禮儀之邦
」
讓沒了、禮沒了、「博愛座」撤了
1976年台北市公車業者開始在公車上標示了「博愛座」禮讓老弱婦孺，自此之後臺灣的大眾運輸大多都設置了，形成一種生態。我在大陸做節目的時候，不時的在聚會中，大陸朋友在飯桌上閒聊，誇咱們台灣的捷運上即使站滿了人，博愛座卻空在那⋯他們特別的宣揚「台灣人真有禮貌」的同時，身為臺灣人的我，背脊就發出來一股莫名自豪的「優越感」！近來，不讓座、年輕人罵老人、老人罵年輕人⋯時有的畫面出現在網路及新聞裏⋯我的背脊開始發涼！臺灣怎麼了？我們在網路上都看過，日本的小學生穿越馬路後會主動回頭，向那些停在路邊讓行的車輛，深深的一鞠躬，這些肢體語言，都讓我們感動！「讓」是一種家教衍生出來的文明，而文明社會中的「禮」，一定是來自於教化，當這樣的行為舉止普遍的出現，自然社會現象會越來越規範，無形之中成為被歌頌的「禮儀之邦」！臺灣曾以「禮儀之邦」自居過，我們也以身為臺灣人自傲！曾幾何時這樣的驕傲因為捷運上「椅子」的衝突、沒了？日前得知，為了這些爭端，立法院初審通過博愛座將仿效英國更名為「優先席」，也確定刪除原先明文規定的「老弱婦孺」優先乘坐對象，後續將提報院會，目標於本會期三讀⋯⋯令人嗟乎！《孔子家語》稱「敦禮教，遠罪疾，則民壽矣！」我們以前被教育禮義廉恥、敬老尊賢⋯「椅子的讓」是可以型塑這個社會的文明甚而無形生成為社會的規範。《易傳》有句千古傳頌的名言，「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，不就是這個道理。這篇文章不評說誰去拆了「禮義廉恥」也不談誰搞壞了教改，只是讓大家深思一個道理，人類的行為是靠「有形的教化」而來，當這些「讓」沒了，禮就沒了，禮沒了、就亂了⋯「亂了」背脊驕傲不僅沒了，還會讓我這姓梁的變涼的！
喉嚨有痰怎辦？ 醫師顛覆觀念揭真相：可以吞下去
許多人感冒時，咳嗽會有痰，通常會吐出來。然而耳鼻喉科醫師卻顛覆大家的觀念，透露痰是血球和病菌作戰後留下的殘骸，吞下去其實不會怎樣，讓人超意外。「什麼，你居然不知道痰可以吞下去？這真的是有點誇張！」陳亮宇醫師在臉書粉專指出，痰的產生是因為呼吸道被病毒或細菌感染，這時候身體的血球就會作戰，痰就是血球、病菌的殘骸，所以痰就會變得比較有顏色。假如把痰吞下肚，是否會造成感染產生腸胃炎？陳亮宇醫師澄清「當然不會！」由於痰裡面都是細菌和病毒的屍體，加上胃裡面有非常強大的幫手「胃酸」，可以把痰液中的病菌全部殺得乾乾淨淨。他也強調，台灣身為禮儀之邦，出門在外如果沒有地方可以吐痰，不妨考慮「吞下去」，陳亮宇醫師解釋痰的產生原因。（圖／翻攝自陳亮宇醫師 / 陳亮宇耳鼻喉科診所臉書）事實上，耳鼻喉科醫師陳亮宇曾在臉書發文分析痰要「吐掉」還是「吞下去」的優缺點。把痰吐掉感受比較輕鬆、舒適，但細菌四散會增加感染風險，且吐痰的行為相對有礙觀瞻；假如把痰吞下去，不免會感受不適、噁心，但胃酸能殺死絕大多數吞下的細菌病毒，也不會擔心觀感不佳。陳亮宇解釋，不少人擔心痰吞下肚可能「越積越多」，但痰液是在呼吸道生成，吞下肚子裡是進入腸胃，兩者並無直接關係；加上胃酸的PH值街近2，等於是「天然強酸殺菌場」，吞下肚的病菌多數難以存活，即便有剩餘的病原體殘軍，基本上也不容易治病，所以不必擔心引發肚子感染或二度感冒。
不起立？不敬禮？剛好而已！
很多人針對賴清德為了將官「不起立」，怒髮衝冠一事做了批評，我卻不以為然！人的行為規範、是要自幼養成，而肢體產生的行為模式與語言，都跟「教養」有關！我們從網路上看到日本小學生通過馬路後、會轉身、向停在路上的汽車駕駛深深一鞠躬！這些孩子是自己會的嗎？並不是、是家長、是老師、從小就灌輸的行為規範、更小的孩子看了就自然跟著做，久了，就不用教了。單單這一個行為，充分顯現出日本社會，駕駛禮讓、重視孩童、彬彬有禮，教化有方。1954當時的教育部長張其昀，致力中小學基礎義務教育，奠定了臺灣的教育格局，尤其重視對中華文化的教育，當時並在全台推動「中華文化復興運動」，督導全台中小學生上課時必須由班長喊口令，全班費「起立、敬禮、坐下」！以作為尊師重道行為模式上的「禮儀」，且鼓勵全台的各級學校掛上「禮義廉恥」四字匾牌！許多外國人覺得臺灣的孩子是有「教養」的，我們也自詡「禮儀之邦」而自傲！民進黨執政之下，拆圍牆，拆銅像，拆歷史、拆文化、沒有了「禮義廉恥」，當然怎麼還會有「起立敬禮」？賴清德發怒是應該的，但要想的是幕僚們的隨性、隨意，從心態看，他們基本早已不存在「尊重」的文化價值。東拆西拆的後果，不起立！不敬禮！別生氣，剛好而已！
大陸1城市「禁賣冥紙」鬧大了 城管、市監局被罵慘…官媒也不挺
中元節將近，大陸遼寧省遼陽市城管沒收商戶售賣的冥紙、冥幣，引發熱議。對此，遼陽市白塔區市場監督管理局回應，當地提倡文明祭祀，禁止售賣冥紙、冥幣等祭祀用品，一旦發現將會扣押相關物品。消息曝光後，網友一面倒痛批「難道中華的傳統習俗全部都要禁止了嗎？」罕見的是，就連官媒也不挺。《新京報》報導，白塔區城管與市場監管局近日組成聯合檢查組，對義學街、曙光路、衛國路等批發市場、農貿市場進行執法檢查，對有經營焚燒類殯葬用品的商鋪依法扣押相關物品，並當場進行登記和警告，堅決杜絕售賣冥紙、冥幣行為。此外，文明志願者們還走進駐街商鋪，宣傳文明祭祀，督促禁售封建迷信祭祀用品，提示居民禁止在道路、廣場、公園、居民區、綠地等公共場所焚燒祭祀用品。消息引發熱議，有人認為焚燒冥紙、冥幣是為了寄託哀思，不能一禁了之；也有人質疑，售賣冥紙、冥幣是否合法？城管扣押相關物品是否有法可依？報導指出，遼陽市生態環境局去年曾在官網發布通告，宣布在全市範圍內推進文明祭祀、禁止焚燒祭祀用品工作，禁止製造、銷售、運輸冥紙、冥幣及其他封建迷信祭祀用品。此外，對製造、銷售冥紙、冥幣及其他封建迷信祭祀用品的企業及商戶，由市民政局會同市市場監督管理局，依據《殯葬管理條例》等有關規定予以處罰。對此，多數網友認為，中華民族是禮儀之邦，春節、清明節、中元節祭祀祖先，燒送冥紙已成為約定俗成的祭祀形式，人們透過此舉緬懷先人，不能簡單扣個封建迷信的大帽子。值得一提的是，針對遼陽市當局的做法，大陸官媒央廣也不挺，直言「於情於理講不通」。
【尊貴不貴1】喜氣包裝討吉利 酒商推春節禮盒拚買氣
中華民族是禮儀之邦，送禮是華人很重要的文化，年節喜慶、升官喬遷都免不了禮尚往來一番。威士忌酒商入境隨俗，也會選在端午、中秋、農曆新年等傳統節日，推出物超所值的禮盒。除了促銷，也有新的宣傳話題。據了解，每年這幾波禮盒銷售，都為酒商帶來不錯的業績，尤其是春節禮盒。春節前大賣場有成堆的禮盒山，各家酒商紛紛推出禮盒搶商機。（圖／黃耀徵攝）禮盒的目的是為了吸引買氣，所以通常是「加量不加價」，多了些樣品酒或威士忌杯、品酒杯之類的小贈品。消費者選購的首要考量，常常在於贈品的好壞與實用性，或者是送禮出去夠不夠氣派的因素，不一定完全選擇平常愛喝的酒款。這正是酒商爭奪地盤的良機，也是酒商每年的年度大事。為了吸引買氣，威士忌禮盒通常「加量不加價」，多了些樣品酒或威士忌杯之類的小贈品。（圖／黃耀徵攝）但這是泛指價格在2,000元以內、較平價的威士忌禮盒而言，若價位在3,000至15,000元之間的中價位威士忌，選購者的年齡層普遍較大，送禮對象也相對重要，在乎的就不是贈品，而是威士忌本身代表的意義，或是包裝的質感是否夠尊貴。較高價禮盒的消費者，看重的在於包裝設計的質感而非贈品。（圖／黃耀徵攝）本刊特別在春節前精挑幾款優質的中價位威士忌禮盒，讓讀者在走春送禮時，能夠送出夠喜氣、夠高貴又有義意的好禮，直接送進長輩或長官的心坎裡。（禁止酒駕 未滿十八歲禁止飲酒）