柯伯成
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二十四節氣「穀雨」到來 命理師提醒慎防「血煞」
2025年的穀雨在20日凌晨3時55分45秒交節氣，農曆三月(大)二十三，穀雨作為春季最後一個節氣，傳統民俗中蘊含豐富的開運智慧，主要圍繞「驅邪避災、祈福納吉、順應農時」三大核心。而命理師柯伯成也在FB粉絲專頁分享穀雨這日的民俗禁忌，還有簡單的開運法。柯伯成在FB發文表示，穀雨貼是應時在農具或家裡貼手繪符咒（常見圖案為蛙神、雷紋或鍾馗天師圖），防蟲害與天災，引申到現代的作用在防小人，如果去年有貼或放置在抽屜的穀雨貼及天師圖案，可以燒化後貼新的，延用的話要記得先去廟裡過香爐，在穀雨這一天放置或張貼。穀雨正值牡丹花期（稱「穀雨花」），女子簪花或擺放鮮花於客廳，催旺姻緣與貴人運，但是千萬不能放置假的塑膠花，必須要真花材行。除此之外，柯伯成也分享了穀雨當天的民俗禁忌：忌野外獨行：相傳穀雨日「百鬼夜行」，避免黃昏後獨自入山林。忌動土搬家：地氣轉換不穩，易影響家運，重大工程宜延至立夏。忌爭吵見血：此日見血光易引「血煞」，刀具需收納妥當。另外柯伯成也分享了穀雨當日現代簡化版開運法：辦公族：用綠蘿盆栽替換枯黃植物，搭配黃色杯墊招財。學生族：書桌東側放裝滿清水的水晶缽，提升文昌運。家庭主婦：用鹽米（鹽：米=1:9）灑牆角後掃除，象徵「掃晦聚福」。而2025年的穀雨，恰好對上西洋的復活節。柯伯成解釋，復活節是基督教中最重要的節日之一，用來紀念 耶穌基督在受難後第三天從死裡復活。復活節是個移動節日，不是固定在每年的哪一天，訂於春分之後第一個滿月之後的星期日，因此每年日期不同，2025年剛好落在4月20日，與節氣的穀雨同天，如果想試試結合西洋民俗的開運法也可以這麼做：復活節象徵物：兔子（Easter Bunny）：象徵多產與新生命。彩蛋（Easter Eggs）：象徵重生與希望。百合花：象徵純潔與重生。兔走青龍位：招財添福結合傳統東方奇門遁甲開運法，新生的希望轉進事業與貴運的方位。準備一個兔子造型的吊飾或小物件（粉色或金色最佳）。將它放在錢包掛飾、工作包或桌上左前方位（左為青龍招財位）。心中默念：「萬象更新，福兔引財」。百合浴清靈轉運法（推薦在當天日出後或午前完成）準備新鮮百合花瓣（白色最佳）泡入溫水中洗手或洗臉。可以加入幾滴檀香精油，象徵陽光與清淨能量。功效：淨化霉運與陰沉情緒，迎接靈性與事業的更新循環。
夏至即將來臨「氣溫逐漸升高」 「桃子開運法」用吃的來改運
二十四節氣之一的「夏至」即將於6月21日到來，這也代表著氣溫將從這天開始，將會一路攀升至小暑、大暑。命理師柯伯成也分享適用於夏至的「桃子開運法」，而且這個方法，只要用「吃」的就可以搞定了。命理師柯伯成日前在FB發文表示，2024年夏至的交節氣時間為陽曆的6月21日上午4時50分46秒，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線，北半球的日照時間最長。夏至之後，陰氣始生，陽氣開始衰退。對應易經的十二消息卦從夏至、小暑兩個節氣為一陰生的天風姤卦，夏至到了極陽之時，接下來陰氣就會漸漸增長，姤卦講的是一個不期而遇的狀況，通俗上來說就是爛桃花要多注意，尤其是這個時間段飛來的艷福絕對不是福，主災禍居多。柯伯成也解釋，民俗上都會在夏至，利用桃子轉運法避開這個不期而遇的狀況，不會只有艷福不期而遇，過去逃避後已經沒有相關的人事物，又重新出現，再另外一種狀況是跟偽君子的不期而遇，這裡會強調偽君子而不是小人是有原因的，因為這個節氣的不期而遇都是包裝得體吸引人，實際上卻是危害不小。至於「桃子開運法」的執行方式，其實就是在夏至後到農曆七月初一之間，任選三天連續吃同一個品種的桃子即可，桃子為純陽之精有壓制陰祟的效果，從西遊記裡就可以知道，為什麼齊天大聖孫悟空偏偏要偷桃？對香蕉、棗子、梨子都沒興趣？因為桃子被賦予長壽吉祥的象徵。柯伯成也提醒，夏至這一天起，因為節氣極陽的緣故，同時就開始一陰生，這在古代的文人都有這個概念，易經的十二消息卦對應節氣的變化，內涵豐富的人生哲理。平日防小人，這個節氣就得防偽君子，小人是躲在暗處，偽君子是堂而皇之出現在眼前，包裝得讓人失去戒心。
武財神生日不可錯過 命理師講古論今「祂以前是瘟神」
要說最受華人喜愛的神祉，莫過於就是「財神」，華人對財神的信仰可以說是虔誠又複雜，單是有「財神」稱號的神祉就有數位。而命理師柯伯成則提醒，農曆3月15日（國曆5月4日）這天是財神之首-武財神玄壇真君趙公明聖誕，柯伯成還分享「趙公明以前其實是瘟神」。命理師柯伯成日前在粉絲專頁發文，內容中指出農曆3月15日（國曆5月4日）這天是財神之首-武財神玄壇真君趙公明聖誕，也是名俗上最重要的求財日。根據明代小說《封神演義》中提到，姜子牙登臺封神之時。封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，統領有四位部下，招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。業務是專門迎祥納福，麾下的部屬職務也是招寶納珍、招財利市。財神的形象也就此奠定下來。柯柏成解釋，其實一開始趙公明是瘟神，早在上古時代其實並沒有「財神」一職，在當時，由於農業社會的關係，能夠保佑穀物豐收的農神就是財神。根據《搜神記》第5卷季載，散騎侍郎王祐貧病交加，但是趙公明財神發現這個人事母至孝，不忍心看著這樣的孝子，因病致貧，再因貧困無法治病，所以用加持過的水治癒王祐的體內毒火，再留給他十幾支赤筆（考證後應是點了硃砂的桃枝，用作髮簪使用）躲避災厄，後來再遇到盜賊刀兵劫都安然無恙。柯柏成也強調，要如何感應神明的眷顧？就是要去探索所祈禱神明的本德，通過搜神記，了解到財神趙公明專門保佑孝子，所以去祈禱上香時就可以和趙公明財神稟報，自己對於父母長輩如何孝養，這樣當然就可以感應道交。除此之外，根據《莊子.胠篋》中有關聖道同源論說到：「夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。」其中最重要的就是「分均，仁也。」柯柏成解釋，分贓不均只會窩裡反，如是身為一個公司的老闆，獲利是否均分給員工股東？讓所有的員工股東都感到公平？小到就算當家裡的家長，賺回來的錢是否公正公開分配家用？有的話，請在這一天向財神趙公明稟報，不用豐厚的供品也到得到感應。