供桌
」 楊登嵙 供品 普渡 拜拜 祭拜
金門福德宮神像金牌遭竊！ 賊熔金藏馬桶水箱9小時落網
金門縣金湖鎮福德宮12日清晨遭竊，廟內5尊神像頸部懸掛的金牌竟成為竊賊下手目標，警方獲報後立即組成專案小組追查，透過廟方及周邊監視器畫面、現場跡證與犯案手法交叉比對，迅速鎖定45歲楊姓男子涉有重嫌。警方隨即展開追緝，案發後不到9小時便在金城地區將楊男查獲，更在其租屋處馬桶水箱內找到遭燒熔、輾壓破壞的11面金牌。全案依竊盜罪移送偵辦，楊男經金門地方法院裁定羈押。金湖分局指出，12日清晨5時許，有民眾發現位於重劃區的福德宮遭人闖入，原本懸掛在5尊神像頸部的金牌不翼而飛，隨即報警處理。警方到場後立即封鎖現場，由偵查隊及鑑識人員進行採證，同時沿著嫌犯可能逃逸的方向展開地毯式搜尋。員警陸續在宮內供桌、市港路與市港三路口，以及福德宮旁草地等地點尋獲散落金牌，共計找回34面。警方進一步調閱福德宮內外及周邊監視器，分析嫌犯犯案時間、行動路線及犯案手法後，發現這起案件與近期金城地區發生的寺廟金牌竊案具有高度相似之處。金湖分局隨即與金城分局交換情資、比對相關資料，最終鎖定具有多項前科的楊姓男子涉案。警方掌握楊男在金城鎮周邊村莊活動後，立即派員前往查緝，順利將其帶回調查，並進一步前往其租屋處搜索，令人意外的是，警方竟在馬桶水箱內發現11面已遭燒熔、輾壓及破壞處理的金牌，疑似企圖藉此改變金牌原有外觀、增加警方追查及辨識難度，相關證物均遭警方查扣。金湖分局長黃智銘表示，本案能在短時間內迅速偵破，有賴派出所、偵查隊與相關單位密切合作。警方也提醒寺廟及宮廟管理人員，信眾還願所贈送的金牌及其他貴重物品，應避免長期懸掛於神像或放置在容易遭竊的位置，慶典活動結束後可集中妥善保管或存入保險箱，同時強化監視器、門窗及功德箱等安全設備。
鬼門關提早了！今年農曆七月只有29天 命理師曝「8禁忌」
農曆七月進入倒數，今年「鬼門關」落在9月10日、農曆七月廿九，與一般熟悉的七月三十不同。命理專家柯柏成指出，關鍵在於2026年農曆七月屬於只有29天的「小月」，因此沒有七月三十，廿九日就是最後一天，當天也正逢漢傳佛教紀念的地藏菩薩聖誕。隨著鬼月準備收尾，不少民眾關心是否還要再普渡一次，柯柏成表示，先前已經拜過的家庭、社區或公司並非一定要重複祭拜；若仍想進行最後一次「送普」，除了最好在日落前完成，說話也要注意，尤其避免「留下來」、「下次再來」等具有挽留意味的字句。相較農曆七月初一「鬼門開」，「鬼門關」代表整個農曆七月相關祭祀進入最後階段。今年之所以看似比往年「少了一天」，並非鬼月被縮短，而是農曆月份本來就有大、小月之分，2026年七月恰好只有29天，因此國曆9月10日、農曆七月廿九就成為這個月的最後一天。至於到了鬼門關，是否家家戶戶都必須再準備一桌供品送好兄弟？柯柏成認為沒有這項必要。家中、公司或社區如果先前已經完成中元普渡，可以選擇念地藏菩薩聖號、布施或迴向，不需要到了最後一天又重新招請一次。坊間也有另一種說法，認為鬼門關的最後一次普渡應該簡單準備，甚至流傳「不能讓好兄弟吃太好，以免捨不得走」。對此，柯柏成指出，這並不是全台一致的傳統規矩。早期台灣部分地方會從農曆七月初一開始逐庄普渡，到了最後一天舉辦「市仔普」時，場面反而更加豐盛，因此不能把「最後一餐一定得簡單」視為普遍的古老習俗。真正的差異在於祭拜目的。農曆七月期間的普渡偏向款待，到了最後一天則進入送行階段。若民眾仍希望進行「送普」，不需要大肆鋪張，可以準備清茶、水果、白米、麵條、餅乾、泡麵或罐頭等，以少量素食及乾糧為主。由於9月10日同時也是地藏菩薩聖誕，柯柏成認為選擇素供、避免殺生較為適合。他也提到，佛光山普門寺2026年孝道月法會同樣將這一天安排為地藏法會與功德總迴向。時間方面，若是一般住家或公司行號準備祭拜，建議安排在下午1時至5時，並盡量趕在日落以前完成。民俗雖有子時關鬼門的說法，但柯柏成表示，子時主要是廟宇進行相關科儀的時間，普通家庭並不需要刻意拖到晚上11時才祭拜。如果家中同時供奉地藏菩薩，供桌的位置也要區分。地藏菩薩可在佛堂或神桌，以鮮花、清水及素果供養；準備給好兄弟的供品，則放置於門外、騎樓或其他朝外的地方，不宜把兩種祭拜對象的供品全部擺在同一桌。除了時間與供品，鬼門關祭拜最容易忽略的還有「說話」。柯柏成指出，最後一次祭拜既然具有送行意味，說話內容也應明確表達感謝受供及各歸本位之意，避免一邊準備送行，言語上卻又把對方留下來。其中「留下來」及「下次再來」尤其應避免，以免出現挽留或再次招請的意思。同樣不宜出現的行為，是趁著普渡向好兄弟許願或談交換條件。柯柏成表示，普渡的核心是布施，而不是用供品換取願望，因此不建議向無主孤魂求財、求感情或求工作。若希望祈求平安、超薦祖先或化解冤結，可以向地藏菩薩或正神稟告。完成祭拜後，整個儀式也應確實收尾。供品可以收回食用、分享給其他人或捐贈，不要讓整桌祭品一路擺到隔天；香火及金紙則必須確認完全熄滅。農曆七月期間若有懸掛普渡燈或普渡旗，也可按照各地習俗在鬼門關後收起。當晚則以「安靜送行」為原則。柯柏成提醒，不需要刻意燃放鞭炮、敲打物品或大聲呼喊，避免原本準備送行，最後反而又變成招聚；若遇到被風吹散的紙錢，也不要故意踩踏或拿起來玩。綜合相關民俗說法，柯柏成整理出8項鬼門關注意事項，包括已經普渡過就不必再拜一次；若要祭拜應在下午完成、避免拖到深夜；供品以素食及乾糧為主；供奉地藏菩薩與普渡好兄弟的位置分開；祭拜時清楚表達送行；不要向好兄弟求財或交換條件；儀式結束後將供品、香火及相關物品完整收妥；以及不要特別放鞭炮、敲打或大聲呼喊。鬼門關也不只有「不能做什麼」。柯柏成認為，與其把焦點全部放在「防鬼」，不如將農曆七月最後一天視為行善、迴向及送別的日子。他列出5件適合進行的事情，包括吃素一天、念「南無地藏王菩薩」聖號108遍、誦《地藏經》或《地藏滅定業真言》、捐贈乾糧或助印經書及幫助弱勢，並將功德迴向祖先、亡者及無人祭祀的眾生。柯柏成強調，鬼門關相關習俗真正要傳達的並非製造恐懼，而是到了農曆七月最後階段，就應讓祭祀從「招請、款待」轉為「送行、收尾」。簡單完成供奉、把該收的物品收妥，也別在言語或儀式上繼續招請，讓陰陽各歸其位，才是整個鬼月完整的結束。CTWANT提醒您：民俗傳說僅供參考，請勿過度迷信。以上言論及圖片僅供參考，不代表本網立場。柯柏成提醒，鬼門關以「安靜送行」為原則，不必刻意放鞭炮、敲打或大聲呼喊，看到散落紙錢也不要踩踏。（圖／翻攝自臉書，柯柏成/命理）
鞭炮一響開搶！五福廟722桌普度供品 400人「60秒掃光」
鞭炮聲一響，400多人立即動手，短短60秒就把722桌供品全部拿光。苗栗縣銅鑼鄉福興村五福廟每年農曆7月下旬舉行普度法會，法會結束後開放參與民眾拿取供品，這項延續40多年的地方習俗今年再度登場，現場除了在地信眾，也有外籍移工前來參與，最後眾人提著大包小包離開。今年普度法會於5日晚間舉行，廟方事先準備麵條、餅乾、水果等各式供品，總計擺滿722桌。400多名參與祭祀普度的民眾聚集在廟內等待，不少熟悉活動流程的民眾更提早準備大型塑膠袋，並各自找好位置，只等法會告一段落。法會結束後，廟方施放鞭炮，現場民眾隨即開始拿取供品。部分經驗豐富的參與者採取2至3人一組的方式合作，其中一人負責將桌上的供品推向同伴，再由另一人迅速裝進準備好的袋子。由於眾人動作迅速，原本放滿供品的桌面很快就被清空。從廟方鳴炮開始計算，不到1分鐘，現場722桌供品就已全數被民眾拿走，讓這項延續多年的普度傳統再度出現快速清空供桌的景象。活動現場還可看到數名外籍移工加入。這些移工來台工作多年，已經知道五福廟普度後開放民眾拿取供品的習俗，因此也前往現場參與，最後和其他民眾一樣帶著多袋供品離開。五福廟這項被外界稱為「搶供品」的習俗，至今已傳承數十年。最初是在物資較為缺乏的年代，廟方將祭祀後留下的供品交由參加法會的民眾帶回，希望讓大家「吃平安」，同時也能避免食物及其他物資浪費。由於法會結束後，參與民眾拿取供品的速度相當快，久而久之才被外界形容為「搶供品」，並逐漸成為五福廟每年農曆7月普度活動受到關注的地方習俗。五福廟主委周寶珠表示，今年法會供品由志工協助排列，其中法會現場共有276桌，外場另設446桌，兩處合計722桌。廟方每年也會事先保留部分供品，不會全部放在現場讓民眾拿取。這些預先保留下來的供品，主要提供社福機構及弱勢團體使用。周寶珠表示，有相關需求的單位可以主動與廟方聯繫，在延續地方普度傳統的同時，也讓部分供品提供給有需要的團體。
獨／火星從天而降！台北指南宮燒毀 監視器還原：平安燈籠引大火
台北市文山區知名百年廟宇「指南宮」日前驚傳嚴重火警，夜間貓纜指南宮站附近突然冒出熊熊烈火與濃煙，北市消防局獲報後出動大批人車趕抵現場救援，雖然火勢在歷經3個多小時的搶救後順利撲滅，但仍造成凌霄寶殿內部嚴重燒毀，燃燒面積高達1500平方公尺，廟方也透過臉書傳出好消息，除了凌霄寶殿二、三樓的神尊大致安然無恙！根據《周刊王》掌握的最新火災調查進度，起火原因終於確定為「電線走火」，而起火點正是位於凌霄寶殿正中央、通天財神頭頂的平安祈福燈籠，雖然監視器未直接拍到走火瞬間，但畫面清楚記錄下火星從上方燈籠處緩緩飄落、進而引燃供桌的驚悚過程！對此，指南宮廟方也緊急發出法務公告，除了將祈福科儀移至斗姥殿外，更霸氣承諾受影響的信眾「日後重修完成，免費奉贈燈位一年」！消防人員射水灌救。這起驚險的廟宇火警發生於24日晚間20時48分許。當時台北市消防局接獲多名民眾驚慌報案，指稱位於文山區萬壽路115號方向、貓纜指南宮站附近出現異常火光與濃煙。消防局不敢大意，立即派遣大批警消與救災車輛趕往現場支援。抵達後發現，起火地點為3層樓RC構造的知名廟宇「指南宮」，起火點位於 1 樓的凌霄寶殿。由於殿內多為木製神桌、彩繪與祭祀織品等易燃物，火勢迅速蔓延開來。警消人員隨即拉起多條水線進行灌救，經過漫長搶救，火勢於晚間22時07分獲得控制，並於次日凌晨0時 09分順利完全撲滅。所幸整起事故並未造成人員傷亡，但神桌與殿內設施遭祝融吞噬，燃燒面積高達 1500 平方公尺，損失相當慘重。起火點就在凌霄寶殿通天財神正上方的平安祈福燈籠。事故發生後，台北市消防局火災調查科深入現場進行採證。根據最新火災鑑定報告指出，這起祝融事故的起因確定為「電線走火」。《周刊王》掌握調查人員進一步交叉比對廟方監視器畫面發現，雖然監視器鏡頭角度並未直接拍攝到電線短路的瞬間，但畫面顯示，起火的源頭就在凌霄寶殿正中央、通天財神頭頂上的那只大型平安祈福燈籠。當時燈籠因內部電線走火瞬間引燃，隨後帶著火苗的火星開始從上方慢慢飄落，宛如下起火雨，火星掉降在下方的供桌等祭祀用品上，進而引發大火。因整起火警不僅燒毀平安祈福燈和供桌等物品，讓不少信徒相當憂心，對此凌霄寶殿也發出最新公告讓信眾放心，公告如下指南宮平安祈福燈籠（非起火平安祈福燈籠）【凌霄寶殿法務公告】日前，指南宮凌霄寶殿不幸發生祝融，造成太歲殿部分設施受損，影響信眾所安奉之太歲燈、光明燈、財神燈。對於此事故所造成的損失，指南宮深感歉意，並誠摯感謝信眾的體諒。為使各項祈福法務持續進行，目前已妥善安排，將原於太歲殿辦理誦經、科儀及相關法事等工作，移至斗姥殿。各項祈福，燈別以『總斗燈』依循科儀進行誦經禮斗、通讀疏文，稟告上蒼。俟日後太歲寶殿重修竣工正式啓用，凡丙午年於凌霄寶殿之太歲燈、財神燈、光明燈等祈福信眾，指南宮將一律奉贈燈位一年，以表對信眾的歉意。後續各項法務，將秉持「安全第一」的原則，盡力確保信眾所託付的祈福心願得以延續。消防人員射水灌救。
AIT中元普度超專業！綠色乖乖上供桌 命理師大讚：比台灣人還懂拜
2026年8月27日農曆7月15是中元節，不僅全台各公司行號普渡拜拜、祈求平安，連美國在台協會（AIT）都入境隨俗插香拜拜；美國在台協會（AIT）今年由處長谷立言（Raymond Greene）帶領團隊祝禱、斟酒，帶領AIT團隊拿香拜拜，供桌上還有今年九三軍人節的限定版乖乖及台灣啤酒，香案旁也擺放裝著清水的臉盆、毛巾，以及加入艾草等草藥的淨身清水，遵循台灣民俗文化，普渡比台灣當地人還懂拜！ 同時也誦讀祝禱文，以莊重而真誠的態度，共同完成這一重要的傳統儀式。中元普渡是台灣重要的傳統民俗之一，也承載著人們祈求平安、表達敬意與祝福的心意。今年的祝禱文寫著「共祈台美情誼歷久彌堅，經貿科技百業興旺，也希望雙邊合作源遠流長、交流互利共創繁榮。」、「伏願 神威遠鎮，庇佑群生。使雙邊合作源遠流長、交流互利共創繁榮。再願全體同仁身體健康、工作順遂、家興人和、出入平安、斯疏上達。」這是谷立言第二次以處長身分舉行中元普渡，他去年還親自用中文誦讀祝禱文。 AIT臉書指出，與台灣的連結不只體現在日常工作與交流，也在於深入了解台灣社會所珍視的文化與傳統。每一次共同參與，都是我們認識台灣、融入在地社會的一部分。 謹以最真摯的心意，祈願平安順遂，也祝福所有朋友中元節平安。黑白米排成太極圖，象徵陰陽平衡、五穀豐收、國泰民安。五色豆不僅是供品，更是一種充滿象徵意義的文化符號，代表豐富、圓滿俱足、生生不息，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。（圖／翻攝美國在台協會AIT臉書） 在其中元普渡儀式中：一、 白米鋪滿圓盤，其上用紅棗(音「早」)排列成「中元普渡」，代表年年豐衣足食，也是與好兄弟的一份誠心與巧思。二、 黑白米排成太極圖，象徵陰陽平衡、五穀豐收、國泰民安。三、 五色豆不僅是供品，更是一種充滿象徵意義的文化符號，代表豐富、圓滿俱足、生生不息，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。它們分別對應五行：木、火、土、金、水，象徵天地間的平衡與和諧。綠豆屬木，象徵生機與希望；紅豆屬火，象徵熱情與驅邪；黃豆屬土，代表穩定與財富；白豆屬金，寓意清淨與庇佑；黑豆屬水，象徵智慧與避邪。四、 綠色乖乖：代表乖乖穩定，不出狀況。五、 龍眼殼被視為「米甕」，龍眼枝與香腳則作為「扁擔」，象徵好兄弟能將供品打包帶走。 看得出AIT很有心，入境隨俗，準備得好豐盛，讓不少網友笑喊：「竟然比台灣當地人還懂吃、懂拜！」今年的祝禱文寫著「共祈台美情誼歷久彌堅，經貿科技百業興旺，也希望雙邊合作源遠流長、交流互利共創繁榮。」（圖／翻攝美國在台協會AIT臉書）
普渡為何一定有「空心菜」？不能煮熟還不能調味 背後原因曝光
農曆七月到來，中元普渡也陸續展開，許多家庭、公司行號開始張羅供品祭拜好兄弟。不過，供桌上除了常見的三牲、水果、餅乾與飲料，有些地方還會擺上一碗看似不起眼的「空心菜湯」。近日苗栗一家手搖飲料店準備普渡時，就對這項傳統產生好奇，上網詢問背後原因，意外引出大量民間說法。從「有心請你、無心留你」、「半生不熟」，到幫助餓鬼進食、修補殘缺肢體，以及照顧搶不到供品的老弱好兄弟，一碗空心菜湯背後其實流傳著多重寓意。這家飲料店23日在Threads以「普渡拜拜」為題發文，提到許多祭祀習俗都是由老一輩口耳相傳，大家可能知道普渡該準備哪些東西，卻未必了解真正原因，因此好奇詢問為何有人會準備空心菜湯，以及普渡還有哪些特殊習俗。貼文曝光後吸引不少網友分享從家中長輩或地方傳統聽來的版本，也讓許多第一次得知相關典故的人直呼「長知識了」。在眾多解釋中，最常被提及的就是空心菜本身的外型。由於菜梗內部呈現中空狀態，民間便將「空心」延伸為「無心」，進一步形成「有心請你、無心留你」或「有心招待、無心留念」的說法。意思是陽世的人誠心準備供品，邀請好兄弟前來享用，但祭拜結束、吃飽喝足後，就希望祂們不要留戀陽間，從哪裡來便回哪裡去。空心菜不只「空心」有玄機，連煮法也不能太講究美味。依照部分民間流傳的古法，祭拜用的空心菜不能完全煮熟，只要放進滾水中稍微汆燙便撈起，而且不加鹽、不放油，也不使用其他調味料，保留近似「半生不熟」的狀態。這種料理方式同樣被賦予雙關寓意。「半生不熟」除了形容空心菜沒有完全熟透，也被解讀為陽世的人與前來接受普渡的好兄弟彼此並不熟識，藉此表達「人鬼殊途」的界線。換句話說，祭拜者有心款待，卻沒有與對方建立關係或留下祂們的意思，享用完供品後便各自回到原本的世界。命理專家雨揚老師過去談及這項習俗時曾表示，傳統空心菜湯應使用無鹽、無油的滾水快速汆燙，而且不能煮到全熟。「空心」被解讀為「無心留客」，「半生不熟」則代表雙方本來就「不熟」，因此看似簡單的一道供品，其實同時包含邀請享用與祭拜後送客兩層意思。民俗專家廖大乙則曾從普渡的「佈施」概念說明，中元普渡主要是準備食物供養無依無靠的好兄弟，因此部分傳統會在供桌上準備一鍋「空心菜湯」，也有人稱為「蕹菜水」。料理時不添加調味料，並以沒有完全煮熟的方式呈現，同樣藉由「半生不熟」暗示彼此並非熟識關係，希望好兄弟接受招待後便離開，不要繼續逗留。台北農產運銷公司過去也曾介紹這項民間習俗。除了「無心留客」的象徵外，空心菜會成為普渡供品，也與早期台灣的生活條件有關。過去經濟環境不像現在富裕，空心菜價格便宜、取得容易，有些更是水邊常見的野菜，即使家境不寬裕，也有能力準備，因此逐漸成為民間普渡時常見的平民供品之一。然而，空心菜湯背後並非只有希望好兄弟「吃完就走」的含義，民間還流傳著另一套帶有慈悲色彩的解釋。相傳餓鬼受到業力影響，喉嚨或食道十分狹窄，無法正常吞嚥食物，甚至連喝水都相當困難，長期處於飢餓難耐的狀態。由於空心菜的菜梗中間恰好有孔洞，因此民間想像它可以暫時化作餓鬼的「食道」或進食通道，讓原本難以吞嚥的祂們也能順利吃到普渡供品。雨揚老師過去也曾提及這項與佛教餓鬼道相關的傳說，認為不論採信哪一種版本，都能看出普渡文化中希望讓亡魂得到一餐溫飽的慈悲心意。除了中空菜梗，空心菜折斷後容易牽出細絲，也被民間賦予另一種想像。有網友分享，長輩曾說這些菜絲可以用來替生前受傷，或肢體有所殘缺的好兄弟「修補身體」，讓祂們在接受普渡時也能得到照顧。這項說法與「空心菜化作食道」一樣，都屬於各地流傳的民俗傳說。另一個版本則與普渡時如何照顧較弱勢的好兄弟有關。相傳豐盛的雞鴨魚肉等祭品，可能較容易被身強力壯的好兄弟取得，年老、體弱或行動不便者未必能搶得到，因此有人會特別煮一碗空心菜湯擺在供桌角落，讓沒有取得其他食物的好兄弟至少還有一口菜湯可以果腹。由於早年的空心菜隨處可見、成本不高，即使家庭經濟能力有限，也能多準備一份，因此「桌角的一碗空心菜湯」除了被解讀成送客暗示，也衍生出留給老弱好兄弟的暖心版本，呼應中元普渡「普遍佈施」的傳統精神，而普渡時特別照顧弱勢亡魂的做法，並不只出現在空心菜湯。部分地區還流傳另一項習俗，會在主要供桌旁另外擺上一張高度較低的小桌子，桌上準備糖果、餅乾、零食及玩具，相傳這是專門留給「來不及長大的小朋友」享用。至於會另外設置矮桌，民間認為小朋友身形較矮小，如果所有供品都放在一般高度的桌面上，可能不方便取得，也可能搶不過其他好兄弟，因此特別安排一張屬於祂們的小桌子，讓孩子們也能安心享用喜歡的零食與糖果。此外，有些地方還流傳針對難產過世婦女準備供品的特殊方式。祭拜時會將麻油雞等料理放置在草蓆圍起的獨立區域，相傳是希望讓這些婦女不受其他好兄弟打擾，可以在較安靜的空間裡好好吃上一頓。普渡供桌上的一碗空心菜湯，看似簡單，背後卻融合了多種不同年代與地方流傳下來的解釋。「空心」被賦予「有心招待、無心留客」之意，沒有完全煮熟則透過「半生不熟」暗示彼此並不熟識；另一方面，中空菜梗又被想像成餓鬼的進食通道，牽絲可以修補受傷肢體，甚至還有照顧沒搶到其他祭品的老弱好兄弟等說法。CTWANT提醒您：民俗傳說僅供參考，請勿過度迷信。以上言論及圖片僅供參考，不代表本網立場。
中元祭拜沒煩惱 旺旺多款普渡零食組合包任你選
農曆七月中元普渡即將到來，每逢中元時節，家家戶戶、公司行號、商家及社區都會準備豐盛供品，以虔誠心意祭拜祈福，祈求闔家平安、工作順利、生意興隆。然而面對賣場琳瑯滿目的商品，不少民眾開始傷腦筋：「中元拜拜到底要拜什麼？」除了飲料、泡麵、罐頭等常見供品之外，保存方便、種類豐富又適合祭拜後分享的零食餅乾，也成為每年中元普渡不可或缺的人氣選擇。中元不只拜得豐盛，更要拜個「好彩頭」中元普渡講究的是一份感恩與誠心，因此供品除了準備豐盛之外，許多消費者在挑選商品時，也會特別注意名稱及包裝所代表的吉祥寓意，希望藉由具有「平安」、「順利」、「好運」、「興旺」等意涵的商品，為自己及家人討個好彩頭。（圖／宜蘭食品提供）其中，「旺旺」二字本身就帶有興旺、旺運的喜氣寓意，不論家庭祈求闔家平安，或公司行號希望事業興旺、生意興隆，都相當符合中元普渡祈福的節慶氛圍。拜旺旺，不只讓供桌更加豐盛，也將「好運旺旺、財運旺旺、事業旺旺」的美好祝福一起擺上供桌。旺旺宜蘭食品幫你準備好！多款中元組合一次滿足不同需求，不論是家庭、公司、社區普渡任君挑選迎接一年一度中元普渡採買旺季，旺旺宜蘭食品準備眾多不同款式的零食餅乾組合，集結多款消費者熟悉的人氣米果及休閒零食，從經典仙貝、雪餅到不同口味及規格的零食商品，讓消費者可以依照祭拜人數、預算及使用情境，自由選擇適合的普渡組合。（圖／宜蘭食品提供）今年更推出多款充滿中元祈福寓意的商品組合，包括「五拜有保庇」、「一定要拜」、「果旺桃喜」、「素素平安」等不同選擇，從名稱、包裝到商品搭配都充滿節慶巧思。無論是小家庭準備中元拜拜、公司行號舉辦普渡，或是店家、社區進行聯合祭拜，都能依照需求選擇適合的組合，讓中元採買更加方便。對生活忙碌的現代消費者而言，中元組合也省去逐項挑選零食的時間，一組即可享有多種不同商品，不但供桌擺起來豐富澎湃，普渡結束後，也方便與家人、親朋好友或公司同事一起分享，讓傳統節慶多了一份便利與歡樂。（圖／宜蘭食品提供）中元BUY旺旺 拜出平安、順利與好運旺旺一整年中元普渡傳承的不只是傳統習俗，更代表著人們對於平安、順遂及美好生活的期盼。今年中元，不妨準備旺旺人氣零食及中元限定組合，用滿滿供品表達誠摯心意，也為自己及家人祈求一整年的好運。從家庭的「闔家平安」、上班族的「工作順利」，到公司行號最期待的「生意興隆、財運亨通」，都希望透過中元普渡獻上誠心，祈求接下來凡事順遂、好運相伴。中元拜拜不知道要拜什麼？今年就讓旺旺幫你準備好！「中元BUY旺旺，平安大保庇」拜得豐盛、拜得有誠意，更要拜個好兆頭，祈願普渡平安、闔家安康、事事順心、好運旺旺一整年！（圖／宜蘭食品提供）
鬼月能進廟拜拜嗎？僅「3類人」禁碰法器 民俗專家揭原因
農曆7月俗稱「鬼月」，民間相信這段時間鬼門開，陰間的靈魂會到人間遊走，所以，有很多的民俗禁忌。七月好兄弟放假，因此，許多廟宇部分活動都會休息一個月，問事、祭改等各種宗教活動也都暫停舉辦一個月。農曆七月信眾都可以進寺廟內拜拜祈福許願，這是信眾的權益，但有3類人不可觸摸法器，第1是月經來潮的女性，第2是一年內，家裡有喪事的人，第3坐月子的產婦及其先生。觸摸了法器就是對神明不敬，民俗稱這3類人還沒潔淨。法器是包括:神明、香爐、供桌、光明燈、爻杯(可以用銅板替代)。而且，平常時這3類人也不可觸摸法器。若說這三類人不可進廟拜拜祈福許願，萬一這三類信眾有重大冤屈、冤情、災難、劫數，想請神明佛祖幫忙解決，卻不能進廟拜拜祈求，那豈不是不近人情嗎？影響他們求助神明的權益及心願！？
今「武財神」生日求財也能求考運 供品準備及拜拜禁忌一次搞懂
「依願望分類供品清單」如下：●求財運：紅龜粿（台語「龜」音同「聚」，象徵聚財）、香蕉、李子、梨子、鳳梨、蘋果等5款吉祥水果。答: 發糕、紅龜粿等，糕餅象徵著步步高升、生活甜美。香蕉(招)、李子(你)、梨子(來)、鳳梨(旺)。●求考運：粽子、包子（諧音「包中」）、蔥、蒜（象徵聰明），並可準備准考證放在供桌旁。答：芹菜：代表勤學、勤奮。蒜：計算。蔥：聰明、開智慧、耳聰目明。竹筍：順利。包子、粽子：包中。菜頭：好采頭。桂花：發貴、蟾宮折桂。發糕粽子：高中。油一瓶：加油。文昌筆。其含義就是希望考生勤奮用功，一舉高中，金榜題名，得到好采頭，並可準備准考證影印放在供桌旁。●求平安健康：當令水果3或5樣（單數為吉）、糕餅類即可答:與第1題重複。當令水果3或5樣（單數為吉）。●供品禁忌清單：番茄/芭樂/釋迦月之外，「桃類水果（水蜜桃、楊桃、櫻桃）因諧音『逃』也不宜」。有這種說法嗎？還有其他水果嗎？答: 忌桃類水果：如水蜜桃、楊桃、櫻桃等，因「桃」音同「逃」，對戰神關公有臨陣脫逃的不吉利聯想，不適合驍勇善戰、勇敢無畏的關聖帝君。忌酥餅類：如鳳梨酥、奶油酥餅，因「酥」音同「輸」，容易觸霉頭，求財或做事忌諱輸錢。釋迦因外型酷似釋迦牟尼佛的頭部，不能拿來祭拜神明、祖先或好兄弟會折煞祂們。●關聖帝君生日是2026年農曆六月二十四，國曆8月6日（週四） 當天的吉時是幾點？答: 國曆8月6日00至03點，07至11點。●為什麼行天宮在關聖帝君生日前，開放民眾參與「抄經」活動？答:行天宮會在關聖帝君聖壽（生日）前夕舉辦「抄經」活動，邀請民眾請領抄經紙來「抄經」，安定身心並表達感恩。抄經紙上恭錄有《關聖帝君明聖真經》的一段經文，民眾抄寫完畢後，可選擇攜回行天宮參與共同感恩回向，向恩主公稟報圓滿。
超過340年歷史的三級古蹟「萬和宮」遭破壞 民俗專家提醒考生可再回廟內請神明加持
台中市南屯區擁有超過340年歷史的萬和宮12日驚傳砸廟事件，正殿上午7時許辦理字姓戲（酬神）慶典，誦經團正進行誦經儀式，氣氛莊嚴肅穆，一名35歲張姓男子進入廟內後，突然情緒失控，不僅徒手翻倒供桌上的供品，動手推倒4尊小型神像，並毀損超過2公尺高的光明燈塔，現場一片狼藉，廟內誦經團等人員上前制止，所幸有300多年歷史，鎮殿媽祖金身佛像沒被推倒。警方獲報後火速到場，在現場信眾協助下，順利將男子壓制並通知家屬到場，帶回偵辦，訊後依毀損罪嫌送辦。事發當時，張姓男子突然在廟內暴走翻桌，供奉的鮮花、小型神像翻倒在地，供桌遭到破壞，旁邊的電風扇更是解體，整座廟宇彷彿經歷一場大地震。目擊民眾表示，場面相當恐怖，拜拜的東西全都被掀翻。面對警方問話，張姓男子全程不發一語。萬和宮是具有歷史文化價值的市定三級古蹟遭破壞，令人相當痛心!據了解，張姓男子約半年前開始在廟裡出沒，有時會偷取桌上供品食用，常在萬和宮廟埕附近遊蕩，為當地人，有竊盜前科，犯案時並未飲酒，曾有強制送醫紀錄，一般信眾看到他其實有點害怕，但他過去並沒有攻擊人的行為，只是嘴巴有時候會碎念。寺廟是信眾都可以自由出入的公共場所，這半年來也都相安無事，沒想到今天早上會發生這樣的事情，廟方也相當驚嚇。男子破壞神像、法器與光明燈的行為「人神共憤、天地不容」，除了必須承擔陽世間的刑事責任外，冥冥之中也會受到神明部將的處罰，導致運勢與健康嚴重下滑。現今消災解厄的光明燈或幫助考運的文昌燈被破壞，本周16、17日適逢國中會考，很多民眾擔憂這樣會不會影響到運勢或考試運？建議信眾可再回廟內請神明加持，以求心安，並請廟方盡快修復光明燈、文昌燈。
5／9媽祖誕辰供品必準備「這兩樣」 完整祈福準備一次看
2026年5月9日（農曆3月23日）是媽祖誕辰，媽祖是台灣最多信眾的神明，在台灣媽祖廟大約998座，紅遍全世界的民俗活動「三月瘋媽祖」，是在每年農曆3月期間，各媽祖廟舉辦的慶典活動來慶祝媽祖誕辰。最大盛事就是「媽祖遶境」，又稱「遊行」、「出巡」、「巡庄」，將神殿的媽祖神像安奉於神轎內，代表降臨於人世間來巡視，信眾跟著遶境隊伍隨香，沿途家家戶戶則擺香案祭拜，祈求平安。門口擺香案祭拜準備的供品如下：素牲。水果3或5樣。發糕。紅龜粿。紅湯圓3碗。紮紅紙的麵線。各式菜碗。鮮花。茶3杯。化妝品及保養品（以前是碰粉，現在流行化妝品）。拜拜金紙用四色金（大百壽金、壽金、刈金、福金）。祭拜的時候要將供桌旁邊晾曬的內衣、內褲、襪子等收起來，以免對媽祖、神明不敬。其實「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，在媽祖出巡期間，報馬仔會沿途敲鑼，告訴信眾遶境隊伍即將抵達，他還擔任著整理隊伍，以防拖延而零散的任務，民眾要將晾曬的內衣、內褲、襪子等收起來，以免對媽祖、神明不敬。媽祖信徒不管到媽祖廟拜拜或門口擺香案祭拜，一定要知道媽祖娘娘的喜忌，媽祖愛喝茶、香花，鮮花以雙數成對為主，一般沒有特殊的限制，千萬不可以使用假花。有願望想請媽祖幫忙實現的信眾:「求姻緣丶桃花」，可準備繡毬花丶文心蘭；「求貴人」，可選用百合花；「求事業丶學業」：可選開運竹丶銀柳等（有步步高昇丶銀兩）。
清明不只忙掃墓！ 7大開運法快跟著做
一、踏青納陽氣：清明節陽氣旺盛，走進大自然中，可用自然之力，去除身體晦氣、病氣，能「納陽氣」。不僅可感受陽氣帶來的蓬勃生機、生生不息，還能拋開忙碌思緒、放下緊張、焦慮心情，讓心情開朗。二、赤腳「接地氣」：在平地或草地上打赤腳，可「接地氣」。三、大門懸掛柳枝：楊柳有強大的生命力，柳可以卻鬼，稱之為“鬼怖木”，觀世音菩薩手拿柳枝蘸水普度眾生，懸掛於大門，可提升氣場、驅鬼、辟邪。若無柳枝也可懸掛艾草。四、放風箏：把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，這樣能除病消災，給自己帶來好運。五、盪鞦韆：盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。盪鞦韆時口中念:“霉運去”、“好運來”，幫自己轉好運。六、祭祖開運：祭祖掃墓，緬懷先人，飲水思源，表達對祖先追思與敬意，承載著慎終追遠的價值觀。已故的祖先和我們有血緣關係，即使他們已故，他們所居住的優劣磁場，也會和我們運勢磁場有關聯，當你前去看他，給他掃墓，等於就和他們有個磁場能量的近距離交流和溝通，因為是親緣關係，你去看他，對他好，他祂們也會感謝你，無形中他會幫你，會給你一些正能量。祖先也會保佑子孫，讓子孫順利昌盛。七、金蟬脫殼：準備煮熟雞蛋或鴨蛋祭拜祖先，在收供品離開前，將雞蛋、鴨蛋打碎，蛋殼丟在墳上，靈骨塔則集放在供桌上，然後丟棄；象徵「脫殼」或「蟬蛻」，表示新陳代謝。
今「元宵節」補財庫好時機！紅包放這6處準備暴富
正月又稱為元月，夜稱為「宵」，正月十五又是一年的第一個月圓夜，因此，漢文帝就將它定為「元宵節」，又稱「元夜」或「元夕」。正月十五「上元節」，為三官大帝之天官大帝的誕辰，三官為上元賜福天官紫微大帝，中元赦罪地官清虛大帝，下元解厄水官洞陰大帝的合稱，全名為「三元三品三官大帝」，亦稱「三界公」，在道教中僅次於玉皇大帝的神明。上元、中元、下元節、農曆大年初一、二月初二、三月十五財神爺聖誕及「天赦日」，是一年中求財、補財庫的最佳時機。上元農曆正月十五是補年頭運，能旺整個上半年的財運；中元農曆七月十五是補年尾運，為補足下半年的財運；下元農曆十月十五是補明年運，提早補財庫，財源不中斷；農曆大年初一是求新年的第一個願望，願望最容易實現；二月初二是福德正神、三月十五日是財神爺聖誕，該日祂龍心大悅，廣開金輪寶庫，特賜財運、財氣、財庫給善男信女。這些日子，許多民眾會到廟裡向財神爺求財、補財庫、點財神燈，以求增旺財運。2026年3月3日「元宵節」，想要在這天補財庫，民眾可在元宵節當天，在家準備好三牲、水果等供品，補財庫專用的金紙，向天官大帝祝壽並祈求天官大帝與各路神明賜福賜財。家中如無法擺案桌，也可前往主祀天官大帝或財神的廟宇進行祭拜，家附近若是沒有，土地公廟也是一個好選擇。民眾祭拜時，要和神明說明自己的名字及住址，祈求賜與財富，祭拜時可準備一個紅包袋，裡面裝168、268或888等吉祥數字的金額，置於供桌之上，祭拜後可以將此「發財金」做以下方式旺財，便可因努力工作為自己帶來財運。2026年「財神位」在東方，可將此「發財金」放置在家裡或辦公室的東方。隨身攜帶。存放在家裡客廳斜對角「藏風聚氣」的「財位」。存放在保險箱內。安放在神龕上。存入自己的銀行戶頭。台中四張犁三官堂三官大帝。（圖／楊登嵙提供)
2026脫單不求人！元宵賞燈也適求姻緣 桃花位上記得放「這2物」
2026年3月3日農曆正月十五日「元宵節」是農曆一年當中第一個月圓，是個浪漫的節日，古時嫁娶多以父母之命，媒妁之言，在婚前男女少有見面的機會，因此，利用元宵節相互見面，少女跟隨著母親到寺廟燒香，男方則由父母或媒人安排前往寺廟禮佛，男女在燈下互相偷看對方，這是古代的一種相親方式。現代未婚男女藉著賞花燈的機會，結伴出遊也物色對象，也有不少人則是藉賞花燈時和情人相會。在「月圓人團圓」的好兆頭下，也適合招桃花或求姻緣。粉晶手鍊。（圖／楊登嵙提供）祈求方法如下：在元宵節當天晚上7點到11點間，將供桌設在頂樓或大門口外，準備1束花朵、3支香、1對蠟燭、3樣水果，粉晶球或粉晶手鍊，將備好的供品對著月亮膜拜，此時要誠心許願，早日找到另一半，祈求時要將心儀對象的條件向月亮詳細描述，這樣才容易出現心所嚮往的對象。拿一個簡易的指南針，站在臥室的「中央」，找出自己的「本命桃花位」。農曆生肖豬兔羊：桃花位在正北方。虎馬狗：桃花位在正東方。蛇雞牛：桃花位在正南方。猴鼠龍：桃花位在正西方。2026年「流年桃花位」在房子中央。將供桌上許願過的粉晶球或粉晶手鍊放置或吊掛在自己的「桃花位」。祝有情人終成眷屬，幸福美滿！
明初九「拜天公」 供品只能選素的！8大禁忌一次看
民間除了平日的早晚燒香、頂禮膜拜之外，舉凡結婚、做大壽時都要拜天公，農曆正月初九(2026年2月25日)是天上最高神明玉皇大帝的聖誕，俗稱「天日」；臺灣閩南稱之為「天公生」，意思就是天公的生日。玉皇大帝亦即上古時的昊天上帝，簡稱為「上帝」或「玉帝」，又稱為「天公祖」、「玉天大帝」、「皇天上帝」、「昊天金闕玉皇大帝」等，道經則多稱為「玉皇大天尊」及「玄穹高上帝」，全銜為「太上開天執符禦歷含真體道昊天玉皇上帝」。統禦諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天。一般祭拜天公的時間在農曆正月初九凌晨子時一到（23點至01點）今年2026年2月24日晚上23點便可開始，直到翌日清晨七點以前，因為天公的神格非常尊貴，因此越早敬供越有誠意。準備金紙：天金、太極金、壽金、刈金、福金(合稱「五色金」)、甲馬、白錢、金錢（或稱「黃錢」）。祭拜方式分成兩種：一、正式：供桌又分「頂桌」和「下桌」，一般居民在家正式祭祀天公時，一律要在正廳「天公爐」下或戶外沒有遮蔽的地方擺設祭壇，桌旁兩側各用紅線拴上一枝甘蔗，祈求錢財能夠節節高升；供桌又分「頂桌」和「下桌」，「頂桌」是給玉皇大帝的，相傳玉帝茹齋禁葷，因此全為素食，墊金紙把八仙桌墊高，再系在兩條長凳上，並在桌前繫上吉祥圖案的桌圍，上面供奉三個燈座﹙三官大帝：天官、地官、水官﹚，神位用紅綢墨書而成，前面為香爐，兩邊為燭台，爐前放紮著紅紙的麵線塔﹙紮紅紙麵線三束也可﹚，排列五果﹙香蕉(招)、李子(你)、梨子(來)、鳳梨(旺)、柑橘(吉)等任取五樣﹚、六齋﹙金針、桂圓、菜心、香菇、綠豆、海帶、木耳、菀豆等任取六樣﹚，前設清茶三杯。在頂桌底面另置一桌，謂之「下桌」為供奉玉皇大帝從神所設，除五牲﹙雞、鴨、魚、豬肉或豬肚、豬肝﹚外，還有糕仔、米棗、生仁、紅龜稞等。二、簡單式：供桌沒有「頂桌」和「下桌」，只有單一平面，在家門口外沒有遮蔽的的地方設供桌，就像平常拜門口一樣，只有平常的供桌，但為求尊崇之意，會在供桌的四隻腳底下墊上壽金，供品一定要素的，絕對不可以拜葷食！一般是5種水果。（示意圖／楊登嵙提供）天公因為神格至尊，唯恐有所瀆辱，祭禮中有些禁忌必須遵守：一、 首先祭祀前一律都要齋戒沐浴。二、 有「頂桌」和「下桌」的正式祭祀，「頂桌」一定是素食或水果，「下桌」牲禮中的所獻的全雞必需是閹過的公雞，鳳頭雞、白毛雞、母雞均不能用，以示對天公的尊敬。三、 簡單式祭祀供品一定是素食或水果，不可以葷食。四、 燒給天公的金箔也與其他神明不同，需用特製的大型「天公金」﹙大壽金紙﹚，比一般金紙大一倍以上。五、 祭祀當日禁止屠宰。六、 不能曝曬女性的內衣褲及傾倒便桶，以免不敬。七、 禁忌男人揹水、做飯，據說如此可能罹患疾病。八、 不可口出髒話穢語，以免褻瀆了尊貴的天公而受到處罰。
初五不只接財神！「送窮」完還要記得吃餃子
2026年2月21日為農曆正月初五稱為「破五」或「破日」，過年期間存在許多禁忌，而這些禁忌到了初五之後便可全都解除，因此稱為「破五」。民俗活動有：一、初五接財神農曆正月初五為財神的生日，南方人則在初五祭財神；民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。據說能夠得到財神顯靈，便可財源滾滾；因此，人們都在農曆正月初五零時零分，打開大門、窗戶，燃香放爆竹和煙花，向財神表示歡迎；接過財神後，還要吃路頭酒，一般都吃到天亮；大夥滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶進家裏，在新的一年裏能夠財源廣進。清代顧祿《清嘉錄》中記載：「正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。」還引用一首蔡雲的竹枝詞，描繪了初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」；詩中「抱路頭」指的即是「接財神」，俗信接財神越早越好，為爭利市，故先於初四子夜接之，名曰「搶路頭」。接財神需備好三牲、糕果、香燭、甲馬、壽金等物，鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭敬財神；還須供上羊頭﹙吉祥﹚與鯉魚﹙“魚”與“餘”諧音﹚，以圖吉利。一般店家用兩張桌拼接起來，講究者則用三張桌外加半張，俗稱「三張半」，頭桌放果品﹙廣橘、福桔、甘蔗等﹚象徵財路廣闊，生活甜蜜；二桌放糕餅﹙年糕、方糕﹚，糕上插有冬青、柏枝，象徵常青、步步高升；三桌是正席﹙三牲、酒菜﹚，但须等五路财神接到方可奉上；半桌是主食，另外專盛一碗「路頭飯」，中插一根大蔥，蔥管內再插上一株千年紅，象徵年年紅。桌上供品擺好以後，主人須帶上香燭分別到東西南北中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，便在門前燃放一串百子炮，五路財神接完，在供桌後面的壁上供上五路財神馬幛，並在頭桌點燭燃香。主人和夥計依次向財神禮拜，後將原供桌上的馬幛（即木版浮水印的神像畫）捧到門外火化，表示恭送五路財神，儀式才算結束。舊時此俗廣於流傳，後來商店公私合營後才停止，現在已不再舉行繁瑣的祭祀儀式，但崇尚吉祥、希望發財的心理並沒有改變，商家的店裏一般都擺財神像，常年供奉著。二、開市舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而初五到二十日之間都是開張的好日子；俗信初五是財神的誕日，因衪掌管財帛，只要此時恭迎，便可得到賜福、財源廣進；因此各商家大都選在初五開市。三、送窮「送窮」是古代民間一種有特色的歲時風俗，又稱為「送五窮」或「送窮土」；清晨打掃房子，將灶灰及垃圾送出門外，再放炮驅邪；象徵窮困送出，迎來富裕和幸福。據《和順縣誌》中記載：「初五日，這一天各家掃塵土，於五日更爆竹送門外，俗云『送窮土』。」複雜些的則是用紙剪一婦人，稱為「掃晴娘」、「五窮婦」或「五窮娘」，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。《馬邑縣誌》中記載：「五日，俗稱破五。以彩紙剪作裙衫、裝女子形，於更送之街頭，曰『送窮媳婦出門』。」此外舊時初五要飽食一頓，俗稱「填窮坑」，這天民間的食俗是吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意，有些地方還會在餃子裏包上硬幣、蜜棗、紅糖等，象徵著好運早來、生活甜蜜；而民間流行的送窮習俗，則反映出人們希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。在古文化中「五窮」即「五鬼」，本是指惡煞（凶神）之一，取象於鬼宿第五星；唐代大文學家韓愈賦予它新的意義，「五窮」即是：「智窮鬼、學窮鬼、文窮鬼、命窮鬼、交窮鬼這五個窮鬼。」
初五開市迎財神 供品記得準備這五樣
2026年2月21日為農曆正月初五，是五路財神的生日，因此很多開設公司行號、做生意的人都會藉著幫財神爺祝壽，迎接財神來自己的公司或店裡，祈求財神爺能夠保佑讓生意愈來愈興隆，財源廣進，公司業績比往年提升，而且進帳豐盈。好的開始是成功的一半！無論商店或公司行號，通常會在每年農曆正月初五或另擇開市吉日舉辦開工大拜拜，開張大吉，大發利市！ 大年初五又稱「破五」、「隔開」，意思是說，新春的節目到了大年初四就算告一段落，日常作息應恢復正常，新年期間的諸多禁忌也不再成立。新正結束，商家開市大吉，門口貼上大大的紅字——「開張大吉」，祝願經商順利，財源滾滾。財神有分文財神和武財神兩類，文財神是指比干、文昌帝君；武財神是指關聖帝君（關羽）或玄壇真君（趙公明）。而趙公明和其四位部將「招保天曹」蕭昇、「納珍天曹」曹寶、「招財使者」鄧九公、「利市仙官」姚少司等，被合稱為「五路財神」。此外，土地公、財帛星君、明初擁有聚寶盆的沈萬三等，也被視為財神。◎對象：財神爺。◎時間：正月初五上午12點前。◎地點：1.一般商家若有安設財神神位，則祭拜地點擺設在該神位前的供桌上，若屬挑高式的小型神龕，可在神龕下加放一張供桌。2.若無設財神神位，則在商店或工廠內近門口處另外設置一張大供桌向天迎接財神爺。3.至財神廟拜拜。◎供品： 香蕉(招)、李子(你)、梨子(來)、鳳梨(旺)、柿子(利市)，或其它應時水果共五種。◎金紙:壽金、刈金、五路財神金和鞭炮為主。當祭拜完畢，則鳴放鞭炮祝賀開張大吉。◎「錢母」：可在供桌上擺放「錢母」，讓錢滾錢，藉由努力，小錢滾大錢，賺更多錢。◎禱詞：點燃三炷香，跟一般拜拜祈願一樣，都要報上名字和住址，讓財神知道你是誰、住在哪。接著再講出自己的願望，祈願內容要明確的敘述，不能太空洞，不管是想要加薪、業績都要講出到哪種程度，至少實際說出方向，不能只講空洞的「發大財」，不然可能會無效。
初四「迎灶神」 供品及祭拜方式一次搞懂
2026年2月20日(農曆正月初四)俗語說：「初一早，初二早，初三睏甲飽，『初四接神』，...」，大年初四是眾神重臨人間的日子，人稱「接神日」，有「送神早，接神晚。」的說法，也就是送神要一大清早，而接神在下午也不遲，「接神」又稱「接財神」。正月初四「迎財神」拜拜時間、流程：◎時間：中午12點過後，或是遲至傍晚5點前也沒有關係。◎地點：廚房或自家神龕。◎供品：清茶3杯、鮮花、水果、甜品、盥洗用具。灶神喜歡吃甜，因此可以多準備年糕、發糕、桂圓、糖果、米果、麻粩、寸棗、生仁糖、冬瓜糖等等，茶水部分則可使用甜茶。◎金紙：壽金、刈金、土地公金、五路財神金，其中「甲馬金」尤為重要，可以讓神祗作為交通工具。◎禱詞：點燃三炷香，跟一般拜拜祈願一樣，都要報上名字和住址，讓灶神知道你是誰、住在哪。接著再講出自己的願望，祈願內容要明確的敘述，不能太空洞，不管是想要加薪、業績都要講出到哪種程度，至少實際說出方向，不能只講空洞的「發大財」，不然可能會無效。◎流程：擺放供桌後，默念祝禱詞，15分鐘後擲筊請示，獲得許可則開始燒化金紙。
彩券、刮刮樂沒中「丟一般垃圾還是回收」？ 丟錯最高罰6000元
農曆春節9天連假期間，不少民眾會買彩券、刮刮樂，希望能試試手氣、求好運，熱鬧之餘也會產生不少廢棄物。要注意的是，刮刮樂和未中獎的彩券都屬於「不可回收物」，應以「一般垃圾」處理，如未依規定分類，最高恐挨罰6000元。台灣非營利環保團體「RE-THINK重新思考」指出，過年期間常見「不能回收」的垃圾之一就是「刮刮樂」，由於其為複合材質，表面多覆蓋亮膜、金屬塗層等材質，回收效益差，應直接丟入「一般垃圾」處理。至於「沒中獎的大樂透」，性質與電子發票一樣，是有塗層的「熱感應紙」，屬於不可回收物，必須直接丟進「一般垃圾」。除了彩券以外，春節期間如有燃放鞭炮，應立即清理紙屑、塑膠殘骸和殘留火藥物質，將強丟入「一般垃圾」；至於供桌常見的蠟燭，因燃燒後的蠟油無法回收，請丟進「一般垃圾」，切勿倒入水槽或馬桶。環保局也提醒，如違反《廢棄物清理法》相關規定，可依法處新台幣1200元以上、6000元以下罰鍰。
迎財神限定子時後！「初一到元宵」開運小法術 求財、求緣、開工與開筆一次看
農曆春節走春拜廟、求財求姻緣，是不少民眾一年一度的固定行程，但除了拜拜以外，是否還有其他的開運方式呢？為此，命理老師韓御整理一套從大年初一一路延伸到元宵節的開運流程，把常見的求財、求緣與開工、開筆儀式拆成可操作的步驟，並以具體數字與時間點降低操作門檻，整套方法以日程串起行動清單，讓過年祈福從拜拜延伸到後續的「怎麼做、怎麼放、怎麼用」。大年初一：頭香錢母法從「168元」切入財運概念材料：168元紅包（諧音一路發）、紅包袋。步驟：初一去大廟拜拜，準備168元紅包向神明稟告後放進香油箱；向廟方求發財金或錢母；把錢母用紅包袋裝好，放在家中財位或保險箱，並註記絕不能花掉。進階版：若廟方沒錢母，把168元其中的8元留下來（代表發）包進新紅包當錢母，其他160元捐出去，並以「明年再拿出來花掉讓財氣流通」作為說明。大年初一：拜月老紅線法分「單身」與「有伴」兩版本材料：兩顆糖果（代表甜蜜）、紅線。步驟：初一去月老廟，帶兩顆糖果和紅線，先稟告生辰八字和需求；擲筊問月老能否賜紅線；若應允，把紅線過香爐三圈；綁在手腕上（男左女右），戴到脫落為止；糖果一顆吃掉，一顆帶回家放枕頭下。而這邊要注意的是，如果你是單身想要求姻緣，綁紅線時要說「請月老賜良緣」；而如果是有伴侶，想要穩固因原，綁紅線時要說「請月老牽穩緣分」，然後要報自己跟伴侶的姓名生日住址資訊。韓御老師也強調：「月老的紅線靈，但要記得擲筊問，不要自己拿。紅線要一直戴到自然脫落，不能自己拆。糖果代表甜蜜，一顆吃下去甜自己，一顆放枕頭下做甜夢。」大年初四：接財神開工法鎖定「貴人方」正東、東南材料：五樣供品（水果、餅乾、糖果、茶、米都可以）、三炷香。步驟：初四是接神日，準備五樣供品在家裡客廳擺供桌；面向自己的貴人方（今年貴人方在正東、東南）；點三炷香，稟告姓名、地址、生辰，請神明降臨賜福；等香燒完後，把供品分給家人或同事吃。韓御老師表示，初四接神很重要，神明過年也休息，初四回來上班。這天拜拜就是請神明保佑你一整年工作順利。供品要分給別人吃，自己吃沒用，分出去才是真的有福氣。大年初五：迎財神聚寶法限定子時23:00後操作材料：五個一元硬幣（可在初一去拜拜時過香）。步驟：初五凌晨子時（23:00後）準備；在家門口往內撒五個硬幣，邊撒邊喊「五路財神到我家，金銀財寶滾進來」；撒完後不要馬上撿，讓錢幣躺到天亮；收進聚寶盆或紅包袋放財位。韓御老師強調，這招只能在初五用，其他日子撒錢會散財。他也解釋「初五是財神日，這天迎財神最靈。五個硬幣代表五路財神，從門外撒進來就是把財神請進門。一定要等天亮才能撿，讓財神站穩腳跟。」大年初八：開筆旺文昌法把「新筆」指定為重要用途材料：新筆（毛筆、原子筆、鋼筆均可）、紅紙。步驟：初八是穀日也適合開筆；準備新毛筆或新原子筆，用筆在紅紙寫下以下內容：考生：「文昌帝君賜智慧，金榜題名在今年」創作者、企劃：「妙筆生花財源廣，創意無限貴人來」寫完後對著文昌帝君方向（今年在東北）拜三拜；把紅紙摺好放進鉛筆盒或筆筒；那支筆之後專門用來寫重要文件、考試、簽約。韓御老師解釋「初八開筆是老傳統，以前讀書人都要開筆。這支筆寫過紅紙吸收了文昌之氣，之後用來寫重要的東西會特別順。考試、簽約、寫企劃都要用這支筆。」十五元宵節：滾元宵招財法把「攪三圈」視為攪動財庫材料：湯圓、三炷香。步驟：元宵節買湯圓回家自己煮，煮滾後先盛一碗；放在神桌或乾淨桌面，擺三炷香供養；等香燒完再吃；吃的時候心裡想著「財源滾滾來」；吃完那碗後，把湯匙在碗裡順時針攪拌三圈。韓御老師表示「元宵就是圓滿，湯圓會滾代表財運會滾動。做生意的人最需要財氣流通，不能死水。攪三圈就是攪動你的財庫，讓錢動起來。」