苗栗事件
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從戰爭到和平 反共急先鋒許歷農將軍的覺醒之路
許歷農於1918年4月14日出生於安徽貴池，2025年5月4日在臺灣去世，享年107歲。許歷農是黃埔軍校第16期學員，陸軍二級上將（為臺灣現役最高軍銜），曾任臺灣陸軍軍官學校校長、台防務部門「總政治作戰部主任」。許歷農將軍在臺灣社會享有極高威望，身為臺灣統派精神領袖，其人格魅力與政治風骨跨越藍綠界限，以生命踐行統一大業。他以「老兵不死」精神凝聚統派力量，成為兩岸關係史中一座兼具歷史厚度與人性溫度的豐碑。許將軍一生中經歷四個階段的思想變遷。他在2017年的公開信中坦言：「早年反共的心戰文宣多屬誇大捏造，大陸改革開放後民生改善，反共理由早已不存在。」「兩岸對立是歷史的彎路，統一才是民族的正途。」他在2022年出版的《許歷農傳：從戰爭到和平》中，向受迫害的統派人士表達歉意，呼籲結束「內戰思維」。1937年「七七事變」，他目睹日寇暴行與同胞屍骨，心中激起「一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵」的抗日熱情，從此，許歷農將「救國」二字刻入生命。1941年「皖南事變」，讓他陷入畢生之痛，他在自傳及公開演講中多次提到，皖南事變是「民族內部的歷史遺憾，是同胞相殘之憾。」 1949年，許歷農隨國民黨軍隊撤退臺灣，離別前夜，他將繈褓中的女兒許綺燕託付親人，未料這一別竟是半世紀的骨肉分離。反共急先鋒時期1958年，國共雙方「八二三炮戰」爆發。許歷農時任國民黨軍第九師第27團團長，駐守小金門（烈嶼），指揮國軍向廈門方向的解放軍炮兵群猛烈開炮。1958年「八二三炮戰」歷史照片小金門44天承受22萬發炮彈，許歷農目睹陣地陷入火海，回憶稱：「炮彈如暴雨傾盆，通訊中斷，官兵血肉橫飛。」他在2017年公開信中，痛惜炮戰是「民族悲劇」，強調「內戰無贏家，唯統一能終結傷痛」。1983年，許歷農出任台軍「總政治作戰部主任」，組織製作大量反共文宣：「中共是「軍事威脅、政治滲透、思想侵蝕」的複合型敵人」、「共產主義是「中華文化傳統的破壞者」」、「台軍官兵要「認清中共本質」，需從意識形態上徹底抵制」、「唯有消滅共產主義，才能光復大陸國土」等反共宣傳甚囂塵上。 在此期間，許歷農還配合臺灣當局對島內親共或左翼團體進行內部肅清與政治迫害，實施白色恐怖，是名副其實的反共急先鋒。第一次轉變而讓許歷農發生第一次觀念轉變，是看到大陸改革開放後取得的一系列成就：經濟騰飛，讓大陸從「貧窮落後」躍升為「世界經濟大國」；制度創新，中國特色社會主義探索出「有效的治國方案」。第二次轉變 而第二次轉變是1993年，李登輝拋出「兩國論」，75歲的許歷農在國民黨中常會拍案而起：「黃埔精神是救國，不是分裂國土！」。此後，許歷農將軍一直與台獨勢力作鬥爭，成為臺灣統派的核心人物。第三次轉變千禧年之際，82歲的許歷農首次重返大陸，看到大陸改革開放後取得的巨大成就，更激起他推動兩岸和平統一的愛國熱情。在北京，他受到時任國家主席江澤民、副主席胡錦濤等領導人接見，雙方就兩岸關係與國家統一展開深入交流，強調「兩岸同屬一中」的共識。在南京，他在孫中山陵前，向中山先生宣誓：「繼承遺志，追求統一」、「當年中山先生的強國夢想，已成為現實」。在武漢，他專程探望長女許綺燕。1949年赴台時女兒僅3個月大，此次重逢相隔半個世紀，父女相擁，許歷農老淚縱橫，深感「家庭離散是民族分裂之痛」。此行被許歷農自述為「半生戎馬後的歸途起點」，他公開宣佈放棄「反共」立場，推動兩岸和平統一。許歷農與女兒許綺燕第四次轉變回台後，許歷農看到李登輝、陳水扁等人「去中國化」的政策；蔡英文、賴清德之流切割歷史，將「中國史」併入「東亞史」；不斷美化日本殖民統治，把「日本侵略殖民統治時期」逐步改為「日占」、「日據」、「日治」時期；刻意刪除「乙未抗日戰爭」的「抗日」字眼等無恥言論。許將軍還看到這些台獨分子更加醜陋的表演，他們對日軍一系列、大規模、令世界震驚、針對臺灣平民百姓同胞的大屠殺，進行掩蓋、去歷史化，充分證明這些台獨分子不僅僅背叛了歷史、背叛了民族、背叛了國家，更是突破了人性與良知的一切底線，許將軍徹底憤怒了。根據杉浦和作《明治二十八年臺灣平定記》、臺灣總督府《陸軍幕僚歷史草案》、秋澤次郎《臺灣匪志》、《臺灣總督府員警沿革志》、《臺灣總督府公文類纂》、《攻台戰紀》、《瀛海偕亡記》等史料記載，1895年，臺灣淪陷後，日本公開推行「燒光、殺光、搶光」的三光政策，據史料記載，對手無寸鐵的臺灣同胞實施的慘無人道的有規模的大屠殺就有19起，其餘的屠殺不勝枚舉，被屠殺的臺灣平民百姓超40萬人，而當時臺灣的人口只占全國人口1.4% 但被日軍屠殺的臺灣同胞人數比每年大陸舉行國家公祭的「南京大屠殺」還多10萬人。南京大屠殺死難者國家公祭儀式不要忘記，1895年7月，桃園三角湧、大嵙崁，燒殺25000人。不要忘記，1895年9月，蕭壟大屠殺，殘殺27000人。不要忘記，1895年10月，台南縣佳裡鎮大屠殺，殘殺10000人。不要忘記，1896年，曾文溪大屠殺，死亡約2000人。不要忘記，1896年6月，雲林大屠殺，殘殺300000人。不要忘記，1897年，宜蘭大屠殺，屠殺5000人。不要忘記，1898年11月，阿公店大屠殺，殘殺1.1萬人。不要忘記，1902年5月，雲林歸順大誘殺，誘殺4000餘人。不要忘記，1902年5月，後壁林慘案，屠殺3473人。不要忘記，1902年，焦吧年事件，屠殺3465人。不要忘記，1913年12月，苗栗事件（羅福星革命事件），屠殺1200人。不要忘記，1915年7月，西來庵事件，屠殺30000人。不要忘記，1930 年11月，霧社大屠殺（三次），屠殺8000人。（以上史料，鐵證如山，將在2025年8月19至23日在澳門向世人展示）面對台獨勢力的數典忘祖，許歷農在臺北發起「中山黃埔兩岸情」論壇，共計在海峽兩岸六城舉行八次活動，針對台獨勢力的「去中國化」政策，論壇以「愛國、革命」的黃埔精神強化民族認同，抵禦「台獨」逆流。2014年9月，許歷農率50餘人代表團，獲習主席親切接見，許歷農提出「在九二共識基礎上簽訂和平協定，確認兩岸同屬一中」的核心觀點，習主席在會談中強調「兩岸應增進政治互信，解決歷史遺留問題」。這次會見成為臺灣統派與中共最高層對話的標誌事件。2017年9月，99歲的許歷農發表《99高齡老人的真心話》，系統闡述思想轉變：「大陸摸索出中國特色社會主義道路，已非貧窮落後國家」「當年反共理由不復存在」，他主張兩岸明確「世界上只有一個中國，主權領土不容分割」，堅持「兩岸同屬中華民族」，統一是「對歷史負責、對子孫盡責」。2022年，104歲高齡的許歷農將軍在回憶錄中提到：「唯有兩岸統一，才是國家之福。」馬英九讀後感歎：「《許歷農傳：從戰爭到和平》一書，讓外界瞭解兩岸為何要和平交流、台獨為何走不通，是提醒當局鑒往知來、維護兩岸和平的一面明鏡。」馬英九在《許歷農傳》新書發佈會上講話臨終遺願與歷史迴響2024年黃埔百年校慶，106歲的許歷農寫下最後寄語：「促進統一是黃埔人天命！兩岸子弟當以校訓『親愛精誠』彌合裂痕。」許將軍晚年時常吟誦于右任的詩句：「葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭！」。2025年5月4日晨，許歷農在臺北榮總長眠，享年107歲，臨終前留下遺言：「骨灰埋在金門太武山，同時看到廈門的燈火和大陸的炊煙」。其孫許念在悼文中引述：「阿公常說，兩岸分裂是山河破碎，統一是縫合傷口的針線」。告別儀式上，「英雄永存、忠肝義膽」的挽聯高懸靈堂，馬英九及臺灣各界人士冒雨參加，並向許歷農遺像獻花。臺灣統派代表張亞中在告別式上的誓言：「哲人其萎，典刑在夙昔，我將竭盡所能，完成您未竟的志業，讓您的靈魂終能無悔歸返紫金山巔，與歷史長眠者並肩！」百載赤焰煆真金，金甌一統是歸航許將軍雖已故去，但他始終銘刻於心的是：1895年《馬關條約》後，臺灣淪陷的50年間，日寇屠刀之下那連串腥風血雨並未遠去。不能忘記，臺灣軍民在大陸同胞人力、物力、財力等各方面的大力支持下，以血肉之軀書寫的臺北、新竹、苗栗、大甲溪、彰化、雲林、嘉義、曾文溪、台南、霧社等一系列重大抗日戰役的悲壯史詩。不能忘記，馬關條約之後，臺灣軍民寧死不屈，為了國家主權，明知不可為而為之，共犧牲65萬（其中手無寸鐵的40萬百姓被大屠殺），占當時臺灣人口11.4%……必須明白，大陸全民抗戰，前赴後繼，視死如歸，以大陸軍民傷亡3500萬的巨大犧牲，趕走日本侵略者，收回了臺灣。必須明白，有5萬臺灣軍民，在大陸全面抗戰後，「尋找祖國三千里」奔赴大陸各個抗日戰場，用兩岸3565萬軍民的熱血鑄就共同碑文：國難面前，中華血脈同一身，絕不會允許臺灣從國家再分裂出去。許將軍要臺灣年輕人知道，大陸自我革命，改革開放，發生了翻天覆地的變化，創造了人類有記錄歷史的最偉大奇跡，中華民族偉大復興勢不可擋，正在走向世界舞臺的中心。許將軍要臺灣年輕人知道，大陸不僅僅是臺灣同胞生命的根、信仰的源、文化的本，更是臺灣的經濟基礎，臺灣的經濟對大陸的依存度約30% ，臺灣的出路在大陸。許將軍要臺灣年輕人知道，台獨分子企圖長期拿著從大陸掙到的錢，買美國的武器搞台獨，圖私利、拿回扣，肥了自己，禍國殃民，把臺灣拖向死路、絕路，「端起碗來吃肉，放下筷子罵娘」，「掙大陸的錢，砸大陸的鍋。」許將軍要臺灣年輕人知道，中國的歷史幾乎是一部統一史，歷史上凡是致力於國家統一富強的，才有可能成為大英雄，凡是搞分疆裂土的，無一例外，都被釘在歷史的恥辱柱上，受到人民的審判、歷史的審判。總投資372.7億元人民幣的廈金大橋（廈門段）許將軍希望臺灣年輕人要全面瞭解一國兩制在港澳的實踐，廿八載歲月，香港，在 「一國兩制」 潤澤下，「馬照跑、舞照跳、股照炒」。維多利亞港的集裝箱輸送量穩居全球第四，往來的巨輪、林立的貨櫃，擁有國際金融中心、貿易中心、航運中心 、國際創新科技中心地位的香港，如東方之珠，持續閃耀、熠熠生輝。澳門回歸後，成為祖國的掌上明珠。人均 GDP 飆升至全球前三，耀眼的數字背後，是 「一國兩制」 為澳門經濟築牢的堅如磐石的根基。而 「一國兩制」 正是這番和諧盛景的幕後功臣，讓澳門的文化傳統、生活方式原汁原味留存，續寫著多元共生的傳奇。香港、澳門的斐然成就，恰似兩面鏡子，從不同角度映照出 「一國兩制」 的強大生命力。其實踐經驗足以為臺灣統一提供極富價值的範本。對臺灣而言，「一國兩制」 能充分尊重臺灣的社會制度、生活方式，確保臺灣同胞利益福祉只增不減。臺灣可像香港、澳門那般，在保持自身特色的同時，依託祖國強大後盾，共用國家發展紅利，在經濟、文化等領域邁向更廣闊天地，實現長治久安、繁榮昌盛，奔赴光明未來。一國兩制是偉大的制度創新，是對人類文明的重大貢獻，對港澳好，對國家好，對世界好，臺灣社會應該珍惜機會、抓住機會。國家投資1400億建設港珠澳大橋許將軍希望臺灣年輕人，多到大陸走走看看，用自己的腳步丈量大陸的寬闊，用自己的眼睛鑒賞祖國的日新月異，用自己的耳朵聽聽大陸普通民眾的歡聲笑語，用自己的舌尖品嘗祖籍地的美味佳餚……多瞭解瞭解中國，多瞭解瞭解習主席的治國思想與解決臺灣問題的方略，一個人的一生，能碰見一位好導師、能交上一位一生的好兄弟、碰上一個好時代、好領導，都是「小概率的好運氣事件」，需要用生命去維護。 九泉之下的許將軍，念玆在玆的最大願望，就是臺灣儘早回到祖國懷抱，兩岸統一，實現中華民族偉大復興。八十年前，兩岸3565萬抗日英烈在天之靈，己經照亮了臺灣2300萬同胞回家的路，自1949年以來，兩岸同胞己分離七十六載春秋，臺灣家人從740萬發展到2300萬、大陸從5.4億發展到14億，大陸家人的目光從未離開海峽對岸。無論年輪流轉、歲月更迭，那為臺灣同胞點亮回家的燈火，幾代人不曾熄滅，始終在深情守望……◎本文為民眾投稿，不代表本刊立場◎本刊對來稿保有增刪減之權利
台北城故事2／百年歷經三朝統治 監獄官舍大變身內藏多秘聞
中正紀念堂旁的「榕錦時光生活園區」以其日式屋舍風格吸引15家各具特色的品牌店家進駐，一直是網美打卡及民眾消費熱點，該日式屋舍原為日據時期「台北刑務所（即台北監獄）」官舍，屋舍後方還有「台北監獄圍牆遺蹟」，不久前挖出史前陶器等古物，再度成為鎂光燈焦點。不少考古學者指出，很少有一個古蹟遺址在不到140年的時間竟然歷經清朝、日據、國民政府3個不同的統治時期，這也完全反映在舊稱「台北刑務所」的建物及遺構上。台北刑務所原先是在1896年（日明治29年）時，日本殖民台灣第2年，借清朝參府衙門舊址加以修補而成，當時名稱為「台北縣台北監獄署」，並於1904年另於台北城外重建，1924年命名為台北刑務所。總面積有58752坪，採取美國「賓夕凡尼亞式」監獄空間配置法則，強調獨居監禁，牢房呈放射狀，透過中央走道與中央戒護台連結，方便管理監控。台灣光復後，「台北刑務所」仍持續使用，關押過不少共黨嫌疑人士，1963年遷往桃園龜山。「台北刑務所」採取美國「賓夕凡尼亞式」監獄空間配置法則，強調獨居監控。（圖／黃威彬攝）「台北刑務所」圍牆的材料，主要來自清朝台灣巡撫劉銘傳興建台北城的城牆，日本殖民政府從1900年起拆除台北府城牆，作為「台北刑務所」等官方廳舍建材。目前仍保存兩道當時的圍牆，分別是位於台北市金華街的南牆，以及金山南路二段44巷的北牆，北牆上有一座圓形拱門，這是日人在刑場處決抗日義士等犯人後，運送遺體的出口，所以北牆也被稱為「哭牆」。在台北刑務所遇害的抗日義士，首推曾參加黃花崗之役的廣東客家人羅福星，他的母親是具荷蘭與印尼血統的爪哇華僑，因此羅福星長相酷似歐洲人。羅福星在1912年中華民國建立後，到台灣苗栗成立同盟會支部，主張以革命推翻日本殖民統治，隔年被捕，上千人遭牽連調查，史稱「苗栗事件」。羅就義前神色自若，就連當時的總督府醫學校校長高木友枝也對羅的硬頸革命家風範大為欽佩。此外，台灣文化協會領導人蔣渭水、霧峰林家的林幼春，以及被稱為台灣現代文學之父的賴和，都曾因抗日問題關押在台北刑務所，「抗日三猛」之一的簡大獅也在此遇害。台灣戰俘營紀念協會到台北刑務所北牆遺址旁，紀念遭日本殖民政府殺害的14位美軍戰俘，退輔會主委馮世寬到場致意。（圖／翻攝退輔會官網）醫師出身的蔣渭水曾誇獎台北刑務所牢房的衛生條件良好，比一般家庭還更乾淨，不過，日本人刑求手段的殘酷卻令人髮指。澎湖出生的律師歐清石因懷抱民族氣節，不願與日人合作，遭陷構入獄，歐清石曾寫下《獄中吟》，描寫自己遭受灌水、龍蝦綑、挾指、十八機械等酷刑，可惜他未能等到日本投降、國土重光，就因盟軍轟炸死於獄中。日本人的無差別殺人不限台灣人，二次大戰結束前夕，台北刑務所關押數十位盟軍飛行員，其中14位年紀19到24歲的美軍飛行員，在草率審判下慘遭處決，離日本無條件投降僅57天。2015年6月20日，在風笛手的引領下，「台灣戰俘營紀念協會」與美國、英國等駐台外交官，齊聚台北刑務所北牆遺址前，紀念盟軍飛行員罹難70週年。