論語
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陸配里長何罪之有？
1987的開放探親，證明了兩岸血緣與文化是割不斷的民族臍帶！三十多年前的大陸、因為貧困、許多女孩寄望脫貧而下嫁臺灣、不可諱言的是、那個年代許多漂亮的大陸女孩、嫁給的都是位階較低、條件ㄧ般的臺灣郎⋯嫁來之後有的共同打拼事業有成家庭幸福、也有的臺灣郎不僅沒有財力、卻有著不負責任還吃喝嫖賭的惡習，遇事得咎辱罵事小，還動手毆妻、迫使離婚收場多得是。台灣陸配中有畢業於北大、清大等等非常優秀的女孩，但她們在階級意識的無奈之下，不得不披著「陸配」的外衣、多少被無情與無形的鄙視著！但令人尊重的是、她們在台灣各個角落不偷不搶的自食其力，少許離了婚的實在沒辦法了、為了扶養孩子不堪的落入風塵！幾十年了，她們早已自認是臺灣的一份子，帶著熱忱生活在鄰里之間，也因她們的真實被認可、才能突破意識形態濃厚的臺灣社會、在參選後，獲得一張一張支持的選票。這些出身在共產社會主義下的「陸配」能被認可、並當選台灣的民意代表、這不僅意味著臺灣是個真正成熟的民主社會、更證明了台灣人幾經民主的洗禮、建構出行使自由民主的智慧及辨識「選賢與能」的民主能力！一切都是多麼可貴與值得珍惜的價值！回顧民進黨一路走過的進程，如今卻反常的打擊異己甚而對陸配出手，掛著「民主」為名的執政黨，做著與民主背道而馳的事情，十分諷刺。李白身在異鄉作客時，心有所感的寫了《客中行》！末段之述「但使主人能醉客，不知何處是他鄉。」講述的釋意就描述盛情的主人真誠的待客、那「施的胸懷」及「受的感懷」！賴清德上任以來、明眼人都看得出他及整個團隊、思維及行為，都出了嚴重的問題，除了該即刻清君側之外，更應好好重修讀透《論語·為政篇》中的「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之」的道理。
員工績效不佳，我該怎麼說？三步驟給出建設性回饋
「面對績效不佳的員工要不要說？怎麼說才不會讓員工玻璃心碎滿地，又能真正達到改善的目的？」這是企業主與主管在管理過程中最常見、卻也是最棘手的問題之一。在《生活講堂》第13集中，我們從三個角度出發，探討如何善用「績效回饋三部曲」——幫助企業建立正向、可執行的績效文化，讓回饋成為推動組織前進的力量。員工視角：當回饋缺席，錯誤才會持續很多主管誤以為「不說，就不會傷感情」，但其實對員工來說，沉默才是最大的傷害。員工的內心劇場：˙「主管是不是已經放棄我了？」˙「都沒人講，是不是代表我做得還不錯？」˙「我就這樣混吧，反正也沒人說什麼。」當員工處在低績效但沒有被反饋的狀態，最直接的影響就是：失去動力，或是持續用錯誤方式工作。久而久之，不僅影響個人，也會讓整個團隊陷入「壞習慣被默許」的負面循環。案例分享：一位資深員工長期交件慢、品質不穩，主管選擇「睜一隻眼閉一隻眼」。團隊年輕成員抱怨聲四起，最終選擇離職的，不是那位資深員工，而是三位潛力新星。整體團隊戰力反而下滑。解方建議：1、給予及時且具體的回饋，避免「誤以為沒人說就是沒問題」2、建立定期一對一溝通制度，不是等績效考核時才說明問題3、教育主管：回饋不是懲罰，而是幫助員工看見盲點的禮物企業主視角：主管為何「不會說、不好說、說了也沒用或說完就離職了」績效溝通卡關，多半不是員工難搞，而是主管不會講、不敢講、或講完沒後續，或害怕說完員工就離職了。HR女神王郁婷表示：面對低績效，逃避不會讓事情變好，但講得「對」、講得「巧」，才是打造高績效文化的第一步。三大根源問題：1、主管缺乏話術與工具： 「你最近不太積極」聽起來像指責，卻沒有具體行為可調整。又擔心員工聽完就離職了。2、缺乏制度支撐： 沒有標準流程與績效文化，只能靠主管臨場發揮，結果往往「憑印象評價」。3、沒有追蹤與支持： 一次性的回饋沒有安排後續跟進，讓員工覺得「說完就沒下文」或「說完就讓我自生自滅」。建設性回饋三部曲 SOP：Step1：先給明確肯定 建立安全感，例如「你這個月在客訴處理，在專業回覆以及客戶關係上有很好的進步」。Step2：提出具體建議 舉實際例子說明缺失，並明確指出「怎麼做更好」。例如：「在這次的客訴處理，若再增加一些專業的分析，會讓整份報告更專業也更完整。」Step3：設定追蹤計畫 約定一段時間後再檢視，或提供必要的資源支持。例如：「把資料整理後，我們二天後的下午3：00 到我辦公室討論」郁婷提醒： 「績效對話」要制度化，而不是一次性情緒宣洩；績效改善不是靠一席話，而是靠連續性支持。共享人資長觀點：中小企業的回饋轉型策略在中小企業，主管常常兼任多工，不一定有時間或能力落實完整的績效管理制度。作為共享人資長，我最常做的三件事就是：1. 協助建立績效管理制度以及績效回饋 SOP˙制定三段式溝通範本˙設計簡易績效回饋記錄表2. 訓練主管的溝通能力˙透過角色扮演，模擬情境「績效回饋」場景˙教導使用正向語言與觀察語言（非評論語）˙傳授「情緒緩衝句」：例如「我們今天談的，是為了讓你未來更有方向，才能一起更好」3. 建立「回饋文化」而非「績效打分文化」˙鼓勵每月一次「回饋咖啡會談」˙推動主管回饋訪談的工作坊˙建置內部定期回饋對焦訪談郁婷提醒：「回饋不只是主管說的話，而是整個組織學習與進步的方式。」結論：說出口，才能一起往前走績效回饋的真諦，不是打分數、貼標籤，而是啟動改善的起點。若主管有勇氣開啟對話，並以建設性、數據化的方式給出回饋，不僅能幫助員工找回方向，也為企業培養出真正的「自我驅動型」團隊。面對低績效，逃避不會讓事情變好，但講得「對」、講得「巧」，才是打造高績效文化的第一步。＊轉載不得修改內文及必須標明出處來源於《生活講堂》 作者介紹 /共享人資長 王郁婷資深人資顧問，專精於人才管理、績效獎酬設計、跨世代溝通，致力於幫助企業提升管理效能，打造高效 HR 架構。作為共享人資長推廣者，她透過靈活且專業的顧問服務，協助企業建立透明、公平的人才發展策略，降低流失率、提升組織競爭力。在《生活講堂》中，郁婷以專業見解與實務案例，幫助企業與 HR 找到最適合的管理解方，真正落實「以人為本」的企業經營理念。HR女神粉絲團：https://pse.is/7gnc5bEMAIL：yuting.wang02@gmail.com
9點才上班…陸公司逼員工「7點開視訊會議」讀名著 人資揭原因
大開眼界！中國有網友在社交平台透露，找工作遇到最瘋的公司，因為公司要求員工早上7點到8點在家開視訊會議，必須讀名著，掀起一番議論。對此，公司的人力資源總監也解釋背後原因了。根據網友發文的截圖顯示，公司告知規定，上班時間為早上9點到下午5點半，中午11點半到1點半。不只如此，還沒到公司前，早上7點至8點要開視訊會議，公司所有員工都得讀名作。訊息截圖。（圖／翻攝自微博）該公司的人力資源總監向《九派新聞》解釋，這是公司的讀書文化，是公司的主管要求，因為不算加班，所以沒有加班費。另外，該公司的法定代表人葉女士進一步說明，讀書文化主要目的是想提升員工認知，目前主要閱讀的書目為《孟子》、《論語》，認為傳統文化能帶給大家啟發，提升認知和眼界。葉女士舉例，《孟子》會教帝王如何管理國家，如果能學習一些管理國家的知識，那想管理好公司、團隊自然也不成問題。至於為何要將時間訂在每天早上7點到8點，是因為公司主管希望員工們早睡早起，養成良好的生活習慣，「我們老闆非常在乎年輕人的身體狀況，如果因為太忙沒辦法共同閱讀，可以在其他時間補錄，但還是希望盡量和大家一起閱讀」。
為何過完「農曆十五元宵」才算過完年 命理師曝光背後緣由
12日為農曆正月十五，也是一年一度的元宵節。古代普遍認為，要過完元宵節，整個農曆年假才算真正的結束。命理師柯柏成也提到，因為元宵節又稱上元節，是新年的第一個滿月，再加上是道教天官的聖誕，自唐宋以來，元宵變成為道教的重要節慶。命理師柯柏成在FB粉絲專頁發文表示，元宵是新年的第一個滿月，再加上是道教天官的聖誕，自古就有有所謂「天官賜福、地官赦罪、水官解厄」的說法，這三官就是古代的聖君，天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹，三官的誕辰日即為三元日，因此從唐宋以來，三元節都是道教的大日子。唐代三元節由皇帝下敕天下諸州禁屠三日，「令百姓是日停宰殺漁獵」。由於天官被封為賜福紫微大帝，民間將其視為「福神」，與祿、壽二神並列。柯柏成提到，古代在元宵都會避免宰殺漁獵三日，當然這一天最好也是全日素食，應景的吃元宵、逛燈會和猜燈謎都是流傳至今還保有的活動。柯柏成也引述清朝蔡雲所著作的《竹枝詞》「五日財源五日求，一年心願一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。表示從這首詩詞就可以看的出來，古人對於迎財神有多積極，生怕別的地方早了，自己耽擱了時間，把這件事情當作一等的重要大事。至於迎接財神、獲得財神眷顧的方式要如何做呢？柯柏成表示，《論語．八佾》「祭如在，祭神如神在。子曰：吾不與祭，如不祭」。柯柏成解釋，孔子說明了一個迎財神的重點就是「祭如在」，就是去祭祀或迎神的時候一定要誠心誠意，當做神就在那裡，最理想就是直接觀想財神的形象，坐在神桌上的形象只是幫助我們觀想時更為具體，用時下最新的名詞就是想要顯化願望就是積極的想像。古人在祭祀時，甚至要齋戒、沐浴更衣、焚香，心無雜念時才開始去祭拜。因此，如果要去迎財神，絕對不要懷疑到底有沒有財神？財神在不在那裏？更要避免別人迎，我也跟著迎；甚至純粹就是好玩試試看的心態去迎，有最好沒有也沒關係，這對神明都是一種褻瀆，也難怪迎不來財神。柯柏成也提到，明代高僧蕅益大師把這個「與」當作贊許的意思來講「與許也。祭如不祭，謂無誠心之人。故夫子不許之。」孔子說「吾不與祭」，就是說孔子不贊許那些沒有誠心祭祀的人來祭祀，如果只是形式上的供品和上香，孔子就不允許這種祭祀行為。這個與當許字講，就是贊許贊同的意思，不贊同這種人來祭祀，祭祀就好像沒祭祀一樣，人在他心不在，誠心不足，沒有感應，還不如不祭，至少不會褻瀆神明。
橄欖枝來了 給觀光業者發一個紅包吧！
世界經濟論壇的報告、觀光產業的GDP已超過了10%以上，簡單說也就是觀光產業的收入絕不遜於傳統工業、並且能擴及的層面更加廣泛，臺灣的傳產因資源有限、用心的發展觀光、不僅門檻低還能提升諸多創業與就業機會。全世界的觀光業者、都心知肚明，陸客不論是人數、住宿天數、消費能力等，都是國際上最具實力的！再說觀光不需要伐木、也沒有耗材、臺灣的現況只要非常簡單的「打開大門」、即可造就依附觀光生存的一大票人！一直以來，台灣主管觀光的行政官員及企業，都是非常認真且優秀的，奈何此刻的政府，只為了鞏固狹隘的意識形態，無形的剁了觀光業者的雙手雙腳，整日哀嚎，天天喊愛台灣的執政黨卻視若無睹。持續的玩弄政治對抗、用鬥爭建構少數認同，長此以往、將過去國家百姓積累的資本，全賠了進去非福矣！老子：執古之道，以御今之有。《論語》云「禮之用，和為貴。先王之道⋯」、賴清德政府是否該調整少數執政的態度？調和鼎鼐方為智乎！昨日大陸文旅部已宣佈恢復上海、福建居民赴台，上海副市長華源也已宣布，將積極推動陸客來台團隊遊，大陸明顯的率先遞出了橄欖枝。烽火連天的以哈戰爭也進入了停火談判、俄烏衝突亦在降溫！口喊「愛台灣」的執政黨若開智，只要順勢一推，台灣觀光困境隨即解套！期盼農曆春節前，賴先生給觀光業者發一個紅包吧！
茶鄉南平1／走訪朱子三大書院 巧遇朱熹第32代後人
走出高鐵武夷山北站，立刻被空氣中淡淡的綠色香氣吸引，直到接近市區，看見接踵而開的茶莊，才確認那股香氣應是茶香。此處屬於福建省南平市，俗稱「閩北」，位於福建、浙江、江西三省交界處，面積約有三分之二個台灣大。 南平在先秦時即有閩越國，也算是歷史悠久。又因境內山明水秀，孕育出名茶武夷山大紅袍，以及因茶而衍生的建盞文化，加上南宋理學家朱熹在此「琴書五十載」，是以整個南平市，隨處可見民眾飲茶談理，瀰漫著濃濃的文藝氣息。 要在南平探訪朱熹文化，首先必去位在建陽區的「考亭書院」。這是朱熹晚年定居之處，也是他一生中創辦的最後一座書院。書院原建在建陽的麻陽溪畔，書院裡有學堂、食堂、宿舍、操場，和一座跑馬場，規模不小。朱熹晚年在考亭書院講學八年直到去世，當時四方學子不遠千里到考亭求學問道，形成理學史上著名的「考亭學派」。 1966年，考亭書院下游的西門發電站建成後開始蓄水，書院被淹沒，後人將書院牌坊撈起，並遷至玉尺山下的現址。這座牌坊設立於明朝嘉靖年間，高10公尺、寬8.6公尺，為四柱三間五牌樓的結構，上頭「考亭書院」四個大字，據傳是宋理宗的御筆。 寒泉精舍是朱熹位母親守孝之地。（圖╱王若攝）寒泉精舍是朱熹創立的第一座書院，位在現今武夷山國家公園1號風景道上，書院倚朱熹母親之墓而建，也是他為母親守孝之地。朱熹在寒泉精舍時期奠定了其學術體系的基礎，共完成《資治通鑑綱目》、《伊洛淵源錄》、《近思錄》、《論語集註》、《孟子集註》、《論語或問》、《孟子或問》等著作。 朱熹在南平住最久的地方，則是武夷山市的五夫鎮。根據解說員表示，朱子14歲時，父親朱松在臨終前把家事託付給住在五夫鎮的好友劉子羽，劉子羽便在自宅旁興建一座五開間的房子。這房舍在群峰疊翠的屏山腳下，碧水潺流的潭溪之畔，景色非常怡人，劉子羽又闢出菜地、魚塘，供朱熹一家自給生活。在五夫鎮居住期間，朱熹考取進士，走上官途，並撰寫大量的理學著作。後來，朱子為此屋取名為紫陽樓。現今的紫陽樓，則是在2017年重新修建。 興賢古街保有10多處朱子文化遺址，圖為朱熹講學的興賢書院。（圖╱王若攝）朱熹14歲到五夫鎮，63歲才移居建陽，在五夫鎮「琴書五十載」，留下了深厚的歷史文化積澱。至今五夫鎮內還完整保留着30多處理學文化遺蹟，其中又以1公里長的興賢古街最多、最集中，有朱熹講學立說的興賢書院，有濟災救荒的朱子社倉，以及劉氏宗祠、連氏節孝坊等10餘處古建築。 2016年12月，南平市政府在五夫鎮的文公山下，矗立起一尊高聳的朱子雕像，是目前最大的朱熹雕像，也成為朱子故里的新地標。雕像由中央美術學院設計創作，雕像高23.66公尺（71尺），寓意朱熹71歲的生命歷程。雕像中朱熹面容慈祥，左手持卷、右手撫心，好像正對著訪客講述正心誠意、格物致知之學。 五夫鎮的朱子雕像，是目前最大的朱熹雕像，高23.66公尺。（圖╱王若攝）意外的是，本刊記者也在此行採訪到朱熹的第32代後人朱建才。在武夷山下經營「石上英岩茶廠」的朱建才，同時也是南平朱子文化的推廣者，茶廠工作室中擺放的盡是與朱熹文化相關的書籍與書法。記者一行人與朱建才飲茶談理，聽他娓娓說著先祖的事蹟，頗有時空錯亂之感。朱熹的第32代後人朱建才（右）在經營茶廠的同時，也極力推廣朱熹文化。（圖╱王若攝）
女神林青霞70歲了！「東方不敗」風采依舊 凌晨曬蛋糕照7字慶生
影壇女神林青霞昨（3）日歡度70歲生日。她凌晨在網路上曬出慶生照，身穿綠色禮服，面帶優雅微笑，面前擺著紅玫瑰蛋糕，配文引述「論語」，寫下：「從心所欲，不踰矩。」林青霞1973年以瓊瑤電影《窗外》的「江雁容」一角出道，之後從影22年中參演超過100部電影，堪稱一代影壇巨星。她於1990憑《滾滾紅塵》一片奪下人生首座金馬獎，演技同樣備受肯定，1992年更以徐克、程小東電影《笑傲江湖II東方不敗》一片再攀事業巔峰，成為無數影迷心中永遠的「東方不敗」。不過，林青霞1994年與香港富商邢李㷧結婚後，隨即淡出演藝圈，生下2女，專心相夫教子。她近年將生活重心放在寫作上，2023年還獲頒香港大學頒授「名譽社會科學博士」學位，贏得滿堂喝采。她2023年獲頒第60屆金馬獎「終身成就獎」時，名導李安在典禮上頒獎給林青霞時，都自稱是她的粉絲，還靦腆表示：「講到林青霞，怎麼突然害羞了起來。」林青霞10年前迎接60歲生日時，丈夫邢李㷧、繼女兒邢嘉倩，以及2個女兒邢愛林、邢言愛一家5口齊聚慶祝。她當時發文「如果你問我60歲有什麼感言，我會說『圓滿』，我有這麼多好朋友關心我，我有3個乖巧的好女兒、我有1個好老公，他們總是默默的支持我包容我。」，如今她迎接70歲，引用《論語》表達心境：「從心所欲，不踰矩。」
快辦「土地公尾牙祭」！ 發紅包多1步驟…來年「生意火旺、員工平安」
農曆年將至，許多企業、公司紛紛舉辦尾牙，但土地公也需要尾牙喔！對此，擅於風水鑑定、招財佈局的命理專家柯柏成解釋，古代商家固定於農曆每月的初二十六祭拜土地公俗稱「牙祭」又稱「作牙」，因此年度的最後一次作牙就稱為「尾牙」，而這次的土地公尾牙祭多做一件事，就能讓「生意火旺、員工平安。」柯柏成昨（21日）在臉書粉專《柯柏成/命理》發文表示，過完大寒這個節氣後，陽曆的元月26日也就是農曆臘月十六，是傳統民俗上年度最後一次祭拜土地公，古代商家固定於農曆每月的初二十六祭拜土地公俗稱「牙祭」又稱「作牙」，因此年度的最後一次作牙就稱為「尾牙」。因此延伸至今許多商家老闆都會年前最後一個月內開始宴請員工，專有名詞尾牙也被引用過來，柯柏成續稱，如果平時有在拜土地公的商家，通常這次的尾牙和年後第一次的頭牙，都會準備的更為豐盛去祭拜，時代演化至今日，無論供品豐盛與否，都只有一個原則「祭如在」，祭祀的時候要當作神明出現在眼前，這樣的誠意才是最重要的。至於祭品部分要拜什麼？柯柏成說明，鮮花素果已經足夠，糖果餅乾零食相當受土地公歡迎，當然也有地區性的土地公有個別喜好，例如陽明交通大學新竹光復校區大學路門口前的土地公就愛「仙草蜜」，入境隨俗就可以。柯柏成也引用論語八佾篇全文：『祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不與祭，如不祭。」』提醒民眾除了祭祀時要當作神明出現在我們眼前接受供奉之外，祭祀要親自參與，尤其是身為老闆，平時的應酬都可以打發下面的重要幹部代為出席，祭祀這種慎重的大事，必須得親自主祭參與，從上追溯到古代，皇帝甚至可以罷朝不上班，但是該祭祀祖宗天地，一項都不能找人代祭。不過，柯柏成也表示，這次的土地公尾牙祭可以多做一件事情，那就是當老闆的可以把預計開工要發的紅包現金（各行業不一樣，通常是討個吉利的數字）繞土地公的香爐3圈，等開工就用這筆錢去發，可以把土地公福氣分發給員工，讓來年生意火旺、員工平安；家長可以把預計要給家人的紅包壓歲錢，部分象徵性的相同方法過香爐，再參和進過年的紅包裡，把土地公的賜福給收到紅包的家人。文末柯柏成也指出，尾牙祭還是有幾個行業比較特殊，在古代就不適合作尾牙祭祀祈求生意興隆，例如醫藥行業及殯葬業類別，延伸到今日應該也不宜。
陳智菡怒控柯P44秒片段被消失 民視高層回：我唸過《廉恥》
總統大選首場電視政見會昨晚由民視轉播。民眾黨總統候選人柯文哲競辦發言人陳智菡今下午召開記者會批評，柯文哲44秒畫面被消失。民視高層現身記者會，他唸過《廉恥》，也記得論語裡面孔子曾跟子貢說「己所不欲，勿施於人」，保證在民視出去所有的訊號，沒有、不會、也不必去做惡意剪掉這44秒內容。民眾黨副總統參選人吳欣盈、立委邱臣遠、不分區提名人黃國昌、陳智菡今天下午在柯文哲全國競總召開記者會。陳智菡指出，非常遺憾有部分媒體在柯文哲發表政見直接進廣告，甚至轉播單位《民視快新聞》柯文哲44秒片段被消失，這個跳接的畫面非常清楚。陳智菡在記者會現場上播放柯文哲被消失的44秒影片，並曝光這44秒他發表的內容：「是誰讓年輕人買不起租不到，甚至租到了還怕被剝削，這七年來民進黨到底做了什麼？蔡總統在上任的時候有說過，八年要社會住宅20萬戶，不過我查了一下，到今年八月只租不售的這會住宅總量2萬1528戶，而且其中大部分都是我在當台北市長的時候蓋的，那台南市地方政府到現在社會住宅還是0」。陳智菡說，新聞媒體在報導新聞事件的時候，第一要真實，第二要公平，特別是對於公共利益相關意見，應該要做到雙方公平，何況是2024總統大選，為什麼有人被消音。陳智菡強調，這44秒柯文哲所說的是事實，蔡英文總統的社宅政策跳票，沒有蓋出太多社會住宅是事實，賴清德喊出居住正義政見，同樣是在跳票的基礎上頭，未來可能繼續欺騙人民，是事實，請問民視身為轉播單位，為何把如此重要的畫面隱藏？而且是剪輯之後再播出。她透露，剛剛記者會之前接到民視經理來電，澄清不是刻意為之，而是AI判讀或技術性層面問題，不是有人蓄意為之，我們非常，好奇為何就唯獨柯文哲片段被剪取，難道AI這麼進步完全能掌握到重點嗎？到了媒體提問環節時，坐在台下的民視新聞網路部經理陳光中起身表示，自己在民視服務很久，第一次碰到這種場合，不管是指控或是誤解，他要做說明，「所謂消失的44秒鐘，不是民視所為」。陳光中表示，民視新聞網與FB都有做澄清，送出去的各路訊號給三個對象，第一給中選會，第二給所有媒體，第三是民視自己內部，也就是民眾黨認為出問題的44秒，是民視快新聞透過YT直播出去少了44秒，這44秒訊號，民視同步在FB上完整直播，同樣的東西，送給YT、FB是一樣的東西，為何要在YT剪掉44秒，卻不在FB剪掉這44秒？陳光中指出，深究其原因，做內部查證，在想有沒有可能是接收端出了問題，但因牽扯到別的公司和行業，不知道他們的回應之前，先不做論斷，但他保證在民視出去所有的訊號，沒有、不會、也不必去做惡意剪掉這44秒內容。陳光中話鋒一轉批評，陳智菡稱收到民視經理的回應，說過程可能是AI自動篩選導致，這沒有經過AI，且該位經理表示他的原話是說系統，不是AI，並不是被篩檢或做其他手腳或動作。陳光中續指，柯辦記者會的簡報標題「The content removed by FTV」，沒有打上任何問號，等於是實質指控，說內容是民視所移除，「這樣的指控我們當然否認，也不承認有做這樣的事情。」陳光中還說，「我是念過顧炎武《廉恥》的學生」，除了10個字記在心裡面，其他都忘記廉恥裡面寫了什麼說，但他非常記得，論語裡面孔子曾跟子貢說「己所不欲，勿施於人」，他用這8字表達立場，同時澄清民視的作為，「絕對不是偷偷剪掉、汙辱智商、手段低劣、明顯違法」。至於44秒產生原因，陳光中解釋，他們在現場同步觀看播出的時候，在YT呈現LAG緩衝、跑步動的情況，可是為什麼剛剛各位看民眾黨播放的44秒像是被一刀剪過？那是YT最後彙整封包上傳時，自動把中間LAG的東西自動因此消失掉剪掉？陳光中說，也有人向他們反應，在家有看到柯文哲在講話，但柯的聲音聽不到，如果真的是剪過的，為什麼會有人看到這樣的狀況？表示過程中是完整訊號傳送，至於接受方出了什麼問題，就不是他們能夠理解、替他們解釋。陳智菡回擊，這是民眾黨的記者會，若民視事前就打算要說明，其時非常說明，且基於禮貌應該知會，因為這是媒體提問時間，所有的證據和民視的聲明剛剛也都有出示，對於民視的轉播的明顯瑕疵，無論是轉播訊號問題或是封包問題，不管怎麼樣的LAG，的確有44秒在民視快新聞的連結上頭被消失，而且民視也發現了，在準備要開記者會時把完整影片放上去，原本是私人影片。陳智菡也說，她的評論是基於民視新聞解釋YouTube自動封包存檔，也就是她提到的AI，「我並沒有超譯的問題」。陳表示，開記者會之前，她有與民視蕭經理確認過，是否技術問題為何，經理表示還不清楚，技術人員還在查證，民視準備要回應時應該基於禮貌性告知。
108課綱爭議1／東大為何考文言文？日本教授解答 夠自信！就不需「去中國化」
北一女教師區桂芝日前抨擊教育部大幅刪減文言文，痛批108課綱「無恥」，並表示台灣「自宮」的同時，日本正拼命學文言文，許多頂大入學考都將文言文入題，東吳大學日文系教授長田正民向CTWANT記者透露，日本菁英分子認為瞭解漢文代表高級知識分子的修養，例如東京大學的入學考，連理工科都必須考文言文。日本長崎大學榮譽教授連清吉也表示，學文言文能讓日本學生了解古典文學，進而解讀現代文學，藉由大考選出具有涵養的人才。一位嫁到日本32年育二子的台裔太太更向CTWANT記者說，日本沒有｢去中國化｣問題，而是吸收融合為自己特色，「夠自信，就不用怕！」立委蔡正元12日也在臉書PO出日本東京大學入學考試的考卷，他舉2022年入學考試為例，日本的「國語」科考試總共有4題，其中第2題考濱松中納言物語的典故，跟中國唐朝有關；第3題則直接考中國的文言文經典，《呂氏春秋》的《用民》篇。事實上，日本一直深受中國文化影響。區桂芝說，「在明治維新之前，日本不斷派留學生來中國學習，各方面的文化幾乎都來自中國。」就連日本的年號都取材於中國古文，例如「明治」取自《易經》中「聖人南面而聽天下，向明而治」，意思是聖人朝向南方聽取天下，天剛亮時就開始一日的政務，「向明而治」有勤於政事之意。鑽研日本漢學的日本長崎大學榮譽教授、前淡江大學講座教授連清吉曾發表相關研究，他表示明治時代後，日本的國中、高中就開始有漢文教科書，國中是漢文教育的入門期，會有一些成語故事；高中則是學習漢文知識，除了要了解古文意思，也要學習語法句型的分析，甚至研讀《戰國策》時，也會學習戰國時代地圖與情勢説明。北一女教師區桂芝批評108課綱「無恥」引發關注，也讓社會大眾再次檢視108課綱諸多爭議。（圖／翻攝中天新聞）台裔日籍的岡崎桂禎嫁到日本高知縣已32年，她的兩個孩子都已成年，因此也學習過漢文。「日本的國語教育中，除了自己的古代文學如《平家物語》等，還有很大比例的『漢文篇』，會取材很多中國古代經典如《戰國策》、《史記》、《論語》、《莊子》，還有李白、杜甫、白居易的唐詩，以及『唐宋八大家』的散文。」「孩子當然不喜歡啊，因為對日本人來說，漢字已經很困難，更何況是文言文！」岡崎桂禎表示，孩子雖然認為文言文、漢學對生活上幫助不大，但也承認有時使用成語就能「一言以蔽之」，短短數字就能精確傳達一個概念或想法，這也是文言文的精闢之處。許多人認為文言文已經過時，但至今許多日本公立大學、包括東京大學的入學考試都有漢文，原因何在？東吳大學日文系教授長田正民表示，「漢文真的很難啊，40年前我讀高中時，也常常在漢文課睡覺，但對於一些很優秀的同學而言，學習漢文代表知識份子的修養。」長田正民說，日本的共同考試相當於台灣的學測，東京大學的共同考試國語科目中一定會考漢文，之後東大會再舉辦一次自己學校的入學考，希望篩選更優秀的人才。東大的獨立考試也考漢文，甚至連理工科也要考文言文。「雖然現在有一些公立大學逐漸刪去漢文的考題，但頂尖大學如東京大學、京都大學還是持續將漢文入考題，因為它們覺得這是一個高級知識分子必備的涵養。」長田正民說。漢學深耕於日本，大阪街頭的看板上就張貼一張《論語》的內容。（圖／讀者提供）連清吉教授則認為，這些大學希望引導高中教學更重視漢學，不只為了培養學生古典文學的素養，也期待藉此讓學生對現代文學有更好的解讀能力及訓練語文表達能力，讓學生從內到外更有涵養。岡崎桂禎表示，日本人了解自己的傳統文化許多都來自中國文化，所以不會去否定中國文化所帶來的影響力，反而是接受、融合之後，再轉化發展為日本獨特的文化，明治維新後日本雖然出現白話文運動，但中學國語課本仍保留文言文、漢學，沒有「去中國化」的問題。
廉恥是君主制度產物？侯友宜駁 指廉恥是做人基本道理
針對「廉恥」「四維八德」被綠營形塑成「君主制度下的產物」，國民黨總統候選人侯友宜今天表示，忠孝仁愛、禮義廉恥，是從小養成做人、做事的道理，與君主、封建制度究竟有甚麼關係？鄰近的韓國將中華文化的德育教育列入中、小學教育，日本也把儒家的論語，列為小學教育的教材，難道日、韓也都不是民主國家？他也很想問品德教育、儒家思想與民主政治的衝突點到底在哪？北一女中老師區桂芝怒轟教育部刻意去中國化，刪除包括顧炎武「廉恥」等古文，痛批「無恥課綱」。立法院長游錫堃則說，他不反對古文，但教育要與時俱進，用儒家思想、中國傳統政治思想沒辦法產生民主政治，「廉恥」事實上是君主政治的產物。侯友宜今天在度被媒體追問如何看待游錫堃的說法？侯友宜說，他在警校擔任校長時，就相當重視品德教育，在新北市長任內，也以推動適性教育及品德教育，做為教育的兩大方針。尤其在現今隨著時代進步、人際關係愈趨複雜，品德教育更是越來越重要，絕對不能讓意識形態取代品德教育。侯友宜競選辦公室發言人陳柏翰則補充，游錫堃院長還指MeToo事件就是因為儒家「男尊女卑」觀念所致，但這更是謬論。他說，民進黨自年初爆發一連串的MeToo風波，難道都是因為受到儒家思想影響所致？儒家以仁義、恕悌為核心精神，強調「對人親善有愛」，更要做到「己所不欲，勿施於人」，但當時多名黨工遭到性騷擾時，民進黨副祕書長林飛帆、許嘉恬等高層主管卻選擇漠視、甚至打壓，游錫堃的說法不但規避掉民進黨自身的問題，造成對被害人的再度傷害，更是為了政治攻擊，刻意誤導、甚至污名化大家所自豪的儒家傳統文化。
美國小孩也背唐詩 退將曝古文很重要：赴陸做生意要懂
108課綱文言文比例降低，刪顧炎武《廉恥》被遭北一女教師區桂芝批是「無恥課綱。」對此，退役少將栗正傑說，美國小孩也背唐詩，因為以後要跟大陸人做生意，所以要懂中華文化。栗正傑10日在節目《鄭亦真辣晚報》說，他有個美國朋友的小孩，也有背唐詩，唐詩在北京大學學的。栗正傑問他為什麼要學？小孩回，因為他以後要跟大陸人做生意，所以要懂中華文化，才能懂精髓。栗正傑認為，如果你了解很多詩詞，和大陸人相處，他會覺得你懂中華文化，而文學最容易表現文化，他雖然是一個軍人，但還是很欣賞中華文化，當年在外島當丁，想到王翰《涼州詞》中的「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回」。在外島不能返家時，栗正傑又想到李白《長相思》的「長相思，摧心肝」。媒體人郭正亮說，以前高中有一門課叫中華文化基本教材，教論語孟子，可以學到中華文化價值，那國文課就能強調文學鑑賞，現在沒有中華文化基本教材，所以就有強調經典的文章，如果都刪光，那請問台灣要透過什麼來教育。此外，一名國小陳姓教師跟上話題，出了一份「中華民國古典國文道德教育大會考」試題，讓大家測自己的「恥度」，據《ETtoday新聞雲》報導，近12萬人參加考試，而平均成績是27.34分，頂標35分。陳老師坦言，其實題目很刁鑽，拿30分就及格了，而分數高低跟廉恥沒多大關係。
北一女教師痛批108課綱「無恥」爆紅 侯友宜：上任後會好好思考
教育部108課綱大量刪減文言文讓北一女國文教師區桂芝相當不滿，網路近期流傳一段她痛批108課綱是「無恥」課綱的5分鐘影片，在許多社群及群組爆紅，點閱突破百萬；對此，國民黨總統候選人侯友宜（8日）表示，他上任後會親自主持教育國是會議，面對108課綱，會好好重新整理跟思考方向。區桂芝說，課綱完全砍掉《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》這四書，僅截取片段集合成一課，讓國文課失去原有系統，根本不讓老師教導學生品德教育、人格建立，以及生命覺醒，喪失學習民族最珍貴品德的機會。她還批評，刪除顧炎武的《廉恥》，學生們就不再有機會思考為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」，這是一個「缺德」又「無恥」的課綱。區桂芝也表示，課綱刪掉處理個人生命挫折的柳宗元《始得西山宴遊記》，刪掉一個學習建立生命高度、學習大我關懷的范仲淹《岳陽樓記》，學生可能以為「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是個神話。她說，刪除荀子《勸學》，失去思考學習意義、方法、步驟；刪掉《台灣通史序》，學生不知台灣人祖先多重視民族精神、文化香火，這是「犯下萬死莫辭的罪行」。「文言文存在已超過3000年以上，國民黨只有100多年，為什麼有人因為意識形態，邏輯錯亂到令人匪夷所思的地步？」區桂芝認為，就算現在生活不再使用文言文，但文言文不僅能提升白話文的表達水準，也包含高度生命哲學，世界上沒有任何一個民族可經由中小學累進的教育，讓孩子簡單讀懂2、3千前年古人作品。她說，就連日韓都爭相學習文言文，台灣卻無知無情自斷文化經脈，讓孩子失去深入學習自身文化的機會，未來競爭力在哪？民族尊嚴在哪？文化自信又在哪裡？針對北一女教師痛批108課綱影片爆紅，侯友宜表示，政府應該要凝聚所有多元聲音，一起好好討論，108年課綱面對什麼環境，如何做好調整步伐。他也說，3年沒有開教育國是會議，未來會親自主持教育國是會議，面對108課綱，好好做重新整理跟思考方向。
108課綱「狂刪文言文」 北一女老師轟「無恥缺德」5分鐘影片爆紅 本人回應了
教育部108課綱大量刪減文言文掀起學界反彈，北一女國文教師區桂芝一段「108課綱刪掉顧炎武的《廉恥》，學生不再有機會思考為什麼『士大夫之無恥是謂國恥』，所以這是個『無恥』的課綱！」5分鐘影片，近日更在許多社群及群組爆紅，點閱突破百萬。對此，區桂芝驕傲表示：「如果因此變網紅，那我感到很驕傲！」歷史教育新三自運動協會今年10月2日至12月4日，已舉辦多場「蔡英文政府教育政策總體檢」系列記者會，區桂芝也在記者會上發表2000多字聲明稿，怒斥20多年教改始終在「去中國化」，讓各級學校的師生沉入愈來愈黑暗教育深淵，走向沒有光的所在。區桂芝指控，在108課綱下，老師再也享受不到尊師重道校園倫理，孩子失去紮實基礎教育、合宜生活教育，因為老師沒時間深入教學，索性不再管教。而最讓國文老師痛心的，是課綱不讓教導品德教育、人格建立以及生命覺醒，完全砍掉《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四書，只截取片段集合成一課；沒了四書，國文課失去最有系統的生命教材，喪失學習民族最珍貴品德的機會。刪掉顧炎武的《廉恥》，學生不再有機會思考為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」，不再理解「恥，是切切實實的覺悟」因此這是一個「缺德」與「無恥」的課綱。又學生不再有機會循序漸進學習個人、家庭、群體、社會、職場等每個生命階段所需倫理問題，不再修身齊家治國平天下，父子夫婦兄弟朋友等五倫也喪失，所以108課綱是個「不倫」課綱。刪掉處理個人生命挫折的柳宗元《始得西山宴遊記》、刪掉范仲淹《岳陽樓記》，讓學生失去認識一個建立生命高度、學習大我關懷的典範、以為「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是個神話；刪除荀子《勸學》，失去思考學習意義、方法、步驟；刪掉《台灣通史序》，學生不知台灣人祖先多重視民族精神、文化香火。怒批這是「犯下萬死莫辭的罪行」。她也指，文言文除了能提升語文能力，還有著高度生命哲學，卻竟然有對語言教育完全無知的人說文言文是黨國遺毒，「為什麼有人可以因為意識形態，邏輯錯亂到令人匪夷所思的地步」？影片被上傳到網路後，很快引爆華人世界迴響，而據《中時新聞網》，區桂芝對此表示，記者會後許多同事、家長及學生都稱讚自己說出他們的心聲，連加拿大友人也回傳影片給她，還有朋友說這影片北京到華盛頓已經有百萬點閱率，「有人說我在大陸變網紅，如果是因為這個議題變網紅，我倒是感到很光榮！」並指文史課的教師在這文化逆流的時代，都要有所堅持。
藍白合會前會 金溥聰請黃珊珊不要多心：用最誠懇態度溝通
藍白幕僚會14日下午登場，柯文哲競選總幹事黃珊珊今（14日）上午在臉書喊話，希望不要試圖在會面中用話語或氣勢壓過對方，或故意拖延，如果沒有共識，那必然失敗。侯友宜競辦執行長金溥聰在會前記者會表示，「請您不要多心，一定秉持最大善意，用最誠懇態度溝通。」金溥聰表示，自己和國民黨秘書長黃健庭感謝柯文哲競辦總幹事黃珊珊和周榆修主任，今天坐下來會談。相信民眾黨也同意，這次會談目的，是期望在大選中能夠合作，讓貪腐無能的民進黨政府下台。金溥聰強調，會談中候競辦不限主題，採取完全開放態度，盼能充分交換意見，討論政治理念相近的地方並尋求共識。金溥聰說，柯文哲跟黃珊珊都曾公開表示，雙方合作的政治理念契合跟治國政策相近最重要，柯文哲提出的七大政見主張，有許多相近的地方，但有幾項需要進一步討論。黃珊珊曾引用論語：「君子和而不同，小人同而不和。」他非常贊同，而「和」主要指彼此充分包容，尊重對方。金溥聰提及，來之前看到黃珊珊在臉書發文，要很誠懇地跟黃說，「請您不要多心，一定秉持最大善意，用最誠懇態度來溝通。」希望這次會談順利，對不同意見耐心傾聽、並且包容，兩黨政治理念及主張不可能完全一樣，但要坐下來討論與磨合，取得共識。他也說，對於民眾黨提出的辯論跟民調主張，已準備方案，待會可進一步討論。金溥聰重申，相信雙方最在乎的，是這次大選結果能否改變台灣命運，讓台灣能夠遠離戰爭，人民安居樂業。多數民意期待能夠整合成功，一起攜手合作，爭取2024的大選勝利，不要辜負他們的支持。
建設公司董娘大鬧賣場退普渡供品 命理師提醒：把「平安」也退貨了
日前有報導傳出，一名建設公司的董娘在祭拜完中元普渡後，竟然將大量供品開車運回賣場要求退貨。在大鬧一小時後，終於事由店長自掏腰包退錢給董娘。消息曝光後，命理師柯柏成表示，此舉不僅是退貨而已，而是把好不容易求來的「平安」也退貨了。近日有網友在臉書社團「匿名公社」發文，表示自己在賣場工作，而在7日中午的時候，有一名衣著華麗的婦人開著賓士車前來賣場，該名婦人搬出一堆餅乾、罐頭，在店內叫囂著要退貨。最後在僵持一小時後，該店的店長臭著臉拿出錢包，自掏腰包退還全部費用。之後，該店店長對網友表示，婦人是某建設公司的老闆娘，而這些商品，應該是建設公司中元普渡時所用的供品。命理師柯柏成在看到這則新聞後，也解釋「祭拜的基本原則，一定是回歸到論語上孔子的指導，這無關宗教也不談迷信，因為孔子不談怪力亂神之事，但孔子身為祭祀禮儀的專家，可以參考一下孔子怎麼說明。」他引述《論語、八佾第三》的內容「祭如在，祭神如神在」，表示「祭拜最重要的重點就是祭拜時，祭拜的對象雖然我們看不到，但是要心態恭敬到就像對方在面前一樣，祭拜的供品是相同的意思，我們一般人不會把請客人吃剩的拿給別人吃，如果拜過的東西再退貨給商家，這已經把祭拜的對象當成無物，心態上是表面的應付。」而拜完的供品到底要如何使用呢？柯柏成也解釋「拜過的供品，發送給家人親友盡快享用，民俗上這都叫做『吃平安』，分享得越多，當然就越平安」。而面對該名董娘貪小便宜的行為，柯柏成也說道「把求之不得的『平安』給退了，自己還能得到平安嗎？與其如此還不如不祭。表面上是佔了小便宜，實際上是自己吃了大虧，無論是祭神佛或好兄弟的供品都是一樣。」
將姻緣簿誤認為論語 台南仁壽宮月老被當孔子拜
近年來，考生除了到文昌宮上香祈求順利以外，也開始到孔廟祭拜，在台南發生一件逗趣的事，歸仁區仁壽宮的戶外有尊月老石雕，手裡拿著姻緣簿與拐杖，便被國中生物人為「孔子」，不少考生看到後狂拜，直到廟方提醒才知道自己弄錯了。這尊站在仁壽宮戶外的月老石雕，原本是廟方的造景，在2013年配合保生大帝誕辰，法會時便為這尊月老開光，讓月老正是下凡。其實仁壽宮內有供奉文昌帝君，每當考試季前，附近的國高中生都會由老師帶隊來參拜，希望考試能好運、順利，不過有學生一見到月老便狂拜，將月老手中的姻緣簿當成了孔子手中的論語。原先廟方及民眾以為，是因為現在的孩子早熟，沒想到提醒以後，才知道是將月老誤認為孔子了，且這種情況還不少見，相當有趣。台南市議員鄭佳欣聽聞消息後，也到仁壽宮參拜，並在臉書上分享，「聽說仁壽宮的月老君被學生誤會是孔夫子，月老君的就位於仁壽宮的右手邊，右手持姻緣簿，左手則有拐杖，披掛姻緣線。」同時也提醒民眾，參拜月老時，不要把臉遮住，不戴帽子，頭髮也要整潔，讓月老看清臉龐，要詳述自己的姓名、出生年月日、求偶的條件，條件越清楚越好，月老才能幫忙，有對象者也可以祈求感情順利。台南市議員鄭佳欣聽聞消息後，也到仁壽宮參拜。（圖／截自鄭佳欣臉書）
黃豪平為激烈衝突認錯道歉 陳芳語崩潰淚灑攝影棚
陶晶瑩主持《全明星辯論會》經過上周賽制的強化與升級之後，本周將迎來第三次的辯手淘汰賽並選出當集MVP。辯手們各個有備而來，讓賽事更白熱化。新一集邀請「活動女王」寇乃馨擔任飛行評審，喜歡辯論的寇乃馨在節目上爆料，表達自己對這個節目非常有興趣，當初還向製作人毛遂自薦想要來節目當辯論手。本周辯題「你最好的兩個朋友在一起，有天你發現其中一個人外遇，要不要告訴另一個人？」兩隊戰術意外相同，皆派出全女辯手來挑戰，黑隊隊長黃豪平決定以主播報新聞方式，來詮釋這次的辯論題目，但是阿喜辯後竟被葉天倫評審狠批：「不知道妳定位在哪，論點很普通，我完全記不得。」慘遭淘汰。寇乃馨認為每個人都不應該介入別人的人生，她對吳怡霈的印象最深刻，覺得她的觀點最高級，寇乃馨也希望辯手們可以講重點，要用清楚明瞭的情感去堆疊。「活動女王」寇乃馨為《全明星辯論會》擔任飛行評審。（圖／三立提供）上周節目新加入了自由辯論的環節，因賽制關係，雙方隊長必須加入戰局，由於白隊隊長陳芳語先使用了自己熟悉的英文作為辯論語言，中途導致黃豪平誤以為陳芳語已結束辯論而直接插話，而進行激情反駁，他認為陳芳語不在意觀眾及節目，是個最糟糕的隊長，引發激烈衝突，這舉動讓雙方戰火一觸即發，誰也不讓誰的僵持局面，但也成比賽中評審的爭議點。評分時評審長陶晶瑩先詢問陳芳語當時是否有講完，陳芳語委屈表示還沒，也自責自己中文不好，在現場崩潰淚灑攝影棚，二度落淚的黃豪平也承認自己的錯誤，並向陳芳語道歉擁抱和好，黃豪平也因為大眾種種的質疑，在舞台上也流下男兒淚。每集表現優異並獲得評審及觀眾讚賞的賀瓏，在自由辯論中，他發揮機關槍式攻擊想讓對手無從辨別，但他卻使用了藝人辛龍和劉真作為辯論的例子。被評審長陶晶瑩勸說：「你已經夠強了，但還是要保留一點溫暖 。」
中國末代皇帝溥儀手錶價值9200萬元 5月23日將在香港拍賣
中國末代皇帝溥儀的百達翡翠手錶據今已有86年歷史，在戰火中輾轉於多人之手。據CNN報導，5月23日時這顆手錶將在香港拍賣，此手錶價值估計有300萬美元（約台幣9200萬元）。這支手錶為世上僅存8支的百達翡翠Reference96 Quantieme Lune，手錶為鉑金製成，擁有月相功能，能顯示月球在任何時間點的模樣。它坎坷的歷史也為自身增加了不少身價。據了解，這塊支當年從巴黎1家精品店售出後，輾轉來到溥儀手中，二次大戰後他遭蘇聯俘虜了5年，被釋放時他把這支手錶送給他當時的俄語翻譯格爾基別兒面闊夫。格爾基別兒面闊夫2005年去世時，將這塊支傳給子孫，2019年格爾基別兒面闊夫的後代委託富藝斯拍賣行進行拍賣，富藝斯拍賣行花費了3年時間研究這支錶背後的歷史，富藝斯表示該錶預估有300萬美元（約台幣9200萬元）的價值。將與這支手錶一起被拍賣的還有溥儀妹夫郭布羅潤麒的15幅水墨畫還有當年溥儀送給格爾基別兒面闊夫的1把紙扇，上面有溥儀親筆寫下的詩作。另外還有溥儀收藏的《論語》。
「清明水」泡柳葉塗眼皮能見鬼？命理師揭傳說真相 加碼曝開運祕法
清明節返鄉祭祖是許多華人奉行的傳統習俗，但若觸犯禁忌就有可能惹上無妄之災。命理師柯柏成透露，傳說清明當天取的露水，用柳葉浸泡後塗在眼皮上之後就能見鬼，但這是曲解了清明水的用途，且隨便取露水就沾在眼皮上，恐怕還有感染的顧慮，建議大家還是「敬鬼神而遠之」，保持距離是最上策。柯柏成日前在臉書發文，「傳說清明當天取的露水，用柳葉浸泡後塗在眼皮上之後就能見鬼，這是曲解了清明水的用途，雖然對於未知世界的好奇，建議還是依照孔子在論語•雍也篇：『敬鬼神而遠之』，保持距離是最上策。」專家表示，「這種方式以訛傳訛有相當的誤解，其實要取的是清明當天交節氣時墳頭墓碑上的露水，接下來還要經過特定的持咒才有其功效，隨便取露水就沾在眼皮上，恐怕還有感染的顧慮。在古代清明露水拿來磨墨畫符有特殊效驗，取這個節氣天清地明的特殊性，至於《本草綱目》、《古今醫統大全》就有更為確定的記載」。柯柏成指出，清明水過去被讚為「神水」，有很高的藥用價值，「這種就不是取露水，只要當天湧出的水都是清明水，在古代因為是拿來製藥，當然是以清澈的山泉為最佳，現代取清明水就更容易，只要在交節氣時間後，飲水機裡流出來的清水就可以使用。」命理師透露，「清明水備一壺，持誦大悲咒7遍，就可以自己製成大悲咒水用來灑淨，持誦藥師灌頂真言，對久病不癒的病人有加持作用，不會唸咒的朋友單純持佛號也沒關係，持誦佛號或持咒的清明水喝下去，都對自己穩定心神增進福慧有所助益。其實開運可以很生活，只要照著節氣時間去作，好運就會來臨。」（圖／翻攝自柯柏成/命理臉書）