供奉
」 楊登嵙 禁忌 過年 日本 拜拜
台南麻豆赤腳男持水果刀街頭問「有錢無」 連砍2婦再衝警遭轟腿制伏
台南麻豆昨發生街頭隨機砍人案！64歲王姓男子赤腳持水果刀遊蕩，先後攔下2名陌生老婦問「有錢無」？話未說完便揮刀砍傷2婦手臂；警方趕抵後，他竟持刀衝向員警，警員連開2槍，射中大腿，將其制伏，過程中一名警員被刺中掛彩。警方表示，全案將朝殺人未遂罪偵辦。昨天上午7時許，王男赤腳走出台南市麻豆區住處出，他在街上遊蕩，手持水果刀，途中遇到熟識婦人，對方見他赤腳，好奇詢問「為什麼沒穿鞋」，王男沒有回應，繼續往前走；行經南48線麻豆安業前班路段時，王男突然攔下一名71歲王姓婦人，以台語詢問「有錢無」，婦人尚未回答，他竟突然揮刀攻擊，造成婦人手臂遭割傷。得手後王男沒有停手，繼續往前走，又攔下65歲王姓婦人，再度開口問「有錢無」，王婦愣住，王嫌隨即揮刀砍傷對方手臂。警方獲報後，派遣轄區麻豆警分局埤頭派出所、麻豆派出所警網，迅速趕往現場圍捕；面對持刀的王男，員警先以辣椒水制止，但王男並沒有停下，反而揮舞水果刀朝警方衝來，員警見情況危急，連開2槍，其中1槍擊中王男右大腿。王男中彈後倒地哀號，員警立即上前將他壓制，過程中一名警員手臂也遭刀刃劃傷。王男遭制伏後送醫救治，意識清楚，但因仍住院治療，目前由警方戒護，暫時無法接受警詢。遭砍的2名老婦傷勢均不深，送醫治療後並無大礙，受傷警員也自行就醫縫合：驚魂未定的被害婦人事後不解地說：「為什麼要砍我？」面對突如其來的攻擊，至今仍心有餘悸。警方調查，王男未婚、長期獨居，住處位於麻豆安正里、國道1號涵洞附近的一處簡陋鐵皮屋，屋外可見晾曬的衣物，房屋旁還供奉神明。王男父親多年前過世，母親目前住安養機構，胞兄也已搬離，家中只剩他一人。警方進一步清查發現，王男過去沒有犯罪前科，也沒有因脫序行為遭報案紀錄，2名被害婦人也與他並不認識。目前警方將待王男傷勢穩定後進一步釐清犯案原因及動機，並依殺人未遂罪嫌偵辦移送。
突破傳統演女鍾馗！許安植《粽邪4》練出二頭肌
《粽邪4：坤蒂拉娜》上映後全台票房與口碑持續攀升，許安植在片中挑大樑飾演鍾馗佳敏法師，在社群引起影迷熱烈討論。電影公司今(10日)釋出「鍾馗佳敏法師篇」幕後花絮，曝光片中最具突破性的設定。由於傳統民間習俗中「跳鍾馗」多由男性擔任，女性往往因天生體質與陽剛氣場限制而被視為禁忌，《粽邪4：坤蒂拉娜》宗教顧問更直言：「真的是打破傳統！」導演廖士涵透露，當初向宗教顧問提出讓女生跳鍾馗的想法時，團隊其實也背負壓力：「鍾馗是驅煞之神，主要是抓無形凶煞。若是女性扮鍾馗，氣勢一旦壓不住，無形便會認出你是假扮的。」戲中飾演阿西師的陳博正更有一句關鍵台詞警示：「要是被無形魍魎看出你是假的，事情會很難收拾。」然而導演認為：「所謂的禁忌往往是人去限制出來的，神明本身是慈悲的，故事中佳敏為了救阿姨的決心足夠強大，加上火哥（李康生 飾演）的鍾馗護佑幫助，就能突破界線。」宗教顧問也高度肯定許安植的投入：「安植從加入《粽邪》系列至今，神態與氣場真的越來越像一位真正的法師！」談及這次接下重任，許安植坦言起初也很緊張：「傳統上女生幾乎不碰觸跳鍾馗這項科儀，但時代在改變，能由自己去完成這樣一個尊重傳統又勇敢突破的嘗試，內心其實非常感動。」為了展現這項任務，她從開拍前就投入瘋狂的肢體訓練：「怎麼轉臉、怎麼深蹲馬步、握拳的方式、手腕絕對不能軟、肩膀不能縮也不能歪，每一個細節都要很注意，那陣子我每天對著鏡子狂練，連走在路上雙手都在比劃，路人想說這人到底在幹嘛，但我必須把身段刻進身體裡，讓自己看起來很強悍！」看著許安植不僅把繁複的咒語和步伐練得滾瓜爛熟，威亞吊到滿身瘀青，甚至連二頭肌與手臂肌肉線條都練出來，導演廖士涵感動大讚：「她的努力讓自己完全站穩了鍾馗的威嚴架勢！」本週末《粽邪4：坤蒂拉娜》團隊持續展開北中南戲院巡迴，更迎來重磅嘉賓「伏魔大帝鍾馗老爺」金身親臨戲院坐鎮！適逢農曆七月鬼門已關，監製鄒介中熱血號召膽小影迷進場試膽：「鍾馗老爺親自陪大家進戲院，非常歡迎影迷帶著自家的神明、法器、令牌或護身小物一起進戲院看電影，神明護佑保證安心！」許安植苦操練出二頭肌。（圖／華影國際）此外，飾演靈魂人物阿西師的陳博正，其自家宮廟「烏來龍太宮」本週也包場力挺支持，更罕見恭請宮內供奉的「法主公、順天聖母、田都元帥」三尊神明親臨影廳安座觀影。陳博正經紀人透露，「電影裡面佳敏使用的法是閭山的法，所以請出本宮使用閭山法的神尊出門觀影！」監製鄒介中也到場致意，感謝龍太宮包場，表示：「歡迎大家恭請神明一起進戲院，支持台灣傳統文化電影《粽邪4:坤蒂拉娜》。」
威力彩4.1億一注獨得！台中彩券行首開頭獎 老闆曝「蜻蜓報喜」吉兆
威力彩昨（7日）晚間開獎， 4.1億元頭獎一注獨得，獎落在台中市南屯區「惠中千百萬彩券行」。這也是該彩券行開業以來首度開出威力彩頭獎，消息傳出後，店家興奮不已，昨晚更在門口燃放鞭炮慶祝，現場喜氣洋洋。彩券行代理人透露，開獎前幾天店裡突然大量蜻蜓，甚至聚集在投注機台附近，彷彿在「提前報喜」。第115000072期威力彩第一區中獎號碼為07、14、17、22、29、35，第二區特別號為02。頭獎彩券由台中市南屯區黎明路二段的惠中千百萬彩券行開出，最終由一名幸運兒獨得4.1億元。彩券行代理人鄭先生透露，開獎前幾天店裡曾出現讓人印象深刻的奇妙景象。平時不太會大量出現的蜻蜓，突然接連飛進店內，甚至聚集在投注機台附近，不斷盤旋。更玄的是，店員曾打開大門，試圖將蜻蜓引到室外，沒想到牠們飛出去後，很快又折返回店內，持續在投注機台附近飛舞。代理人笑說，當時大家就覺得相當奇怪，沒想到幾天後真的開出頭獎，因此認為這群蜻蜓就像是提前「報喜」，帶來好兆頭。代理人表示，這是彩券行創店以來首次開出威力彩頭獎，除了意外出現的蜻蜓之外，店內也長期供奉中壇元帥哪吒三太子及財神爺，平時早晚都會奉茶、點香祈福。此外，店內櫃檯旁還擺放貔貅、能量水晶等吉祥物，希望招財納福。如今首度開出4.1億元頭獎，讓店內員工又驚又喜，也直呼這次的「蜻蜓報喜」實在太神奇。
南韓公民團體籲「慰安婦史料」列世界記憶名錄 專家憂韓日關係恐再惡化
南韓公民團體6日要求「聯合國教科文組織」（UNESCO）推進將慰安婦相關史料，列入「世界記憶名錄」（Memory of the World Register），使韓日歷史仇恨再起波瀾。分析人士指出，兩國雖因北韓、中國及美國貿易政策等共同挑戰而有合作必要，但殖民統治、慰安婦、強迫勞動及獨島（日本稱為「竹島」）主權爭端等歷史問題，仍可能讓韓日關係倒退，甚至重演2018、2019年的緊張局面。據《南華早報》報導，南韓公民團體聯盟6日在首爾記者會上提出的要求，距離2016年由台灣、韓國、中國、日本等8個國家及地區的14個民間公民團體（包含台灣的婦女救援基金會），歷史性地聯手向UNESCO提出申請，要求將「慰安婦」歷史檔案與受害者證詞列入世界記憶名錄，已超過10年的時間。據悉，南韓最高法院才在8月12日駁回日本製鐵（Nippon Steel）提出的上訴。該案源於南韓下級法院裁定，要求該公司就1942年強迫勞動一事，向已故受害者勞工閔文植的家屬支付8,000萬韓元（約合新台幣188萬元）。就在前1個月，UNESCO也在釜山舉行的「世界遺產委員會」（World Heritage Committee）會議上通過決議，要求日本完整呈現強迫勞動者的「全部歷史」，其中包括超過1,500名韓國人。他們在日本殖民時期於日本佐渡島的1座礦山遭到奴役及虐待。分析人士指出，雖然現今距離第2次世界大戰結束已超過80年，但南韓與日本依然不太可能在歷史仇恨及轉型正義問題上取得和解，尤其是日本在上個世紀曾對朝鮮半島展開數十年殘酷的殖民統治。對此，日本早稻田大學政治學教授重村智計表示，「我不認為兩國未來有可能建立意義上的雙邊同盟關係。友誼或許有可能，但即使如此也不會容易。」他指出，日本在1945年投降後，沒有立即向剛成立的大韓民國道歉，也沒有立即針對其35年的殖民統治提供賠償，這是日本的過失。直到1965年，兩國實現外交關係正常化，日本政府才向南韓支付3億美元賠償金。重村智計也感嘆：「日本應該在戰後更早、更仔細地反省自己的行為，並強調我們正在執行1部致力於和平的憲法。但另一方面，我認為日本至今仍有許多人認為自己比韓國人優越，且認為實際上是我們幫助韓國社會實現現代化。」他認為，韓國也有些人將國家的幾乎所有問題都歸咎於日本，直到今天仍堅稱東京有意擴張軍事力量，以便再次入侵並重新占領朝鮮半島，「雙方都曾犯下錯誤，這也是為什麼我對兩國關係未來能否真正強大並不樂觀。」天普大學東京校區當代亞洲研究所（ICAS）共同主任杜賈里克（Robert Dujarric）則將韓日關係，比喻為同樣充滿歷史仇恨問題的英格蘭與愛爾蘭關係。這2個國家過去曾因愛爾蘭大饑荒，以及北愛爾蘭的宗派暴力問題產生衝突；此外，愛爾蘭首都都柏林也曾呼籲舉行投票，讓北愛爾蘭人民決定是否從英國獨立出來，並與愛爾蘭統一。「我不認為日本與南韓永遠能夠建立所謂的『正常關係』。」杜賈里克認為，「雙方永遠會存在一些刺激彼此的因素，因此問題在於，兩國政府如何控制這些情況，確保它們不會進一步惡化。」杜賈里克也希望日本政府不要對慰安婦相關文件列入世界記憶名錄的要求發表評論，但他擔心，日本的保守派團體不會放過這個批評鄰國的機會。如果日本批評這項要求，並捲入其他歷史問題的爭論，只會進一步惡化兩國外交，並可能讓雙邊關係重新跌回2018年與2019年的低谷。當時，韓日衝突因獨島主權之爭浮上檯面，1艘韓國軍艦甚至以雷達鎖定1架日本海上巡邏機。在貿易方面，日本於2019年對出口至南韓的關鍵材料實施新的限制措施，這些材料對南韓半導體產業至關重要。此舉迅速引發韓國消費者抵制日本商品，並在同年年底前形成一股抵制潮。此後，兩國的政治領袖都試圖修補受損的雙邊關係，而朝鮮半島安全情勢惡化，以及韓日各自與美國的貿易爭端，在某種程度上也使改善關係的工作變得相對容易。杜賈里克分析，「中國與北韓是日本和南韓都必須面對的安全問題，但兩國與美國的同盟關係目前又出現新的疑慮，加上華盛頓對這2個最重要的亞洲盟友實施貿易關稅，使得情況變得更加複雜。首爾與東京並不缺乏挑戰與敵人，因此對雙方而言，合作顯然符合彼此的最佳利益。目前兩國關係還算可以，但隨時都有可能發生某些事情破壞現狀，例如日本政治人物參拜靖國神社。」靖國神社是日本近250萬名戰死者的祭祀之地，但由於其中供奉了14名被盟軍軍事法庭認定的甲級戰犯（相當於德國納粹黨高層），因此一直存在高度爭議。日本防衛大臣小泉進次郎最近1次參拜靖國神社是在8月12日，也就是日本二戰投降紀念日當天。南韓世宗大學政治學教授、首爾政府的日本關係顧問保坂祐二，同樣對兩國關係感到悲觀。他擔心，如果東京方面寄望慰安婦問題，會在最後1名倖存受害者去世後自然落幕，那麼日本最終恐會失望，「南韓有許多團體對2015年的慰安婦協議並不滿意，其中1名倖存者李容洙至今仍非常積極地推動相關運動。」據悉，南韓與日本政府曾在2015年12月28日於首爾達成《韓日慰安婦協議》，宣稱「最終且不可逆轉」地解決了慰安婦問題。然而，許多南韓慰安婦受害者與民間團體批評，協議未納入受害者意見，且日本未承認法律賠償責任，僅為道義補償。南韓政府後續的調查也認定協議存在嚴重瑕疵，因此前南韓總統文在寅於2017年上台後，便宣告該協議無法根本解決分歧，慰安婦問題此後再度陷入僵局。儘管目前只剩下5名慰安婦倖存者在世，但保坂祐二透露，「我最近見過李容洙，很明顯，她擁有推動公民運動持續向前的巨大力量。我最近還見過另外1名女性，她告訴我，她的母親也是受害者。她發誓，即使最後1名慰安婦去世，她也會繼續推動這場運動。」保坂祐二補充，雖然南韓總統李在明領導的政府，目前對韓日之間的歷史仇恨問題保持「低調」，但在幕後，政府對於日本殖民統治下的受害者，一直「非常積極地提供協助」。
鬼門關提早了！今年農曆七月只有29天 命理師曝「8禁忌」
農曆七月進入倒數，今年「鬼門關」落在9月10日、農曆七月廿九，與一般熟悉的七月三十不同。命理專家柯柏成指出，關鍵在於2026年農曆七月屬於只有29天的「小月」，因此沒有七月三十，廿九日就是最後一天，當天也正逢漢傳佛教紀念的地藏菩薩聖誕。隨著鬼月準備收尾，不少民眾關心是否還要再普渡一次，柯柏成表示，先前已經拜過的家庭、社區或公司並非一定要重複祭拜；若仍想進行最後一次「送普」，除了最好在日落前完成，說話也要注意，尤其避免「留下來」、「下次再來」等具有挽留意味的字句。相較農曆七月初一「鬼門開」，「鬼門關」代表整個農曆七月相關祭祀進入最後階段。今年之所以看似比往年「少了一天」，並非鬼月被縮短，而是農曆月份本來就有大、小月之分，2026年七月恰好只有29天，因此國曆9月10日、農曆七月廿九就成為這個月的最後一天。至於到了鬼門關，是否家家戶戶都必須再準備一桌供品送好兄弟？柯柏成認為沒有這項必要。家中、公司或社區如果先前已經完成中元普渡，可以選擇念地藏菩薩聖號、布施或迴向，不需要到了最後一天又重新招請一次。坊間也有另一種說法，認為鬼門關的最後一次普渡應該簡單準備，甚至流傳「不能讓好兄弟吃太好，以免捨不得走」。對此，柯柏成指出，這並不是全台一致的傳統規矩。早期台灣部分地方會從農曆七月初一開始逐庄普渡，到了最後一天舉辦「市仔普」時，場面反而更加豐盛，因此不能把「最後一餐一定得簡單」視為普遍的古老習俗。真正的差異在於祭拜目的。農曆七月期間的普渡偏向款待，到了最後一天則進入送行階段。若民眾仍希望進行「送普」，不需要大肆鋪張，可以準備清茶、水果、白米、麵條、餅乾、泡麵或罐頭等，以少量素食及乾糧為主。由於9月10日同時也是地藏菩薩聖誕，柯柏成認為選擇素供、避免殺生較為適合。他也提到，佛光山普門寺2026年孝道月法會同樣將這一天安排為地藏法會與功德總迴向。時間方面，若是一般住家或公司行號準備祭拜，建議安排在下午1時至5時，並盡量趕在日落以前完成。民俗雖有子時關鬼門的說法，但柯柏成表示，子時主要是廟宇進行相關科儀的時間，普通家庭並不需要刻意拖到晚上11時才祭拜。如果家中同時供奉地藏菩薩，供桌的位置也要區分。地藏菩薩可在佛堂或神桌，以鮮花、清水及素果供養；準備給好兄弟的供品，則放置於門外、騎樓或其他朝外的地方，不宜把兩種祭拜對象的供品全部擺在同一桌。除了時間與供品，鬼門關祭拜最容易忽略的還有「說話」。柯柏成指出，最後一次祭拜既然具有送行意味，說話內容也應明確表達感謝受供及各歸本位之意，避免一邊準備送行，言語上卻又把對方留下來。其中「留下來」及「下次再來」尤其應避免，以免出現挽留或再次招請的意思。同樣不宜出現的行為，是趁著普渡向好兄弟許願或談交換條件。柯柏成表示，普渡的核心是布施，而不是用供品換取願望，因此不建議向無主孤魂求財、求感情或求工作。若希望祈求平安、超薦祖先或化解冤結，可以向地藏菩薩或正神稟告。完成祭拜後，整個儀式也應確實收尾。供品可以收回食用、分享給其他人或捐贈，不要讓整桌祭品一路擺到隔天；香火及金紙則必須確認完全熄滅。農曆七月期間若有懸掛普渡燈或普渡旗，也可按照各地習俗在鬼門關後收起。當晚則以「安靜送行」為原則。柯柏成提醒，不需要刻意燃放鞭炮、敲打物品或大聲呼喊，避免原本準備送行，最後反而又變成招聚；若遇到被風吹散的紙錢，也不要故意踩踏或拿起來玩。綜合相關民俗說法，柯柏成整理出8項鬼門關注意事項，包括已經普渡過就不必再拜一次；若要祭拜應在下午完成、避免拖到深夜；供品以素食及乾糧為主；供奉地藏菩薩與普渡好兄弟的位置分開；祭拜時清楚表達送行；不要向好兄弟求財或交換條件；儀式結束後將供品、香火及相關物品完整收妥；以及不要特別放鞭炮、敲打或大聲呼喊。鬼門關也不只有「不能做什麼」。柯柏成認為，與其把焦點全部放在「防鬼」，不如將農曆七月最後一天視為行善、迴向及送別的日子。他列出5件適合進行的事情，包括吃素一天、念「南無地藏王菩薩」聖號108遍、誦《地藏經》或《地藏滅定業真言》、捐贈乾糧或助印經書及幫助弱勢，並將功德迴向祖先、亡者及無人祭祀的眾生。柯柏成強調，鬼門關相關習俗真正要傳達的並非製造恐懼，而是到了農曆七月最後階段，就應讓祭祀從「招請、款待」轉為「送行、收尾」。簡單完成供奉、把該收的物品收妥，也別在言語或儀式上繼續招請，讓陰陽各歸其位，才是整個鬼月完整的結束。CTWANT提醒您：民俗傳說僅供參考，請勿過度迷信。以上言論及圖片僅供參考，不代表本網立場。柯柏成提醒，鬼門關以「安靜送行」為原則，不必刻意放鞭炮、敲打或大聲呼喊，看到散落紙錢也不要踩踏。（圖／翻攝自臉書，柯柏成/命理）
「地藏王菩薩」也是正神！5類人拜效果更佳
地藏王廟並非陰廟，而是一間管理陰間事宜的正神大廟。 地藏王菩薩是佛教中慈悲為懷的大菩薩，因發下「我不入地獄，誰入地獄」的宏大誓願，留守地獄救度眾生。 因此，祭拜地藏王的廟宇，是為了祈求超渡、消災解厄，屬於正神廟宇，而非供奉無主孤魂的陰廟。別再以為地藏王菩薩只管陰間了，人們若有問題都能向祂祈求，包括保平安、找工作、求智慧聰明等，慈悲的地藏菩薩都會傾聽你的願望。 除了一般人能祭拜地藏王菩薩來保佑平安健康、運勢順利，例如產婦順產、新生兒平安成長，或為因意外過世的家人祈福等，都能在拜地藏王菩薩祝壽時祈求。1.產婦與新生兒：替家中的新生兒祭拜地藏菩薩，可消除其前世的罪業、讓他能夠平安快樂地成長，也因為地藏菩薩聖號與日文的「胎」及「子宮」同義，故地藏王菩薩也被視為婦幼的守護神，若有即將臨盆的產婦，也能趁地藏王菩薩聖誕時祈求生產順利、母子均安。為產婦祈求生產平安，生出福智圓滿又健康的孩子。替新生兒誦念《地藏菩薩本願經》或地藏王菩薩名號，不僅能消除孩子前世罪孽、健康長大，還能幫助父母教養孩子順利。2.替臨終、意外往生的親友祈請：祭拜地藏王菩薩，能夠替臨終的親友助念，幫助他們消除痛苦與罪業，而意外身亡或自我了斷的往生者，靈魂比較不容易解脫，也可祈求地藏王菩薩協助超渡亡者或冤魂，讓祂們能盡早前往西方極樂世界。替意外往生或被冤魂纏身的親友誦地藏經迴向，可超渡亡者，替生者逢凶化吉。3.替冤親債主求生淨土：每個人在輪迴中都會留下許多惡業，累積而來的就是常聽到的「冤親債主」，祂們會成為有形或無形的障礙與壓力、影響我們的運勢和人生。在地藏王菩薩生日這天祭拜，可幫助冤親債主們獲得解脫、從而消除仇怨，我們的生活也會變得更加順利。如果覺得運勢不太好，可能是身邊的冤親債主太多，影響到您的運勢，那就可以去祭拜地藏王菩薩，請祂保佑那些有情眾生，能夠消除憤怒，往生善去，也可以得到菩薩的保佑，把前世欠下來的債還完，自身的運勢也會漸漸好轉。為我們的冤親債主誦念地藏菩薩本願經，可消除累世惡業，使它們能往生淨土，不受地獄之苦，也能減少我們現世的障礙，迎來人生順遂。4.替自己積累功德：秉持慈悲心供奉或禮拜地藏王菩薩，也能消除自己的業障，且累積功德的過程中，也能使人生變得越來越順遂、消災改運。5.與地藏王菩薩有特殊緣分：時常夢見地藏王菩薩之人，也能時常禮拜地藏王菩薩。祭拜時可專心唸頌《地藏王菩薩本願經》，功德回向眾生，幫助自身運勢。
建商強買古厝1／台積擴廠傳聞掀土地收購戰 她獨守150年祠堂槓建商
桃園龍潭有塊魏姓家族共同持有的土地，建商以各個擊破方式，讓家族成員幾乎全部同意出售，只剩下魏秀珍為了保住有150年歷史的祠堂，還在與建商奮戰，她表示，祠堂是三合院，只有東側「護龍」在這塊土地，僅佔30多坪，若保留這個家族精神中心，並不影響開發，但建商引用「土地法34條」，以多數決強買，目前她已經到法院提出異議，雙方正僵持著。透過空照圖可以清晰看見，祠堂右側護龍，只佔開發地基的一小部份，不影響其完整性。（圖／魏秀珍提供）這塊地號為「龍潭龍德段202號」的建地，是魏姓家族共同持有，面積約2800平方公尺（800坪左右），2021年疫情剛開始時，桃園「大清建設公司」開始展開收購，因為當時外面盛傳台積電擴廠，政府會徵收這塊土地，如果被「區段徵收」，價格更低，因此家族叔伯不少人被說服，加上建商各個擊破，即使後來確定政府不會徵收，土地價值會因為台積電設廠而增值，但大勢已去，建商已經取得過半的同意權，因此收購過程並不困難。只有兩個「刺頭」，是魏秀珍與另一戶住在這塊土地上的堂叔兩兄弟，因為他們官司敗訴，被判拆屋賣地，經協商拿了一千萬走人。魏秀珍說，建商能夠打贏官司，主要是依據《土地法》第三十四條之一，該條文旨在解決共有不動產處分僵局，允許共有人過半數及其應有部分合計過半數（或持分超過三分之二）之同意，即可處分、變更或設定負擔共有物。也就是說，在多數共同持有人都同意出售這塊土地的狀況下，即使魏秀珍與他的堂叔不同意賣地，建商依然可以靠著「多數決」強買，他只要將錢提存法院，就算交易成立，可依法強拆；今年四月七日，魏秀珍緊急向桃園地院提出「確認買賣關係不存在」之訴，暫時擋住建商「強買」的法律程序。魏秀珍進一步解釋，開發單位「大清建設」主張自己是善意第三者，因為土地是向一家叫「大權建設」的公司購入，但經查這兩家公司根本同一個老闆，等於左手賣給右手，開發商根本不是「善意第三者」。祠堂旁魏秀珍堂兄的房子的已經被拆，成一片廢墟。（圖／周志龍攝）魏秀珍說，在「大清建設」收購過程，董事長黃清圖透過一位詹姓代書，表達即使買地也不會拆屋，會保留完整的三合院，因此她並沒有積極抗爭或遊說叔伯不要賣地，沒想到所有承諾都是謊言，該公司還是想收購整塊土地，不惜破壞百年祠堂。魏秀珍拿出空照圖指出，緊鄰著「龍德段202號」是200號，祠堂的正身（正廳，主建築，供奉祖先牌位）與左側「護龍」（西廂房），座落在200號，這塊地是屬於她的曾叔祖一房所有，只有右側護龍（東廂房）在202號地段上，僅佔地30餘坪；魏秀珍強調，「大清建設」欲開發的202號，有2800多平方公尺（約847坪），少了這一塊，並不影響其建案的完整性，頂多少賣幾戶，為何一定要破壞這個歷史建物？此外，魏秀珍強調，她繼承祖父這塊地75分之3，「龍德段202號」847坪，換算下來，她個人持分約33坪多，與西邊護龍、建商要強拆的部份差不多，當初因為沒有強制分割，才讓建商有機可乘，儘管多數宗親願意賣地，如果建商願意尊重少數，就不強買她那30幾坪，百年宗祠是可以完整保留的，魏秀珍不禁反問，大鯨魚已經吞那麼多了，連一條小蝦米也不放過嗎？魏秀珍指出，魏家宗祠建於民國前25年，是清光緒年間的建物，而且保留完整，維修得相當好，要不是宗族裡有人怕失去產權，魏氏宗祠很有可能經專家鑑定後成為歷史文化建物。如此，建商則無法強買，但魏家不但無法買賣土地建物，更須負擔維護責任，例如需定期保養結構、外貌、環境；在進行修復、改建、拆除時，皆須符合相關法規的審查與許可，這是相當大的負擔，但魏秀珍表示，會盡力說服宗族叔伯與堂兄弟，留下這個百年家族的精神中心。
地藏王菩薩誕辰其實是「這日」 民俗專家提醒拜拜須注意3禁忌
農曆七月十五日是地藏王菩薩生日，七月三十日是成道日，但民間習俗卻將七月的最後一日定為地藏王菩薩生日今年是農曆七月二十九日，一直延用至今(2026年9月10日)。地藏王生日當天有禁忌：一、鬼門關這天拜拜必須以素食為主要供品，一來是供奉菩薩的原因，地藏王菩薩以慈悲為懷，不忍傷害生命，因此祭拜時應保持素食，展現對菩薩護生理念的尊重，二來是讓好兄弟們不要因為大魚大肉而留戀陽世，不願回歸地府。二、不拿掃把：傳統民間習俗這一天不拿掃把，等鬼門關過後才打掃，掃把是種驅鬼用的工具，擔心遊蕩的鬼魂在這最後一天收假，還誤以為要被驅趕而產生怨恨。三、過午不食：因佛教教義的齋日影響，配合地藏王菩薩聖誕，這一天在傳統上會過午不食，換句話說從午餐過後就不再進食，一直到明天早餐為止，意義上是讓好兄弟們上路前最後一餐不打擾祂們。因此，祭拜地藏王菩薩時，需避免供奉葷食，其他方面則無須過於擔心。
地藏王菩薩誕辰該怎麼拜？ 求正財、偏財供品竟不同
地藏王菩薩生日水果供品建議挑選具「諧音、形狀圓潤」水果，挑選一、三、五等單數種類，同一種水果數量也要準備奇數，譬如一箱、三顆、五粒。想取祥瑞之意，可挑選一份水果五顆數量，因為「五」與「有」(台語)諧音相近，顯示五行豐盛。另外，公司行號或是大家庭祭祀時，可準備一箱水果，將水果堆放成三角金字塔狀，金字塔是由下往上堆疊，可象徵財運及業績向上。形狀圓潤水果，一般建議水果可選蘋果、橘子、奇異果、水蜜桃等，蘋果取其平安之意，而奇異果則是諧音吉利果，象徵吉利，可祈求普渡平安、招財順利。民眾普渡時若有意旺財，可挑選綠色和金黃色水果，以補足財庫。傳統五行中，綠色屬木，在風水中有強化工作、事業創意與邏輯思維的功能，因此若想求正財，可考慮挑選綠奇異果，以增強創意能力和工作表現，協助升遷；若是有意參與考試者，也能選擇綠奇異果，提升考運。若民眾想加強偏財運，可以考慮挑選金黃色系水果，傳統五行中，金色、銀色、白色、金黃色屬金，黃色屬土，黃色有聚財、招偏財的效果，若想中樂透、投資不動產，可選擇黃金色系水果，如黃色奇異果、黃皮柚子或柑橘。地藏王菩薩喜歡什麼花？只要是新鮮、漂亮的鮮花，地藏王菩薩都會喜歡，因為菩薩慈悲為懷、對眾生都非常的慈祥，只要是眾生發自內心，贈送的供品，祂都會喜歡。在佛教中，蓮花被譽為“出污泥而不染”的像徵，代表著清淨與智慧。供奉蓮花可以表達佛教徒對地藏菩薩的崇敬，也寄託著求取智慧與心靈淨化的期望。尤其是在安息日或超渡儀式中，蓮花是非常受歡迎的供品之一，象徵往生者的靈魂得到解脫。
指南宮大火凌霄寶殿燒光 名俗專家提醒：重建前應先「送火煞」
「指南宮」創建於清光緒16年，由淡水知縣王彬林自山西永樂宮分靈來臺，在木柵指南山麓，海拔285公尺，有著136年歷史的指南宮，後方已經蓋好60年的凌霄寶殿離奇發生大火，幾乎全部燒毀，「指南宮」凌霄寶殿建於民國52年（1963年）動工、民國55年（1966年）落成，奉祀玉皇上帝，占地2360坪、樓高6層，是全台首座以鋼筋水泥現代化建材興建的玉皇殿，也是台灣道教建築史上的重要里程碑，陪伴台北信眾走過整整60年。「指南宮」除了是道教宮廟，也按「三教合流」的理念，兼祀儒、釋二教聖賢，經過百餘年擴建，除了最初供奉呂仙公的純陽寶殿，後續還興建了凌霄寶殿、大雄寶殿（佛教道場）、大成殿（主祀孔子、孟子、曾子）與地藏王寶殿（主祀地藏王菩薩），形成五殿同立的宏偉規模。而此次失火的是凌霄寶殿，祀奉的是奉祀玉皇上帝（俗稱「天公」或「天公伯」）。8月24日台北市消防局於20時48分獲報，消防局出動近180人灌救撲滅，花費了將近4個小時的時間，凌晨0時9分才順利將火勢撲滅，凌霄寶殿1、2樓嚴重燒毀，所幸無人員傷亡。火調科人員（25日）至現場調查，指出起火原因不排除因長期使用明火或電氣設備老舊引燃，加上建物多為易燃木質結構、山區缺乏水資源且搶救困難，才會導致火勢迅速蔓延。本次火災燃燒面積約1,500平方公尺，雖然1樓後方的六十太歲及2樓玉皇大帝神像幸運完好，但殿內供奉的三清道祖、瑤池金母等多尊歷史悠久的神像與木雕珍品遭大火吞噬，整體文物損失仍待深入清查估算。指南宮未全面避宮，僅管制凌霄寶殿受災區域，本殿與大雄寶殿仍正常開放參拜。「指南宮」原為茅草建設，前主任委員高忠信先生精心擘劃設計，重修擴建，成為現在的規模。宮區佔地廣達數十公頃，古木參天，濃蔭蔽日。全宮共有純陽寶殿、凌霄寶殿、大雄寶殿、大成寶殿及地藏王寶殿五大殿宇；連同附殿太歲殿、玉皇殿、三清殿、斗姥殿、山西聖尊寶殿、圓通寶殿，共計十餘座，均是依山而建，宏偉莊嚴，建築多採堅固石材，並用銅瓦覆蓋，可歷千年。兩殿之間有長廊相連，亭池 臺榭，四時花開不謝，空氣清新，景色至為迷人，為臺灣最負盛名的道教叢林，被譽為“天下第一靈山”。「指南宮」全部建築以楠木、青斗石、銅瓦，為主要建材，融合北方宮殿、閩南傳統風格及佛教特色設計建造。其中純陽寶殿為 臺灣傳統大師陳應彬後期代表作品，凌霄寶殿為台灣寺廟最高建築，屋脊遍布仙雲走獸，雕龍飾鳳，莊嚴華麗，大雄寶 殿造型有如佛頭，尤為特別。地藏王寶殿，法相莊嚴，十八羅漢環列，景色優美。台灣宗教文化最珍貴之處，不僅是博物館裡的靜態遺產，而是一種真正活在日常生活中的「生活文化」。從都市巷弄到鄉村聚落，宮、廟、寺、觀與居民共同生活；遶境、祭典、彩繪、木雕、石雕、剪黏、交趾陶，以及一代又一代的地方故事，共同構成臺灣極具特色的宗教文化景觀。從宗教建築的密度、多樣性與地方連結而言，臺灣堪稱世界少見的宗教建築文化寶島。寺廟不只是一棟房子，它是信仰、祭典、地方共同體，結合建築工藝、宗教藝術與幾代人生命記憶長期交織形成的「神聖空間」。一旦遭到重大破壞，失去的可能是一段再也無法完整複製的文化歷史。回看臺灣宗教建築史，北港朝天宮、鹿港龍山寺、艋舺龍山寺、鹿港鳳山寺、北港武德宮，都曾在不同年代遭逢火災、戰火或重大損毀；這些神聖空間也會遇到無常，一場火帶來的真正警示，香火，是信仰的延續；守護神聖空間，是這一代人留給下一代的文化責任。火災過後算是一個遭遇「火煞」，要請法師做一個「送火煞」的儀式，把不好的厄運送走，以免幾年後再發生憾事。廟裡的重建，主要是廟宇和神像的部分，被燒毀的神像，要整理前要先「退神」，請神明暫時離開神像，不會影響神威，但要請專業的技藝修復師進行外觀的整理和復原，等到神像修好後，要請專業法師進行「開光」、「入神」，最後再正式請神明「安座」。廟宇建築的部分，有些裝飾是彩繪、木雕、石雕、剪黏、交趾陶等，這些細緻的工法，注意在修復和維護時，一定要請專業人士。「指南宮」座東向西，東方屬木，名字「南」為火，木生火，今年丙午年，丙為火，午為火，「赤馬紅羊」年，火很大要小心火燭，容易引發火災。火警發生於丙午年、丙申月、庚午日、丙戌時，天干三見丙火，地支兩見午火及午戌三合火，風水火象太旺，應驗發生火災。古人觀天時、察地勢、辨吉凶，最終目的是「趨吉避凶」，而不是等到災難發生後證明吉凶之應驗。以近年發生南投中寮石龍宮「泡麵土地公廟」為例，宮廟火災表示神明有意要大改革，「大破大立」，煥然一新後會有新景象、更靈驗，香火更興旺。
疑因「電線桿倒塌」釀禍！印度寺廟爆重大踩踏事故 7死逾12人傷
印度再傳宗教活動人群踩踏悲劇！比哈爾邦拉基薩賴縣（Lakhisarai）阿修克達姆寺（Ashok Dham temple）17日湧入數千名信徒參拜，期間疑因一根倒下的電線桿引發人群恐慌，大批民眾四處逃竄，現場圍欄更在混亂中倒塌，造成至少7人死亡、超過12人受傷。當地官員表示死亡人數仍可能進一步上升。綜合外媒報導，由於當天適逢印度教聖月「Shravan」的第3個星期一，大批信徒前往阿修克達姆寺準備進行供奉聖水儀式，其中多數為女性。初步調查顯示，事故發生在阿修克達姆寺火車站通往寺廟的道路上。據傳事發前當數千名信徒排隊等待進入寺廟時，一根突倒下的電線桿疑似與人群發生接觸，現場更傳出有人因此觸電的消息，瞬間引發恐慌。一名目擊信徒表示，當時現場人潮非常擁擠，眾人聽聞電線桿倒塌、有人觸電後，開始朝不同方向逃命，隨後現場圍欄承受不住人潮而倒塌，導致多人失去重心跌倒，後方人群接連壓上，最終釀成嚴重踩踏事故。比哈爾邦首席部長喬杜里（Samrat Choudhary）事後發文哀悼，表示這起事故「令人悲痛、心碎」，目前已要求行政部門確保傷者能迅速獲得妥善的醫療照護，並同時宣布每名罹難者家屬將獲得40萬盧比（約新台幣13萬3千元）的慰問金。這已是比哈爾邦不到半年內再度發生如此重大的人群踩踏事故。今年3月31日，一座知名寺廟曾湧入超過2.5萬名信徒，大批民眾因急著參拜發生推擠，最終釀成9人死亡，其中8名罹難者為女性。
二戰投降紀念日「小泉進次郎參拜靖國神社」 高市早苗未同行
日本防衛大臣小泉進次郎於8月15日日本二戰投降紀念日當天，前往供奉1,068名二戰戰犯的靖國神社參拜。由於日本政治人物參拜靖國神社的行為，一直以來都會觸動亞洲鄰國的敏感神經，因此每年參拜的日本首相高市早苗此次並未前往。據星媒《亞洲新聞台》的報導，小泉進次郎參拜靖國神社之際，正值日本二戰投降81週年紀念日。每逢8月15日，日本民眾都會湧入靖國神社，其中包括少數身穿軍事風格制服的人士，以及日本政壇人物。此前外界曾推測，由於高市早苗在去年10月出任首相前，每年都會參拜靖國神社，因此她可能仿效政治導師、前日本首相安倍晉三在2013年前往靖國神社參拜的行為。安倍當年的參拜行動曾引發中國與南韓的強烈反彈，甚至罕見地受到日本親密盟友美國的公開斥責。回顧歷史，靖國神社建於19世紀，用於祭祀約250萬名日本歷史上多場戰爭的陣亡將士，但由於其中供奉包括東條英機、板垣征四郎、木村兵太郎與廣田弘毅等，被盟軍法庭判定為「甲級戰犯」的日本軍政人物，因此被外界視為日本軍國主義及法西斯主義的象徵。日本政府官員定期前往參拜的行為，也被鄰國視為東京未能真正為其戰爭暴行作出充分反省的佐證。據悉，在二戰期間遭日軍殺害的中國軍民高達300萬至1,000萬人以上；而直接在戰場或勞役中死亡的朝鮮籍軍人、軍屬及勞工則約有數萬人，因特定屠殺或虐待致死者也有上千至上萬人不等。此外，日軍還在東南亞犯下馬來亞及新加坡大屠殺、馬尼拉大屠殺等罪行。報導補充，小泉進次郎長期以來是靖國神社的參拜者，即使在擔任政府閣僚期間也曾前往參拜。不過，他15日以防衛大臣身分首次參拜靖國神社，可能進一步激怒北京、莫斯科、首爾及平壤。據悉，過去也曾有日本防衛大臣參拜靖國神社，最近1次是木原稔於2024年參拜。小泉進次郎的父親小泉純一郎，是最近1位在任期內於8月15日這個日本戰敗紀念日，前往靖國神社參拜的日本首相；他於2006年進行了參拜。而安倍晉三則是在2013年12月參拜靖國神社，當時正值他第2次出任首相滿1週年之際。報導補充，被稱為「滿洲五巨頭」的安倍晉三外祖父岸信介，曾在1942年出任東條英機內閣商工大臣，因此一度被美國主導的駐日盟軍總司令部（GHQ）列為「甲級戰犯」嫌疑人，並監禁3年。
日本二戰投降日前夕！普丁罕見登上南千島群島 專家：中俄正聯手施壓東京
俄羅斯總統普丁（Vladimir Putin）13日首度造訪由俄國實際控制、但日本也宣稱擁有主權的「南千島群島」（俄方稱「南庫里爾群島」），引發東京方面強烈譴責。分析人士認為，此舉顯示莫斯科與北京正展開更廣泛的聯合行動，向日本施加壓力，尤其旨在針對東京與中俄兩國面臨的多項矛盾，包括西方國家對俄羅斯實施的制裁，以及日本對台灣問題所採取的立場。據《南華早報》報導，普丁13日象徵性的訪問南千島群島最南端島嶼「伊圖魯普島」（擇捉島）的魚類加工廠、醫院及學校，並與當地州長會面。該群島從俄羅斯堪察加半島（Kamchatka Peninsula）一路向南延伸，位於北海道北方，是火山島嶼「千島群島」的最南端4座島嶼，日本官方稱之為「北方領土」。據悉，這4座島嶼的俄文與日文名稱發音相當接近，因其絕大多數都源自於當地原住民阿伊努人（Ainu）的語言。俄羅斯方面稱4座島為「庫納希爾島」、「哈伯邁群島」、「希科坦島」及「伊圖魯普島」；日本方面則稱其為「國後島」、「齒舞群島」、「色丹島」及「擇捉島」。日本首相高市早苗事後指出，普丁造訪這片爭議領土是「絕對不可接受的」，並稱此舉「傷害了日本人民的感情」。她向記者表示：「這次由現任俄羅斯總統親自進行的訪問……違反了日本對北方領土一貫的立場。」日本外相茂木敏充同樣批評普丁的訪問，宣稱這些存在主權爭議的島嶼「無論從歷史或國際法角度來看，都是日本固有領土」。根據日本外務省說法，茂木敏充隨後召見俄羅斯大使，就普丁的訪問「提出強烈抗議」。此次的訪問時間緊接在15日日本二戰投降紀念日前，這是普丁以總統身分首次訪問這片俄日皆宣稱擁有主權的島嶼。不過早在2010年，時任俄羅斯總統梅德韋傑夫（Dmitry Medvedev）就已成為首位訪問這4座島的俄羅斯領導人。回顧歷史，在1945年2月雅爾達會議當中，美英兩國曾承諾蘇聯在戰後得以取得南庫頁島，以及千島群島全部主權，並且與蘇聯簽訂《雅爾達協定》。在日本投降後，蘇聯即依據《雅爾達協定》宣佈擁有千島群島主權，並在1947年至1950年間，將當地約1.7萬名日本居民驅逐出境。此後這4座島嶼一直是莫斯科與東京之間的衝突來源。普丁此次行程發生在他親自視察俄羅斯太平洋艦隊（Pacific Fleet），於千島群島以北的庫頁島附近舉行的大規模軍事演習後不久。對此，上海社會科學院俄羅斯與中亞問題專家李立凡認為，「這是1項全面性的努力，從各個層面向日本施壓，讓日本感到不舒服。這也向日本首相高市早苗發出警告，不要在15日的戰爭紀念日參拜靖國神社。」報導補充，靖國神社建於19世紀，用於祭祀日本多場戰爭的陣亡將士，但由於其中供奉包括東條英機、板垣征四郎、木村兵太郎與廣田弘毅等，被盟軍法庭判定為戰犯的日本軍政人物，因此被外界視為日本軍國主義及法西斯主義的象徵。據《日本時報》報導披露，日本首相高市早苗在去年10月出任日本最高領導人之前，每年都會參拜靖國神社，但她今年預計將不會前往，因為此舉可能會惹怒北京、莫斯科、平壤及首爾。自2022年俄烏戰爭爆發以來，東京與莫斯科的關係持續惡化。日本跟隨美國等其他七大工業國集團（G7）成員共同對俄羅斯實施制裁，並向基輔提供資金及非致命性防衛援助，這導致前日本首相安倍晉三努力經營的俄日關係付之一炬。另一方面，去年11月，高市早苗曾宣稱，如果中國人民解放軍對台灣採取軍事行動，可能會構成日本的存亡危機事態，並可能促使日本軍事介入，東京與北京的關係也因此急劇惡化。中國與俄羅斯近年曾多次在日本周邊展開軍事巡航，引發東京抗議。最近1次是在今年7月，兩國軍隊於西太平洋、鄂霍次克海（Sea of Okhotsk）以及東海展開聯合海上巡航。這些軍事行動是在兩國軍艦先後通過宮古海峽（Miyako Strait）、擇捉海峽（Etorofu Strait）與宗谷海峽（Soya Strait）之後進行的。上述海峽都是環繞日本列島、具有重要戰略地位的水道。普丁訪問南千島群島的消息也引起北京方面的關注。與北京官方關係密切的《環球時報》前總編輯胡錫進13日在社群媒體發文表示，普丁訪問這些島嶼是「1種政治姿態」，也是「對日本追隨美國及西方制裁俄羅斯的1種懲罰。」胡錫進寫道，隨著中國崛起，日本對俄羅斯的重要性持續下降；而隨著中日關係惡化，俄羅斯在處理與日本的關係時，也開始考量其對俄中關係所造成的影響。在高市早苗領導下，日本進一步偏離戰後和平主義路線，並以中國展現出更強硬的防衛姿態為由，加強自身軍事能力。與此同時，中俄兩國則指責日本具有發展核武的野心。日本防衛大臣小泉進次郎7月曾敦促日本更加公開地討論核武角色。日本目前也正在考慮於今年年底前修訂3項主要防衛文件，而相關修訂可能重新引發外界對日本「無核三原則」的討論。上海政法學院前教授、目前在上海從事研究的軍事專家倪樂雄表示：「僅僅依靠中國來遏制日本成為軍事大國是不夠的。這不僅對中國構成威脅，也涉及俄羅斯在遠東地區的利益。這次訪問展現出俄羅斯對日本追求成為軍事大國的強烈不滿。」普丁此次訪問的時間點，也正值11月亞太經濟合作會議（APEC）峰會召開前數個月。此次峰會將在中國南方城市深圳舉行，中國、俄羅斯與日本領導人預計都將出席，外界因此關注3國領導人是否可能在峰會期間舉行高層會談。上海社會科學院的李立凡表示：「普丁這次展現出的強硬態度，應該會讓高市採取……更加克制的做法。我感覺，這場衝突是在為11月的APEC會議做準備。如果習近平和普丁都不與高市會面，那麼對高市而言就會是外交失敗。」
避免刺激中韓兩國！日媒：二戰投降紀念日「高市不會參拜靖國神社」
日本首相高市早苗預計不會在15日的日本二戰投降紀念日，參拜供奉1,068名二戰戰犯的靖國神社。知情人士12日透露，高市試圖透過此舉維持與南韓的良好關係，並為東京未來數月的外交活動鋪路，其中包括將於11月在中國深圳舉行的亞太經濟合作會議（APEC）峰會。據《日本時報》報導，高市早苗過去在每年8月15日當天都會參拜靖國神社。不過，自她去年10月就任日本首相以來，便一直沒有參拜該神社。由於靖國神社指定的名冊中包含東條英機、土肥原賢二等1,068名被盟軍法庭定罪的二戰戰犯，該神社也被南韓、中國等亞洲鄰國視為日本法西斯主義及軍國主義的象徵。對此，1名接近高市早苗的人士指出，高市早苗不太可能參拜靖國神社，「因為這麼做可能使日韓關係更加複雜。」據悉，日本與南韓領導人定期透過所謂的「穿梭外交」舉行會談。高市早苗曾在今年1月於她的故鄉奈良縣接待南韓總統李在明的出訪；今年5月，高市早苗則前往李在明的故鄉安東市，與對方舉行會談。1名熟悉日韓外交關係的人士表示：「如果首相參拜靖國神社，李在明總統會感覺遭到背叛。這可能導致目前日韓關係的正面發展勢頭出現轉變。」此外，高市早苗從今年秋季起即將展開密集的外交行程，包括在聯合國大會發表演說，以及出席20國集團（G20）峰會。其中，外界尤其關注高市早苗是否會在APEC峰會期間，與中國國家主席習近平會晤。自去年11月高市發表「台灣有事論」以來，中日關係一直處於緊張狀態，因此雙方領導人能否舉行峰會備受矚目。不過，7月27日，當在被問及中日領袖峰會舉行的可能性時，高市早苗僅回應：「我期待APEC峰會。」如今，若日本首相參拜靖國神社，幾乎可以確定將引發北京與首爾的強烈反彈，並對高市早苗與習近平的潛在峰會構成重大障礙。1名與高市早苗關係密切的執政黨自民黨議員透露：「這一次，高市不會參拜靖國神社，因為我們需要事先營造出合適的氛圍。」高市決定不參拜靖國神社的另1個原因，可能也與美國總統川普（Donald Trump）政府有關。美國國務卿盧比歐（Marco Rubio）今年7月曾示警，他對中日兩國的關係感到擔憂。2013年，時任日本首相安倍晉三參拜靖國神社時，美國也曾對此表達失望。
茶人茶事／親愛的 妖怪把北投文物館變更繽紛了 百鬼繚亂一妖怪文化季熱鬧登場
還記得2006年由班史提勒主演的喜劇電影《博物館驚魂夜》嗎？一件古埃及文物神奇地讓所有展品包括暴龍、南北戰爭的士兵、匈奴王阿提拉……等，在夜晚全都活了起來，從此展開一連串驚奇、追逐、冒險的劇情，2009年再推出續集依然叫好又叫座，兩者至今都讓人回味無窮。以茶道及生活美學聞名的「北投文物館」，儘管從未傳出任何展出文物夜間復活的大驚奇，卻特別選在今夏，攜手日本唯一以妖怪為主題的博物館「湯本豪一記念日本妖怪博物館」，推出台灣首度日本妖怪文物特展「百鬼繚亂—妖怪WORLD」，展期自2026年8月1日起至2027年2月14日止。北投文物館配合特展推出的妖怪懷石料理。（圖／吳德亮攝影）展覽共分為四大展區：「繪卷──百妖爭鳴」、「錦繪──鮮豔繽紛的世界」、「妖怪書籍的世界」以及「妖怪走入日常生活」。精選百餘件橫跨江戶至昭和時代的珍貴妖怪文物，包括16公尺長的妖怪繪卷、歌川國芳等浮世繪名家作品、鳥山石燕《畫圖百鬼夜行》等經典古籍，以及和服、根付、印籠、玩具與昭和電影海報等珍貴館藏，完整呈現日本妖怪文化數百年的發展軌跡。窗戶上的小妖怪「家鳴」，它以搖晃房屋、敲擊門窗四處搗蛋為樂。（圖／吳德亮攝影）江戶時代描繪幕府大將軍源賴光臥病時，土蜘蛛化為妖怪現身被名刀砍死的浮世繪。（圖／吳德亮攝影）北投文物館館長洪侃表示：相傳在日本江戶時代，人們會在炎炎夏日使用的團扇上描繪妖怪圖像，藉由觀看令人背脊發涼的畫面，達到心理上的消暑效果，形成日本夏季獨特的納涼文化。妖怪也因此從民間信仰與怪談故事，逐漸發展成日本藝術、文學與庶民生活中不可或缺的重要文化元素。台灣月琴民謠協會在開幕茶會表演阿雰創作歌曲「魔神仔」。（圖／吳德亮攝影）妖怪文化深深影響日本歷史與社會，從古代信仰、文學、繪畫，到近代漫畫、動畫、電影、遊戲，處處可見妖怪的身影（如近年爆紅的『鬼滅之刃』）。台灣民眾對日本妖怪也並不陌生，但本次展覽希望帶領觀眾跳脫流行文化的既定印象，從歷史、民俗與藝術的角度，重新認識妖怪如何反射人們對自然、未知與生命的想像，以及它們在日本文化中的深遠影響。本文作者採訪遠道的湯本豪一榮譽館長並合影。（圖／北投文物館提供）展覽由日本當代最具代表性的妖怪民俗學者與收藏家湯本豪一親自策展，他表示「如此大規模在海外介紹這批妖怪資料，對我們而言也是第一次。衷心期盼台灣的朋友們都能盡情享受妖怪世界的魅力。」江戶時代的土蜘蛛來襲繪卷部分。（圖／吳德亮攝影）洪侃館長則認為「妖怪文化是日本傳統歷史與文化中重要的組成部分，想要了解日本歷史，妖怪是一個十分有趣的切入點。希望透過此次展覽，讓台灣觀眾在觀賞文物之餘，看見妖怪如何從古老傳說走入日常生活，在不同時代持續演變，成為日本文化的重要象徵」。開幕茶會北投文物館特別準備以妖怪為主題的點心。（圖／吳德亮攝影）即將在北投文物館盛大登場的第五屆佳山大茶會也將有妖怪茶席的呈現。（圖／吳德亮攝影）洪侃館長補充說「妖怪不只存在於日本，北投也擁有豐富的地方傳說」：不僅凱達格蘭族北投社流傳著「山魈（Sansiyao）」的故事，北投特殊的自然景觀同樣充滿神秘色彩，如地熱谷終年煙霧蒸騰而有「地獄谷」、「鬼湖」等別稱；鄰近北投文物館的不動明王石窟，則流傳不動明王降伏青蛇、白蛇兩大蛇妖的故事。北投文物館前身佳山溫泉旅館附近，地方亦相傳日據時代曾有供奉狐狸庵，狐仙守護居民平安等。而園區時常可見如犬吠般鳴叫的「貢德氏赤蛙」，讓湯本豪一先生留下深刻印象，館方也特別委請陶藝名家製作仿真作品餽贈。躲在日本日常生活裡的各種器皿上的妖怪，包括中國仙山崑崙山珍稀異獸的瓷酒壺與貓怪白瓷花瓶。（圖／吳德亮攝影）本次特展除了讓日本妖怪與北投地方傳說相互呼應，讓地方歷史、自然景觀與民間信仰跨越國界，在北投展開一場精彩的妖怪文化對話。更是長期推動台日文化交流的北投文物館在台日博物館間的重要合作成果。此外館方更串聯北投地區博物館、文化場館、溫泉旅館與地方景點，共同推出「怪不得來北投」系列活動，讓妖怪文化從展覽延伸至整個北投聚落。明治時代描繪稻生平太郎經歷的各種離奇事件的百物語繪卷。（圖／吳德亮攝影）配合此次特展，北投文物館首度推出妖怪主題餐飲系列，包括期間限定的妖怪懷石料理、妖怪下午茶及精緻妖怪和菓子。館方將妖怪意象融入料理設計，以精巧的造型與季節食材呈現妖怪文化，讓民眾從展覽、飲食到空間氛圍，全方位體驗日本文化之美，讓妖怪不只是展櫃中的文物，更成為可以觀賞、品味與分享的文化體驗。江戶時代的神農鬼島驅魔繪卷。（圖／吳德亮攝影）明治時代描繪一名女子搭乘人力車前往淺草途中神秘消失事件的浮世繪。（圖／吳德亮攝影）此外，8月12日起，日本京都高台寺已持續二十年的夏季名展「百鬼夜行展」將首度移師海外，由北投文物館規畫，在新北投捷運站附近的古蹟北投溫泉博物館展出。2027年1月再由北投文物館策畫、十餘位台灣當代藝術家將於北投中心新村推出「妖相．眾生：當代妖怪的棲居與變貌」特展，以當代藝術媒材重新詮釋妖怪文化。因此從今年夏天到明年春天，妖怪將不只出現在展覽中，而是穿梭於整座北投，而即將在北投文物館盛大登場的第五屆「佳山大茶會」也將有妖怪茶席的呈現。北投文物館希望透過跨館舍合作、地方串聯、藝術展覽、飲食體驗與文化散策，打造臺灣首見的妖怪文化季，讓民眾在溫泉、古蹟與自然景觀交織的北投，感受一場融合歷史、藝術、地方文化與生活美學的妖怪盛宴。明治時代新形三十六怪撰。（圖／吳德亮攝影）
8／1觀世音菩薩成道日！命理師曝求4心願最靈驗 求財供品、禁忌一次看
農曆6月19日(2026年8月1日)是「觀世音菩薩」成道日，「觀世音菩薩」在不同的宗教或派別中也常見供奉，只是稱謂有所不同，道教稱為「慈航真人」或「慈航道人」；一貫道稱為「南海古佛」；靈山派奉為「五母」之一。此外，在龍華教、齊教、越南高台教中也都有信奉。民間對觀世音菩薩有許多更親切的稱呼，例如觀音娘娘、觀音佛祖、觀音媽、觀音大士、白衣大士等。 「觀世音菩薩」從字面解釋就是「觀察世間聲音」的菩薩，是中國佛教四大菩薩之一，有無比大願力，度脫一切苦難眾生，深入民心，寺廟中的形象也非常多元，有送子觀音、魚籃觀音、水月觀音和千手千眼觀音。 觀世音菩薩有3個生日，分別是農曆2月19日、6月19日和9月19日，而其中2月19日是為觀世音菩薩誕辰，6月19日則是得道升天日，而9月19日則是出家日，因此想向觀世音菩薩祝壽祈福，這3個日子都可以。 觀世音菩薩這3個生日，不少民眾會到廟宇祭拜祈福，因其聞聲救苦和送子形象深植信徒心中，一般祈求四類願望：1.求子嗣：如果久不受孕想要生小孩的婦女，這一天是絕佳的祈願日子，錯過可要再等一年了！2. 求健康：家中小孩不好養、健康狀況不佳等。3.求智慧：希望小孩開智慧，比較會讀書。4.求事業：順利發達。 要準備什麼供品？有何禁忌？供品必須是素食或五果，鮮花、水果、壽麵、壽桃，不可葷食。兩樣供品「旺人旺財」：1、豆腐:豆腐的諧音「頭富」，代表福氣與財氣。2、蔬菜:素食因為蔬(舒)食，取諧音讓吃的人過上「舒適」的生活。
餵食黑糖竟喪命！大象踩死49歲男 警方追查肇事巨獸下落
印度中央邦印多爾（Indore）日前發生一起駭人死亡意外，一頭被帶進市區參加活動的大象，突然攻擊一名49歲人力三輪車司機，不僅用象鼻將他推倒、捲起重摔，更連續踩踏腹部，導致男子因嚴重內傷送醫後不治。警方已依過失致死及疏於管理動物等罪嫌對馴象師立案偵辦，並追查大象是否合法獲准進入市區。然而，肇事大象事後竟被人帶離臨時安置地點，目前下落不明，死者家屬則質疑案件處理消極，不僅未獲任何補償，更懷疑有人施壓要求放行馴象師與大象。印度印多爾一名49歲男子餵食大象黑糖時，突遭大象攻擊踩踏身亡，警方已對馴象師立案調查，肇事大象目前下落不明。印度《IANS》及當地媒體報導，這起事件發生於當地時間26日，地點位於印多爾拉傑納加爾（Rajnagar）警察哨所外。監視器畫面顯示，死者維傑霍爾卡（Vijay Holkar）當時見到大象後，主動拿著印度常見甜食黑糖（jaggery）前往餵食，沒想到大象突然情緒失控，以象鼻將他推倒。警方調查指出，事發當下，馴象師烏梅什戈斯瓦米（Umesh Goswami）曾持棍敲擊大象頭部附近，疑似因此刺激大象，使牠更加狂躁。大象隨後用象鼻將維傑高高捲起，再狠狠摔向地面，接著猛踩其腹部與身體，造成重創。大象攻擊致死事件持續延燒，警方除追查馴象師責任，也釐清大象是否合法進入人口密集區。現場民眾與同行人員趕緊將維傑抬離現場，先送往當地公立醫院急救，之後因傷勢嚴重再轉送私人醫院，但仍因搶救無效宣告死亡。驗屍醫師證實，死者全身受到巨大外力撞擊，尤其內臟嚴重受創，是導致死亡的主要原因。警方表示，涉案大象是由數名苦行僧帶往印多爾參加一場宗教或社會活動，期間還在市區沿街行走向民眾募捐、接受供奉。警方正進一步調查，相關人士是否已依法向森林部門申請許可，便將大型野生動物帶進人口密集區域。警方已依《印度刑法》相關規定，以過失致死及疏於管理動物等罪嫌對烏梅什立案偵辦。烏梅什供稱，自己住在烏賈因（Ujjain），此次是受邀帶大象前往印多爾參加活動，而這頭大象過去從未出現攻擊人的情況，因此對這次事件感到相當意外。不過警方完成訊問後，已先讓他離開，案件仍持續調查。事件另一項引發爭議的是，肇事大象原本在案發後被綁在當地一處牛隻收容所暫時安置，但警方隔天前往了解時，卻發現收容單位已將大象帶離，目前無法確認實際所在地。警方正聯繫相關主管機關追查大象下落，同時研議後續安置方案；至於當地動物園，至今仍未明確同意收容這頭大象。死者家屬則對案件處理表達強烈不滿。死者姪子皮尤什（Piyush）表示，事故發生至今，家屬未獲任何慰問金或經濟補助；家人前往警局製作筆錄時，警方還不斷接到要求釋放馴象師及放行大象的電話，讓家屬懷疑案件是否受到外力介入。皮尤什強調，這頭已造成一人死亡的大象若未妥善管理，未來仍可能再次攻擊其他民眾，因此要求政府盡快找到大象、依法追究相關責任，並提供死者家屬合理賠償與協助。警方表示，全案仍在持續調查，除釐清馴象師及相關單位責任外，也將確認大象目前所在位置、後續照護方式，以及是否合法進入印多爾市區等問題，依法辦理。
神明託夢勸收手仍不悔！假幣商騙女公務員274萬買奧迪 3車手遭起訴
台中市30歲黃姓女公務員誤信假投資詐騙，遭騙274萬元。警方循線逮捕擔任假幣商的22歲李姓男子等3人，離譜的是，李男家中供奉九天玄女，還供稱曾被神明託夢勸誡「不要再做壞事」，卻仍執迷不悟持續犯案，甚至將不法所得購買豪華奧迪休旅車，台中地檢署近日依詐欺、洗錢等罪嫌將3人起訴。台中市刑警大隊長紀延熹指出，該詐騙集團先透過BUMBLE等交友軟體尋找目標，與對方交友、談感情，待取得信任後，再將被害人拉進名為「百萬小學堂」的LINE投資群組，由假理財專員誆稱透過假投資平台「KADENA」操作USDT交易，保證獲利、穩賺不賠；任職工部門的黃女信以為真，依指示多次交付大筆現金，並由李姓男子（22歲）及同夥假冒「LG幣商」、「D2幣商」與她面交兌換虛擬貨幣。而李男等人負責收取被害人現金，再將款項層層轉交上游詐團，藉此切斷金流，每次可抽取2%至3%手續費；專案小組歷經蒐證分析金流，去年4月持搜索票前往苗栗等地查緝，逮獲李男、王男及黃男等3人，查扣手機及部分現金，全案移送台中地檢署偵辦後，檢方近日偵結起訴。值得注意的是，警方搜索李男住處時，發現家中供奉九天玄女；李男供稱，神明曾託夢勸他「不要再做壞事了」，但他不僅未收手，還將犯罪所得揮霍享樂，甚至購買豪華奧迪休旅車代步，最終仍遭警方查獲送辦。紀延熹呼籲市民，詐騙集團常利用交友軟體及社群平台，以高獲利投資為誘餌誘騙民眾，如遇可疑投資訊息，應提高警覺，並立即撥打165反詐騙專線或110查證，以免落入詐騙陷阱。李男子當詐團車手，家中供奉的「九天玄女」曾託夢警告「不要再做壞事了」，他仍繼續行騙，果然落網。（圖／警方提供）
明虎爺生日適求財 當心拜錯順序大不敬
農曆6月6日(2026年7月19日)是虎爺生日，「虎爺」，又稱為「虎爺公」、「虎爺將軍」、「下壇將軍」，依造型可以分為黃毛與黑毛兩種，前者僅稱虎爺公，後者有下壇將軍、黑虎大將之稱。虎爺傳說是保生大帝馴服的其中一隻神獸，跟在保生大帝身邊修練，成為黑虎將軍、虎爺。也傳說是武財神、城隍爺等神祇的坐騎，由於長年在財神爺、城隍爺身邊幫忙，虎爺本身也有驅邪、招財、鎮宅的神力，多數廟宇都可以見到祂的身影，常被供奉在神明桌下方，也被視為「兒童的守護神」，若小朋友身體較虛弱或愛吵鬧，有的父母或長輩會請虎爺認孩子為「契子」，保佑小孩如虎爺般威猛健康。「虎」與「福」同音，虎見就是福建的“H"發音，自然代表的就是福建，而以前福建是老虎聚集地，所以虎代表了福建的華南虎，最後虎見的形象是一個小孩帶著一個老虎頭套，在古代老虎是小孩的伴生物，在孩子幼年時會做一個重要的儀式，就是將孩童戴著虎身套抱在懷裡保佑，以祈禱這個孩子避開疾病災難，一生平安。虎爺保佑什麼：虎爺能驅逐癘疫、降服惡魔，虎爺通常是用尖利的虎牙，清除妖魔鬼怪、鎮壓煞氣，為神明開路，舉辦廟宇慶典熱鬧時，常見虎爺先進廟清除穢氣、妖氣，之後再請土地公和主神、配祀神明，進廟散播福氣及財氣。同時也是小孩子的守護神，虎爺能保佑小孩平安長大、聰明伶俐。以前醫療不發達，老一輩的人只要小孩生病、不好養(健康不佳或易吵鬧)，帶到有供奉虎爺的廟裡，祈求保佑小孩平安健康長大，在徵求虎爺的同意後，認虎爺為『契父』，妖邪、鬼怪就不敢靠近小孩，能保佑小孩平安的長大！虎爺還能治療腮腺炎，過去民間相信『虎咬豬』的威力，所以當小孩子『生豬頭皮』(患腮腺炎)的時候，會希望藉由老虎的威力將豬咬走，讓小孩子痊癒。 傳說中，虎爺能咬來錢財，因為跟隨在財神爺趙公明的身邊而擁有了掌握財富的能力。「拜金虎爺，乎你金好野」，因「虎爺」台語發音相近「好野」，被人們視為可以「增進財運」，再加上「虎爺咬錢來」而相信其有咬錢納財之福，因此虎爺被視為具有財神的神格。拜拜禁忌：台灣廟宇參拜規矩來說，要先從門口天公爐開始拜，再來是主神、配祀神明、神桌底下的虎爺，虎爺通常是拜拜順序的倒數第二位或第一，拜完主神財神爺和配祀神明，最後一定要拜虎爺，才是求財拜拜完整的流程，如果僅單拜一神明，非常不敬。虎爺的供品大多為生肉、生食，在未冷藏的情況下容易腐敗，反而會造成廟方與其他信眾的困擾，所以一定要記得將供品帶回家。虎爺最好準備生食（花枝、魷魚、豆干、生香腸、生肉、生雞蛋等），但要特別注意，不是每間廟宇、每尊虎爺都能夠拜生食或肉，像是北港武德宮，就有神明指示不拜葷食，台中建國市場虎爺喜歡吃炸雞及可樂，因此拜虎爺之前，建議先詢問要去拜的廟宇，或是乾脆準備虎爺喜歡的點心類，比較不會出差錯。
7／19虎爺誕辰財運來 旺財三招一次看
虎被譽為“百獸之王” 威風八面，是勇猛、威武、剛強、活力、威嚴、榮耀與權勢的象徵；“虎者，陽物，百獸之長，能執博挫銳，噬食鬼魅”，虎鎮宅、驅邪、辟災外，也寄寓著嚮往吉祥、幸福的祈佑觀念。「虎」與「福」同音，傳說中，虎爺能咬來錢財，因為跟隨在財神爺趙公明的身邊而擁有了掌握財富的能力。「拜金虎爺，乎你金好野」，因「虎爺」台語發音相近「好野」(富有)，被人們視為可以「增進財運」，再加上「虎爺咬錢來」而相信其有咬錢納財之福，因此虎爺被視為具有財神的神格。農曆6月6日(2026年7月19日)是虎爺生日，「虎爺」，又稱為「虎爺公」、「虎爺將軍」、「下壇將軍」，依造型可以分為黃毛與黑毛兩種，前者僅稱虎爺公，後者有下壇將軍、黑虎大將之稱。虎爺傳說是保生大帝馴服的其中一隻神獸，跟在保生大帝身邊修練，成為黑虎將軍、虎爺。也傳說是武財神、城隍爺等神祇的坐騎，由於長年在財神爺、城隍爺身邊幫忙，虎爺本身也有驅邪、招財、鎮宅的神力，多數廟宇都可以見到祂的身影，常被供奉在神明桌下方，也被視為「兒童的守護神」。拜虎爺求財運旺事業：一、換錢水、求錢母：首先拜完全部神明，到虎爺面前時，報上自己的姓名、生辰、地址、任職公司，誠心祈求自己的願望，越詳細越好，接著就到「錢水」地方求「錢母」，大部分虎爺的神龕旁常可看到一小碗裝著水，且水裡有許多硬幣，這就是「錢水」，從水中換來的硬幣記得過香爐繞三圈，再收進紅包袋或錢包隨身攜帶，若之後心願有達成，再到廟宇向虎爺還願。記得要用等值金額去換，十元換十元、五元換五元，千萬不可拿自己的小錢換虎爺的大錢（例如拿5元換10元），不然虎爺會認為你是貪心的人，就不會保佑財運。二、虎爺神龕旁還可以看到一個聚寶盆或紅盤子，可以讓你放名片，保佑工作、事業一切順利，遠離職場小人。三、虎爺的俗諺你可能聽過了，像是「摸虎嘴，招財添富貴」、「摸虎頭，賺錢起大樓」等，有些廟宇開放信眾摸虎爺公的雕像，摸的時候嘴巴也可以唸這兩句俗諺，可聚集更多財氣。