萬年香火
」 白沙屯媽祖 進香 香燈腳 媽祖 拱天宮
農曆三月瘋媽祖！白沙屯媽祖進香與大甲媽祖遶境差很大 民俗專家親釋疑
台灣媽祖遶境進香被譽為「世界三大宗教盛事」之一（另外兩個通常指麥加朝聖、梵蒂岡聖誕彌撒），每年有數百萬參與盛會，為地表最大規模「宗教」人口移動。「天上聖母」媽祖的聖誕（生日）是在每年的農曆三月廿三日(西元2026年5月9日)，所以，農曆三月有《三月瘋媽祖》的形容。「國學大師」楊登嵙教授整理出白沙屯媽祖進香與大甲媽祖繞境兩者最詳細的19項差異，從活動本質到沿路體驗幾乎都不同。其實差很大！1.主辦方大甲主辦宮廟是台中大甲鎮瀾宮。白沙屯主辦宮廟是苗栗通霄白沙屯拱天宮。2.報名制度大甲沒有報名制度，免報名，自由隨香，隨時可加入或離開。白沙屯有報名制度，「香燈腳」會拿到臂章、背心、帽子、毛巾，未報名亦可跟隨。3.活動天數大甲活動天數9天8夜，來回約340公里。白沙屯活動天數8天7夜，來回約400公里。4.行程路線大甲繞境路線固定，規劃好的SOP路線，行程表精確至每小時，按表操課；路線與時程明確，信徒可以提前預訂住宿，沿途有系統性地規劃補給與接駕，整體像一場可以規劃的盛大慶典。白沙屯進香路線完全不固定，由神轎「當下決定」走哪條路，全憑轎班感受媽祖旨意行進，充滿未知，連AI都無法預測祂的下一步；因不知今晚會停在哪裡，參與者必須要有「隨遇而安」的心理準備，生活起居完全跟著媽祖走，更像一場充滿挑戰的自我修行。5.目的大甲叫作「往新港遶境進香」，遶境有巡視、潔淨轄區的意味，雖然也是前往新港奉天宮（早年也是到北港）交香，但整體儀式更強調對信眾聚落的巡視與賜福。白沙屯叫作「往北港進香」，是回娘家，徒步前往北港朝天宮舉行「刈火」儀式，將老母娘的「萬年香火」請回白沙屯拱天宮，象徵媽祖靈力的更新與延續。6.活動大甲媽祖是祝壽大典，在抵達新港奉天宮後的隔天清晨舉行，是所有參與者必須全員到齊、跪拜為媽祖祝壽的隆重儀式。白沙屯媽祖是「刈火」，抵達北港朝天宮後，由拱天宮爐主從朝天宮的「萬年香火爐」中，舀出香火到拱天宮的「火缸」中，再封存帶回。7.識別大甲媽祖參與是「隨香客」，手持「進香旗」，旗上掛有鈴鐺、小葫蘆等，代表個人的修行與願望，這面旗子不能「鑽轎腳」，被認為不敬。白沙屯媽祖參與是「香燈腳」，源自早期信眾提著「媽祖燈」夜行，比喻自己是為媽祖點燈的腳夫，標配是背上的「橘黃色臂章」或號碼布，取代了傳統「進香旗」。8.神轎規格大甲媽祖神轎莊嚴八抬大轎，重量重，行進步調沉穩。白沙屯媽祖神轎輕便四人竹轎，移動速度快，被稱為「粉紅超跑」，配合媽祖隨時轉彎或快跑，神轎的輕便性與移動速度都非常重要。9.隊伍大甲神轎前方有報馬仔、頭旗頭燈、開鑼鼓、神將團、哨角隊與執士隊等龐大前導陣頭。白沙屯神轎前通常只有頭旗，輕裝簡行，核心就是神轎。10. 「報馬仔」大甲有以「通報」角色的「報馬仔」。白沙屯是隨緣的行程，自然就不存在「報馬仔」。11.齋戒規定大甲出發前三天，正式參與的香客、轎班與工作人員必須開始「茹素」吃素齋；在抵達新港奉天宮並完成最神聖的「祝壽大典」（通常是進香的第四天）之後，信徒會領取「豬腳麵線」或在當地開葷；雖然在祝壽大典後可以吃葷，但為了體恤多數信徒，沿途的官方補給站與宮廟準備的流水席，大多仍以素食為主，直到回鑾進城。白沙屯則是「香燈腳」在起駕前三天茹素或吃早齋，「進前吃素，回程吃葷」這是最普遍的原則，去程（往北港方向）為了表示誠心，大多數信徒會維持吃素；當在北港朝天宮完成「刈火」儀式後，象徵任務達成，回鑾的路程通常就可以轉為葷食，白沙屯媽祖非常強調「隨緣方便」，如果拿到的補給品剛好是葷的（例如善心人士發放的麵包或飯糰含有肉鬆），信徒通常抱持著「不浪費食物、心誠則靈」的想法接受，不會過度苛求。12.餐飲大甲媽沿途許多廟宇或企業會準備大規模的流水席，菜色豐富且固定。白沙屯媽多為在地居民自發性地推著小車分送飯糰、西瓜、運動飲料，會看到更多「路邊伸手即得」的小確幸，體現了民間「怕你餓到」的純樸情誼。13.「鑽轎底」大甲媽祖神轎是八人大轎，「鑽轎底」的方式，大甲大轎是直行。白沙屯祖神轎是四人輕轎，「鑽轎底」時神轎則會偏向一側斜行。14.轎頂大甲媽祖轎頂有五指山LED燈。白沙屯媽祖則因轎頂覆有粉紅色帆布，行進速度快，有「粉紅超跑」的稱號。15.休息大甲日夜趕路，晚上駐駕時間也短。白沙屯在用餐時間會停駕，晚上通常也有較長的駐駕休息時間。16.抬轎大甲部分路段開放一般民眾抬轎。白沙屯則幾乎全由轎班人員負責。17.停駕大甲停駕、過夜的地點多為事先確定的宮廟。白沙屯則可能進入民宅、商家、公司、學校、機關停駕或駐駕，甚至鑽入小巷內、涉溪「橫跨濁水溪」，地點事前不確定。18.風格大甲媽祖像是位處事圓融的「官家夫人」，在正式的編制下巡視。白沙屯媽祖則像是一位率真、慈悲且非常有主見的「長輩」，想去哪裡幫人、想看誰就去誰家。19.神蹟大甲媽神蹟傳說多與「求雨」或「平定地方混亂」有關，展現的是一種守護神的威嚴。白沙屯媽神蹟傳說多與「醫病」或「進入困難家庭慰問」有關，祂常會衝進民宅、醫院甚至是超市，民眾認為祂是特別來「巡視苦難」的，風格非常感性且暖心，非常「接地氣」。這些差異累積起來，讓大甲媽祖繞境進香比較像一場規模龐大、編制清楚、路徑明確的宗教行動，展現的是「秩序與傳統的極致」，像一場規格宏大的宗教慶典。白沙屯媽祖進香展現的是「靈性與未知的探險」，像一場充滿驚喜的信仰實踐，必須一路跟著神轎臨場應變的進香旅程。很多人兩邊都參加過之後，會說兩種活動的樂趣與感受完全不一樣。
白沙屯媽祖進香今年報名人數逾46萬 為在「刈火」中被唱名居關鍵
台灣民間信仰中，香火象徵著神祇的靈力，苗栗縣白沙屯拱天宮媽祖進香過程中，最關鍵的儀式就是「進火（又稱刈火）科儀」。白沙屯媽祖徒步進香核心「刈火」儀式中，會將數十萬登記「香燈腳」的疏文（名冊）於北港朝天宮「萬年香火爐」中燒化。象徵將「香燈腳」名單稟告媽祖，讓媽祖靈力庇佑，並將象徵兩宮神緣的香火帶回白沙屯拱天宮，儀式通常在進香到達當晚舉行。若沒有報名「香燈腳」，疏文就不會有你的名字!隨著信徒及信眾暴增，2026年「香燈腳」報名人數高達46萬餘人，需動員大量人員進行疏文唱名與燒化作業，在儀式上，這代表「香燈腳」的名單被正式納入媽祖的庇佑範圍，是報名參加進香的信眾獲得平安憑證的關鍵程序。「刈火」（進火）是白沙屯媽祖徒步進香最重要的目的，象徵媽祖靈力的傳承與延續，類似為媽祖的靈力「充電」。「刈火」儀式由北港朝天宮住持主持，先頌讀吉祥疏文祈求媽祖庇佑，接著廟方人員協助一一頌讀香燈腳姓名，最後住持以北港朝天宮內終年不滅的光明燈引燃金紙，將疏文焚燒入「萬年香火爐」中，象徵信徒受到媽祖庇佑。法師再以火勺舀引三勺「萬年香火爐」中聖火至白沙屯拱天宮的火缸中，隨後將火缸放入「香擔」內，貼上封條，交由白沙屯拱天宮香擔組的人員護送回宮，象徵將媽祖的靈力帶回白沙屯拱天宮，以更高強的靈力持續護佑地方。為了確保香火在數天的回程中不熄滅，且避免陶製火缸受熱受損，每年出發前都會進行「糊火缸」。師傅會使用黏土、粗鹽、紙棉等材料在火缸上糊出保護層，目前白沙屯拱天宮是台灣少數仍堅持此百年傳統工藝的廟宇。取得香火後，會由專門的「香擔組」負責挑運，回程途中，香擔內會持續燃燒燃料以維持香火不滅，且香擔周圍受頭旗護衛，具備極高的神聖性，這要特別感謝轎班頭旗香擔組的護火英雄們任重道遠！香火回宮後，神房會拉下布幔讓媽祖「燻香」增添靈氣。12天後舉行「開爐」儀式，廟方會將火缸取出，把取回的香火添加進廟內香爐中，這才代表當年度的進香圓滿達成。
白沙屯媽祖進香跟著走就好！花700元報名到底差在哪？民俗專家揭關鍵原因
苗栗縣通霄鎮白沙屯媽祖每年的進香時間和路線皆不固定，全由媽祖指示日程和「行轎」指引路程，今(2026)年徒步進香報名於4月9日晚間6時截止，總報名人數達 463,588人，再創歷史新高，報名人數較去年（約33萬人）大幅增加，顯現「粉紅超跑」的超高人氣。「香燈腳」報名要花700元報名費，卻爭先恐後。不過也引發許多網友疑惑「到時跟著走就好！幹嘛特地報名？」有網友曾在PTT以「報名白沙屯進香的人要打道回府嗎」為題，並寫道，現在排隊有二列隊伍，一組在香客大樓，這邊已經説不能排了，另一列在火車站過來的平交道旁 ，但現場志工説請我們可以先回家，因為人多到今天可能沒辦法登記到。PO文一出，其他網友紛紛疑惑：「大家都好閒」、「排著能幹嘛？」、「到底什麼人會去這種活動」、「到時跟著走就好!幹嘛特地報名?」、「報名這個是做什麼的? 不是都能亂入?」、「報名是有什麼特色？完走證書還是保障住宿？」、「帽子 衣服?」對此，其他內行網友解答：「報名費700元，有衣服帽子臂章，還會造冊燒給媽祖告知，感覺差很多」、「報名，疏文上才有你的名字，法師會唸給媽祖聽」。白沙屯拱天宮進香登記「香燈腳」的正式報名紀念品，今年包含：專屬背包、衣服、帽子、臂章（臂章上有年分和編號）、結緣品包括「迷你粉紅超跑」、健康禮包（痠痛貼布、噴劑）等。白沙屯媽祖徒步進香核心「刈火」儀式中，會將數十萬登記「香燈腳」的疏文（名冊）於北港朝天宮「萬年香火爐」中燒化。象徵將「香燈腳」名單稟告媽祖，讓媽祖靈力庇佑，並將象徵兩宮神緣的香火帶回白沙屯拱天宮，儀式通常在進香到達當晚舉行。若沒有報名「香燈腳」，疏文就不會有你的名字！
白沙屯媽祖結束12天閉關休養 開爐儀式吸引近萬名信徒一睹聖顏
白沙屯媽祖結束10天9夜的進香活動後，於11日下午返回拱天宮，閉關休養12天。22日凌晨12點40分，媽祖閉關修養完成，廟方舉行開爐收旗儀式，代表進香活動圓滿落幕，現場湧入近萬名信眾，爭相一睹媽祖聖顏，而今年的新爐主與副爐主，也在開爐儀式結束後，於上午10點45分舉行過爐儀式，將「爐主媽」請回家中供奉。苗栗白沙屯媽祖鑾轎自11日下午返回拱天宮後，就由執事人員恭請媽祖及火缸進入正殿，開始為期12天的閉關休養，這12天象徵著1年之中的12個月，媽祖在休養期間，將接受萬年香火的靈氣薰陶。22日凌晨12點40分，媽祖閉關修養結束，拱天宮舉行開爐儀式，廟方人員揭開紅布幔，請出火缸中由北港帶回的萬年香火，與拱天宮香爐「合爐」，開爐儀式吸引近萬名信眾到場，廟方也準備了甜湯圓供信眾享用，也象徵進香活動圓滿結束。開爐儀式結束後，上午10點45分接著舉行過爐儀式，由今年的新爐主與副爐主請出「爐主媽」過爐，再請回家中供奉。至於一般民眾，拱天宮管理委員會總幹事陳春發也指出，在完成開爐儀式後，信徒可持進香旗前往「過爐」，再拿回家中好好保存。
白沙屯媽祖繞境即將結束！回宮後「閉關」12天才開爐 專家解釋了
近期苗栗白沙屯拱天宮媽祖搭乘著被信徒暱稱為「粉紅超跑」展開遶境，如今10天9夜的徒步進香行程也進入尾聲。目前有消息指出，白沙屯拱天宮媽祖在結束遶境之後，要閉關12天才會開爐。為此，白沙屯媽祖網路電視台創辦人駱調彬解釋，這段時間，信眾仍可前往拱天宮參拜二媽與三媽，12天後的「開爐儀式」結束後，媽祖會再度與信眾會面。據了解，次白沙屯拱天宮媽祖遶境活動與其他進香隊伍不同，行程與路線從未事先規劃，起駕、駐駕、夜宿甚至遶境方向，皆由鑾轎行進當下的指示決定，因此被信眾視為「媽祖親自指引的路」。這種全憑旨意走向的行程，讓進香過程充滿不確定與神秘色彩，也因此更吸引大量香燈腳加入朝聖行列。據了解，這次白沙屯媽祖遶境，吸引了33萬名香燈腳跟隨。而在專責運送香火的香擔組，從北港朝天宮迎回的百年香火送回拱天宮主殿後，媽祖的鑾轎將於回宮當日下午2時35分抵達正殿，隨後由廟方人員恭請媽祖安座，同時將裝有萬年香火的火缸送入神房，讓紅色布幔垂下，這同時也代表著進入一段為期12天的閉關沉澱期。為何會有12天的閉關期，根據《三立新聞網》報導指出，白沙屯媽祖網路電視台創辦人駱調彬解釋，這段期間代表一年12個月的濃縮象徵。駱調彬表示，在這12天中，大媽祖將不對外現身，但信眾仍可前往拱天宮參拜二媽與三媽。直到「開爐日」當天，神房紅布幔才會被掀開，火缸重新請出，執事人員將香灰撒入正殿主爐，這才完成「合爐」儀式，最後才將將融合過後的香火移往拱天宮二樓專用香爐位置。
張麗善移錯人搶C位？白沙屯媽祖爐主身分曝 她擲7聖筊中選
今年苗栗白沙屯拱天宮媽祖遶境活動在1日深夜11時25分舉行登轎儀式，雲林縣長張麗善受邀參加，卻伸手移開了拱天宮爐主，引發爭議。事後，張麗善也為此致歉，強調自己不認識爐主身分，絕非有意擾亂秩序。據悉，爐主選拔相當激烈，被視為「媽祖欽點」，每年都有90幾戶人家報名，而今年的爐主則是由擲出7個聖筊的宋曉華當選張麗善日前受邀參與登轎儀式，卻一舉移開了拱天宮爐主之位，遭大批網友斥責是「搶鏡頭」。而她在2日受訪時回應，「當時現場參拜信眾眾多，在秩序繁忙中，我因不識爐主身分，無意中有不周之處，絕非出於本意，」並於當晚再次發文致歉「無意中有不周之處，絕非有心，深表歉意，祈願媽祖慈悲庇佑，風調雨順、國泰民安」。依照傳統，白沙屯拱天宮每年農曆12月15日，廟方會舉辦特別儀式，由爐主擲筊請示來年進香日期。當進香回鑾之後再隔12天開爐，取出萬年香火合爐。更重要的是，爐主在進香過程必須隨行大轎、全程守護香火，因此身分備受尊崇。根據《三立新聞網》報導，白沙屯媽祖爐主的選拔，身分必須是要白東里、白西里的民眾，且要繳交丁口錢才可以報名，每年都有90幾戶人家競爭，其中擲出最多聖筊的人就是爐主。今年爐主是擲出7個聖筊的宋曉華當選。值得注意的是，雖然只有白東里、白西里的居民才有資格角逐，但有些家族歷經百年，都未曾擔任過爐主，所以爐主被視為聖母欽點的榮耀。
雙腿變形仍跟隨白沙屯媽祖進香！他目擊「勇腳伯」現身 網讚：香燈腳精神指標
今年苗栗白沙屯拱天宮媽祖在昨（1）日深夜11時25分正式起駕，開啟10天9夜、跟隨「粉紅超跑」的徒步進香行程，吸引超過32萬信徒共襄盛舉。就有網友目擊，雙腿受傷變形仍堅持走完全程的「勇腳伯」，已經現身白沙屯火車站，照片曝光後，不少民眾紛紛大讚「香燈腳的精神指標」、「勇伯超強」。白沙屯媽祖進香活動並沒有固定期程與行進路線，全憑媽祖旨意進行，根據拱天宮先前擲筊確認進香日程，媽祖起駕出發後，預估3日中午前抵達北港，而最重要的「進火」儀式將於4日凌晨在北港朝天宮舉行，取回萬年香火後北返，預計11日下午回宮，22日開爐。值得注意的是，有位網友在臉書社團「白沙屯媽祖全球徒步聯誼會」分享一張照片，只見照片上的阿伯頭戴黃色鴨舌帽，身著短袖短褲，腳上穿著白襪、拖鞋，背著黑色包包。原PO也配文道，「勇腳伯已經抵達白沙屯火車站，佩服阿伯的毅力，值得學習」。貼文曝光後，不少鄉民紛紛在底下留言，「佩服勇伯的精神」、「如果有機會遇到勇腳伯，我願意用大家搶得要命的背心與阿伯結緣」、「香燈腳的精神指標。勇伯，加油」、「勇伯，大甲媽剛走完接著換走白沙屯媽，太令人欽佩了」、「勇伯是精神指標最具代表性跟影響力的人，有他出現讓我覺得人生旅途堅持信念一路走下去，媽祖會庇佑願力需要的人」。據了解，勇腳伯曾透露，他14歲時到鞋廠工作，卻在操作機器時，不慎將左手大拇指及食指絞斷，後來還前往清潔隊工作，怎料他去貨運行隨車當小工的第4天，究在高速公路遇到重大車禍，右腿從膝蓋以下骨頭碎裂，更引發骨髓炎，左腿也受了傷。勇腳伯說到，他的雙腿受傷變形、無法穿鞋，只能穿著拖鞋慢慢走，每走一步腳盤就會抽痛一次，但他仍堅持跟著媽祖進香，感謝媽祖給自己前進的勇氣。
白沙屯媽回鑾安座！「萬人空巷」超震撼 信眾擠爆高喊「進喔！」
苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖完成9天8夜進香之旅，26日回鑾返抵拱天宮，數萬名信眾夾道迎接，眾人喊聲「進喔！進喔！」由縣長鍾東錦等人恭迎媽祖上神龕安座，並祈求媽祖持續保佑縣境平安、鄉親身體安康。白沙屯媽祖南下雲林北港朝天宮進香活動，是每年一度的宗教盛會，且每年愈來愈盛大，今年進香活動在本月18日起駕出發，報名隨香的香燈腳將近18萬人，更創下歷史新高。（圖／苗栗縣政府提供／李京昇苗栗傳真）昨天為進香之旅最後1天，媽祖婆上午8點先換乘8人大轎，在進入白沙屯聚落時可謂萬人空巷，周邊的宮廟神尊紛紛趕到拱天宮「拜廟」，恭迎媽祖回鑾，人潮擠爆白沙屯周遭所有道路。下午2時「報馬仔」率先返抵拱天宮，叫喊「媽祖回駕了！」通知設香案接駕，接著自朝天宮挑回的百年不滅香火香擔、頭旗陸續返廟後，下午2點35分吉時一到，媽祖鑾轎在眾人高喊「進喔！進喔！」三進三退後衝入正殿，執事人員立即關上廟門。縣長鍾東錦、議長李文斌、立委陳超明與邱鎮軍、拱天宮主委洪文華、北港朝天宮董事長蔡咏鍀等人，共同恭迎媽祖上神龕安座，並拉起紅幔完成儀式。隨行信眾也拿著北港進香令旗、結緣物品在香爐上過火，附近居民、信徒則擺起「飯擔」，慰勞一路護持媽祖的香燈腳。媽祖回宮安座後與火缸送進正殿神房內，讓媽祖薰染萬年香火的靈氣，預定4月6日凌晨1點35分開爐後，才會打開神房的紅幔，媽祖才會再度展現在信眾面前，今天則先由「二媽」代勞，巡行庄頭，護祐闔境平安。媽祖鑾轎三進三出。（圖／白沙屯媽祖網路電視台提供／李京昇苗栗傳真）
賴銘偉新歌導演竟才15歲 天才少年面貌曝光
賴銘偉台語新歌〈萬年香火〉MV請到一位15歲的天才小導演王則倫掌鏡，於有300多年歷史的北港朝天宮拍攝，賴銘偉表示，「全球許多音樂錄影帶都會以教堂為主題拍攝、取景，其實我們華人的宮廟之美，也承襲了數千年的文化，希望《萬年香火》讓大家更重視我們的宗教文化！」小導演來自雲林，而賴銘偉父親也是雲林人，王則倫選擇家鄉最具代表性的國定古蹟北港朝天宮拍攝，這次MV拍攝為避免群聚，歌手賴銘偉並未入鏡，這也是賴銘偉首支本人未現身的MV。王則倫收到邀約相當驚喜，他表示：「這是我第一次拍攝MV，在構思時，疫情正壟罩台灣，於是我們便決定透過鏡頭紀錄，在疫情下大家如何堅定自己的信仰！」小小年紀的他非常慎重，事前做足田野調查，透過與廟方人員交談，也起早在天將亮時出門，只為親身了解疫情下北港朝天宮的日常，於是他在清晨4點多就看到了信徒虔誠之美，北港朝天宮每天清晨四點半敲鐘，香客依然絡繹不絕前來「拜鐘」，但都遵守防疫規定，止步於封鎖線之外，並保持社交距離參拜。賴銘偉第一時間看完〈萬年香火〉MV後，表示不敢相信是出自15歲少年之手，「太有才華！也有點早熟喔！」他欣慰MV拍出台灣廟宇的美，「我非常期待MV上映的到來，也希望將這些感動，透過音樂和影像永遠傳承下來！」而身為「搖滾宮主」的賴銘偉更帶來自家大溪鳳山寺廣澤宮的平安符和香火，親手贈與天才小導演，祝他平安順遂，事事順心。而受疫情影響，賴銘偉商演、工作因疫全數取消延期，除音樂劇延到年底，EZ5三十周年演唱會也延期，駐唱部分亦未明朗，讓他損失總計超過百萬。但他正能量以對，絲毫不停下腳步，轉戰每週至少3次IG直播，邀來星友林宗興、李玉璽、梁文音直播抬槓，努力有成下，居然大大漲粉3000人，還驚喜獲得夢寐以求的藍勾勾認證。