聖母聖殿
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馬太鞍天主堂難逃洪災！來台奉獻50年法籍神父一度失聯 教區宣布募捐協助救援重建
受強颱「樺加沙」外圍環流影響，花蓮縣連日豪雨不斷，造成馬太鞍溪堰塞湖23日下午發生溢流，大量洪水挾帶泥沙湧入光復鄉周邊地區，造成14死、32傷、152失聯的慘重後果。在這場洪災中，位於光復鄉大馬村的「聖保祿歸化堂」同樣遭受重創，在當地服務部落超過50年的法籍神父呂德偉更一度傳出失聯，所幸最終確認平安無事。天主教花蓮教區發出緊急公告，希望透過募捐協助災區進行重建。天主教台北總教區司鐸程若石神父昨（23）日晚間透過臉書發文指出，來台服務超過50年，如今正在馬太鞍光復本堂服務的呂德偉神父，在洪水發生後下落不明，希望當地民眾協助尋找聯繫。消息傳開後，引發許多教友關注並協助擴散消息，所幸當日深夜即傳來好消息，證實神父已平安在一名教友家避難，隨後轉移至花蓮巴黎外方傳教會會館安置，令不少人鬆了一口氣。在台灣服務50年的呂德偉神父，在洪水發生後一度傳出失聯消息，所幸最終平安無事。（圖／翻攝FB／程若石）據了解，呂德偉神父1975年奉巴黎外方傳教會派遣自法國來台，先在新竹學習中文，之後前往花蓮玉里進修國語與台語，甚至走入當地豐濱部落向阿美族耆老學習族語，以徹底融入當地生活。之後，呂德偉神父長年奔走於花蓮玉里、豐濱與光復等地，不僅主持宗教服務，也積極推動教育，協助光復鄉多個部落設立多所幼稚園，更親自開車接送學童上下課，是偏鄉教育的重要推手，並贏得移民署花蓮服務站為他頒發永久外僑居留證，並給予「馬偕計畫」特殊禮遇，以最高敬意肯定他半世紀以來為在地民眾奉獻的努力。近年來，呂德偉神父服務於光復鄉大馬堂區的聖保祿歸化堂，然而在這次洪水中，教堂同樣受到重創，如今建築內部滿目瘡痍，不僅被厚重的泥沙覆蓋，屋內座椅、門板等器物也多有毀損。在這次洪水中，聖保祿歸化堂同樣受到重創。（圖／翻攝FB／程若石）對此，天主教花蓮教區今（24）日也發布緊急公告，呼籲外界伸出援手，協助災區重建。公告指出，光復鄉大馬（馬太鞍）天主堂及周邊民宅遭受洪水侵襲嚴重受損，許多家庭因此面臨生活困境。教會呼籲，請教友為受災家庭、救援人員及災後重建祈禱，也希望有心人能捐助善款支持災區救助、重建工作。此外，當地部落目前急需乾糧、飲用水、寢具、衣物及清潔用品，希望各地教友及善心人士能踴躍伸出援手。目前花蓮教區救災的物質集中地，是位於太巴塱部落的富田天主堂，聯絡主任神父是張進光神父，電話為0905356177。如果民眾有意願捐贈物資，請先與神父聯繫。捐款資訊則為由郵政劃撥「06619037，戶名：財團法人天主教會花蓮教區，備註欄請註明「為大馬天主堂洪災修復捐款」。公告並指出，捐款人如需開立可抵稅之教區收據，請一併說明。若無法使用郵政劃撥，也可以透過花蓮教區秘書處電話（03）8227670轉分機202、203直接聯繫。（圖／翻攝FB／天主教玫瑰聖母聖殿主教座堂）
耶穌現身雲端？菲律賓聖殿上空驚見聖像雲 信徒熱議奇景
菲律賓宗教重鎮納加市（Naga City）日前出現一幕令信徒熱議的異象。一朵雲彩在聖母聖殿（Basilica Minore of Our Lady of Peñafrancia）上空緩緩飄過，形狀竟酷似耶穌基督的身影，引發現場教友驚呼連連，紛紛拍照紀錄這場奇景。根據《紐約郵報》報導，這起事件發生於6月中旬，正值菲律賓「國際青年節」（National Youth Day）活動期間。一段拍攝影片隨即在社群平台瘋傳，畫面中可見該雲朵輪廓清晰，仿若披著長髮與鬍鬚的耶穌形象，甚至可見右手微舉，彷彿對地面信眾示意祝福。信眾一旁驚嘆連連，不少人視此為神蹟。儘管部分網友質疑這只是巧合的自然現象，許多當地天主教徒仍深信這是上天傳達訊息的方式，並感動表示這讓他們對信仰更加堅定。根據當地媒體報導，自畫面曝光後，已有超過8,000名信徒湧入聖殿一帶朝聖祈禱。事實上，近來宗教界與科學界頻頻出現關於耶穌的討論。今年稍早，美國太空總署（NASA）發布研究指出，公元33年4月3日，即推定為耶穌受難日的當天，耶路撒冷曾出現月全蝕現象，與《聖經》中「月變如血」的記載高度吻合。此外，2024年AI技術也曾根據〈都靈裹屍布〉還原出耶穌的模擬面容，與傳統藝術中的形象相當接近。儘管該裹屍布尚未被教廷正式認定為聖物，但包括教宗方濟各在內的多位教宗皆曾公開為其祈禱。納加市聖母聖殿上空驚現形似耶穌的雲彩，引發大批信眾關注。（圖／翻攝自X）
日本力士東港扛224公斤黑鮪魚！漁會盼重啟外銷日本
來自日本的相撲錣山部屋力士，6月8、9日兩天走訪屏東，今天上午來到以黑鮪魚聞名的東港，力士們近距離感受東港魚市的熱鬧，玩起「扛黑鮪魚、猜重量」與「拖魚PK賽」趣味競賽、大啖黑鮪魚。東港區漁會總幹事鄭鈺宸表示，東港黑鮪魚已有近20年未銷往日本，近年來黑鮪配給數量有增加，盼重啟銷日第一步。繼昨日參觀屏東可可巧克力園區、萬金聖母聖殿、看海美術館，品嘗萬巒豬腳，並前往南國體驗水上活動及逛墾丁大街之後，來自日本的錣山部屋力士一行人今日參訪東港魚市，適逢屏東黑鮪魚文化觀光季，壯碩的力士們輪番上陣，感受黑鮪魚的重量，由東港區漁會總幹事擔任「重量考官」，最後謎底接曉，重達224公斤。日本相撲錣山部屋力士9日上午參訪以黑鮪魚聞名的東港。（圖／中國時報羅琦文攝）日本相撲力士參訪以黑鮪魚聞名的東港，進行「扛黑鮪魚、猜重量」與「拖魚PK賽」趣味競賽。（圖／中國時報羅琦文攝）日本相撲力士拖著東港著名的「百萬名車」，和立委徐富癸競速。（圖／中國時報羅琦文攝）日本相撲力士大啖黑鮪魚，紛紛豎起大姆指稱讚。（圖／中國時報羅琦文攝）東港以黑鮪魚聞名，漁會研議重啟銷日管道。（圖／中國時報羅琦文攝）接著「拖魚PK賽」由力士們推派一位代表，與立委徐富癸競速，兩人各拉著一輛載著黑鮪魚的板車，也就是東港著名的「百萬名車」賽跑，果然是由力士獲勝。縣府傳播暨國際事務處長鄞鳳蘭表示，屏東黑鮪魚文化觀光季今年邁入第25年，每年吸引許多遊客前來朝聖，今年邀請到日本力士們一起來到黑鮪季，透過趣味文化體驗與友好互動，不僅讓黑鮪魚季增添國際交流亮點，也讓更多人看見屏東的熱情、活力與傳統漁業文化，更希望藉由這個活動能開啟下一個25年的里程碑。東港區漁會總幹事鄭鈺宸表示，台日從文化與實務上都有緊密的交流，20多年來黑鮪季打響名號，內需市場擴大，黑鮪魚近20年來都沒有外銷到日本，隨著黑鮪魚的配額增多，東港漁會這幾年一直思考如何重啟外銷日本，藉由日本力士的參訪，是一個很好的開始。鄭鈺宸說，日本對食品衛生要求非常嚴格，因此如果要重啟銷日管道，需有嚴格的包裝、運輸設備認證，今年初有與日本一間加工廠接觸，雙方訂下合作備忘錄，日方也有到東港來考察，是一個非常好的起點。首次來到東港的力士們品嘗黑鮪魚的新鮮與美味，紛紛豎起大姆指稱讚，接著在縣府傳播暨國際事務處安排下，持續走訪東港東隆宮以及王船文化館，下午將到泰武鄉與武潭國小進行柔道交流，晚上再到屏東夜市體驗在地風味美食。縣府表示，期待透過體驗在地文化，讓日本力士對屏東留下深刻印象、促進雙方文化交流外，也為未來國際合作與觀光推廣奠定基礎。
藍色教堂1／富里教會太美成傳奇 網友熱心搶救讓他們很頭痛
花東熱門景點—富里教會位於花蓮縣富里鄉，具有哥德式的聳立高塔及藍色尖頂拱窗等建築風格，因此被稱為藍色教堂，成為遊客駐足拍照打卡的熱門景點，不過近年來教堂拆除傳言不斷，讓文資團體大呼可惜，臉書等社群網站每隔一陣子，就有熱情網友串連呼籲搶救。富里教會則認為建築物梁柱變形、還有漏水問題，又位於地震帶，有安全疑慮。各界的不同聲音，讓富里教會更具傳奇性。富里教會隸屬於台灣基督教長老教會，在東部地區歷史悠久，與2022年勇奪金鐘獎戲曲節目獎的《斯卡羅》，劇中的真實歷史人物必麒麟（William A. Pickering）有淵源，根據中央研究院台灣史研究所副研究員詹素娟的研究，1865年秋天，在安平海關工作的英國人必麒麟，前往西拉雅族新港社的舊地台南新市探訪，新港社領袖熱心派遣嚮導，必麒麟遂與長老教會牧師馬雅各前往台南及高雄等地原住民部落探訪，後來1867年抵台的李庥牧師加入傳教行列，成為第一位將基督教義帶進東台灣的牧師。當時李庥牧師聽說已有西拉雅族信徒遷移至後山（東部）居住，1875年走海路登陸東部傳教。第一間教會設於蟳廣澳（今台東縣成功鎭），然後擴展到花東縱谷，以迪階（今花蓮縣玉里鎭三民里）為中心，建立了迪階教會（後來遷到觀音山，即今花蓮縣玉里鎭加蜜山教會）、石牌教會（今花蓮縣富里鄉富里教會），1890年再分設出里壠教會（今台東縣關山鎭關山教會）。花蓮富里教會歷史悠久，見證花東縱谷開發過程、以及富里鄉移民史。（圖／翻攝富里教會FB）花蓮縣富里鄉公所記載，富里教會創始於1876年（清光緒元年），另一說則是1877年，最早的據點在富里鄉石牌有家庭聚會所；日據時代1917 年搬到現址，不但參與了花東縱谷開發史，也見證了富里鄉移民遷徒史。據說教堂一開始是木造建築，後來為台式「土角厝」，1951年東部大地震，震垮原有教堂建築，教友們拿家中米糧換取建材，由教友們一磚一瓦搭建而成，先蓋好外觀輪廓，再添加窗戶等東西，前後蓋了7年，才正式當做禮拜場所，過程相當艱辛。富里教會建築風格較趨近哥德式，入口是高聳的塔樓，牆面有類似伊斯蘭式的尖頂穹窗式的藍色長窗，沒有過於華麗的裝飾，牆面以水泥拉尖形成毛面，內部空間透入強烈光線，形成神聖感。富里教會外觀的粗粒的灰泥牆面搭上藍色尖頂拱窗，顯得很有歷史感，外界稱作具有百年歷史的藍色教堂，其實是個美麗錯誤，富里教會在台灣光復後重建，完工至今只有70年，但是建築相當具有特色，成為台灣教堂群中、非常獨特的建築，常被與1861年建立的屏東縣萬巒鄉的萬金聖母聖殿相媲美。2017年，台視公司翻拍王禎和知名著作《玫瑰玫瑰我愛妳》電視劇，就選在富里教會拍攝。花蓮富里教會的尖頂藍色長窗，具有伊斯蘭風格，因此被稱為「藍色教堂」。（圖／翻攝富里鄉公所官網）對此，富里教會不願接受訪問，僅表示網路上所謂的百年教堂，只不過是以訛傳訛。另外，富里教會被提報列冊追蹤後，曾向花蓮縣「古蹟、歷史建築、紀念建築、聚落建築群審議會」提出意見表示：禮拜堂是因映人在信仰上的需求而產生的外在物體，絕對不是用建築去框架人的文化表現。僅僅因為要維持外貌的老舊，卻將教會信仰的反省、與對將來未知歷史的發展加以限制，則失去了信仰宗教的自由，失去了在憲法上保障宗教自由上的意義。富里教會指出，本會禮拜堂自使用至今，因建築物本身的狀況不盡理想，原本計畫拆除重建，但因建築法規中敏感地質的考量，以及會友本身對禮拜堂之情感，並考量地方持續有保留建築物之建議，故此，本會最終議決，就目前之建築物進行整體修繕以及重新之使用規畫考量，期待能夠賦予建築物新的使命，並且更加安全的使用空間，讓會友聚會時，能夠享受沒有安全顧慮上的信仰聚會活動。