每12年才1次!彰山宮王爺赴南鯤鯓進香繞境
彰邑彰山宮舊稱「番社王爺宮」,建於清朝乾隆35年,至今超過250年,廟方每隔12年會前往南鯤鯓代天宮謁祖,並舉行為期2天的進香遶境活動,為地方上盛事,今年適逢12年1次的「迓王爺」謁祖進香遶境,4日舉行起駕大典後,隨即前往南鯤鯓代天府謁祖,5日將進入彰化市區遶境後回駕安座。彰邑彰山宮每12年才舉行1次的遶境進香活動,讓地方期待好久,覺得間隔時間太長,彰山宮主委陳志忠表示,這12年來,也曾經向王爺請示能不能改為3年、6年、9年進香1次,但都擲不到筊,所以仍維持12年1次遶境的傳統,希望王爺能賜福大家平安。彰邑彰山宮謁祖進香活動4日展開,彰化縣長王惠美、彰化市長林世賢、彰山宮主委陳志忠等一早參與熱鬧的起駕大典,王惠美感謝廟方及各方信眾將王爺的精神發揚光大,也期許透過進香遶境活動,保佑大家闔家平安、賺大錢。彰山宮是官方為了鎮撫半線社,在1770年所建,廟宇曾遭暴風雨摧毀,當地原住民募款修復,後來被漢人繼承,成為原漢合祀的宮廟,主祀池府王爺,旁祀南鯤鯓代天府分靈的李、吳、朱、范四府千歲,也是彰化市第1座還廟於民的申請案。彰山宮與彰化南瑤宮淵源頗深,雙方遶境活動時,對方宮廟都會來分享頭香,南瑤宮由彰化市公所代管,相傳是因乾隆3年,老池王公在南瑤宮現址降駕,協助南瑤宮開基三媽勘查地理位置,此後南瑤宮開基三媽與彰山宮池府王爺便以「姊弟」相稱。
國定古蹟「開臺進士墓」遭盜 石像生羊首被斬首…警全力緝凶
新竹市國定古蹟鄭用錫墓前石像生羊首,驚傳遭破壞竊盜,文化局今(3日)獲報赴現場察看記錄後向轄區分局報案、通報文化局及鄭氏族人,警方正循線調查追緝中。鄭用錫墓於1985年被指定為古蹟,現為國定古蹟,其風格為清領時期墓塋興建範例,並可與西式建墓作對比。其外觀呈橢圓,墓碑為盔頂形,並由3片花崗石拼成,額刻「浯江」地望,左右拱以雙夔紋飾,碑文為「清賜進士出身賞戴花翎禮部副郎晉封通奉大夫祉亭顯考鄭公塋」,說明其一生功績。鄭用錫墓前一景。(圖/新竹市文化局提供)文化局表示,盜首嫌犯觸犯《文資法》第103條,可處「6個月以上5年以下有期徒刑,得併科新臺幣50萬元以上2千萬元以下罰金」。另未來石像生羊首修復方式,將與主管機關文化部、鄭氏族人共同討論研商後確認。出生於苗栗後龍的鄭用錫於清道光年間通過殿試,三甲賜同進士出身,成為清朝入台1百多年首位台灣籍貫的登科考生,鄭用錫因此被譽為「開臺進士」、「開臺黃甲」。鄭用錫於咸豐8年(西元1858年)離世,其故居及建於同治8年(1869年)的開臺進士墓,分別為當前的二級古蹟、國定古蹟,其中開臺進士墓為臺灣現存規格較高的墓葬建築,頗具歷史價值。
百年建築變身藝文體驗新基地 嘉義東門派出所對外開放
近年來嘉義變得愈加有魅力,不僅特色小店林立,亦陸續有一些歷史建築活化新生。像是嘉義市政府十大旗艦計畫「文化新基地」與「舊城創新生」亮點計畫的重要節點「東門派出所文化基地(東門町1923)」,已於5月2日對外開放,嘉義市政府文化局聯手內容整合團隊留白計畫,將歷史建築活化再利用,打造出全新藝文體驗場域。首檔展覽以嘉義文學家 ——「林臥雲文學紀念展《臥雲吟草》」揭開序幕,並將透過嘉義作家出版分享會、講座、花藝體驗及音樂體驗等活動,讓大眾再次認識這座跨越清朝、日本時期、戰後的百年建築。「東門町1923」位於熱鬧的東市場,建築乘載著清代、日治、民國時期的歲月痕跡。「留白計畫」精選時代展品,復刻留聲機、黑膠、音樂、文學作品等,以最低干預的方式呈現歷史現場。東門派出所興建於西元1923年(大正12年),當時以「嘉義警察署東門町警察官吏派出所」為名,1930年因大地震倒塌後重建為現在的規模,二戰後改為「東門派出所」並持續使用至1987年廢止。2010年時登錄為歷史建築,但於2017年底啟動修復工程時,因挖掘到清代龍王廟遺跡而停工,前後期歷經六年修繕,於嘉義市政府文化局與策展團隊留白計畫的規劃下,轉型成融合歷史與現代的文化基地。嘉義市政府經由跨局處整合擘劃,推出「十大旗艦計畫」,期待以文學底蘊串起「文化新基地」及「舊城創新生」的全新視野。留白計畫將首次進入東門派出所時,推開門撲鼻而來的檜木香、建築的優美及時代氛圍保留下來,策展現場以最低限度進駐、低介入的手法,保留空間原始迷人的氣質,在策展設計與體驗規劃上,更承襲「時間的痕跡」、「時差的浪漫」維持展場根本。將園區三棟建築以脈絡梳理做不同任務的策展規劃,以「東門町1923」品牌打開舊城的時光,再以「時代氛圍」、「現地共時」、「內容轉譯」三大重點打造場館,定位在1920年代,透過展覽與互動讓大家深入了解嘉義的文化故事,並藉由貫穿歷史場景、融合文學與藝術展演、職人與藝術家的發聲等,將多元型態體驗「劇場化」。庭院中的榕樹伴隨建築走過百年時光。由三座日式建築組成的「東門町1923」,仍然留有清朝遺構龍王廟,圍牆亦依稀能看見戰後標語「反攻第一、勝利第一」。由於「東門町1923」過去為一片池塘,是諸羅古八景之一的萬山倒影之地,現亦留存龍王廟部分遺構,常態展特別在東面掛上「萬山倒影」意象,並搭配歌仔冊《嘉義地理歌》,此作品描述日本時期鐵路甫通行時,從台北旅遊至嘉義的沿途人文風景,期待以「萬山倒影」、《嘉義地理歌》兩件作品,讓觀展民眾以作品開展文學旅程。再說到開幕特展「林臥雲文學紀念展《臥雲吟草》」,其以日治時代的古典文學詩社為主軸、嘉義儒醫林臥雲之詩書作品為核心,嘉義首位台籍西醫林臥雲生平橫跨清代、日治至民國,擅長詩書畫、善繪竹松、習西醫、好蘭藝、圍棋,著有《臥雲吟草初集》、《臥雲吟草續集》。他是日治時期嘉義地區古典詩人重要代表,與張李德和、賴雨若等人齊名,目前嘉義城隍廟亦留有林臥雲於昭和14 年(1939年)撰寫的「城隍廟改築碑記」,為後代研究台灣史或嘉義史學的重要資產。「臥雲詩籤」展區從林臥雲作品中,挑選嘉義在地、節慶相關之作品,總共有36首中、英文版籤詩。特展區規劃為「臥雲詩籤」、「桃城臥雲景」、「臥雲筆墨」、「雲端讀詩」四大區;「臥雲詩籤」揀選 36 首林臥雲作品,製作成中、英文版詩籤,詩籤內容為嘉義在地、節慶相關詩作,民眾可抽籤拿取對應詩籤,或是自由挑選取用,讓詩籤一起陪伴民眾回到日常生活;「桃城臥雲」則從詩人生活空間認識嘉義,並挑選與嘉義古八景之詩作,呈現地理特質今昔樣貌,並以AR互動解讀詩意;「臥雲筆墨」呈現林臥雲墨寶之作於地方文化的影響,介紹當代文人喜愛將詩作書寫於「圓扇」、「扇葉」兩種形式;「雲端讀詩」則從四本手稿、五千首作品中挑選五大主題,以AR互動深入理解時代懷想與詩意。首展文創商品圍繞林臥雲與嘉義特色,將詩作以現代語錄詮釋現代意境,推出 3 款水晶貼紙與明信片及2款帆布袋。除了展覽、文創商品外,6月至8月也預計舉辦新書分享會及詩作對談、日式花藝體驗及 Silent Disco,帶大家一起回到1920年代;期待透過體驗,讓參觀者能在穿越時空的體驗中,感受到嘉義的時代浪漫和文化深度。「東門町1923」與在地團隊也合作推出系列伴手禮,未來還將與在地創生團隊合作,與在地場域串聯。info東門町1923 (東門派出所文化基地)地址:嘉義市東區公明路 236 號開放時間:10:00~18:00,週一休網址:https://reurl.cc/GjEzR3備註:「林臥雲文學紀念展《臥雲吟草》」展期即日起~2024/8/30
接見美僑談政治生態 韓國瑜1句大虧同事笑翻眾人
立法院長韓國瑜於昨(24日)日在立法院接見美國僑胞團,他致詞時先是談到「現在立院三黨不過半,紛紛擾擾、吵吵鬧鬧,不過卻透過攻防,感受到台灣民主一步步的進步」,之後,韓國瑜也不改其幽默性格,笑稱「現在三黨立委看到華僑回來都笑咪咪,各位華僑離開後他們又吵成一團」,此話一出,台下頓時笑聲一片。韓國瑜談到國內政治,感慨道「全台灣資源最多的是行政院,總統當然是最高代表,但主要負責兩岸、外交和國防,其他所有福國利民的政策,資源都在行政院長、院本部手上,每次看到立委跟官員攻防,深深感受到民主真的是了不起。」韓國瑜直言,現在立法院生態跟過去不一樣,立法院是代表人民最高的國會殿堂,自己30多年前擔任立委,與現在30多年後擔任院長,他的心情也整個不一樣,也坦言自己以前當立委時年輕氣盛,每天都磨刀霍霍,今天找國防部長、明天找外交部長、後天找經濟部長,「哇殺得不亦樂乎,自認很了不起」;而現在年紀大了,坐在主席台上看委員質詢官員,想法又不同了,「民主民主,人民做主,看到官員備詢,立委代表人民提問,這樣一問一答,沉澱出、激盪出更多人民想了解的事情,會很感動,就會深深了解到民主的可貴和了不起」。韓國瑜再次肯定台灣的民主,表示這是沒有問題的,大家都是就事論事,自己30多年前擔任立委時,國會經常發生衝突,出現肢體碰撞,而現在則是轉為口角上的紛紛擾擾,可見台灣民主一步步深化、越來越成熟,相信各地僑胞們看到後也應該會很感動。另外,韓國瑜也談起華僑的全球影響力正在壯大,並表示巴西旁邊有個國家叫蘇利南,很多華人從清朝時期就開始移民過去,現在當地以客家人為主,客家人過的節日,蘇利南政府還列為國定假日,客家話也被列為官方語言之一。韓國瑜表示這正是就是華僑影響力愈來愈大的證明。
媳婦要自己帶小孩 公公爆氣狂「賞9巴掌」:我就要打妳
大陸深圳一名女子近日跟公公起口角,因為她說小孩要自己帶,因為不放心公公,公公衝上嗆,「我今天就要打妳」,之後便是狂賞她9個巴掌,讓女子苦苦哀嚎。對此,當地區婦聯回應,他們已介入調查。據沸點視頻報導,大陸社群17日流傳一段媳婦跟公公的口角影片,從影片中可見,媳婦說,她自己帶吧。公公回,他才不放心媳婦。媳婦又說,她會怕公公,所以小孩自己帶。公公這時爆氣衝上去嗆,「妳說什麼」、「我今天就要打妳」,之後狂賞媳婦巴掌,媳婦這時哭著哀嚎,「爸爸我錯了,對不起。」小孩也跟著哭,媳婦說,「爸爸你消消氣。」而兒子這時上來輕拉制止。據悉,影片發布者的定位於深圳市光明區,光明區區婦聯18日說,他們看到了這段影片,會上報管理層進行調查。此文曝光後,網友也紛紛留言「不離婚就尊重祝福」、「該判刑判刑,保護兒童婦女不能靠說嘴」、「估計老公也不幫他她,不然作為公公怎麼會如此不尊重自己的兒媳婦」、「唉,受害者還得道歉」、「這是發生在清朝的影片嗎」。◎尊重身體自主權,請撥打113、110。
傳承200多年!彰化南瑤宮笨港進香 媽祖換新龍袍
彰化市南瑤宮笨港進香「百年徒步古香路之行」27日進入第4天,在嘉義縣新港鄉笨港天后宮完成已傳承200多年的換龍袍儀式,由彰化縣長王惠美、進香主委林世賢市長夫人高德耘等人,恭謹地為媽祖換穿上新龍袍,過程神聖溫馨彰化市南瑤宮笨港進香「百年徒步古香路之行」27日進入第4天,在嘉義縣新港鄉笨港天后宮完成換龍袍儀式。(圖/彰化市公所提供/孫英哲彰化傳真)回溯歷史,建廟於清乾隆3年(西元1738年)的彰化南瑤宮開基三媽的香火,最早是在清朝雍正年間,由來自嘉義笨港的楊謙將笨港天后宮攜往彰化,因此才有之後的南瑤宮,並發展出歷史性的南瑤宮往笨港進香宗教盛事。南瑤宮到嘉義笨港進香號稱是全台進香鼻祖,早年進香時基於飲水思源,進香團都還會到楊氏祖屋拜訪楊謙的後代子孫,但楊氏後代認為理應由人拜祭神明,哪有神明探望凡人的道理,於是請南瑤宮雕刻1尊媽祖金身送給他們奉祀。多年後,楊氏子孫奉祀的媽祖神尊龍袍已破舊不堪,但楊家無力負擔更換龍袍的費用,彰化市南瑤宮獲悉後,每年赴笨港進香時,就會再安排行程,攜帶新縫製的龍袍到楊家祖厝給其供奉的媽祖「換新衣」,這就是沿襲至今的「換龍袍」典故由來,迄今已200多年。之後,「換龍袍」地點由楊氏祖屋改到位在笨港天后宮舊址附近的水仙宮,這是因為楊家後代男丁於日據後期被強行徵集到南洋當軍伕罹難,於是將媽祖金身遷祀水仙宮供奉,大約自1962年起,「換龍袍禮」也改為在水仙宮舉行,直到21年前笨港天后宮完成重建,換龍袍儀式才移到新的笨港天后宮進行。
媽祖遶境少了他不行! 「報馬仔」全身上下都有涵義
每年農曆三月「瘋媽祖」,每次媽祖遶境出巡,「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒,在媽祖出巡期間,報馬仔會沿途敲鑼,告訴信眾遶境隊伍即將抵達,他還擔任著整理隊伍,以防拖延而零散的任務。「報馬仔」所穿服飾其實深具含意,寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神。報馬仔每項附掛物皆有含意,其文化意涵和精神,分別說明如下:◎紅纓帽:為笠帽,清朝尖哨兵所戴的帽子,報馬仔戴上此帽後,期望能體認軍令如山、軍紀嚴謹,擔任者應嚴守崗位,認清本份,不可怠慢。戴在頭上是頂天立地,負責盡職。◎老花眼鏡:戴上能認清並看透人世間是非曲直,以明辨是非,另一意為看破世間情。◎無仁眼鏡:無鏡片閩南語稱無仁,隱喻做人不可目中無人。◎八字燕尾鬚:燕子每年定期回來築巢繁殖後代,表示誠信,鬍鬚與於嘴唇之上,乃說話之處,隱喻為言而有信。另外口有鬍鬚,口為頭,長辮有尾,勉勵做人要有頭有尾賺家伙,始終如一不可半途而廢。諧音「言非虛」,寓意言而有信。◎旱煙桿:報馬仔休息時會抽旱煙,口中「含煙」與閩南語「感恩」諧音,勸化世人常存感恩的心。◎煙袋:煙是香火,隱含媽祖「知足、長善、感恩、惜福」濟世精神,要代代相傳。◎反穿羊襖:報馬仔須長途跋涉非常辛苦,反穿為背面,「背」與「備」諧音,「熬」與「襖」諧音,故曰「備受煎熬」;「備受煎熬」可以知人情冷暖,並帶給他人溫暖,「無私送暖」。◎銅鑼:「鑼」與閩南語「勞」諧音,報馬仔的工作是勞心又勞力,「銅鑼心」喻為「同勞心」,同心勞心勞力。◎肩荷長紙傘:「雨傘」與「語善」諧音,「長傘」與「長善」諧音,「紙傘」與「直善」諧音,勸世人要長期行善、做人正直、和善積德。◎韭菜:「韭」諧音「久」,「長長久久」,表示友情、感情、恩情,永無止盡,天長地久之意。◎錫壺:「錫壺」諧音「惜福」,懂得「惜福祈福」。◎壽酒:「壽酒」諧音「壽久」,喝壽酒可長命百歲。◎豬足:「豬足」與閩南語「知足」諧音,意涵後代子孫應懂得知足常樂的道理。◎紅線:報馬仔所攜帶的紅絲線原本是報馬仔用來綁豬腳及其他物品東西之用,這幾年來也成為未婚男女求取婚緣感情的「姻緣線」,也可以給小朋友或大人戴在手上保平安。◎上下鈕扣錯扣:不計形象,歡喜做甘願受。◎捲起褲管一高一低:表示人生坎坷,不道人長短。◎腳生瘡疤:此處不但暗喻「勿揭人瘡疤」,告誡人們要記取每一次的失敗經驗,不再重蹈覆轍犯下相同錯誤。三處瘡疤代表天知、地知、我知,用來規勸世人為人處事不僅天知、地知,更重要的是自己內心要知。◎腳貼膏藥:不揭人瘡疤。◎單腳穿草鞋:犧牲奉獻,不計酬勞,勤於做事,即使鞋子掉了也渾然不知,等到休息時才發現掉一隻;而另一足赤腳,暗指世路不平,自己的路要自己去走出來。◎赤腳:腳踏實地。◎腳趾:赤腳看到五趾都在,表示吾在,活著就有希望。 雖然各地習俗不同,報馬仔的裝備不一定相同,但其勸勉人向善的文化精神,始終沒有變過。
林襄掀瀏海認植髮!「清朝人額頭」照曝光 嘆:人生最正確決定
啦啦隊女神林襄離開樂天桃猿啦啦隊後,正式跳槽到味全龍成為「小龍女」,不僅如此,她最近還做出一大改變,坦言自己去植髮了,林襄大方曬出超殘酷的前後對比照片,直呼「人生做了最正確的決定之一『植髮』」。林襄將瀏海夾起,露出整片額頭,但已看得出髮際線沒有以前高了。(圖/翻攝自林襄IG)林襄13日在Instagram發布限時動態,直言「人生做了最正確的決定之一『植髮』」,還幽默自嘲「以前的額頭高到像清朝人,在外面超級怕風吹起來」,接著,林襄還分享之前上《飢餓遊戲》節目時,瀏海被風吹起,露出一大片額頭的照片,嘆「額頭超高,看起來顯老,超級像清朝人」。林襄不忘幽默自嘲。(圖/翻攝自林襄IG)她也大方曬出超殘酷的前後對比照片,只見她將瀏海夾起,露出整片額頭,但已看得出髮際線沒有以前高了,開心表示:「現在敢露出額頭出門。」林襄開心表示:「現在敢露出額頭出門。」(圖/翻攝自林襄IG)事實上,林襄過去就大方承認在「變美的道路」上砸了近百萬元,其中包括牙齒矯正、美白,做了植髮手術後,也讓美貌再升級,臉蛋看起來更精緻。
剴剴之死/古代虐童怎判? 專家揭:元明清殺千刀
男童遭兒盟認證保母虐死,引發社會譁然。而也有人好奇,古代虐童會怎麼判?對此,《李的歷史故事》解釋,虐童不在大赦範圍,「虐待兒童,均是殺千刀的罪。」《李的歷史故事》在臉書發文,古代虐童叫「採生折割」,是丐幫用來斂財的手段,「用非法的方式獲得幼童,然後虐待、折斷、或砍去其身體器官,讓其成為外型奇特的殘障人士,再到市集當中和動物一起展示,藉以獲得圍觀群眾的賞錢。」《李的歷史故事》說,「斬其四肢、用藥水使之皮膚潰爛,再黏上蛇皮;從麻布袋打開後,兒童會緩緩扭動爬出,吐著舌頭,就像蛇一樣,稱之為『人面蛇』。十個小孩中,絕大部分都會不堪負荷死去,只有一位能成功活下來,變成犯罪份子的搖錢樹。」《李的歷史故事》指出,「《大明律》規定,無論任何人只要犯了採生折割罪,一律凌遲處死、家產沒收賠給受害孩童家屬、犯罪者家屬則流放兩千里、同夥和共犯通通處斬,里長知情不報打一百棍。這個罪特別的是,天下即便大赦,也不包含採生折割罪,而且元明清三朝以來都是越判越重,所有人認為虐待兒童,均是殺千刀的罪。」《李的歷史故事》說,「虐童致死案,我怎麼看都覺得奇怪,丐門採生折割是為了賺錢,但是犯罪保姆虐童是完全無利可圖的,既無利益,為何虐人?或許人間真的有惡魔。」此文曝光後,不少人紛紛留言「古代的法律反而比現在的法律還更保護兒童呢」、「古代比現代還正義」、「這世界上本來就是有純粹的惡」、「請立委諸公恢復明律」。《CTWANT》提醒您:若自身或旁人遭受身體精神虐待、性騷擾、性侵害,請打110報案再打113找社工。
婚後遭逼「賣房買透天厝」…婆婆還討萬元生活費 人妻秒拒:婚前都演很好
一名人妻表示,她在婚前有買房子,後來答應婆婆搬進婆家,卻被對方不斷使喚家事,還遭要求賣房改買透天厝,在她逐一化解難題後又討要幾萬元的生活費,讓她索性直接搬走,直呼「沒結婚根本就不會知道,原來婚前婆婆都演得很好」。人妻在臉書社團「毒姑九賤婆媳討論區」發文表示,婚前算命師稱她的八字「旺夫」,而她還因每月所得超過丈夫及其兄弟的薪水總合、不因結婚收取婆家任何東西,受到婆婆百般誇讚,認為她是萬中選一的媳婦。後來婆婆表明,人妻買房自住多年,希望可以搬進婆家同住,如此一來比較熱鬧,家人也能彼此照應。怎料她才搬入婆家的30年老宅沒過多久,就被婆婆要求賣房改買更大的透天厝,讓她決定直球對決,「我告訴他們,如果你們要買房子,我不反對,但是我的婚前資產跟你們無關,我也不會贊助你們買房子。」由於人妻工作繁忙,經常拖著疲憊身軀回家,便請清潔公司每週派人到府打掃;無暇下廚,於是打電話訂餐廳做好的現成料理;沒空洗碗,就想添購一台洗碗機回家使用;因被禁止使用洗衣機,就將衣服通通送洗。婆婆對此除了大發雷霆,且還堅持要她下廚、罵她敗家。直到婆婆某天直接趁著四下無人,開口跟她討要一個月幾萬元的生活費,才讓人妻不再隱忍,告訴對方「妳要什麼我都可以買給妳,但是錢妳只能跟妳的兒子們要」,並於住滿婆家5個月後就直接搬走。身為夾心餅乾的丈夫,也從最初的互相大吵還談離婚,目前和她一起在婆家附近租屋生活,此舉也是方便丈夫每天回家陪伴媽媽,「只為了讓鄰居跟親戚知道,兒子沒有搬出去。」如今時隔多年,人妻透露,丈夫仍在媽媽的酸言酸語之下忍氣吞聲。人妻大嘆,「沒結婚根本就不會知道原來現在還有清朝婆婆!原來婚前婆婆都演得很好!我都已經這麼有底氣了,還是會讓婆婆覺得我不夠孝順。」她也呼籲,身為婆婆不要太過貪心,或把媳婦當成傭人對待,「最後什麼都會得不到。」
陸網紅穿全套清朝宮服遊西門町 民眾側目「回頭率超高」
《後宮甄嬛傳》過年期間在台灣24小時連續播放,吸引不少網友觀看,直到今日開工後都還有超過三萬人同時間觀看,不少人也開始繼續用「甄嬛體」來說話,重新颳起一波風潮,近期有名來自黑龍江的網紅到台北西門町遊玩,穿著全身精緻的清朝服裝,吸引不少民眾側目。沿途不少民眾都瞪大眼睛看這位大陸網紅,她也成功吸引到關注。(圖/翻攝自抖音)一名自稱來自黑龍江的網紅陸客,近期到台北旅遊,她穿著全身清朝服飾,在西門町逛街,表示自己「要讓中國人看見中國的美」,並表示要感受一下台灣過年的年味,當下立刻吸引不少民眾側目,甚至有許多民眾和她合照,她也認為自己「回頭率超高」。仔細看她的服飾相當精緻,不像是在台租借而是從大陸帶來的,影片在抖音上吸引高觀看率,但也引發正反兩面論戰,有網友認為她自稱「要讓中國人看見中國的美」,但清朝服飾是滿服並非漢服,不過也有網友認為滿族服飾也是中華民族的一部分,「穿這樣在路上要有相當的勇氣耶」、「整路上就你過年」、「很漂亮,也能穿著漢服」、「路上不少人嚇到吧!」。另外也有不少網友大讚她服裝精緻,也想要穿這樣來台灣。
磨刀霍霍1/國民黨團提優先法案 聽證調查權不容官員藐視國會
立法院新會期將在本月20日開議,掌握多數席次的國民黨將國家通訊傳播委員會(NCC)組織法、吹哨者保護法與核子反應器設施管制法等列為優先法案,國民黨立院黨團幹事長洪孟楷表示,過去8年立院成為「行政院法制局」,未來在野勢力將建立立委調查權與聽證權,可以依法調閱政府資訊,不容官員藐視國會。國民黨新科立委翁曉玲指出,她己經草擬完成國會改革法案和NCC組織法修正案,這段時間已有不少委員拿著其他法律草案要她連署,可以感受到新科立委都躍躍欲試,期待自己的法案早日送審,讓新國會耳目一新。現行7名NCC委員由行政院院長提名,經立法院同意後任命,委員互選主委、副主委,翁曉玲說,她草擬的NCC組織法修法方向,希望參考美國、韓國等國作法,由行政院提名NCC主委,送立院審核任命,其他NCC委員則依照選舉產生的政黨比例,由朝野政黨推薦,這樣就能避免執政黨政治力伸進NCC干擾運作。新國會開議後,NCC主委人事案預料將是立院最優先處理的人事案,在野黨黨主張除主委副主委由政院任命外,其他委員應依政黨按比例推薦,希望路降低NCC的爭議性。圖為NCC現任主委陳耀祥遭在野立委抗議鏡電視案「雙標」。(圖/黃鵬杰攝)她指出,本屆NCC委員遭詬病「綠油油」,決策引發很大爭議,讓獨立機關的公正性受到質疑,政府的公信力受挫,絕非國人所樂見,因此盼望透過組織法修正後,能帶進NCC更多元聲音、決策更透明。翁曉玲也強調,自己在學校教法律,自然會重視法律草案的品質,更會避免有違憲的可能。國民黨立院黨團幹事長洪孟楷則說,藍委都期待立院快開議質詢、審法案,黨團初步整理,國會改革法案、上屆已進入二讀的吹哨者保護法,以及具有時效性、務必在三月底前完成修法的「核子反應器設施管制法」,都可望列入優先法案名單。其中,吹哨者保護法鼓勵吹哨者出面提供真相,國會改革案就是為修正民進黨過去八年完全執政,立法院成為「行政院立法局」、官員備詢實問虛答、反質詢,違背憲法義務,藐視國會等問題,立院未來依法調閱政府資料,也不得遮蔽掩飾。立委傅崐萁擔任國民黨團總召後,頻頻出招,立院開議後,還要邀請所有藍委到花蓮召開共識營,就議事運作、優先法案、召委選舉策略交換意見。(圖/周志龍攝)至於「核子反應器設施管制法」修正案,則是不再設定核電廠延役申請期限,由主管機關審核,在加強檢視核能安全無虞後延長運轉,以達到國際氣候承諾目標,解決國內能源需求攀升。立委葉元之則表示,他希望能進教育委員會,優先關切108課綱議題,他說政黨統獨立場可以被尊重,但不應該波及教科書內容,讓教育被扭曲。例如部份中學歷史教科書內容,為去中國化,甚至傳遞台灣人系出南島民族的觀念,台灣史更遭切割破碎,清朝統治以前就只有明鄭時期與大航海時代,及史前時代。他也接到許多民眾反應,台灣史清朝內容為何那麼短,明朝台灣史為何只有明鄭時期,脈絡很怪,他因此盼修法,讓課綱制訂及過程能更透明化,而非少數課綱委員片面決定。
彰化300年古寺抽出「國運中下籤」 神明預警:朝野龍虎鬥、黃金也變鐵
彰化縣社頭鄉建清水岩寺於每年初五都會抽出「國運籤」、「工商籤」跟「農牧籤」,廟方今(14)日擲筊抽「觀音佛祖籤」,不料國運籤就中「中下籤」,據廟方表示,這恐是神明示警,朝野惡鬥將會衝擊國運。依慣例,清水岩寺在大年初五抽出「國運籤」、「工商籤」、「農牧籤」,今年國運籤「己卯」龍虎交會,籤文為「龍虎相交在門前,此事必定兩相連,萬金忽然變成鐵,何用作福問神仙」;工商籤「庚戍」姜女送寒衣哭倒萬里長城,籤文為「一重江水一重山,誰知此去路又難。任他改求終不過,是非終久未得安」;農牧籤「丙戍」秦叔寶救李淵搬家,籤文為「君問中間此言因,看看祿馬拱前程。若得貴人多得利,和合自有兩分明」。在清朝雍正6年建寺的彰化社頭清水岩寺,已經有近300年歷史,結果國運籤抽出「龍虎相交在門前」的中下籤,根據總幹事陳慶福解釋籤詩意涵,龍虎象徵執政黨、在野黨應該避免爭吵,能夠多一點和氣,也象徵兩岸應該和氣相處,否則黃金會變成鐵,如果各方可以有所退讓,就是全民的福氣,國運籤是希望主事者更有度量,避免意氣用事。今年的清水岩寺抽出的農牧為上上籤,國運籤以及工商籤都是中下籤,這也是清水岩寺這10多年來,首度抽出國運「凶籤」,巧的是,這次的國運籤更與南投松柏嶺天受宮一模一樣,詩云「龍虎交會」,連廟方都嚇一跳。對此,陳慶福直言此籤在向國民黨、民進黨、民眾黨三黨喊話,「在野、執政不要龍虎鬥,避免兩敗俱傷,要以和為貴,如此工商經濟才會好」,不過他強調民眾不要因此心慌,因此籤也是種提醒,要各黨保持理性對話,不要龍虎相鬥,和平相處,反而能夠轉危為安。清水岩寺抽出2024國運籤。(圖/翻攝自清水岩寺臉書)
皇帝也吃年夜飯 乾隆除夕「下午4點就舉行」菜色超豐盛
今(9日)是除夕夜,家家戶戶會團聚吃年夜飯,而歷史人物過年吃什麼,也引人好奇,而記錄較完整的就屬清朝,乾隆年間的年夜飯從下午4點就開始舉行,而菜色也相當豐富,令人大開眼界。根據清宮膳食檔案記載,乾隆皇帝的年夜飯主要是滿族傳統食物和滿族風味菜餚,以乾隆49年為例,宴席的食材有豬肉65斤、肥鴨1隻、菜鴨3隻、肥雞3隻、菜雞7隻、豬肘3個、豬肚2個、小肚8個、膳子15根、野豬肉25斤、關東鵝5隻、羊肉20斤、鹿肉15斤、野雞6隻、魚20斤、鹿尾4個及大小豬腸各3根等。菜點從外到裡分成8列,有各式葷、素、甜、鹹點心,有冷膳、有熱膳共63品,還有2副雕漆果盒、4座蘇糕、鮑螺等果品、麵食等。此外,還有許多小吃,包括小點心、爐食、敖爾佈哈、鴨子餡包子、米麵點心等,還有四品南北小菜。乾隆皇帝的年夜飯菜色相當豐富。(圖/翻攝自維基百科)乾隆皇帝的年夜飯,表現出封建制度的禮儀,但總體上也較為喜慶、吉祥和隨便,因為乾隆雖貴為大清皇帝,但也和民間百姓一樣,過年吃年夜飯圖的就是喜慶和吉祥。值得注意的是,由於宮中規定「吃菜不過3匙」,除了不能讓皇帝的喜好外漏,也可以避免被下毒,因此每道菜只能淺嚐,但整個年夜飯的準備,是相當耗費人力和食材的。
初二不准回家!人妻被強迫去「婆婆娘家」超委屈 網不挺揭1問題
初二回娘家是過年的重要習俗,雖然隨著時代演進,現代人逐漸打破既有思維,但仍有不少人遵循這項傳統觀念,最近就有網友抱怨,自己每年都要陪婆婆回娘家,害她要等到初三才能與家人相聚,沒想到婆婆今年更是得寸進尺,竟要求她不准回娘家,在溝通無果之後,她只好求助網友,「婆婆一直堅持要帶我回去,我到底該怎麼辦?」一名女網友在臉書社團「毒姑九賤婆媳討論區」發文表示,每到大年初二,婆婆都會要求自己和先生都要先陪她回娘家,等到初三才肯讓媳婦回去自己的娘家,今年甚至不准她回去,簡直就是得寸進尺。事實上,婆婆還有另一個兒子,不過他們卻能在除夕夜就回小嬸的娘家,直到初五才回來。面對婆婆不公平的待遇,讓她感到憤憤不平,「兩個兒子的待遇也差太多了吧,雖然每年都有試著溝通,但婆婆卻非常固執,我到底該麼辦?」貼文曝光後,眾多網友紛紛為原PO說話,「不要甩她跟豬隊友就好了」、「叫你隊友自己處理,不然就整個年假都躲回娘家」、「可以在她娘家大肆宣傳,婆婆不給媳婦初二回娘家,還整個過年都不能回去,看她之後還有沒有臉」、「根本不合理了!」、「我初一就回娘家了,這種事情一定要堅持,現在是民國時代了,不是古代,你婆家完全是清朝時代!」也有不少網友建議原PO要強硬一點才能堅守立場,「要勇敢拒絕她,為自己爭取權益」、「你的個性決定別人對你的態度,也許你小嬸個性比較強硬,導致你婆婆不敢為難她,而你比較好欺壓」、「這麼明顯的偏頗之心,就應該要硬起來」、「只能說柿子挑軟的吃,你不硬起來,別人說什麼辦法都不管用」、「今年開始反抗吧」、「不想再這樣下去就要強硬起來,否則你永遠只能當傀儡」