不敬
」 楊登嵙 禁忌 進香 白沙屯媽祖 遶境
楊珍妮拒認霸凌喊冤 李彥秀促政院速處置：留任是對亡者不敬
行政院經貿辦副總談判代表顏慧欣於今年3月病逝後，行政院調查認定總談判代表楊珍妮構成職場霸凌，引發外界關注。對此，國民黨立委李彥秀今（27）日表示，行政院應儘速做出處置，直言楊珍妮「多留一天，都是對亡者的不敬、對家屬的傷害」。顏慧欣病逝後掀起的職場霸凌疑雲，歷經數月調查終於有了結果。行政院調查報告認定，楊珍妮共涉及2項職場霸凌，除了多次以冒犯方式否定、打斷顏慧欣發言外，也曾以責罵、冒犯方式否定經貿辦同仁意見，造成單位內部緊張及同仁承受巨大身心壓力。面對霸凌指控，楊珍妮表示否認，並質疑調查程序欠缺公正，希望透過合法程序還原事件真相。對此，李彥秀表示，楊珍妮相關行徑已經是不僅是「霸凌」更是「軟暴力行為」。楊珍妮如果有一絲悔意與歉究，就應該立刻辭職下台。李彥秀提到，行政院表態「等卓榮泰看完報告再決定去留」，背後的原因有二，其一，卓榮泰就是顏慧欣以及楊珍妮的直屬長官，經貿談判辦公室辦公室更直接隸屬行政院，卓榮泰也無法置身事外；其二，最佳的危機處理，應該是報告公布的同時間楊珍妮請辭，顯然楊珍妮是抗拒的，才會有「卓揆看完報告再決定」的最後通牒。李彥秀強調，楊珍妮卻稱「調查報告欠缺正當程序」、「聽信少數另有圖謀的人士片面之詞」，不僅是否定調查報告，更是直接打臉卓榮泰，讓原本的危機更加檯面化，甚至是動搖內閣的根本，直接把卓榮泰架在火堆上烤，行政院應該要明快處置，楊珍妮多留一天，都是對亡者的不敬，對家屬的傷害，對國人的羞辱。
神明也敢惹？埔里百年土地公廟遭「倒插香」 鄉親氣炸急辦儀式淨化
南投縣埔里鎮知名信仰地標，大坪頂百年老榕樹旁的土地公廟「協成宮」，長年供奉土地公，是大坪頂重要信仰中心；廟旁百年老榕樹枝葉茂盛、樹幅驚人，更被視為當地代表性景點之一。 端午節期間竟傳出香爐遭人惡意「倒插香」，引發地方議論，擔憂影響地方運勢、風水，讓地方居民既生氣又不安。廟方急關廟門，並請法師進行淨化儀式，希望安定民心，也避免外界持續揣測。 香在民間信仰中，是人與神佛、祖先溝通的管道，拿香拜拜就類似打一通電話給神明，將自己的希望、願望、委屈向祂們稟告。將一把的香點燃，倒著插進香爐，形成香頭在下、香腳在上，稱為「倒插香」。「倒插香」，有以下幾種意涵： 向神明挑釁：惡意的「倒插香」帶有向神明嗆聲、詛咒、怨念，要跟神明輸贏的意思，這也是為什麼突如其來在廟裡「倒插香」，會討一頓皮肉痛被打。敗壞廟內風水：企圖敗壞宮廟內風水，讓神明退神。在宮廟中的天公爐「倒插香」，配合某些法術，會讓一間廟的神明退神，進而被邪神鬼魅佔領。通常這是廟與廟之間交惡才會出現的情況，被牽扯進來的人非死即傷；正常人都是敬畏神明，不敢這樣做。含冤莫雪：含冤莫雪，沒人能證明你的清白，明明不是你做的，但所有證據都指向是你，這時只有神明能證明你的清白，這時候的「倒插香」就代表你豁出去，連生命都可以不要，以宣示清白，帶有「以死明志」的味道，或如同「攔轎申冤」。雙方輸贏：有的時候人與人之間會因為很多問題互看不順眼，會厭惡對方到希望他從世界上消失，雙方輸贏，請神明見證，交惡到要拚個你死我活，有少數的人會約到廟中向神明稟告，並且「倒插香」，然後回去各自準備輸贏，拚到不是你死，就是我活。「倒插香」行為違反傳統禮俗，容易招致社區不安。信眾多表達「敬畏神明，不敢這樣做」。由於倒插香背後意涵複雜，承擔後果的終究是行為人本身，神明的天兵天將自然會處理，不必擔心神明會怪罪一般信眾。信仰應建立在尊重與敬畏之上，無論遇到任何不順遂，都不應以破壞或對神明不敬的方式宣洩情緒，以免造成更多爭議和困擾。
葛斯齊遭爆秘婚大陸富婆「15年台女友不知情」 本人親自發聲回應
資深狗仔葛斯齊以爆料演藝圈內幕打開知名度。不過，今（26）日葛斯齊被爆出已在中國大陸與一名富婆低調結婚，該女子也時常在直播時和粉絲聊自己和葛斯齊的婚事，但有消息稱他在台灣還有一名交往長達15年的女友，且女方對婚事毫不知情，消息曝光後引發外界關注。對此，葛斯齊稍早親自出面澄清，強調自己從未有過婚姻紀錄。根據《鏡週刊》報導，葛斯齊近2年將工作重心轉往中國發展，目前傳出在廣西玉林經營串燒店，生意相當不錯。報導提到，近日有一名自稱是葛斯齊女友的女子，經常在直播中分享她和葛斯齊的互動，還笑稱葛斯齊近來沒有爆料演藝圈新聞，不是因為不敬業，而是忙著陪伴自己和葛媽媽，把重心放在家庭生活上，甚至表示「我再告訴你們一個消息，我和葛斯齊結婚都已經好久了，你們的消息delay了，更新一下好不好」，相關言論引發熱議。另外，據葛斯齊身邊友人透露，葛斯齊在台灣其實另有一名交往15年的女友，2人在台灣是同居關係，但女方對外傳的婚訊完全不知情。對此，葛斯齊稍早駁斥傳聞，澄清自己在世界各地，沒有過任何婚姻及結婚紀錄，以及大陸女所言，都是在說給她的黑粉聽。針對交往15年的女友，葛斯齊也坦言，自己確實有一段長達15年的感情，但雙方早已有共識，「我們各自安好，並未交惡，就像家人一樣」。葛斯齊最後也不滿表示，媒體若有疑問應先求證，「求證一下很難嗎？打個電話不會嗎？」
6／19端午「五毒日」穿搭也有講究 民俗專家提醒須避開5禁忌
2026年6月19日「端午節」又稱為「五毒日」，農曆五月的氣候高溫潮濕，成為細菌、病毒及「五毒」（蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛）最常出沒的時節，容易引發瘟疫、疾病及蟲蛇咬傷，因此有著「毒月」之稱。因此將「端午節」視為驅除害蟲、疫病的重要節日，除了包粽子之外，也會掛著艾草、配帶香囊，皆寄託著人們對愛國精神的敬仰和對健康平安的祈願。「端午節」衣服穿搭有以下禁忌：禁忌一：繽紛艷麗之衣屈原是戰國時代楚國人，忠心愛國，無奈楚王聽信奸臣的話，導致京都被秦軍攻破，讓他感到失望，於是投汩羅江自盡。為了不讓屈原屍體被魚蝦吃掉，就在江裡投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），並且競相划船（賽龍舟）希望找到屈原的屍體。因此這一天，不宜穿上繽紛艷麗服飾，秉持莊重儀態以示尊重。不僅如此，舉凡高飽和色彩、螢光色單品都屬於禁忌。文化觀點中被認為與節令陰陽不符，恐有擾亂氣場或「逆節而行」的象徵。禁忌二：破損之衣俗云「人要衣裝，佛要金裝」，衣服象徵人的精神面貌。破損衣物被視為不吉利，有破損、漏財、衰敗之氣，同時也象徵著財運流失或運勢低落等不祥徵兆。「端午節」的穿搭不要有鏤空、破損、磨損的服裝款式。禁忌三：穿紅色衣「端午節」是屈原忠心愛國，卻因為被誣陷，只能眼看國家滅亡而投江自盡，對於這位千古感動人心的歷史人物，舉國上下在「端午節」為其哀悼。因此，在端午節穿著象徵喜慶的紅色衣服，往往被視為對這位偉人不敬，甚至被認為是逆天而行，容易招來晦氣。禁忌四：薄衣、背心五月時節屬於陰雨綿綿，天氣不穩定，早晚氣溫變化大，也是大量蚊蟲出沒的時候，因此建議不穿薄衣、無袖背心，避免蚊蟲叮咬，導致生病和感染的風險。禁忌五：曬衣服民俗有「端午不曬衣」，由於「端午節」正屬天氣炎熱且潮濕，蛇蟲鼠蟻頻繁出沒，很容易爬上衣物，因此會盡量避免在外曬衣。端午節可以穿什麼？民眾可以選擇素面、自然柔和、低飽和色系，如米色、米黃色、灰色、綠色、藍色等顏色的衣服。端午注重整潔與潔淨，民眾可趁此機會整理衣櫥，汰換破損衣物，象徵除舊迎新。搭配懸掛艾草、佩戴香包或在家點香等民俗習慣，不僅可提升端午氛圍，也有助強化個人能量，迎接下半年平安順遂的開始。
法官「全額交割股」就地合法？ 政大教授：打混法官竟成先知！
民進黨台北市長參選人、立委沈伯洋等綠營立委提案改革法官助理，主張將法官助理寫判決法制化，被外界認為政治立場偏綠的民間司改會也召開記者會持類似立場。對此，曾任法官的政治大學法律系知名教授姜世明今天（6月5日）在臉書PO文表示，以往叫助理代寫判決的「全額交割股」法官被視為混法官，會遭懲處課責，現在卻成「先知」？好像變成笑話，真的是今夕何夕？司法院對此不表示意見。高等法院庭長退休的律師王炳梁也在臉書留言：難怪法官在職專班興盛，他們口授遺囑、述而不作！王炳梁透露，有一年為了因應交互詰問，二審庭長不分案，結果庭長太閒沒事作，好幾個再去讀在職專班，拿第二個碩士學位。真爽！姜世明指出，如果，不區分事件類型、判決中不同欄位，連判決書中的「理由欄部分」全部均可以由法官助理代擬，法官可只給抽象心證方向即可。那法官的員額應縮減一半，法官助理改為「正式編制」法務官，薪水加倍！過往的「全額交割股」通常被視為混法官，誰會認為他們會因此更認真閱卷審理及認事用法？昔日的末流，好像反而變成今日的「先知」？過往對不敬業法官的懲處課責，好像變成笑話，真的是今夕何夕？政大法律系教授姜世明認為，以往叫助理代寫判決的「全額交割股」法官被視為混法官，會遭懲處課責，現在卻成「先知」？（圖／翻攝臉書）沈伯洋等綠委日前提案修正《法院組織法》，希望將「草擬判決書」業務制度化，明確規定可交辦案件類型等細節，避免法官助理遭無限剝削，他表示為保障法官助理的勞動權益，曾與民間司改會討論並提案，在委員會審議時，他會一併討論如何增加法官助理的待遇等問題，如果未能討論出解決方案，就不會貿然通過該修正草案。然而許多法官助理擔憂綠委和司改會提案若通過，將造成工作量暴增。至於所謂「全額交割股」法官，通常指一些怠惰職務的法官要求助理代擬判決。
丟丟妹痛訴遭抹黑 出動律師查出「假記者黑幕」
直播天后丟丟妹將在4日迎來32歲生日，卻連日遭受不實報導的惡意攻擊，為了自證清白，她不惜砸下重金出動台灣與西藏拉薩兩地律師攜手調查。沒想到，在蒐證過程中，竟然意外揭發了一場「冒名記者」的假新聞鏈，這起一條龍式的惡意抹黑操作，企圖徹底摧毀丟丟妹的商譽，逼得她停播三天自證清白、蒙受巨大損失。面對外界誤解，她滿腹委屈地哽咽痛訴：「我饒了別人，但誰饒了我！」面對這場毀滅性的污衊，隱忍多日的丟丟妹昨晚情緒潰堤，難過地打電話跟媽媽哭訴。她痛心表示：「我不知道到底得罪了誰。你可以說我東西難吃，也可以說我這個直播主很吵，但絕對不能抹滅我的人格！」丟丟妹表示，原本為了6月4日至6月7日的生日慶活動，早已投入400萬元刊登在各大車站廣告，遭逢此巨大打擊，她一度消極想把活動全數喊卡，任憑砸下的宣傳費付諸流水。所幸她生性堅強、深信因果，慶幸在生日前夕及時查清了這一連串組織犯罪行為的真相，雖然讓她看清「人性的可怕」，卻也激起她的鬥志。丟丟妹調整好心態後表示，會把這次的挫折當作逆境菩薩，提醒自己重振精神、正面迎戰這場天外飛來的挑戰。她除了特別感謝一路上始終選擇相信她的粉絲，也感性地表示，這場風波是給自己32歲生日「狠狠上的一課」。尊重信仰、揭發冒名記者假新聞鏈之嚴正聲明丟丟妹團隊向來秉持對宗教信仰的敬畏與虔誠，面對近日部分媒體之不實報導，為捍衛團隊商譽並正視聽，特此澄清聲明如下：一、 釐清大昭寺授權事實，網傳聲明公告不攻自破大昭寺為神聖之宗教信仰中心，並非商業機構，「大昭寺」不會直接以自己名義做任何商業行為。至於有關大昭寺信仰文化之相關商業活動，除了世界各地信仰中心周遭本來就會有的各種文創商品以外，在當地較具代表性的第三方商業行銷公司「西藏大昭實業有限公司」（由大昭寺單一股東100%持股）不僅有與本團隊進行商業合作（合作內容礙難公開），也從未發出如媒體刊載之侵權公告。該公告在大陸地區使用繁體中文字體，並且用印繁體中文章，其瑕疵矛盾之處不攻自破。二、 嚴厲譴責惡意P圖抹黑，本團隊從未宣稱「大昭寺專場」本團隊於直播過程中，從未宣稱或標榜「大昭寺專場」。經查，係有心人士惡意擷取丟丟妹直播畫面，以俗劣手法後製P上「大昭寺專場」字樣並提供給媒體，企圖利用大眾對宗教法規的不解進行惡意抹黑。此舉不僅嚴重傷害本團隊，更是對宗教聖地的大不敬。三、 揭發一條龍式假新聞鏈：冒名記者與捏造公告經本團隊透過拉薩律師派員至西藏實地調查，大昭寺官方網站「從未」發布任何針對本團隊的聲明，並透過其管委會人員證實官方公告是藏文或簡體字，且官方用印的章與媒體刊登的聲明稿印章完全不同。最令人震驚的是，率先刊登該不實報導的《爽爆新聞網》，不僅使用上述惡意P圖誤導大眾，該文被署名的記者，經查證早已離開媒體圈多年，對自己姓名遭盜用、捏造新聞一事毫不知情。此行為已非單純的不實報導，而是集體串聯不知名網站、涉及妨害商譽及假冒名義的組織性惡意犯罪行為。四、 呼籲媒體自律，對未查證報導採取法律行動《三立新聞》在未經嚴謹查證之情況下，便盲目跟進該篇冒名記者的假新聞，甚至為追求點閱以更聳動標題擴大散佈。雖該報導目前已下架，但對丟丟妹團隊之商譽已造成難以挽回的嚴重損害，令人遺憾。針對此次一條龍式的惡意抹黑鏈，本團隊已委任律師進行蒐證並採取法律行動。在此呼籲各界媒體與大眾停止轉傳不實謠言，共同維護清朗的網路環境與宗教寧靜。特此聲明。聲明人：丟丟妹團隊日期：2026年6月3日
佛堂遭人「倒插香」 民俗專家示警：挑釁必招災禍
5月13日發生有人將香以非正常方式倒插香於佛堂香爐內，該佛堂已保存完整監視器畫面，並報警處理。俗話說:「人爭一口氣，佛爭一炷香。」香是和神靈傳達、溝通的憑藉，「倒插香」在民俗中被視為大不敬或負面儀式，帶有對該宮廟神明強烈的詛咒、挑釁、報復、企圖讓神明退神、敗壞廟內風水。這種行為在民間信仰中非常禁忌，被視為極度褻瀆神明，會被該神明部將懲處，會對自身招致嚴重災禍。宮廟除了有神明還有其部將鎮守，企圖讓神明退神或敗壞廟內風水，一般也沒有效用，如同歹徒手持武器去破壞警察局，最後的下場一定很不好、很慘。
農曆三月瘋媽祖！白沙屯媽祖進香與大甲媽祖遶境差很大 民俗專家親釋疑
台灣媽祖遶境進香被譽為「世界三大宗教盛事」之一（另外兩個通常指麥加朝聖、梵蒂岡聖誕彌撒），每年有數百萬參與盛會，為地表最大規模「宗教」人口移動。「天上聖母」媽祖的聖誕（生日）是在每年的農曆三月廿三日(西元2026年5月9日)，所以，農曆三月有《三月瘋媽祖》的形容。「國學大師」楊登嵙教授整理出白沙屯媽祖進香與大甲媽祖繞境兩者最詳細的19項差異，從活動本質到沿路體驗幾乎都不同。其實差很大！1.主辦方大甲主辦宮廟是台中大甲鎮瀾宮。白沙屯主辦宮廟是苗栗通霄白沙屯拱天宮。2.報名制度大甲沒有報名制度，免報名，自由隨香，隨時可加入或離開。白沙屯有報名制度，「香燈腳」會拿到臂章、背心、帽子、毛巾，未報名亦可跟隨。3.活動天數大甲活動天數9天8夜，來回約340公里。白沙屯活動天數8天7夜，來回約400公里。4.行程路線大甲繞境路線固定，規劃好的SOP路線，行程表精確至每小時，按表操課；路線與時程明確，信徒可以提前預訂住宿，沿途有系統性地規劃補給與接駕，整體像一場可以規劃的盛大慶典。白沙屯進香路線完全不固定，由神轎「當下決定」走哪條路，全憑轎班感受媽祖旨意行進，充滿未知，連AI都無法預測祂的下一步；因不知今晚會停在哪裡，參與者必須要有「隨遇而安」的心理準備，生活起居完全跟著媽祖走，更像一場充滿挑戰的自我修行。5.目的大甲叫作「往新港遶境進香」，遶境有巡視、潔淨轄區的意味，雖然也是前往新港奉天宮（早年也是到北港）交香，但整體儀式更強調對信眾聚落的巡視與賜福。白沙屯叫作「往北港進香」，是回娘家，徒步前往北港朝天宮舉行「刈火」儀式，將老母娘的「萬年香火」請回白沙屯拱天宮，象徵媽祖靈力的更新與延續。6.活動大甲媽祖是祝壽大典，在抵達新港奉天宮後的隔天清晨舉行，是所有參與者必須全員到齊、跪拜為媽祖祝壽的隆重儀式。白沙屯媽祖是「刈火」，抵達北港朝天宮後，由拱天宮爐主從朝天宮的「萬年香火爐」中，舀出香火到拱天宮的「火缸」中，再封存帶回。7.識別大甲媽祖參與是「隨香客」，手持「進香旗」，旗上掛有鈴鐺、小葫蘆等，代表個人的修行與願望，這面旗子不能「鑽轎腳」，被認為不敬。白沙屯媽祖參與是「香燈腳」，源自早期信眾提著「媽祖燈」夜行，比喻自己是為媽祖點燈的腳夫，標配是背上的「橘黃色臂章」或號碼布，取代了傳統「進香旗」。8.神轎規格大甲媽祖神轎莊嚴八抬大轎，重量重，行進步調沉穩。白沙屯媽祖神轎輕便四人竹轎，移動速度快，被稱為「粉紅超跑」，配合媽祖隨時轉彎或快跑，神轎的輕便性與移動速度都非常重要。9.隊伍大甲神轎前方有報馬仔、頭旗頭燈、開鑼鼓、神將團、哨角隊與執士隊等龐大前導陣頭。白沙屯神轎前通常只有頭旗，輕裝簡行，核心就是神轎。10. 「報馬仔」大甲有以「通報」角色的「報馬仔」。白沙屯是隨緣的行程，自然就不存在「報馬仔」。11.齋戒規定大甲出發前三天，正式參與的香客、轎班與工作人員必須開始「茹素」吃素齋；在抵達新港奉天宮並完成最神聖的「祝壽大典」（通常是進香的第四天）之後，信徒會領取「豬腳麵線」或在當地開葷；雖然在祝壽大典後可以吃葷，但為了體恤多數信徒，沿途的官方補給站與宮廟準備的流水席，大多仍以素食為主，直到回鑾進城。白沙屯則是「香燈腳」在起駕前三天茹素或吃早齋，「進前吃素，回程吃葷」這是最普遍的原則，去程（往北港方向）為了表示誠心，大多數信徒會維持吃素；當在北港朝天宮完成「刈火」儀式後，象徵任務達成，回鑾的路程通常就可以轉為葷食，白沙屯媽祖非常強調「隨緣方便」，如果拿到的補給品剛好是葷的（例如善心人士發放的麵包或飯糰含有肉鬆），信徒通常抱持著「不浪費食物、心誠則靈」的想法接受，不會過度苛求。12.餐飲大甲媽沿途許多廟宇或企業會準備大規模的流水席，菜色豐富且固定。白沙屯媽多為在地居民自發性地推著小車分送飯糰、西瓜、運動飲料，會看到更多「路邊伸手即得」的小確幸，體現了民間「怕你餓到」的純樸情誼。13.「鑽轎底」大甲媽祖神轎是八人大轎，「鑽轎底」的方式，大甲大轎是直行。白沙屯祖神轎是四人輕轎，「鑽轎底」時神轎則會偏向一側斜行。14.轎頂大甲媽祖轎頂有五指山LED燈。白沙屯媽祖則因轎頂覆有粉紅色帆布，行進速度快，有「粉紅超跑」的稱號。15.休息大甲日夜趕路，晚上駐駕時間也短。白沙屯在用餐時間會停駕，晚上通常也有較長的駐駕休息時間。16.抬轎大甲部分路段開放一般民眾抬轎。白沙屯則幾乎全由轎班人員負責。17.停駕大甲停駕、過夜的地點多為事先確定的宮廟。白沙屯則可能進入民宅、商家、公司、學校、機關停駕或駐駕，甚至鑽入小巷內、涉溪「橫跨濁水溪」，地點事前不確定。18.風格大甲媽祖像是位處事圓融的「官家夫人」，在正式的編制下巡視。白沙屯媽祖則像是一位率真、慈悲且非常有主見的「長輩」，想去哪裡幫人、想看誰就去誰家。19.神蹟大甲媽神蹟傳說多與「求雨」或「平定地方混亂」有關，展現的是一種守護神的威嚴。白沙屯媽神蹟傳說多與「醫病」或「進入困難家庭慰問」有關，祂常會衝進民宅、醫院甚至是超市，民眾認為祂是特別來「巡視苦難」的，風格非常感性且暖心，非常「接地氣」。這些差異累積起來，讓大甲媽祖繞境進香比較像一場規模龐大、編制清楚、路徑明確的宗教行動，展現的是「秩序與傳統的極致」，像一場規格宏大的宗教慶典。白沙屯媽祖進香展現的是「靈性與未知的探險」，像一場充滿驚喜的信仰實踐，必須一路跟著神轎臨場應變的進香旅程。很多人兩邊都參加過之後，會說兩種活動的樂趣與感受完全不一樣。
5／9媽祖誕辰供品必準備「這兩樣」 完整祈福準備一次看
2026年5月9日（農曆3月23日）是媽祖誕辰，媽祖是台灣最多信眾的神明，在台灣媽祖廟大約998座，紅遍全世界的民俗活動「三月瘋媽祖」，是在每年農曆3月期間，各媽祖廟舉辦的慶典活動來慶祝媽祖誕辰。最大盛事就是「媽祖遶境」，又稱「遊行」、「出巡」、「巡庄」，將神殿的媽祖神像安奉於神轎內，代表降臨於人世間來巡視，信眾跟著遶境隊伍隨香，沿途家家戶戶則擺香案祭拜，祈求平安。門口擺香案祭拜準備的供品如下：素牲。水果3或5樣。發糕。紅龜粿。紅湯圓3碗。紮紅紙的麵線。各式菜碗。鮮花。茶3杯。化妝品及保養品（以前是碰粉，現在流行化妝品）。拜拜金紙用四色金（大百壽金、壽金、刈金、福金）。祭拜的時候要將供桌旁邊晾曬的內衣、內褲、襪子等收起來，以免對媽祖、神明不敬。其實「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，在媽祖出巡期間，報馬仔會沿途敲鑼，告訴信眾遶境隊伍即將抵達，他還擔任著整理隊伍，以防拖延而零散的任務，民眾要將晾曬的內衣、內褲、襪子等收起來，以免對媽祖、神明不敬。媽祖信徒不管到媽祖廟拜拜或門口擺香案祭拜，一定要知道媽祖娘娘的喜忌，媽祖愛喝茶、香花，鮮花以雙數成對為主，一般沒有特殊的限制，千萬不可以使用假花。有願望想請媽祖幫忙實現的信眾:「求姻緣丶桃花」，可準備繡毬花丶文心蘭；「求貴人」，可選用百合花；「求事業丶學業」：可選開運竹丶銀柳等（有步步高昇丶銀兩）。
誇張！「庫錢」拆開變牛皮紙 民俗專家批：欺人騙鬼神
燒給往生親人的「庫錢」，竟然也有黑心假貨!不肖廠商為了省成本，「庫錢」變紙板，形同欺騙死者與家屬。打開「庫錢」紙袋，要燒給往生親人，但「庫錢」卻變成牛皮紙，甚至有點類似瓦楞紙質的造假「庫錢」，讓家屬看傻了眼。「庫錢」是紙錢的一種，相傳每個人在投胎轉世前，都要跟「庫官」去借一筆錢，來當作是投胎路上的盤纏，也就是「生前債」。每個生肖都會有一位負責掌管該生肖的庫官，所以陰間的財務管理由「十二大金庫」負責，每個金庫都由一位庫官管理，並按照「生肖」編入不同金庫。靈魂各自跟負責的「庫官」借完錢之後，才能出發去投胎。人往生之後需將預領的「庫錢」如數繳還，因此，家屬就會舉辦「燒庫錢」的儀式，讓往生者有錢可還，除了還清向庫官借的錢外，家屬還會多燒一些「庫錢」讓往生親人使用。通常會在法會上經由師父誦經，並由家屬圍繞焚燒。民俗專家楊登嵙教授：「陰間使用的庫錢有一定的規格，用紙板代替庫錢，等同欺騙亡者及其家屬，讓往生者無法收到其家屬給的財帛，也枉費家屬心意。這是「欺人騙鬼神！」不肖廠商，敢為了省成本，貍貓換太子。看準燒庫錢，通常會整車倒入金爐，若非喪家拆開，也不會發現內容物造假。但這份跨越陰陽兩界的財富，要真成為商家黑心財，對往生者不敬，也在家屬心中留下遺憾。
陳漢典大放閃「當眾調戲Lulu」 王傳一喊：快回來
王傳一與朱德剛相聲脫口秀《壹加一剛好比三小》，25日於高雄大東文化藝術中心迎來最終場演出。壓軸嘉賓邀請到「模仿小天王」陳漢典助陣，現場火花四射，陳漢典新婚妻Lulu黃路梓茵一度默默在台下愛相隨，身份曝光後，讓全場都被閃瞎了。節目第四段「西遊記」橋段，陳漢典化身豬八戒，走下舞台與觀眾即興互動，沒想到被點中的女觀眾，竟是Lulu黃路梓茵，真實身分揭曉讓笑點瞬間升級，王傳一立刻接梗大喊：「豬八戒，不要調戲陳漢典的老婆，趕快回來！」神反轉橋段引爆全場，原來LuLu特地南下來看演出，用行動愛相隨，成為當晚最令人印象深刻的瞬間之一。陳漢典不計形象扮豬八戒。（圖／嚞娛樂）《壹加一剛好比三小》巡演正式劃下句點，現場也提前為5月5日迎來生日的王傳一慶生，全場觀眾齊聲祝福，還有觀眾帶了「金蛋」祝壽，氣氛溫馨動人，王傳一並許下生日願望：「我希望我在表演這條路，一直堅持下去，一直不斷嚐試新的東西，挑戰自我，也希望我的家人們還有好朋友們，都健健康康，繼續支持我的表演，做我最堅強的後盾。」更令人動容的是，朱德剛在台上特別稱讚王傳一的敬業態度，直言「只要他想要開始做一件事，就絕對不會中斷」，這份堅持也體現在生活中。自從建議王傳一要透過跑步為站在舞台上可以增加肺活量後，他便風雨無阻、每日跑步5公里，至今在高雄演出當天已連續跑步達到第375天。為此，朱德剛特別準備一面寫著「毅力巔峰」的冠軍金牌致贈給王傳一，象徵堅持與努力之下這份自律是多麼的難得，讓現場觀眾報以熱烈掌聲。《壹加一剛好比三小》巡演劃下句點。（圖／嚞娛樂）王傳一演出後在臉書謝謝台前觀眾與幕後工作人員，最重要的是謝謝他最敬愛的剛哥，還有未來新星毓謙，以及嘉賓從哥、雅妍、海芬姐，最好的兄弟漢典，很開心大家幫我圓了一個舞台夢。他表示：「最終場有種說不來的快活，最終場有種說不出的不捨。但再見即是相見的開始，我們期待未來有機會，在舞臺上再次見到大家，壹加一剛好比三小，下台一鞠躬，不敬禮，解散。」王傳一提前慶生。（圖／嚞娛樂）
謝忻追媽祖3年出包！臂章「別帽上」被轟不敬 親上火線回應
藝人謝忻今年第3度參與白沙屯媽祖進香，並透過個人社群分享隨香心得，未料因將象徵報名身分的臂章折成蝴蝶結並別在帽子上的舉動，引發部分網友質疑不符傳統禮俗、甚至認為對媽祖不敬；她隨後親自於留言區回應，承認疏忽並公開致歉，成為此次進香期間的討論焦點。謝忻在發文中提到，今年已是她連續第三年追隨媽祖進香，並透露因過去分享隨香經驗，讓妹妹與外甥女也在今年一同加入行列，使整段旅程多了家人陪伴的意義。她表示，這幾年的進香過程讓自己逐漸學會「隨遇而安」，對生活節奏產生不同體悟。她進一步說明，過去生活多半依照既定計畫運行，包含工作安排、課表規劃、運動配速與飲食控制等，都講求精準與效率，長期下來形成固定循環。然而，在進香隊伍中，這樣的規律並不適用。她觀察到，媽祖神轎行進時不預告路線，也不設定抵達時間，讓參與者只能跟隨當下前行，從中體會放下安排、專注當下的重要。她也描述沿途狀況，指出行經台一線與通霄一帶時，人潮擁擠且氣候悶熱，但隊伍仍持續推進。香客、志工、轎班與頭旗人員各司其職，維持整體運作。她認為，人生不一定需要完全掌握前方方向，只要確認自己正與正向力量同行即可，並表示若在人生道路上感到迷惘，可以適度放慢腳步。不過，貼文曝光後，有網友注意到她將臂章折成蝴蝶結並別於帽上，留言提醒應依一般方式配戴於手臂，並指出該舉動可能不符禮俗。相關討論隨即在網路上發酵。對此，謝忻隨即回覆留言表示：「抱歉，明年會乖乖地別在手臂上！」並再次強調會改進配戴方式。據了解，該臂章需經報名並完成相關程序後取得，象徵參與進香的身分識別。對於此事，外界看法不一，有人認為應遵循既有禮俗，也有人認為未有明文限制，重點仍在於參與者心意。
大甲媽遶境17日起駕 「18禁忌」一次看！不可開葷也在列
2026大甲媽祖遶境4月17日晚22點05分起駕，前往嘉義新港奉天宮，進香9大8夜，4月26日回鑾，預估有600萬人次參與陪著媽祖走。媽祖是台灣人心靈上的主要依歸與寄託，更是台灣最重要的民間信仰之一；大甲媽遶境進香已成國際盛事，每年總會吸引大批信徒隨行，為求得一家大小能受媽祖庇佑，徒步走完全程的人更是不計其數，吸引超過數十萬名信徒齊聚。這個擁有百年文化，百萬參與者的台灣最大遶境活動，其魅力不容小覷。 過去需要遵守的規矩及禁忌相當繁瑣，不過隨著時代演進，標準也稍微寬鬆了，但禁忌也不能不注意，而參加媽祖遶境禁忌有哪些呢？參加遶境前事先了解媽祖遶境禁忌，才能夠避免觸犯相關禁忌，以表示對媽祖的尊敬，誠心最為重要。總之，因為是陪同媽祖一起遶境賜福，信徒的所有行為就是代表媽祖，千萬別做出讓媽祖生氣又丟面子的事情。 媽祖進香或遶境18大禁忌如下：第一次參加進香者，要穿全套新衣（不能穿舊衣），表示對神明敬意。女性月經來時，不得觸摸神明、香爐、神轎等法器。守喪者未滿一年，或家有辦喪事者，不得觸摸神明、香爐、神轎等法器。參加進香的人員，必須是潔淨之人，不能進出「喪家」、「月內房」。出發前要「淨身」，以香末焚燒「淨身」，隨著身物品、車輛必須淨過。持進香旗或配戴平安符者，不得鑽轎、進浴室及廁所。身穿「號褂」者，不得進洗手間。 持旗時不可倒置，以示尊敬。從起駕宴開始茹素到祝壽大典結束後，才可開葷。懷孕者不能躦轎，以免胎兒被轎底八卦所傷。躦轎底時，不能起身或觸碰鑾轎，背包放在胸前，好讓鑾轎通過，不能戴帽子，要記得脫帽。進出廟門不要踩門檻，踩門檻有不敬之意。由寺廟內向外看出去，進出廟宇要從左門進(龍進)丶右門出(虎出)，進入時抬左腳（左為貴），出門時抬右腳，象徵平安吉祥。參與遶境期間不得口出穢言、亂說話，要將「請、謝謝、對不起」常掛嘴邊貼身衣物不得露出，如果因時間過久，怕穿過的衣褲發出味道，可利用便利超商先寄回家，或在遊覽車內曬貼身衣褲。 不可隨地吐痰、抽煙，對媽祖及鄉親都是大不敬。隨香期間禁酒、禁賭、禁色。結束遶境或是提前回家，都要跟媽祖參拜報備，告知媽祖準備回家，祈求平安。 身穿「號褂」者，不得進洗手間。 （圖／楊登嵙提供）
白沙屯媽祖４／１２起駕！進香人數創新高 18大禁忌一次看
苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖每年徒步前往雲林北港朝天宮進香活動約有200年歷史，今年徒步進香報名於4月9日晚間6時截止，總報名人數達 463,588人，再創歷史新高，報名人數較去年（約33萬人）大幅增加，顯現「粉紅超跑」的超高人氣。4月12日23:55分登轎出發，展開8天7夜徒步行程「夜行軍」，要徒步往返400公里，尤其去程要在36小時徒步200公里「急行軍」，預計4月20日回鑾。過去需要遵守的規矩及禁忌相當繁瑣，不過隨著時代演進，標準也稍微寬鬆了，但禁忌也不能不注意，而參加媽祖遶境禁忌有哪些呢？參加遶境前事先了解媽祖遶境禁忌，才能夠避免觸犯相關禁忌，以表示對媽祖的尊敬，誠心最為重要。總之，因為是陪同媽祖一起繞境賜福，信徒的所有行為就是代表媽祖，千萬別做出讓媽祖生氣又丟面子的事情。媽祖進香繞境18大禁忌如下:1.第一次參加進香者，要穿全套新衣（不能穿舊衣），象徵潔淨和全新的開始。2.女性月經來時，不得觸摸神明、香爐、神轎、 光明燈等法器。3.守喪者未滿一年，或家有辦喪事者，不得觸摸神明、香爐、神轎、光明燈等法器。4.參加進香的人員，必須是潔淨之人，不能進出「喪家」、「月內房」。5.出發前要「淨身」，以香末焚燒「淨身」，隨著身物品、車輛必須淨過。6.持進香旗或配戴平安符者，不得鑽轎、進浴室及廁所。7. 身穿「號褂」者，不得進洗手間。8.持旗時不可倒置，以示尊敬。9.從起駕宴開始茹素到祝壽大典結束後，才可開葷。10.懷孕者不能躦轎。11.躦轎底時，不能起身或觸碰鑾轎，背包放在胸前，好讓鑾轎通過，不能戴帽子，要記得脫帽。12.進出廟門不要踩門檻，踩門檻有不敬之意。13.由寺廟內向外看出去，進出廟宇要從左門進(龍進)丶右門出(虎出)，進入時抬左腳（左為貴），出門時抬右腳，象徵平安吉祥。14.參與遶境期間不得口出穢言、亂說話，要將「請、謝謝、對不起」常掛嘴邊。15.貼身衣物不得露出，如果因時間過久，怕穿過的衣褲發出味道，可利用便利超商先寄回家，或在遊覽車內曬貼身衣褲。16.不可隨地吐痰、抽煙，對媽祖及鄉親都是大不敬。17.隨香期間禁酒、禁賭、禁色。結束遶境或是提前回家，都要跟媽祖參拜報備，告知媽祖準備回家，祈求平安。身穿「號褂」者，不得進洗手間。（圖／楊登嵙提供）
清明掃墓3水果千萬別拿來拜！ 供品準備及祭拜順序一次搞懂
一、掃墓時間：掃墓時間最好是在早上5點後，下午3點前，完成清明拜山活動，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，較容易招惹陰靈纏身或騷擾。二、祭拜供品：1.準備先人生前喜歡吃的東西。 2.白色菊花是最適合的。 3.帶刺的花朵不宜祭拜，例如玫瑰花、薔薇花，因此類植物用來化煞，去刺後就可以供拜。 4. 「鳳梨」、「香蕉」不可，因為有諧音，拜神明則非常好！。 5. 「葡萄、荔枝、龍眼」不可，因為這些水果都是一整串，有死一整串的忌諱，擔心家中有人跟往生者走，豈不是一個接一個過世。破解方式就是將其剪開，就不會成串，就可以祭拜。 6. 「芭樂、蕃茄」不可，習慣會將“籽”吃下去，會被排出來不被消化者皆不能拜，“芭樂、蕃茄”若連種子一起吃下，種子不易消化，會隨糞便排出，又以前衛浴設備不好，生活習慣也不佳，人們常隨處在草地拉屎，芭樂、蕃茄的種子也隨處生長，故老一輩的人會認為：“芭樂是由糞便排出的種子所生長的果實”，若拿來敬拜拜，對神明是非常不敬也不潔的。現在生活改變，就沒有此禁忌。 7. 香每個人1或3柱香，因為1.3.5單數為陽，2.4.6雙數為陰。一柱清香代表請安，一心朝拜，早晚點香問安。三柱清香代表「禮敬三界(天人地)」或問事 「三柱清香三點光」。人順著天地規律，遵循「天」「地」「人」的說法，「道德經」裡有說到道生一、一生二二生三、三生萬物，所以只能代表我們對世間萬物的敬畏之心，我們在正式場合都會跟各路神仙合十叩拜，表示我們對著上天的崇敬。第一柱香是「敬天」第二柱香是「敬地」第三支香是「敬人」，古人認為，「敬天」是天神可以控制風雨，「敬地」是為了表達黃土大地的尊貴存在，它孕育了人間，萬物所需要的，也可以祈求土壤豐盈大豐收，拜祖宗是為了讓我們感恩天地之間的成就以及長者對我們的付出。佛教這三炷香分別叫「戒、定、慧」，第一炷香：戒香，在佛面前表達你的決心，戒掉自己的惡習和妄念。第二炷香：定香，希望自己能夠凡事入定、平心靜氣處事與待人。第三炷香：慧香，祈求自己能得到智慧，開悟見佛心。標準要三柱香，目前因為環保觀念才一柱香。 三、祭拜順序：「后土土地公」拜完後再拜祖先；如果有「龍神」，順序則是先拜「后土土地公」，其次是「龍神」，拜完後再拜祖先。
羅時豐曾奪「跆拳道亞軍」震驚全場 邰智源秒下跪求饒：原諒我不敬！
料理實境節目《真料理兩鍋論》新一集節目中邀請到包含體育國手、啦啦隊員、教練、奧運裁判、體育主播等各項體育界人士擔任評審，更請來文姿云、羅嘉翎兩位奧運銅牌國手，讓主持人們興奮不已，羅時豐感嘆表示：「體育賽事不只是較量，更是一種精神的象徵，運動員們真的辛苦又令人敬佩。」當訪問到奧運銅牌跆拳道國手羅嘉翎時，羅時豐透露自己曾拿下苗栗縣跆拳道68-72公斤組亞軍，震驚全場，邰智源一聽更秒跪喊：「我有沒有跟你說過什麼不敬的話，有的話請您原諒。」但沒想到他能奪下亞軍全是誤打誤撞，原來是高中時沒人出賽而臨時找他代打，但他當時完全不懂，只練了兩天就上場。「最後不知是運氣好，還是本身就健壯如牛，竟陰錯陽差得到第2名，賽後學校教練還說我資值不錯，要繼續訓練我，但我拒絕了。」兩位國手更於節目中親身示範其運動項目技巧，羅嘉翎展現跆拳道踢技時，先由KID頭頂面紙給她踢掉，他嚇得蹲馬步緊閉眼睛完全不敢看。黃鐙輝更直接咬住整包面紙，讓羅嘉翎把他口中的面紙踢飛，踢完黃鐙輝直接嚇到腿軟，大喊：「真的很可怕。」事後更心有餘悸的說當下真的有魂飛魄散的感覺。但黃鐙輝也透露自己曾為拍戲練拳擊，當時還練習練到吐，因此很能感受運動員的不易。奧運銅牌空手道國手文姿云則示範空手道摔技，全場一聽立刻拱邰智源做示範，讓他害怕到破音狂喊：「不是我啦！」當文姿云分享到摔技一次得3分時，邰智源更秒接：「那我給你6分。」好讓自己不被摔，怕到不行的樣子引全場大笑。結果由KID下場被摔，看到他被摔後坐在原地恍神好幾秒，邰智源直呼：「還好我沒下去被摔，KID真的是我的救命恩人，不然他被摔是坐骨神經痛，我就是坐骨神經斷了。」KID無奈自嘲：「我今天髮型這麼帥，結果兩種示範都有我，還被摔得狗吃屎。」奧運銅牌空手道國手文姿云與KID示範空手道摔技。（圖／麥卡貝網路電視提供）當訪問職業排球選手汪秉勳時，190公分的他跟溫妮站在一起，相差30多公分的兩人展現最萌身高差，溫妮卻說：「其實我跟邰哥身高差不多，還是換成你跟邰哥站。」邰智源無奈表示「你們站是浪漫，我站他旁邊跟面壁思過一樣」。熱愛籃球的丘涵則說：「我曾飛到美國看NBA近距離接觸過Kobe，應該是這輩子永生難忘的記憶。」
康康演出大開「地獄哏」 狠虧蕭煌奇沒看歌詞拿金曲獎
藝人康康、陳隨意、許志豪、杜忻恬、李子森、陳孟賢共同主持中視、中天歌唱節目《綜藝一級棒》收視稱霸、人氣飆漲，而許志豪、杜忻恬、李子森也另開節目《唱歌給你聽》，過年前三人上羅志祥與林襄主持的《綜藝OK啦》宣傳，還找來康康、陳隨意助陣，整集內容爆笑不斷，預計明（11日）晚間10點在中天綜合台播出。看到來賓組合，主持人羅志祥一開場就好奇提問：「康哥的節奏比較慢，他以前有個節目，開場就結束了，你們會遇到這樣的問題嗎？」許志豪聽後在一旁笑答：「還好啦，電視台就是怕康哥太慢，才會派5個看護給他。」而許志豪也透露康康是他演藝事業的貴人：「10幾年前我沒有知名度，要上通告好困難，用了很多方法才去上了康哥的節目，本來訪問結束我要走了，突然他想到我會唱英文版的〈金包銀〉，我秀完後，影片在網路上發酵，我開始接通告，也接到人生第1個主持節目，所以我一直很感謝康哥。」但康康聽完卻說：「可是我之前在浴室滑倒撞傷頭，他很開心，想說我沒了，他就可以變老大了。」羅志祥（左起）、陳隨意、康康、許志豪、杜忻恬、李子森、林襄。（圖／中天電視提供）許志豪還透露自己會進入演藝圈，跟羅志祥有很大的關係：「我們同年紀，我很佩服他，但又很恨他。」這話讓羅志祥聽了一頭霧水，許志豪接著說：「我爸爸跟羅爸爸是一起長大的玩伴，我們家開唱片行，每次小豬來開簽唱會，我看到羅爸爸好以他為榮，就覺得一樣17歲，怎麼差這麼多？我也希望可以讓爸爸驕傲，就改變了當公務人員的志向，去參加歌唱比賽，進入這個圈子。」他還秀出兩人兒時的照片，照片中羅志祥手插口袋、超有態度的站姿意外成了亮點，許志豪也笑說：「他小時候對我不太友善，我在唱歌，他那是什麼表情？」羅志祥也憶起：「這張照片我有印象，只是那時候我不知道這個人是許志豪。」節目上康康分享在PUB演出時曾發生的趣事：「有一次我在唱〈你講恁姊仔住市內〉』，有個人就拿麥克風接著唱『住市內、住市內』，我就下去找，結果有個人躲在角落唱，原來他給DJ一千塊，讓他拿麥克風。」他也常遇到觀眾要他做不擅長的表演：「很多人會叫我模仿，但我會模仿的就那幾個，結果有人叫我模仿鄧麗君，我不會，他硬要，後來我就躺在地上，因為鄧麗君過世了，雖然有點不敬，但當下大家還是給我掌聲，我起來就說『你還要看張國榮嗎』？」突如其來的地獄哏讓主持群嚇到不敢接話，沒想到康康又接著說：「我去看人家表演，沒看歌詞會比較有感情，也會得金曲獎，像我每次入圍都沒得，都是蕭煌奇得到，你看他就沒在看歌詞。」杜忻恬則分享演出時最怕冷場：「我很怕跟台下觀眾互動的時候，沒有人要理我，我很怕在台上尷尬。」但陳隨意卻說遇到太熱情的粉絲更可怕：「有一次我站在台前要發禮物，有兩個小姐衝上來，一人一邊勾著我，我唱到一半兩個同時親過來，我躲不掉，整個傻眼，結果台下其他粉絲就吃醋破口大罵，我還要當和事佬。」他還遇過更誇張的狀況：「有一次更嚴重，我記得是在澎湖，我一下去全部人衝上來，我助理站在前面護住我，但突然間我的下半身被很大力地抓著，當下我整個腦袋空白，跑馬燈都出來了。」更多精彩內容敬請鎖定中天綜合台每周一至周五晚間10點《綜藝OK啦》。
春節後「用過紅包袋」別亂丟！犯禁忌恐衰整年 命理師教4招留存福氣
農曆春節過後，不少民眾開始整理家中物品，堆積一旁的紅包袋該如何處理，也成為討論話題。命理師柯柏成指出，紅包袋在民俗觀念中象徵福氣與財氣，尤其是長輩給的壓歲錢，更帶有「壓歲」避邪的祝福意涵，因此處理時宜多一分尊重，避免觸犯禁忌，否則可能會為新的一年帶來厄運。柯柏成在臉書粉專表示，首先紅包袋不可隨意丟棄，因為在傳統習俗中，紅包承載新年喜氣，若直接丟進垃圾桶，被視為不敬。其次，應避免讓紅包袋掉落地面遭人踩踏，或與垃圾、廚餘等穢物混放，以免象徵財氣受污。若不再留用，建議投入紙類回收。至於保存方式，他提出「留存福氣法」。壓歲錢紅包在取出現金後，可將空袋收藏於枕頭下、床墊下或抽屜內，象徵壓住邪祟，待來年除夕再以新紅包替換。若是公司開工紅包或重要人士贈送的紅包，則可放置家中財位、錢包或辦公桌抽屜，寓意整年財運相隨，通常在來年送神日或年前大掃除時再行處理。若希望「送走晦氣」，則可在年後第一次大掃除或元宵節後，將紅包袋視為舊物一併清理，象徵除舊布新，迎接嶄新氣象。在現代生活中，最常見方式仍是資源回收。柯柏成建議，可在丟棄前先將紅包袋撕破或剪開一道口子，象徵福氣不被他人撿走，也代表紅包袋已完成使命，隨後投入紙類回收箱即可。此外，若紅包袋設計精美，也可創意再利用，如剪下吉祥圖案製作書籤、裝飾品，或作為收納發票、名片的小袋，甚至成為手工藝材料。柯柏成強調，最簡單且合宜的做法是「清空、挑選、撕毀、回收」四步驟：先取出現金，保留具有紀念意義者，其餘撕破後回收。如此既尊重傳統寓意，也兼顧環保與實用性，讓新年福氣有始有終。
明初九「拜天公」 供品只能選素的！8大禁忌一次看
民間除了平日的早晚燒香、頂禮膜拜之外，舉凡結婚、做大壽時都要拜天公，農曆正月初九(2026年2月25日)是天上最高神明玉皇大帝的聖誕，俗稱「天日」；臺灣閩南稱之為「天公生」，意思就是天公的生日。玉皇大帝亦即上古時的昊天上帝，簡稱為「上帝」或「玉帝」，又稱為「天公祖」、「玉天大帝」、「皇天上帝」、「昊天金闕玉皇大帝」等，道經則多稱為「玉皇大天尊」及「玄穹高上帝」，全銜為「太上開天執符禦歷含真體道昊天玉皇上帝」。統禦諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天。一般祭拜天公的時間在農曆正月初九凌晨子時一到（23點至01點）今年2026年2月24日晚上23點便可開始，直到翌日清晨七點以前，因為天公的神格非常尊貴，因此越早敬供越有誠意。準備金紙：天金、太極金、壽金、刈金、福金(合稱「五色金」)、甲馬、白錢、金錢（或稱「黃錢」）。祭拜方式分成兩種：一、正式：供桌又分「頂桌」和「下桌」，一般居民在家正式祭祀天公時，一律要在正廳「天公爐」下或戶外沒有遮蔽的地方擺設祭壇，桌旁兩側各用紅線拴上一枝甘蔗，祈求錢財能夠節節高升；供桌又分「頂桌」和「下桌」，「頂桌」是給玉皇大帝的，相傳玉帝茹齋禁葷，因此全為素食，墊金紙把八仙桌墊高，再系在兩條長凳上，並在桌前繫上吉祥圖案的桌圍，上面供奉三個燈座﹙三官大帝：天官、地官、水官﹚，神位用紅綢墨書而成，前面為香爐，兩邊為燭台，爐前放紮著紅紙的麵線塔﹙紮紅紙麵線三束也可﹚，排列五果﹙香蕉(招)、李子(你)、梨子(來)、鳳梨(旺)、柑橘(吉)等任取五樣﹚、六齋﹙金針、桂圓、菜心、香菇、綠豆、海帶、木耳、菀豆等任取六樣﹚，前設清茶三杯。在頂桌底面另置一桌，謂之「下桌」為供奉玉皇大帝從神所設，除五牲﹙雞、鴨、魚、豬肉或豬肚、豬肝﹚外，還有糕仔、米棗、生仁、紅龜稞等。二、簡單式：供桌沒有「頂桌」和「下桌」，只有單一平面，在家門口外沒有遮蔽的的地方設供桌，就像平常拜門口一樣，只有平常的供桌，但為求尊崇之意，會在供桌的四隻腳底下墊上壽金，供品一定要素的，絕對不可以拜葷食！一般是5種水果。（示意圖／楊登嵙提供）天公因為神格至尊，唯恐有所瀆辱，祭禮中有些禁忌必須遵守：一、 首先祭祀前一律都要齋戒沐浴。二、 有「頂桌」和「下桌」的正式祭祀，「頂桌」一定是素食或水果，「下桌」牲禮中的所獻的全雞必需是閹過的公雞，鳳頭雞、白毛雞、母雞均不能用，以示對天公的尊敬。三、 簡單式祭祀供品一定是素食或水果，不可以葷食。四、 燒給天公的金箔也與其他神明不同，需用特製的大型「天公金」﹙大壽金紙﹚，比一般金紙大一倍以上。五、 祭祀當日禁止屠宰。六、 不能曝曬女性的內衣褲及傾倒便桶，以免不敬。七、 禁忌男人揹水、做飯，據說如此可能罹患疾病。八、 不可口出髒話穢語，以免褻瀆了尊貴的天公而受到處罰。
明初九拜天公！命理師曝「8大禁忌」 踩雷恐衰整年
農曆正月初九俗稱「天公生」，為玉皇大帝聖誕，今年落在2月25日。每逢此日，不少民眾會準備供品祭拜，祈求來年平安順利。針對相關習俗與禁忌，命理專家小孟老師近日整理出8項注意事項，提醒信眾當天言行須格外謹慎，以免觸犯傳統禁忌，影響整體運勢。1.不可曝曬女性內褲：民間相傳，天公為男性，因此曝曬女性內褲對神明不敬。2.不可以隨便傾倒便桶。3.不可以口出穢言，或者亂罵髒話，因為玉皇大帝會下凡，因此不要動怒發脾氣，不然會窮一年。4.不要在天公生當天發毒誓，尤其是男女朋友間的毒誓萬萬不可，因為天公生發誓最靈驗。5.不要說「死」字，如我想死你了，愛死你了等字眼，因為天公生是喜慶，不能用死字。6.不要指天，因為玉皇大帝掌天，因此不要指天，會不禮貌。7.祭拜時不要對周遭的人說：「快一點！」會惹怒神明，讓神明認為你沒有誠意。8.小孩不要對天空噴水，玩bb槍或對空發射物品，以免眾神下凡會驚嚇神靈。