大馬警方逮捕171名嫌疑人，包括66名男性和105名女性，年齡介於17至64歲之間，他們的身份包括照顧者、宗教教師和福利院主席。而在警方救援的部分，有402名獲救兒童成功獲救，但警方發現，有172名（130名男童和42名女童）接受初步身心檢查後，發現其身上有新舊傷痕，除了肢體上的傷害外，也包含心理創傷，甚至有部份兒童還表現出情緒不穩定、發育成長障礙的情形。報導中表示，被營救的兒童中，大多數都是從2歲起就被父母送入這些中心，在此之後就很少，甚至完全沒有與家人接觸。大馬警察總長拉查魯丁表示，這些兒童已經是第三代、第四代在中心長大的孩子，有些已經多年未見父母。大馬警方也表示，許多兒童的父母將孩子送入中心後，便前往沙烏地阿拉伯、土耳其等國家工作。但由於根據大馬當地法令，這樣的行為會被視為疏忽照顧子女，目前警方正在調查這些父母的離開，是否出於自願，還是與GISB公司有關。目前，這些被突襲的兒童之家已暫時關閉，有關當局正與教育部、衛生部和社會福利部門密切合作，評估這些兒童的教育需求和身心健康狀況。警方還計劃進行DNA採樣，以確認這些兒童與GISB成員的關係。與此同時，警方也發現，部分兒童疑似有遭受性侵、性虐的情況，甚至有被迫與其他兒童發生性行為的事情發生。拉查魯丁表示，警方將徹底調查這些福利院中可能存在的其他犯罪行為。
好大膽！宜蘭城隍廟鬼谷子竟遭掉包 換成「分手之神」
有200多年歷史主祀城隍爺的宜蘭市城隍廟，11日傳出廟裡供奉的鬼谷子神像遭掉包為呂洞賓，但在民間傳說中，呂洞賓卻是「分手之神」，廟方發現後已向警方報警，有學者指出，台灣宗教信仰相當包容，神像通常會增加而非掉包，可能必須找到是誰請走鬼谷子才能說分明。宜蘭城隍廟歷史悠久，在城隍夫人前供奉鬼谷子，廟方人員指出，由於神像不大，並沒有發現鬼谷子被替換，直到昨下午時才發現鬼谷子被掉包成呂洞賓，因此向警方報警。廟方表示，附近的廟壇有拜呂洞賓，經了解城隍廟裡出現的呂洞賓並非來自該廟壇；過去是有民眾會請城隍爺「辦事情」，但並沒有請鬼谷子。台中教育大學台文系副教授林茂賢指出，鬼谷子是算命、占卜業者的行業神，宜蘭市城隍廟會拜鬼谷子，可能與廟宇周邊有算命等行業有關，至於呂洞賓則是身分複雜，在民間傳說中更被形容為「情人的剋星」。林茂賢說，有人甚至會透過拜呂洞賓，要與伴侶自然而然地分手，還不會被報復，而呂洞賓所以會被認為是分手之神，又與傳說中追過觀世音、何仙姑及三戲白牡丹有關，因此民間還有情侶不能去拜呂洞賓的說法，不然會分手，但這都是民間傳說，「神明不會那麼小心眼。」他指出，在道教中呂洞賓是「孚祐帝君」，位階相當高，也是八仙之一，但掉包一事是非常奇怪，因為台灣的宗教信仰相當包容，有些廟宇是什麼神明都有，神像只會增加而非掉包。
雲林綠佑將軍廟 荷蘭人認證真的是同胞
雲林縣水林鄉「綠佑將軍廟」供奉的神尊為明末荷蘭將軍，本月初國際組織「智慧城市論壇」（ICF）歐洲代表創辦人荷蘭籍Peter Portheine與觀察員Lilian Portheine夫婦至雲林訪視，參觀「綠佑將軍廟」見到神尊造型，直說「這是荷蘭同胞！」，「綠佑」應是英文「Leo」的音譯，是將軍生前的名字。 雲林縣水林鄉「綠佑將軍廟」，據傳供奉明末荷蘭將軍，神尊造型為紅髮、紅眉、藍綠眼睛。（圖／雲林縣政府提供／中國時報張朝欣雲林傳真）「綠佑將軍廟」位於水林鄉車港村，地點偏遠且廟宇規模不大，連水林鄉人都不一定知道。根據地方文史工作者考據，明末年間荷蘭人來台，在車港村與居民交易鹿皮，期間一名將軍因病去世，托夢給當地人要求建廟供奉，居民於是集資建廟，並依乩生指示雕塑一尊紅髮、紅眉、藍綠眼睛的「外國人神尊」。雲林縣政府今年初首次參加智慧城市論壇舉辦的全球智慧城市評選，即獲選「全球21大智慧城市」，6月更進一步獲選「全球7大智慧城市」。Peter Portheine夫婦本月4至5日至雲林訪視，縣計畫處長李明岳特別安排2人參觀「綠佑將軍廟」，聽取其意見作為史料參考。Peter Portheine夫婦看到紅髮、紅眉、藍綠眼睛的神尊造型，再透過地方文史工作者介紹，表示這些特徵非常符合荷蘭人的外形，是荷蘭同胞沒錯。對於神尊左手持八卦、右手持一方令旗、腳踏龍虎，感到相當好奇，文史工作者解釋這是結合台灣宗教信仰元素，「綠佑」應是英文「Leo」的音譯，荷蘭將軍的名字可能就是「Leo」。李明岳11日指出，之前他擔任水林鄉公所主任祕書，整理鄉內觀光資源時，發現「綠佑將軍廟」非常有特色，因此加以記錄，此次透過Peter Portheine夫婦的看法，佐證荷蘭人曾經來到車港村，進一步將雲林歷史與世界聯結。
日麥當勞宣布取消「這1限制」！ 新進員工增加3倍
日本麥當勞10日宣布，為了改善員工們的工作環境，吸引多元人才，將取消員工們的「髮色規定」。而該政策在大阪市某分店測試後，與去年同期相比，該分店今年4月的兼職員工錄取人數，竟然暴增至3倍左右。根據《產經新聞》等日媒綜合報導，日本麥當勞10日宣布，他們非常重視美國麥當勞創業時所提出的「以人為本」理念。因此為了打造多元個性、年齡、性別、背景的工作環境，決定取消員工們的「髮色規定」。日本麥當勞指出，他們取消這個規定，主要想要鼓勵全國約20萬名員工們，以更積極的態度投入工作，發揮自己最大的優勢，並自信地表現自己。而日本麥當勞也透露，在政策正式實施前，已經在大阪的天王寺北口分店進行測試。經過測試後，員工們反饋極佳，有的員工表示選擇自己喜歡的頭髮顏色，讓他在工作時更有動力。不僅如此，過去有些員工因為學校課程被要求需要染髮，導致染髮期間不得不向公司請假。但現在他們可以繼續工作，還推薦了其他朋友一起到麥當勞工作，最終經過統計，該分店與去年同期相比，員工數竟暴增了3倍左右。事實上，在2021年8月，日本麥當勞就曾因為宗教原因等因素，修改過員工的儀容規定，允許他們蓄鬍。
批白營神格化柯文哲 林俊憲憂民眾黨劍走偏鋒
民進黨立委林俊憲11日表示，民眾黨近期集會常出現吹捧主席柯文哲是「台灣曼德拉」、「示現的菩薩」等宗教狂熱發言，自己擔憂長此以往，民眾黨將走向瘋狂。身為民眾黨主席的前台北市長柯文哲因遭控涉入京華城改建840%容積案，目前已被羈押禁見一周，民眾黨對此多次舉行晚會聲援，並喊出柯文哲是「台灣曼德拉」、「示現的菩薩」等語，群眾熱情不減。對此，林俊憲指出，看到很多小草（民眾黨支持者暱稱）有關民眾黨集會的荒謬發言，或許不少人覺得好笑，但自己更多的感覺是擔憂。他說，柯文哲現在就是靜候司法程序，但支持者動輒以「台灣曼德拉」、「示現菩薩」、「民主烈士」等語言吹捧，可怕的是上台的民眾黨政治人物們毫不笑場，台下小草也聽得如癡如醉，民眾黨好歹是第三大黨，公開言論已經完全不在乎絕大多數社會大眾看法，「令人毛骨悚然」。林俊憲直言，如果團體特色是自絕於社會多數、有著唯一且不可質疑的領袖、簡單易懂的訴求和價值觀並用外界的質疑來反證明自己的正確，這些特質組合起來簡直是「邪教」。他感嘆，民眾黨因柯文哲選總統而風生水起，現在少了柯文哲而泡沫化危機四伏，民眾黨沒有因此選擇轉型，反而放棄向外尋求更多人認同的機會，擁抱基本盤狂熱者，將無法公開發言的柯文哲神格化，最終只會走向偏激。林俊憲進一步指出，民眾黨已經完全放棄2024年柯文哲與吳欣盈26%得票率、369萬票之外的拓票可能，只在意能否留住純度最高的5%基本盤，恐怕是因為僅僅5%就有不分區立委名額與補助款續命，但不斷走偏鋒結果，「將使台灣走向危險」，他憂心。※CTWANT提醒您：未經有罪判決確定者，皆應推定為無罪。