金紙
」 楊登嵙 供品 祈福 天赦日 禁忌
鬼門關提早了！今年農曆七月只有29天 命理師曝「8禁忌」
農曆七月進入倒數，今年「鬼門關」落在9月10日、農曆七月廿九，與一般熟悉的七月三十不同。命理專家柯柏成指出，關鍵在於2026年農曆七月屬於只有29天的「小月」，因此沒有七月三十，廿九日就是最後一天，當天也正逢漢傳佛教紀念的地藏菩薩聖誕。隨著鬼月準備收尾，不少民眾關心是否還要再普渡一次，柯柏成表示，先前已經拜過的家庭、社區或公司並非一定要重複祭拜；若仍想進行最後一次「送普」，除了最好在日落前完成，說話也要注意，尤其避免「留下來」、「下次再來」等具有挽留意味的字句。相較農曆七月初一「鬼門開」，「鬼門關」代表整個農曆七月相關祭祀進入最後階段。今年之所以看似比往年「少了一天」，並非鬼月被縮短，而是農曆月份本來就有大、小月之分，2026年七月恰好只有29天，因此國曆9月10日、農曆七月廿九就成為這個月的最後一天。至於到了鬼門關，是否家家戶戶都必須再準備一桌供品送好兄弟？柯柏成認為沒有這項必要。家中、公司或社區如果先前已經完成中元普渡，可以選擇念地藏菩薩聖號、布施或迴向，不需要到了最後一天又重新招請一次。坊間也有另一種說法，認為鬼門關的最後一次普渡應該簡單準備，甚至流傳「不能讓好兄弟吃太好，以免捨不得走」。對此，柯柏成指出，這並不是全台一致的傳統規矩。早期台灣部分地方會從農曆七月初一開始逐庄普渡，到了最後一天舉辦「市仔普」時，場面反而更加豐盛，因此不能把「最後一餐一定得簡單」視為普遍的古老習俗。真正的差異在於祭拜目的。農曆七月期間的普渡偏向款待，到了最後一天則進入送行階段。若民眾仍希望進行「送普」，不需要大肆鋪張，可以準備清茶、水果、白米、麵條、餅乾、泡麵或罐頭等，以少量素食及乾糧為主。由於9月10日同時也是地藏菩薩聖誕，柯柏成認為選擇素供、避免殺生較為適合。他也提到，佛光山普門寺2026年孝道月法會同樣將這一天安排為地藏法會與功德總迴向。時間方面，若是一般住家或公司行號準備祭拜，建議安排在下午1時至5時，並盡量趕在日落以前完成。民俗雖有子時關鬼門的說法，但柯柏成表示，子時主要是廟宇進行相關科儀的時間，普通家庭並不需要刻意拖到晚上11時才祭拜。如果家中同時供奉地藏菩薩，供桌的位置也要區分。地藏菩薩可在佛堂或神桌，以鮮花、清水及素果供養；準備給好兄弟的供品，則放置於門外、騎樓或其他朝外的地方，不宜把兩種祭拜對象的供品全部擺在同一桌。除了時間與供品，鬼門關祭拜最容易忽略的還有「說話」。柯柏成指出，最後一次祭拜既然具有送行意味，說話內容也應明確表達感謝受供及各歸本位之意，避免一邊準備送行，言語上卻又把對方留下來。其中「留下來」及「下次再來」尤其應避免，以免出現挽留或再次招請的意思。同樣不宜出現的行為，是趁著普渡向好兄弟許願或談交換條件。柯柏成表示，普渡的核心是布施，而不是用供品換取願望，因此不建議向無主孤魂求財、求感情或求工作。若希望祈求平安、超薦祖先或化解冤結，可以向地藏菩薩或正神稟告。完成祭拜後，整個儀式也應確實收尾。供品可以收回食用、分享給其他人或捐贈，不要讓整桌祭品一路擺到隔天；香火及金紙則必須確認完全熄滅。農曆七月期間若有懸掛普渡燈或普渡旗，也可按照各地習俗在鬼門關後收起。當晚則以「安靜送行」為原則。柯柏成提醒，不需要刻意燃放鞭炮、敲打物品或大聲呼喊，避免原本準備送行，最後反而又變成招聚；若遇到被風吹散的紙錢，也不要故意踩踏或拿起來玩。綜合相關民俗說法，柯柏成整理出8項鬼門關注意事項，包括已經普渡過就不必再拜一次；若要祭拜應在下午完成、避免拖到深夜；供品以素食及乾糧為主；供奉地藏菩薩與普渡好兄弟的位置分開；祭拜時清楚表達送行；不要向好兄弟求財或交換條件；儀式結束後將供品、香火及相關物品完整收妥；以及不要特別放鞭炮、敲打或大聲呼喊。鬼門關也不只有「不能做什麼」。柯柏成認為，與其把焦點全部放在「防鬼」，不如將農曆七月最後一天視為行善、迴向及送別的日子。他列出5件適合進行的事情，包括吃素一天、念「南無地藏王菩薩」聖號108遍、誦《地藏經》或《地藏滅定業真言》、捐贈乾糧或助印經書及幫助弱勢，並將功德迴向祖先、亡者及無人祭祀的眾生。柯柏成強調，鬼門關相關習俗真正要傳達的並非製造恐懼，而是到了農曆七月最後階段，就應讓祭祀從「招請、款待」轉為「送行、收尾」。簡單完成供奉、把該收的物品收妥，也別在言語或儀式上繼續招請，讓陰陽各歸其位，才是整個鬼月完整的結束。CTWANT提醒您：民俗傳說僅供參考，請勿過度迷信。以上言論及圖片僅供參考，不代表本網立場。柯柏成提醒，鬼門關以「安靜送行」為原則，不必刻意放鞭炮、敲打或大聲呼喊，看到散落紙錢也不要踩踏。（圖／翻攝自臉書，柯柏成/命理）
9／10關鬼門！祭拜最好在「這時」 這些話也別亂說
農曆七月進入倒數階段，2026年9月10日農曆七月二十九日，為今年農曆七月最後一天，晚上23點是「鬼門關」的時間，好兄弟收假的日子！關上龕（鬼）門象徵好兄弟結束一個月在外趴趴走的暑假；所謂「關鬼門」又稱「謝燈篙」，是農曆七月最後一天，一般是三十日，若有閏月則是二十九日。除了中元節的普渡之外，一般在鬼門關閉前也會準備一些供品，送「好兄弟」們回陰間，並且以敬畏的心送走好兄弟。好兄弟歷經整個農曆七月，四方遊走，吃飽喝足，必須在晚上23點之前結束假期回到冥府。 鬼門關上之後，代表陰陽兩界要各過各的生活了，但如果有逾假未歸或刻意逃跑的好兄弟怎麼辦呢？城隍爺就會派出范謝將軍、陰間使者前去捉拿，各地習俗不同，有些地方是關鬼門前會先繞境，將躲在暗處不想回去的好兄弟抓出來，有些地方則是關鬼門後再繞境。台中都城隍廟關鬼門。（圖／楊登嵙提供）基隆著名的老大公廟關鬼門，是每年鬼月尾聲的重要儀式，同樣得準備豐盛的祭品，當作送好兄弟回家前最後一頓大餐，儀式後，收起關龕門的鑰匙，再寫上關龕門時辰才算圓滿。唯一不同的是，老大公廟對好兄弟有特別優惠，農曆八月一日傍晚才關鬼門，給孤魂野鬼多一點時間彈性，畢竟關上鬼門，就得再一年才能放風。 公司行號或住家門口要祭拜好兄弟時間最好在下午1點後5點前，供品盡量以乾料，例如餅乾、泡麵、罐頭之類，也可以準備一些米、油、鹽等，讓好兄弟可以帶回去，象徵好兄弟在未來11個月不愁吃。 至於金紙，燒給普渡公的金紙要準備大佰壽金、普渡金、壽金、刈金、福金，燒給好兄弟的則是刈金、銀紙（大、小銀）、經衣、往生錢、金銀財寶等。 在關鬼門拜拜時要注意，千萬不能說到「留」、「不要走」、「再見」、「明年我再準備豐盛一點」、「期許明年再拜」等關鍵字，否則好兄弟會誤以為請祂留下來，對你抱有期許和期待，莫與好兄弟結緣。此外，若農曆7月有在家門前掛普渡燈的，要記得在鬼門關當天燒掉、化掉，若是不能燒的材質，也要記得收起來。
「中元節」補財庫好時機！民俗專家提醒：把握兩時段效果最佳
「三官大帝」指的是道教中掌管天界（天府）、地界（地府）、水界（水府）三界之神，分別為天官、地官和水官，閩南話俗稱「三界公」，客家話稱為「三界爺」，又稱「三元大帝」。三位神明掌握三界間的一切行政事項，神格極為崇高，僅次於玉皇上帝，三元節就是「三元大帝」的誕辰，民間各有慶典法事。天官生日乃上元節舉行祈福法事、地官生日為中元節普渡孤魂、水官生日即下元節，請神明為運勢不好的人消災解厄。根據民間信仰，人的財富來自天庫、地庫、水庫。對照神明即是掌管天府的天官大帝、掌管地府的地官、掌管水府的水官，合稱「三官大帝」，天官賜福，地官赦罪，水官解厄，三官大帝對於世人有賜予福澤、赦免罪過、解災解厄的權能。財庫代表個人的旦夕禍福運勢以及金錢財富，因此若是覺得自身運勢不佳，經常遇到莫名其妙的狀況，或是常常破財、損財，沒有辦法留住財富，那麼都可以透過呈上疏文，請三官大帝做主，依照缺失的部分加以補強。沒有補財庫就像是「口袋破漏沒有補」，建議民眾在求財前先補財庫，最好的時間是農曆正月初五迎財神、正月初九天公生、正月十五元宵節、三月十五武財神生日、七月十五中元節以及十月十五下元節。2026年8月27日農曆七月十五為「中元節」定為「地官大帝」萬壽之辰，除了是中元節外，更是三官大帝之中的地官大帝生日，地官大帝考察眾生禍福以及男女功過，因此可以趁著這一天，請求地官大帝，赦免人生在世無意中累積的小過小錯，誠心懺悔，就有機會免除我們的因果業障。◎時間：農曆七月十四日深夜11點至隔日凌晨1點，或是農曆七月十五日早上9點至11點。◎地點：台灣單獨祭祀地官大帝的廟宇不多，但只要有祭祀玉皇上帝的廟通常也會祭祀三官大帝，因此三官大帝在台灣還算是常見的神，並不難找。◎供品：香、酒、蠟燭、鮮花、五樣水果、金紙、金元寶（至少10顆）、疏文奏表。◎金紙：祭拜時所準備的金紙為，壽金、刈金、福金(土地公金)、天金(天公金)。
鬼月禁忌多！中元普渡卻是求財好時機 民俗專家揭注意事項
農曆七月俗稱鬼月，一般民間習俗都會在七月一日、七月十五日、七月三十日這三天以豐盛的三牲或五牲祭品，來祭拜無主之孤魂野鬼，此舉動稱拜「中元公」，同時中元節也是祭拜祖先的好日子，一般要準備雞、鮮花、龍眼、荔枝、酒、罐頭等，水果儘量選購有葉子的較好，因葉子代表事業也代表生意，可增加事業興隆之運勢。 如果在七月十五中元節當天沒有祭拜之儀式，使得這些孤魂野鬼沒東西吃，那這一戶家庭可能就會被做記號，有可能會有不好的事發生，換句話說，它們如能在您家吃得很豐富，這些好兄弟在感恩之餘，也許會保你全家平安，順逐或暗中使出五鬼運財法讓您大發財，像此類的習俗，在台灣各家各戶都極為重視，希望您也可以用虔誠的心跟著此習俗做做看，「不迷信，寧可信其有。」 如果您是開工廠的，此日則需燒大量金紙，一張接著一張燒，請鬼移民，移往它處，好讓工廠淨化得以產量正常。如果是做生意或買賣股票之人，祭拜時，水果需加上紅柿子，代表事事如意、財源廣進。 每年一進入農曆七月份，民俗禁忌也特別多，對於深信鬼魂存在的國人來說，鬼的力量遠比人的力量多好幾倍，為了避免惹鬼眼紅，惹禍上身，所以有許多慶祝活動也都暫停或延期如： 不宜嫁娶。不買新房子。 不開刀。 不開幕。 不安葬。 不買車。 不游泳 ( 戲水 )。 不動工。 諸事不宜。 以上之之注意事項，請各位朋友參考，如在不會很麻煩花很多金錢與時間的情況下，不妨試試，真的會帶來順利，心誠則靈。
8／23迎處暑！命理師提醒6禁忌與應注意事項 在家「這樣做」化煞引財
8月23日上午10時18分31秒將迎來二十四節氣中的「處暑」！命理專家柯柏成表示處暑是反映氣溫變化的一個節氣。而處字含有躲藏、終止意思，「處暑」意思是炎熱暑天結束了，也就是說是炎熱的夏天即將過去、到此為止，柯柏成分享處暑應當注意之事、6禁忌，以及開運法。柯柏成在臉書發文提到，處暑後四天即8月27日，就是農曆七月十五中元節，他指出「相隔10天」本身並沒有必然招凶的固定說法。今年真正需要留意的是：火土偏燥、申金漸旺，加上仍在盛夏與颱風季。重點是防暑、防急躁、防火、防水險及防口舌。今年處暑與鬼月重疊，柯柏成指出有以下事項需注意：●處暑不等於暑氣立即消退台灣8月底仍可能高溫、午後雷雨或受颱風影響，外出祭拜、登山、戲水，都要留意即時天氣。●祭拜注意用火安全金紙、香燭不要靠近帆布、乾草、電線或車輛；祭拜後務必確認火種完全熄滅。可以採用最低量金紙集中焚燒，既保留心意，也能減少空氣污染，如果可以以香花水果供品替代即可，金紙可以完全取消。 ●供品不要長時間曝曬熟食、肉類及糕點祭拜後應盡快冷藏，食用前充分加熱；包裝食品要檢查保存期限及包裝完整性。 ●避免深夜戲水與偏僻行程民俗上認為應減少夜間到水邊、山區或荒僻場所；從現實安全來看，也能降低溺水、跌倒及視線不良造成的風險。 ●祭祀對象要分清楚神明、祖先與普度祭拜，宜依家庭或廟宇習慣分桌、分時進行。普度的本意包含敬祖、慈悲與關懷孤幽，不宜用恐懼或求偏財的心態祭拜。 ●控制脾氣及口舌今年交節火土較旺，容易心急、固執、講話過重。尤其家庭、職場與金錢問題，宜先確認再表態，祭祀問題每一代人的觀念不同，沒有對錯，只要保持尊敬心態，形式並不重要。此外，柯柏成也說明處暑期間則有以下6民俗禁忌：1.不踩踏、翻動或隨意拿取路邊供品與紙錢。2.不將筷子直插飯中，以免形成祭祀意象。 3.深夜在偏僻處不亂喊姓名、不開冒犯性的鬼神玩笑。 4.不因求偏財而隨意向不明祭祀對象許願。 5.神明、祖先與普度祭品不宜毫無區分地混放。 6.不以恐嚇、散播「必有災禍」的方式解讀鬼月。 最後，柯柏成還分享金屬聲波「化煞引財」法，由於這個節氣充滿燥土凝滯之氣，最喜「金聲」來震盪開解。道家講求「聲動氣隨」，聲音能快速打破沉悶的火土氣場。他指出在處暑當天交節氣的時辰上午9至11點，持銅磬或頌缽於家中客廳及財位（或正北方）敲擊9下。讓清脆優美的金屬共鳴聲餘音繞樑，意在「敲開財門，清淨土燥」。◎民俗說法僅供參考，不代表本新聞網立場
台灣人皮夾都有它！有人放到「神明快打架」 過期直接丟恐犯禁忌
打開許多台灣人的錢包，最吸睛的往往不是厚厚一疊鈔票，而是各大宮廟求來的平安符、護身符、香火袋，甚至有人笑稱「皮夾裡的符比錢還多」。近日一則分享「台灣人的錢包必備」的社群貼文引發熱烈迴響，大批網友紛紛曬出自己的錢包內容，直呼這根本是台灣人共同的日常；命理師也提醒，平安符象徵神明庇佑，但並非愈多愈好，過期後更不宜隨手丟棄。一名網友日前在Threads分享多位朋友打開皮夾的畫面，只見每個人的錢包裡幾乎都放著不同宮廟求來的平安符、護身符、香火袋、壓轎金或紅包袋，有些人一次攜帶好幾個，紅、金色符袋塞滿整個皮夾，反倒鈔票和零錢並不多，讓他笑稱這就是「台灣人的錢包必備」，也被不少網友認為是最具台灣特色的錢包風景。貼文曝光後迅速吸引破萬人按讚，許多網友留言分享自己的習慣，「安全比錢重要，平安符比鈔票多很正常」、「我換皮夾才發現裡面竟然塞了12個平安符」、「我除了平安符，還放符咒、唐卡、壓轎金、金剛砂、鹽巴、金龜」、「真的台灣人必備」、「皮夾放太多平安符，有時還會開玩笑擔心神明在裡面打架」。除了放在錢包，也有人表示，外出旅行、入住飯店時，都會把平安符放在褲子口袋或隨身攜帶，才會覺得安心；更有網友分享，自己曾在短短一個月內接連遇到多起交通意外，求得護身符後，幾次事故都只是差幾秒鐘就發生，因此更加相信平安符帶來的庇佑與心安。不少網友也提醒，平安符並非永久有效，通常約一年左右就會更換一次，若仍想繼續使用，可定期帶回原本求取的宮廟「過香火」，讓神明重新加持。事實上，命理師楊登嵙曾表示，平安符並不是放得越多效果越好，一般效期約為一年左右。若平安符仍完整、沒有破損，且希望繼續使用，可帶回原宮廟向神明稟告，再放置香爐過火「充電」，延續神明庇佑。若平安符已經破損、超過使用期限，或決定不再保存，則不建議直接丟進垃圾桶。較妥善的做法，是將平安符帶回原宮廟，或前往附近寺廟，向神明稟告後，請神佛及天兵天將歸位，再連同金紙一起焚化；若不方便返回宮廟，也可在家中祭拜時誠心稟告，再將平安符送往金爐化掉，以示對神明的尊重。楊登嵙也提醒，平安符代表的是信仰與祝福，重點在於心存敬意，而不是一味追求數量。定期整理錢包、適時更換或回廟過香火，不僅符合傳統習俗，也能讓平安符發揮陪伴與祈福的象徵意義。
明「天門開」補運最有效 民俗專家教你怎麼拜
玉皇大帝，俗稱「天公」，其位居玄穹，上掌三十三天，總樞百神，下握七十二地、四大部洲、億萬生靈，在民間信仰中，是一位至高無上的神祇。民間傳說農曆正月初九日是玉皇大帝的誕辰，六月初七日是玉帝成道稱帝的日子，都是祭拜上天的隆重典禮。 2026年7月20日農曆六月初七日玉帝成道稱帝，盛傳會「天門開」，「天門開」就是天上玉皇大帝這一天天門大開，三界十方神仙都要上天為玉帝拜賀。而民間百姓往往趁這一天，祭拜天公，一來酬謝天公半年來的保佑與賜福，二來乞求天公感念誠意，繼續降福降貴，稱之為「做半年」，被視為補運的好日子，又稱為「補年中運」，最後到了十月十五日「下元節」以後，再來做「謝平安」，感謝上天一年來的庇佑。 由於俗信在「天門開」這一天行補運比較有效，因此每到6月初6日夜裡（農曆在晚上11點就是新的一天開始，稱為子時。）(2026年7月19日晚上23點後)到隔天上午，廟裏也特別熱鬧，許多宮廟也因應信眾補運的需求而整夜不關廟門。台灣民間的補運習俗做法各地略有差異，以北部地區為例，最簡單的方式就是民眾自行到寺廟祭拜，另外也會到聘有駐廟道士的廟宇，請道長、法師代為主持儀式。民眾自行到寺廟祭拜補運，需自備或是向廟宇購買祭品，一般會依照信眾家中男丁女口的人數而準備幾個男女替身，以及一份補運錢，一份米糕（上有一顆龍眼），並按照人數備妥相同數目龍眼乾，擺在祭品盤中祭拜，敬備金紙、水果、餅乾、壽麵等一起祭拜，祈求上天為信眾消災祈福，等到上香祭拜完後，將替身、金紙一起焚化掉。再將龍眼殼剝下，象徵「脫殼脫離離」，將過去的霉運一起去除的意思，並給每位家屬吃下屬於他（她）的那一顆龍眼（福圓），象徵福氣圓滿的意思。這類補運習俗目前在關渡宮、行天宮、松山慈祐宮、松山慈惠堂、板橋慈惠宮、艋舺龍山寺、艋舺青山王館、艋舺祖師廟、西門町媽祖廟、大稻埕霞海城隍廟、大龍峒保安宮、草屯敦和宮、北港武德宮、新港奉天宮、台南開基玉皇宮、高雄玉皇宮、鳳山天公廟、岡山壽天宮等許多廟宇都相當盛行。補運錢。（圖／楊登嵙提供）祭品中米糕：有避邪補氣之效。龍眼乾：祭拜完撥去龍眼殼，有金蟬脫殼之意。紙人替身：有將厄運過於替身之意。補運錢：為祈福補運專用金紙。 追求平安、吉祥、幸福、富貴一向是民間普遍的心理，尤其在運途不順、身體欠安時，許多民眾總會祈求神明幫忙來加持、保佑，六月初七日「天門開」，在這天許願、祈福會特別靈驗！因為這天是向上天祈求下半年的第一個願望，願望特別容易實現。
「天門開」補年中運好時機！ 供品準備、祭祀方式一次看
2026年7月20日農曆六月初七是玉帝成道稱帝的日子，玉皇大帝打開天庭宮門，視察人間善惡，並降福給善良百姓的日子。有些地方認為是六月初六「天貺（ㄎㄨㄤˋ）日」天門打開，初七日是眾神集會的日子。另有一說法稱，本來只有六月初六一種節慶，即是天門開。但公家在六月初六日祭天，不允許一般百姓祭天，於是民間只好改在六月初七祭祀玉帝、天庭眾神。2026年7月19日農曆六月初六為「天貺（ㄎㄨㄤˋ）節」，「貺」就是指賜給，贈予的意思。據傳，「天貺節」玉皇大帝會到民間出巡，所以要趁著玉皇大帝開心出巡的時候，來求壽、補運、補財庫、祈福、求赦罪等效果超強的好日子。因此若能在這天多做好事、說好話、積陰德，或多或少都能達到添財、添好運的目的。農曆六月初七日玉帝成道稱帝，盛傳會「天門開」，「天門開」就是天上玉皇大帝這一天天門大開，三界十方神仙都要上天為玉帝拜賀。而民間百姓往往趁這一天，祭拜天公，一來酬謝天公半年來的保佑與賜福，二來乞求天公感念誠意，繼續降福降貴，稱之為「做半年」，被視為補運的好日子，又稱為「補年中運」。在這天許願、祈福會特別靈驗！因為這天是向上天祈求下半年的第一個願望，願望特別容易實現。善男信女可在六月初六日或初七日(2026年7月19日或7月20日)祭拜玉帝、天神，祈求補運，各地略有差異，以台北地區為例，最簡單的方式就是民眾自行到寺廟祭拜補運，需購買祭品，一般會有紙人替身，以及一份紙錢、補運錢，一份米糕（上有一顆龍眼乾），擺在祭品盤中祭拜，備金紙（大箔壽金、壽金、福金、刈金、金白錢等）、餅乾、麵線或油麵等祭拜，上香祭拜完後，將替身、金紙一起焚化掉。再將龍眼殼剝下，這是將過去的厄運去除的意思，然後食用龍眼，象徵福氣圓滿。這類補運習俗目前在關渡宮、行天宮、松山慈祐宮、板橋慈惠宮、艋舺龍山寺、艋舺青山王館、艋舺祖師廟、西門町媽祖廟、大稻埕霞海城隍廟、大龍峒保安宮、草屯敦和宮、北港武德宮、新港奉天宮、台南開基玉皇宮、高雄玉皇宮、鳳山天公廟、岡山壽天宮等知名廟宇都盛行。祭品中米糕：有避邪補氣之效。龍眼乾：祭拜完撥去龍眼殼，有金蟬脫殼之意。紙人替身：有將厄運過於替身之意。補運錢：為祈福補運專用金紙。
端午祈福該怎麼拜？ 供品準備及流程一次看
「端午節」拜神明、祖先(公媽)、地基主，就是敬天、懷遠、安宅。拜神明：順應天時，感謝護佑；拜祖先：慎終追遠，凝聚家運；拜地基主：守護家宅，穩定日常；這三層正好對應了傳統社會中「天、祖、宅」三個最核心的守護來源，也因此成為「端午節」不可或缺的完整祭拜儀式。 習俗拜神明、祖先、地基主怎麼拜？以下提供時間、供品、流程一覽。 一、祭祀神明：時間：早上9至11點。 地點：自家神明廳。 供品：三牲、酒或茶、粽子(※拜神明的供品，可以再去拜祖先和地基主)。 菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。 水果：五果。 金紙：壽金、福金、刈金。 二、祭祀祖先：時間：早上午時(11至13點)。 地點：祖先牌位前。 供品：三牲、酒或茶、粽子(※拜祖先的供品不能再拜地基主)。 菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。 水果：三果。 金紙：刈金、銀金。 三、祭祀地基主：時間：下午3點左右。 地點：有騎樓時，大門口向內拜。沒有騎樓時，大門口內向內拜。在廚房內進行祭拜，若廚房連接後門，則面向後門朝外拜；若無後門，則面向廚房門方向拜。供品：雞腿、酒或茶、粽子。 菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。 水果：可有可無。 金紙：刈金或銀金。
學霸男犯法被逮 出獄租用金紙廠印千萬假鈔「騙過驗鈔機」又被判17年
大陸四川省先前破獲一起離譜偽鈔案，一名郭姓男子在高中時期是學霸，因非法持槍被判刑；但郭男出獄後竟動起歪腦筋，精心組織跨區域犯罪團夥，租用金紙工廠印出價值高達數百萬元（約新台幣數千萬元）的高仿真假鈔，且多數甚至能騙過驗鈔機。經當地法院審理後，依偽造貨幣罪、出售偽鈔罪等數罪並罰，重判郭嫌有期徒刑17年。根據陸媒《央視網》報導，四川警方透露，犯下製造鉅額假鈔的郭姓主嫌昔日是高中學霸，就讀於四川某重點高中，成績優異。然而郭男在高三那年透過境外加密通訊軟體，非法購買了2把槍枝，並向同學炫耀，導致犯行曝光。隨後郭男因非法持有槍枝罪被判有期徒刑6個月。這場牢獄之災不僅讓郭男痛失保送知名大學的機會，出獄後郭男更不願腳踏實地，成了整天幻想「發大財」的沒有固定工作、遊蕩者。警方調查得知，郭嫌因觀看一部關於偽鈔犯罪的電影後受到啟發，決定籌組「偽鈔帝國」。起初租了一間金紙工廠秘密生產，後因內部利益分贓不均爆發內鬨，隨即將陣地轉移至四川省某縣的一家專業印刷廠。警方在郭嫌手機中查獲一份極其縝密的犯罪計畫表，其對成本控管精細，包含以40萬元（約新台幣180萬元）購買一噸的高級專用紙張、斥資55萬元（約新台幣247萬5000元）引進1比1復刻的3D防偽條，以及編列50萬元（約新台幣225萬元）的廠房租金，甚至連拆鋁人工等瑣碎開銷都詳實記錄。為了躲避追緝，郭嫌發揮其聰明才智進行「斷鏈式分工」，將所有製造流程玩弄於股掌之間。郭嫌會臨時召集投資人與製版師，並在網路上尋找多名不知情的畫手，將外幣圖案拆解成無數碎片，分發給不同人各自繪製；由於每個人只負責極小部分的構圖，根本無法察覺自己正在參與跨國偽鈔製作。隨後，郭嫌再將圖稿收回進行組裝印刷，產出的偽鈔仿真度極高，甚至連銀行驗鈔機都能成功瞞過。警方最後在2024年3月收網，一名陳姓買家於2023年底在網路平台上注意到郭嫌散布的偽鈔販售訊息，雙方取得聯繫後，相約於四川南充進行實體交易，當場被埋伏的專案小組人贓俱獲。全案經法院審理，郭姓主嫌因涉犯多項重罪被判有期徒刑17年，其餘涉案的團夥共犯也分別被判處3年至12年不等之有期徒刑。
端午節10大習俗！民俗專家揭立蛋求財位置 拜拜供品清單曝
2026年6月19日「端午節」（又稱端陽節、龍舟節）是華人傳統的重要節日之一，這個節日有多種習俗，主要是為了紀念愛國詩人屈原。農曆五月是「毒月」，五月初五又稱「惡月惡日」。「五毒」:蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛最為活躍，容易引起瘟疫與災禍，有些習俗同時也有避邪、祈福的象徵意義。以下是端午節常見的習俗：一、吃粽子：屈原於農曆五月初五投汨羅江自盡，以死明志，表達對國家的忠誠。楚國的人民知道這個消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。二、賽龍舟：屈原於農曆五月初五投汨羅江自盡，楚國的人民就在江上划著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑，希望屈原的身體不要受到傷害。三、掛艾草與菖蒲：艾草：具中藥價值，可用於艾灸、泡澡，有溫經散寒、活血止痛的功效。菖蒲：在中醫中也有安神、化濕的作用，還常被製成菖蒲酒飲用，有助身體健康。艾草與菖蒲具有濃烈的香氣，能夠驅趕蚊蟲與邪氣。將它們懸掛在門楣上，被視為可以辟邪、防鬼魅、保平安。四、取「午時水」：「端午節」當天中午11點至13點在湧泉、瀑布、井裡或家裡水龍頭接存起來的水，稱為「午時水」，若能在這時間將此水置於陽光下曝曬至少30分鐘，吸收陽光的正陽能量更好，至陽至剛。據說具有袪除疾疫之功效，民間在端午節正午通常會取水飲用並擦拭身體，期能袪除百病。五、配戴香包：香包又叫「香袋」、「香囊」、「荷包」等。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。端午節時給兒童或大人配戴香包，希望藉此達到驅蟲、避邪、保平安的作用。六、立蛋：立蛋求好運：在端午節午時（11點至13點之間）嘗試豎蛋，若能在正午時將蛋豎立起來，表示會有好運一整年。在住家或辦公室的「財位」（大門斜對角角落，藏風聚氣的地方。）立蛋，若不知道財位，就在住家客廳中央或辦公桌的正中間位置立蛋即可；開店舖的老闆，可選在櫃檯中間立蛋，可讓下半年業績愈來愈好。七、祭祀神明、祖先、地基主：1、祭祀神明：時間：早上9至11時。地點：自家神明廳。供品：三牲、酒或茶、粽子(※拜神明的供品，可以再去拜祖先和地基主)。菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。水果：五果。金紙：壽金、福金、刈金。2、祭祀祖先：時間：早上午時。地點：祖先牌位前。供品：三牲、酒或茶、粽子(※拜祖先的供品不能再拜地基主)。菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。水果：三果。金紙：刈金、銀金3、祭祀地基主：時間：下午3點左右。地點：A.有騎樓時，大門口向內拜。B.沒有騎樓時，大門口內向內拜。C.在廚房內進行祭拜，若廚房連接後門，則面向後門朝外拜；若無後門，則面向廚房門方向拜。供品：雞腿、酒或茶、粽子。菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。水果：可有可無。金紙：刈金或銀金。八、喝雄黃酒：古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠走。”雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治療皮膚病。習俗上多以雄黃和酒塗在幼兒的身上，認為可以驅邪解毒；而直接飲用則認為雄黃酒可以解除百毒，有益健康。有的孩子不敢喝酒，父母便以雄黃酒在孩子額上畫一個「王」字，以使百毒不侵。九、繫五彩繩：端午節繫五彩繩（也稱「五色線」、「五色長命縷」）是廣泛流傳的民間習俗之一，具有避邪保平安、祈福納吉的意涵。五彩繩色彩鮮明，有驅邪鎮煞、保護兒童免受瘟疫與災害的作用。古時父母會在端午節當天早晨，將五彩繩繫於小孩的手腕、腳踝或脖子，稱為「長命縷」，寓意「長命百歲」。十、躲「五毒」：農曆五月是「毒月」，五月初五又稱「惡月惡日」。「五毒」:蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛最為活躍，容易引起瘟疫與災禍。在端午節老人和體弱者、年幼孩童、孕婦要「躲午」，中午時分避免外出，減少與不良氣息接觸。
準備補運啦！2026年第二個「天赦日」就是明天 祭拜所需供品及最佳時辰快筆記
古書記載：「春赦戊寅夏甲午。戊申赦日喜秋逢。三冬甲子甚為吉。百事遇禍反為福。其日可以緩（刑獄），雪（冤枉），施（恩惠）。」可見「天赦日」是向玉皇大帝懺悔，請求赦罪的好日子，希望玉皇大帝可以寬恕、赦免自己的累世罪孽，這一天只要是祈福說好話、做好事，都是百無禁忌，唯一不宜殺生，因為上天有好生之德。許多人會利用「天赦日」在住家門口焚香祈求，或是到廟裡去祈求、懺悔赦罪，尤其是查無病因且久病不癒的因果病、事業不順、求身體健康、求官司糾紛化解等都特別靈感。赦罪後，便是補財庫、迎好運的好時機，大家相信天赦日祭拜完玉皇大帝後再補財庫、求好運，可以事半功倍，好運擋不住！「天赦日」春天，戊寅日。夏天，甲午日。秋天，戊申日。冬天，甲子日。天赦日是在四季當中天干配合地支而產生，天赦日每年只有5至7日，並不多見。2026年「天赦日」有3月5日、5月4日、5月20日、7月19日、10月1日、12月16日，總共6個「天赦日」。5月20日(農曆4月4日)是農曆年第三個「天赦日」，要善加利用「天赦日」向玉皇大帝懺悔，請求玉皇大帝赦罪，化解冤親債主，祈求運勢開泰，健康、財運都順遂。今年生活不如意嗎？想替自己補運，要好好把握這一天！祭拜最佳時間：該日早上5點至下午3點。需準備的供品有：清茶三杯、水果、素食餅乾、帶殼桂圓十二顆（代表一年十二個月破繭而出、開運）、米糕、乞龜、九轉壽生蓮花、金紙（天公金、福金、壽金、刈金、補運錢）、手寫懺悔文等物。祭拜方式：拜拜時，記得口頭稟告玉皇大帝自己的名字、年齡、生日、地址詳細資訊後，將懺悔文唸出來，懇求玉帝開恩赦罪，給自己一個重新開始的機會，並盡可能降低罪罰；最後將金紙、懺悔文、蓮花一同焚化，並將桂圓敲碎，外殼也丟入金爐內一同焚化。
5／9媽祖誕辰供品必準備「這兩樣」 完整祈福準備一次看
2026年5月9日（農曆3月23日）是媽祖誕辰，媽祖是台灣最多信眾的神明，在台灣媽祖廟大約998座，紅遍全世界的民俗活動「三月瘋媽祖」，是在每年農曆3月期間，各媽祖廟舉辦的慶典活動來慶祝媽祖誕辰。最大盛事就是「媽祖遶境」，又稱「遊行」、「出巡」、「巡庄」，將神殿的媽祖神像安奉於神轎內，代表降臨於人世間來巡視，信眾跟著遶境隊伍隨香，沿途家家戶戶則擺香案祭拜，祈求平安。門口擺香案祭拜準備的供品如下：素牲。水果3或5樣。發糕。紅龜粿。紅湯圓3碗。紮紅紙的麵線。各式菜碗。鮮花。茶3杯。化妝品及保養品（以前是碰粉，現在流行化妝品）。拜拜金紙用四色金（大百壽金、壽金、刈金、福金）。祭拜的時候要將供桌旁邊晾曬的內衣、內褲、襪子等收起來，以免對媽祖、神明不敬。其實「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，在媽祖出巡期間，報馬仔會沿途敲鑼，告訴信眾遶境隊伍即將抵達，他還擔任著整理隊伍，以防拖延而零散的任務，民眾要將晾曬的內衣、內褲、襪子等收起來，以免對媽祖、神明不敬。媽祖信徒不管到媽祖廟拜拜或門口擺香案祭拜，一定要知道媽祖娘娘的喜忌，媽祖愛喝茶、香花，鮮花以雙數成對為主，一般沒有特殊的限制，千萬不可以使用假花。有願望想請媽祖幫忙實現的信眾:「求姻緣丶桃花」，可準備繡毬花丶文心蘭；「求貴人」，可選用百合花；「求事業丶學業」：可選開運竹丶銀柳等（有步步高昇丶銀兩）。
5／4「天赦日」登場 祈福、補財庫這樣拜
古書記載：「春赦戊寅夏甲午。戊申赦日喜秋逢。三冬甲子甚為吉。百事遇禍反為福。其日可以緩（刑獄），雪（冤枉），施（恩惠）。」可見「天赦日」是向玉皇大帝懺悔，請求赦罪的好日子，希望玉皇大帝可以寬恕、赦免自己的累世罪孽，這一天只要是祈福說好話、做好事，都是百無禁忌，唯一不宜殺生，因為上天有好生之德。許多人會利用「天赦日」在住家門口焚香祈求，或是到廟裡去祈求、懺悔赦罪，尤其是查無病因且久病不癒的因果病、事業不順、求身體健康、求官司糾紛化解等都特別靈感。赦罪後，便是補財庫、迎好運的好時機，大家相信天赦日祭拜完玉皇大帝後再補財庫、求好運，可以事半功倍，好運擋不住！「天赦日」春天，戊寅日。夏天，甲午日。秋天，戊申日。冬天，甲子日。天赦日是在四季當中天干配合地支而產生，天赦日每年只有5至7日，並不多見。2026年「天赦日」有3月5日、5月4日、5月20日、7月19日、10月1日、12月16日，總共6個「天赦日」。5月4日(農曆3月18日)是農曆年第二個「天赦日」，要善加利用「天赦日」向玉皇大帝懺悔，請求玉皇大帝赦罪，化解冤親債主，祈求運勢開泰，健康、財運都順遂。今年生活不如意嗎？想替自己補運，要好好把握這一天！祭拜最佳時間：該日早上5點至下午3點。需準備的供品有：清茶三杯、水果、素食餅乾、帶殼桂圓十二顆（代表一年十二個月破繭而出、開運）、米糕、乞龜、九轉壽生蓮花、金紙（天公金、福金、壽金、刈金、補運錢）、手寫懺悔文等物。拜拜時，記得口頭稟告玉皇大帝自己的名字、年齡、生日、地址詳細資訊後，將懺悔文唸出來，懇求玉帝開恩赦罪，給自己一個重新開始的機會，並盡可能降低罪罰；最後將金紙、懺悔文、蓮花一同焚化，並將桂圓敲碎，外殼也丟入金爐內一同焚化。
5／1「武財神」誕辰最適補財庫！ 祭拜流程與禁忌一次看
2026年5月1日(農曆三月十五日)為五路武財神聖誕日，趙公明在《三搜神大全》說他是秦時終南山人，得道後接替張天師永鎮龍虎山，守玄壇，故受天帝封為「正一玄壇趙元帥」，又稱「黑虎玄壇」、「武財神」。關於其傳說甚多：隋文帝時，趙公明等五位瘟神至人間降瘟，於是成為瘟神之一；明代的趙公明又成為八部鬼師之一，專門向人間傳播「下痢」，後被張天師的龍虎神兵收服。在《封神演義》裡，趙公明又成了峨嵋山的道仙，他武藝高強，並有黑虎、鐵鞭和百發百中的海珠、縛龍索等法寶，後姜子牙按元始天尊旨意封神，趙公明被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」之神，手下有東方招寶天尊蕭升、西方納珍天尊曹寶、南方招財使者陳九公、北方利市仙官姚少司四神，專責「迎祥納福，司財」，至此，趙公明就成了「武財神」。農曆三月十五日為武財神趙公明聖誕日。趙公明(武財神)加上招寶天尊〈蕭升〉、納珍天尊〈曹寶〉、招財者使〈陳九公〉、利市仙管〈姚少司〉，稱為「五路財神」。農曆三月十五日為五路武財神聖誕日，到奉祀五路武財神的宮廟，請「武財神」化解前世犯下的無心之過與冤孽，避免將災禍破財帶到未來。所以，求財要先「補財庫」。「補財庫」流程與步驟：點香後，向武財神稟報姓名、生辰、住址：「弟子○○○，生於○年○月○日，居住於○○，今日誠心敬奉武財神○○○，祈求財庫充盈，事業順遂，貴人相助，財源廣進。」向武財神稟告願望：「願弟子（或店鋪/公司）補足財庫，財運興旺，廣納四方財。燒化金紙、發財金。「補財庫」該準備哪些供品和哪些禁忌要注意？不要選蘋果（貧）或蓮霧，也可再加一點甜食類，如新年會用到的年糕、發糕、花生糖等等都可以，但避開酥（輸）類的零食。建議參拜時，把供品擺出圓滿的感覺。忌穿破褲或露肚裝，財庫的庫和衣褲的褲同音，穿有破洞的褲子，代表財庫有破或有漏，難以留住財氣；而肚臍和漏財的台語發音很相似，恐有漏財風險，財庫破洞愈補愈大洞。要拜什麼水果？「招（香蕉）你（李子）來（梨子）旺（鳳梨）市（柿子）」，招你來旺市。
天赦日巧遇土地婆聖誕！命理師揭「這樣拜」：小三、婆媳問題都能解
今年共有6個天赦日，不過命理師柯柏成指出，5月4日的天赦日比較不一樣，因為與土地婆聖誕同天，所以強化了「家運平安」的祈福效果；土地婆主掌家庭、財庫與感情，並有斬爛桃花、助正緣之說。他也建議以甜食、化妝品與鮮花供奉，重在誠心，並於當日稟報心願，特別有助改善感情與家庭問題，順應節氣即可有開運效果。命理師柯柏成近日在臉書粉專發文指出，今年陽曆5月4日、農曆3月18日適逢春末的「天赦日」，本就是適合前往寺廟上香許願或在家進行祈福儀式的重要日子，但此次情況格外特殊，因為與「土地婆聖誕」同天，更加強化了對於「家運平安」這件事的護佑。他進一步說明，「土地婆」又稱「土地媽」或「福德夫人」，是土地公的夫人，象徵地方中的賢內助與家庭守護神。相較於土地公偏重地方治安與農作豐收，土地婆則專責家宅安定、財庫穩固與夫妻關係和諧，並特別庇佑女性與兒童，因此也被視為女性守護神與求子、保順產的重要信仰對象。他提到，民間相傳土地婆擅長斬除爛桃花、招來正緣，甚至被形容手持1把能「扇走小三」的扇子，因此被稱為「正宮救星」或「小三剋星」，其務實性格亦讓信眾相信祂具備守財與家庭理財的智慧。在供品方面，柯柏成建議可準備甜食與糕點，如發糕、蛋糕、湯圓與麻糬，象徵生活甜美與子嗣興旺；也可準備未拆封的化妝品、保養品或香水，供奉後再自行使用，被認為能獲得加持；花卉則可選擇香氣濃郁的百合、鬱金香或玫瑰，搭配土地公金或專用金紙。他同時強調供品不需繁複，簡單的水果、甜點與鮮花即可，重點在於誠心。至於祈願方式，他指出，信眾可向土地婆稟報姓名、住址與心願，祈求家運平安、感情穩定、斬斷不良姻緣、求子或守財等，只要平時行善，多半能獲得庇佑。尤其對於受到感情第三者、家庭金錢爭執或婆媳妯娌問題困擾者，在天赦日與土地婆聖誕重疊的這1天進行祈願，被認為特別靈驗。此外，他也提到，一般土地公廟中土地婆多為陪祀神，與土地公一同供奉，少有單獨主祀的情況，較特殊的例子如雲林斗六的頂柴福德宮。整體而言，是否供奉土地婆與各地土地公信仰的源流有關，統計上僅1/3的土地廟設有土地婆神像。柯柏成文末也總結稱，開運之道其實並不複雜，只要順應節氣運行的節奏，自然能為生活帶來正向轉變與助益。
白沙屯媽祖進香今年報名人數逾46萬 為在「刈火」中被唱名居關鍵
台灣民間信仰中，香火象徵著神祇的靈力，苗栗縣白沙屯拱天宮媽祖進香過程中，最關鍵的儀式就是「進火（又稱刈火）科儀」。白沙屯媽祖徒步進香核心「刈火」儀式中，會將數十萬登記「香燈腳」的疏文（名冊）於北港朝天宮「萬年香火爐」中燒化。象徵將「香燈腳」名單稟告媽祖，讓媽祖靈力庇佑，並將象徵兩宮神緣的香火帶回白沙屯拱天宮，儀式通常在進香到達當晚舉行。若沒有報名「香燈腳」，疏文就不會有你的名字!隨著信徒及信眾暴增，2026年「香燈腳」報名人數高達46萬餘人，需動員大量人員進行疏文唱名與燒化作業，在儀式上，這代表「香燈腳」的名單被正式納入媽祖的庇佑範圍，是報名參加進香的信眾獲得平安憑證的關鍵程序。「刈火」（進火）是白沙屯媽祖徒步進香最重要的目的，象徵媽祖靈力的傳承與延續，類似為媽祖的靈力「充電」。「刈火」儀式由北港朝天宮住持主持，先頌讀吉祥疏文祈求媽祖庇佑，接著廟方人員協助一一頌讀香燈腳姓名，最後住持以北港朝天宮內終年不滅的光明燈引燃金紙，將疏文焚燒入「萬年香火爐」中，象徵信徒受到媽祖庇佑。法師再以火勺舀引三勺「萬年香火爐」中聖火至白沙屯拱天宮的火缸中，隨後將火缸放入「香擔」內，貼上封條，交由白沙屯拱天宮香擔組的人員護送回宮，象徵將媽祖的靈力帶回白沙屯拱天宮，以更高強的靈力持續護佑地方。為了確保香火在數天的回程中不熄滅，且避免陶製火缸受熱受損，每年出發前都會進行「糊火缸」。師傅會使用黏土、粗鹽、紙棉等材料在火缸上糊出保護層，目前白沙屯拱天宮是台灣少數仍堅持此百年傳統工藝的廟宇。取得香火後，會由專門的「香擔組」負責挑運，回程途中，香擔內會持續燃燒燃料以維持香火不滅，且香擔周圍受頭旗護衛，具備極高的神聖性，這要特別感謝轎班頭旗香擔組的護火英雄們任重道遠！香火回宮後，神房會拉下布幔讓媽祖「燻香」增添靈氣。12天後舉行「開爐」儀式，廟方會將火缸取出，把取回的香火添加進廟內香爐中，這才代表當年度的進香圓滿達成。
爆秘戀網紅！曾敬驊被問戀情「喝水壓驚」
曾敬驊才大方承認有「正在認識的圈外對象」，日前就被爆出對象疑似是擁有17萬粉絲的網紅羅念。曾敬驊今（16日）出席電影《失樂園》記者會，首度現身正面回應戀情，面對媒體提問，他顯得格外小心，喝水掩飾緊張，回話時甚至一度結巴。曾敬驊與羅念的秘戀傳聞，起因是有網友發現兩人在社群平台上互相關注，甚至女方母親也追蹤了曾敬驊，戀情似乎已獲得家長認可，且媒體也拍到兩人前後進出同一棟住宅。首度在媒體鏡頭前回應熱戀傳聞，曾敬驊頻頻喝水壓驚，有點結巴地回應：「就正常交友關係，謝謝大家關心。」留下無限想像空間。當時媒體拍到女方由另一位友人陪同出門，曾敬驊獨自出門用餐，前後回到他的住處，明顯為戀情掩護避嫌。曾敬驊笑說，該同行朋友還向他表示，自己「終究還是一個配角」。好友是否是掩護戀情的「電燈泡」，他又再度搬出好友卡：「沒有啦，我們就是一般正常朋友，大家都會約。」曾敬驊在片中詮釋面臨生存困境的少年，他透露，拍攝前特別刻意曬黑，也親自體驗如灑農藥、搬金紙等勞動戲份，這些高強度工作本身就已足夠支撐角色的疲憊感，因此選擇以「感受角色生活」而非「演出疲累」的方式進入人物。曾敬驊跟阿嬤要Line遭「人生首次拒絕」，親曝灑農藥、搬金紙體驗角色辛勞。（圖／冬候鳥電影、文策院）至於片中角色涉及詐騙集團相關背景，他笑說自己其實不曾真正遇過詐騙集團，頂多接過詐騙電話，但通常一聽就直接掛掉，丁寧則說自己很喜歡聽詐騙集團說什麼，但對方卻以髒話掛掉電話。被虧很愛講話的范少勳說自己不會跟詐騙集團周旋，笑說「我會被騙」，結果再被虧「太愛講話，詐騙集團掛不掉。」笑翻全場。談到角色關係建立，導演蔡銀娟透露曾敬驊試著跟片中演他阿嬤的演員交換Line，以利討論演出，結果竟遭對方拒絕，表示現場討論就好，笑說這可能是曾敬驊「第一次被拒絕」，曾敬驊笑說：「都是交流啦，就可能我阿嬤不想用通訊軟體。」
獨家／與Lulu分手三年現單身 張瑞夫女性友人陪拜月老廟
「萬秀洗衣店」第三代老闆張瑞夫，目前是節目主持人及自媒體創作者，去年更跨足戲劇界客串台語八點檔《百味人生》，多重的斜槓人生相當忙碌。過去他與「Lulu」黃路梓茵的一段情曾受到高度關注，Lulu現在已經嫁給陳漢典當陳太太，張瑞夫的感情狀態也令人好奇；時報周刊CTWANT日前於台北市迪化街的霞海城隍廟巧遇正在拜拜的張瑞夫，只見他雙手合十表情十分虔誠，不知道是否在拜該處非常靈驗的月老，盼求得一段好姻緣。張瑞夫點香誠心拜拜祈福。（圖／本刊攝影組）稍後張瑞夫看向天邊，嘴唇微動應是在向神明許願。（圖／本刊攝影組）上月12日下午4點半左右，本刊在台北市迪化街的霞海城隍廟遇見張瑞夫和一名女性友人正在拜拜。張瑞夫點燃幾柱香後，將手中的袋子交給女生，獨自虔誠敬拜許願，手中不知道拿著何物過完香爐。隨後，轉頭找到女友人一起步行離開。2人一路走往台北車站，5點13分進入高鐵車站前往南下月台乘車。據查，當天下午張瑞夫是先出席台北市藝文推廣處《請戲-布袋戲一條街》特展開幕活動，而從他與女性友人兩人的互動來看，感覺應該是工作夥伴。2021年7月本刊曾獨家直擊Lulu與張瑞夫在淡水約會，戀情曝光，交往過程中也曾甜蜜互動，本刊更多次捕捉到兩人約會或一同返家，可惜這段戀情未能修成正果，2024年4月兩人傳出已悄悄和平分手，結束近3年的感情。而Lulu現在也已成人妻有了幸福的婚姻。去年他接受媒體訪問時透露很希望成家，曾經以為自己28歲會結束單身，只是如今都36歲了仍然未婚。張瑞夫手裡不知拿著什麼東西去過香爐添好運。（圖／本刊攝影組）在台北市迪化街的霞海城隍廟香火鼎盛，其中最有名且靈驗的，就是跟月下老人（月老）求姻緣，單身者拜月老需「誠心」與備妥「具體」的條件，準備好甜食供品（如巧克力、軟糖）、香、金紙，依序參拜廟內主神後，向月老報上姓名、出生年月日（農曆）、住址及具體擇偶條件，擲筊求紅線後，將紅線在香爐上順時鐘繞三圈收好。若脫單成功則需回到廟裡還願。不過除了拜月老之外，霞海城隍廟主祀為護國佑民的城隍爺，此外，廟內還供奉守護婚姻的城隍夫人、驅邪避小人的義勇公、保平安的菩薩及文武財神等，是全方位守護信仰的大廟。雖不知張瑞夫求的哪個部分，但是有拜有保庇，相信事業感情都會迎來好運。
57歲男掃墓脫口「明年不來了」竟變遺言 離開途中昏倒送醫搶救不治
馬來西亞檳城一名57歲葉姓男子，28日獨自前往居林吉南韓江公會義山掃墓時，疑因體力不支，在離開途中脫口而出一句「明年不要再來了」，不料竟成最後遺言。葉男隨後突然昏倒在地，雖經義消進行施救並緊急送醫，最終仍宣告不治。根據馬來西亞《光明日報》報導，居林義務消防隊指出，28日中午約12時50分接獲義山理事會通報，指稱墓園一帶發生火警。義消抵達現場後，發現一名葉姓男子正獨自在墳前祭拜，而墓旁的野草已被火勢引燃；葉男當時神志清醒，並向隊員坦承是焚燒金紙時，不慎因火星飛散導致草堆起火。義消迅速撲滅火勢，葉男隨後則開始收拾祭品準備離去。由於葉男祭拜的墳墓位於山坡下方，返回停車處需沿著土階向上攀爬。目擊的義消指出，葉男登山時氣喘吁吁，隊員曾主動提議攙扶但遭婉拒，只能跟在其後方照看。沒多久葉男攀爬數階後，疑因體力不支坐下休息，並疲憊地碎念，「太累了，明年不要再來祭拜了」；未料短暫休息後，葉男改以雙手撐地艱難爬坡，一瞬間就在眾人面前倒地昏迷。義消第一時間上前為其施行心肺復甦術（CPR），葉男在過程中一度停止呼吸，經搶救後雖曾短暫恢復氣息，但送抵醫院後仍因搶救無效身亡。這起清明掃墓悲劇發生後，相關單位也藉此提醒民眾，清明期間天氣炎熱且墓區地勢崎嶇，掃墓祭祖時務必注意自身健康狀況，並在焚燒金紙時格外留心火燭，避免憾事再次發生。