轎桿
」 媽祖
白沙屯進香信徒搶扛轎「桿子竟斷2截」 網驚：媽祖生氣了…廟方揭實情
10天9夜的白沙屯拱天宮媽祖進香活動，形成即將進入尾聲，昨（9日）傳出有香燈腳和轎班搶轎，沒想到扛了1分鐘後，轎桿竟然斷了，讓其他信眾看了很生氣，也有網友認為「是媽祖生氣了」。對此，廟方也解釋轎體毀損的背後原因了。這起衝突發生在昨天傍晚6點多，當時媽祖鑾轎行經大甲溪橋，轎班人員開放信眾體驗扛轎，結果灰衣男和黃衣男為了爭奪扛轎推擠，2人順利接手，但灰衣男僅扛了1分多鐘，就由另一名白衣男接續扛轎，此時轎桿突然斷成2截，所幸立刻更換轎桿，再繼續前行。網友都認為是媽祖生氣了。（圖／翻攝自沙屯拱天宮YouTube）畫面曝光引起討論，有網友指出，一般竹棍斷掉不會直接斷開，但斷掉的瞬間，切面居然是平整的，推測「媽祖應該是真的生氣了！」其他人也表示贊同：「我也是第一次看到切口那麼平整的竹子！媽祖們真的生氣了！」、「聽那響徹應聲折斷的聲音真的是媽祖不想讓最前面的人扛轎」。針對外界猜測，拱天宮解釋，現場是由廟方人員負責編排及指派扛轎順序，有意扛轎者眾多，容易因急切扛轎而產生推擠等情況，但轎班人員都一一排除。至於轎棍斷裂原因，廟方強調轎棍是木棍、非竹棍，因為經常使用，加上陽光曝曬，斷裂是正常現象。另外，銅鑼也常因敲擊導致毀損，都是正常現場。◎民俗說法，僅供參考。
白沙屯媽祖的超跑為何是粉紅色？進香路程都靠「這招」決定
苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖每年徒步前往雲林北港朝天宮進香活動約有200年歷史，2025年近33萬信徒報名跟隨，5月1日23:25分登轎出發，展開10天9夜徒步行程「夜行軍」，要徒步往返400公里，尤其去程要在36小時徒步200公里「急行軍」。5月3日中午抵達北港朝天宮，連帶吸引各地信徒與遊客湧入，北港鎮街道一度擠進約70萬人，幾乎寸步難行。其中，媽祖鑾轎因為轎頂覆蓋一層粉紅色薄帆布，有時行進非常快速，被信徒暱稱為「粉紅超跑」或是「粉紅法拉利」。 從白沙屯拱天宮出發，並跟隨媽祖，徒步往返雲林縣北港朝天宮，路程橫跨苗栗、台中、彰化、雲林4縣市，來回約400公里，最大的特色是沒有固定期程和路線，全按照媽祖旨意，進香路徑全由媽祖神轎指引，行徑飄忽不定，進香時程也憑擲筊而定，對信眾的體力和耐力都是一大考驗。在往年更有以每小時7公里的速度，30多小時就抵達北港的超速紀錄，再度挑戰急行軍的超級任務。這也是往年常常讓眾人跟不上媽祖速度的主因之一。 媽祖神轎的四周敷以刺繡的轎彩，通常有龍鳳、麒麟或花鳥圖案，轎前繡有「白沙屯拱天宮天上聖母」字樣。轎頂則有金色「繡球祥獅」雕刻，並覆蓋粉紅色帆布有防雨功效。白沙屯媽祖的神轎僅供進香時使用，平時則收藏起來，不做他用。神轎內部擺設相當簡單，除了端坐白沙屯媽祖與山邊媽祖之外，並無任何其他的法器或是裝飾。轎門前較低的紅色臺子為山邊媽祖的位置，神轎的中心為白沙屯媽祖的位置。 為了因應進香長途跋涉的需求，白沙屯媽祖進香的神轎自古以來就是採用竹製藤編的轎身為主體，再搭配以白沙屯人所謂的「角仔竹」為轎桿，搭建而成輕便四人扛神轎。以竹子作為轎桿，重量較輕且機動性高，可以隨時因應各種路況或突發狀況。藤與竹的韌性與彈力可以緩衝行轎時的衝擊，除了輕便以外也兼具保護媽祖神像的功能。為了保護裡面的軟身媽祖，在神轎裡還加兩個橫式竹竿，用於幫媽祖固定及避震。 轎頂粉紅色帆布主要是萬一中途遇到下雨，可以將帆布放下遮雨，保護神轎，選用柔和的粉紅色凸顯媽祖慈悲心，回鑾間會把神轎粉紅色帆布放下，也是為了保護靈力不外漏及避免干擾，這樣的形式和顏色是自古傳承到現在。
白沙屯媽祖為何是「粉紅超跑」？專家給解答
苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖每年徒步前往雲林北港朝天宮進香活動約有200年歷史，今年近18萬信徒報名跟隨，3月18日00:35分展開9天8夜徒步行程「夜行軍」，要徒步往返400公里，尤其去程要在36小時徒步200公里。其中，媽祖鑾轎因為轎頂覆蓋一層粉紅色薄帆布，有時行進非常快速，被信徒暱稱為「粉紅超跑」或是「粉紅法拉利」。從白沙屯拱天宮出發，並跟隨媽祖，徒步往返雲林縣北港朝天宮，路程橫跨苗栗、台中、彰化、雲林4縣市，來回約400公里，最大的特色是沒有固定期程和路線，全按照媽祖旨意，進香路徑全由媽祖神轎指引，行徑飄忽不定，進香時程也憑擲筊而定，對信眾的體力和耐力都是一大考驗。在往年更有以每小時7公里的速度，30多小時就抵達北港的超速紀錄，再度挑戰急行軍的超級任務。這也是往年常常讓眾人跟不上媽祖速度的主因之一。媽祖神轎的四周敷以刺繡的轎彩，通常有龍鳳、麒麟或花鳥圖案，轎前繡有「白沙屯拱天宮天上聖母」字樣。轎頂則有金色「繡球祥獅」雕刻，並覆蓋粉紅色帆布有防雨功效。白沙屯媽祖的神轎僅供進香時使用，平時則收藏起來，不做他用。神轎內部擺設相當簡單，除了端坐白沙屯媽祖與山邊媽祖之外，並無任何其他的法器或是裝飾。轎門前較低的紅色臺子為山邊媽祖的位置，神轎的中心為白沙屯媽祖的位置。為了因應進香長途跋涉的需求，白沙屯媽祖進香的神轎自古以來就是採用竹製藤編的轎身為主體，再搭配以白沙屯人所謂的「角仔竹」為轎桿，搭建而成輕便四人扛神轎。以竹子作為轎桿，重量較輕且機動性高，可以隨時因應各種路況或突發狀況。藤與竹的韌性與彈力可以緩衝行轎時的衝擊，除了輕便以外也兼具保護媽祖神像的功能。為了保護裡面的軟身媽祖，在神轎裡還加兩個橫式竹竿，用於幫媽祖固定及避震。轎頂粉紅色帆布主要是萬一中途遇到下雨，可以將帆布放下遮雨，保護神轎，選用柔和的粉紅色凸顯媽祖慈悲心，回鑾間會把神轎粉紅色帆布放下，也是為了保護靈力不外漏及避免干擾，這樣的形式和顏色是自古傳承到現在。