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」 楊登嵙 禁忌 過年 日本 拜拜
神巡海岸・藝遊鹽境：走訪嘉義沿海民俗祭典 順遊七股鹽山感受一見雙雕藝術魅力
嘉義沿海地區擁有深厚的宗教信仰與傳統民俗文化，從歷史悠久的廟宇到獨具特色的迎神祭典，展現出沿海聚落豐富的人文底蘊。規劃嘉義沿海文化小旅行時，不妨將地方特色廟宇與民俗祭典納入行程，感受世代傳承的信仰文化，也可順遊鄰近的七股鹽山，欣賞「2026一見雙雕藝術季」續展之部分藝術作品，體驗鹽業文化與藝術創作交織的獨特魅力。其中，布袋鎮新塭嘉應廟舉辦的「衝水路、迎客王」，以神轎下水迎神的特殊儀式聞名，與東石鄉笨港口港口宮、東石先天宮等沿海指標性廟宇，共同展現嘉義沿海獨具特色的宗教文化景觀。 新塭嘉應廟的「衝水路、迎客王」是嘉義極具代表性的傳統民俗活動，至今已有兩百多年的歷史，並於2009年登錄為嘉義縣民俗文化資產。祭典於每年農曆三月二十七日舉行，根據當地的信仰傳說，有二十尊客王分別巡守海域與山區，會隨著漲潮抵達新塭的王爺窟，也就是王船碼頭，再前往嘉應廟作客。為了歡迎這些客王，廟內神明會率領神轎進入水中迎接客王，形成極具地方特色的「衝水路」儀式，也成為新塭當地最具特色的傳統祭典之一。神巡海岸・藝遊鹽境：走訪嘉義沿海民俗祭典，順遊七股鹽山感受一見雙雕藝術魅力。（圖片來源／雲嘉南濱海國家風景區管理處） 祭典當天，信眾與各地宮廟的神轎齊聚王船碼頭，迎接客王返回廟宇後，信眾也會透過鑽轎腳等傳統習俗祈求平安。這項祭典不僅展現當地居民對神明的敬仰，更反映出當地對社群團結的重視與世代傳承的文化精神。 除了特色祭典，新塭嘉應廟也是當地重要的信仰中心，主要祭祀九龍三公王爺，長期守護地方居民，尤其與沿海漁村的生活及祈求平安的信仰密不可分。透過每年舉辦的迎客王祭典，不僅讓地方居民得以延續傳統儀式，更讓外地民眾有機會認識嘉義獨特的王爺信仰文化。 位於東石鄉的笨港口港口宮則以媽祖信仰聞名，廟宇歷史可追溯至清康熙年間，長期以來是地方居民與漁民的重要信仰及精神寄託。媽祖信仰與沿海居民的生活密切相關，承載著人們對平安、順遂的祈願。媽祖被視為是海上守護神，信眾透過參拜、進香與祈福儀式等。 另一處重要廟宇東石先天宮，擁有三百多年歷史，是東石地區重要的宗教信仰中心，廟中供奉五府千歲等神明。其中，每五年舉辦一次的王船祭，是先天宮最具代表性的宗教活動之一，透過傳統祭典儀式表達對神明的敬意，也凝聚地方居民的向心力。此外，元宵節期間舉辦的猜燈謎活動，也展現宗教信仰與地方節慶相互的文化特色。 從新塭嘉應廟的衝水路迎客王、笨港口港口宮的媽祖信仰，到東石先天宮的五年王船祭，嘉義沿海各具特色的祭典與廟宇，讓這些活動不只是宗教儀式，更是地方居民共同參與、維繫情感與傳承歷史的重要方式。透過廟宇導覽、祭典紀錄及地方文化推廣，遊客可以從不同角度認識嘉義沿海，感受宗教信仰如何融入日常生活，並持續形塑地方文化特色。
張秀卿收10萬「有錢花」 大讚老公：最實際的禮物
金曲歌后張秀卿10日現身《辣妹駕到2》演唱會慶功宴，老公王國賛驚喜送上以10萬元千元鈔票手工折成的「有錢花」，讓她又驚又喜，直呼：「這真的是最實際的禮物了！比送普通的鮮花好太多，我一定會好好存起來，絕對不亂花。」提到歷經長達一年的演唱會籌備，張秀卿說終於能放鬆心情，接下來要大啖鹹酥雞、糯米腸，還要一口氣睡上兩天兩夜，好好犒賞自己。演唱會原定今年7月舉行，卻因颱風「巴威」影響，延期至10月登場，讓已經準備就緒的工作幾乎得重新安排。張秀卿坦言，當時心情相當沮喪，和老公王國賛不僅得重新調整工作計畫，也勤跑廟宇祈求演唱會順利。所幸歌迷始終不離不棄，沒有因為延期退票，耐心等候3個月，最終讓演唱會順利登場。演出當天現場座無虛席，歌迷熱情支持讓她數度感動落淚，不斷向台下鞠躬致謝：「這3個月的等待沒有白費，謝謝大家一直都在，這份熱情是我繼續唱下去的最大動力。」她透露因為演唱會延後舉辦，讓自己有機會接下《戲說台灣》的演出邀約，順利飾演媽祖一角。她感性表示：「這一切真的都是冥冥之中媽祖娘娘的安排與欽點。如果演唱會照常在7月舉行，我可能會因為檔期太滿而錯過這個寶貴的演戲機會。」回頭看這段經歷，她認為人生的變數未必都是壞事，也更加感念媽祖娘娘的庇佑。為了這場演唱會，張秀卿從選曲、舞蹈練習到體態管理，前前後後花了一年時間，也是入行以來準備最久的一場演出。她透露，家中供奉白沙屯媽祖娘娘神像，每天早上起床都會跪拜問安，祈求演唱會順利，卻也忍不住擔心每天說著類似的祈願，媽祖娘娘會不會聽得不耐煩，笑說：「真的很不好意思。」如今演唱會終於圓滿落幕，她也感謝這段等待的日子，讓自己有更多時間精進演出內容。張秀卿老公王國賛送上親親與10萬元現金花束。（圖／名人演藝事業提供）
神明頭上動土！三重男「戴假髮變裝」 潛土地公廟竊金雞母警追緝中
新北市三重區近日發生竊案，大同北路巷內的土地公廟們供奉價值約1萬元的金雞母，卻遭宵小順手牽羊偷走，廟方調閱監視器畫面，發現嫌犯為了掩人耳目，竟特地戴上整頂假髮、刻意壓低帽子「變裝」犯案，氣得將監視器影像公布在社群平台痛批「到底多缺錢」，轄區三重警分局獲報後已成立專案小組，目前已鎖定該名變裝竊賊的特徵與逃逸動線，正全力查緝到案依法嚴辦。這起竊案發生於日前傍晚6時許，案發地點位於三重區大同北路220巷內的一座土地公廟，根據監視器畫面顯示，該名竊賊早有預謀，為規避警方追查與電眼辨識，竟特地戴上假髮並將帽子壓得極低，藉此隱匿原本的樣貌與特徵。男子行經廟門口時，趁四下無人之際，將金雞母一把抱起並快步離開現場，廟方人員察覺金雞母不翼而飛，調閱監視器驚見行竊過程立刻報警，並將畫面放上社群網站，直呼「連土地公廟的金雞母都要偷，到底有多缺錢？」三重警分局則已完成報案程序，並派員前往現場勘查，正擴大調閱監視器犯嫌身分，追查犯嫌中，全案後續依竊盜案移請新北地檢偵辦，相關案情則仍待釐清。
今年唯一秋季天赦日來了！ 命理師教「168錢水」開財庫
今年只剩下2次天赦日！命理師柯柏成指出，2026年10月1日適逢農曆八月二十一，不僅是今年第5個、倒數第2個天赦日，由於當天為「戊申日」，依照「春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子」的四季條件，也是今年唯一一次秋季天赦日。民間常把這天視為祈福、轉運的好時機，不過他提醒，真正的「開運」並非完成儀式後坐等好運上門，而是藉此反省過去、修正錯誤，再把改變落實到生活中。柯柏成在臉書說明，所謂「天赦」，簡單來說就是民俗上象徵獲得一次重新整理、改過自新的機會。不過，不少人容易將天赦日誤解成「上天發紅包」，甚至以為過去做錯事情，只要趁這一天拜拜就能全部一筆勾銷。實際上，更重要的是先正視問題、接受自己的不完美，並將應該補救及修正的事情完成。若想在天赦日參拜，柯柏成建議可選擇上午前往供奉玉皇上帝的天公廟；如果不方便出門，也可以在家中陽台或窗邊準備3杯清水或清茶，再搭配3樣或5樣水果，誠心向上天稟告。至於祈求順序，他建議「先懺悔、再說願望」，先反省過去因無知、急躁或疏忽造成的錯誤，提醒自己從現在開始知過、改過及補過，再提出自己的願望，而所求之事應建立在符合正道、不傷害他人的前提之下。除了參拜祈福，柯柏成也分享過去曾被新聞報導的「168枚硬幣煮錢水」民俗開運法。他特別強調，這裡指的是168「枚」硬幣，不是總金額168元，數字168主要取「一路發」的諧音；硬幣不需要使用相同面額，也可以混合不同國家的硬幣，在民俗寓意上取其「四方來財」。實際做法可先準備168枚硬幣，以清水清洗乾淨後，全部放入專用鍋具，再倒入足以淹過硬幣的清水並開火加熱。等到水開始沸騰，民俗上象徵把原本停滯的財氣「煮活」，讓金流重新運轉。煮錢水期間，可以將廚房及室內的門打開，讓水蒸氣自然散入家中，但不需要端著滾燙的鍋子在屋內四處走動，以免發生燙傷等意外，仍應將安全擺在第一位。完成後先關火，等待水及硬幣完全冷卻，再將168枚硬幣擦乾，收進聚寶盆或乾淨容器，擺放在家中乾淨、明亮且較少有人走動的位置。至於曾經直接接觸硬幣的水，柯柏成提醒不要飲用，可等完全冷卻後拿來澆花。若想另外準備民俗上所稱的「福水」，則應重新煮一壺完全沒有接觸硬幣的乾淨飲用水，不能將兩者混在一起飲用。不過，柯柏成強調，若只是把168枚硬幣丟進鍋子煮過，就期待財運自動上門，其實誤解了這項儀式的意義。他建議，如果家中還留有前一次天赦日使用過的銅板，可以將硬幣捐出去，讓善意持續循環。更實際的做法，是趁著天赦日開始處理生活中長期拖延的事情。例如整理帳單、取消已經沒有使用的訂閱服務、真正存下第一筆儲蓄、主動聯絡一名客戶，或把擱置許久的企畫正式送出去，透過具體行動重新整理自己的財務及工作。另外，依照民俗上「上天有好生之德」的觀念，柯柏成建議天赦日當天可盡量茹素、不殺生，避免與人爭吵，也不要說出傷害他人的話。如果能力許可，也可以選擇捐款、幫助有需要的人或供養三寶，透過行善為自己累積福田。柯柏成認為，開運從來不是煮完一鍋錢水，就坐著等待錢自己找上門。沸騰的錢水更像是一種提醒，代表「錢要流動、承諾要兌現、錯誤要修正」，如果生活中的問題依舊擱著不處理，再多儀式也難以取代真正的行動。因此，面對10月1日今年唯一的秋季天赦日，他建議民眾除了依照個人信仰參拜祈福，也可以趁機重新檢視過去需要補救的事情、整理財務、完成拖延已久的工作，藉由實際改變替生活重新出發，也讓所謂「開運」不只停留在儀式層面。以上為民俗說法，僅供參考，請勿過度迷信。命理師柯柏成分享天赦日開運方式，提醒真正關鍵不只是完成儀式，更要把改變落實在生活中。（圖／翻攝自臉書，柯柏成/命理）
中秋逢「九天玄女」成道日！3生肖財運爆棚 想補運、求財今效果最強
九天玄女，俗稱九天娘娘、玄女娘娘，她是一位深諳軍事韜略、法術神通的「戰神」與「兵法之神」，與民間傳說中常見的女仙不同，九天玄女的主要職責是：當人間遭遇劫難，有天命之人需要輔佐時，祂便會降臨人間，傳授兵符、陣圖、法術與智謀。 因此，祂受到歷代軍事家、謀略家以及演義小說中英雄人物的尊崇。相傳黃帝與蚩尤作戰，蚩尤憑藉法術（如作大霧）使黃帝的軍隊九戰九敗，陷入困境。祂授予黃帝兵符、印劍、奇門遁甲、太乙六壬等兵法祕籍，並傳授排兵佈陣之法。結果黃帝憑藉玄女所授的天書戰法，最終在冀州之戰中擒殺蚩尤，奠定華夏民族的根基。除了兵法，九天玄女也被視為堪輿、風水、術數、建築工匠，以及保佑姻緣的神祇。在臺灣、香港及廣東等地，祂擁有大量信眾，許多廟宇供奉她為「連理媽」或「玄女媽」。農曆二月十五日是其誕辰，很多宮廟會在這天辦法會、祝壽，開放信眾求運、求財，如果你要「補運、求財、求機會」，這一天去拜，效果通常被認為最強。2026年9月25日農曆八月十五日為成道日，和「中秋節」同一天象徵「圓滿、成就、開悟」。準備供品的技巧：常見的鮮花素果，也可以準備香水、化妝品或保養品這類能增添魅力的物品，象徵祈求貴人相助、人緣好，自然財源廣進。◎2026年財運最佳生肖前三名：豬：龍德、紫微、天喜，去年沖太歲剛過，因為過去的努力或祖先積德，貴人會來相助。雞：福德星高照，今年只要認真做事，獲得回報會比較多。蛇：太陽星照耀，去年值太歲剛過，今年會否極泰來。◎2026年財運最差生肖前三名：鼠：今年逢沖太歲、歲破、大耗，正沖影響比較大，投資方面預防失利，另外要避免爭執，慎防口角。馬：今年值太歲，雜事多，忙中有錯，要小心謹慎，注意是非口角。虎：今年犯五鬼，容易受到別人或朋友的牽扯，而造成金錢的損失，因此要慎防，不要人家說什麼就跟著做，要拿出理智來判別。所有生肖都可以拜九天玄女，但「想翻身、求偏財、要突破的人」最適合拜祂。
30萬金箔媽祖被借走！蘇澳武功堂突失聯「宮門深鎖」 南天宮急尋
宜蘭蘇澳「武功堂」近日爆出積欠陣頭及業者款項爭議，沒想到風波進一步牽連南方澳南天宮。南天宮證實，9月11日曾借出一尊價值約30多萬元的金箔媽祖，供武功堂參與遶境，原本約好9月28日歸還。不料，近期爭議曝光後武功堂大門深鎖，借請神尊的人也突然失聯，打電話也無人接聽，導致這尊媽祖目前下落不明，讓南天宮相當緊張，直呼「完全不知道神明現在被請去哪裡了」。借出的媽祖價值約30多萬元。（圖／廟方提供）南天宮表示，當初借請神尊的是一名台東人，其父母在南方澳生活多年，家中也有經營船隻，男子的母親過去還曾在南天宮服務過，因此與廟方相當熟識，對方因9月20日有遶境活動，透過母親向南天宮提出借請神尊的要求，廟方評估後同意，並於9月11日將媽祖神像請走給對方，並約定於9月28日歸還。南天宮指出，這尊媽祖已有10多年歷史，神像全身覆蓋金箔，價值約30多萬元，平時供奉在南天宮，也是參加遶境時的重要神尊。南天宮透露，過去宮廟間借請神尊都建立在信任上，廟方只會以簿冊登記，不會要求對方押身分證，也不會要求繳交押金、訂金；若是私人借用，一定要是熟人引薦，神尊外借後通常都會按照約定時間送回。隨著武功堂的相關爭議曝光，南天宮也趕緊聯絡借請神尊的人，卻發現對方留下的2支手機都轉入語音信箱，廟方人員也曾前往對方船隻停泊處等地尋找，但都沒有找到人，到武功堂時查看時只看到大門深鎖，讓廟方相當擔心，直呼「完全不知道神明現在被請去哪裡了」。南天宮透露，這是對方首次向南天宮借請神尊，沒想到卻遇上失聯狀況，廟方目前聽聞可能還有其他宮廟曾將神尊借給對方，正在陸續了解情況中。不過，由於雙方原本約定的歸還日期是9月28日，目前尚未到期，南天宮暫時不認定神尊遭到侵占，仍希望對方能按照約定將媽祖送回。廟方表示，會先等待到28日，如果屆時金箔媽祖仍沒有回到南天宮，預計會於29日報警處理，希望這尊具有宗教及情感意義的金箔媽祖能平安「回家」。
台南麻豆赤腳男持水果刀街頭問「有錢無」 連砍2婦再衝警遭轟腿制伏
台南麻豆昨發生街頭隨機砍人案！64歲王姓男子赤腳持水果刀遊蕩，先後攔下2名陌生老婦問「有錢無」？話未說完便揮刀砍傷2婦手臂；警方趕抵後，他竟持刀衝向員警，警員連開2槍，射中大腿，將其制伏，過程中一名警員被刺中掛彩。警方表示，全案將朝殺人未遂罪偵辦。昨天上午7時許，王男赤腳走出台南市麻豆區住處出，他在街上遊蕩，手持水果刀，途中遇到熟識婦人，對方見他赤腳，好奇詢問「為什麼沒穿鞋」，王男沒有回應，繼續往前走；行經南48線麻豆安業前班路段時，王男突然攔下一名71歲王姓婦人，以台語詢問「有錢無」，婦人尚未回答，他竟突然揮刀攻擊，造成婦人手臂遭割傷。得手後王男沒有停手，繼續往前走，又攔下65歲王姓婦人，再度開口問「有錢無」，王婦愣住，王嫌隨即揮刀砍傷對方手臂。警方獲報後，派遣轄區麻豆警分局埤頭派出所、麻豆派出所警網，迅速趕往現場圍捕；面對持刀的王男，員警先以辣椒水制止，但王男並沒有停下，反而揮舞水果刀朝警方衝來，員警見情況危急，連開2槍，其中1槍擊中王男右大腿。王男中彈後倒地哀號，員警立即上前將他壓制，過程中一名警員手臂也遭刀刃劃傷。王男遭制伏後送醫救治，意識清楚，但因仍住院治療，目前由警方戒護，暫時無法接受警詢。遭砍的2名老婦傷勢均不深，送醫治療後並無大礙，受傷警員也自行就醫縫合：驚魂未定的被害婦人事後不解地說：「為什麼要砍我？」面對突如其來的攻擊，至今仍心有餘悸。警方調查，王男未婚、長期獨居，住處位於麻豆安正里、國道1號涵洞附近的一處簡陋鐵皮屋，屋外可見晾曬的衣物，房屋旁還供奉神明。王男父親多年前過世，母親目前住安養機構，胞兄也已搬離，家中只剩他一人。警方進一步清查發現，王男過去沒有犯罪前科，也沒有因脫序行為遭報案紀錄，2名被害婦人也與他並不認識。目前警方將待王男傷勢穩定後進一步釐清犯案原因及動機，並依殺人未遂罪嫌偵辦移送。
突破傳統演女鍾馗！許安植《粽邪4》練出二頭肌
《粽邪4：坤蒂拉娜》上映後全台票房與口碑持續攀升，許安植在片中挑大樑飾演鍾馗佳敏法師，在社群引起影迷熱烈討論。電影公司今(10日)釋出「鍾馗佳敏法師篇」幕後花絮，曝光片中最具突破性的設定。由於傳統民間習俗中「跳鍾馗」多由男性擔任，女性往往因天生體質與陽剛氣場限制而被視為禁忌，《粽邪4：坤蒂拉娜》宗教顧問更直言：「真的是打破傳統！」導演廖士涵透露，當初向宗教顧問提出讓女生跳鍾馗的想法時，團隊其實也背負壓力：「鍾馗是驅煞之神，主要是抓無形凶煞。若是女性扮鍾馗，氣勢一旦壓不住，無形便會認出你是假扮的。」戲中飾演阿西師的陳博正更有一句關鍵台詞警示：「要是被無形魍魎看出你是假的，事情會很難收拾。」然而導演認為：「所謂的禁忌往往是人去限制出來的，神明本身是慈悲的，故事中佳敏為了救阿姨的決心足夠強大，加上火哥（李康生 飾演）的鍾馗護佑幫助，就能突破界線。」宗教顧問也高度肯定許安植的投入：「安植從加入《粽邪》系列至今，神態與氣場真的越來越像一位真正的法師！」談及這次接下重任，許安植坦言起初也很緊張：「傳統上女生幾乎不碰觸跳鍾馗這項科儀，但時代在改變，能由自己去完成這樣一個尊重傳統又勇敢突破的嘗試，內心其實非常感動。」為了展現這項任務，她從開拍前就投入瘋狂的肢體訓練：「怎麼轉臉、怎麼深蹲馬步、握拳的方式、手腕絕對不能軟、肩膀不能縮也不能歪，每一個細節都要很注意，那陣子我每天對著鏡子狂練，連走在路上雙手都在比劃，路人想說這人到底在幹嘛，但我必須把身段刻進身體裡，讓自己看起來很強悍！」看著許安植不僅把繁複的咒語和步伐練得滾瓜爛熟，威亞吊到滿身瘀青，甚至連二頭肌與手臂肌肉線條都練出來，導演廖士涵感動大讚：「她的努力讓自己完全站穩了鍾馗的威嚴架勢！」本週末《粽邪4：坤蒂拉娜》團隊持續展開北中南戲院巡迴，更迎來重磅嘉賓「伏魔大帝鍾馗老爺」金身親臨戲院坐鎮！適逢農曆七月鬼門已關，監製鄒介中熱血號召膽小影迷進場試膽：「鍾馗老爺親自陪大家進戲院，非常歡迎影迷帶著自家的神明、法器、令牌或護身小物一起進戲院看電影，神明護佑保證安心！」許安植苦操練出二頭肌。（圖／華影國際）此外，飾演靈魂人物阿西師的陳博正，其自家宮廟「烏來龍太宮」本週也包場力挺支持，更罕見恭請宮內供奉的「法主公、順天聖母、田都元帥」三尊神明親臨影廳安座觀影。陳博正經紀人透露，「電影裡面佳敏使用的法是閭山的法，所以請出本宮使用閭山法的神尊出門觀影！」監製鄒介中也到場致意，感謝龍太宮包場，表示：「歡迎大家恭請神明一起進戲院，支持台灣傳統文化電影《粽邪4:坤蒂拉娜》。」
威力彩4.1億一注獨得！台中彩券行首開頭獎 老闆曝「蜻蜓報喜」吉兆
威力彩昨（7日）晚間開獎， 4.1億元頭獎一注獨得，獎落在台中市南屯區「惠中千百萬彩券行」。這也是該彩券行開業以來首度開出威力彩頭獎，消息傳出後，店家興奮不已，昨晚更在門口燃放鞭炮慶祝，現場喜氣洋洋。彩券行代理人透露，開獎前幾天店裡突然大量蜻蜓，甚至聚集在投注機台附近，彷彿在「提前報喜」。第115000072期威力彩第一區中獎號碼為07、14、17、22、29、35，第二區特別號為02。頭獎彩券由台中市南屯區黎明路二段的惠中千百萬彩券行開出，最終由一名幸運兒獨得4.1億元。彩券行代理人鄭先生透露，開獎前幾天店裡曾出現讓人印象深刻的奇妙景象。平時不太會大量出現的蜻蜓，突然接連飛進店內，甚至聚集在投注機台附近，不斷盤旋。更玄的是，店員曾打開大門，試圖將蜻蜓引到室外，沒想到牠們飛出去後，很快又折返回店內，持續在投注機台附近飛舞。代理人笑說，當時大家就覺得相當奇怪，沒想到幾天後真的開出頭獎，因此認為這群蜻蜓就像是提前「報喜」，帶來好兆頭。代理人表示，這是彩券行創店以來首次開出威力彩頭獎，除了意外出現的蜻蜓之外，店內也長期供奉中壇元帥哪吒三太子及財神爺，平時早晚都會奉茶、點香祈福。此外，店內櫃檯旁還擺放貔貅、能量水晶等吉祥物，希望招財納福。如今首度開出4.1億元頭獎，讓店內員工又驚又喜，也直呼這次的「蜻蜓報喜」實在太神奇。
南韓公民團體籲「慰安婦史料」列世界記憶名錄 專家憂韓日關係恐再惡化
南韓公民團體6日要求「聯合國教科文組織」（UNESCO）推進將慰安婦相關史料，列入「世界記憶名錄」（Memory of the World Register），使韓日歷史仇恨再起波瀾。分析人士指出，兩國雖因北韓、中國及美國貿易政策等共同挑戰而有合作必要，但殖民統治、慰安婦、強迫勞動及獨島（日本稱為「竹島」）主權爭端等歷史問題，仍可能讓韓日關係倒退，甚至重演2018、2019年的緊張局面。據《南華早報》報導，南韓公民團體聯盟6日在首爾記者會上提出的要求，距離2016年由台灣、韓國、中國、日本等8個國家及地區的14個民間公民團體（包含台灣的婦女救援基金會），歷史性地聯手向UNESCO提出申請，要求將「慰安婦」歷史檔案與受害者證詞列入世界記憶名錄，已超過10年的時間。據悉，南韓最高法院才在8月12日駁回日本製鐵（Nippon Steel）提出的上訴。該案源於南韓下級法院裁定，要求該公司就1942年強迫勞動一事，向已故受害者勞工閔文植的家屬支付8,000萬韓元（約合新台幣188萬元）。就在前1個月，UNESCO也在釜山舉行的「世界遺產委員會」（World Heritage Committee）會議上通過決議，要求日本完整呈現強迫勞動者的「全部歷史」，其中包括超過1,500名韓國人。他們在日本殖民時期於日本佐渡島的1座礦山遭到奴役及虐待。分析人士指出，雖然現今距離第2次世界大戰結束已超過80年，但南韓與日本依然不太可能在歷史仇恨及轉型正義問題上取得和解，尤其是日本在上個世紀曾對朝鮮半島展開數十年殘酷的殖民統治。對此，日本早稻田大學政治學教授重村智計表示，「我不認為兩國未來有可能建立意義上的雙邊同盟關係。友誼或許有可能，但即使如此也不會容易。」他指出，日本在1945年投降後，沒有立即向剛成立的大韓民國道歉，也沒有立即針對其35年的殖民統治提供賠償，這是日本的過失。直到1965年，兩國實現外交關係正常化，日本政府才向南韓支付3億美元賠償金。重村智計也感嘆：「日本應該在戰後更早、更仔細地反省自己的行為，並強調我們正在執行1部致力於和平的憲法。但另一方面，我認為日本至今仍有許多人認為自己比韓國人優越，且認為實際上是我們幫助韓國社會實現現代化。」他認為，韓國也有些人將國家的幾乎所有問題都歸咎於日本，直到今天仍堅稱東京有意擴張軍事力量，以便再次入侵並重新占領朝鮮半島，「雙方都曾犯下錯誤，這也是為什麼我對兩國關係未來能否真正強大並不樂觀。」天普大學東京校區當代亞洲研究所（ICAS）共同主任杜賈里克（Robert Dujarric）則將韓日關係，比喻為同樣充滿歷史仇恨問題的英格蘭與愛爾蘭關係。這2個國家過去曾因愛爾蘭大饑荒，以及北愛爾蘭的宗派暴力問題產生衝突；此外，愛爾蘭首都都柏林也曾呼籲舉行投票，讓北愛爾蘭人民決定是否從英國獨立出來，並與愛爾蘭統一。「我不認為日本與南韓永遠能夠建立所謂的『正常關係』。」杜賈里克認為，「雙方永遠會存在一些刺激彼此的因素，因此問題在於，兩國政府如何控制這些情況，確保它們不會進一步惡化。」杜賈里克也希望日本政府不要對慰安婦相關文件列入世界記憶名錄的要求發表評論，但他擔心，日本的保守派團體不會放過這個批評鄰國的機會。如果日本批評這項要求，並捲入其他歷史問題的爭論，只會進一步惡化兩國外交，並可能讓雙邊關係重新跌回2018年與2019年的低谷。當時，韓日衝突因獨島主權之爭浮上檯面，1艘韓國軍艦甚至以雷達鎖定1架日本海上巡邏機。在貿易方面，日本於2019年對出口至南韓的關鍵材料實施新的限制措施，這些材料對南韓半導體產業至關重要。此舉迅速引發韓國消費者抵制日本商品，並在同年年底前形成一股抵制潮。此後，兩國的政治領袖都試圖修補受損的雙邊關係，而朝鮮半島安全情勢惡化，以及韓日各自與美國的貿易爭端，在某種程度上也使改善關係的工作變得相對容易。杜賈里克分析，「中國與北韓是日本和南韓都必須面對的安全問題，但兩國與美國的同盟關係目前又出現新的疑慮，加上華盛頓對這2個最重要的亞洲盟友實施貿易關稅，使得情況變得更加複雜。首爾與東京並不缺乏挑戰與敵人，因此對雙方而言，合作顯然符合彼此的最佳利益。目前兩國關係還算可以，但隨時都有可能發生某些事情破壞現狀，例如日本政治人物參拜靖國神社。」靖國神社是日本近250萬名戰死者的祭祀之地，但由於其中供奉了14名被盟軍軍事法庭認定的甲級戰犯（相當於德國納粹黨高層），因此一直存在高度爭議。日本防衛大臣小泉進次郎最近1次參拜靖國神社是在8月12日，也就是日本二戰投降紀念日當天。南韓世宗大學政治學教授、首爾政府的日本關係顧問保坂祐二，同樣對兩國關係感到悲觀。他擔心，如果東京方面寄望慰安婦問題，會在最後1名倖存受害者去世後自然落幕，那麼日本最終恐會失望，「南韓有許多團體對2015年的慰安婦協議並不滿意，其中1名倖存者李容洙至今仍非常積極地推動相關運動。」據悉，南韓與日本政府曾在2015年12月28日於首爾達成《韓日慰安婦協議》，宣稱「最終且不可逆轉」地解決了慰安婦問題。然而，許多南韓慰安婦受害者與民間團體批評，協議未納入受害者意見，且日本未承認法律賠償責任，僅為道義補償。南韓政府後續的調查也認定協議存在嚴重瑕疵，因此前南韓總統文在寅於2017年上台後，便宣告該協議無法根本解決分歧，慰安婦問題此後再度陷入僵局。儘管目前只剩下5名慰安婦倖存者在世，但保坂祐二透露，「我最近見過李容洙，很明顯，她擁有推動公民運動持續向前的巨大力量。我最近還見過另外1名女性，她告訴我，她的母親也是受害者。她發誓，即使最後1名慰安婦去世，她也會繼續推動這場運動。」保坂祐二補充，雖然南韓總統李在明領導的政府，目前對韓日之間的歷史仇恨問題保持「低調」，但在幕後，政府對於日本殖民統治下的受害者，一直「非常積極地提供協助」。
鬼門關提早了！今年農曆七月只有29天 命理師曝「8禁忌」
農曆七月進入倒數，今年「鬼門關」落在9月10日、農曆七月廿九，與一般熟悉的七月三十不同。命理專家柯柏成指出，關鍵在於2026年農曆七月屬於只有29天的「小月」，因此沒有七月三十，廿九日就是最後一天，當天也正逢漢傳佛教紀念的地藏菩薩聖誕。隨著鬼月準備收尾，不少民眾關心是否還要再普渡一次，柯柏成表示，先前已經拜過的家庭、社區或公司並非一定要重複祭拜；若仍想進行最後一次「送普」，除了最好在日落前完成，說話也要注意，尤其避免「留下來」、「下次再來」等具有挽留意味的字句。相較農曆七月初一「鬼門開」，「鬼門關」代表整個農曆七月相關祭祀進入最後階段。今年之所以看似比往年「少了一天」，並非鬼月被縮短，而是農曆月份本來就有大、小月之分，2026年七月恰好只有29天，因此國曆9月10日、農曆七月廿九就成為這個月的最後一天。至於到了鬼門關，是否家家戶戶都必須再準備一桌供品送好兄弟？柯柏成認為沒有這項必要。家中、公司或社區如果先前已經完成中元普渡，可以選擇念地藏菩薩聖號、布施或迴向，不需要到了最後一天又重新招請一次。坊間也有另一種說法，認為鬼門關的最後一次普渡應該簡單準備，甚至流傳「不能讓好兄弟吃太好，以免捨不得走」。對此，柯柏成指出，這並不是全台一致的傳統規矩。早期台灣部分地方會從農曆七月初一開始逐庄普渡，到了最後一天舉辦「市仔普」時，場面反而更加豐盛，因此不能把「最後一餐一定得簡單」視為普遍的古老習俗。真正的差異在於祭拜目的。農曆七月期間的普渡偏向款待，到了最後一天則進入送行階段。若民眾仍希望進行「送普」，不需要大肆鋪張，可以準備清茶、水果、白米、麵條、餅乾、泡麵或罐頭等，以少量素食及乾糧為主。由於9月10日同時也是地藏菩薩聖誕，柯柏成認為選擇素供、避免殺生較為適合。他也提到，佛光山普門寺2026年孝道月法會同樣將這一天安排為地藏法會與功德總迴向。時間方面，若是一般住家或公司行號準備祭拜，建議安排在下午1時至5時，並盡量趕在日落以前完成。民俗雖有子時關鬼門的說法，但柯柏成表示，子時主要是廟宇進行相關科儀的時間，普通家庭並不需要刻意拖到晚上11時才祭拜。如果家中同時供奉地藏菩薩，供桌的位置也要區分。地藏菩薩可在佛堂或神桌，以鮮花、清水及素果供養；準備給好兄弟的供品，則放置於門外、騎樓或其他朝外的地方，不宜把兩種祭拜對象的供品全部擺在同一桌。除了時間與供品，鬼門關祭拜最容易忽略的還有「說話」。柯柏成指出，最後一次祭拜既然具有送行意味，說話內容也應明確表達感謝受供及各歸本位之意，避免一邊準備送行，言語上卻又把對方留下來。其中「留下來」及「下次再來」尤其應避免，以免出現挽留或再次招請的意思。同樣不宜出現的行為，是趁著普渡向好兄弟許願或談交換條件。柯柏成表示，普渡的核心是布施，而不是用供品換取願望，因此不建議向無主孤魂求財、求感情或求工作。若希望祈求平安、超薦祖先或化解冤結，可以向地藏菩薩或正神稟告。完成祭拜後，整個儀式也應確實收尾。供品可以收回食用、分享給其他人或捐贈，不要讓整桌祭品一路擺到隔天；香火及金紙則必須確認完全熄滅。農曆七月期間若有懸掛普渡燈或普渡旗，也可按照各地習俗在鬼門關後收起。當晚則以「安靜送行」為原則。柯柏成提醒，不需要刻意燃放鞭炮、敲打物品或大聲呼喊，避免原本準備送行，最後反而又變成招聚；若遇到被風吹散的紙錢，也不要故意踩踏或拿起來玩。綜合相關民俗說法，柯柏成整理出8項鬼門關注意事項，包括已經普渡過就不必再拜一次；若要祭拜應在下午完成、避免拖到深夜；供品以素食及乾糧為主；供奉地藏菩薩與普渡好兄弟的位置分開；祭拜時清楚表達送行；不要向好兄弟求財或交換條件；儀式結束後將供品、香火及相關物品完整收妥；以及不要特別放鞭炮、敲打或大聲呼喊。鬼門關也不只有「不能做什麼」。柯柏成認為，與其把焦點全部放在「防鬼」，不如將農曆七月最後一天視為行善、迴向及送別的日子。他列出5件適合進行的事情，包括吃素一天、念「南無地藏王菩薩」聖號108遍、誦《地藏經》或《地藏滅定業真言》、捐贈乾糧或助印經書及幫助弱勢，並將功德迴向祖先、亡者及無人祭祀的眾生。柯柏成強調，鬼門關相關習俗真正要傳達的並非製造恐懼，而是到了農曆七月最後階段，就應讓祭祀從「招請、款待」轉為「送行、收尾」。簡單完成供奉、把該收的物品收妥，也別在言語或儀式上繼續招請，讓陰陽各歸其位，才是整個鬼月完整的結束。CTWANT提醒您：民俗傳說僅供參考，請勿過度迷信。以上言論及圖片僅供參考，不代表本網立場。柯柏成提醒，鬼門關以「安靜送行」為原則，不必刻意放鞭炮、敲打或大聲呼喊，看到散落紙錢也不要踩踏。（圖／翻攝自臉書，柯柏成/命理）
「地藏王菩薩」也是正神！5類人拜效果更佳
地藏王廟並非陰廟，而是一間管理陰間事宜的正神大廟。 地藏王菩薩是佛教中慈悲為懷的大菩薩，因發下「我不入地獄，誰入地獄」的宏大誓願，留守地獄救度眾生。 因此，祭拜地藏王的廟宇，是為了祈求超渡、消災解厄，屬於正神廟宇，而非供奉無主孤魂的陰廟。別再以為地藏王菩薩只管陰間了，人們若有問題都能向祂祈求，包括保平安、找工作、求智慧聰明等，慈悲的地藏菩薩都會傾聽你的願望。 除了一般人能祭拜地藏王菩薩來保佑平安健康、運勢順利，例如產婦順產、新生兒平安成長，或為因意外過世的家人祈福等，都能在拜地藏王菩薩祝壽時祈求。1.產婦與新生兒：替家中的新生兒祭拜地藏菩薩，可消除其前世的罪業、讓他能夠平安快樂地成長，也因為地藏菩薩聖號與日文的「胎」及「子宮」同義，故地藏王菩薩也被視為婦幼的守護神，若有即將臨盆的產婦，也能趁地藏王菩薩聖誕時祈求生產順利、母子均安。為產婦祈求生產平安，生出福智圓滿又健康的孩子。替新生兒誦念《地藏菩薩本願經》或地藏王菩薩名號，不僅能消除孩子前世罪孽、健康長大，還能幫助父母教養孩子順利。2.替臨終、意外往生的親友祈請：祭拜地藏王菩薩，能夠替臨終的親友助念，幫助他們消除痛苦與罪業，而意外身亡或自我了斷的往生者，靈魂比較不容易解脫，也可祈求地藏王菩薩協助超渡亡者或冤魂，讓祂們能盡早前往西方極樂世界。替意外往生或被冤魂纏身的親友誦地藏經迴向，可超渡亡者，替生者逢凶化吉。3.替冤親債主求生淨土：每個人在輪迴中都會留下許多惡業，累積而來的就是常聽到的「冤親債主」，祂們會成為有形或無形的障礙與壓力、影響我們的運勢和人生。在地藏王菩薩生日這天祭拜，可幫助冤親債主們獲得解脫、從而消除仇怨，我們的生活也會變得更加順利。如果覺得運勢不太好，可能是身邊的冤親債主太多，影響到您的運勢，那就可以去祭拜地藏王菩薩，請祂保佑那些有情眾生，能夠消除憤怒，往生善去，也可以得到菩薩的保佑，把前世欠下來的債還完，自身的運勢也會漸漸好轉。為我們的冤親債主誦念地藏菩薩本願經，可消除累世惡業，使它們能往生淨土，不受地獄之苦，也能減少我們現世的障礙，迎來人生順遂。4.替自己積累功德：秉持慈悲心供奉或禮拜地藏王菩薩，也能消除自己的業障，且累積功德的過程中，也能使人生變得越來越順遂、消災改運。5.與地藏王菩薩有特殊緣分：時常夢見地藏王菩薩之人，也能時常禮拜地藏王菩薩。祭拜時可專心唸頌《地藏王菩薩本願經》，功德回向眾生，幫助自身運勢。
建商強買古厝1／台積擴廠傳聞掀土地收購戰 她獨守150年祠堂槓建商
桃園龍潭有塊魏姓家族共同持有的土地，建商以各個擊破方式，讓家族成員幾乎全部同意出售，只剩下魏秀珍為了保住有150年歷史的祠堂，還在與建商奮戰，她表示，祠堂是三合院，只有東側「護龍」在這塊土地，僅佔30多坪，若保留這個家族精神中心，並不影響開發，但建商引用「土地法34條」，以多數決強買，目前她已經到法院提出異議，雙方正僵持著。透過空照圖可以清晰看見，祠堂右側護龍，只佔開發地基的一小部份，不影響其完整性。（圖／魏秀珍提供）這塊地號為「龍潭龍德段202號」的建地，是魏姓家族共同持有，面積約2800平方公尺（800坪左右），2021年疫情剛開始時，桃園「大清建設公司」開始展開收購，因為當時外面盛傳台積電擴廠，政府會徵收這塊土地，如果被「區段徵收」，價格更低，因此家族叔伯不少人被說服，加上建商各個擊破，即使後來確定政府不會徵收，土地價值會因為台積電設廠而增值，但大勢已去，建商已經取得過半的同意權，因此收購過程並不困難。只有兩個「刺頭」，是魏秀珍與另一戶住在這塊土地上的堂叔兩兄弟，因為他們官司敗訴，被判拆屋賣地，經協商拿了一千萬走人。魏秀珍說，建商能夠打贏官司，主要是依據《土地法》第三十四條之一，該條文旨在解決共有不動產處分僵局，允許共有人過半數及其應有部分合計過半數（或持分超過三分之二）之同意，即可處分、變更或設定負擔共有物。也就是說，在多數共同持有人都同意出售這塊土地的狀況下，即使魏秀珍與他的堂叔不同意賣地，建商依然可以靠著「多數決」強買，他只要將錢提存法院，就算交易成立，可依法強拆；今年四月七日，魏秀珍緊急向桃園地院提出「確認買賣關係不存在」之訴，暫時擋住建商「強買」的法律程序。魏秀珍進一步解釋，開發單位「大清建設」主張自己是善意第三者，因為土地是向一家叫「大權建設」的公司購入，但經查這兩家公司根本同一個老闆，等於左手賣給右手，開發商根本不是「善意第三者」。祠堂旁魏秀珍堂兄的房子的已經被拆，成一片廢墟。（圖／周志龍攝）魏秀珍說，在「大清建設」收購過程，董事長黃清圖透過一位詹姓代書，表達即使買地也不會拆屋，會保留完整的三合院，因此她並沒有積極抗爭或遊說叔伯不要賣地，沒想到所有承諾都是謊言，該公司還是想收購整塊土地，不惜破壞百年祠堂。魏秀珍拿出空照圖指出，緊鄰著「龍德段202號」是200號，祠堂的正身（正廳，主建築，供奉祖先牌位）與左側「護龍」（西廂房），座落在200號，這塊地是屬於她的曾叔祖一房所有，只有右側護龍（東廂房）在202號地段上，僅佔地30餘坪；魏秀珍強調，「大清建設」欲開發的202號，有2800多平方公尺（約847坪），少了這一塊，並不影響其建案的完整性，頂多少賣幾戶，為何一定要破壞這個歷史建物？此外，魏秀珍強調，她繼承祖父這塊地75分之3，「龍德段202號」847坪，換算下來，她個人持分約33坪多，與西邊護龍、建商要強拆的部份差不多，當初因為沒有強制分割，才讓建商有機可乘，儘管多數宗親願意賣地，如果建商願意尊重少數，就不強買她那30幾坪，百年宗祠是可以完整保留的，魏秀珍不禁反問，大鯨魚已經吞那麼多了，連一條小蝦米也不放過嗎？魏秀珍指出，魏家宗祠建於民國前25年，是清光緒年間的建物，而且保留完整，維修得相當好，要不是宗族裡有人怕失去產權，魏氏宗祠很有可能經專家鑑定後成為歷史文化建物。如此，建商則無法強買，但魏家不但無法買賣土地建物，更須負擔維護責任，例如需定期保養結構、外貌、環境；在進行修復、改建、拆除時，皆須符合相關法規的審查與許可，這是相當大的負擔，但魏秀珍表示，會盡力說服宗族叔伯與堂兄弟，留下這個百年家族的精神中心。
地藏王菩薩誕辰其實是「這日」 民俗專家提醒拜拜須注意3禁忌
農曆七月十五日是地藏王菩薩生日，七月三十日是成道日，但民間習俗卻將七月的最後一日定為地藏王菩薩生日今年是農曆七月二十九日，一直延用至今(2026年9月10日)。地藏王生日當天有禁忌：一、鬼門關這天拜拜必須以素食為主要供品，一來是供奉菩薩的原因，地藏王菩薩以慈悲為懷，不忍傷害生命，因此祭拜時應保持素食，展現對菩薩護生理念的尊重，二來是讓好兄弟們不要因為大魚大肉而留戀陽世，不願回歸地府。二、不拿掃把：傳統民間習俗這一天不拿掃把，等鬼門關過後才打掃，掃把是種驅鬼用的工具，擔心遊蕩的鬼魂在這最後一天收假，還誤以為要被驅趕而產生怨恨。三、過午不食：因佛教教義的齋日影響，配合地藏王菩薩聖誕，這一天在傳統上會過午不食，換句話說從午餐過後就不再進食，一直到明天早餐為止，意義上是讓好兄弟們上路前最後一餐不打擾祂們。因此，祭拜地藏王菩薩時，需避免供奉葷食，其他方面則無須過於擔心。
地藏王菩薩誕辰該怎麼拜？ 求正財、偏財供品竟不同
地藏王菩薩生日水果供品建議挑選具「諧音、形狀圓潤」水果，挑選一、三、五等單數種類，同一種水果數量也要準備奇數，譬如一箱、三顆、五粒。想取祥瑞之意，可挑選一份水果五顆數量，因為「五」與「有」(台語)諧音相近，顯示五行豐盛。另外，公司行號或是大家庭祭祀時，可準備一箱水果，將水果堆放成三角金字塔狀，金字塔是由下往上堆疊，可象徵財運及業績向上。形狀圓潤水果，一般建議水果可選蘋果、橘子、奇異果、水蜜桃等，蘋果取其平安之意，而奇異果則是諧音吉利果，象徵吉利，可祈求普渡平安、招財順利。民眾普渡時若有意旺財，可挑選綠色和金黃色水果，以補足財庫。傳統五行中，綠色屬木，在風水中有強化工作、事業創意與邏輯思維的功能，因此若想求正財，可考慮挑選綠奇異果，以增強創意能力和工作表現，協助升遷；若是有意參與考試者，也能選擇綠奇異果，提升考運。若民眾想加強偏財運，可以考慮挑選金黃色系水果，傳統五行中，金色、銀色、白色、金黃色屬金，黃色屬土，黃色有聚財、招偏財的效果，若想中樂透、投資不動產，可選擇黃金色系水果，如黃色奇異果、黃皮柚子或柑橘。地藏王菩薩喜歡什麼花？只要是新鮮、漂亮的鮮花，地藏王菩薩都會喜歡，因為菩薩慈悲為懷、對眾生都非常的慈祥，只要是眾生發自內心，贈送的供品，祂都會喜歡。在佛教中，蓮花被譽為“出污泥而不染”的像徵，代表著清淨與智慧。供奉蓮花可以表達佛教徒對地藏菩薩的崇敬，也寄託著求取智慧與心靈淨化的期望。尤其是在安息日或超渡儀式中，蓮花是非常受歡迎的供品之一，象徵往生者的靈魂得到解脫。
指南宮大火凌霄寶殿燒光 名俗專家提醒：重建前應先「送火煞」
「指南宮」創建於清光緒16年，由淡水知縣王彬林自山西永樂宮分靈來臺，在木柵指南山麓，海拔285公尺，有著136年歷史的指南宮，後方已經蓋好60年的凌霄寶殿離奇發生大火，幾乎全部燒毀，「指南宮」凌霄寶殿建於民國52年（1963年）動工、民國55年（1966年）落成，奉祀玉皇上帝，占地2360坪、樓高6層，是全台首座以鋼筋水泥現代化建材興建的玉皇殿，也是台灣道教建築史上的重要里程碑，陪伴台北信眾走過整整60年。「指南宮」除了是道教宮廟，也按「三教合流」的理念，兼祀儒、釋二教聖賢，經過百餘年擴建，除了最初供奉呂仙公的純陽寶殿，後續還興建了凌霄寶殿、大雄寶殿（佛教道場）、大成殿（主祀孔子、孟子、曾子）與地藏王寶殿（主祀地藏王菩薩），形成五殿同立的宏偉規模。而此次失火的是凌霄寶殿，祀奉的是奉祀玉皇上帝（俗稱「天公」或「天公伯」）。8月24日台北市消防局於20時48分獲報，消防局出動近180人灌救撲滅，花費了將近4個小時的時間，凌晨0時9分才順利將火勢撲滅，凌霄寶殿1、2樓嚴重燒毀，所幸無人員傷亡。火調科人員（25日）至現場調查，指出起火原因不排除因長期使用明火或電氣設備老舊引燃，加上建物多為易燃木質結構、山區缺乏水資源且搶救困難，才會導致火勢迅速蔓延。本次火災燃燒面積約1,500平方公尺，雖然1樓後方的六十太歲及2樓玉皇大帝神像幸運完好，但殿內供奉的三清道祖、瑤池金母等多尊歷史悠久的神像與木雕珍品遭大火吞噬，整體文物損失仍待深入清查估算。指南宮未全面避宮，僅管制凌霄寶殿受災區域，本殿與大雄寶殿仍正常開放參拜。「指南宮」原為茅草建設，前主任委員高忠信先生精心擘劃設計，重修擴建，成為現在的規模。宮區佔地廣達數十公頃，古木參天，濃蔭蔽日。全宮共有純陽寶殿、凌霄寶殿、大雄寶殿、大成寶殿及地藏王寶殿五大殿宇；連同附殿太歲殿、玉皇殿、三清殿、斗姥殿、山西聖尊寶殿、圓通寶殿，共計十餘座，均是依山而建，宏偉莊嚴，建築多採堅固石材，並用銅瓦覆蓋，可歷千年。兩殿之間有長廊相連，亭池 臺榭，四時花開不謝，空氣清新，景色至為迷人，為臺灣最負盛名的道教叢林，被譽為“天下第一靈山”。「指南宮」全部建築以楠木、青斗石、銅瓦，為主要建材，融合北方宮殿、閩南傳統風格及佛教特色設計建造。其中純陽寶殿為 臺灣傳統大師陳應彬後期代表作品，凌霄寶殿為台灣寺廟最高建築，屋脊遍布仙雲走獸，雕龍飾鳳，莊嚴華麗，大雄寶 殿造型有如佛頭，尤為特別。地藏王寶殿，法相莊嚴，十八羅漢環列，景色優美。台灣宗教文化最珍貴之處，不僅是博物館裡的靜態遺產，而是一種真正活在日常生活中的「生活文化」。從都市巷弄到鄉村聚落，宮、廟、寺、觀與居民共同生活；遶境、祭典、彩繪、木雕、石雕、剪黏、交趾陶，以及一代又一代的地方故事，共同構成臺灣極具特色的宗教文化景觀。從宗教建築的密度、多樣性與地方連結而言，臺灣堪稱世界少見的宗教建築文化寶島。寺廟不只是一棟房子，它是信仰、祭典、地方共同體，結合建築工藝、宗教藝術與幾代人生命記憶長期交織形成的「神聖空間」。一旦遭到重大破壞，失去的可能是一段再也無法完整複製的文化歷史。回看臺灣宗教建築史，北港朝天宮、鹿港龍山寺、艋舺龍山寺、鹿港鳳山寺、北港武德宮，都曾在不同年代遭逢火災、戰火或重大損毀；這些神聖空間也會遇到無常，一場火帶來的真正警示，香火，是信仰的延續；守護神聖空間，是這一代人留給下一代的文化責任。火災過後算是一個遭遇「火煞」，要請法師做一個「送火煞」的儀式，把不好的厄運送走，以免幾年後再發生憾事。廟裡的重建，主要是廟宇和神像的部分，被燒毀的神像，要整理前要先「退神」，請神明暫時離開神像，不會影響神威，但要請專業的技藝修復師進行外觀的整理和復原，等到神像修好後，要請專業法師進行「開光」、「入神」，最後再正式請神明「安座」。廟宇建築的部分，有些裝飾是彩繪、木雕、石雕、剪黏、交趾陶等，這些細緻的工法，注意在修復和維護時，一定要請專業人士。「指南宮」座東向西，東方屬木，名字「南」為火，木生火，今年丙午年，丙為火，午為火，「赤馬紅羊」年，火很大要小心火燭，容易引發火災。火警發生於丙午年、丙申月、庚午日、丙戌時，天干三見丙火，地支兩見午火及午戌三合火，風水火象太旺，應驗發生火災。古人觀天時、察地勢、辨吉凶，最終目的是「趨吉避凶」，而不是等到災難發生後證明吉凶之應驗。以近年發生南投中寮石龍宮「泡麵土地公廟」為例，宮廟火災表示神明有意要大改革，「大破大立」，煥然一新後會有新景象、更靈驗，香火更興旺。
疑因「電線桿倒塌」釀禍！印度寺廟爆重大踩踏事故 7死逾12人傷
印度再傳宗教活動人群踩踏悲劇！比哈爾邦拉基薩賴縣（Lakhisarai）阿修克達姆寺（Ashok Dham temple）17日湧入數千名信徒參拜，期間疑因一根倒下的電線桿引發人群恐慌，大批民眾四處逃竄，現場圍欄更在混亂中倒塌，造成至少7人死亡、超過12人受傷。當地官員表示死亡人數仍可能進一步上升。綜合外媒報導，由於當天適逢印度教聖月「Shravan」的第3個星期一，大批信徒前往阿修克達姆寺準備進行供奉聖水儀式，其中多數為女性。初步調查顯示，事故發生在阿修克達姆寺火車站通往寺廟的道路上。據傳事發前當數千名信徒排隊等待進入寺廟時，一根突倒下的電線桿疑似與人群發生接觸，現場更傳出有人因此觸電的消息，瞬間引發恐慌。一名目擊信徒表示，當時現場人潮非常擁擠，眾人聽聞電線桿倒塌、有人觸電後，開始朝不同方向逃命，隨後現場圍欄承受不住人潮而倒塌，導致多人失去重心跌倒，後方人群接連壓上，最終釀成嚴重踩踏事故。比哈爾邦首席部長喬杜里（Samrat Choudhary）事後發文哀悼，表示這起事故「令人悲痛、心碎」，目前已要求行政部門確保傷者能迅速獲得妥善的醫療照護，並同時宣布每名罹難者家屬將獲得40萬盧比（約新台幣13萬3千元）的慰問金。這已是比哈爾邦不到半年內再度發生如此重大的人群踩踏事故。今年3月31日，一座知名寺廟曾湧入超過2.5萬名信徒，大批民眾因急著參拜發生推擠，最終釀成9人死亡，其中8名罹難者為女性。
二戰投降紀念日「小泉進次郎參拜靖國神社」 高市早苗未同行
日本防衛大臣小泉進次郎於8月15日日本二戰投降紀念日當天，前往供奉1,068名二戰戰犯的靖國神社參拜。由於日本政治人物參拜靖國神社的行為，一直以來都會觸動亞洲鄰國的敏感神經，因此每年參拜的日本首相高市早苗此次並未前往。據星媒《亞洲新聞台》的報導，小泉進次郎參拜靖國神社之際，正值日本二戰投降81週年紀念日。每逢8月15日，日本民眾都會湧入靖國神社，其中包括少數身穿軍事風格制服的人士，以及日本政壇人物。此前外界曾推測，由於高市早苗在去年10月出任首相前，每年都會參拜靖國神社，因此她可能仿效政治導師、前日本首相安倍晉三在2013年前往靖國神社參拜的行為。安倍當年的參拜行動曾引發中國與南韓的強烈反彈，甚至罕見地受到日本親密盟友美國的公開斥責。回顧歷史，靖國神社建於19世紀，用於祭祀約250萬名日本歷史上多場戰爭的陣亡將士，但由於其中供奉包括東條英機、板垣征四郎、木村兵太郎與廣田弘毅等，被盟軍法庭判定為「甲級戰犯」的日本軍政人物，因此被外界視為日本軍國主義及法西斯主義的象徵。日本政府官員定期前往參拜的行為，也被鄰國視為東京未能真正為其戰爭暴行作出充分反省的佐證。據悉，在二戰期間遭日軍殺害的中國軍民高達300萬至1,000萬人以上；而直接在戰場或勞役中死亡的朝鮮籍軍人、軍屬及勞工則約有數萬人，因特定屠殺或虐待致死者也有上千至上萬人不等。此外，日軍還在東南亞犯下馬來亞及新加坡大屠殺、馬尼拉大屠殺等罪行。報導補充，小泉進次郎長期以來是靖國神社的參拜者，即使在擔任政府閣僚期間也曾前往參拜。不過，他15日以防衛大臣身分首次參拜靖國神社，可能進一步激怒北京、莫斯科、首爾及平壤。據悉，過去也曾有日本防衛大臣參拜靖國神社，最近1次是木原稔於2024年參拜。小泉進次郎的父親小泉純一郎，是最近1位在任期內於8月15日這個日本戰敗紀念日，前往靖國神社參拜的日本首相；他於2006年進行了參拜。而安倍晉三則是在2013年12月參拜靖國神社，當時正值他第2次出任首相滿1週年之際。報導補充，被稱為「滿洲五巨頭」的安倍晉三外祖父岸信介，曾在1942年出任東條英機內閣商工大臣，因此一度被美國主導的駐日盟軍總司令部（GHQ）列為「甲級戰犯」嫌疑人，並監禁3年。
日本二戰投降日前夕！普丁罕見登上南千島群島 專家：中俄正聯手施壓東京
俄羅斯總統普丁（Vladimir Putin）13日首度造訪由俄國實際控制、但日本也宣稱擁有主權的「南千島群島」（俄方稱「南庫里爾群島」），引發東京方面強烈譴責。分析人士認為，此舉顯示莫斯科與北京正展開更廣泛的聯合行動，向日本施加壓力，尤其旨在針對東京與中俄兩國面臨的多項矛盾，包括西方國家對俄羅斯實施的制裁，以及日本對台灣問題所採取的立場。據《南華早報》報導，普丁13日象徵性的訪問南千島群島最南端島嶼「伊圖魯普島」（擇捉島）的魚類加工廠、醫院及學校，並與當地州長會面。該群島從俄羅斯堪察加半島（Kamchatka Peninsula）一路向南延伸，位於北海道北方，是火山島嶼「千島群島」的最南端4座島嶼，日本官方稱之為「北方領土」。據悉，這4座島嶼的俄文與日文名稱發音相當接近，因其絕大多數都源自於當地原住民阿伊努人（Ainu）的語言。俄羅斯方面稱4座島為「庫納希爾島」、「哈伯邁群島」、「希科坦島」及「伊圖魯普島」；日本方面則稱其為「國後島」、「齒舞群島」、「色丹島」及「擇捉島」。日本首相高市早苗事後指出，普丁造訪這片爭議領土是「絕對不可接受的」，並稱此舉「傷害了日本人民的感情」。她向記者表示：「這次由現任俄羅斯總統親自進行的訪問……違反了日本對北方領土一貫的立場。」日本外相茂木敏充同樣批評普丁的訪問，宣稱這些存在主權爭議的島嶼「無論從歷史或國際法角度來看，都是日本固有領土」。根據日本外務省說法，茂木敏充隨後召見俄羅斯大使，就普丁的訪問「提出強烈抗議」。此次的訪問時間緊接在15日日本二戰投降紀念日前，這是普丁以總統身分首次訪問這片俄日皆宣稱擁有主權的島嶼。不過早在2010年，時任俄羅斯總統梅德韋傑夫（Dmitry Medvedev）就已成為首位訪問這4座島的俄羅斯領導人。回顧歷史，在1945年2月雅爾達會議當中，美英兩國曾承諾蘇聯在戰後得以取得南庫頁島，以及千島群島全部主權，並且與蘇聯簽訂《雅爾達協定》。在日本投降後，蘇聯即依據《雅爾達協定》宣佈擁有千島群島主權，並在1947年至1950年間，將當地約1.7萬名日本居民驅逐出境。此後這4座島嶼一直是莫斯科與東京之間的衝突來源。普丁此次行程發生在他親自視察俄羅斯太平洋艦隊（Pacific Fleet），於千島群島以北的庫頁島附近舉行的大規模軍事演習後不久。對此，上海社會科學院俄羅斯與中亞問題專家李立凡認為，「這是1項全面性的努力，從各個層面向日本施壓，讓日本感到不舒服。這也向日本首相高市早苗發出警告，不要在15日的戰爭紀念日參拜靖國神社。」報導補充，靖國神社建於19世紀，用於祭祀日本多場戰爭的陣亡將士，但由於其中供奉包括東條英機、板垣征四郎、木村兵太郎與廣田弘毅等，被盟軍法庭判定為戰犯的日本軍政人物，因此被外界視為日本軍國主義及法西斯主義的象徵。據《日本時報》報導披露，日本首相高市早苗在去年10月出任日本最高領導人之前，每年都會參拜靖國神社，但她今年預計將不會前往，因為此舉可能會惹怒北京、莫斯科、平壤及首爾。自2022年俄烏戰爭爆發以來，東京與莫斯科的關係持續惡化。日本跟隨美國等其他七大工業國集團（G7）成員共同對俄羅斯實施制裁，並向基輔提供資金及非致命性防衛援助，這導致前日本首相安倍晉三努力經營的俄日關係付之一炬。另一方面，去年11月，高市早苗曾宣稱，如果中國人民解放軍對台灣採取軍事行動，可能會構成日本的存亡危機事態，並可能促使日本軍事介入，東京與北京的關係也因此急劇惡化。中國與俄羅斯近年曾多次在日本周邊展開軍事巡航，引發東京抗議。最近1次是在今年7月，兩國軍隊於西太平洋、鄂霍次克海（Sea of Okhotsk）以及東海展開聯合海上巡航。這些軍事行動是在兩國軍艦先後通過宮古海峽（Miyako Strait）、擇捉海峽（Etorofu Strait）與宗谷海峽（Soya Strait）之後進行的。上述海峽都是環繞日本列島、具有重要戰略地位的水道。普丁訪問南千島群島的消息也引起北京方面的關注。與北京官方關係密切的《環球時報》前總編輯胡錫進13日在社群媒體發文表示，普丁訪問這些島嶼是「1種政治姿態」，也是「對日本追隨美國及西方制裁俄羅斯的1種懲罰。」胡錫進寫道，隨著中國崛起，日本對俄羅斯的重要性持續下降；而隨著中日關係惡化，俄羅斯在處理與日本的關係時，也開始考量其對俄中關係所造成的影響。在高市早苗領導下，日本進一步偏離戰後和平主義路線，並以中國展現出更強硬的防衛姿態為由，加強自身軍事能力。與此同時，中俄兩國則指責日本具有發展核武的野心。日本防衛大臣小泉進次郎7月曾敦促日本更加公開地討論核武角色。日本目前也正在考慮於今年年底前修訂3項主要防衛文件，而相關修訂可能重新引發外界對日本「無核三原則」的討論。上海政法學院前教授、目前在上海從事研究的軍事專家倪樂雄表示：「僅僅依靠中國來遏制日本成為軍事大國是不夠的。這不僅對中國構成威脅，也涉及俄羅斯在遠東地區的利益。這次訪問展現出俄羅斯對日本追求成為軍事大國的強烈不滿。」普丁此次訪問的時間點，也正值11月亞太經濟合作會議（APEC）峰會召開前數個月。此次峰會將在中國南方城市深圳舉行，中國、俄羅斯與日本領導人預計都將出席，外界因此關注3國領導人是否可能在峰會期間舉行高層會談。上海社會科學院的李立凡表示：「普丁這次展現出的強硬態度，應該會讓高市採取……更加克制的做法。我感覺，這場衝突是在為11月的APEC會議做準備。如果習近平和普丁都不與高市會面，那麼對高市而言就會是外交失敗。」
避免刺激中韓兩國！日媒：二戰投降紀念日「高市不會參拜靖國神社」
日本首相高市早苗預計不會在15日的日本二戰投降紀念日，參拜供奉1,068名二戰戰犯的靖國神社。知情人士12日透露，高市試圖透過此舉維持與南韓的良好關係，並為東京未來數月的外交活動鋪路，其中包括將於11月在中國深圳舉行的亞太經濟合作會議（APEC）峰會。據《日本時報》報導，高市早苗過去在每年8月15日當天都會參拜靖國神社。不過，自她去年10月就任日本首相以來，便一直沒有參拜該神社。由於靖國神社指定的名冊中包含東條英機、土肥原賢二等1,068名被盟軍法庭定罪的二戰戰犯，該神社也被南韓、中國等亞洲鄰國視為日本法西斯主義及軍國主義的象徵。對此，1名接近高市早苗的人士指出，高市早苗不太可能參拜靖國神社，「因為這麼做可能使日韓關係更加複雜。」據悉，日本與南韓領導人定期透過所謂的「穿梭外交」舉行會談。高市早苗曾在今年1月於她的故鄉奈良縣接待南韓總統李在明的出訪；今年5月，高市早苗則前往李在明的故鄉安東市，與對方舉行會談。1名熟悉日韓外交關係的人士表示：「如果首相參拜靖國神社，李在明總統會感覺遭到背叛。這可能導致目前日韓關係的正面發展勢頭出現轉變。」此外，高市早苗從今年秋季起即將展開密集的外交行程，包括在聯合國大會發表演說，以及出席20國集團（G20）峰會。其中，外界尤其關注高市早苗是否會在APEC峰會期間，與中國國家主席習近平會晤。自去年11月高市發表「台灣有事論」以來，中日關係一直處於緊張狀態，因此雙方領導人能否舉行峰會備受矚目。不過，7月27日，當在被問及中日領袖峰會舉行的可能性時，高市早苗僅回應：「我期待APEC峰會。」如今，若日本首相參拜靖國神社，幾乎可以確定將引發北京與首爾的強烈反彈，並對高市早苗與習近平的潛在峰會構成重大障礙。1名與高市早苗關係密切的執政黨自民黨議員透露：「這一次，高市不會參拜靖國神社，因為我們需要事先營造出合適的氛圍。」高市決定不參拜靖國神社的另1個原因，可能也與美國總統川普（Donald Trump）政府有關。美國國務卿盧比歐（Marco Rubio）今年7月曾示警，他對中日兩國的關係感到擔憂。2013年，時任日本首相安倍晉三參拜靖國神社時，美國也曾對此表達失望。