特殊的物
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一片羽毛的代價有多少？ 《飛吧！熊鷹》探討部落仿真羽毛議題
台灣鳥類紀錄片大師梁皆得，歷時12年傾心打造的最新力作《飛吧！熊鷹》，即將在5月15日於全台感動獻映。全片深入有「全台最神祕、最難見到的猛禽」之稱的熊鷹世界，完整捕捉牠們從求偶、配對到育雛等珍貴畫面，並透過壯麗的空拍影像與細膩敘事，揭開這位天空王者不為人知的一面。繼《老鷹想飛》喚起大眾關注農藥毒害老鷹的問題之後，梁皆得導演再度將鏡頭對準人類與自然的關係，並進一步走入原住民部落文化脈絡，呈現熊鷹羽毛在部落中的象徵意義，以及族人為了熊鷹羽毛所造成的獵捕供需訴求，直到工藝師鍾金男致力推動的仿真羽毛技術，展現文化傳承與生態保育之間的拉扯與可能。導演也期盼透過這部作品，讓不同立場與族群的聲音都被看見，讓影片成為連結溝通的橋樑。《飛吧！熊鷹》以台灣最具神祕色彩的猛禽「熊鷹」為主角，透過長年研究熊鷹、被譽為「太極鷹王」的學者孫元勳，引領觀眾深入山林腹地，層層揭開這種罕見猛禽鮮少曝光的行為與生態祕密。電影不僅捕捉到極為珍稀、難得一見的熊鷹行動瞬間，更在壯麗震撼的自然奇觀背後，帶出熊鷹正逐漸消失這個不容忽視的現實。儘管熊鷹並非台灣特有種，在東亞與日本等地都可以見到蹤跡，但在台灣，牠卻因為排灣族與魯凱族的羽毛文化，而產生截然不同的意義，也讓這片土地上的熊鷹故事更顯獨特。導演梁皆得透過鏡頭，深入探討熊鷹羽毛的使用，以及背後所牽動的文化脈絡與生態議題。導演坦言，「熊鷹羽毛」是他長年關注、也一直想要拍攝的主題之一。在部落文化當中，熊鷹羽毛象徵著身分與地位，承載著深厚的傳統意涵。早期族人長時間生活在山林當中，多半透過在野外撿拾羽毛取得，並不涉及獵捕。然而隨著生活型態轉變，部分族人因為較少進入山林，轉而以購買方式取得羽毛，「有需求就會有交易，有交易就可能產生獵捕」，這也間接對熊鷹造成生存壓力。導演進一步分享：「在部落當中，頭目作為最高領袖，對熊鷹有最深的理解。某些傳說甚至認為熊鷹是貴族的祖先，因此只有頭目能夠配戴羽毛。後來，有人為了彰顯身分而想擁有羽毛，卻不再進入山林，只能透過購買取得，這也成為了問題。」本片跟隨長年研究熊鷹的學者孫元勳，層層看見熊鷹鮮少曝光的行為與生態祕密。（圖／采昌提供）為了呈現多元觀點，《飛吧！熊鷹》不僅記錄部落頭目的觀點，也拍攝工藝師鍾金男推動「仿真羽毛」技術的過程。隨著時代演進，已經有愈來愈多人開始接受替代方案，卻仍有人堅持使用真實羽毛。這樣的分歧與拉扯，正是導演梁皆得試圖透過電影所要呈現的核心之一。導演表示：「希望大家透過電影，了解熊鷹與自然環境，需要靠大家共同保育。也因為熊鷹羽毛利用的文化，讓大家都知道台灣有這樣特殊的物種，與部落的利用而產生的問題。以前不去談，這個問題始終存在，透過這個機會，開始一起討論用什麼樣的方式會更好，也期盼透過這部電影，讓觀眾知道不同族群，大家面對這一議題的不同觀點，讓影片成為連結溝通的橋樑。」工藝師鍾金男致力推動仿真羽毛技術。（圖／采昌提供）《飛吧！熊鷹》描述在台灣的群山深處，熊鷹宛如只存在於傳說與凝望之間的身影。牠是台灣最壯碩、也最夢幻的猛禽，巨大卻難以接近，現身時有如王者降臨，隱身時又悄然無息。熊鷹雖然不是台灣特有種，卻深深嵌入這片土地的靈魂。對排灣族與魯凱族而言，牠不只是飛翔的生命，更是祖靈的化身。熊鷹的羽毛，亦象徵榮耀與身分，具有世代傳承的文化重量。2003年起，學者孫元勳踏入人跡罕至的山林，展開一場漫長的追尋。他與學生、助理深入險峻地形，在濕滑山區騎行、在崩塌邊緣前行，只為捕捉熊鷹那稍縱即逝的身影。當傳統與保育產生拉扯，孫元勳與工藝師鍾金男攜手，嘗試以仿真羽毛開啟全新可能性。他們試圖回答一個困難卻迫切的問題：從小熊鷹破殼而出，直到牠們在風雨與試煉中學會飛翔，在尊重文化的同時，我們該如何讓熊鷹繼續翱翔天際。
峨眉山驚現巨型「日暈」籠罩整片天 遊客感嘆：不虛此行
中國四川峨眉山金頂的天空在28日出現巨型「日暈」，此種特殊且罕見的自然奇觀，讓不少當天來到峨眉山的遊客們感嘆「不虛此行」，並且紛紛拍下了這壯觀又耀眼的一幕。物理學專家鄭老師表示，會產生「日暈」這種特殊的物理現象，是因為陽光在照射到雲霧表面時，經過折射和反射作用而形成。日暈其實跟彩虹類似，皆為大氣光學現象的一種，只是日暈通常呈現弧狀或環狀，只要天氣良好、天空中有絲狀的卷雲時，就有機率出現日暈。峨眉山金頂有著海拔3077公尺的佛教寺院，當天日暈也剛好在佛像的上方，景象猶如「佛光普照」一般，令人為之動容，根據目擊者表示，這個日暈非常大，直徑甚至達到了驚人的數百米，整個天空都被它所籠罩。巨型日暈的消息傳開後，也有越來越多人湧進峨眉山金頂，想親眼目睹自然奇觀，當地旅行相關部門也藉由這次機會，推出了一系列活動把握商機。台灣不時也會出現「日暈」美景，2020年時全台各地上空也都曾出現過日暈現象，民眾將日暈拍下來分享至網上，不少人也紛紛留言彷彿「上帝之眼」。日暈景象美麗又耀眼，不過依舊要提醒，民眾在欣賞日暈時，不要用肉眼直視太陽，以免導致眼睛受傷。
山泉水洗臉 老翁突流鼻血1個禮拜…鼻腔取出「6公分水蛭」
83歲黃姓老翁最近右邊鼻孔出現一陣陣鼻血流出，長達一個多禮拜，覺得不對勁，家人陪伴前往屏東榮民總醫院耳鼻喉科看診，醫師於診間用內視鏡檢查，發現蟲體在蠕動，馬上安排局部麻醉手術，透過內視鏡以長柄鼻竇手術器械，取出長達6公分水蛭。 山泉水洗臉，八旬老翁鼻腔取出6公分水蛭。（圖／屏東榮總）屏東榮總耳鼻喉科醫師張耿銘表示，患者住在台東，平時有用山泉水洗臉習慣，可能因此誤將水蛭幼體吸入，寄生在鼻腔內部吸血且逐漸長大；當水蛭從患者鼻孔裡揪出來時，連他本人都覺得難以置信。水蛭是一種寄生動物，屬於環節動物門，通常呈長條狀，身體表面有許多環節，外表呈深褐色或黑色。水蛭是寄生性生物，以吸食宿主血液為生。它們具有特殊的吸盤和齒狀器官，可以附著在宿主的皮膚上並開始吸血。水蛭的唾液中含有一些特殊的物質，可以抑制凝血和止痛，從而讓它們能夠長時間吸食血液而不被宿主發現。張耿銘提醒，水蛭主要生活在淡水環境中，例如河流、湖泊和池塘。夏日炎炎建議民眾野外玩水時，勿以溪水洗臉消暑，若要飲用溪水，應煮沸再喝。民眾若發現鼻腔有異物，多日搔癢不適且反覆流鼻血，應盡速就醫。
男誤喝假酒命危…醫生叫家人買「真白酒」灌進他體內 竟成功解毒
大陸成都市金牛區人民醫院（四川省人民醫院金牛醫院）近日收治一名腹痛、反覆嘔吐、視線模糊的患者，診斷為代謝性酸中毒。短短數小時，多個對症治療方案不僅不起作用，患者病情還急轉直下，轉入重症醫學科搶救。此時，家屬一句「他平時愛喝點小酒」引起醫生注意，隨後將白酒灌入患者體內，竟成功解毒。《紅星新聞》報導，金牛醫院重症醫學科住院醫師仰蘭透露，「剛到醫院的時候，患者意識還是清醒的，能夠明確地描述自己的不適和症狀。主要表現是嚴重的消化道症狀、腹痛、反覆嘔吐水樣物質。因為劇烈嘔吐的患者容易出現誤吸，導致窒息，急診科醫生迅速地為他安置了胃管，進行胃腸減壓。」因患者生命跡象平穩，且意識清楚，按照急診科收治流程，患者轉入了消化科普通病房，接受進一步的治療。但異常的血液檢查結果讓醫生意識到，患者可能並非普通的消化道疾病。血液檢查結果提示，患者肝腎功能有損傷，尤其是評判患者是否有電解質失衡、酸鹼失衡的血氣分析結果提示，患者是明顯的代謝性酸中毒。沒想到，僅僅2、3個小時過後，張姓患者的病情急轉直下，出現呼吸急促、呼吸困難，被送進加護病房搶救。轉入ICU後，醫生再次詢問家屬，患者生病前有沒有食用什麽特殊的物品或藥品或是異常舉動。家屬表示，確實沒有異常，患者和平時一樣，每次吃飯時喜歡喝點小酒。聽完家屬描述，醫生懷疑張男可能喝到假酒，經化驗確定是甲醇中毒，於是立即請患者家屬去購買白酒，再將其注入張男體內，因為乙醇是甲醇中毒的傳統解救藥，通過與患者體內的甲醇競爭結合乙醇脫氫酶，從而阻止甲醇經乙醇脫氫酶代謝為甲酸。大約1天後，患者體內已監測不到甲醇存在，成功脫離險境。
2022金馬電影學院開學 11位歷屆學長姐闖金馬
2022金馬電影學院於21日開學，16位學員分別來自法國、香港、澳門、新加坡、台灣，將展開為期一個月的密集課程，並分組完成兩部短片。今年由院長廖慶松親自擔任導師，提出關鍵字「特殊的情感、特殊的物件、特殊的人」，請學員以自身經驗出發，自由發想劇本，希望他們在後疫情時代紛擾的社會中體察人生，闡述一段深刻的生命故事。金馬電影學院邁入第14年，今年16位學員分別為台灣的林治文、徐湧智、翁語彤、陳怡儒、陳牧聖、陳韶君、黃洛瑤，來自香港的李毅敏、邵知恩、楊兩全、潘皜暉、羅樂文，澳門的蘇偉鍵，新加坡的張芷凝和黃榮德，以及旅居法國的黃詩硯。導演組的林治文以《龔囝》獲得本屆金穗大獎；徐湧智的《鋼琴課》獲上屆台北電影節最佳短片；陳韶君以《軟弱的梨》入圍台北電影節最佳短片與金穗獎。國際合製經驗豐富的翁語彤，曾以編導身分入選東京新銳營；黃詩硯則是首位以動畫專才入選的導演，作品《蝴蝶果醬》於國內外影展獲獎連連。香港代表邵知恩和羅樂文，前者以《呼～》奪得香港鮮浪潮國際短片節大獎與最佳編劇；後者的《夏雪將至》則入圍金穗獎學生組最佳劇情片。來自新加坡的張芷凝閱歷豐富，除電影工作外，還曾任記者、新聞編輯與作家。2022金馬電影學院開學，16位學員分別來自法國、香港、澳門、新加坡、台灣，展開為期一個月的密集課程。（圖／金馬執委會提供）而今年也有多達11位歷屆學員作品躋身金馬獎入圍名單，5位入選金馬創投。包括以《咒》入圍最佳攝影的陳克勤；劉國瑞以《白日青春》入圍最佳劇情片、最佳原著劇本、最佳新導演並擔任入圍紀錄片《憂鬱之島》攝影；梁銘佳以《白日青春》入圍最佳攝影，並擔綱《緣路山旮旯》及《燈火闌珊》攝影。曾英庭以《查無此心》入圍最佳新導演；蘇偉鍵以《海鷗來過的房間》入圍最佳攝影；廖克發以《一邊星星 一邊海浪》入圍最佳紀錄短片；曾威量以《庭中有奇樹》入圍最佳紀錄短片；林柏瑜以《看海》入圍最佳劇情短片；劉世文擔任入圍短片《看海》攝影；詹嘉文擔任六項提名的《哈勇家》攝影等。開幕式上，廖慶松勉勵學員一定要忠於自己，在過程中充分表達、參與，希望這段經歷能成為大家珍貴的回憶。今年也邀請畢業學長姊李麟（《兜兜風》攝影）、陳虹任（《天橋上的魔術師》編劇）擔任助教，以及謝麗伶、吳季恩擔任副導，從故事發想到拍攝製作一路陪伴學員完成創作。兩組學員在廖慶松的帶領下，已接續開完12小時的線上會議，高效率定調拍攝主題。本屆結業作品將於11月16日於微風影城放映，屆時將免費開放入場。
綁架先人4／圓覺寺不讓家屬取走骨灰罈 律師：觸犯侵占或強制罪
台北市內湖區「圓覺寺」是近郊一處清幽的佛門聖地，但日前民眾相繼向本刊爆料，圓覺寺所屬納骨塔整修後，寺方竟向家屬強索更換新骨灰罈費用1萬元，引發糾紛。民進黨台北市議員江志銘說，2016年就曾接獲民眾陳情，稱亡夫的骨灰罈被暫時放置在圓覺寺的地下室，卻苦等不到納骨塔改建，不希望亡夫繼續放置在擁擠陰暗的地下室，但寺方不允許他們遷出。「之後因為後代人數眾多，寺方可能擔心有家屬會提出異議，我從中協調將近一年，最後由我具結，保證家屬不會要求退款，寺方才答應可以遷走骨灰。」「圓覺寺現在管理有問題，我認為應該公開透明地處理骨灰罈遷移的問題。」江志銘說，寺方也許有營運上的困難，若需要經費，應該開誠布公，如列出法事、遷移人力及各種物品的費用，讓家屬能心甘情願地選擇是否付費，爭議才能圓滿解決。律師鄧湘全說，寺廟收受捐款安置骨灰罈，屬於形式上無償、但實際有償的契約關係，寺方仍應善盡保管人義務。不過須注意的是，骨灰不同於機車等一般動產，機車行在顧客尚未繳清維修費時，可以不讓對方把車牽走，但骨灰屬於「特殊的物」，寺方若不讓家屬取走，可能觸犯侵占或強制罪。民眾可以先向地方政府民政局陳情，或是寄發存證信函要求探視骨灰罈，如果對方仍不允許所求，就報警維護自身權益。供奉在圓覺寺內的骨灰罈被移置到地下室，空間陰暗狹小，且一放就是9年還不讓家屬探視，有觸犯侵占罪的疑慮。（圖／周志龍攝）台北市政府民政局表示，圓覺寺為立案寺廟，五年來都有定期申報財務收入報表，未違反《監督寺廟條例》規定；至於碧峰塔的部分，若有違反《殯葬管理條例》的具體事證，殯葬管理處將會開罰。對於民眾指控，理慧法師辯駁，有些骨灰罈久放後變質，需要整理，但購買與更換新罈皆委外處理，寺方未賺取費用，她更強調：「沒有禁止家屬檢視骨灰罈，如果家屬知道價格更實惠的廠商，歡迎推薦。」「中華民國殯葬設施經營商業同業公會全國聯合會」指出，私立納骨塔是特許行業，無論公司或宗教團體都要依法申請興建，經過政府許可，並加入公會，才能合法經營。殯葬設施經營業是受到政府高度監管的行業，必須和民眾簽訂定型化契約、開立發票、要有管理費專戶專款專用，由政府定期評鑑和查核。另外，在2002年《殯葬管理條例》施行前既有的寺廟納骨塔，政府在修法時讓其就地合法化，但政府除了調查列冊，並沒有進一步管理，也沒有保障消費者的相關機制。公會建議，民眾在選擇納骨塔時，考量合法及安全性，可先向當地的殯葬主管機關查詢是否合法，權益才有所保障。