鄭成功
」 台南 鄭成功 賴清德
快儲水！台南、高雄今大停水「最長連4天」 影響範圍一次看
停水注意！台灣自來水公司最新公告指出，今（3）日起台南市、高雄市部分地區將實施停水，辦理汰換管線、漏水調查工程等作業，而有區域將連續4天固定時間停水，提醒當地民眾記得提早儲水。【台南市停水範圍】●11月3日上午8時至下午5時停水區域：佳里區佳南路、鎮山街。停水原因：佳里區佳南路汰換管線工程新舊管連接。●11月3日上午8時30分至下午5時30分停水區域：永康區中華西街170號、中華路725號、大橋一街45至57號（單號側）、大橋一街138至150號（雙號側）。停水原因：永康區中華西街汰換管線工程。●11月3日上午9時至下午5時停水區域：永康區中華西街151號至285號（單數側/含巷弄）、 大橋三街1號至73號（含巷弄）、大橋一街33號至43號（單數側）、大橋一街31巷（含弄）。停水原因：永康區污水下水道改遷工程。●11月3日上午9時至下午5時停水區域：鹽水區三福路1號至51號及14號所有攤位、中正路4號至50號、武廟路16號停水原因：鹽水區中正路等汰換管線工程。●11月3日上午9時至下午5時停水區域：永康區中華西街151號至285號（單數側／含巷弄）、 大橋三街1號至73號（含巷弄）、大橋一街33號至43號（單數側）、大橋一街31巷（含弄）。停水原因：配合水利局永康區污水下水道改遷工程。●11月3日上午10時38分至下午2時停水區域：國平路以西、郡平路以北、育平路以東、永華路二段以南。停水原因：因台南市安平區育平五街14號路面漏水緊急搶修，造成該區域部分無水與降壓。●11月3日下午1時至5時；4至7日，每日上午9時至下午5時，連續4天停水8小時。停水區域：安南區城南路、城西街二段。停水原因：城西街二段（城南路-鄭成功廟）汰換管線工程。【高雄市停水範圍】●11月3日上午8時至下午5時停水區域：梓官區中正路、光明路、嘉好路、嘉展路、大舍北路、大舍南路、大舍東路、大舍西路、展寶路、海景路、赤崁北路、赤崁南路、赤崁東路、赤崁西路、通安路。停水原因：執行114年度岡山所分區計量管網委外建置及漏水調查，分段停水測試、每段預計停水10至15分鐘。●11月3日上午8時30分至下午5時30分停水區域：橋頭區三仙路、三德西路、三德路、五林路、南北路、大仁路、新生路、朝富路、瑞祥一街、瑞祥三街、瑞祥二街、瑞祥五街、甲樹路、白樹路、興樹路、芋寮路、芋寮路南段、里林東路、鐵道北路。停水原因：橋頭區瑞祥一街至五街汰換管線工程施工。●11月3日上午9時至下午2時停水區域：燕巢區/安林一街、安林三街、安林二街、安林五街、安林六街、安林四街、安林路。停水原因：燕巢區瓊林里安林三街43號前方漏水搶修。●11月3日上午10時至下午5時停水區域：仁武區大正一街、大正三街、大豐街。高雄市/仁武區/大正一街、大正三街、大豐街。停水原因：高市96期重劃區內外銜接管線工程。●11月3日上午10時30分至下午3時停水區域：梓官區中正三街、中正二街、中正五街、中正六街、中正四街、中正路、光明路、共和路、嘉好路、嘉展路、大舍南路、展寶路、廣澤路、海景路、港一街、港七街、港三街、港九街、港二街、港五街、港八街、港六街、港十街、港四街、漁港一路、漁港二路、禮仁路、禮智路、赤崁北路、赤崁南路、赤崁東路、赤崁西路、通安路、通港路；橋頭區/復興西路。停水原因：新裝工程斷管施工。●11月3日上午11時至下午3時停水區域：岡山區中華路、仁和路、公園西路三段、公園西路二段、前和路、前峰路、協和街、博仁街、吉安街、大公路、明得街、民族路、河華路、精忠街、重義街、金興街、青年街。停水原因：新裝工程斷管施工。
茶人茶事／ 17世紀應德川幕府之邀東渡弘法 隱元禪師開啟日本煎茶道先河
日本茶道可分為二大主流，即「抹茶道」與「煎茶道」，兩者均源自古代中國，前者源自宋代的點茶法，後者則來自明代的瀹茶法。話說17世紀的明末清初，中國高僧隱元禪師應德川幕府之邀東渡弘法，於1654年搭乘鄭成功提供的船艦於日本長崎登陸。不僅在京都黃檗山建立一個完全的中國式寺院「萬福寺」，還將明代盛行的「瀹茶法」傳到日本。當時京都宇治的製茶師特別將抹茶的「蒸青」製成方式，與中國「炒青」綠茶的揉捻工藝結合，製作出蒸青煎茶而廣受喜愛，成了日本煎茶道的濫觴。在宇治萬福寺大雄寶殿舉辦的日本全國煎茶道大會開幕式。（圖／吳德亮攝）有人說明太祖朱元璋對茶藝最大的貢獻，就是廢「團茶」改貢葉茶，散茶成為主流，不再如唐宋將茶葉碾成粉末，而直接抓一撮茶葉入壺，並以開水沏泡飲用，稱為「瀹茶法」又稱「撮泡法」，堪稱品茶方式的一大革命，茶藝也從唐宋時期宮廷或文士的雅尚清玩，普及為全民生活的一部份。而學者也多認為：隱元禪師將瀹茶法乃至明代的文士茶風帶入日本，不僅為日本帶來喝茶方法的變革，更帶來觀念的革新：有別於相對嚴苛繁瑣，且僅在貴族或武士間風行的抹茶道，逐漸發展為士農工商皆能參與的煎茶道，因此儘管煎茶道公認始祖為賣茶翁（柴山元昭），但隱元禪師更普遍被尊為煎茶道的「中興之祖」。為了紀念他的貢獻，「全日本煎茶道連盟」從1955年開始，每年五月隱元禪師誕辰前後都在萬福寺舉辦「全國煎茶道大會」，今天已堂堂邁入第68屆了（其間曾因疫情而停辦）。今藏於日本黃檗山萬福寺的隱元禪師畫像係1671年由喜多元規所繪（公有領域）。（圖／吳德亮翻攝）隱元禪師於1659年受幕府大將軍德川家綱賜予宇治土地，並以中國福建黃檗山萬福寺為樣本闢建「萬福禪寺」，創立了黃檗宗；與臨濟、曹洞並稱為日本禪宗三大派，而當地也因此得名為「黃檗」，搭乘地鐵抵達站名格外醒目。難得的是寺院整體建築布局或供像風格，均為明代樣式，就連寺內所有對聯匾額都以漢字書寫，包括山門外「不許葷酒入山門」的石柱，沒有任何一字採用平假名或片假名，可說保留了完整的中華文化。我早於2015年受邀前往第64屆的「日本全國煎茶道大會」採訪，當時連盟理事長為「松莚流」家元（即『掌門』之意）中村松繼，他說煎茶道沒有太多繁複的禮法與形式，注重的是飲茶時的心境；尤其著重個人的才學修養，以及個性品味的發揮，進一步體會茶道藝術之美，因此很快就受到日本騷人墨客的喜愛，而從明治初期逐漸興盛，至今已發展為近百個流派。副理事長德山圭峰且補充說，從60年前僅有二十多個流派加入連盟，今天已有39個流派參加，包括深耕台灣多年的「小笠原流」、「方圓流」；以及與台灣茶界交流密切的「美風流」、「松風流」、「瑞芽庵流」、「三彩流」、「靜山流」、「黃檗東本流」、「二條流」等在內。日本煎茶道連盟副理事長德山圭峰（左一）、中華茶聯張富欽總會長（左三）與寺院住持。（圖／吳德亮攝）本文作者透過翻譯採訪日本煎茶道連盟中村松繼理事長。（圖／吳德亮攝）有人說煎茶道與最典型的撮泡法，即早年盛行於福建、廣東沿海一帶，並傳至台灣的「工夫茶」十分接近。而學者也認為：煎茶道在精神與禮儀表現接近工夫茶，更不乏明代品茶、賞器、吟詩賞畫與聞香等，同時融入生活藝術的「文士茶」精神，只是使用器皿略有不同，且表現更為精緻罷了。日本全國煎茶道大會共有39個流派參與。（圖／吳德亮攝）因此近年來，台灣的「中華茶藝聯合促進會」年年均派員出席盛會，輪流由台北會、台中會、台南會與高雄會代表主辦，而由總會長領軍。大會重頭戲是在大雄寶殿舉行的開幕式，彷彿宗教儀式般的莊嚴肅穆，所有與會人員均穿著和服，除了獻花、獻茶、敬「和菓子」，還有住持引領誦經。接著由來自日本各地的39個煎茶道流派，分別在寺院本堂、法堂、方丈、禪堂書院、松隱堂、伍雲居等不同位置擺設茶席，分成兩天進行茶席展演，並開放一般民眾購票入內參與。松莚流煎茶道在萬福寺本堂前的偌大茶席展演。（圖／吳德亮攝）本文作者與參加大會的中華茶藝聯合促進會理事長等成員。（圖／吳德亮攝）不過，每張門票每日只能參加三個茶席，還需先行登記所要參加的茶席及時間；而表演席沖泡的茶品只奉予前四位來賓，隨後才有「茶侶」即助理人員從「茶作坊」奉茶給其他來賓。賓客每場可喝兩盞茶，茶點則在第一盞茶後食用。日本全國煎茶道大會各流派的茶席展演。（圖／吳德亮攝）既然是一年一度的盛會，各流派莫不卯足勁呈現最幽雅的一面，因此遊走各茶席間，無論花藝布置、茶具選擇，以及搭配的字畫、手繪摺扇等，都呈現各流派的不同風貌；而「美風流」茶席所有茶器、字畫與插花等，均出自家元中谷美風親手創作，在和諧的氛圍中，展現煎茶道多元繽紛之美。此外，煎茶水溫不宜過高，一般多以木炭文火鐵壺或銀壺燒水後，再倒入稱為「水注」的土瓶內，使水溫降低後再以小壺「急須」泡茶。本文作者與美風流煎茶道家元中谷美風（左一）。（圖／吳德亮攝）
溯源漳州1／不是武俠小說！這裡藏著天地會、聖王廟和圓形宇宙
漳州不只有山珍海味，還藏著台灣人祖先的DNA。CTWANT記者踏進福建漳州，這座看似低調的城市，像一部打開的族譜，從唐朝的開漳聖王、清代的天地會，到客家土樓的圓形宇宙，每一段都跟台灣有關。「我們這裡十塊捐贈的惠匾，有九塊是來自台灣。」創立於唐朝、西元684年，位於漳州的雲霄威惠祖廟，管委會秘書長吳源鑫帶著CTWANT記者到大殿，拜訪目前仍在祭祀，全球最古老、至少500年歷史的開漳聖王神像，香火裊裊、絡繹不絕的信眾們安靜參拜，氣氛祥和。「據傳從這裡分靈到台灣的至少有300多座，在東南亞也有近百座，經過文化傳播、開漳聖王廟也跟著後裔一起遷徙到世界各地。」吳源鑫說，如果不是因為疫情與近來兩岸關係，每年有上萬名台灣同胞來這裡。開漳聖王是閩南與台灣文化的連結。（圖／陳曼儂攝）不管是朝聖、團圓、拜拜或還願，兩岸交流都很熱絡，有一年甚至超過2萬名台灣人來此，所以廟方還特別開通了臉書帳號，就是要讓更多海外信徒共享文化。身為發源地的漳州，當然也會在每年農曆二月中旬、聖王誕辰時讓「老王爺」出巡、宛如全城的嘉年華。開漳聖王陳元光和父親陳政，是唐朝派去開發漳州的將軍，率領八十七姓中原士族南下，建立漳州郡，平定暴亂、引進農作技術，他的事蹟後來被神格化，成為漳州人、潮汕人，甚至台灣漳州移民的守護神。如果要看開漳聖王的故居，可以去燕翼宮，主委陳嘉川帶CTWANT記者看當時建的古井居然還存在。他說，這裡有紀載著開漳八十七姓的祖譜，所以漳州人都視他為共主，「台灣數千家的王爺信仰，主神大多來自這，像是台南馬公廟是馬仁將軍、澎湖的李府王爺廟、金門的朱府爺廟，都是當年跟聖王一起來的，都講河洛話。」高溪廟藏著天地會的故事。（圖／陳曼儂攝）高溪廟觀音亭寺管委會主委方太章帶著CTWANT記者來看這個元末明初建立、也是祭拜開漳聖王的廟，但這座廟較小且古樸，屋頂橫樑上留著已斑駁褪色的明朝鎏金裝飾。方太章說，清順治年間，鄭成功要收復台灣前，曾到廟內拜拜祈求勝利，廟方也幫忙募資，後來如願打敗異族，在後來的抗日戰爭中也有表現。而且「這是當年天地會結盟起義的地點。」他神祕地眨眼，要有暗語、手勢才知道是「自己人」。金庸小說《鹿鼎記》提到的天地會，圍繞在主角韋小寶和陳近南間，其實歷史上真的有這個組織。方太章說，清朝火燒少林寺後，提喜祖師鄭開逃回福建老家，躲在這裡當和尚，因為地處山間、隱蔽性較強，偷偷發展組織、收留殘部，後來慢慢發展成天地會，的確有反清、抵抗暴政的打算，但沒有要復明，被政府鎮壓後潛蹤各地，其中一隊成了台灣洪門的源頭，據說，海外各地的新幫主要接任時，不少會來這裡拜碼頭。漳州的布袋木偶戲與台灣的布袋戲常交流。（圖／陳曼儂攝）而更多台灣人熟知的漳州特色，當然還有布袋木偶戲了，跟台灣的布袋戲很像，兩岸也常交流、不斷更新技術與表演方式，在漳州古鎮表演館演出時，場場爆滿。還有埋藏在山裡的各式土樓，有圓有方，其中漳州南靖的田螺坑土樓群，有方樓和圓樓，遠看像是「四菜一湯」。世界各國的觀光客也很喜歡參觀裕昌樓，建於西元1308年，距今700年歷史，據說是建屋師傅因為忙、把地基做好後就留下弟子善後，沒想到大徒弟為了炫技，故意把梁柱都做歪一邊、但非常穩固，反而成了最有特色的「東歪西斜樓」，目前還有不少居民住著，靠山那側家家戶戶的一樓廚房都有獨立水井，算是當年的豪宅，一旁的導遊說「土匪搶土豪、土豪建土樓」，其實當年大部分的人只有茅草屋可以住。土樓是過去漳州人為了抵抗外敵而建。（圖／陳曼儂攝）福建土樓是世界文化遺產，傳說在1980年代、美國衛星拍到這裡建築物，還有亮光與煙霧出現，看起來像飛碟，還被誤認為在研發核子導彈的大型基地，讓美國白宮嚇到馬上派人以學者、攝影師身份進入，才發現這只是傳統民居，儘管這故事沒被證實，不過福建土樓也因此聲名大噪，成為各國遊客的打卡聖地。
賴清德「團結國家十講」 首場演說全文一次看
賴清德總統今天舉行「團結國家十講」首場演說，他以定義國家組成的四個元素：人民、土地、政府、主權，強調「台灣當然是一個國家」，中國不能聲稱擁有台灣，台灣原住民為南島語族，也與中國沒有關係。以下是賴清德演說全文：自從去年520，我上任以來，在外，我積極跟友盟站在一起，進行各項合作。希望讓國際社會知道，台灣是一股良善的力量，有能力，也有意願為國際社會貢獻更多，對內，我一直希望，能夠團結國人、團結朝野、團結國家，因應各種挑戰，包括強化國防、強化經濟韌性，以及解決面對的各項問題，特別是來自中國的併吞威脅。因此我很高興，也很榮幸可以接受國際扶輪3490地區七社聯合例會的邀請，進行團結國家十講的第一講。我們都很清楚，國際扶輪人除了每一個人事業有成，追求自己的夢想，照顧家人以外，其實也對國家社會直接的貢獻。更參與國際扶輪社團，發揚扶輪精神，增廣相識、提高道德，還有超我服務。希望社會能夠更進步，經濟能夠更繁榮，國家能夠更團結。我要跟各位扶輪弟兄姊妹報告，我擔任總統，也抱持這種扶輪精神，希望社會能夠更進步，經濟能夠更繁榮，國家能夠更團結，讓我們下一代都能夠過更好的生活。團結國家十講，今天第一講是國家，第二講是團結、第三講是憲政體制、第四講是國防、第五講是外交、第六講是兩岸、第七講是民主、第八講是和平、第九講是繁榮、第十講是均衡台灣。每一講都會在不同社團發表，也會透過網路直播。現在進入第一講：國家。這句話都聽過，國家興亡、匹夫有責，古往今來不知有多少人為了國家犧牲生命，我們也常常聽到覆巢之下無完卵，沒有國哪有家。今天的台灣，需要我們挺身而出，承擔責任，每一個時代都有不同的責任要承擔，我希望我們大家可以團結一致，共同守護國家主權，共同守護我們的民主自由，共同守護我們的生活方式，以及下一代的未來。這是屬於我們每一個人的責任，也是留給未來世代最重要的資產。國家的定義是什麼？怎麼樣的團體才是一個國家？國際扶輪是不是一個國家？3490是不是一個國家？為國家犧牲奉獻，必然要先了解國家的定義。擁有固定人民、管轄特定領土、可以組織政府、對內對外都有最高權威，也就是擁有主權以及治權的政治共同體，即為國家。所以要有人民，要有土地，要有政府，要有主權，四個要素，才能夠成為國家。反之，國家也必然要有這四個元素。第一個問題，台灣是否為一個國家？根據國家主權四個要素，台澎金馬，是土地；定期改選各級政府執行公權力，這是政府、這是治權；並對外進行外交、擁有國防力量，這是主權，由這塊土地上的2300萬人民所組成的政治共和體，這是不是國家？（掌聲為台灣喝彩）台灣當然是一個國家，從1996年李登輝前總統當選第一任民選總統，我們每四年改選一次，2000年的陳水扁總統、2008年的馬英九總統、2016年的蔡英文總統，以及2024年的賴清德。國際社會不管從哪個角度，或是我們用國家組成四個要素檢驗，都是一個國家。但是中國說不是，中國說台灣不是一個主權國家。他根據聯合國1971年2758號決議文，宣稱中國擁有台灣。中國，也就是中華人民共和國，甚至在國際上根據2758號決議文，宣傳他的一個中國原則，衍伸出一個中國三階段論。就是中國主張全世界只有一個中國、兩岸同屬一個中國、唯一合法代表中國的政權就是中華人民共和國。所以，中華人民共和國在國際上宣稱，根據2758號決議文，沒有兩個中國，也沒有一中一台，他有這樣的主張。所以他多次在國際上宣稱，台灣不是一個主權獨立的國家。但把文獻拿出來看，2758號決議文寫得很清楚，恢復中華人民共和國的一切權利，承認他的政府代表為中國在聯合國組織的唯一合法代表，並立即把蔣介石的代表，從他在聯合國組織以及所屬一切機關中所非法佔據的席位驅逐出去。換句話說，2758號決議，僅處理聯合國席次代表問題，並沒有牽涉台灣。國家的組成是四個元素，就是人民、土地、政府、主權，有沒有包括可不可以參加聯合國的會員？沒有。所以，中國是不可以根據聯合國2758號決議文，聲稱中國擁有台灣，聲稱台灣不是一個主權獨立的國家，這種說法大錯特錯。國際社會也不承認中國對台灣主權的主張，中方宣稱2758號決議讓其擁有台灣主權，這是完全錯誤且不受國際承認。美國國務院今年已經清楚說明，中國扭曲2758號決議，2758號決議並為議決台灣主權。這是美國川普第二任政府國務院的主張。美國眾議院甚至通過法案，包括歐洲議會、澳洲、荷蘭、比利時、加拿大、英國、捷克各國國會，以及「對中政策跨國議會聯盟」等組織也這樣認為，並都通過決議聲明2758號決議無赦台灣主權問題，未來還會有更多。中國又說，台灣不是主權獨立國家，因為台灣自古以來就是中國不可分割一部份。到底是不是？從歷史來說明，台灣自古以來就有獨立生態系，台灣不是荒煙蔓草、無人居住，台灣早在信史、有文字以前就有獨立的生態系。台南左鎮有一個石化園區，早期有一位陳春木老先生，他在當地一條溪「菜寮溪」，撿拾到化石，經過日本考古學家證實這是犀牛，日本考古學家名為早坂，所以犀牛稱為早坂犀牛。還有看到長毛象、猛瑪象、四不像鹿、金絲猴等化石，距離今天80-40萬年前，這是早期的台灣。不只有動物，還有左鎮人，郭德林、郭東輝父子，在菜寮溪發現了左鎮人頭蓋化石，當時送去日本檢驗，距離今天三萬年前。馬英九前總統時代，又重新檢查一次說是距離三千年，不過無論三千到三萬年間，都是非常珍貴的。我在當台南市長，有一個政見是打造台南為台灣的文化首都，希望讓台南人感到光榮，讓國人感到認同，所以把化石館重新打造為石化園區，並且開國際標，弄得很漂亮。邀請3490扶輪兄弟姐妹前去參觀，台南是台灣的文化首都，希望任何一個人來到台南就知道台灣，台南人感到光榮，台灣的國人能夠對台灣產生認同。另外，開闢新市科學園區時，有挖到考古遺址，當時的文建會把這些考古遺址整理，建立台烏閃錢文化博物館（南科考古館），這是大坌坑時代的考古遺址，距離今天4800-6000年前。台灣第一條狗就是在大坌坑時代，那時代的人就有養狗，可以看到當時男人、女人有多高，以及他們的殯葬文化，還看到米食。有些人以為米是荷蘭人帶進來的，但其實大坌坑時代就有在使用。除此之外，台灣也是南島文化的起源。台灣很早就開始向外傳播文化，同時原住民族也早已在這塊土地上發展出璀璨的文化。紅色的叫做斯泰語系、土黃色是巴布亞語系、藍色是南島語系，這是原住民早期不同的語系。你可以看到，紅色的在馬來半島、亞洲這邊，土黃色的巴布亞語系在新幾內亞，其他都是南島語系。大家是否有找到台灣？「一」是一世公園四千年前，南島語系的中心點就在台灣，他往外擴散，第二層擴展的菲律賓，公元3000年前；再擴展到三，也就是菲律賓、婆羅洲，是公元2500年前；擴展到四，馬達加斯加，距離今天公元一千兩百年前；第五，擴充到關島、夏威夷、密克羅尼希亞，這是公元兩百年前；第六，到復活島，就是公元後三百到四百年；第七到紐西蘭，公元八百年。台灣原住民是這樣傳播出去，有些台灣原住民不了解，以為台灣的原住民是來自中國大陸，甚至原民委員，原住民選出來的立委，還跑到中國去參加中國的原住民活動，其實台灣的原住民是南島語系，是很多國家的發源地。前不久我出國訪問，前往馬紹爾群島、吐瓦魯以及帛琉，經過夏威夷，飛機搭乘十三個小時，我實在很難想像，這麼久以前的原住民，到底是如何來到夏威夷？很難想像當時的毅力和情況，實在令人欽佩。馬紹爾群島，從飛機上看下來就是如此，那一條線就是島嶼，他們像一串珍珠，在太平洋上。沒有很寬，但是就像串成一串珍珠，其實那些都是綠色的樹林，是一座島嶼；吐瓦魯，他也是一個環形的，如同項鍊一樣，非常漂亮。以及帛琉，都是我們的邦交國，都是南島語族。原住民主委陪同出訪，到了吐瓦魯，就說這就是我們族的人啊。（潘孟安不是啦）到目前為止，台灣本身在信史時代以前，就有文化、有動物、有人，而且跟中國是沒有關係的。1624年，荷蘭人登上台南，東印度公司見熱蘭遮城（安平古堡）、普羅民遮城（赤崁樓）。荷蘭人來台後，教導當時台南原住民，特別是新港社西拉雅族使用羅馬字拼音寫母語，他們有母語，但是用羅馬字寫母語，這種文字後來主要運用在契約文書上，被稱為新港文書，這在歷史上很出名、很有價值，這也是目前知道台灣原住民最早使用的文字，有新港文書。1626年，西班牙人也登上台灣北部，建聖薩爾瓦多城、聖多明哥城，就是今天的紅毛城。講到這裡，跟中國都沒有任何關係。中國說，台灣自古就是中國不可分割的一部分，歷史清清楚楚告訴我們，中國所講的不是事實。中國何時跟台灣發生關係？1662年鄭成功率兵擊敗荷蘭人，並在台灣建立政權，隨後鄭經建立東寧王國，這也是從台南進來，東寧政權被英國人稱為台灣王國，直到1683年施琅擊敗鄭克塽，台灣才被中國王朝開始統治。然後清領時期，200多年間，1875年設立台灣府南路撫民理翻同知，統治東部地區，後來1887年才設省，但也不是台灣全部，而且時間只有八年，因為這個馬關條約割讓給日本，所以台灣跟中國的關係也就沒有了。1895年馬關條約第二條，清帝國明確割讓台澎給日本，從過去來看，關係本來就不深，如果說要有任何關係，也在馬關條約之後，中國政權跟台灣主權就沒有關係了。但是，當清帝國把台澎割讓給日本的時候，台灣人守護台灣的意志是令人非常欽佩。我們的祖先非常勇敢，清朝官員曾經設置台灣民主國，當時大總統叫做唐景崧，清帝國把台灣割讓給日本，當時在台灣的官員唐景崧，建立台灣民主國，他自認大總統，可是兩個禮拜而已，他們就回中國了。台灣人就留下來奮戰。台灣人民為了保家衛國仍持續抵抗，在1895年日本的軍隊來到台灣，在台南發生了蕭壟事件，蕭壟事件在佳里、杜仔頭事件在官田，鐵線橋事件在新營，蚵寮事件在北門，竹蒿山事件在學甲，參與者都是以竹蒿湊菜刀的精神持續對抗入侵者。當時沒有政府、沒有軍隊，台灣人「竹蒿湊菜刀」，就跟他們拚。台灣人從很久以前，就有反侵略、護台灣的意志。這樣說也許你們沒有感覺，我用總統府國安會諮詢委員黃重諺幾個月前的一篇臉書所說，這篇臉書就是在寫蕭壟事件。發生在家裡的蕭壟事件。他的高祖父就參與了那一場事件，他的臉書寫：我的曾祖父姓楊，當銘一個孽字，取名一個孽的曾祖母一輩子沒有見過自己的爸爸，那一年就在他快出生前沒多久，他的父親（也就是黃諮委的高祖父）就過世了，來不及看到女兒出世，就快當爸爸的高祖父，並非因為病故，而是死於那個時代。因為1895年十月的某一天，住在家裡一代的高祖父，跟著庄頭裡的男丁們，帶著長刀、火槍，那些所有可以被充作武器的，揪了團出發去抵抗不久前才從嘉義（應該是現在的嘉義布袋）上岸來「接收」台灣的日本軍團。儘管面對的是一年前剛跌破世界眼鏡，打敗亞洲第一大國中國的日軍，高祖父和他這群「竹篙逗菜刀」的夥伴，還是在某些襲擾日軍推進的行動裡有些斬獲，不過可以想見的是，這也隨即遭到增援而來的日軍報復。家族裡的老人家說，當時躲在路邊圳溝裡的高祖父，因此捱上了幾刀瘋狂搜找敵軍、戳向草叢裡的刺刀。搜查行動後，他忍著我們無法體會的痛，捂著被刺刀劃開的一身傷口回到家裡，留著最後一絲氣力，跟自己的太太，包括他沒來得及見面的女兒告別後斷氣。不久後，高祖母產下一輩子都沒見過爸爸的女兒，止不住的淚水裡，女兒的名字取單名一個孽，那一年是公園1895年，就是馬關條約清帝國把台灣割給日本的那一年。我們向那個年代的人一個掌聲。台灣抵抗的意志不是只有在台南，各縣市都有，我只是舉台南的例子跟大家說明。也不是只有在1895年，即使在日本統治20年以後，1915年台灣人仍然奮起抵抗，西來庵、？吧哖事件，包括原住民，至少有1400人遇害，原住民族是大武？族、跟一般的民眾。1930年，日本已經統治35年，還有發生霧社事件，原住民賽德克族奮起反抗的霧社事件，這些都證實台灣不分族群、不分先來後到，持續反抗壓迫與侵略的精神。很多人想要知道，台灣人有沒有守護台灣自己國家的決心，國際的朋友都這樣問台灣，或是這樣問我，我都講這段故事給他們聽。中華人民共和國從未擁有台灣，為什麼呢？因為在日本投降後的1951年，日本在舊金山合約第二條第二款明白寫著「日本政府放棄對台灣、澎湖等島嶼的一切權利、權利名義與要求。」舊金山和約並沒有把台灣歸給中華人民共和國，當時中共建國不到兩年，中華人民共和國從未統治過台灣任何一天。從1951年的舊金山和約到今天1996年，台灣人民不分先來後到不分族群，讓我們的國家邁向民主化，1996年總統直選，主權在民更為確立，中華民國台澎金馬第一次總統直選後，李登輝成為首任台灣民選總統。我們的國民，從這本護照就可以看得出來，中華民國，憲法上的名稱也是叫中華民國。另外我們自己、我們的友邦，或是國際上我們的朋友稱呼我們為中華民國、中華民國台灣，或是稱呼我們為台灣，我當選總統美國國務卿布林肯他公開祝賀稱呼我為台灣民選第五任總統。中華民國、中華民國台灣、台灣都是我們的名字，都是我們國家的名字，都一樣響亮。無論用哪一個名字稱呼我們，我們都是獨立自主的國家。我再講一遍，國家組成四要素，沒有包括名字，也沒有包括你有沒有參加聯合國，也沒有規定你要有多少邦交國你才是主權獨立國家，主要的是我們是一個主權獨立的國家。我們國家的主權屬於誰？是人民。是2300萬人？還是13億人？是2300萬人，因為我們的主權與治權就是台澎金馬。現在中華民國憲法第二條，中華民國之主權屬於國民全體；誰是國民全體，第三條明定，具有中華民國國籍者為中華民國國民，你要有中華民國的身份證、護照，你才可以稱為中華民國國民，也才能夠擁有國家的主權。目前擁有中華民國國籍者，是哪些地方的人？就是台澎金馬。總共大約有2300萬人。這很清楚。另外，不管什麼時候做民調，維護國家主權是絕大多數國人的共同立場，不管他支持哪一個黨、不管他是什麼族群、不管他的年紀、住在哪裡，每一次的民調，差不多八成五民眾主張，台灣的未來由全體2300萬人決定，有近八成民眾認同，中華民國與中華人民共和國互不隸屬。台灣的未來由全體2300萬人決定。中華民國與中華人民共和國互不隸屬，大家贊成嗎？我們的國家到底是，現在到什麼樣的程度？我們要了解一下。跟大家報告，我們值得驕傲。我們是世界第21大經濟體；我們民主指數全球排名第12、亞洲第一；世界競爭力指數全球第六，去年第八；自由度評比取得94分，亞洲第二名，宗教自由是100分；世界新聞自由指數亞洲第一，新聞可以要報導什麼就報導什麼，這是新聞自由；各國安全指數世界第四、亞洲第一；人類自由指數亞洲第一；經濟自由度全球第四，為台灣喝彩。這是我們的國家，不是只有這樣，也要看一下經濟。IC設計和封測全球市占排名第貳、封裝測試全球第一，晶圓代工全球第一，七奈米以下是佔全球74％，三奈米以下90％以上，筆記型電腦七成來自台灣，超過五成桌上型電腦來自台灣，生成式AI，伺服器九成來自台灣，一般伺服器83％來自台灣，高階自行車台灣廠商製造佔全球55％，台灣扣件產業，螺絲、螺帽、鉚釘外銷比例超過90％，是全球第三大扣件出口國；手工具機、起子螺絲板子釘槍，全球第三大手工具機出口國；大型遊艇台灣訂單名列全球第五；薩克斯風佔全球兩成，台灣是不是很厲害。所以中國，難怪他一定要併吞台灣。台灣當前的外在威脅，一定要了解，中國的威脅除了文攻武嚇，文攻武嚇的部分我以後再來說，國防那一講再來講，請繼續聽下去。最主要有五個威脅：中國對國家主權的威脅、中國對國軍的滲透以及間諜活動威脅、中國混淆國人對國家認同之威脅（我今天的報告就是要釐清國家認同，避免中國持續混淆國人對國家認同之威脅）、第四是中國屆兩岸交流對台灣社會統戰滲透之威脅、第五是中國藉融合發展吸引台商台青之威脅。我常常看到，中國時常提，歡迎台灣人、年輕人去中國創業，去那邊就業，大家都知道，中國年輕人失業率曾經到20幾％，後來就不再報導了，因為越來越嚴重。台灣人有一個俗語，「家己揹金斗甕，閣替人看風水」。自己的問題那麼大，所以台灣的年輕人、台灣的民眾要清楚，台灣這麼好，民主社會、自由的國家，提供每一個人創業發的機會。七大工業國領袖發表公開，台海和平穩定對國際安全繁榮不可或缺，同時也強調反對任何單方面透過武力或脅迫改變台海現狀。換句話說，中國威脅固然是台灣問題，也是國際社會關注問題，因為台灣安全跟台海和平穩定牽涉到世界安全與繁榮。這我們每一天都有，我們國防部、軍聞社每天都會發佈，共軍機艦持續擾台，我們要勇敢面對。為了要保護台灣，守護民主、保護人民、維護經濟發展的成果，我特別召開國安高層會議，定位中國為境外敵對勢力，並提出十七項因應策略，希望國人團結合作。團結守護我們的國家，團結守護我們台灣亮眼的經濟成就，還有傲人的自由的民主表現，大家說好不好？最後，我表達我希望能夠繼續和全體國人攜手打拚，讓我們的團結成為國家最堅實的防線，共同守護主權、讓國家更強、讓台灣的民主之光照亮全世界。多謝大家。
嘉義百年鎮宮之寶「鯊魚劍」被偷 神明降旨42字…廟方說話了
嘉義縣太保市魚寮保安宮超過百年的鎮宮之寶「鯊魚劍」近日遭竊，不翼而飛的「鯊魚劍」劍身由稀有保育海洋動物鋸鰩吻部打造，市價超過10萬元，加上供奉在保安宮多年，具珍貴價值，如今被人偷走，信眾難以接受，近日神明更降旨，提到「子難養護，勿私念，速速歸回，日鎮罡」，廟方呼籲竊賊主動歸還。從監視器畫面看出，5月10日下午2點多，有一名男子坐黃色計程車來到保安宮附近，兩度在廟旁徘徊，疑似在等香客離開，等到廟裡沒人時，男子進入廟裡，越過柵欄、伸手偷走2支鯊魚劍，再拿廟裡的牛皮紙將鯊魚劍包起來，隨後搭小黃離去，犯案過程約1分多鐘。男子從進入廟裡到把鯊魚劍帶出來，整個犯案過程約1分多鐘。(圖／讀者提供)鐘姓管理人指出，鯊魚劍過去為乩童所持五寶法器之一，劍身由「鋸鰩」製成，因鋸鰩已被列為保育類，已無法再製造鯊魚劍，根據廟史記載，保安宮主祀三山國王，神像是明末清初隨鄭成功來台，廟裡鯊魚劍歷史超過百年，發現失竊後已報警。目前警方鎖定可疑涉案人士全力追查中，而鎮宮之寶遭竊後，神明降旨「魚寮云云，守眾生，保安鎮守， 一甲子，三山遺失，鯊魚劍，國王憂憂，聖靈器，子難養護，勿私念，速速歸回，日鎮罡」，意謂一般人恐無法駕馭，廟方呼籲竊賊早日歸還鯊魚劍。
整合25年地主從10人變65人 建商活化老宅創「甜點X售屋中心」
都更整合遙遙無期，建商手上的房子也需要資產活化！新北永和起家建商鑫建築團隊，近期就將整合25年、靠近捷運頂溪站的4層樓透天厝拿來開美式甜點店「SHUU dessert」。今(25)日舉行開幕儀式，預計在5月正式營運，該店由鑫建築攜手寶和建設、聯碩地產一同成立，未來除了餐飲空間，也將從事展覽藝術及建案銷售，讓美食、藝術及房地產完美連結。鑫建築為中永和起家擁有48年歷史的老建商。370年前，許家祖先隨鄭成功自金門遷徙來台後定居永和，開枝散葉下，子孫在永和多處也擁有不動產。「SHUU dessert」永和旗艦店位於永和路二段上的老宅，為鑫建築第三代執行長許峻豪的阿公所留下的祖產，而周邊整片過去也多是許家人持有。許峻豪表示，該片都更整合基地586坪，25年前，地主只有10人，經過多年轉手及繼承，如今地主已多達65人，約有6成仍是許家人。許峻豪透露，若都更成功，未來預計興建地上31層、地下6層建築，不過成案仍須些時日，因為越是熟識越不易整合，目前整合約7成。該店鋪鄰近捷運站、永和主幹道，原是承租17年的莊大衛髮廊創始店，2年前搬走，眼看完成都更程序仍有很長一段時間，因此許峻豪萌生開店想法。在友人介紹下，許峻豪買下北市小有名氣、會員人數超過上千人的甜點店「SHUU dessert」品牌，也找了好朋友寶和建設、聯碩地產一起出資開店。許峻豪表示，品牌名稱「SHUU」取自日文「秀」，象徵如伸展台般的精緻與質感，也因為媽媽的名字也有「秀」，所以買下「SHUU 」品牌，對他來說更顯意義。也希望鑫建築不僅僅是空間的創造者，未來透過「SHUU」提升嗅覺與味覺的感官層次，讓人與空間的情感連結更加緊密。3樓將作為常態的展覽場域，每2個月會換一次展品，也可作為預售屋的銷售中心、都更的說明會場地。（圖／林榮芳攝）「SHUU dessert」1、2樓規劃咖啡廳，3樓為藝術展廳，甚至將作為預售屋的接待中心、說明會的舉辦場地，「讓來喝咖啡的人可以走上樓看展，也讓看屋的購屋者可以下樓品嚐咖啡甜點，為生活打造更多的交流的機會。」寶和總經理張應偉預告，寶和位於中和景新街的最新推案，將在7月起進駐3樓銷售。未來鑫建築與寶和的建案公設，也都計畫將甜點引入社區生活。張應偉進一步解釋，「SHUU」進駐社區將取代傳統交誼廳、閱覽室的設定，如同豪宅建案導入米其林星級餐飲進入社區，雖然無法比肩豪宅，但想提供的服務價值相同，最容易做到的就是每天必需的咖啡與甜點的需求，以此創造更多元的服務，以及提升住戶生活品質。
小龍問籤詩1／李乾龍揭正確擲筊旺整年 先嗇宮「對場作」感受建築美學
小龍報喜迎新春，年節走春不能少了拜廟行程，但如何正確拜廟，讓心聲直達天聽，是好大一門學問，CTWant帶讀者到建廟270年、主祭神農氏的三重先嗇宮，由先嗇宮主委李乾龍帶大家正確拜廟旺整年，也在拜廟走春之餘，看見一磚一瓦背後的百年故事。先嗇宮所在的二重埔早期為平埔族群武勞灣社的漁獵場所，開發不多，而1745年福建泉州李家先民落腳此處開墾，當時墾民依靠沙洲一帶耕作，地力不如水田肥沃，所以建廟拜起神農大帝來，而「先嗇」之名更取自八大農業神之首、亦即坊間熟悉的神農氏，期待年年豐收。李乾龍介紹，先嗇宮建築讓中華美學與日本記憶兼容並蓄，保留日本時代大面積「花磚」便在台灣各廟宇中獨樹一幟。此外，建築更是從門面雕刻就有學問，以神祈左手為龍邊、右手為虎邊，龍邊將軍一手持「旗」表示「祈」，另一手持「球」，表示「求」，祈求信眾從此「進龍門」；虎邊將軍一手持「戟」表示「吉」，另一手持磬類樂器表示「慶」，吉慶信眾自此「出虎口」，而旗、球、戟、磬合起來也是「祈求吉慶」，希望國泰民安，新春到各大廟宇，可別走錯出入口了。入廟門後便是拜廟重頭戲，李乾龍提醒，拜廟時別忘了先報上自己的姓名，尤其農曆的出生年、月、日，最好也報上出生時辰，接著再好好地表達自己想說的話，人、事、時、地、物從容不迫地完整論述，你的心聲，神明會聽到。李乾龍說，求籤、擲筊時也不例外，把想說的話講好，並表明「一擲」拍板的決心，接著拿兩筊雙手一擲，若「聖筊」（一平一凸）表示神明允許、同意抽籤；「笑筊」（兩平面朝上），表示神明笑而不答，那可能是自己沒講清楚，不妨再問問；然而若「無筊」（兩凸面朝上），表示神明否定了，那這件事就不需要問，也暫時別再去想。主祀神農大帝的先嗇宮建廟迄今已逾270年已被列入新北市定古蹟，除了是三重區歷史悠久的廟宇之外，也是當地的信仰中心，除了裊裊炊煙安定人心外，牌匾字裡行間也充滿文化底蘊。（圖／周志龍攝）李乾龍提醒，若求得籤號對應的籤詩之後，別忘了再向神明請示，「一聖筊」即可表天意，接著找解籤人員，一定樂意解惑；若「笑筊」則不妨再抽抽；「無筊」則提醒此事方休，不必追問，該另謀出路。李乾龍也介紹，先嗇宮是全台灣現存「對場作」最明顯建築，拜廟抬頭可見兩側很不一樣，那是源自於1925年日本時代，地方仕紳發起的先嗇宮重修工程，那時「台灣派」與「唐山派」兩派相爭不下，都想承攬修廟大權，廟方決定讓雙方同時施作分庭抗禮，虎邊由師法對岸的「唐山派」陳應彬率在地木雕師黃龜理製作；龍邊則由新莊木雕師吳海桐領軍一票徒弟負責。李乾龍舉例說，廟中虎邊的螭虎窗有兩隻螭虎虎尾相對，龍邊的螭虎窗則是虎頭相對，而映入眼簾的迴廊、斗拱，還有懸掛在橫梁的花籃、鳳凰等，兩側呈現的風格都不盡相同，歡迎大家發揮觀察力，來廟裡「找碴」，感受「對場作」流芳百世的趣味。李乾龍說，廟中的參拜序位也有巧思，自正殿的神農大帝拜完五穀豐收，但農稼事「實在太累了」，因此左方請來了文昌帝君主「功名」，希望子孫「筆耕」有成，狀元及第、功成名就；接著有所成後，右方再請來了「延平郡王」鄭成功主「忠孝」，提醒功成名遂的紈褲子弟們，別忘了你的父母、你的國家。值得一提的是，廟身石材採用台北的觀音石，也是人工一鑿一斧堆砌而成，與力求平整的石材處理法有別，不規則的斧鑿痕跡反而成為一大特色，新春來先嗇宮走走，別只顧拜拜，抬頭看看建築，背後的故事多。李乾龍回顧，早年淡水河海運昌隆，自蘆洲、新莊兩地人潮逐漸外溢到二重埔一代，李家已是福建泉州來此第八代，他自己從小就在此長大，廟埕就是三五好友的遊戲場，而更有神助的是，當年日本時代末期、美軍轟炸之時，一晚打更者「度辜」（打瞌睡）沒有搖鈴，李的爸爸居然夢到神農大帝託夢示警，趕緊驚醒裹棉被躲到床下，才逃過轟炸而子嗣綿延，如今先嗇宮一隅立面磚塊凹洞，就是近年修繕時自己要求留下來的。「東西還在，故事就還在。」李乾龍感性地說。先嗇宮「龍側」圍牆外有著二戰時期美軍轟炸後牆面遭碎片刮削的痕跡，見證劃時代歷史，也提醒民眾和平的可貴。（圖／周志龍攝）
蛋黃區藏陰廟2／信義區陰廟周邊9字頭房價 都市傳說＝城市發展史
CTWANT記者調查北市百貨、金控大樓齊聚的信義區，區內共有12座陰廟，每間宮廟過去都有段精彩的鄉野傳說，見證了信義區的發展史。其中有7間集中在基隆路、嘉興街、吳興街一帶，陰廟密度高，周邊房價仍有9字頭。房市專家提醒，北市購買周邊有嫌惡設施的房子，雖有較高議價空間，但也需注意銀行鑑估值與貸款條件的影響。傳言信義計畫區在日治時代是個刑場，至今未能證實，不過周邊有不少百年歷史陰廟，見證了信義區的發展史。（圖／黃耀徵攝）除了基隆路上2間「天月宮」「仙童廟」，連在地居民也傻傻分不清是拜正神還是陰神的宮廟，較早開發的嘉興街、信安街、吳興街一帶，也有不少在地居住的先人死後被當成「有應公」祭拜，成為在地信仰。位於嘉興街的「安順宮」，建廟故事來自1951年，一群在地陳姓小孩挖蚯蚓意外挖到裝有遺骸的骨甕，之後就有地公託夢給居民表示，「被人挖到是機緣到了，要出世服務地方，希望民眾為地公蓋廟。」起初居民不願損失一塊土地來蓋廟陷入猶豫，沒想到一位陳家的小女孩忽然生病，看了很多醫生都沒有好轉，神明說這是靈有所求，即便找神明祭改、溝通都沒有效，當小女孩身體快不行時，陳家一同意蓋廟，小孩就痊癒了。1959年「安順宮」建廟，並迎入觀音佛祖、先應地公、福德正神安座。該廟的藥籤早年在地方上小有名氣，據說若有人身體不舒服，只要向地公祈求後，摘樹葉回去服用就會有奇效。吳興街裡的「黃狀元公廟」，則是傳說鄭成功來台麾下一名黃姓文官，因有狀元功名，故稱黃狀元，他駐留在三張犁直到逝世，後來托夢請人為其修築一座醒目的「墳墓」，並在其旁雕塑一尊土地公，搭建涼亭供民眾祭拜。後來因黃狀元公靈驗，大量信眾前來參拜，宮廟也經多次擴建和改建。一位地方人士告訴記者，「黃狀元公廟」早年香火鼎盛，除了求考試順利外，什麼事都能祈求，大概40年前周圍還是空地，當時周邊聚集許多攤販做香客生意。不過記者放眼望去，如今的「黃狀元公廟」已被建築包圍，正門前的建築甚至距離僅1公尺，「房子就一直從吳興街往這裡蓋，蓋到廟門口，(廟前)這棟建築的建設公司老闆隔年就死了！」該名地方人士話中帶話，耐人尋味。而吳興街底、信義路五段門牌巷弄，往挹翠山莊的方向，也有一座「永安祠」。據說清領時期三張犁農田耕作種稻收成不錯，許多乞丐也紛紛來到此地乞討，夜晚就住在此「永安祠」旁岩壁的石坑中，後來有人在那裡擺了甕，傳說是在此地過世的乞丐遺骨，有一就有二，結果甕的數量越來越多。信義路五段150巷往挹翠山莊的山坡路段有座「永安祠」，據聞當時約有70多個骨甕散落路邊的岩壁石坑中，後來建商為了建案順銷，整理了骨甕建祠祭拜。（圖／林榮芳攝）40多年前，信義路五段150巷、吳興街底山上要開發挹翠山莊，建商覺得這條往山莊的必經道路旁邊放有骨甕不美觀，就把這些骨甕收拾，於1981年蓋了「永安祠」奉祀，當時統計大約有70多個骨甕。而挹翠山莊後來發展成信義計畫區後花園名人居，包含綜藝大哥大吳宗憲、 張小燕等人都曾住過此處，百坪別墅總價逾上億元，部分別墅還能眺望台北101夜景。「有應公」信仰在台灣相當普遍，且規模通常很小，通常被大眾認為是「陰廟」。信義區早年土地進行農業開墾，之後又因都市發展，地景地貌有了翻天覆地的改變，經常在翻動土地時發現無主枯骨的存在並不意外，也因其靈異神蹟，在地方民眾中獲得信賴，成為和土地公或地方守護神一樣的存在，即便周邊有陰廟存在，房價依然昂貴。根據實價登錄發現信義區12宮廟周邊2.5公里成交房價，大部分都在9字頭以上。大家房屋企劃研究室公關主任賴志昶表示，若是想因嫌惡設施在北市黃金地段信義區撿便宜的購屋族，則可看看信義區的蛋白地段，例如和平東路尾段區域，由於區段高屋齡中古屋房型為主，每坪成交單價仍可見7字頭，為該行政區內少見「親民」價位。賴志昶也提醒，一般嫌惡設施若包含墳墓、高壓電塔、廟宇、加油站及高架橋等，依照買方心態，各有能接受的族群，但由於市場接受度較低，若非位於精華地段，議價時能有較高議價空間，依照距離設施遠近房價可有一定程度的減幅，惟需注意此類物件對於銀行鑑估值與貸款條件的影響，民眾若有意追求此類物件撿便宜，仍需準備多一些本金，並觀察周邊環境是否適宜自住。
臺南動起來，400咖拉棒！臺南三大體育盛事 今年秋冬熱血登場
2024適逢臺南400，翻轉全臺最胖城市刻板印象，臺南將從9月起舉辦一系列精彩的體育活動，包含「運動文化嘉年華」、「趣味路跑及馬拉松挑戰賽」及「棒球歷史展」三大盛事，歡迎全國熱愛運動的朋友一起來，用汗水和熱情享受臺南秋冬溫暖的陽光！「臺南動起來，400咖拉棒！」400年一度，集結嘉年華、馬拉松和棒球展的運動盛會，9月即將熱鬧開場！為號召全國民眾來到臺南參加臺南400專屬體育盛事，14日市府特別來到臺北車站一樓多功能展演廳舉辦聯合記者會，由統一獅啦啦隊的瑟七、JOY及艾璐帶來活力滿分的啦啦隊表演，為活動揭開序幕。今年臺南不僅主辦8月「臺灣文博會」和10月「臺灣設計展」，更用行動力挺在地文創IP，找來超人氣的「貓貓蟲咖波」代言，咖波也在舞台旁跟著音樂手舞足蹈；邀請大家跟著貓貓蟲咖波動起來，一起來森巴臺南啵！臺南市葉澤山副市長表示，今年三大盛事特別找可愛到犯規的咖波來代言，咖拉棒（Ca-Ra-Bang）的「咖」，就是嘉年華（Carnival）和咖波（Capoo）的"Ca"、「拉」就是馬拉松（Marathon）的"Ra"，「棒」就是棒球場上奮力一揮的擊球聲"Bang!"；三大主題活動都非常適合全家大小和三五好友一同參與，邀請大家跟著咖波的腳步，一起動起來！（圖／臺南市政府體育局提供）首先登場的「臺南運動嘉年華」，將於9月7日起每週六、日在臺南市立田徑場的體育之心廣場舉辦，週週都有精彩的運動展演與不同的運動體驗，還能體驗到全臺最新穎的AR躲避球，現場更打造超大型鯤鯓氣墊樂園，非常適合親子同樂。9/21、22、29還將加碼舉辦AR躲避球、虛擬自由車競速以及全國街舞競賽，預定8/26起開放報名，每項競賽皆提供獎金，歡迎全國朋友一起來同場較勁，一同度過美好週末！備受期待的「臺南趣味路跑及馬拉松挑戰賽」則將於10月20日和11月24日分別在永華市政中心和新營體育場登場。10月20日全民趣味路跑的報名參賽跑者均可獲「貓貓蟲咖波」官方授權專屬完賽禮，11月24日的馬拉松挑戰賽則特別在大新營地區規劃全新賽道，完整路線途經鄭成功「開臺五營」，主視覺及完賽物資由曾獲德國紅點設計獎及入圍紐約3X3插畫大獎的團隊操刀，融入臺南的廟宇、職人、文化與風土，充滿設計質感。本次會場並將設置美食餐車、樂團表演等，近期極具全國話題性的「福爾摩沙遊艇酒店」及「Provintia Hotel天下南隅」都提供跑者入住優惠。今年總獎金高達406萬元，即日起已開放報名，搶先完成報名及分享活動訊息者有機會抽中Apple iPad和iPhone，歡迎全國跑者一起來巡訪歷史、挑戰自我！臺南做為臺灣棒球重鎮，擁有豐厚歷史。即將於今冬在亞太國際棒球訓練中心成棒主球場舉行的「臺南棒球歷史展覽」，除棒球文物展示，更將結合科技互動體驗，活動期間每週末還將邀請棒球界名人及球星講座分享，讓參觀者在全國最新國際級球場，親身感受臺灣棒球的熱情！「臺南棒球歷史展覽」將成為亞太棒球訓練中心首個對外開放的展覽活動，詳細展出日程敬請隨時鎖定臺南體育局FB粉專及官網！9月起歡迎您相偕來到臺南，參與400年一次的運動盛會，感受臺南獨特的體育及文化底蘊！
王美花現身台新藝術獎典禮 吳東亮：「今天專心頒獎」
第22屆台新藝術獎頒獎典禮1日登場，台新金控董事長吳東亮出席擔任頒獎人，獲台新金董事會提名獨董候選人王美花，也應邀出席。本屆共有17組藝術家、團隊入圍，包含8組視覺藝術、9組表演藝術展演作品，由你哥影視社《宿舍Ký Túc Xá》獲得視覺藝術獎；臺北海鷗劇場《國姓之鬼》獲得表演藝術獎；窮劇場及江之翠劇場二團合作的《感謝公主》拿下本屆「年度大獎」。台新銀行文化藝術基金會邀請來自歐洲及澳洲，在專業領域各具重要地位的策展人及創作者，結合本屆台新藝術獎提名觀察團代表等七人組成決選團，共同選出 「視覺藝術獎」、「表演藝術獎」及「年度大獎」三大獎項得主；台新藝術獎視覺藝術獎、表演藝術獎各1名，獎金各100萬元，年度大獎1名、獎金150萬元。吳東亮表示，他今天專心擔任頒獎人，謝謝各界的支持、參與。頒獎典禮後，媒體提問相關金金併等議題時，吳東亮低調婉拒非關文化藝術基金會事項。前經濟部長王美花（右）現身第22屆台新藝術獎頒獎典禮。左為台新金董事長吳東亮。（圖／林士傑攝）王美花則表示，台新藝術獎頒獎活動非常盛大，感受到創作者的堅持、熱情及基金會給予的支持。台新金5月2日董事會中通過董事提名名單，前經濟部長王美花在獨董提名名單中，台新金股東常會則在6月14日召開，全面改選董事、獨董。台新藝術基金會董事長鄭家鐘指出，今年入選作品深具跨領域、跨時空的豐富創作力，基金會邀請國內外專家擔任決選團評審，透過實際的訪談與創作者互動、了解作品的意涵、創作動機、背景歷史等，評審出三項大奬，謝謝決選團的盡心盡力。由戲劇學者林鶴宜擔任決選主席，委員包括藝評人張晴文、電影導演黃亞歷、製作人孫平、長期旅居巴黎的藝術家鄭淑麗CHEANG Shu Lea，以及來自澳洲阿德雷德南澳美術館館長Rhana Devenport ONZM、德國柏林Radialsystem藝術中心總監Matthias Mohr。歷經三天綿密的會議選出三大獎項得主，總獎金三百五十萬元。鄭家鐘致詞中表示，台新藝術獎22年來，它的重要性已遠遠超過獎項本身。它就像一個變焦鏡頭，不斷地在廣角與特寫之間保持動態，最後會逐漸聚焦於「年度」的意義，在各種藝術景觀中，找到、接收並傳達給大家。而即便在大框架的分類中，每個入圍作品仍是獨具風格，並且具有某種指標意義。「每年藝術獎的揭曉頒贈是全年度活動的總結與再出發，成為台灣當代藝術多元發展的動力與重要見證。」「視覺藝術獎」得獎作品《宿舍Ký Túc Xá》是你哥影視社的影像裝置作品，靈感來自於在台越南女工的罷工直播事件。透過公開招募越南籍移工、仲介、舍監、外籍配偶等參與者，以工作坊的方式共同發展電影劇情及角色設定，並在展場裝置中，將場景、道具、工作坊紀錄影像，交織成複雜的敘事線。你哥影視社是由蘇育賢、田倧源、廖修慧組成，其中成員蘇育賢曾以《花山牆》獲第12屆台新藝術獎年度大獎。本次作品獲視覺藝術獎，得獎理由為「《宿舍Ký Túc Xá》展現了扮演的創造能量，正視移工的主體性與人權，以積極的手法觀照存在於現實的各種縫隙。工作坊的創作方式充滿玩興，藉由去中心的手法表述生活困境。透過介入私人空間，激起公共性的理解和討論。其造形語言扣合作品觀點，建構了一個眾聲交織的場域，突顯現實中翻譯、溝通與調解的可能，反映了當代台灣社會面對的挑戰和轉機。」「表演藝術獎」由臺北海鷗劇場時空跨度極大的歌仔戲作品《國姓之鬼》獲獎。該作交錯編織漢人／國際歷史、民間與都市傳說中的鄭成功形象，述說與之糾纏的歷史人物的故事，並混入演員本我降乩附身的靈異經驗。兩位演員古翊汎、劉冠良在複雜身份與年代穿越的轉換中，細緻地完成一齣虛實難辨的「戲中戲中戲」。臺北海鷗劇場編導宋厚寬於領獎時忍不住激動流淚，他說，大家或許覺得此劇很特別，是歌仔戲和現代戲劇的跨界，但對他而言，就只是一齣歌仔戲，因為唯有傳統與現代並存，才能成就此刻歌仔戲的真正樣貌。過去自己一直自稱為戲曲門外漢，希望現在的一點點努力，能成為未來台灣傳統藝術生活的一部份。得獎理由為「《國姓之鬼》以四個時空層次，展開對「臺灣」這個島嶼第一個漢人政權的領導者「國姓爺」的討論。戲劇表現奇幻奧妙，敘事方式以洋蔥式結構層層剝開，糅雜進不同時期、不同立場歷史人物的對話，劇中亡魂雜沓出入，交織出眾聲喧譁的詭異場景。兩位演員深厚的表演功底，呈現震撼人心的戲劇畫面，結構首尾呼應，開創劇種敘事的可能性。在傳統藝術的基礎上，進行實驗性的積極探索和對歷史的反思。」最後頒布的「年度大獎」由窮劇場與江之翠劇場合作的《感謝公主》奪得。作品以當代聲響設計，重新編輯調度南管經典曲目，演員的行動上則遵循梨園科步語法發展；劇情上由古今兩條敘事非線性交錯，架構白色恐怖時期變節政治犯與南宋忠臣相互映照的生命故事，抽絲剝繭地揭開眾生離散、選擇唯艱的生存處境。江之翠劇場曾以《朱文走鬼》獲第5屆台新表演藝術獎，本次與窮劇場的合作再獲年度大獎，窮劇場編劇暨導演高俊耀領獎時即開玩笑說：「前幾天還曾和大家聊到，如果幸運得獎的話，窮劇場要不要改團名？」觀眾頓時哄堂大笑。高俊耀表示，這齣劇由兩個劇團共製，在臺中國家歌劇院和臺灣戲曲中心的支持下，從2021年走到今天不容易，他向所有參與的藝術家及工作同仁致意，也謝謝這片土地的包容，讓這齣談論政治創傷的題材能被看見。得獎理由為「《感謝公主》在南管吟奏與戲劇行動中，引人直視政治的詭譎，人物節義與生命抉擇的難為。其細膩的文本結構，關懷歷史困局的艱難，將深刻的省思轉化為至情的批判，映照人性的脆弱和複雜。作品沉著展現傳統梨園戲與現代劇場的藝術特質和技法，藉表演的整體調度與形式的流動交融，探索不同劇種間的潛在語法。窮劇場與江之翠劇場以高度的協作勇氣，開創當代劇場表演之可為，在藝術辯證中體現生命難能承受之重。」
賴清德拜票突遭女子強吻 他露尷尬笑容、身邊維安傻眼來不及阻止
距選舉只剩11天，民進黨總統候選人賴清德2日在嘉義縣、市和雲林縣做最後衝刺，同時為黨籍立委候選人輔選，全力催票，今上午先到水上鄉璿宿上天宮參拜，受到鄉親熱情歡迎，全場不斷高喊「總統好」、「凍蒜」；但當賴要轉身離去時，一名女子突攀住賴脖子送上一吻，賴清德疑似嚇了一跳，露出尷尬笑容，身邊維安人員也傻眼，來不及制止。賴清德一早在嘉義縣長翁章梁、立委蔡易餘、水上鄉長林緗亭等人陪同下，先到璿宿上天宮參拜，受到廟方人員、大批鄉親熱情歡迎，林緗亭與當地木瓜產銷班青農特別送木瓜給賴清德，並以水上木瓜天天被戰鬥機的聲音干擾，就像電影《KANO》木瓜鐵釘理論，反而長得特別好來象徵台灣，盼賴清德帶領台灣走正確的路。賴清德致詞表示台灣人就像木瓜，《KANO》裡的木瓜受到壓逼就長得愈大、長出更多木瓜果實，展現生命力，台灣也一樣，400年來的歷史，從荷蘭、明朝、鄭成功、清朝、日本再到國民黨政府，這10多年才開始做自己的主人，卻遇上壞鄰居，飛機、船艦經常駛到台灣周邊，處處打壓，這時要特別堅持、團結，國家才會特別強盛、經濟特別好，人民才能過好日子。賴清德說，台灣是愛好和平的國家，台灣人心存善念、與人為善的民族，指台南發生地震時，短短一個禮拜收到逾40萬筆的捐款，代表台灣人民很有愛心，中國發生地震、颱風，我們也出錢、出力給予援助，日本也一樣，若中國不放棄對台灣的武力攻打，我們也要做好準備，包括國防力量提升、強化經濟實力和民主陣營站在一起，避免中國輕舉妄動，這就是蔡英文總統的路線，也是他所落實的方式。賴清德離去前，不少鄉親爭相與他擊掌，而賴將上車前，有一名中年女子要求自拍合影，賴清德微笑配合，轉身時該名女子突親了賴一下，一旁維安人員要制止已來不及，反倒蔡易餘等人看了笑得很開心。
餐飲南霸拚重生3／餐廳打工仔30年熬成老董 熱愛台南開「這店」推廣飲食文化
東東餐飲集團董事長李日東，土生土長台南囡仔，四草鹽村長大，國二就被送到台南知名港式茶樓「鑽石樓」打工，開啟他投身餐飲業的緣分。在戶外辦桌仍盛行的90年代，他把室內婚宴風氣首度帶進台南；為推廣台南飲食文化，更創立「府城食府」，連2屆得到必比登推介，成為國外遊客造訪必吃餐廳。這位「台南通」熱情的帶著CTWANT記者台南跑透透，認識他的故鄉。12月初平日中午，記者與李日東來到東東餐飲集團大本營，台南安平區華平路上連棟建築，1樓有東東集團最具代表性的2大餐飲品牌，東東宴會式場、府城食府，2樓則是東東餐飲集團總部。占地300多坪的府城食府，大門高掛木刻匾額及宮燈，走進室內挑高5米的開闊空間，伴有古色古香的裝潢，全開可容納40桌。一旁還有大小包廂，最大的「府城廳」超大圓桌可坐25~28人，牆上印著台南古地圖、掛著歷史老照片，猶如重回百年繁華的府城，十足氣派。而進出餐廳的，8成都是金髮碧眼的「阿兜仔」，拿著筷子坐著圓桌用餐，景象奇特。李日東帶著一行人走訪四草老家鹽田，正好碰上他的表叔，目前在安順鹽場負責鹽田體驗及解說活動，李日東從小幫忙曬鹽長大，對於製鹽過程瞭如指掌。（圖／趙世勳攝）「府城食府匯集全台南在地百年小吃、酒家菜等經典料理，讓所有來台南的旅客，能一次嚐盡台南人文風情及美食。」李日東推薦菜單「古味八寶丸」、「南靖雞」，都是父親傳承下來的經典酒家菜，而他自己最愛的是｢筍干封肉」，至於「紅蟳米糕」則是絕對不能錯過的台菜代表。其中最費工的是「南靖雞」，全雞需經過醃、泡、炸、滷、蒸等步驟，至少需要8~10個小時的料理時間，是台灣早期達官貴人才吃得到的豪華酒家菜，「來之前記得先預訂！」李日東話說到一半，一名穿著古服、挑著擔子的小販，用「吧噗…吧噗…」的喇叭聲，吸引在場所有人的眼球，原來只要點「府城擔仔麵」或「手工豆花」，就會有人來到桌邊服務。府城食府號稱五感體驗台南美食文化，穿著古服小販會挑擔到客人面上演擔仔麵煮麵秀，一站式吃遍台南美食，吸引不少外國旅客前往。（圖／趙世勳攝）李日東介紹，「府城食府是一場五感的文化體驗，我們的特色是挑著擔子到客人面前煮麵，呈現早年的販售方式，賣的不只是台南美食，還有飲食文化。」除了介紹每一道上桌料理，就連旁邊的古地圖，也能說出一番鄭成功登台、荷蘭人投降及軍師陳永華對台灣貢獻等歷史故事。下午，李日東來到幼時成長的台南四草鎮海國小，令他印象深刻的是，四草大眾廟周邊曾挖出上百具骨骸，金斗甕一排排的放在路邊，下課回家都用跑的；而一旁的水道，則是充滿他帶著同學佈陷阱、抓魚蝦蟹的回憶。李日東幼時居住的老家，就位安順鹽場，是日治時期台灣第一個製鹽工業區，雖然地處偏僻，但國民政府1952年翻新鹽工住宅後，鹽工們有自己的診療所、販售小舖和文康活動設施，理頭髮、看牙醫都不用錢。儘管如此，李日東的家境並不富裕，因為家中有7個兄弟姐妹，他國小三年級開始到鹽田幫忙曬鹽及擔鹽，每到寒暑假，就被迫「進城」打工貼補家用。李日東年輕時曾在日本長崎半工半讀5年，並取回日本妻子，與日本有很深的淵源，近年陸續將日本連鎖品牌餐廳「珍有福」和二手商品店「海德沃福」引進台灣。（圖／李日東提供）「國二暑假，我爸拿著一盒黑橋牌香腸拜託人家讓我進去全台最有名的港式茶餐廳『鑽石樓』工作，也是那時認識了何沛源師傅。」香港來台的大廚何沛源可說是李日東的啟蒙老師，在他魔鬼訓練下，李日東粵菜進步神速，台北龍都酒樓開幕時，何沛源受邀掌廚，於是叫上當年才19歲的李日東北上擔任四廚。李日東人生的第二個轉捩點，便是和當兵同袍一起到日本半工半讀，5年時光令他大開眼界，學習日本的職人精神及經營餐館方式，並且帶回日本美嬌娘。1992年，他與妻子兩人返台後創業「東東粵菜小館」，生意一路長紅，父親因鹽田沒落轉營海鮮批發，他則利用進貨優勢再開拓宴會市場，「東東婚宴式場」2001年正式開張。不過，在傳統外燴辦桌的年代，李日東的室內婚宴會館一度不被看好，沒想到竟讓他發展成南部最大婚宴會館，從此奠定他「餐飲南霸天」的基礎。2016年再借殼上櫃經營御頂國際集團(3522)，並以「晶宴會館」深耕北部婚宴市場。投身餐飲30餘年，李日東從茶餐廳打工仔，搖身一變成為餐飲集團老董，推估東東、御頂2大餐飲集團年營業額逾10億元。
鄭成功廟三仙少一顆頭 民俗專家驚恐喊：不妙要換新神
彰化市的鄭成功廟近日被民眾發現，廟頂主脊的福祿壽三仙，竟然有1尊出現斷頭的狀況，讓看見的網友相當驚訝，民俗專家就提醒，有可能是個警訊，建議廟方應儘速修復，甚至要趕快重新迎神。近日有網友在臉書社團「路上觀察學院」貼出照片，發現有95年彰化縣歷史的彰化市鄭成功廟，出現屋頂主脊的福祿壽三仙中，竟有1尊沒有頭，因此驚呼「真不敢相信我的眼睛，有1尊的頭不見了！」，貼文引發熱議，不少人都覺得相當不吉。廟方人員今（10）日對於此事回應，透露10月一場地震過後，他們有注意到廟屋頂主脊上的福祿壽三仙中，掌管「功名利祿、多子多孫」的祿星頭斷了，他們當時也很焦急想要趕快修復，但廟宇經費短缺，平時信眾贊助的香油錢不多，因此營運大都靠鄭姓宗親贊助，目前無力負擔修復費用。但廟方強調，如果要進行修復，會整體一起修復，不會只修復三仙斷頭的部分，加上該工程的施作師傅並不好找，因此短期內尚無力進行修復工程。而該廟宇每10年逢「7」會舉辦大型祭典，希望能在2028年建廟100周年的祭典前完成修復。民俗專家廖大乙則認為，象徵財富、功名、長壽的福祿壽三星仙，或稱作福祿壽三仙，祿星斷頭是個警訊，有可能會影響身體，建議廟方應儘快修復完成，也要重新迎神。
大甲媽南巡迎王船 萬人爭睹開光點睛
台中大甲媽百年來首度南巡屏東，展開為期3天平安遶境活動，3日來到重頭戲建醮王船完工開光點睛，王船將於4日凌晨北返。大甲媽3日抵達台南市，史上首次與安平開台天后宮媽祖會香，被形容是「百年之約的雙媽會」，萬名信徒朝聖，一度癱瘓交通。大甲鎮瀾宮委託東港東隆宮協助建造的王船，3日在鎮瀾宮董事長顏清標（右二）、副董事長鄭銘坤（左二）點睛開光後，順利完成儀式。（圖／中國時報林和生攝）大甲鎮瀾宮將在2024年重修落成，並於今年底舉行甲辰年重修慶成祈安的七朝清醮大典，為遵循傳統「放王船」儀式，大甲鎮瀾宮經媽祖聖杯指示，由最有建造王船經驗的東隆宮師傅造船，不僅締結雙方百年宗教盛事，全國信徒也共同見證大甲媽與東港王爺公相見歡的歷史性時刻。昨上午11時15分一到，現場轎班敲鐘、擂鼓，氣氛好不熱鬧，接著由各宮廟代表等重量級人士手拿硃砂筆，包括大甲鎮瀾宮董事長顏清標、副董事長鄭銘坤、屏東縣長周春米及東隆宮主委潘慶士等為王船點睛，結束後眾人隨即站上高台、分享平安糖，台下信徒爭相接取，希望沾福氣，祈求來年平安。大甲媽祖這次出駕到屏東回鑾時，首次與安平媽祖會香，昨天下午還一度出現彩虹，信徒喜稱「百年之約現祥光」，沿途萬名信徒簇擁朝聖，一路跪地搶鑽轎底，人潮一度癱瘓安平路的交通。大甲媽與安平媽皆分靈於大陸湄洲祖廟，安平開台天后宮的媽祖由鄭成功軍隊迎請而來，1668年建廟。大甲媽祖則由清朝民眾分靈來台家中祭拜，因香火鼎盛，1770年建廟，兩廟相差102年。大甲媽魅力驚人，神轎所到之處都有群眾簇擁一睹丰采，不僅台南市官員、民代跪拜迎接，一路都有民眾伏地，搶跪鑽轎底，還有店家在路邊設香案祭拜。顏清標扶轎入廟，鎮瀾宮3尊媽祖神像被請上神桌，參加會香儀式，安平10個角頭廟主委也都到場參拜，儀式簡短結束，神轎隨即上車離去。
銅門村再生2／遊客蹂躪又遭風雨肆虐 生態廊道開放無期
花蓮縣秀林鄉銅門村33年前在歐菲莉颱風時遭遇土石流災害，該村第12及13鄰的房舍被掩沒，相關單位在該起不幸事故後設立了土石流警示機制，在可能遭受土石流為害的區域內設立了「保全戶」，一旦降雨量達到警戒值，就必須撤離到避難所。銅門村除了有知名的「慕谷慕魚生態廊道」外，還有原住民打造的「銅門刀」這項特產。前慕魚護溪隊分隊長鍾明智是一位銅門刀製作達人，他的製作工坊就位在「保全戶」的警戒區內，平時只能用來工作，禁止在裡面居住。他的父祖輩原本住在立霧溪上游，他自己則出生在附近山裡的部落，後來銅門村開闢了道路，他與家人就搬下來到靠近溪谷的地方，靠打鐵為生。銅門刀達人鍾明智的「鄉野鐵店」位在土石流警戒區內，僅能做為工作室，不能在內居住。（圖／劉耿豪攝）銅門刀傳承最早可追溯到荷蘭人來台的時代，以前台灣沒有鐵器，是由荷蘭人首次帶來鐵刀，到了鄭成功時代再引進了中國大陸的鐵器，但純度仍不高；到了日治時代，太魯閣族從日本人那邊學會製作武士刀的方法，煉出百分之百的鋼，而且過程中用水淬火，不同於一般製作使用油，更能控制不同部分的成分，成為一絕。「我們原住民的刀，從刀背到刀刃的硬度與韌性不同，既鋒利又不易斷裂。」鍾明智說，如果整把刀都是百分百堅硬的鋼，很容易就斷，他一面說，一面拿刀用力砍金屬門檻，證明自己所言不虛。「慕谷慕魚的美景被外界得知後，大批遊客湧入，不僅留下許多垃圾，還有人在溪邊烤肉，搞得環境髒亂、蒼蠅到處飛。」鍾明智說，因此村民決定限制遊客人數，一天只能讓600人進入，後來因為通往生態廊道的隧道坍塌，村民索性停止開放遊客進入，至於何時開放、如何管理，居民之間仍有不同意見，現在仍在討論中。 已退休的前銅門國小總務主任許勝雄說，滅村慘案發生當年居民的危機意識不夠，有很多人在附近挖庭院石出售，可能是導致土石流的主要原因之一；他說，遭到土石流埯沒的住宅區，中間是一條「無名溪」，平時乾涸，下雨的時候才會形成小溪，但居民為了方便活動，在無名溪上堆土石做為步道，阻礙了溪水流動，1990年歐菲莉颱風來襲時，這條無名溪形成了6個水潭，最後水潭接連潰堤，挾帶的土石把下方的房舍掩沒。「現在哪裡發生了土石流，就會想到我們這裡。」許勝雄說，災害發生已經是30多年的事，但至今仍不容易忘記當年的慘況；但另一方面，慕谷慕魚也是早在十幾年前就最先發展的生態休閒區，那時都還沒有阿里山的「達娜伊谷」，屏東、台東及新竹的原住民休閒園區也尚未開始，其他地方的社區協會還到銅門村的慕谷慕魚來取經。他感嘆，現在因為部分的居民對如何開放觀光仍有不同意見，慕谷慕魚封閉已6年，希望近期的部落會議能達成共識，再為地方帶來新的活力。慕谷慕魚生態廊道在東段一號隧道於2016年10月發生坍方後關閉，雖然隧道已在今年7月修復，但仍待居民召開部落會議，討論開放外地民眾前往觀光事宜。（圖／報系資料照）
大久保麻梨子帶媽媽遊台南 牛肉鍋前手舞足蹈：永遠吃不膩
大久保麻梨子來台發展13年，近年來常在她的YouTube、Instagram等社群平台上分享和台灣老公Jerry的日常生活，夫妻倆詼諧逗趣的打鬧和自然生動的介紹吸引不少粉絲。最近身為家庭主婦的日本媽媽來到台灣和倆夫妻遊玩，身為地主的大久保麻梨子和Jerry為媽媽安排一趟台南美食小旅行。大久保麻梨子帶媽媽坐上可以串聯臺南各大景點的觀光雙層巴士，正巧碰上了台南全運會期間為選手加油的專車，大久保麻梨子和媽媽也趁此機會為全運會青年選手們加油打氣。雙層巴士會經過不少觀光景點，讓大久保梨子大推。（圖／大久保麻梨子）雙層巴士沿途除了經過台江地區重要的觀光景點和四草濕地特殊的生態景觀外，還可以看到培育水上運動選手的基地「安南水上運動訓練中心」，而隨著觀光巴士到了安平漁人碼頭下車後，大久保麻梨子和媽媽還到了著名的安平老街大啖白糖粿、蝦捲、豆花等台南最道地的經典小吃。逛到了安平古堡（古稱「熱蘭遮城」）時，大久保麻梨子特別興奮，因為這裡就是400年前她的故鄉長崎和台南當時的砂糖貿易的起點，因此走在古堡中就像走入小時候讀到的歷史故事一般。此外，身為長崎縣女兒的大久保麻梨子和媽媽一直以來就因為有著相同出身而特別喜歡鄭成功，這次來到台南當然要去朝聖鄭成功祖廟見見這位「九州男兒」的大前輩，也向衪誠心祈求一家平安順遂。這趟旅行既然要推薦給大家來全運會應援之餘的美食小旅行，當然要把好吃好喝的都介紹給媽媽，大久保麻梨子特地帶她一起去嚐試了網路打卡美食之一的手作雪花冰，最後就是媽媽最期待的台南牛肉火鍋啦，米其林推薦的牛肉火鍋讓麻梨子和媽媽開心到手舞足蹈，涮過熱湯的粉嫩的牛肉更是讓大久保麻梨子大讚：「只有在台南才能吃到這麼新鮮的牛肉！不論吃了多少次，永遠都吃不膩！」
台南農夫「挖到白骨」突暴雨！小隊長：我知你有冤 「啪1聲」鬼門關前破案了
現今講求科學辦案，但在辦案的過程中，有時也會出現難以解釋的事情。資深媒體人林裕豐指出，台南曾發生一起命案，警方當時在排列白骨時突狂風暴雨，直到小隊長講一句話後才放晴，更巧的是，「啪」一聲靜電掉在白骨旁邊的白紙，竟就是死者。林裕豐在《震震有詞》提到，2018年台南發生一起命案，一名老農夫挖筍子，挖一挖居然發現白骨，報警後大家開始排列，欲看手骨、腳骨長度，推斷是男是女，結果突然之間烏雲密佈、狂風暴雨。小隊長見狀馬上說，「我們是來幫你的，你有冤屈我們知道，如果你希望我們幫你破案的話，你要讓我們可以好好的辦案。」同時小隊長也去拜附近的鄭成功廟，希望神明可以幫忙這個案子。林裕豐表示，說也奇怪，講完之後馬上放晴，且在翻鄰近地區失蹤人口時，突然「啪」靜電，紙掉在白骨旁邊，拿起來看是一名40多歲的外籍配偶，結果比對後屍體真的是她。林裕豐透露，員警之後上門詢問死者丈夫，沒想到對方態度相當兇，稱「老婆跟別人跑了」，而過程中，7歲女兒一直探頭出來看，讓他們驚覺有異狀；員警等到死者丈夫離開後，在阿嬤的陪同下詢問，小女孩才說出，爸爸媽媽在車上吵架，接著爸爸拿棍子打媽媽，之後他們就回家了，附近景色是綠綠的。林裕豐說，警方最終突破死者丈夫的心防，成功破案，而從發現白骨到案子宣告結束僅花了10天，並且趕在鬼門關前破案，讓他忍不住直呼「躲得了一時，也躲不了陰間的追索」。
不准祭祖 陸委會侵害民間信仰
每到選舉關鍵時刻，民進黨有意挑動社會對立，觸動族群敏感神經，兩岸問題就被提上檯面。「統戰」二字，就是最好用的「血滴子」，只要有任何事被民進黨套上「統戰」兩個字，任何言論自由、學術自由、宗教信仰自由等基本人權，都被踩在腳下。嚴查兩岸共祭 逆向而行最新的例證，就是新北市三重先嗇宮與大陸甘肅天水於22日同步舉行「海峽兩岸共祭中華人文始祖伏羲典禮」，兩地視訊播放慶典畫面。參加過台灣宮廟活動的人都知道，信徒擠滿廟庭，桌上擺滿牲禮，香火燎繞，民俗樂音震天價響。然後，主事者在這種氛圍裡祭拜主神伏羲大帝，以及周邊諸神。兩岸能互播的內容，無非是這種畫面，最多就是說幾句「伏羲是中華文明之祖，兩岸文明同源」之類的詞語。這是傳統信仰中質樸善良的精神──慎終追遠。更何況，伏羲是道家與儒家共同信奉的始祖，傳說中是八卦的祖師，因此算命卜卦、看風水者莫不敬拜伏羲，更與八卦、易經、道家、儒家思想等古老的文明系統連結，而成為一個文明創造者。民間崇拜伏羲，自有深厚的文化意涵。而「兩岸共祭中華人文始祖」，也只是民間表達對文明創造者的感念。然而，對民進黨來講，選舉一到就抓狂。聽到「兩岸共祭」就要嚴查，更何況掛著「中華人文始祖」，那就與民進黨的「南島語族始祖觀」不同了。但人文上查不出問題，就開始用法令來吹毛求疪。陸委會表示，因主辦機關包括甘肅省台辦，本案疑涉及違反《兩岸人民關係條例》，將會同相關主管機關進行查處。陸委會所持的理由是依《兩岸條例》第33條之1規定，台灣人民、法人、團體或其他機構，非經主管機關許可，不得與中國大陸黨政軍為任何形式之合作行為。問題是：「海峽兩岸共祭中華人文始祖伏羲典禮」已是第10年舉辦，今年則是先嗇宮跟大陸合辦的第5年，往年都平安無事，民心均安，為什麼今年選舉到了，就有這樣的狀況？難道人民認同伏羲文化，也是一種犯罪？陸委會最讓人噁心的是，口口聲聲說兩岸要展開對話，而美國國務卿布林肯也到北京進行訪問，還跟中國大陸國家主席習近平見面，希望兩岸降低對立，緩和東亞緊張局勢。而大陸也宣布自20日起恢復開放台灣鳳梨釋迦進口。兩岸關係正在朝向緩和發展之際，陸委會竟逆向而行。馬祖關公信仰 乾脆全禁最難堪的，恐怕是賴清德了！賴清德聲稱最想共進晚餐的國家元首是習近平。請想想，這個總統參選人是現任的副總統，不正是中華民國官員嗎？這個大官可以聲稱要跟大陸「黨政軍最高領導人」坐下來談，這言論，要不要先取締？賴清德，是不是想幫中共來統戰的？賴清德沒事，陸委會竟要查處一間宮廟，找民間信仰的麻煩，這是多麼自我矛盾的事！最讓民眾無法忍受的是，聯合國所揭示的四大自由：言論自由、信仰自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由。其中「信仰自由」還特別標舉出無論在世界任何地方，無論信仰任何宗教，每個人都有「以自己的方式敬拜上天的自由」。那麼，以共祭的方式，表達對自己文明始祖的崇敬感念，有何不可？賴清德可以表示想跟習近平吃飯，民進黨的黨政高層還要歌功頌德，宣傳是「和平保台」，然後小老百姓遙祭文明先祖伏羲之時，反而要被查處。這是在背祖叛宗？還是用大小眼在歧視民間信仰？如果中華文明之始祖伏羲不能拜，那麼再請陸委會進去任何一間台灣的宮廟看看，哪一尊神不是來自大陸？神農、媽祖、關公、保生大帝、玄天上帝、文昌帝君…，哪個不是來自中華文化？即使是開台聖王鄭成功，也是唐山過台灣。民進黨要不要去禁禁看？回到宗教的本質，慎終追遠是安定社會民心非常重要的品德，也是最好的文化教育。陸委會的手，最好回到他應該管的國家大政，把民間的信仰自由，還給民間。否則，這就是對基本的信仰自由的侵害。這已是不可退讓的人權底線！
奇談／新北鬼河單日27起溺水…當地人曝「死嬰仔窟」傳哭聲 剛說停辦法會秒出事
屏東霧台鄉飛龍瀑布日前發生溪水暴漲，導致一組10人的溯溪團受困，5人不幸身亡；事隔1週，花蓮加灣外海也傳出2童溺水，釀成1死慘劇。隨著時序進入炎熱夏季，不少民眾都會到溪邊或海邊戲水，連帶使意外頻傳，其中位於新北市三峽的大豹溪，甚至曾創下單日27起溺水事件的紀錄，讓水鬼抓交替傳說甚囂塵上。根據民間傳說，早年鄭成功來台時，曾在台北收服了「大鳶精」、「大狗精」及「大獅精」，其中大狗精便盤踞在大豹溪流域。儘管史料顯示鄭成功不曾到過台北，但光怪陸離的事件並未隨著傳說落幕而平息。根據統計，2000年至2011年間，就有46人在大豹溪流域溺斃，甚至曾創下單日27起溺水事件的可怕紀錄。由於意外太頻繁，大豹溪流域被冠上許多毛骨悚然的別名，像是「死嬰仔窟」、「死亡谷」、「鬼河」等，水鬼抓交替的傳言更是甚囂塵上。曾有不少遊客透露，自己在溪中戲水時，突然被一股不明力量拖到水底，險些溺斃；就連附近居民也繪聲繪影地說，晚上總會聽到女人和小孩的哭聲從溪流傳出，搞得人心惶惶。為了安定人心，新北市府2010年特地在大豹溪流域與10多個戲水景點，舉辦中元普渡法會、放水燈等儀式，更請來三峽當地信仰「清水祖師爺」親自坐鎮，之後溺水事件果真逐年減少，更曾在2014年達到「零溺水」紀錄，然而就在眾人商討隔年打算停辦普渡活動時，馬上又發生溺水事件，詭異巧合令人不寒而慄。
助理費案被二度約談 高虹安：覺得很扯
新竹市長高虹安於去年選舉期間被爆出在擔任不分區立委時涉及詐領助理費案，另外資策會也指控她在任職資策會期間涉及專利背信，北檢昨日再度傳喚高虹安說明。高虹安今（29）日上午表示，昨天也是她第一次看到資策會的提告內容，覺得很扯。高虹安今天上午出席東寧宮出席延平郡王鄭成功復台362周年紀念慶典，在接受媒體訪問時表示，因為政治力介入指導的傳言太多，所以不多作評論。不過還是要強調自己絕無不法，公道自在人心。高虹安指出，非常多人都非常關心她昨天赴北檢應訊問題，也感謝大眾的關心。昨天是北檢調查的程序，而近期外界有許多檢察系統被政治力介入指導的傳言，必須重申自己絕無不法，其他就不多作評論。高虹安指出，昨天是第一次針對資策會案開庭，也是第一次看到資策會提告的內容，讓她覺得很扯，「非常瞠目結舌」。高虹安表示，因還在偵查階段，所以不方便跟社會報告，等案件告一段落後會再對外說明過程。而她會全力配合調查，希望檢調司法能依據法律與客觀事實證據，盡快偵查完畢，也還給她一個清白。