湘西趕屍
」 南美館 殭屍
2026桃園電影節本周五開幕 精選8片看殭屍更要看卡夫卡
2026桃園電影節即將於本周五（14日）開幕，強檔片單接力亮相！「紀錄觀點」精選8部紀錄片，從《離異之域》的孤軍血淚到《那裡魔神仔很多你還要回去》的桃園航空城在地記憶；「發現新銳」網羅大量跨類型、跨領域的18部短片，展現台灣獨立電影新生代創作能量；「文學與電影」由被譽為20世紀最具影響力的作家卡夫卡為焦點，《變形卡夫卡》與《卡夫卡最後的愛》辯證建立起巨匠的真實面貌，並以7部電影延伸出一系列文字與影像的深刻對話。「紀錄觀點」聚焦回家與離散，《離異之域》走訪異域孤軍及其後代，重建國共內戰後，一群滯留滇緬邊境的國民政府軍隊輾轉來臺的歷程，以及來臺後的社會適應、族群差異與身分認同，補齊這段長期未被充分書寫的集體記憶。《燒錄一些日子給你》記錄96歲老兵爺爺在兒子過世後，第一次交代自己的後事，身為孫女的導演，透過影像完成一場真摯的告別與對話。《那裡魔神仔很多你還要回去》、《回家路上》不約而同記錄桃園航空城徵收戶最後身影，《屋舍上的葉仔花》細膩梳理客家家族記憶，《太平洋母親》則探討女性生育自主，都是扣緊「土地」與「消逝」的動人作品，女主角福本幸子具有台灣血統，她將出席該片映後Q&A與觀眾見面。「發現新銳」展現短片驚人創作能量，《末代殭屍》從湘西趕屍傳說出發，追溯1985年《殭屍先生》如何形塑大眾想像，並找到當代「最後一個殭屍」，虛實交錯間梳理出一個文化符號的生命史。《閩江船事件》首度將活屍結合軍事題材，虛構出1990年代台海危機下，一艘擱淺的可疑漁船、一個失聯的離島國軍崗哨，讓「保家衛國」變成恐怖的存亡危機，更讓觀眾腦洞大開。福本幸子主演《太平洋母親》探討女性生育自主。（圖／海鵬提供）金穗獎最佳動畫《工》以及金馬獎最佳短片入圍《這不是我的牛》，都入圍本屆桃園電影獎，成為「發現新銳」單元的選映亮點。而《仁愛飛行夢》、《血醉》、《不成雙的襪子》、《當我們講到葡萄時我們在談論什麼》等系列作品，則出自張作驥電影工作室旗下的年輕創作者，他們輪流擔任導演、製片、攝影、剪輯等職務，以團隊協作方式完成每部作品，是臺灣獨立電影生態中珍貴的傳承。最受觀眾矚目的「文學與電影」單元，放大了影像與文字之間轉換的無限可能，首推兩部關於一代文豪卡夫卡的新片：波蘭名導阿格涅斯卡霍蘭（Agnieszka Holland）獲選多倫多影展的新片《變形卡夫卡》，從歷史宏觀角度挖掘卡夫卡生命掙扎的源頭，以細膩的敘事與詩意影像，呈現卡夫卡的孤寂、內心掙扎與創作靈感的源泉。本片代表波蘭角逐奧斯卡最佳國際影片，並入圍捷克獅獎最佳男主角等四項大獎。《卡夫卡最後的愛》改編自暢銷小說，細膩描繪了文學巨匠卡夫卡在人生最後一年的最後一段深刻戀情與生命光景。兩部電影都是卡夫卡逝世百年的紀念代表作。《回不去的那座山》改編自保羅・科涅蒂同名小說、榮獲坎城影展評審團最佳影片獎，以及威尼斯影展競賽片《馬丁伊登》，皆是文學改編的重量級作品；《再見哥雅：卡葉爾與布紐爾的最後巡禮》從編劇卡葉爾與導演布紐爾的情誼出發，向畫家哥雅致敬；《米蘭昆德拉：從玩笑到無謂的盛宴》試圖走近這位隱身多年的文壇大師；許鞍華的《詩》更從香港詩人的際遇，映照出一座城市的精神出路。2026桃園電影節將於8月14日至8月27日，於中壢SBC星橋國際影城、桃園統領威秀影城、中壢光影電影館舉行。本屆共規劃10大主題單元，以「眺望 Prospect & Vision」為精神核心，串聯城市美學與影像創作，融入數位創新思維，實踐藝術性、在地性與國際性的深度整合，更有「超級場」台灣獨家搶先看《給阿嬤的情書》！更多2026桃園電影節相關資訊，請鎖定官方網站及臉書粉絲專頁。《末代殭屍》從湘西趕屍傳說出發，尋找「最後殭屍」。（圖／海鵬提供）
南美館掀殭屍熱！呂捷科學解析湘西趕屍 揭「半自動大體搬運」祕聞
南美館殭屍展近來話題不斷，也因為觀展人潮實在太多，南美館就正式公告，7月1日起要採取預約制。歷史名師呂捷，也跟上這波潮流，分享了關於「湘西趕屍」的奇聞軼事！呂捷今（29）日在臉書上分享殭屍話題，他提到「湘西趕屍」與太平天國有關，當時在清末年間，曾國藩率領的「湘軍」剿平太平天國之亂，但當時的曾國藩手握重兵，深怕慈禧太后會心生猜忌，於是便想裁軍，曾國藩擔憂如此龐大的軍隊回鄉沒飯吃，恐又會衍生另一波亂事，於是將弟弟曾國荃從太平天國搶來的庫銀，都發給湘軍。不料，這群湘軍卻成了土匪山賊眼中的肥羊，錢財屢屢遭掠，於是就有湘軍扮起「趕屍」人，並將錢財放進棺材裡，藉此躲避土匪目光。呂捷也說，古代有一種刑罰叫做墨刑，軍隊逃兵的額頭上會被刺字，有些人為了避免被認出是湘軍，就會在額頭上貼符，擋住受刑人標誌。南美館近來殭屍展引發話題，呂捷臉書解說「湘西趕屍」。（圖／擷取自達志影像）至於殭屍是否真的出現過？呂捷也解釋，古代交通不便，又覺得看到大體會有煞氣，因此晝伏夜出，在晚上行動。而有些地方沒有道路，沒辦法用車運，只好穿著夜行裝在夜間用背的方式運送。而往生者手搭在搬運員的肩膀、身體僵直，為了不讓大體變質所以在山林野地快跑，乍看之下會以為大體伸直雙手自己在跳。呂捷表示，這就是目前看過對「半自動大體運輸」最科學的說法。
南美館「殭屍展」人潮擠爆 館方緊急宣布暫停售票
南美館《亞洲的地獄與幽魂》開展首日，一早就湧現長長人龍來觀展，甚至有人凌晨4點就起床搭車排隊，到中午就已經賣出4000張票，讓南美館緊急宣布今日停止售票，也呼籲下午與晚上還想再前往的民眾，請擇日再前往看展。《亞洲的地獄與幽魂》展覽開展首日，有人穿道士服、帶平安符到場。（圖／洪榮志攝）被譽為「殭屍展」的《亞洲的地獄與幽魂》展，因3名逼真的殭屍照，在網路上造成熱議，更數度造成南美館網站癱瘓，如今25日第一天開展，一早排隊人龍就湧進200多人，還有人穿上道士服來排隊入場，相當吸睛。南美館人潮湧現，長長人龍門票賣出高達4000張。（圖／翻攝自台南市美術館臉書）排隊伍第一名的吳先生和張先生表示，他們清晨4點多起床，騎機車從高雄到台南，約早上7點就到南美館2館排隊。兩人更表示就是被那張「湘西趕屍」的宣傳照所吸引，想來挑戰一下自己的膽量，不會害怕反而很興奮。對於會不會害怕，另有一家4口的民眾也從新竹特地開車前來，他們認為，這是一種藝術展，不需要帶任何護身符。不少民眾搶拍殭屍作品。（圖／洪榮志攝）《亞洲的地獄與幽魂》展覽分為《地獄的想像》、《遊返的鬼魂》、《幽靈狩獵》，其中殭屍作品則在《幽靈狩獵》區，許多人都衝著3具殭屍而來。館方也表示，疫情沒爆發之前，假日每天看展人數約3000至5000人左右，暑假或連假每天可達6000人以上，但自從疫情出現後，每人看展人數最多1000人，此次《亞洲的地獄與幽魂》展覽首日，可望恢復疫情前的水準，但中午前就賣出4000張票，也讓館內達到控管人數，因此緊急停止售票。
體驗湘西趕屍 南美館「地獄展」25日開跑禁民眾cosplay
台南市美術館日前貼出「亞洲的地獄與幽魂展」的湘西趕屍照片，引發網友討論，也遭宗教團體批評。「地獄展」於明日（25日）開跑，南美館列出展前注意事項，和5點詢問度最高的問題，更透露之後的活動細節。南美館23日在臉書發表示，「亞洲的地獄與幽魂展」25日開展，這段時間館方收到許多私訊、電話等，統整出了5點問題，供民眾參考。館方表示，展覽不用另外買票或預約，現場買美術館門票或通路購買票券，憑證即可入場參觀；開館時間為週二至週日10：00-18：00，週六延長開放至21：00。至於該展覽的年齡限制，館方說，「『亞洲的地獄與幽魂展』涉及幽魂鬼怪等內容，若對此內容敏感者，請自行斟酌是否適合入場觀看；12歲以下之孩童建議由成人陪同入場」；展覽不能攜帶寵物，除了導盲犬。展覽內不能cosplay，但之後可能會辦相關活動。（圖／翻攝臺南市美術館）館方指出，請勿攜帶自拍棒、腳架、長傘、食物、飲料、水、安全帽、危險物品等進入展場。有民眾問說在展覽內能否cosplay？館方回應，「為維護觀展品質及體驗目前不開放，但大家的聲音我們聽到了！後續活動Coming Soon」這讓網友看了紛紛回應「職業是道士的，可以穿著工作服裝觀展吧」、「看來有後續喔」、「就開放某一天讓cosplay拍個過癮啊」。
「殭屍展」遭宗教團體出征逼撤展 南美館硬起來：歡迎來看展
台南市美術館（南美館）本月12日晚間貼出展覽預告，表示將在本周六（25日）展出「亞洲的地獄與幽魂」展，並附上一張「湘西趕屍」照片，沒想到吸引超過4萬人按讚，就連官方網站都瞬間湧入太多人而當機，討論度爆表也成為話題。結果台南市美術館粉專近日被大批宗教團體人士出征，不少留言者以擔心孩子受影響、疫情嚴峻，憂心展覽太怪力亂神等理由，要求館方撤展，結果反遭支持展覽的網友嗆：「超好笑，留言那些才是真的活殭屍吧」、「2022了，人還是比鬼可怕」。台南市美術館日前公布「亞洲的地獄與幽魂展」展覽資訊，展示藝術品全部都是遠從法國出借的作品，像是有法國藝術家製作的中國殭屍、日本鬼太郎、雪女、天狗面具及泰國「飛頭女鬼」的印象作品。當時展出資訊非常轟動，連南美館的官網都當機，網友紛紛分享「美術館驚魂夜來了」，都期待開展能進去一睹恐怖亞洲地獄。但後來有網友發現，從本月大約21日開始，許多有宗教背景的網友，陸續到台南市美術館的「湘西趕屍」照片下方留言，要求南美館停止這個展覽活動，「請停止在美術館舉辦這種活動！美術館應展出美化人心，具有真善美價值的作品！這種鬼魅的展覽，會嚇到剛好逛美術館的人。對社會文化風氣也沒有幫助。」還有人說：「這類的展覽對人的身心沒有好處，沒有教育意義也極可能扭曲人的身心靈，國家的藝術中心竟然舉辦這樣的展覽！！浪費人民的納稅錢，要求停止擧辦！！！」、「建議停辦此活動，俄烏戰爭、通膨物價高漲、疫情持續、台海危機，展出這的目的何在」。但對支持這項展覽的網友來說，看到這種要求撤展的言論，十分不以為然，有人就回擊，「留言到底都是真的還反串啦XD笑死我」、「幫美術館補血，2022了人還是比鬼可怕，還以為我在看線上展」、「麻豆代天府18層地獄開那麼久了，反對的人怎麼不去靠北」、「超好笑，留言那些才是真的活殭屍吧」。不過針對這場受爭議的展覽，據《ETtoday新聞雲》報導，台南市美術館今天回應，對於即將開幕的「亞洲的地獄與幽魂」，近期引起各界新聞媒體及廣大民眾熱烈地迴響，台南市市長黃偉哲也特地前來視察如火如荼的佈展行程，及與凱布朗利博物館法方館員交流！館方歡迎大家「眼見為真」來看展，就會知道這個展覽，並不是外界所想的這麼怪力亂神。館方並透過臉書表示，自古以來，鬼怪神話是創造力和想像力的來源，許多重要的文學、音樂、視覺藝術創作都與其有關。在亞洲和東方世界裡，許多鬼怪傳說、靈異故事跨越時代，通過世代口述流傳、文學記載與創作、戲劇演出、電影卡漫改編等，強化了魂魄的非自然力量，加深了詭譎陰森的氣息。法國凱布朗利博物館（musée du quai Branly - Jacques Chirac, Paris）於2018年推出之「亞洲的地獄與幽魂」特展，用深入淺出的方式，介紹數個世紀以來亞洲對於未知世界的恐懼與想像。台灣觀眾可由嶄新觀點檢視自身熟悉的文化經驗。而展覽巡迴到了台灣，加入了台灣視角的敘述，展出的作品敘述脈絡，對應法國凱布朗利博物館的展覽故事線，有台灣當代藝術家的作品及在地鬼怪的電影海報，館方還邀請藝術家林羿綺、侯春廷、姚瑞中、張季雅、梁廷毓、陳云、黃千倫、蔡佳葳、顏忠賢展出。並透過借展自國立台灣歷史博物館及學甲慈濟宮之展品及文史資料，期盼呼應台南在地的宮廟與傳說故事，在台灣的視野下，對於本土鬼怪有更豐富的見解。不過館方還是提醒，由於此展涉及幽魂鬼怪等內容，若對此內容敏感者，請自行斟酌是否入場觀看，另外12歲以下之孩童，建議由成人陪同再入場。另外，許多民眾都來詢問，能否攜帶自拍棒、腳架、桃木劍、糯米前往觀展，為維護展間內展品的安全，提醒展間內請勿攜帶自拍棒、腳架、長傘、食物、飲料、水、安全帽、危險物品等進入展場。而雖然無法攜帶桃木劍及糯米，但展期間的周六傍晚六點到九點，南美館會準備了限量1,000份，首廟天壇手工包製的香灰平安符，供民眾安心索取。
林義傑相隔13年再戰超馬 驚見「湘西趕屍團」
林義傑今年4月帶領范逸臣等10位台灣跑者，參加非洲納米比亞超級馬拉松賽事，7天6夜共跑250公里，他與資深媒體人趙心屏將過程寫成《納密比亞的呼喚》，記載一路的驚險與甘苦，包括使用高級流動廁所、目擊瀕死過程，還有穿拖鞋的范逸臣「超車」其他選手，甚至路上還出現「湘西趕屍團」。林義傑回憶某天收到一封由4Deserts（世界4大極地馬拉松）官方寄來的「非廣告信件」，信中說明2019非洲納米比亞超馬將邀請過去15年「世界4大極地超級馬拉松」的冠軍參賽，曾在系列賽事拿下冠軍的他受邀「回鍋」，他還推好友范逸臣「入坑」，還笑說：「他自己上網去報名，很自動，不用催促。是一個很好的咖，和他做朋友，完全沒有壓力。」林義傑與好友范逸臣睡同一帳篷。（圖／艾迪昇傳播提供）漫長賽事中最艱困的一段是長達84公里的路程，書中描述3人因為體力、裝備負荷，導致行程不斷落後，夜色越來越深，整片沙漠前後都沒人，一行人痛苦萬分邊走邊睡，資深跑者拖著有如行屍走肉的兩人，只能任由速度越來越慢，身體不協調地走，資深跑者事後回憶，那詭異氛圍猶如傳說中的「湘西趕屍團」，最後3人終以22小時45分完成84公里賽段。而林義傑的好友范逸臣還在賽事中貢獻一段神勇插曲，在路途中他因為腳腫，為了不讓腳跟與鞋摩擦而疼痛，臨時起意向隊友借夾腳拖鞋，卻沒想到竟意外地好跑，還讓他沿途超車好幾人！他說：「穿著拖鞋，只要注意別踢到石頭，在沙丘上特別好跑，因為反正是夾腳拖，沒有進不進沙的問題，拖鞋也不容易陷進沙中，早知道整場比賽都穿拖鞋跑！」