美術教室
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開箱新北市美術館2／從展覽照見新北的過去與未來 適合全齡造訪、戶外園區打卡
做為新北市藝術與文化的新地標，新北市美術館（簡稱新美館）無論是建築壁面形成的穿透感、大面積落地窗設計，都使美術館場域與城市空間更有連結性，也打造出迎接民眾進入的友善美學空間。開館展覽之一的「往來／照見」典藏研究展更透過50件橫跨1930年代至今的藝術創作，從台北縣立文化中心至新美館的典藏作品出發，由策展人白適銘及共同策展人鄒婷藉由展覽回溯新北市在不同歷史階段的文化脈絡與藝術發展。原民藝術家宜德思．盧信的〈Si Jinoboya（達悟族）〉與〈Puhungan（排灣族）〉出自「向高更致敬？」系列，畫中人看似呼應高更筆下的大溪地女性，其實也結合台灣南島語族的視覺元素對歷史與文化提出反思。（圖／魏妤靜攝）藝術家陳順築作品〈水相〉中的「水」不僅代表陳順築故鄉澎湖的自然環境，也象徵時間的凝滯與封存的家族記憶。（圖／焦正德攝）張照堂「歲月容顏系列」影像不僅留存了人物的氣韻，也記錄下台灣文化與城市風景的形貌。（圖／魏妤靜攝）做為全台人口最多的城市，新北市歷經行政區劃的變遷也匯聚多元族群，「往來／照見」展覽藉由「自然／風景／邊界」以及「人文／記憶／城市共同體」兩大子題，探索人事物如何在時空交織中產生撞擊與映照，進而形塑生活記憶、地理經驗與社會圖景。展中除了可見楊三郎、洪瑞麟等前輩畫家描繪早期新北風光的畫作，亦有已故攝影家張照堂以近半世紀歲月，在工作與生活中拍下眾多名人與人物肖像的「歲月容顏系列」；令人為之震動的陳順築作品〈水相〉則與家族記憶相關，陳順築以家庭支柱的父親為中心、照拂全家的母親置於最後的順序，將家族成員的大頭照放置於25個木箱中，構築出一座金字塔，觀者可見影像被水覆蓋、淹沒口鼻，帶來一種窒息感。辛綺的〈移光盆地〉堆疊了眾多螢光沙包，民眾還能或坐或搬動，透過這樣的動態創作呈現人為破壞及自然復育的更迭狀態。（圖／焦正德攝）觀賞沉浸式作品〈移光盆地〉前須先拖鞋放入特製袋子中，袋身圖樣與背繩在黑暗中同樣會發出螢光。（圖／魏妤靜攝）來發咖啡系列目前於新北樹林、三峽、土城等地皆有據點，「來發咖啡鶯」亦提供自家烘焙咖啡與手作生起司蛋糕。（圖／焦正德攝）此外，為了推廣涵蓋全齡層的展覽與計畫，首波展覽中的「再自然不過的事」於新美館的「探索基地」及「新美聚所」兩個為全民參與而設的空間展出，以親子為目標族群，特別打造通透無隔間的大型空間藝術裝置。其中「探索基地」展區邀請兩位藝術家現地創作，郭奕臣的空間裝置〈心感地圖——河〉將60年代及現今的淡水河流域空拍衛星圖併置，帶領民眾於圖面上方構築迷你立體建物，交織成真實與記憶中的共創地圖；藝術家辛綺的〈移光盆地〉則以螢光沙包堆疊出山河地景，讓觀眾彷彿走進小人國森林之中；另一展區「新美聚所」則由均勻製作規劃「美術教室裡的自然課」計畫，邀請藝術家徐世賢及劉致宏分別透過採集工作坊與環境田調，製作自然系繪畫道具，展期間預計將展場打造為一個繪畫創作現場，讓民眾可以自由塗鴉和透過創作抒發情感。而在新美館1樓的「新美聚場」也提供飲食、文創等藝文生活美學品牌快閃或長期營運，目前已有部分品牌進駐，像是在新北市小有名氣的在地咖啡館「來發咖啡」系列，也在鶯歌開出第7家店。由藝術家林舜龍於2009年創作的立體作品〈坯〉高達15公尺，橘紅色系更從陶土顏色而來。（圖／焦正德攝）雖然〈坯〉暫停開放入內，但仍可繞著最外圍一圈拍出如同置身異國的照片。（圖／焦正德攝）欣賞完展覽與建築空間後，也不妨在新美館充滿綠意的戶外園區走走，園區內有河道、沙坑、山丘及綠地，同時放置了許多公共藝術作品，包括位於三鶯之心藝術特區的〈坯〉、〈瓷意生活〉與〈走泥〉等創作。最受民眾喜愛的可說是由台灣藝術家林舜龍所創作的〈坯〉，甚至被譽為「台版羚羊谷」，其以拉坯代表製陶的起點，與鶯歌陶藝文化相呼應，先前許多民眾喜歡走入其中循著旋轉樓梯登頂，但需注意的是，目前已調整為僅配合特定展演才開放入內；另外還有代表鶯歌彩瓷產業的〈瓷意生活〉，作品以青花瓷為主連結傳統與現代、將鶯歌的人文歷史融入作品之中，同樣可以順路造訪。地景藝術〈瓷意生活〉透過趣味的咖啡杯組及湯匙造型座椅，來表現陶瓷其實很貼近生活的特性。（圖／焦正德攝）DATA新北市美術館電話：（02）2679-6088地址：新北市鶯歌區館前路300號開放時間：週二至週五10：00～17：30、週六、日10：00～18：00，週一休網址：https://ntcart.museum/備註：「往來／照見」典藏研究展展期即日起～2025/8/17，在3A、3B、4B展覽室展出；「再自然不過的事」展覽即日起～2025/9/14在探索基地、新美聚所展出
華梵大學美術教室凌晨陷火海 珍貴名畫一夕成灰幸無人受傷
新北市石碇區的華梵大學15日凌晨發生火警，起火地點為校內4樓的美術教室，消防局接獲報案後，迅速派遣43輛消防車及55名消防人員前往灌救，火勢在清晨5時許受到控制，並於5時16分完全撲滅，火災所幸未造成人員傷亡，但教室內多件珍貴畫作與藝術品不幸被燒毀，造成重大財物損失，目前詳細的起火原因仍在調查中。根據新北市消防局的說明，15日凌晨4時35分接獲通報，指稱石碇區華梵路1號的一棟5層樓建築物冒出濃煙，疑似發生火災，消防人員趕抵現場後發現，起火點位於4樓401美術室，整間教室已陷入火海，火勢迅速蔓延至周圍，消防人員隨即架設水線，全力控制火勢，經過約45分鐘的搶救，火災順利撲滅。雖然此次火災未造成任何人員傷亡，但因為美術教室內存放大量畫作、畫材等易燃物品，火勢蔓延迅速，現場一片焦黑，損失嚴重，燃燒面積約40平方公尺，教室內雜物幾乎全數被燒毀，華梵大學校方表示，許多學生的作品已無法挽回，這次火災對於學生及教職員來說是一次巨大的打擊。消防局表示，起火原因尚不明確，已派遣火調科人員進行現場勘查，後續將進一步釐清火災發生的真正原因，校方也呼籲學生近期注意安全，避免因天氣寒冷而使用危險取暖設備。
「台灣戰後第一代畫家」何肇衢確診病逝享耆壽92歲 胞弟證實死訊
台灣戰後第一代畫家何肇衢曾連續3年獲台陽美展最高獎項「台陽獎」，常年走遍國內外各地寫生，繪畫風格受畢卡索立體派與抽象表現主義影響，以豐富的色塊與線條及簡化具體形象描繪，今（2日）驚傳因新冠肺炎離世，享耆壽92歲。何肇衢的胞弟、「藝術家」雜誌社創辦人何政廣稍早證實此消息。《中央社》報導，何政廣表示，何肇衢上週出現疑似感冒症狀，因身體不適送醫，經醫師診斷為確診新冠肺炎重症，不幸於今晨過世，目前由子女依規定先處理火化程序，後事待家人討論再決定。據了解，何肇衢生於臺灣日治時期昭和六年（1931年）新竹州竹東郡芎林莊鹿寮坑橘子窩（現新竹縣芎林鄉）的客家農家。父親何信嚴是佛畫師，母親則在自家茶園農務。小時家境清寒，家裡兄弟姊妹共五男二女，何肇衢排行最長，自小幫忙照顧弟妹和分攤家務。「台灣戰後第一代畫家」何肇衢確診病逝。（圖／翻攝自國立台灣美術館官網）何肇衢從小接受日本教育，就讀國校時學業表現優異，開始對畫圖產生興趣，1945年臺灣光復後，重新就讀新竹縣立中學竹東分校（今國立竹東高級中學），並受到美術老師賴榮來的啟蒙與影響。中學畢業後，何肇衢為了減輕家中負擔，原本想請託當時的新竹縣長鄒清之在縣府找份打雜工作，但鄒縣長卻勉勵他繼續就學，因此他與二弟何耀宗一起考取可以公費就讀的臺北師範學校（今國立台北教育大學）藝術科。1952年畢業後，何肇衢在老師周瑛的引薦下進入北師附小擔任美術科任老師，美術教室成為他的畫室，留下數量可觀的作品，他於1957年起積極參加美術比賽，獲國內重要美展獎項達29次之多，曾獲金爵獎、坎城國際美展國家榮譽獎、中山文藝獎、中華文化教育獎等獎項，多次受邀為美展的油畫評審。「台灣戰後第一代畫家」何肇衢確診病逝。（圖／翻攝自國立台灣美術館官網）何肇衢利用書籍吸收國外藝術新知，常到書店或大使館圖書館翻閱藝術書籍或存錢購買畫冊，畫室藏書豐富．1959年他利用鳳梨罐頭與日本多個雜誌社交換索取過期藝術雜誌，獲得新潮社贈與23本《藝術新潮》月刊與實業出版社贈書《成功人之成功史》一套20本，書籍成為他創作上的養分。何肇衢的創作風格受法國具象派作品、美國抽象表現主義與畢卡索作品影響，1960年之前的作品不刻意表現筆觸與色調，重視素描功力，之後開始受立體派影響，採用塊狀交疊圖案化表現，物象邁入抽象化。何肇衢愛好寫生，常年走遍國內外各地戶外寫生，1989年在淡水租賃畫室空間，數十年間以淡水為主題的寫生作品累積近300張。