為花蓮震災祈福 高市佛教會浴佛台驚見「快龍」
高雄市佛教會今(20)日在元亨寺舉行浴佛大典,為花蓮0403大地震受災民眾及罹難者敬設祿、蓮位,各點燃108盞油燈祈福祝禱、消除108種煩惱。特別的是,首度以龍造型布置「浴佛台」,布置寶可夢「快龍」,希望宗教信仰能從小扎根,吸引更多年輕人。高雄市佛教會今(20)日在元亨寺舉行浴佛大典,為花蓮0403大地震受災民眾及罹難者敬設祿、蓮位。(圖/中國時報柯宗緯攝)今天浴佛活動由高雄市佛教會理事長上圓下戒大和尚,率領高雄市各寺廟團體會員誦經祝禱,不分藍綠民代到場參與,包括國民黨立委柯志恩、高市議員蔡金晏,以及民進黨高市議員郭建盟、湯詠瑜等人。不分藍綠民代出席高市佛教會浴佛節活動。(圖/中國時報柯宗緯翻攝)高市佛教會指出,慶賀佛陀誕生2568年,感念佛恩同時,也實踐菩薩慈悲心,為花蓮0403大地震受災民眾及罹難者敬設祿、蓮位。高雄市佛教會理事長上圓下戒大和尚,期盼藉此帶來更穩定力量,讓台灣社會更圓滿、更祥和。值得一提的是,今年適逢農曆龍年,高雄市佛教會首度以龍造型布置「浴佛台」,共有9隻龍,包括有龍王及寶可夢「快龍」。佛教會指出,龍王掌管雨水,國內21座水庫,目前有14座水庫蓄水量不足4成,其中有4座低於2成,用水情況顯得吃緊,浴佛法會祈求能風調雨順。至於規畫「快龍」,是希望宗教信仰能從小扎根,讓愛與慈悲力量為生活注入光明與希望。
江俊翰《愛的榮耀》開槓蔡家人掀祭拜桌子 遭粉私訊「不是要你回來做歹事」
江俊翰在民視八點檔《愛的榮耀》中飾演的江有禮從總裁到清潔工,現在又重返世界集團擔任董事長,跋扈囂張的他開始替女兒江莉文(顏曉筠飾演)復仇,正式開槓蔡家人,橫行霸道的他讓觀眾氣得牙癢癢,直呼:「惡魔回歸,心臟受不了。」還有從敲碗他出場的粉絲也怒私訊:「要你回歸不是要你回來做歹事。」讓他哭笑不得。江俊翰(右)對欺負女兒顏曉筠(左)的人開始展開報復手段。(圖/民視)這次回歸終於讓江俊翰有機會跟藍葦華一對一演對手戲,因為過去雖然曾同處一劇組,但由於故事線不同,很少有機會直接交鋒。昨(17日)播出動土典禮的戲份時,那是江有禮重新變回富有權勢者後,與蔡龍的首度正面對決,而這場戲中,兩人的角色性格截然不同,蔡龍是一個有著草根性格的人,江有禮則是一個精於算計的斯文敗類,兩人的衝突就此爆發。此外,這場戲還要掀掉祭拜的桌子,讓對宗教信仰保有尊敬的江俊翰心裡十分忐忑,在拍攝前一直在心裡向神明道歉,希望戲劇的拍攝效果,而不至於冒犯到神明。江俊翰(右二)在拍攝掀掉祭拜桌子的戲前相當忐忑,怕對神明不敬。(圖/民視)對於休息一段時間再回歸,江俊翰坦言一開始確實沒有像過去一樣靈敏,需要適應的時間,也很感謝對手演員藍葦華的協助,「尤其在兩人對峙場面的台詞,他會提點跟協助,讓衝突戲的節奏更順暢、更緊湊。十分慶幸能與影帝級的藍葦華有這樣的交流機會。」他也說該劇有很多演員,每個人都有他可以學習的特質。現在劇情走到《愛的榮耀》3.0,角色的多變化對他而言是很棒的挑戰,讓他各個面向都嘗試到,而像洋蔥式劇情也等著觀眾來剝開揭曉。藍葦華(右)及傅子純(左)跟江俊翰有不少對手戲。(圖/民視)
8旬婦疑「姊弟戀」男友劈腿...竟縱火燒他家!法官查前科傻了:20多年前就幹過
台中一名81歲何姓婦人因懷疑小14歲的游姓男友出軌,於是心生不滿至游男家縱火,甚至讓火勢延燒至附近鄰居,更誇張的是,該名老婦人20多年前也曾因感情問題到當時的男友妻子家縱火,被判刑五年,沒想到再次碰上感情問題仍以縱火解決,也被台中地方法依放火燒毀現供人使用之住宅罪,判處7年10個月有期徒刑,可上訴。根據判決書指出,法院發現,何姓婦人第一次縱火是在2002年,當時與已婚的鄭姓男子交往,交往期間懷疑其劈腿,跟其他女子過度親密,便邀請鄭男的王姓妻子一同去抓姦,但遭到拒絕,她竟跑到王女住處潑灑柴油縱火,所幸當時無人員傷亡,火勢也迅速撲滅,而縱火的何姓婦人因此被法院判刑5年。何女出獄後結交新歡,與離婚多年的游姓男子交往,怎料又對另一半產生懷疑,於是便採取一貫手法,至加油站購買49元汽油,再到游男住處縱火,這次還波及隔壁鄰居,台中市消防局鑑定後,排除敬神祭祖、祭祀不慎、爐火烹調不慎、菸蒂、遺留火種及電氣因素等火警因素,研判起火原因是縱火,進一步追查便逮捕何姓婦人。何姓婦人起初辯稱,與游男是宗教信仰相同的「道親」,不是所謂的男女朋友,購買汽油是要放在家裡備用,至於監視器拍到取出的瓶子,裡面是瓶裝水,並非汽油,也沒有進入屋內,她也強調:「自己是重度肢能障礙者,無法爬到2樓放火再逃出,是游男自己放火,再栽贓給她。」但法官不採信何姓婦人說法,認為根據證據,都能再三證實何姓婦人所做的一切與本案有關,從買汽油到案發處,都能透過監視器看到何姓婦人身影。台中法院也判決,何姓婦人已有放火前科,卻不記取教訓,僅因懷疑男友另結新歡就放火,還延燒至鄰居,且犯後不承認犯行毫無悔意,嚴重危害公眾安全,因此判處徒刑7年10個月。
法國最大宗!KOL遭網路霸凌3個月 數十人被判入獄
法國人才仲介兼KOL(Key Opinion Leader,意見領袖)的瑪迦莉(Magali Berdah)在社群上有170萬人追蹤,影響力極高的她卻自去(2023)年11月至今(2024)年1月期間,長期受到網路騷擾,而這些網友最終均以犯下網路騷擾罪和涉嫌死亡威脅等罪名遭判4個月緩刑至1年半;而這起事件也成為法國最大宗的網路霸凌案。根據外媒報導,這起堪稱法國最大的網路霸凌案終於在昨(19)日落幕。被害人瑪珈莉對28人提告,並指控他們自去年11月至今年1月長期對她做出騷擾及侮辱的行為,並讓她的生命深陷威脅之中。巴黎刑事法院判處這些年齡自20歲至49歲,居住在法國各地的28名對瑪珈莉網絡騷擾的網友,刑期從4個月監禁,緩刑到18個月監禁,其中包括12個月的電子手環監禁。多名被告解釋,他們起初是指控瑪迦莉涉嫌商業行為的詐騙,不過這些行為可能是透過她的公司實施的,因為該公司將簽約的網紅和品牌串聯起來,因此才導致這些網友誤會是瑪迦莉所為。28名被告中幾乎都提到饒舌手布巴 (Booba),指出他才是這起網路霸凌事件的始作俑者,而在這場爭議中要追朔回他於2022年發起的一場針對瑪迦莉及其他「influvoleurs(流行者)」的撻伐,並指控他們多次針對網路使用者進行詐騙,甚至帶起在IG上使用「#influvoleurs」的風潮。對此,布巴本人也因此受牽連,因為他自2023年10月舊因嚴重的網路道德騷擾被起訴,並同樣受到司法監督。根據法新社查閱的調查內容,司法部懷疑他在2022年5月至2023年5月期間在社群上對瑪迦利傳了至少487條帶騷擾性質的訊息。不過布巴去年12月初時強烈否認對28名被告所指控的行為負有任何責任,同時也否認自己是這些人的領導者。最終,所有被告都因犯下網路騷擾、死亡威脅、犯罪威脅、因宗教信仰而產生的威脅等罪行遭判刑;而其中14人被判處緩刑,14人被判處有期徒刑,且這些被告還必須向瑪家莉賠償5.4萬歐元(約新台幣186萬元)。
九天玄女本周日聖誕 民俗專家建議「6種人」快去拜拜祈福
國曆3月24日(週日)也是農曆二月十五日,這天是民間流傳的九天玄女誕辰。據傳九天玄女為西王母部下,擅長兵法戰術,曾協助黃帝擊敗蚩尤,也曾傳授黃帝符訣(奇門遁甲的前身),因此九天玄女在道教中有著極為崇高的地位。而易經預言家高煜霖也表示,在九天玄女聖誕這天,有6種需求的人可以前往拜拜祈福,幫助自己爭取好運勢。網路宮廟「知臨仙境」執行長、易經預言家高煜霖表示,在「九天玄女救世真經」開宗明義就提到,「吾乃先天道統一脈真傳,迄今五十萬年餘…」代表九天玄女是僅次於創世神之一的女媧娘娘,及西王母,所以,在道教宗教信仰體系,地位舉足輕重。九天玄女最早是女媧娘娘的祀護神,因受到伏羲的賞識,而傳于「術數」。進而精通演算、布陣之法。後來九天玄女被送往西王母身旁苦修兵戈之術,在黃帝與蚩尤在逐鹿之戰中,九天玄女便受西王母之命,降臨傳授黃帝兵法戰略,授予兵符,印劍,最終,打敗蚩尤,奠定遠古第一女戰神名聲。高煜霖表示,在九天玄女聖誕這天,以下六種人非常適合前往祭拜,為自己祈求好運:愛情姻緣高煜霖指出,在「九天玄女啟智真經」裡提到:與仁人君子鄉親,必獲身家之益;…與善人交,如蘭薰之香。顯示出心存善念的人,向九天玄女求得好姻緣,容易獲得優質的「好對象」,交友圈都是正能量喜緣。家運興旺經文中也提到「家道,非勤儉不興;燈火,非添油不明。善經營,發達之源,善勤儉,興家之本也」。這也代表希望家運興旺的人,也可以求「家宅平安興旺」,厄運、霉運會遠離,並會賜予善機緣,減少繞彎道,提高成功機率。親子關係經文中提到「愛好子孫,必要積德;希享榮華,應知造功。…作惡生禍,小則報己,大則全家。報應昭彰,絲毫不爽;造化分明,監察無差」。這直接說明積善餘慶之家必有福氣,積惡之家亦有禍氣,說白話,好人家的子孫,各個思緒清晰,不誤入歧途。反之,易叛逆成性,成為問題人物;顯示信仰觀念,對於家庭和樂,增加好的「親子關係!,有導引正能量之效益創業者、攤商、業務開發由於九天玄女具有「術數」專業,精通演算、布陣之法,又有「兵戈之術」,精通兵法,戰力破表之故,套用在現今時代,信仰精神適合「創業者」、「攤商」、「業務開發」等人設、身分的人追崇。高煜霖建議上述6種人,可以在九天玄女聖誕當天前往住家或公司附近有祭祀九天玄女的宮廟祝壽,相關流程可以詢問宮廟的主事人員。
甲辰龍年「第1個天赦日」! 廖大乙建議「做2件事」趨吉避凶、脫殼轉運
今(15)日是甲辰龍年第1個天赦日,民俗專家廖大乙也建議,第1個天赦日眾人齊心靈動力強,個人更能趨吉避凶。另外今年犯太歲、有宗教信仰的人應帶上2樣供品至廟裡祈求,有「脫殼轉運」之效。2024甲辰龍年是能重新整頓、蓄勢待發的一年,對於準總統賴清德即將在5月20日就任,廖大乙表示,「對內和諧共好,對外團結一致,台灣才會好,國家一切平順,個人也會好」,因此第1個特赦日應捨棄小我信念,眾人齊心為台灣祈福。生肖龍、狗、牛、羊者今年犯太歲,古人曾說「太歲當頭坐,無災必有禍」;廖大乙則說,犯太歲的人不用惶惶不可終日,只要凡事先思考一下再做,並多多行善積德,就能趨吉避凶。天赦日是上天赦免凡間人們過錯的日子,這天也非常適合祈求;而甲辰龍年第1個天赦日上午9點到下午3點的時間最有靈動力,也最吉祥。廖大乙說,不管有無宗教信仰,都可在這段時間,在見天的地方,雙手合十向天祈求台灣今年風調雨順、國泰民安,這段時間集眾力的祈求,靈動力會很強,也就能心想事成。特赦日除了為台灣祈福外,廖大乙提醒,若是有民俗宗教信仰的人,也可準備「帶殼的龍眼乾、花生」,或「需要削皮的水果」當供品,向自己信奉的神明祈求,承諾會努力布施行善,並多傳播善的訊息,即可脫殼轉運,逢凶化吉。
越南詭異村莊大揭密…結婚不辦婚禮「日子只有2天可挑」 人死後共用紅棺材
難以想像!越南有一個村莊,仍保留獨特的文化和生活習慣,婚喪習俗更是與眾不同,結婚只能選擇從每個月2天中選1天,而死後必須共用棺材,儀式也非常緊湊,沒有繁雜的程序。據《docnhanh》報導,這個村莊叫龍山村,距離胡志明市約100公里,人們會留長髮、穿襯衫、戴頭巾,並赤腳走路,結婚與其他地方有很大不同,因為從不舉行婚禮、訂婚儀式,情侶只要邀請雙方家長前來,就算是夫妻了,而親戚和鄰居可以帶糕點、水果來祝福,但絕對不要舉辦聚會。更奇怪的是,婚禮只能從每個月2天中選1天,農曆十六或初一,舉行在早上8點。雖然婚禮儀式簡單,但離婚率非常低,因為當地人認為離婚是大忌,夫妻總是和睦相處,互愛互助。至於喪葬儀式,必須和死者共用棺材,由於村莊創始人的宗教信仰,「生活時一起生活,一起夢想、一起受苦,就算死亡也必須躺在同一口棺材」,表明在人世出生和死亡,每個人都是平等的,也是創始人要傳給子孫關於人類生命的最後教誨。死者必須放在同一口棺材。(圖/翻攝自docnhanh)因此,當村裡有人過世,不會單獨建造棺材埋葬,他們有一個共同的棺材,用竹子編織而成,顏色為紅色。無論窮人或富人、老人或年輕人,不會敲鑼打鼓,沒有喇叭、誦經,也很少有哭聲,也沒有奠儀,意味著儀式沒有繁雜的手續。每當有人離世,就會把死者放在裡面,再把棺材移到墓地。墓地可以是指定地點,也可以是某個家庭的農場,會將遺體用一對草蓆覆蓋下葬。親友會在墳前哀悼,男人站左邊、女人站右邊,結束後再把棺材運回原位,等待新的葬禮。
印度潑猴大街上撕咬男童「目擊者冷旁觀 」 宗教因素摻雜造成猴群流竄
受到宗教信仰影響,印度許多地區都有猴群聚集的情形,近日在北方邦就發生猴子上街攻擊人類的狀況,從畫面可見,猴子當時衝向一群未成年男童,其中一人不幸被撲倒在地,猴子一度抓住男童腿部,不斷用嘴攻擊,所幸男童激烈反抗,雖然受傷但順利逃脫,不過當時現場有擊者卻未伸手援助。印度一名男孩在大街上遭猴子攻擊受傷。(圖/翻攝自X) 監視器畫面中看到,一隻猴子在街上閒逛到一半,突然對著一群未成年男童衝過去,最終鎖定一名男童,並將他撲倒以前肢和嘴部發動襲擊。從另一個角度的畫面還可看到,男童一邊逃跑卻不小心跌倒,反應敏捷的猴子當下抓住他的腿,讓男童嚇得頻頻出腿踹猴,後來藉機起身逃跑,但猴子似乎不放棄,仍對他虎視眈眈。根據《鏡報》引述印度媒體報導,這起事件發生在北方邦城鎮岡格奧(Gangoh)一條繁忙的商店街上。當時,影片中還有一名騎機車的男子目擊整個過程,但男子卻未伸出援手,周邊商家也沒有人上前幫忙。報導稱,警方事後介入調查並表示,目前未能找到這隻攻擊人類的猴子,到島也指出,這名男童受了傷,傷勢狀況並不清楚,過去幾個月以來,印度發生了數起猴子襲擊事件,其中一起案例導致6歲女童不慎從2樓摔落死亡。,另外去年在南部的泰倫加納邦(Telangana),也發生一起年約70歲的老婦人,在住宅中遭多達20多隻猴群攻擊,造成她前胸、後備、四肢等多處重傷,鄰居們第一時間無人出手相助,只在她重傷後才緊急送醫治療,最終仍回天乏術。印度潑猴橫行,就連知名文化遺產景點泰姬瑪哈陵(Taj Mahal)也無法倖免,由於猴子在印度教是代表力量的猴神象徵,宗教因素摻雜,使得情況更難處理,當地政府一方面得提防猴群傷人,同時又因為宗教團體施壓,導致他們無法大規模抓捕,只能放任猴群在當地繼續繁殖。
56歲江國賓自虧沒體力 黃昏戀提不起勁
江國賓和岳虹在三立八點台劇《天道》中飾演相愛相殺四十年的情侶,大談黃昏戀,還在病床上登記結婚互許終生。網友發現這對戀人配起來很可愛,尤其江國賓意外地懂撩妹,他本人透露,其實劇本原本還有吻戲,後來改成親額頭,還是有些保守。江國賓笑說:「我不知道觀眾對這種老頭子戀愛有沒有什麼感覺,應該沒什麼feel吧!?」但在Dcard和PTT討論區很多大學生超愛看,江國賓得知後第一個反應是不敢相信。被問對第二春還有衝勁嗎?江國賓笑說,意念上的衝勁一定有,體力上的衝勁就沒有辦法,自虧:「到這個年紀也只能回憶,找伴也不能幹嘛,還要加緊訓練,先把身材練成有六塊肌的時候再去。」六年沒談戀愛的岳虹,不排斥再有對象,希望有個精神上的依靠,沒有一定要結婚,生活上彼此照應就好,「就像心靈上的依靠,很溫暖地聊天,互相得到溫暖,就像家人一樣。」只是她對宗教虔誠,如果對方宗教信仰不一致,可能感情就不容易維持。但岳虹還是深信「緣分」二字,只要自己願意改沒有不行的,「就是配合。」
家有印尼移工注意!明起「齋戒月」 穆斯林白天禁食「別再問吃了沒」
伊斯蘭教神聖的「齋戒月」預計將從今年3月10、11日開始,為期一個月至4月9、10日結束。印尼籍移工大部分都信仰伊斯蘭教的穆斯林,齋戒月對他們而言是極為重要的日子,白天暫停飲食飲水,但仍需繼續工作,將面臨體力上的考驗,雇主應尊重他人宗教信仰,並關心身體狀況。移工朋友遠赴他鄉到台灣工作,其中有不少移工是進入台人家中從事家庭看護、協助照護長輩、病患或身心障礙者,支撐他們的往往是宗教力量,以台北市而言,印尼籍移工就約有3萬多名,印尼籍移工大部分都信仰伊斯蘭教的穆斯林,即將進入齋戒月,雇主應對齋戒月禁忌有所了解。世界各地約有16億的穆斯林,齋戒月期間,家中信奉伊斯蘭教的移工,從日出到日落間暫停飲食飲水,包含吃藥,不吃、不喝到接近暈眩,所以他們會在日出前飲食,補充一天所需能量,像是食用富含蛋白質的食物。當太陽落下,後穆斯林通常會以一份輕食作為齋戒的結尾,份量很少,後面緊接著晚禱行程。在齋戒期間也不能有太過負面的想法或情緒,像是嫉妒、生氣、抱怨等,有些人甚至會放棄平時固定的習慣,像是看電視聽音樂等,並以聽《古蘭經》來取代。台北市勞動局長高寶華表示,移工在齋戒月間,白天禁食但仍需繼續工作,面臨體力上的考驗,雇主應適時關心移工並提供適當協助,亦可給予移工彈性的工作安排,讓移工安心守齋、得到慰藉。為期一個月的齋戒月結束後,將迎來「開齋節」,有點像「穆斯林版本的過年」,這天的晨間禮拜是穆斯林不容錯過的虔誠儀式,儀式結束後,穆斯林會和親人、三五好友歡聚共度。2023年開齋日北市勞動局長高寶華在台北車站發放「開齋甜」。(圖/台北市勞動局提供)今年4月14日,在大安森林公園也舉辦台北開齋歡慶活動,現場舉辦「南風漫漫丨移工多元文化展」,邀請國人及移工朋友們共襄盛舉,現場還有趣味的互動遊戲及精美禮品。
影爆點/傳奇再現史詩科幻序章,丹尼·維勒納夫《沙丘:第二部》打造最當代的悲傷宿命英雄寓言
大導丹尼維勒納夫(Denis Villeneuve)成功挑戰改編史上最偉大科幻小說,難度極高的《沙丘》後時隔三年,終於帶來了《沙丘:第二部》。電影在全球上映後拿下全球票房冠軍,評價與票房獲得雙重肯定,目前持續打破自身紀錄,替蕭條的電影院線市場帶來一絲新希望,而對影迷來說,繼《魔戒》與《星際大戰》之後,我們終於等到了新一代的史詩級系列電影。延續首集故事,提摩西夏勒梅(Timothée Chalamet)飾演的保羅·亞崔迪與母親潔西嘉女士流浪到沙漠中,與弗瑞曼人共同生活,學習沙漠的生存方式,也漸漸與他首集在夢中不斷見到,由辛蒂亞(Zendaya,又譯千黛亞)飾演的神秘女子荃妮墜入愛河。《沙丘:第二部》保羅跟荃妮墜入愛河,卻無法共度一生。(圖/華納兄弟提供)在吸收沙漠中的「香料」之後,保羅開始擁有預知能力,儘管只是想對毀滅亞崔迪家族的力量展開報復,但一切都如同保羅害怕的預知景象陸續發生,他成功駕馭沙漠中的巨大沙蟲,得到弗瑞曼人的認可,也在出身貝尼潔瑟瑞德姐妹會的女巫母親潔西嘉佈局之下,逐步成為弗瑞曼人的精神和宗教領袖——古老預言中的救世主。無可避免的聖戰近在眼前,但保羅卻仍有自身的猶豫和恐懼要解決。他想要盡全力抗拒及迴避的,不只是宿命般無可避免的政治戰爭,及隨之而來的巨大死傷,還包括他自己的悲劇結局。相較於第一集壯闊沈穩,著重宇宙觀介紹及人物的鋪墊,《沙丘:第二部》著重在更磅礴的敘事內容、角色的內心糾結,以及更複雜的權力結構關係。第一集的角色包括男主角提摩西夏勒梅、女主角辛蒂亞、蕾貝卡弗格森、喬許布洛林、哈維爾巴登等重要角色再度回歸,而第二集加入了更多搶眼的新角色,包括《貓王》奧斯汀巴特勒飾演的哈肯能家族接班人菲德羅薩、《黑寡婦》佛蘿倫絲普伊飾演的皇帝女兒伊如蘭公主 、老牌實力派演員克里斯多夫華肯飾演的皇帝、《007》女郎蕾雅瑟杜飾演瑪戈女士,以及直到首映才壓箱底公開的最大驚喜,《后翼棄兵》的安雅·泰勒-喬伊。《沙丘:第二部》沙漠中的巨大沙蟲是全片焦點。(圖/華納兄弟提供)承接上集的亞崔迪家族滅門之戰,《沙丘:第二部》正式進入了宮鬥劇的範疇。這是保羅亞崔迪的成長之路,同時也是一趟反英雄之旅,在充滿宿命氛圍的框架下,保羅並不想成為救世主,他抗拒同時也懼怕未來,但要成就復仇大業,就必須做出選擇及犧牲。他漸漸明白父親在第一集對他說過的:「偉大的人不追求成為領導者,而是時勢造就。」母親潔西嘉懷著腹中尚未出生的妹妹通過「生命之水」的試煉死而復生,成為弗瑞曼人的聖母,而預見自我天命的保羅儘管再不情願,只能也喝下「生命之水」,接下萬人膜拜的救世主重擔,領軍數百萬弗瑞曼人挑戰哈肯能家族與皇帝,從此踏上沒有回頭路的復仇之旅。原著作者法蘭克赫伯特在1965年,距今60年前出版了第一部《沙丘》,在往後20年陸續寫完一共六部的《沙丘》系列小說。他在這個遠超越科幻小說的原創故事裡,創造了廣袤的宇宙觀及不同的星球、人種、宗教、生態及語言文化。星球之間有著各自的種族、氏族文化、文明狀態、宗教信仰、生物結構,以及隨之而來的政治侵略及家族鬥爭史。60年後的世界依舊分裂擾攘,如同法蘭克·赫伯特筆下的紛亂。戰爭、永不停歇的權力更迭,無論任何時代都相同,人類總是陷入相同的輪迴中,是以每個人或許都能在《沙丘》裡看到當代性,以及找到一部分與自己相同的掙扎。值得一提的是,《沙丘》中所有推動故事前進的表面人物都以男性角色為主,但往下探查,便會發現幾千年,來背後掌控宇宙脈絡發展,包括發動戰爭、政治內鬥、聯姻及皇帝接班人選的,都是貝尼潔瑟瑞德姊妹會的女巫們。經由精準的篩選及配種,選出最適合擔任皇帝的人選及備位人選,聖母同時也是皇帝身邊的重要親信,看似柔弱地隱身幕後,真正將大權代代掌握在手上,鋪排劇情的力量,永遠都是貝尼潔瑟瑞德的女巫們。《貓王》奧斯汀巴特勒在《沙丘:第二部》中飾演哈肯能家族接班人菲德羅薩。(圖/華納兄弟提供)而《沙丘》中的男性主角看似勇猛善戰或狂暴不羈,在感情或兩性關係上,往往屬於相對弱勢的一方,從保羅一心向著荃妮,以及菲德羅薩與瑪哥女士的關係都可以看出端倪。法蘭克·赫伯特在60年前便寫出性別意識如此前瞻的小說,或許也是《沙丘》如此歷久彌新的原因之一。大導演大衛·林區在1984年曾經翻拍過《沙丘魔堡》,歪打正著在如今,成了邪典電影的經典。一個讓諸多導演夢想改編卻紛紛止步的「王子復仇記」,走過前人走過的路,擅於突破類型束縛的丹尼·維勒納夫要如何消化《沙丘》龐大的宇宙觀、文化語言系統、龐雜的人物關係,去蕪存菁,在2024的當下重新詮釋這個60年前的異星小說?事實證明,經過之前無數影展佳作,及《異星入境》及《銀翼殺手2049》兩部大型科幻作品的練手,丹尼·維勒納夫或許正是接下《沙丘》重擔的最佳人選。兼顧作者黑暗風格的詩意影像美學,及好萊塢主流電影敘事,無論從世界級的美學設計、大師漢斯·季默的原創配樂、拍攝規模、場景掌控、演員調度和說好故事的角度,丹尼維勒納夫都開創了驚人的高度。將普世皆準的當代性融故事,打破傳統科幻電影的太空及冰冷感,創造出前所未見的科幻電影視覺,帶領演員們及所有觀眾,一同走進厄拉克斯星球的黃沙滾滾之中,為類型電影帶來新的可能,並且獲得了巨大的成功。《沙丘:第二部》保羅母親潔西嘉通過「生命之水」的試煉死而復生,成為弗瑞曼人的聖母。(圖/華納兄弟提供)丹尼維勒納夫向來擅於刻畫角色身份、語言、國籍或心境上的異鄉人,角色的自我掙扎,以及生命中的宿命性。在他的前作包括《烈火焚身》、《怒火邊界》甚至《異星入境》及《銀翼殺手2049》裡,都能看到相似的黑暗面。亞崔迪家族已逝,自此保羅無論去到何處,成就多高的地位,何處都只是異鄉,他也永遠都會是他人眼中的外邦人,這是《沙丘:第二部》裡,保羅最讓人不捨之處。也只有看見他的真誠與善良,全心接納他的荃妮能成為保羅的歸屬。無奈的是,他無法與所愛的人共度一生,也過不上凡夫俗子的命運,就算知道前方凶險,也無可避免地走向悲劇,十足令人為他心痛,如同《異星入境》中已經知道未來結局,卻仍然選擇向前,並經歷這一切生老離別的女主角露易絲。《沙丘:第二部》還在熱烈上映中,是否續拍第三集的討論已經是全球影迷的共同期待,導演曾經透露過《沙丘》第三部將會是系列電影的最終章,無論後續發展如何,在2024的這一年,《沙丘》系列都已經確定會在影史上留下重要地位,也永遠都會是最該在大銀幕上親自體驗一次的史詩級作品。《沙丘:第二部》熱映中。《沙丘:第二部》保羅喝下「生命之水」成為萬人膜拜的救世主,走上復仇之路。(圖/華納兄弟提供)自介:資深媒體工作者,曾任國際中文版封面及電影線採訪編輯。成長於港片最輝煌的80年代,相信在黑黑的電影院裡痛哭一場的神奇療癒力,沒有一場好電影不能解決的事,如果有,那就看兩場。
動物園以神祇之名稱呼獅子 印度教徒不滿告上法院…法官批園方:原可避免爭議
如果你熟悉的神祇之名被套用在動物身上,比如一頭名叫耶穌基督的大象、一隻名叫如來佛的台灣獼猴,相信不少民眾都會稍微皺一下眉頭,內心會湧起一股不太舒服的情緒。而這件事情就這樣真實發生在有著虔誠宗教信仰的印度,當地一間動物園將印度教的神祇之名用來幫自家的獅子取名,結果引發教徒不滿。最後法院也判決要求園方修改動物名稱,更痛批園方「你原本是可以避免爭議發生的」。根據《BBC》報導指出,位於西里古里地區的「北孟加拉野生動物公園」(North Bengal Wild Animals Park),因為將園區內的1頭公獅子取名為「阿克巴」(Akbar)、1頭母獅子取名為「悉多」(Sita),結果引發巨大的爭議。為何這兩個名字會引起龐大的爭議,公獅子的名字「阿克巴」與16世紀的蒙兀兒帝國皇帝之名同名,而蒙兀兒帝國皇帝阿克巴可以說是影響印度甚鉅的一位君主,甚至在他執政期間內,印度的文化、藝術發展水平達到顛峰。而母獅子的「悉多」之名,則是取自於印度教女神,是印度史詩羅摩衍那的女主角,大神毗濕奴化身的羅摩的妻子,在印度教徒心中有著至高無上的地位。也因為這間動物園的惡搞取名行為,引發印度當地不少宗教團體的不滿,於是右翼印度教團體「世界印度教委員會」(Vishwa Hindu Parishad,VHP)就對北孟加拉野生動物公園提出告訴,認為園方的行為已經明顯「褻瀆神明」。根據印度刑法第295A條明文規定,任何褻瀆宗教信仰的蓄意、惡意的行為(應包括但不限於言語、文字、標語),最高可處3年有期徒刑或易科罰金。而本案在經過印度法院審理後,法官巴塔查理亞(Saugata Bhattacharya)認為,動物園不該使用「印度教神祇、穆斯林先知、受敬重的基督教人物、諾貝爾獎得主和自由鬥士」之名來幫動物命名,巴塔查理亞甚至批評園方「你可以把獅子取名為閃電或類似的名字,但為什麼要取名阿克巴與悉多?你原本是可以避免這樣的爭議的」。最後法官巴塔查理亞要求園方必須要幫兩隻獅子進行改名。
移工之子2/怕被雇主開除不敢認懷孕 女移工請假南下立刻生孩當媽
台灣移工數量截至2022年已突破72萬大關,有不少移工來台後懷孕生子,但孩子往往受限於台灣「屬人主義」的規定而淪為幽靈人口,無法享有健保與就學權利,就連懷孕都得藏著掖著,因為只要被發現懷孕,通常就會遭到雇主無情解雇,直接失業,甚至被迫成為逃逸移工。本刊調查,儘管台灣《勞基法》明確規定,雇主不得因受雇者結婚、懷孕、分娩或育兒等將其解雇,但根據監察院近年的調查報告卻指出,現實中不少女性移工仍因為懷孕而遭雇主強迫終止契約、遣返回國,有的還被要求須向仲介支付違約金,顯示法律與現實面的高度落差。監委王幼玲(右)、王美玉(左)曾針對「女性移工在臺懷孕生子的處境與政府機關保障措施執行現況問題」進行調查,並對勞動部提出糾正。(圖/資料照)財團法人台灣關愛基金會(下稱關愛之家)主任王冠婷表示,大部分在台懷孕的移工,懷孕都是意外,甚至有部分移工因為母國法律或是宗教信仰影響,一旦懷上就只能生下,還有部分人直到羊水破了才發現懷孕,儘管在台懷孕生產必須隨時面對可能遭到解雇遣返,後續撫養孩子也是一大問題,但幾乎沒有母親會願意放棄孩子,「大部分從沒想過不要小孩」。關愛之家早年主要收容愛滋寶寶,但隨著醫療藥物的進步,愛滋寶寶的數量不但減少甚至可以用藥物控制,關愛之家的收容對象也從愛滋寶寶逐漸轉為非本國籍兒少,所謂「黑戶寶寶」就是他們照顧的主要對象之一,也曾經接觸照料過超過800名非本國籍兒童。 位於台北的南港關愛之家最多可以收容54名兒童,其中12名為非本國籍孩童。走進0到2歲幼童樓層時,一群連話都說不清楚的幼童,好奇地睜大雙眼不斷打量著外人,還有一群寶寶迅速爬到門前,不斷拍著門前的玻璃,試圖吸引來人注意,有一名幼童皮膚相較於其他幼童黝黑不少,有雙水汪汪大眼,嘴裡還咬著奶嘴。關愛之家至今已服務過800名非本國籍的孩童,並希望有關單位能多加宣導,讓孩子的父母不要因為怕被遣返而害怕就醫,導致病情越拖越重。(圖/示意圖,與本案無關/翻攝自關愛之家臉書)王冠婷在一旁介紹說,他叫小北,今年2歲,媽媽是合法印尼籍看護工,但小北媽媽在懷孕期間,雇主完全並不知情,有一天小北的媽媽向雇主表示要請假下台中,等到雇主再收到通知,竟是小北的媽媽在醫院生下一名男嬰。社會局獲報後緊急介入,將小北交由關愛之家安置,也從旁輔助小北的媽媽進行加保居留與健保等申請,等到媽媽工作穩定後,再讓媽媽將小北接回撫養,只是這一等,小北已從3個月大變成2歲。王冠婷表示,小北已經算是比較幸運的存在,能在第一時間就被轉介進入機構,而不是成為社區裡面的黑數,生病了無法就醫,直到病況惡化至難以想像的程度才浮上檯面,希望有關單位能再加強宣導,讓移工和孩子不要因為擔心被遣返而不願就醫,導致病情越拖越重。
懷疑陸配「養生館工作」動機不純 打零工夫與妻分居7年訴請離婚
一名陸籍人妻2015年與台籍人夫結婚,但在來到台灣後才知道,丈夫靠打零工度日,而她為此只好前往提供食宿的養生館工作,2人因此分居7年,後來男方自認遭到惡意遺棄,除了不堪受到言語暴力,又控女方工作期間曾與他人合意性交,此案經由彰化地方法院審理,准予離婚。判決書指出,這對夫妻2015年1月在大陸結婚,同年6月1日在台灣戶政機關辦理登記手續,但因仲介、女方欺瞞,導致男方婚前渾然不知另外一半的宗教信仰、飲食習慣與他不同,以為妻子未曾有過婚姻,亦非信仰天主教。人夫控訴,信奉天主教的妻子不僅不願共同茹素,起初雙方雖是住在一起,女方卻在取得居留證後去外縣市的養生館工作,懷疑從事色情按摩,且在工作期間曾與他人合意性交。原本妻子每月僅返家1、2次,後來次數漸少,致使雙方分居長達7年以上,因此男方主張遭到惡意遺棄,認為此段婚姻關係形同虛設。人夫續指,妻子某天下午返家,還持菜刀攻擊房間喇叭鎖及房門,行為構成家庭暴力;傍晚雙方再於廚房發生肢體衝突,使他左手掌心流血。男方還說,女方婚後僅去探視公公一次,私下卻道「這些事是你爸的事」、「你爸你直叫你,說甚麼我又聽不懂」,並說「等我拿到身分證,要不然拿錢來離婚」,維持婚姻的目的是為取得台灣身分證。人妻解釋,當初嫁來台灣,在家侍奉公婆三餐恪盡孝道,數月後卻發現,丈夫靠打零工過活,收入不足應付個人開銷,因此常向父母伸手討錢,才讓她不得不在同鄉的引薦之下,前往外縣市提供食宿的養生館肩負賺錢責任,卻遭男方扭曲成替男性按摩、卡拉OK伴唱、陪酒甚至與他人合意性交等事,讓她非常心寒。法官指出,人夫控訴妻子暴力情事,是因男方不讓返家的女方進房拿取私人衛生用品導致,而她以工具欲撬開房門,並未對人攻擊,認定男方所為同樣構成家庭暴力;但從雙方的LINE對話紀錄,發現人妻曾轟「你是X了嗎?電話不回,LINE也不回」、「神經發作」、「你啞巴了還是怎樣」、「你不是拜拜就有錢了」、「你這種人和尚不像和尚,人不像人」、「你父母攤上你這個XX也是上輩子造的孽」、「叫你好好做人不做,偏要做鬼」、「我也受不了你這種垃圾男人」等語,人夫也說「我有喜歡的人,在國外」、「我不愛你,不喜歡你,對妳沒感情,沒話題聊,相處在一起,不快樂,不幸福」,且還表明拒讓妻子返家同住,並將訴請離婚結束「錯誤的婚姻」。法官表示,人夫對於妻子既已失去情意,並且自承另有新歡、拒絕被告同居;人妻則於多次爭執期間多以不堪字眼辱罵、嘲諷,更有厭棄此段婚姻關係之語,加上雙方長期分居兩地,全無修復關係之熱忱及舉動,難以重建互相扶持之共同生活,堪認婚姻已生重大破綻而無回復之望,因此准予離婚。
初九天公生!吃素恭祝玉帝聖誕 這「尾數」的鈔票留下來有妙用
今(18)日為大年初九,習俗上會認為這天為玉皇大帝(天公)的聖誕,不少民眾也會選在初九的子時進行祭拜。命理師艾菲爾也發文表示,民眾可以趁著此日,對著天空說出自己的出生年月日和姓名,來恭祝玉皇大帝萬壽無疆,並描述自己想懺悔的 事情,並且承諾不會再犯,請玉皇大帝為自己消災解厄,祈求在今年可以平安丶順利。艾菲爾也表示,初九這天也可以選擇茹素一天,這是許多人遵從的習俗之一,以表達對玉皇大帝的敬意和祝福。 而吃素不僅是一種宗教信仰的表達,更是一種身心靈的修行和健康生活的選擇。除此之外,艾菲爾認為,吃素也有以下好處:促進消化素食中的蔬菜和水果富含膳食纖維,有助於促進腸道蠕動,預防便秘和其他消化問題的發生。 纖維能夠增加糞便的體積和軟度,促進排便,並有助於清理腸道,維持消化系統的健康功能。 因此,適量攝取蔬菜和水果是維持消化系統順暢運作的重要方式。保護環境選擇素食有助於減少對地球資源的消耗,並降低溫室氣體排放量,有助於減緩全球暖化和氣候變遷的影響。 素食所需的水和土地資源較少,同時生產過程中排放的溫室氣體也相對較少,因此素食主義對於環境保護有正面的作用。 透過減少肉類消耗,人們可以為地球的永續發展和生態平衡做出貢獻。尊重生命選擇素食是對生命的尊重和保護,能夠減少對動物的傷害和殺戮。 這種生活方式鼓勵人們以和平、善良的方式與動物共存,體現了對動物生命的關懷和尊重。 透過拒絕食用動物製品,人們能夠減少對動物的繁殖、捕殺和剝削,從而為動物創造更尊嚴和自由的生活環境。清淨心靈選擇素食是一種身心靈的修行,有助於人們保持清淨的心靈和穩定的情緒。 透過拒絕食用肉類,人們可以減少動物性的攝入,從而保持內心的平靜和安寧。 素食主義被認為有助於提升心靈的平靜和寧靜,讓人們更容易進入冥想狀態,實現身心靈的和諧與平衡。艾菲爾除建議民眾在初九當天茹素外,同時也分享一個「自製錢母」的妙招,就是尋找「編號尾數41」的百元鈔。艾菲爾表示,在60甲子年中,「甲辰年」是排名第41名。 所以印有41尾數的百元大鈔是當年能旺發財運的幸運錢母。 找到錢母可以用紅包袋裝起來,放在錢包裡或是隨身包包中旺財一整年喔!