供奉
」 楊登嵙 日本 信眾 神像 媽祖
12／4下元節宜補財庫 四生肖犯太歲解厄好時機
三官大帝也稱為「三元大帝」、「三界公」，掌管天、地、水三界事務，是福祿壽的化身，三元大帝的誕辰祭拜有不同意義，上元節天官賜福，中元節地官赦罪，下元節則水官消災解厄；而水官也掌管財庫，因此要補財庫，可在水官大帝生日當天到供奉三官大帝的大廟，或在自家門口來拜拜祈求，都有效力。2025年12月4日農曆10月15日下元節就是水官大帝生日，水官大帝消災解厄，且「水」屬「財」，可補財運，到廟裡拜拜不僅能消災解厄，還能改運旺財，因此民眾絕對不要放過這天拜拜的好時機，同步祈求過年前能消除霉運、一路旺財，而且化解這一年所犯下的無心之過與冤孽，避免將災禍帶到明年。2025年乙巳蛇年，犯太歲的虎、猴、蛇、豬4個生肖，更要從下元節開始就要解厄、補運，提早為明年備足能量，趨吉避凶。下元節水府之門大開，眾水鬼會隨著水官大帝來到人間，但祂們多在江河湖海中活動，所以，下元節唯一的禁忌就是「避免近水玩水」，尤其是沒有救生員管理的江河湖海。1.下元節拜拜時間：2025年12月3日農曆10月14日晚上11點後就能開始設香案祭拜，或農曆10月15日早上9點至11點。2.下元節拜拜供品：壽麵、蛋糕、甜湯圓3碗、清茶3小杯，五種水果, 水果盡量是圓形的最好，可準備香蕉、李子、梨子、鳳梨，台語諧音為「招你來旺」；龍眼乾的果肉為黑色，從五行五色來看，黑色屬水，「水」為財，有生財之意；龍眼代表事業或投資的眼光銳利精準；剝下的龍眼殼丟到垃圾筒，象徵「脫胎換骨」。3.下元節拜拜金紙：五色金（天金、頂極金、壽金、刈金、福金）。
全台僅一尊「卯兔星君」遭竊 南市警破案獲贈神像手繪圖
台南市警察局麻豆分局近日成功偵破下營九龍太子宮「卯兔星君」神像失竊案。警方透過監視器比對、研判嫌犯動線並展開跨縣市追緝，最終在高雄與台中拘捕三名竊嫌，全案僅十餘日即順利告破，並成功尋回失竊神像金身。為肯定員警鍥而不捨的辦案精神，台南市政府副秘書長徐健麟今（3）日前往麻豆分局加油打氣，並致贈親手繪製的「卯兔星君」水墨畫與加菜金，代表市府感謝警方迅速破案的努力。徐健麟表示，神像遭竊不僅是宗教文物失落，更牽動地方信仰與民心。他感謝麻豆分局連日不眠不休投入偵查，使神像平安歸位，重新接受信眾香火供奉，也讓地方民眾安心。此次贈予警方的「卯兔星君」畫像，徐健麟以四天時間完成創作。師承水墨大師王海峰的他，此次特別參考被盜原作，即由文化部授予「人間國寶」頭銜的木雕大師陳啟村於1999年雕製的神像原貌，以水墨技法細膩呈現神韻。（圖／麻豆警分局提供）徐健麟並在畫上題詩一首，為麻豆警方破案過程留下珍貴紀念：「卯兔星君遭賊搬，麻豆神捕旬破案；廟宇香火安民心，警光慧日破諸闇。」市長黃偉哲表示，警方迅速破案，不僅展現台南警察的專業實力與高度使命感，也彰顯市府與警方共同守護治安與文化資產的堅定決心。他強調，此案偵破意義重大，不只是追回文物，更是守護地方信仰、文化脈絡與市民安心感的重要行動。此次遭竊的「卯兔星君」為陳啟村大師親手雕作，全台僅此一尊，供奉九龍太子宮已27年，具有極高藝術與文化價值。陳啟村老師今日亦親臨贈畫儀式，感謝市府與警方的盡心投入，讓神像能再次回到廟宇、護佑鄉里。徐健麟勉勵麻豆分局全體同仁，期望未來在打擊詐欺、掃蕩毒品、維護社會秩序等各類案件上，也能延續本案「鍥而不捨、使命必達」的精神，全力守護台南治安，讓市民安心、社會安定。
人間國寶雕刻！600萬「卯兔星君」遭竊 神明指示「一定會回來」警逮3嫌
台南下營九龍太子宮元辰殿供奉全台唯一「卯兔星君」神像，由人間國寶陳啟村雕刻而成，市價超過600萬元，神像卻於14日凌晨遭竊，麻豆警方獲報後展開調查，終於在台中、高雄逮捕楊姓、楊姓及陳姓慣竊，全案依法送辦，廟方則將於26日下午迎回神像。據了解，陳啟村因生肖屬兔，因而以中國傳統中的「十二生肖」守護神為概念，於1999年用牛樟木雕刻出「卯兔星君」，被九龍太子宮典藏20多年，是全台唯一，具不可替代性，多年來更是護佑信眾，卻在14日凌晨遭盜。根據監視器畫面，3名犯嫌14日凌晨直闖殿內，將神像抱走後展開逃逸，犯案過程不到5分鐘，廟方發現後立刻報案，但犯嫌在逃亡途中使用權利車製造斷點，增加警方查緝困難，案情一度陷入膠著。下營所長還曾到廟裡擲筊，得到神明指示稱「神像一定會回來」，麻豆分局則與刑警大隊組成專案小組，並報請台南地檢署指揮，最終鎖定3嫌，兵分多路在台中和高雄將他們拘提到案。警方調查，3名犯嫌無業，平時靠著盜竊維生，多半鎖定鄉間老房子下手，而此次下手他們希望盡快將神像脫手，卻遲遲找不到管道，最終來不及銷贓就被逮捕，訊後被依竊盜罪送辦，廟方則將於26日下午2時許到麻豆分局領回神尊。
女星省房租搞壞婆媳關係！ 小Call因「這事」喊累快崩潰
藝人小Call日前錄影謝震武《震震有詞》，在節目中提到與先生為了節省房租、多存積蓄，選擇與婆婆同住。儘管先生的立場多半偏向Call，但生活習慣的差異，仍舊是婆媳摩擦的根源。婆婆習慣叨唸小Call和先生晚歸，讓她們無法一起用餐，這使得小Call長期下來累積了不小的心理壓力。撇開這些日常細節，小Call對婆婆的心意是實實在在的，她表示自己對婆婆其實是「有愛的」。不過感情再好的婆媳，還是會有產生爭執的時候，而真正引爆衝突的導火線，是家中與家族親戚頻繁的祭拜。小Call說婆婆是位虔誠的信徒，家裡不僅逢大小節日都要拜拜，還供奉著3個祖先牌位（其中包含兩個親戚家的祖先）和一尊神明。每次祭拜不僅供品極為豐盛，更需耗費心力折蓮花、元寶。小Call雖然會幫忙準備，但過程相對辛苦，加上親戚常在祭拜後到家中聚會，事後環境也變得雜亂難以收拾。小Call表示她的本意是心疼婆婆年紀已高，光是準備過程就已經十分辛苦，因此多次表達希望「簡化拜拜次數與供品」的想法。今年的重陽節，累積已久的壓力終於爆發。小Call再也忍不住對婆婆大吼：「妳就每個月都在拜拜，每個月2、3次，一年拜個40次！」婆婆聞言也氣到回擊：「哪有40次這麼多，以後不拜了！」隨即甩門回房，讓一旁的老公也看得傻眼，事後，幸好有親戚居中協調，向婆婆溝通，婆婆似乎也慢慢聽進了簡化的建議。兩性專家黃越綏老師聽完小Call講述後分析，小Call的行為雖然出於心疼，但也夾雜著「覺得累、覺得煩、不喜歡」的情緒。小Call的婆婆經歷了這次大吵、親戚的勸說，加上對自身年紀的認知，或許已經產生了願意改變的契機。」黃越綏老師建議Call，現在最重要的是彌補與和解。她建議小Call回家對婆婆說：「我捨不得您這麼累，我又笨手笨腳幫不上忙，希望您能原諒我。」同時給婆婆一個溫暖的擁抱，化解彼此心中的不悅。
華視《人物大特寫》節目專訪黃湘詅──走過失落、穿越黑暗 她用畫筆重新與父親相逢
華視教育體育文化頻道《人物大特寫》製作人陳力瑜邀請旅居香港、享譽國際的水墨藝術家黃湘詅返台錄製深度專訪。這位自幼深受父親──藝壇泰斗黃君璧──疼愛的獨生女，在鏡頭前多次哽咽，娓娓道來父母離世後那段漫長、彷彿靈魂被抽空的十六年，以及她如何靠一支筆重新找回生命的光。用眼淚訴說的十六年：「那段時間，我連看到顏料…心都會痛。」黃湘詅回憶，父母相繼離世後，世界像被按下靜音鍵。白雲堂藝術研究會：會長，黃湘詅。（圖片提供／白雲堂藝術研究會、名德國際傳播有限公司）父親黃君璧與張大千、溥心畲並稱「渡海三家」，再加上徐悲鴻合為「現代畫壇四傑」。然而巨擘的離開，不僅奪走她最深的依靠，也讓她掉入難以述說的黑暗。更令她心碎的，是父親大量珍貴畫作遭人侵佔，使她的傷痛更加沉重。「只要看到畫，我就會想到爸爸。」那份痛，讓她整整十六年避開顏料與紙筆。旅遊、美食、社交成為暫時麻醉，卻無法填補心裡的空洞。奇蹟般的指引：「那一筆…好像爸爸又握住了我的手。」有一次，她因思念父母太深前往廟裡祈求指引。神佛示意她畫一幅畫供奉於廟中，她答應後當晚，她竟然十六年後第一次提筆。未曾預料，一落筆，她便像泉湧般停不下來，從半夜畫到天亮。「那一刻，好像爸爸的手又覆在我的手上。」天亮前，她完成了一幅山水畫，也迎來十六年後的第一個奇蹟。那幅畫成為她與父親跨越時間、重新相逢的證據。「我才明白，畫畫不是技法，而是我與世界、與爸爸的連結。」白雲堂藝術研究會：會長，黃湘詅。（圖片提供／白雲堂藝術研究會、名德國際傳播有限公司。攝影：湯敬全）學生眼中的她：「老師的課…半天快得像半小時！」錄影中，學生們分享心中的黃湘詅── • 上課像在充電 • 總是笑聲不斷 • 把學生當家人 • 時間總是飛快流逝他們一致形容：「她是最溫暖、最療癒、最能給人力量的老師。」她笑說：「我很急性子，只有提起畫筆能讓我完全安靜。」無論唱歌、跳舞、打牌，她總坐不住；只有畫筆，能讓她心緒沉澱、靈魂歸位。2026重磅展覽：香港 × 台北 兩地聯展正式揭幕**她與《人物大特寫》製作人陳力瑜討論展覽規劃，正式曝光兩場重要藝術盛事：1. 2026 香港國際師生聯展（白雲堂第2屆）白雲堂藝術硏究會謹訂於2026年1月26日（一）至1月30日（五），於 香港大會堂 低座一樓展覽廳，舉行《白雲堂藝硏會第二屆會友書畫展—白雲傳承映香江》。地址：香港中環愛丁堡廣場 5 號2. 2026 台北中正紀念堂特展2026年4月14日（二）至5月6日（三），以「熊貓 × 山水 × 白雲堂精神」為主軸，向黃君璧大師致敬，並展現她對白雲堂傳承的使命感。黃湘詅始終肩負著延續父親「白雲堂」精神的使命。她希望透過教學、展覽與推廣，讓更多人看見中國傳統水墨畫的溫度與力量。她亦期待新一代年輕人能從白雲堂的筆墨之間，重新認識並愛上這份跨越時代的藝術魅力。
館長遭前員工揭露真面目 盤點「拍下體給館嫂」等8大離譜行徑
知名網紅「館長」陳之漢不久前才因直播失言惹禍，近期又遭昔日戰友、成吉思汗健身俱樂部元老級員工「大師兄」李慶元與高階主管小偉開直播，進行「毀滅式爆料」，揭露館長私下惡行，要求男員工拍下體給館嫂看、涉及性騷擾和收受資金等8大行徑。館長前員工「大師兄」李慶元與特助級主管「小偉」14日在社群開直播，對館長展開毀滅式爆料，內容涵蓋經營健身房操作像是「割韭菜方式」、內部管理疑失當和對待感情方面問題很大，甚至有要求男員工拍攝下體照，只為了給他的妻子觀看，恐怕已涉及長期性騷擾。而YouTuber「貝克書」也將兩人直播內容整理出各種細節，其中館長曾要求小偉前往健身房蘆洲館拍攝下體，並馬上回傳，爆料中指出，館長的要求是為了給其妻觀賞，還表示「跟你嫂子現在要打X，你也知道我老二小，所以嫂子要看你的老二。」而小偉長期將館長視為大哥，因此乖乖照做；豈料，館長還把與妻子私密影片和語音檔傳給小偉，充斥十分露骨的對話。這段經歷也導致小偉承受長期龐大精神壓力，還得看身心科治療。有《批踢踢實業坊》（PTT）網友將爆料直播中館長的8大離譜行徑一一列出：1.早餐店事件疑刻意操作：當年轟動一時的早餐店事件，其實是館長妻子違停擋人門口，卻反向告狀，館長為了聲量還找人去砸店。2.館長奪人所愛：爆料者指出館長當年介入他人感情，甚至找人恐嚇前男友施壓。3.性騷擾男員工：要求員工小偉傳下體照，甚至暗示要「三人行」的行為，涉及長期對員工性騷擾。4.喊話贈送名車真相是做秀：曾盛傳館長送百萬名車給員工，但爆料者表示，實際上車子只是給員工「使用」非贈送，且當初說員工開奧迪，後來又要員工換Toyota，與館長在直播上說法不符。5.創業資金零投入：爆料者稱成吉思汗創立初期，館長根本沒投入創業資金，都是由底下的人出資。6.假愛寵人設：館長有飼養一隻狗叫「大雄」，經常在直播中展現愛寵人設，事實是長期沒關心過牠，還對幫忙照顧大雄的員工說「管牠去死」。7.疑似收受境外資金：爆料者宣稱館長有拿來自澳門跟中國大陸的資金。8.破壞神像：爆料者指控館長當初與妻子鬧離婚時，把家中供奉的所有澤度金佛像砸壞。但面對前員工爆料，館長已在直播中反擊，反控員工手握自己的性愛影片和對話紀錄勒索2000萬元，並強調自己沒有做對方爆料說的那些事，還說跟小偉道歉，是因為對方說「等這個道歉等了十年」，他才說了對不起。目前雙方各執一詞，網友們也只能霧裡看花。◎尊重身體自主權，請撥打113、110。◎若自身或旁人遭受身體精神虐待、性騷擾、性侵害，請打110報案再打113找社工
故宮百年首度跨界宗教合作北港朝天宮攜手推出 《24K純金觀音蒔繪聖像》震撼亮相
故宮百年院慶 跨界信仰與文化結合的典範國立故宮博物院百年院慶之際，一件融合文化、工藝與信仰的重要合作正式問世。由故宮授權，僧伽林文化／經典古籍文化事業出版社與雲林北港朝天宮共同推出的《24K純金觀音蒔繪聖像》，以明代宮廷《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》為原典，結合日本蒔繪、京都絲綢、西陣織、銀杏木等頂級工藝打造，全台限量僅一百組，是兼具深度文化脈絡與信仰力量的典藏作品。影片介紹： 明代帝王祈願原典 觀音灑甘露法相寓意護佑原典《普門品》為明代帝王為母親祈願而製作，召集宮廷畫師以舉國之力繪製。法藏大和尚指出，這項復刻承載著古代帝王祈福的精神，象徵慈孝、護佑與祝願。聖像中觀音灑下甘露，寓意調伏病苦、消弭災難、化解戾氣，使古代佛教藝術透過當代工藝得以重新走進現代生活。玉虫塗蒔繪技法 光影中呈現聖像虹彩之美此次聖像工藝核心採用日本宮城縣「玉虫塗」蒔繪技法，以細銀粉鋪底，再以透明漆反覆堆疊，使畫面隨光線呈現虹彩光澤。觀音聖容在光影之間流動，莊嚴而充滿慈悲氣韻，展現難得一見的工藝層次。作品以明代宮廷《普門品》為原典，融合蒔繪、丹後縐綢與西陣織工藝。（圖／出品團隊）丹後縐綢源自祈願傳說 承載千年福德內襯選用歷史超過千年的京都丹後縐綢，並伴隨與觀音信仰相關的傳說。江戶時代丹後地區因災荒陷入困境，工匠絹屋佐平治向觀音祈願、兩度斷食後得靈感前往西陣學習技術，創造今日縐綢。第一匹縐綢更作為供奉品保存至今，使材質本身即帶著信仰的祝福與故事。西陣織作為內襯 日本國家級工藝提升典藏層次作品另採用日本國家指定傳統工藝「西陣織」作為內襯。此技法以先染技術編織多層次紋樣，自五至六世紀傳入日本後成為皇室高級御用織物。細膩色彩與深厚文化背景，使聖像更具尊貴與文化層次。銀杏木框象徵守護 梧桐木盒確保長久典藏外框採用象徵長壽與守護的銀杏木，木材堅韌、不易變形、耐濕防蟲，自古便是佛具與宮廷器物的重要材質。此次框體以手工擦漆八次，再以純金線細描，使整體溫潤尊貴。收藏盒使用具調濕、防蟲、抗菌、耐火性的梧桐木，是保存書畫與佛像等典藏的最佳材質。北港朝天宮董事長蔡咏鍀：願觀音慈悲護佑台灣，平安吉祥。（圖／點亮新台灣）北港朝天宮：媽祖化身觀音 祝福遍布全台北港朝天宮董事長蔡咏鍀表示，民間素有「媽祖為觀音化身」之說，此次由故宮授權、朝天宮加持的合作象徵雙重信仰能量。他期盼這一百組聖像能分布於全台家庭，為台灣祈願風調雨順、平安吉祥，讓觀音慈悲成為家家戶戶的護佑力量。金光流動的玉虫塗蒔繪技法，展現觀音慈悲莊嚴法相。（圖／出品團隊）信仰 × 工藝 × 文化的多重價值 值得代代珍藏台灣宗教信仰深厚，許多家庭長期供奉觀音以祈求健康、平安與順遂。《24K純金觀音蒔繪聖像》不僅技法精湛、材質珍稀，更具有加持、護佑與傳承的象徵意義。限量一百組的稀有性，更突顯其收藏價值，是宗教文物收藏者與文化愛好者不可錯過的經典之作。出版團隊指出，此作品融合皇室典藏、觀音信仰、日本工藝與台灣媽祖文化，是文化與信仰跨界的重要成果，也是值得在故宮百年之際留給台灣的一份珍貴記憶。預購登記（限量一百組）：https://forms.gle/BtHBcMy2KAFZ1GhD6
行竊「珊瑚媽祖」犯嫌身分曝光 在當地做八大缺錢花「還沒銷贓就被抓」
宜蘭南方澳進安宮近日發生竊案，35歲陳姓男子夥同27歲陳姓共犯，5日凌晨竊取媽祖神像上總價近3000萬元的黃金與珊瑚配飾後逃逸，警方則在12小時內先後逮捕2人，並發現陳男為在地人，從事八大工作，因缺錢花用才會盯上媽祖，卻還來不及銷贓就被抓，訊後被依加重竊盜罪送辦。蘇澳警分局獲報後立即組成專案小組，發揮高效率，在案發後短短 12 小時內，先後在臺北及臺中將兩名嫌犯逮捕歸案，所有失竊的聖物已全數尋回。進安宮是當地重要精神信仰，更供奉全球唯一的「珊瑚媽祖」，媽祖神像上穿戴多件聖物，這些更多為信徒長年虔心貢獻捐贈，陳男等人卻看上進安宮香火鼎盛，竟下手行竊。根據監視器畫面，犯嫌身穿全黑衣物、頭戴黑色棒球帽，5日凌晨0時許潛入廟中，偷走五鳳冠頂級深桃紅珊瑚珠兩顆（每顆重達120公克）、鱉頭金鎖、桃紅珊瑚串飾、四時如意珊瑚珠串及數條黃金項鍊等多項聖物，離開時還觸動保全系統，2人則連忙駕車逃逸。而失竊物品總價值近3000萬元，警方獲報後展開調查，在12小時內陸續於台北和台中逮捕2人，失竊聖物則是全數找到並平安歸還廟方，2人則被帶回警局偵辦。而35歲陳姓主嫌是在地人，因而熟知進安宮地形，他對犯行坦承不諱，表示自己缺錢花用，見進安宮香客絡繹不絕，這才決定與陳男同夥一同規畫這起竊案，訊後被依加重竊盜罪送辦。
3000萬神物遭洗劫！南方澳珊瑚媽祖深夜被偷 竊賊爬窗潛行50分鐘狂掃寶
宜蘭信仰重地驚傳竊案！蘇澳鎮南方澳的進安宮4日深夜遭竊賊闖入行竊，廟內供奉的「珊瑚媽祖」神像被偷走多項珍貴聖物，包含頂級深桃紅珊瑚珠、黃金項鍊、珊瑚串飾與金鎖等，廟方初步估計損失金額高達近3,000萬元。警方目前已掌握犯嫌身分，正全力追緝中。進安宮是南方澳地區香火最鼎盛的媽祖廟，近年因供奉全台首尊「寶石珊瑚媽祖」而聞名，全廟雕飾精美、香客絡繹不絕。今年更是「2025蘭陽媽祖文化節」的主辦廟宇，對地方信仰具有極高象徵意義。豈料，廟方在凌晨時分發現神像飾品失竊，信徒與地方居民無不震驚與痛心。根據監視器畫面顯示，犯嫌身穿全黑衣物、頭戴黑色棒球帽，昨夜約零時潛入廟內，疑似破壞三樓空氣窗後進入，再轉往二樓大殿行竊。犯嫌在廟中停留約50分鐘後，偷走神像上的多件珍貴聖物。包括五鳳冠頂級深桃紅珊瑚珠兩顆（每顆重達120公克）、鱉頭金鎖、桃紅珊瑚串飾、四時如意珊瑚珠串及數條黃金項鍊等。這些物品多為信徒長年虔心捐獻供奉，價值不僅在金額，更承載信仰與祝福的意義。廟方表示，當時警報系統曾短暫響起，犯嫌疑似慌亂逃逸後搭乘計程車離開南方澳，並沿北宜公路往北逃竄。警方隨即調閱周邊監視器，目前已掌握其行蹤，並鎖定特定對象追查。地方民眾得知消息後，紛紛表示憤慨與惋惜，直呼「偷媽祖的東西太不敬！」廟方也懇請社會各界提供線索，盼能早日尋回失竊聖物，讓珊瑚媽祖恢復完整尊容，重振信眾信心。
金陵新脈動1／廢礦坑變身莊嚴佛殿 南朝原址上重建世界文學客廳
漫步在南京的梧桐樹蔭下，耳邊彷彿還能聽見六朝金粉的低語，明城牆的磚石銘刻著千年滄桑。這座被「六朝古都」光環籠罩的城市，長期以來在世人心中形成了「文化底蘊深遠、到處都是古蹟」的印象。然而，若你細心觀察，會發現這座古老城市正悄然進行一場靜默的蛻變。在保護歷史的同時，南京正以驚人的速度擁抱現代，將文化底蘊與未來科技巧妙地融合。若說南京的現代化蛻變需要一個象徵，那麼牛首山上的佛頂宮無疑是最具說服力的起點。佛頂宮原址是一個直徑200公尺、深度超過60公尺的巨大廢棄鐵礦坑，積水深達30多公尺，長年的開採讓山體滿目瘡痍，生態環境遭受嚴重破壞。2012年，為供奉佛教至寶佛頂骨舍利，南京市政府決定在這片傷痕累累的土地上開啟一場生態與文化的雙重救贖。歷時4年，耗資40億元人民幣，在11.6公頃的土地上規劃為牛首山文化旅遊區，也包括佛頂宮這座結合佛教文化與現代美學的恢弘建築。佛頂宮原址是個60公尺深的巨大鐵礦坑，設計時順勢成為地下六層的地宮。（圖╱王若攝）佛頂宮是由著名的華東建築事務所設計，以佛祖髮髻為設計靈感，巨大的穹頂如袈裟覆蓋地面，地下六層宮殿深入山體，將古老的舍利供奉與現代科技完美融合。從礦坑到聖殿，牛首山的轉變不僅是物理空間的重塑，更是南京從工業遺痕向生態文明躍升的見證。與佛頂宮的宗教氣息形成鮮明對比的，是位在長江北岸的江北新區研創園區。這裡曾經是廣袤的農田與零散村落，2015年正式規劃設立南京江北新區，其中研創園區作為核心載體，總規劃面積超過25平方公里，預計總投資達千億級別。江北新區研創園區聚焦積體電路、基因產業、人工智慧三大產業，年產值超過3000億元人民幣。（圖╱王若攝）這片昔日的農田如今已成為南京最具活力的創新引擎，聚焦積體電路、基因產業、人工智慧三大主導產業，形成了完整的產業生態鏈。據最新統計，園區已引進各類高科技企業超過4000家，其中上市公司區域總部28家，年度產值已突破3000億元人民幣。更令人矚目的是，這裡匯聚了超過10萬名創新人才，其中碩博學歷占比超過30%，海外歸國人才近萬人，形成了一個高密度、高質量的創新人才生態圈。兩岸企業家峰會的永久會址就設於揚子江國際會議中心。（圖╱王若攝）沿江而下，揚子江國際會議中心如長風破浪的巨艦，屹立於江畔。這裡曾經是繁忙的工業碼頭和倉儲區，承載著南京工業時代的記憶。為提升南京在長三角城市群的國際會議承載能力，這座地標建築於2019年開工建設，2021年竣工，總投資約50億元人民幣。「揚子江國際會議中心」的建築造型靈感源自於南宋《水圖十二卷》的「層波疊浪」意象，整體功能包括五星級飯店、大型會議中心、展覽會場等，是南京舉辦國際性會議的重要窗口。值得一提的是，由前行政院長劉兆玄擔任理事長的兩岸企業家峰會，永久會址就設於揚子江國際會議中心。世界文學客廳的原址，就是南朝劉宋時期的文學館所在地。（圖╱王若攝）若說上述建築體現了南京在物質空間的現代化轉型，那麼歷經各代累積下來的文學基礎，則展現了這座城市在文學傳承上的獨特思考。2019年10月，聯合國教科文組織宣布南京入選為「世界文學之都」，三年後，位於南京古雞籠山下東南角，由一座3000平方公尺的老院落改造的南京「世界文學客廳」正式對外開放。在1500多年前的南朝時期，該處就是中國歷史上第一座文學館的所在地。世界文學客廳的解說員說：「一千多年前，南朝宋文帝在南京雞籠山一帶設立了儒學、玄學、文學和史學四所學館，以搜羅並培養各種人才。如今世界文學客廳的院子，就是當年文學館的所在。」世界文學客廳的主建築高11公尺，分為兩層樓，設有三個主題展區，整體建築及空間規劃皆由東南大學建築學院的建築、設計團隊負責。主樓展館外牆石板設計成豎排中國古籍書頁的式樣，絹黃色古書般的牆色典雅古拙，與周邊的老建築非常和諧。外牆廊下支撐的綠色鋼柱，則像挺拔的竹子，象徵文人風骨。南京眼步行橋的兩個白環既相稱又似分離，極富動感。（圖╱王若攝）曾經，長江天塹將南京南北兩岸分割，制約了城市整體發展。隨著南京申辦青奧會的籌辦，這座全長827公尺、世界首座雙斜塔雙索面步行橋，於2014年完工，總投資約4.5億元人民幣，連接了江北新城區與江心洲，僅能通行輕型電動機車與行人，是南京人休閒打卡的好去處。南京眼步行橋的外觀簡潔飄逸，兩個白環既相稱又似分離，極富動感。橋面設計由寬變窄再變寬，像是水面的漣漪；橋塔如豎琴般矗立江面，夜晚燈光璀璨，成為南京新的城市名片。這些散落在南京各處的現代化地標，共同勾勒出這座古老城市的新輪廓。南京的改變，是一種有根的現代化，是在深刻理解自身文化底蘊基礎上的創新突破。這座城市正以自己獨特的方式，回答著古老城市如何在現代化浪潮中保持特色並煥發新生的時代命題。走在今天的南京，依然可以觸摸到明城牆的滄桑，聽到秦淮河的槳聲，但同時也能感受到科技創新的脈動和面向未來的活力。
金陵新脈動3／巷弄之間盡是美食 南京人每年吃掉1億隻鴨
南京作為六朝古都，不僅有著豐富的歷史底蘊，也擁有獨具特色的美食文化。南京菜屬於金陵菜系，是江蘇菜的一個重要分支，以口味清淡、鹹鮮適中、講究火候為特色。最特別的是，南京人酷愛吃鴨，當地有「三天不吃鴨，走路要打滑」的諺語，每年可吃掉一億多隻鴨子，幾乎一年四季都在吃鴨，也創造出鹽水鴨、烤鴨、板鴨、鴨血粉絲、鴨油燒餅等各種美食。鹽水鴨是南京最具代表性的傳統名菜，已有數百年歷史，尤其以中秋節前後製作的「桂花鹽水鴨」最知名。除了每天餐桌上的鹽水鴨外，CTWANT記者也來到「桂花鴨」連鎖店。桂花鴨的歷史可追溯至清末，因在桂花盛開的季節醃製而得名。店內懸掛的一隻隻鴨子，皮白肉嫩，肥瘦適宜。師傅熟練地切片裝盒，每一片都薄厚均勻，入口鹹香適中，肉質細嫩，隱約還帶著一絲桂花清香。雞鳴湯包始創於1955年，因作法源自南京著名的雞鳴酒家而得名。（圖╱王若攝）雞鳴湯包使用獨特的倒扣式蒸製，湯汁不會過多流失，反而更添鮮美。（圖╱王若攝）除了鴨，南京的「雞鳴湯包」也是當地人必吃的佳餚。這家始創於1950年代的湯包名店，因為作法源自南京著名的雞鳴酒家而得名。與常見的湯包不同，雞鳴湯包使用獨特的倒扣式蒸製，蒸煮時湯汁不會過多流失，反而更添鮮美。輕輕提起一個湯包，薄如蟬翼的皮子下可見晃動的湯汁。先咬一小口，吮吸其中鮮美的雞湯汁，再蘸上鎮江香醋，連皮帶餡一口吞下，豬肉與雞湯的鮮美在口中完美交融。一籠雞鳴湯包，再加上一碗飄著蛋絲的鴨血粉絲湯，便是南京人最滿足的晚餐。南京人的早餐也是別有風味，而且這些美味都是開在市井間的小店，沒有富麗的裝潢，有的盡是充滿煙火氣、又便宜又好吃的舌尖記憶。芳婆糕糰店招牌的黑米飯糰，在烏亮的糯米中包裹著酥脆的油條、鹹香的肉鬆和特製滷蛋，將甜鹹風味完美融合。（圖╱王若攝）位在南京城南王府大街上的「芳婆糕糰店」，是家四十餘年的老店，創始人芳婆從路邊攤起家，憑著真材實料和傳統手藝，將小店經營成南京人心中無可替代的早餐聖地。招牌的黑米飯糰，在烏黑油亮的糯米中包裹著酥脆的油條、鹹香的肉鬆和特製滷蛋，將甜鹹風味完美融合，再配上一塊綿密香甜的芳婆糕，或一碗灑了桂花糖的糖芋苗，一大清早的心情就格外甜蜜晴朗。「李記清真館」則是另一種早餐風味，一走進店內，只見那口直徑近一公尺的大鐵鍋裡，金黃色的羊肉鍋貼正在熱油中歡快地滋滋作響。與尋常鍋貼不同，李記的鍋貼個頭飽滿如餃子，特色是先煮後炸，咬開酥脆的外皮，滾燙的羊肉汁水瞬間湧入口中，混合著蔥花和香料的豐腴餡料在舌尖綻放。除了招牌鍋貼，店內的牛肉煎包、牛雜湯同樣令人回味。這家創立於民國時期的百年老店，見證了南京清真飲食文化的傳承與發展。李記清真館的鍋貼個頭飽滿，先煮後炸，咬開酥脆的外皮，滾燙的羊肉汁水瞬間湧入口中。（圖╱王若攝）說到南京美食，也得逛逛老門東和夫子廟這兩個鄰近的街區，感覺有點像是規劃過的台灣夜市，愈夜愈美麗。老門東位於中華門以東，曾是明清時期江南商貿的繁華之地。經過精心修復，如今的老門東既保留了傳統的街巷肌理，又融入了現代文創元素。青磚黛瓦的傳統民居裡，開設著各式各樣的手工作坊、藝術工作室和特色美食小店。在老門東，可以在「陸氏梅花糕」前排隊，看著老師傅將麵糊倒入特製的模具，撒上紅豆沙、小元宵、青紅絲，最後覆上一層糯米，製成形如梅花、軟糯香甜的點心；也可以在「藍老大糖粥藕店」歇腳，品嚐那碗熬煮了數小時，加入糯米、蓮子、紅棗，淋上桂花糖漿的傳統糖粥。這些承載著南京人童年記憶的甜食，如今成為遊客鏡頭中最美的風景。「陸氏梅花糕」是到老門東必吃的在地美食。（圖╱王若攝）夫子廟始建於宋代，供奉的是孔子，也就是一般孔廟、文廟的別稱；後因科舉考場「江南貢院」而逐漸形成繁華的商業區。如今的夫子廟，在保持文廟格局的同時，已發展成南京著名的旅遊景點。尤其在秦淮河兩岸，古色古香的建築燈火通明，遊船穿梭其間，重現了「十里秦淮」的盛世景象。來到夫子廟步行街，「蓮湖糕糰店」的赤豆元宵是必嘗之選，軟糯的小元宵與綿密的紅豆沙完美結合，甜而不膩；而「奇芳閣」的鴨油酥燒餅，層層酥脆，鴨油香氣撲鼻，是當地人最愛的茶點。或者站在文德橋上，看著兩岸流光溢彩的夜景，耳邊彷彿迴盪著明清時期才子佳人的軼事，與今日遊人的歡聲笑語交織成跨越時空的樂章。老門東是南京人都會常去商圈，到深夜仍是人聲鼎沸。（圖╱王若攝）從清晨芳婆糕糰店的黑米香，到深夜老門東的人聲鼎沸；從街邊的梅花糕，到茶樓的精緻點心，南京這座城市將歷史融入日常，將文化化為滋味。每一道美食背後，都是一段值得細細品味的城市記憶。
不尋常！極右翼高市早苗勝選近1週 北京遲遲未發賀電
日本新任極右翼女首相高市早苗上任已接近1週。然而，中國至今仍未發出賀電，這一外交靜默引發外界關注，顯示中日關係或將再度陷入低谷。據《南華早報》報導，現年64歲的高市早苗在自民黨黨魁選舉中，擊敗溫和派的小泉進次郎，並在21日成為日本首位女首相，同時也是5年來第5位接任首相的政治人物。隸屬於極端民族主義組織「日本會議」的她，在國防與歷史議題上的立場特別強硬。她的上任，讓部分分析人士憂心北京與東京的摩擦恐將升溫。與過去不同的是，北京對歷任日本首相如石破茂、岸田文雄及菅義偉，均在就職當天就發出賀電，但如今卻遲遲未向高市早苗祝賀。當被問及原因時，中國外交部發言人郭嘉昆僅以「根據外交慣例作出適當安排」回應，並重申中方「一貫明確」的立場，強調日本應在歷史與台灣等重大問題上恪守政治承諾，維護雙邊關係的政治基礎。據悉，高市早苗曾多次公開支持首相參拜「靖國神社」，此舉長期激怒中國、南韓，以及東南亞國家，因為該神社供奉包括二戰甲級戰犯在內的日本軍國主義者。此外，高市早苗與台灣官員互動頻繁，例如4月在台北與中華民國總統賴清德會面，呼籲加強防務合作；7月又在日本接見中華民國外交部長林佳龍。這些舉動皆被北京視為挑戰「一個中國原則」的行為。高市早苗上任後還在首場政策演說中宣布，將提前2年達成防衛開支目標，顯示她欲強化日本軍事力量的野心。對此，中國外交部回應稱，日本近年「急劇調整安全政策」，擴大軍費並放寬武器出口，引發亞洲鄰國和國際社會，對日本是否真心堅持專守防衛，堅持和平發展，產生強烈質疑。中日2國長期以來因領土爭議、日本侵華歷史與美日軍事同盟關係而摩擦不斷。高市早苗上台後，學者憂心2國緊張關係恐持續惡化。
全台唯一！神位出現檳榔花插酒壺 西拉雅阿立母進駐東河派出所16年
台灣警察機關一般祭拜關公或媽祖，台南市白河警分局東河派出所內供奉的卻是1只插著檳榔花的酒壺，成為全台唯一「拜壺」警所，此酒壺為平埔族祖靈阿立母分靈象徵，正值東山區吉貝耍夜祭前夕，當地頭目吳火生24日與東河所長江崇鎰在派出所內將祖靈請到大公廨廣場，夜祭結束再請回警所歸位。東河派出所現與東山分駐所合併，為當地的值宿所，因派出所轄區內有平埔族大公廨，16年前，時任所長陳進堯決定融入西拉雅祭儀文化，將其祖靈「阿立母」分靈請回警所供奉，因阿立母沒有神像，祭拜對象為1只插著檳榔花的酒壺，供奉到現在，成為全台唯一「拜壺」警所。江崇鎰昨與吳火生在東河所舉辦簡單請神儀式，將分靈阿立母請到大公廨廣場，送回娘家參加夜祭儀式後，隔日再請回警所。江崇鎰表示，阿立母不只守護派出所同仁執勤，更庇佑社區平安。警方每年參與吉貝耍祭靈儀式，藉此將文化信仰融入公共安全，提升地方的安定與安心感。地方耆老表示，「祖靈回娘家」不只是祭典，更像是一場凝聚社區情感的盛事。每年吉北耍夜祭，都是族人返鄉的團圓日，年輕族人見證傳統儀式，從中感受祖靈庇佑與文化延續的意義。吉貝耍的夜祭與孝海祭每年農曆9月初5登場，祭拜尪祖、阿立母，感謝祖靈1年來的照顧，拜全豬、跳唱牽曲為吉貝耍夜祭文化，每年祭典上動輒有10多頭豬公獻祭。今年祭典巧逢非洲豬瘟肆虐，政府頒禁屠令，首次改以「米糕豬」取代作為供品。
《村山談話》留下歷史印記！日本前首相村山富市辭世 享耆壽101歲
日本前首相村山富市17日在大分市的醫院因衰老去世，享嵩壽101歲。1995年，時任首相村山在戰後50年之際發表正式談話，對過去殖民統治和侵略行為表示深刻反省和由衷歉意，後稱為《村山談話》，在日本憲政史上留下重要一頁。村山1972年首次當選眾議員，1993年10月擔任社會黨（現為社民黨）委員長（黨魁）。戰後自民黨與社會黨對立長達半個世紀，但在1994年6月，自民黨、社會黨及先驅新黨就組建聯合政府達成共識，村山出任首相，這對之後日本政界重組產生了重大影響。就任首相後，村山富市表態堅持美日安保體制，認為日本自衛隊符合憲法，並允許「日之丸」和「君之代」作為國旗和國歌，轉變了社會黨的基本政策。1995年8月15日，村山根據內閣會議決定發表首相談話，針對日本過去殖民地統治和侵略行為，表示「深刻的反省」和「由衷的歉意」。大陸外交部發言人林劍17日對此表示，村山談話是日本政府就過去那段侵略殖民歷史，向亞洲受害國人民和國際社會做出的鄭重表態和承諾，應當恪守。另一方面，東京靖國神社17日起舉行秋季大祭，即將離任的首相石破茂以內閣總理大臣名義，供奉名為「真榊」的祭品，而可能接任首相的自民黨總裁高市早苗則決定不參拜，僅自費供奉祭祀費。靖國神社合祀二戰的甲級戰犯，爭議頗大，而作為自民黨總裁，參拜必會引起中國和韓國的反彈，高市顯然有意避免演變為外交問題。
嘉義永靈宮流浪90年大符合璧 蔡岳臻精工拓印捕捉歷史感動
地政士蔡岳臻今（15）日表示，多年來自己一直從事民俗文物保存工作，深感文化底蘊是社會的重要資產，像近日幫嘉義縣東石鄉永靈宮一塊90年歷史的大符完成「拓印」，就是希望把守護鄉親的神明印記留下來，讓有靈魂的價值傳下去。據了解，早年不少廟宇都有「大符」拓印板，就是廟方把具神明形象的大符拓印在紙上，當成神明的分身，把拓印本交給信眾，讓信眾請回家中供奉，可以鎮宅與祈求平安。如今工商社會發展，多數廟宇已經不再提供「拓印」服務，部分則改採取電腦快速複印，看在對民俗文化著墨甚深的蔡岳臻眼中直呼可惜，也少了手工韻味，因此幾年來走過上千家廟宇，尋求替廟方手工拓印大符的機會，希望把簡單樸實的信仰留下來。拓印大符非常費工夫，從色號深淺到飽滿度都有學問。（圖／翻攝自永靈宮官網）蔡岳臻回顧，大約1980年代左右，坊間曾陸續出現宗教版畫等出版品，當時都會詳細記載其中大印分屬哪些廟宇，近年自己在逢甲大學修讀「文物普查專業人才培訓學程」，結合學理與興趣，從這些出版品中按圖索驥逐一找上廟方接洽，不過木製大符是愈來愈少，加上廟宇人員更迭，很多廟方人員根本不知道這些清領、日據時代就有的大符去哪了，實在可惜。蔡岳臻以東石永靈宮的大符來舉例，2024年廟方就舉行「甲辰科祈安謝恩三朝圓醮大典」，當時才找回一塊流落在外90年歷史的大符拓印版，並隆重地與另一塊長存廟中的拓印版合璧保存，成為信仰文化的重要見證。蔡岳臻目前拓印了70至80件左右大符，未來希望集結成冊出版。（圖／翻攝自永靈宮官網）主導永靈宮廟務的嘉義縣共好生活協會理事長姜鈞翔也指出，自己老早就想替失而復得的大符留下紀錄，後來蔡岳臻找上門主動提出「大符拓印」的事情，彼此一拍即合，才讓這件美事完成。姜鈞翔感動地回顧，拓印當天不僅是技術操作，更像是一場藝術與歷史的對話，因為每一道筆劃與每一次拓痕，都活生生地代表永靈宮世世代代護佑鄉里，未來永靈宮會與蔡岳臻攜手，聯合開發相關紀念品，讓更多信眾能透過生活用品或文創小物，將「平安」與「護佑」帶回家。蔡岳臻直指，手工拓印從墨色深淺、飽滿度差異都有學問，真的非常費工夫，自己之所以會堅持走在這條路上，就是希望讓更多人看見版畫背後的宗教意象，也希望留住這種簡單、樸實的信仰，自己目前手邊已收藏幾十張手工拓印的大符，希望涓滴匯流，有朝一日能集結出版拓印冊，請各界拭目以待。
極右翼高市早苗勝選！北京籲日本「恪守歷史文件與台灣承諾」
曾揚言選上日本首相後，就會參拜供奉「二戰甲級戰犯」之靖國神社的前經濟安全保障擔當大臣高市早苗，4日以對中強硬且民族主義色彩鮮明的極右翼立場，在執政黨「自民黨」總裁選舉中勝出，有望成為日本首位女首相。對此，北京隨即對日本政壇變動發表立場，強調希望東京當局能在歷史與台灣等重大問題上，切實履行既有的政治承諾。據《今日日本》（Japan Today）報導，中國外交部4日透過聲明向日媒《共同通訊社》表示，北京期盼東京「奉行積極而理性的對華政策」，並推動「戰略互惠關係」的發展。聲明同時強調，中方敦促日方遵守雙方過去簽署的4份政治文件，特別是1972年9月29日簽署的《中日建交公報》（Japan–China Joint Communiqué），日本在該份文件中明確承認「中華人民共和國政府是中國唯一合法政府」，且「充分理解並尊重中國的立場，即台灣是中國領土不可分割的一部分。」與此同時，中華民國總統賴清德則在X平台發文，向高市早苗致上「最誠摯的祝賀」，稱她是台灣的「堅定朋友」。賴清德也呼籲台日雙方深化合作，以確保整個印太地區的安全與穩定。中華民國外交部補充，高市早苗曾在今年4月訪問台灣，與賴清德及多位官員會晤，就區域情勢與合作議題交換意見。外交部也對自民黨長期支持台灣參與國際事務表達感謝。不過，北京方面對高市早苗與多名台灣官員多次會晤、以及她屢次參拜靖國神社表達關切。由於靖國神社指定的名冊中包含1,068名被盟軍法庭定罪的戰犯，因此任何日本官員的參拜行為，都會遭到中國、南北韓以及東南亞諸國的抗議。即便是日本國內，對於參拜靖國神社是否涉及政治中立違憲，以及公職是否可以參拜，甚至當代靖國神社的性質和功能等等，也是備受爭議，而美方的態度則是不鼓勵日本政客的參拜行為。中國官媒此前也形容高市早苗為「右翼民族主義者」，並指她的政治立場可能使中日關係進一步緊張。今年9月，中國才為紀念抗日戰爭勝利80週年舉行了大規模閱兵。觀察人士分析，北京將密切關注高市早苗上任後，在台灣與區域安全議題上的言行。隨著年底多場國際峰會即將登場，外界也關注屆時能否促成中日領導人會談。然而，由於北京對高市早苗在敏感議題上的立場抱持懷疑，雙方是否能重啟高層互動仍是未知數。在中國的社群媒體「微博」上，許多網友更對中日關係的未來表達擔憂，認為2國關係可能「變得極度緊張」，原因正是高市早苗與賴清德的互動，及她對靖國神社的參拜行為。報導補充，高市早苗是已故前首相安倍晉三的親密盟友，支持維護日本傳統歷史觀，對戰後和平主義憲法的解釋較為保守，甚至隸屬於日本最大的極端民族主義、極右派非政府組織和遊說團體「日本會議」，該組織以推動修改日本國憲法、促進日本愛國主義教育，以及支持日本官員參拜靖國神社為目標。高市更主張刪除日本國憲法第九條的不保留戰鬥力、不保留交戰權條款；把日本自衛隊改名為如正常國家般的「國防軍」，以允許日本擁有更完整的軍事能力。此外，她還曾在1994年宣傳1本讚揚納粹德國元首希特勒（Adolf Hitler）選舉才能的書籍，並在2013年1月，建議時任內閣總理大臣的安倍晉三發表「安倍談話」，以取代就日本殖民統治造成的損害，而在1995年日本戰敗50周年上進行道歉的「村山談話」。對此，日本知名的反戰動畫大師宮崎駿，也曾在2013年7月於吉卜力工作室免費月刊《熱風》上，借「村山談話」批評當時的日本政府和政黨首腦缺乏歷史觀、沒唸書。值得注意的是，高市早苗還是2014年參拜象徵軍國主義之靖國神社的3位內閣成員之一，2016年更成為首位參加靖國神社秋季大祭的現任內閣成員，也是2020年8月二戰結束75週年之際參拜靖國神社的4位內閣大臣之一。去年9月她甚至在電視台節目中強調，如果就任首相，會在「適當時機，如常、淡然地前往靖國神社參拜」，並聲稱「靖國神社並不是美化戰爭的設施，不構成外交問題，我希望誠實面對自己的感情。」
麻原彰晃影響力未消？後繼團體「阿雷夫」曝光 麻原次男疑成核心人物
奧姆真理教因1995年東京地鐵沙林毒氣攻擊與多起暴力事件而聲名狼藉，其教祖麻原彰晃（本名松本智津夫）後來遭判死刑並執行。雖然組織解體，但殘餘信徒另以「阿雷夫」（Aleph）等名義延續活動，並在全國設立據點。日本官方在追查「阿雷夫」的地點時，意外發現場所內懸掛麻原彰晃與其次男的照片，現年31歲的次男被認為在組織內部實際擁有相當大的影響力。麻原次男（現年31歲）的童年照與宗教服裝照被展示，公安單位懷疑其掌握組織運作。（圖／翻攝自X， @FNN_News ）根據《FNN Prime Online》與富士電視台社會部報導，日本公安調查廳近期在檢查「阿雷夫」設施時，發現多處場所同時懸掛麻原彰晃與其次男的照片。今年5月，日本公安調查廳人員在神奈川縣橫濱市的設施立入檢查時，也拍攝到麻原的照片與次男幼年時身穿宗教服的影像並列展示。同年6月，埼玉縣八潮市的另一處設施中，調查人員亦確認供奉麻原照片的祭壇存在，顯示信徒至今仍維持對麻原的高度信仰。這樣的情況在多處設施均有發現，引發外界關注。公安調查廳調查第一部第一課課長小野寺聰表示，麻原次男長期以來雖刻意隱匿身分與職責，但實際上已在組織運作中發揮重大影響力。官方研判，麻原的影響力並未隨死刑執行而消散，反而透過家族與信徒網絡延續。這顯示次男不僅是象徵性人物，更可能參與制定方針、影響成員思想。更引起爭議的是，公安審查委員會懷疑，阿雷夫拒絕支付奧姆事件受害者的賠償金，與次男所主導的方針有關。目前，「阿雷夫」在全日本仍擁有數百名信徒，部分設施外觀與一般住宅無異，卻在內部設置麻原與相關人物的照片與祭壇，對外界隱蔽性極強。學者與反邪教人士憂心，該組織透過新世代領袖的形象，持續吸引並穩固信徒，對公共安全構成長期隱憂。日本公安調查廳表示，將持續對全國各地「阿雷夫」設施進行監控與突擊檢查，以確保其不再復燃。當局也呼籲社會警惕，避免被該組織包裝後的形象所迷惑，忽視其過往暴力歷史與未履行的社會責任。
大同古都2／多朝民族文化匯集平城 佛、道、回、天主教並存發展
大同古稱雲中、平城，曾是北魏首都、遼金陪都，素有「北方鎖鑰」之稱。作為中原王朝與北方遊牧文明交匯的前沿，大同見證了多民族文化的碰撞與融合，包括鮮卑、契丹、女真、蒙古、回族等民族先後在此留下深刻印記；同時也積澱出獨特而豐富的宗教景觀，佛教、道教、伊斯蘭教、天主教等宗教並存發展。 位於大同古城內平城區的關帝廟，始建於元朝至元年間（詳細時間不詳，約14世紀初），是大同現存唯一的元代建築，明、清時期歷經多次重修與增建。 關帝廟坐北朝南，布局緊湊，山門、儀門、主殿依序而建。主殿採用元代典型的減柱法結構，內部空間寬敞，屋頂鋪蓋琉璃瓦，雖歷經滄桑卻仍顯莊重。廟前廣場上有座明清風格的戲台，每逢關羽生辰和廟會，都會在此舉行盛大的祭典，並上演戲劇。 比較特別的是，關帝廟的西配殿有座奶奶殿，供奉的是雁北地區（山西北部）的民間信仰「曹奶奶」。傳說曹奶奶是主管孩子健康的女性守護神，和閩南地區的「床母」有異曲同工之妙。 華嚴寺的大雄寶殿為遼代所建、金朝重修，採用單簷廡殿頂式，氣勢恢宏。（圖╱王若攝）轉向佛教寺院，位在大同古城清遠門（西門）附近的華嚴寺，無疑是大同宗教建築中最璀璨的明珠。該寺初建於遼興宗重熙七年（1038年），乃依據佛教經典《華嚴經》而建。之後金兵在攻克大同府時，華嚴寺毀於戰火，直到金天眷三年（1140年）才又重新修建。華嚴寺同時擁有遼、金兩朝的建築風格，是現存規模最大、保存最完整的遼、金寺院建築群。 華嚴寺坐西向東的布局，很符合契丹人「朝日拜日」的習俗。寺內大雄寶殿氣勢恢宏，屋頂採用單簷廡殿頂式，殿內供奉五方佛，四壁繪有巨幅壁畫，其中金代原作尤為珍貴。薄伽教藏殿內則珍藏著被梁思成譽為「海內孤品」的遼代彩塑菩薩29尊，每尊菩薩像體態優美，神態安詳，展現遼代高超的雕塑藝術。 華嚴寺作為漢傳佛教華嚴宗的重要道場，不僅影響了北方佛教發展，也成為契丹族漢化過程中的重要見證。 善化寺大雄寶殿中的塑像都是金代泥塑原作，非常罕見。（圖╱王若攝）三聖殿上方兩朵碩大的蓮花斗拱，是金代建築中最漂亮的鋪作。（圖╱王若攝） 與華嚴寺相距不遠的善化寺，同樣承載著深厚的歷史與宗教內涵。善化寺始建於唐開元年間，初稱開元寺，五代後晉時改稱大普恩寺，到明代才更名為善化寺。現存建築多為遼金時期所建，有一座遼代木構和三座金代木構建築，具有極高的文物價值。 其中大雄寶殿為遼代基礎、金代修繕，採用減柱造結構，空間開闊宏大。殿內現存的34尊五方佛與二十四諸天像都是金代泥塑原作。尤其諸天像造型各異，神態逼真，融合漢族與北方民族的面貌特徵。另外，因供奉華嚴三聖而得名的三聖殿，殿前上方兩朵碩大的蓮花斗拱蔚為奇觀，是金代建築中最漂亮的代表作品。清真大寺最早建於唐代，現存建築群是清乾隆年間重建，見證了回族在大同的悠久歷史。（圖╱王若攝）在大同古城西南隅，有座清真大寺靜立於回民聚居區中。據寺內碑文記載，該寺始建於唐貞觀二年（628年），現存建築群則是清乾隆年間重建。清真大寺融合中國傳統建築風格與伊斯蘭特色，採用四合院式布局，禮拜大殿為單簷歇山頂，簷下懸掛阿拉伯文匾額，內部裝飾簡潔莊重。 這座清真寺見證了回族在大同的悠久歷史，據記載元代便已有大量回人定居大同，明、清時期更形成規模不小的穆斯林社區。如今，清真大寺已是當地穆斯林重要的宗教活動場所，每逢開齋節和古爾邦節期間，都會聚集來自各地的穆斯林信徒。 大同天主教堂建於清末，融合哥德式與羅馬式的建築風格。（圖╱王若攝）在大同古城內，也有西式的天主堂與傳統建築互相爭艷。大同天主教堂建於清末光緒二十九年（1903年），由義大利方濟各會士鳳朝瑞主教籌建，融合了哥德式與羅馬式的建築風格。教堂坐東朝西，正面兩座鐘樓高聳入雲，內部拱券穹頂充滿西方宗教氣息。 這座教堂的建立，與清末山西地區外國傳教士活動密切相關，記錄了天主教在華傳播的歷史。值得一提的是，儘管建築形式西方化，但教堂內的一些裝飾細節卻也「入境隨俗」，融入許多當地元素。 從關帝廟的道教信仰，到華嚴寺、善化寺的佛教傳承，再到清真大寺的伊斯蘭教與天主堂的西方宗教，大同這座兩千多年古城，擁有歷史上罕見的多元宗教信仰。這種多元性背後，是不同年代、不同民族文化在這片土地上對話，也是大同作為多民族交融的見證。
9／21鬼門關「迎地藏王菩薩誕辰」 祭拜2禁忌要注意
農曆七月十五日是地藏王菩薩生日，七月三十日是成道日，但民間習俗卻將七月的最後一日定為地藏王菩薩生日，一直延用至今（2025年9月21日）。 地藏王生日當天有禁忌：鬼門關這天拜拜必須以素食為主要供品，一來是供奉菩薩的原因，地藏王菩薩以慈悲為懷，不忍傷害生命，因此祭拜時應保持素食，展現對菩薩護生理念的尊重，二來是讓好兄弟們不要因為大魚大肉而留戀陽世，不願回歸地府。 不拿掃把：傳統民間習俗這一天不拿掃把，等鬼門關過後才打掃，掃把是種驅鬼用的工具，擔心遊蕩的鬼魂在這最後一天收假，還誤以為要被驅趕而產生怨恨。 過午不食：因佛教教義的齋日影響，配合地藏王菩薩聖誕，這一天在傳統上會過午不食，換句話說從午餐過後就不再進食，一直到明天早餐為止，意義上是讓好兄弟們上路前最後一餐不打擾祂們。因此，祭拜地藏王菩薩時，需避免供奉葷食，其他方面則無須過於擔心。
大銀幕上演綑綁窒息性愛 潘綱大學「束縛技巧」藏巧思
導演朱駿騰回歸電影的首部劇情長片《河鰻》將於10月3日全台上映，17日媒體試片，男女主角潘綱大、柯泯薰皆出席分享這次難忘的演出，兩人片中詮釋一段發生在孤島上的相遇與救贖，有場一鏡到底的情慾綑綁戲，潘綱大特別學習繩縛技巧，並融入角色可能使用的綁繩方式增添日常生活感。柯泯薰則坦言：「拍攝過程內心充滿煎熬，好像沒有盡頭。」她甚至直接對潘綱大說：「拜託讓我聞你的味道。」藉由氣味幫助自己更快進入角色。《河鰻》講述一位擁有永恆時間卻不再被需要的女子，遇見被過去困住而停滯不前的男子，兩人在島上展開一段尋找自我與未來的旅程。導演朱駿騰解釋，所有片中角色與符號，都象徵「漂流與被遺棄」，路上流浪的豬、廟裡失去供奉的神明、漂流而來的女子，以及困在自我囚籠的男子，他們都在社子島這片沙洲上遊蕩，等待未知的未來。潘綱大與柯泯薰在片中挑戰多場露骨親密戲，不僅考驗默契，更直面角色的孤獨與掙扎，尤其最後的綑綁窒息性愛戲，將角色情緒推向極致。潘綱大分享，事前特別跟專業老師學習「束縛技巧」，考慮角色是個住在河邊、習慣手作的男子，打繩結應該要流露出平時熟悉的手法，都是從角色日常延伸出的細節。導演朱駿騰則說，希望觀眾能在角色的糾結與赤裸中，看見某種真實的模樣。而柯泯薰大銀幕初試啼聲就挑戰如此大尺度，她開玩笑說：「我都跟自己講『身體乃身外之物』，來催眠自己。」導演對這場需要一鏡到底長鏡頭的性愛戲，最終成果感到無比驚喜，更大讚柯泯薰說：「她在這場戲展現出的張力與專注度讓我非常驚艷！尤其是結尾流下那一行淚水，那一刻她蛻變成了真正的演員。」朱駿騰也強調，兩位演員的專業態度是這些場景能成立的關鍵，更感謝親密指導彭若萱的協助，讓演員可以放心轉化情感，把表演做到最極致。潘綱大、柯泯薰片中有場一鏡到底的情慾綑綁戲，不僅考驗默契，更直面角色的孤獨與掙扎。（圖／底噪影像）