祭拜
」 楊登嵙 掃墓 小孟老師 禁忌 開運
柯震東拍戲兩層樓高大門突倒塌 餘悸猶存「還好神明保佑」
柯震東、王柏傑近日一起登上《OMO調查局》，與主持人 阿本、木木大聊夯劇《乩身》拍攝秘辛，現場笑料與爆點齊發，甚至讓 Netflix 意外成為「被吐槽主角」。節目中，柯震東分享原想收藏劇中寫有自己名字的「尪仔標」道具，卻因屬於 Netflix 資產必須全數回收。阿本 聽完當場毒舌開嗆：「真的很省、很小氣！」讓全場瞬間爆笑，王柏傑也笑虧：「你是不想拍Netflix了嗎？」拍攝過程同樣驚險。柯震東透露，曾遇兩層樓高的大門突然倒塌，「當下真的有嚇到」，所幸正值放飯時間未釀傷亡，直呼「還好有神明保佑」。此外，武打戲為求連貫，幾乎全靠親自上陣，因此開拍前接受不少時間的特訓，開玩笑表示連資深演員都打到膝蓋「卡卡」作響，戲外個性反差也成亮點。王柏傑爆料柯震東是「揪團型玩家」，時常出遊規模都是超大陣仗，根本是「劇組規模」，差一台攝影機就直接可以拍戲了；相比起來，王柏傑自己則是難約的「拒絕系男神」；對此，柯震東自嘲正學習「拒絕的勇氣」，當作成長課題。王柏傑也表示，角色涉及宗教神明，因此他接演前，曾帶劇本到廟裡擲筊請示，獲得同意後才放心演出。由於題材涉及民俗信仰，劇組拍攝期間幾乎是「拜好拜滿」，柯震東也坦言幾乎每場戲前都會祭拜祈福，讓整部《乩身》從戲裡到戲外都充滿神秘話題。
陸元琪攜子女北海岸祭拜袁惟仁！嘆不要帶著怨恨與遺憾活著
資深音樂人袁惟仁於今年2月2日辭世，享年57歲，家屬已在3月10日為他舉辦追思會。隨著本月迎來他離世後的第1個清明節，前妻陸元琪於昨（18日）帶著一雙兒女前往北海岸的長眠處祭拜，面對至親接連離去的現實，她也有感而發，直言人生短暫，提醒自己與他人「不要帶著怨恨與遺憾活著。」據《壹蘋新聞網》報導，陸元琪當天與孩子們一同北上，沿途依序祭拜多位親人，包括她的父親、母親與二姐，以及孩子們的爺爺和父親袁惟仁。她坦言，平時的假日幾乎不會特地前往北海岸，但這1次難得3人時間能夠湊在一起，加上心中掛念許久，才決定啟程完成這趟充滿情感的行程。（圖／翻攝自Facebook／陸元琪）她分享，此行並非帶著壓力，而是單純想去見思念的家人，在沒有時間催促的狀態下，好好與他們「說說話」。對比年輕時總覺得來日方長，如今卻深刻感受到人生有限，她因此更加珍惜當下，認為想見的人就應該即刻去見，想做的事情也不該拖延。她感慨地說，不應讓怨恨與遺憾佔據生命，因為沒有人能確定是否還有下1次機會。站在親人們長眠的地方，陸元琪也難掩思念之情，忍不住輕聲問候：「嗨……祢們都好嗎？」簡單的1句話，道盡對逝去親人的牽掛與不捨。
4／20穀雨報到「6星座迎強運」 命理師籲做對1件事：價值變現
下週一（20日）是二十四節氣中的穀雨，國際天星風水命理專家邱彥龍老師提醒，全球運勢也將從春分與清明的變動與調整，正式進入一段「務實落地、資源重整」的關鍵階段；這段期間不再只是追求速度與機會，而是開始比拼誰能把成果留住、把價值變現，並在變動中建立穩定。邱老師也點出6個星座有超強運，解決問題能力提升，靠實力提升信任感與價值，財富豐滿，蒸蒸日上。邱彥龍老師分析，當前社會正從情緒導向回歸現實價值，大眾對選擇的標準不再僅看聲量，而是更在意「可靠性」與「長期發展」。在產業環境中，競爭已轉向資源與技術的精準卡位，企業必須掌握關鍵資源並建立穩定現金流。此時的工作模式具備「速度快，但錯不起」的特性，決策節奏加快且失誤代價高昂，如何在變動中保持冷靜與準確，成為成敗關鍵。資金流向也呈現「安全感經濟」，回流至醫療、食安、資產配置等長期穩定的領域；人際關係則轉向追求長久與承擔，信任的取得成本雖提高，卻是未來立足的基石。隨著穀雨節氣的推進，4月26日前後將迎來重要轉折。隨著星象移動，社會節奏會顯著加速，資訊流動與市場波動更講求速度。新興的商業模式如社群經濟、數位內容與AI應用將成為焦點，帶來大量機會，但同時也伴隨著資訊真假難辨及市場劇烈波動的風險。在機會激增的環境下，更需具備敏銳的判斷力與節奏感，避免因一時衝動而落入決策陷阱。此階段的關鍵在於能否在快速變動中認清本質，不被表象的熱鬧干擾，從而抓住具有實質意義的新機遇。整體而言，穀雨節氣分為「前期穩定累積」與「後期加速放大」兩個階段。邱老師強調，未來的競爭不在於短暫的爆發，而是在壓力中穩住節奏，並將機會轉化為長期價值。這是一個篩選與定局的過程，只有在前半段踏實準備、建立好信任基礎的人，才能在後半段的加速期脫穎而出。真正的機會往往不在最喧嘩的時刻，而是在穩健前進者的手中。面對瞬息萬變的時代，保持清醒的頭腦與精準的執行力，才是將挑戰轉化為勝勢的核心競爭力。邱老師點出，上升、太陽或月亮星座落在水瓶、雙子、牡羊、摩羯、金牛及天秤等6個星座，擁有較強的旺運，會增加解決問題的能力，靠實力提升信任感與價值，財富豐滿，蒸蒸日上。同時建議大眾在這段時間，可多祭拜關聖帝君、五路財神、土地公、土地婆、觀世音菩薩及自家祖先，能幫你補福報、穩定財富，開運添財，增加信任感，做出正確決策。除此之外，健康方面，邱老師提醒，穀雨節氣要注意「慢性消耗」問題。由於整體節奏加快，加上壓力累積，容易出現頭部緊繃、睡眠品質下降、腸胃不適與身體疲勞等狀況。許多不適並非突發疾病，而是長時間忽略休息與調整所造成的結果。這段期間身體要注意，頭痛（偏頭痛）、眼壓過高、血壓不穩、火氣大、神經緊繃、肩頸痠痛（肌肉僵硬）、代謝慢、水腫、中風、心腦血管疾病、骨折、用腦過度、失眠、脊椎錯位、胸口疼痛、癌症、乳房硬塊、淋巴阻塞、大小腸息肉、腸胃疾病、感冒、新冠病毒、婦科疾病、腎臟疾病、尿酸、痛風、足底筋膜炎等，同時也要防血光之災、血崩與交通意外。在穀雨期間，邱老師建議最該改變的5件事，包括把注意力從表面熱鬧，轉到真正能留下來的東西；不要只追快，要追可持續；不要讓焦慮帶著你做決定；要學會保護自己的成果與價值；少跟別人拚面子，多讓自己變得不可替代。最後邱老師總結，穀雨期間表面上看似事情已經完成，但往往內心與所說不一致，明明想往一個方向，實際卻走向相反的道路，也就是行為與原本的想法完全背離，會讓每一個舉動都失去精準與控制，小心一切在成功之後開始偏離。關於穀雨的由來，民間相傳黃帝於春末時，向所有天下百姓與丞相宣布倉頡造字完成，在這一天下了一場不平凡的雨，也降下很多穀米，後人將此日定為穀雨，用來紀念古人聖功，倉頡死後有人將此穀雨日用來祭拜倉頡，也叫「穀雨節」。◎民俗信仰僅供參考，請勿過度迷信！
茶人茶事／普洱尋諸葛丞相未遇
西雙版納的傣族好友劉江海來電說，幾年前我們一同前往巴達茶山，拍照採證的1700歲栽培型古茶樹王「駕崩」了，讓我感到錯愕又難過。雲南巴達鄉1700歲的栽培型古茶樹王。（圖／吳德亮攝）在雲南少數民族的心目中，「茶」是聖物，傣族、拉祜族、布朗族、與哈尼族多稱為「臘」，佤族則稱「緬」，久而久之就以「臘緬」為茶葉的統稱。每屆春茶採摘季節，各族人都會舉行盛大的祭茶儀式；除了少數祭祀古茶樹或當地山神外，大多祭拜三國時代的蜀國丞相諸葛亮，尊奉為「茶祖」，迥異於江南一帶茶農茶商普遍崇拜的神農氏。台商天福集團在普洱市中心建立的「孔明興茶」諸葛丞相立像。（圖／吳德亮攝）儘管普洱茶來源的傳說甚多，其中最讓雲南少數民族堅信不疑的，卻是「武侯遺種」：認為1700年前，南征孟獲的諸葛孔明即已在雲南教導茶樹的種植與利用，這也是孔明被奉為「茶祖」的由來。每年農曆7月23日孔明誕辰，茶山各村寨都會舉行盛大的「茶祖會」以感念武侯恩德。普洱市還以洞經古樂、茶韻舞樂祭之；據說傣族在潑水節期間施放「孔明燈」，也是源自先民對孔明茶祖的尊崇追思。成都武侯祠供俸的諸葛丞相法像。（圖／吳德亮攝）雲南少數民族在諸葛亮誕辰當天的茶祖祭。（圖／吳德亮攝）見諸文字記載：清人檀萃在《滇海虞衡志》一書說「茶山有茶樹，較五山獨大，本武侯遺種，至今夷民祀之」。而清朝道光年間編撰的《普洱府誌》也有「舊傳武侯遍歷六山，留銅鑼于攸樂，置銅於莽枝，埋鐵磚於蠻磚，遺木梆於倚邦，埋馬蹬於革登，置撒袋於慢撒，因以名其山」。清人阮福的《普洱茶記》更提到「其冶革登山，有茶王樹，較眾茶獨高大，相傳武侯遺種，夷民當採時，先具酒醴禮祭於此」。古六大茶山之一的攸樂，今天已更名為基諾山，基諾族傳說即為三國時諸葛亮南征留下的蜀兵後代，因此自稱「丟落」，世代尊奉孔明，許多習俗也都與諸葛亮有關：如居住的房屋以「孔明帽」為屋頂；男子服飾衣背繡上八卦印，以示崇敬和懷念，稱為「孔明印」。還有學者大膽推測，基諾族女子頭戴三角形尖帽、身背麻布袋，彷彿漢人孝服的服飾，就是當年為武侯殞落時戴孝所遺留。佤族更尊稱孔明為「阿祖阿公」，剽牛盟誓，信守西元225年歸順蜀漢、永不背叛的盟約至今。基諾族傳說即為三國時諸葛亮南征留下的蜀兵後代。（圖／吳德亮攝）雲南許多少數民族居住的房屋以「孔明帽」的形象作為屋頂。（圖／吳德亮攝）而傳說係當年孔明寄箭祭風所在的「孔明山」，位於今日勐腊縣象明鄉境內，以2300公尺的海拔成為西雙版納最高峰，古代「六大茶山」攸樂、莽枝、蠻磚、倚邦、革登、曼撒等都在其下。除了留有傳說中的祭風台遺跡，也因山北側翹立狀如孔明的帽子而名。不過如以「武侯遺種」的年代來推論，時間最接近的一棵茶樹，就是巴達鄉1700歲的栽培型茶王樹了。以最接近「武侯遺種」年代的巴達1700歲古茶樹採摘壓製的私房茶餅向諸葛丞相致敬。（圖／吳德亮攝）今日除了在普洱市洗馬河畔留有大理石雕的孔明坐像，市中心也有數年前由台商天福集團捐贈、手持茶苗的「孔明興茶」立像。而紅河州建水團山大乘寺內，更罕見地發現當地彝族將劉備與諸葛亮的坐像居中並祀，而台灣民間最尊崇的「恩主公」關羽與張飛反而隨祀兩側，對武侯的尊崇遠超過中原與江南等地。顯然在中國大西南地區，曾經「五月渡瀘，深入不毛」的諸葛丞相，彪炳的功業當不止於唐朝大詩人杜甫所讚頌的「功蓋三分國，名成八陣圖」才是。相傳諸葛孔明南征時大軍在此洗馬的洗馬河。（圖／吳德亮攝）不過，跟雲南省所屬的「西雙版納傣族自治州」、「大理白族自治州」等其他地州很不一樣，思茅從國民政府到中共建政，始終就是個「地區」，直到近年普洱茶風起雲湧，受到全球矚目後，各地方政府無不卯足勁爭取普洱茶的主導權或歷史地位，思茅政府才積極運作，於2004年五月改制為「思茅市」，登錄為「中國茶城」。更為了讓世人知悉思茅過去曾做為「貢茶古府」的輝煌，短短三年不到，又向國務院爭取於2007年4月再度更名為「普洱市」。只是這個「市」還真大，四萬五千平方公里的面積，遠超過三萬六千平方公里的台灣，首府為「思茅區」。雲南少數民族每逢茶祖祭多請和尚誦經祈求茶葉豐收。（圖／吳德亮攝）至於「普洱」則源於當地哈尼族語，「普」為寨、「洱」為水灣，普洱即「水灣寨」的意思。今天也從隸屬思茅市的普洱縣，更名為普洱市寧洱縣，自古以來即以普洱茶的重要產地與集散地馳名，在明清兩代，更是向朝廷進貢普洱茶的「普洱府」所在地。而普洱茶之所以稱「普洱」茶，也因過去所有經普洱府運往京師或西藏等地的茶品，均冠以「普洱茶」為名的緣故。「五月渡瀘」的「瀘」即今日之金沙江，圖為江上鐵索舊橋。（圖／吳德亮攝）清朝時隸屬普洱府思茅廳的思茅，地名的由來也充滿了傳奇色彩；民間咸認是諸葛孔明南征時，大軍在此洗馬，因「思」念隆中的「茅」盧而得名。不過考據史實，三國時代的諸葛丞相雖「五月渡瀘」，經考證「瀘」即今日之金沙江，揮軍曾遠至麗江旁的石鼓鎮，卻從未到過思茅，傳說只能說明當地百姓對諸葛武侯的崇敬之情罷了。雲南各地均可見諸葛丞相羽扇綸巾的塑像。（圖／吳德亮攝）位於石鼓鎮金沙江之間的虎跳峽今日已成為觀光景點。（圖／吳德亮攝）因此茶人前往普洱朝聖，遍尋諸葛丞相未遇，只能說是傳說的美麗錯誤吧？來自台北臥龍街的阿亮，只能隨俗在巴達山茶王樹前，以多年前委請當地布朗族幫我採摘壓製，我親自設計繪製茶票紙，香氣高昂且層次豐富、帶有獨特韻味的私房茶餅，向臥龍先生、諸葛茶祖致敬了。經考證諸葛丞相「五月渡瀘」揮軍曾遠至麗江旁的石鼓鎮今日風貌。（圖／吳德亮攝）
江柏樂批年輕人「不生小孩命不好」引戰 遭疑假帳號親回應了
資歷長達30年的命理師江柏樂，近日因社群發言引發爭議。他甫開通Threads帳號，首篇貼文即針對「不婚不生」議題發表看法，內容曝光後迅速在網路上引起討論。江柏樂於14日發文指出，聽說現在年輕人流行不婚不生，「這不是在報復社會，是在斷自己生路」，並提到「沒祖先保佑的人命不會好」，同時認為若沒有子女祭拜，晚年生活也可能受到影響。他在文末表示自己只是「講實話不怕被罵」，並附上一張微笑照片。該貼文發布後，隨即遭到大量網友留言批評。「你有算到自己會被詐騙300萬嗎？」、「江老師，我不建議您這樣PUA年輕人，不婚不生育是社會問題而不是心態問題，您這樣講對於這種情況無濟於事以外，只會顯現短視」、「聽你在亂講，一堆沒小孩的過超好，反而很多有小孩的被啃老」、「又來了，說不出結婚生子的具體好處，就只能用恐嚇的了」、「可不可以好好讓祖先專心去過自己的日子」。除言論本身引發爭議外，也有網友懷疑該帳號真實性，指出頁面所附的聯絡資訊可能涉及風險，質疑是否為假帳號操作。根據《TVBS新聞網》報導，江柏樂回應表示，「那個是老師昨天助理用的新帳號」，並非外界所指的冒名帳號，未再進一步說明細節。命理師江柏樂一番話引戰。（圖／Threads／@chiangpaole168）
4／20迎穀雨！命理師揭7大禁忌 超簡易開運法公開
下週一（20日）是二十四節氣中的穀雨，「星座塔羅牌之清水孟」小孟老師表示，穀雨是春天最後一個節氣，也是二十四節氣中第6個，穀雨開始後雨水會增加，因為暖空氣交會因此降雨多，也是氣溫開始回升之時，故適合農夫播種。小孟老師特地列出穀雨的7大禁忌，以及1招超簡易開運法，助財運大開。【穀雨禁忌】1、戒爆怒穀雨日天氣忽冷忽熱因此脾氣較差，一旦動怒容易犯下不可逆的錯誤。2、不宜減衣物穀雨日天氣早熱晚涼，不宜收太多衣物以免身體著涼感冒。3、避去森林穀雨日是撲滅害蟲的時刻，因此害蟲較多前往山區森林多的地方容易被害蟲叮咬，因此盡量避開森林與雨林之地。4、注意除濕穀雨日容易下雨，也容易忽冷忽熱，濕氣較重，因此要注意多加除溼，以免引發痛風。5、小心用電穀雨日濕氣重，用電要小心，尤其電器用品容易受潮，或者使用電器用品容易觸電。6、傳染疫情變多穀雨日濕氣重，易引發傳染疾病，尤其現在疫情嚴峻，需要注意社交距離，以避免傳染病發生。7、上山要注意穀雨日易下雨，前往山上要注意容易天雨路滑，易跌倒摔倒，建議避免前往山區。【開財運方法】準備一碗生米，米中放88元硬幣，選當日早上9:00-11:00，向天外祈求財運大發，此碗米為馬年穀雨米，求完後放在書桌上，男左女右，放1天後倒掉，硬幣拿去捐款，能讓你財運大開，有施必有得。關於穀雨的由來，民間相傳黃帝於春末時，向所有天下百姓與丞相宣布倉頡造字完成，在這一天下了一場不平凡的雨，也降下很多穀米，後人將此日定為穀雨，用來紀念古人聖功，倉頡死後有人將此穀雨日用來祭拜倉頡，也叫「穀雨節」。◎民俗信仰僅供參考，請勿過度迷信！
曹雅雯甩死亡威脅陰影「鬆了一口氣」 新加坡狂粉遭遣返5年禁入台
金曲歌后曹雅雯今（14日）錄影節目《那些年那些歌》，同時為6月即將登場的《但願人長久》鄧麗君經典回聲音樂會進行宣傳。她受訪時談到先前暴瘦的健康問題，曹雅雯表示最近我沒有特別量體重，最後一次量是50公斤，「之前最瘦47公斤，前陣子還硬吃宵夜，現在心情滿放鬆的，有慢慢把體重養回來」。她直言會食不下嚥，是因為長達3年的粉絲騷擾事件也讓自己身心俱疲。回顧事件，過去曹雅雯曾遭一名新加坡籍劉姓女粉絲多次透過社群發送死亡威脅，甚至飛來台灣堵人，雙方拉扯中還造成她指甲斷裂、手機掛繩損壞，最終決定提告並走上司法途徑。曹雅雯說，去年底判決出來，該名狂粉已在3月初時候被遣返，5年內不能再來台灣。曹雅雯開心表示：「鬆了一口氣，太好了！因為沒辦法，她真的是如影隨形，3年多了吧！」還搞笑說自己暫時不接新加坡當地演出。她也提到，先前為《大玩樂家5—〈陳志遠＆簡文彬＆曹雅雯 跨樂衛武營音樂會〉》承受極大壓力，從2025年就開始準備，「真的蠻難的，把它當作很大的挑戰。」不料演出結束後卻出現嚴重後遺症，不僅倒嗓長達一個多月，「晚上完全沒聲音，連氣音都發不出來」，還持續高燒近一周。她回憶當時情況：「以為唱完就沒事了，結果一直發燒，有去看醫生，打針吃藥才退燒，醫生說是細菌感染。」今年3月工作較為淡季，她也趁機與經紀人出國散心調整狀態，心情逐漸恢復平穩。談及即將致敬的鄧麗君，曹雅雯感性表示，從小就與她的音樂有深厚連結，「〈甜蜜蜜〉是國小時阿公教我唱的，舅舅是她的狂粉，當時她過世時，舅舅非常難過」。此外，她也分享一段溫暖的個人經歷，透露前陣子曾夢見父親，「都還蠻開心的」，她說每逢重要演出，都會向父親報告近況，之前清明節祭拜時讓還跟爸爸說，一定要來看她演出。
余苑綺43歲冥誕！余天墓園沉默守候 李亞萍背影惹鼻酸
資深藝人余天、李亞萍的二女兒余苑綺，生前與直腸癌抗爭長達8年，最終於2022年8月病逝，享年39歲，至今仍是家人心中難以抹去的傷痛。時隔近4年，本月10日適逢她43歲冥誕，余天一家人再度前往墓園探視，相關畫面曝光後，引發外界關注與不捨。余祥銓透過社群平台分享多張照片，記錄一家人前往基隆基福山生命園區祭拜的過程。畫面中，余天身穿黑色外套，站在以書本造型設計的塔位前，雙手緊握、長時間低頭凝視，神情凝重且哀戚；李亞萍則身著白色服裝，獨自俯身靠近塔位停留，彷彿與女兒輕聲對話，背影顯得格外消瘦與哀傷，整體氛圍沉靜而壓抑。余祥銓也在貼文中寫下「二姐生日快樂，全家還是好想妳」，並拍下父親推著載滿供品與禮物推車的畫面，呈現一家人為余苑綺準備冥誕祭拜的過程。透過影像與文字紀錄，家人對余苑綺的思念清晰可見，也讓不少網友看後直呼鼻酸。貼文曝光後，大批網友湧入留言關心，有人表示「她永遠都在家人的心中」，也有人心疼余天夫婦多年來承受喪女之痛，認為即使時間流逝，親情仍難以淡化。另有網友注意到余祥銓近年轉變成熟，認為在家庭變故之後，他逐漸承擔起更多責任。事實上，余苑綺離世後，余天一家一度陷入低潮，家庭氣氛長時間低迷。直到余祥銓於2023年與妻子柔柔迎來女兒「小元寶」，才為家中帶來新的氣息與轉變。余祥銓也曾表示，母親李亞萍、妻子與女兒，是他目前最重要的依靠與支撐。不過，余苑綺留下的兩名子女目前與外界聯繫有限，余天一家坦言難以見到外孫，李亞萍更直言，無法探望外孫是心中最大的痛與遺憾。在多重情感交織之下，這場冥誕追思不僅是對逝者的紀念，也反映出家人至今仍承受的失落與牽掛。
北車迎媽祖推共融！巧遇開齋節 唐氏症基金會：沒有人越過線
唐氏症基金會為響應世界唐氏症日，首次跨界與北港朝天宮合作，特別請來媽祖於台北車站駐駕，並將媽祖鑾轎架高1.5公尺，希望讓乘坐輪椅的身障患者也能體驗鑽轎底，感受媽祖庇佑，同時傳達「共融」理念，期望不同族群也能彼此尊重。唐氏症基金會副執行長朱貽莊受訪時表示，展覽的隔日恰好遇上開齋節，北車瞬間湧進滿滿移工，為維護秩序也在展板周邊拉起紅龍繩，避免展板被破壞，直到展覽結束，無論是移工或是街友，「都沒有人越過線」，真正呈現出不同族群的尊重與共融。朱貽莊受訪時指出，展覽期間讓她最印象深刻的是，展區其中有一區佈展上面以不同角度貼上16面反光鏡，象徵16種人格，希望表達出不同人格都有不同的一面，在展區忙碌時，她意外瞥見有一名坐著輪椅的身障病友，一個人坐在輪子上在鏡子前停了好久，始終都沒有移動過，那幕讓她印象相當深刻，「也可能是我過度解讀，但他是不是有可能從來都沒有從鏡子裡面好好地看過自己呢？」。朱貽莊說，這才是他們想要呈現與強調的，「每一個人都是獨一無二的。」。展覽的隔日恰好遇上開齋節，儘管北車坐滿人，卻始終未有人越過線。（圖／唐氏症基金會提供）朱貽莊透露，此次跨界合作也讓他們了解到對於不同領域的尊重，像是因基金會的工作人員較不熟悉供奉流程，第一次在祭拜順風耳與千里眼將軍時，不確定是否能把供品收下，因此被信眾質疑為何將不新鮮的東西給將軍們吃，最後緊急與朝天宮工作人員聯絡後，才得知雖然習俗上將軍喜歡吃雞腿和炒米粉，但也可以因地制宜，不需要死板的堅持一定要某些東西，讓她看到一種對於信仰的堅持和尊敬。
4月6日觀音生！小孟老師列4大禁忌 3生肖能被加持發大財
塔羅老師小孟老師分享，4月6日為觀音生，民眾若欲祈福參拜，需留意相關禁忌與祭拜方式，才能表達誠意並提升運勢。他指出，當天拜拜以簡單、清淨為原則，避免觸犯禁忌。小孟老師整理出6項注意事項：1.拜拜要拜素果，最好當季水果，水果數目要單數，因為正神為單，單數為陽。2.拜菩薩不可以奇裝異服，或著太曝露，僅量端莊。3.拜菩薩時不可以大聲說話，僅量輕聲細語，用平常心祭拜。4.不可以拜葷食，餅乾要挑素食不宜使用動物油。5.不要跟菩薩求太多慾望的事務，求太多菩薩會有壓力，僅量平常心祈求，高訴自己有就有沒有就沒有，一切讓菩薩安排。6.4月06日觀音生適合拜觀音的時間點，拜完之後會有感應，早上9:00-中午13:00。3生肖拜觀音能被加持發大財：Top3：屬雞屬雞者，拜完觀音可用不同方式增加財富，小孟老師建議，可考慮一些理財商品，來讓自己的金錢資源加分，建議只要每個月固定投入，不用給自己太大的壓力去追市場的報酬，慢慢投資，有望有獲利產生。Top2：屬羊屬羊者拜完觀音正財大旺的開始，可將多的資金拿來作投資，若已有很熟悉的投資模式，且一直是正向結果，可保持這樣的好習慣繼續經營，若之前不太理想，小孟老師建議，是改變新的理財方式的好時機，「不要擔心自已會損失太多，可以用小額方式，實驗想要的方式，只要願意開始，慢慢能找出適合你的投資理財方法。Top1：屬豬屬豬者拜完觀音可向專業理財專家，學習理財方式，或以何種方法判斷市場情況，幫助你更精明思考對你有利的標的物，另外，由於物慾特別強烈，建議有多的資金除了投資外，多做定存對你也是不錯，好好學習投資理財，讓你的荷包更加分。
清明祭祖才發現母墳消失！兄妹崩潰報警 真相竟是鄰「整座搬走」
清明節有許多民眾動身掃墓，大陸廣州卻發生一起離奇事件，一對曾姓兄妹前往祭拜已故母親才發現墳不見了；曾氏兄妹報警後，才知道母親的墳墓遭一名張姓男子（化名）在修繕自家祖墳時，擅自遷移他們母親的墳墓。對此，曾氏兄妹憤而告上法院，最終判決張男須賠償經濟損失及精神慰撫金共計人民幣2.8萬元（約新台幣12.6萬元），全案現已定讞。根據陸媒《廣州日報》報導，廣州白雲區人民法院近期審結一起案件，有一對曾姓兄妹於某年清明掃墓時，赫然發現母親的墳墓消失無蹤。報警後並由村委會到現場勘查後確認，原址已被鄰居張姓男子親人的墓地侵占，而他們母親的遺骨則被對方擅自移至他處。曾家多次要求將墓地恢復原狀，卻遭張男拒絕，曾氏兄妹只好轉向法院求償，要求張男支付墳墓損壞、重新安置費用及精神損害賠償。面對控訴，張男辯稱其在修繕自家祖墳時，發現鄰近有一座墓穴，有詢問村民卻無人知曉歸屬，才決定自行將該墓遷移至附近，並聲稱已妥善安置骨灰罈且修築磚牆圍護。然而，法院認為張男未經合法程序便擅動他人先人墳墓，行為已構成侵權。法院最終判決，張男必須賠償曾氏兄妹經濟損失人民幣2萬元（約新台幣9萬元）以及精神慰撫金人民幣8000元（約新台幣3.6萬元）。法官指出，墳墓在法律上並非普通的「物」，它承載著後輩對先人的緬懷與人格寄託。依據相關法律規定，家屬對先人遺骨受損而產生的精神痛苦，法律應給予救濟與保障。法官藉此提醒大眾，墓地具備特殊的人格利益與精神價值，任何擅自遷移、破壞或侵占的行為，即便聲稱「不知情」或「無惡意」，仍需承擔法律責任。
清明前夕坐地仙逝父母掏心話 E人阿扁活網真情流露
清明節前夕，75歲曾任總統的陳水扁也在社群分享慎終追遠的近況，儘管扁爸、扁媽已仙逝多年，陳水扁仍在日前親自前往雙親所在的納骨樓祭祀，並因為骨灰罈座落位置接近地面，陳水扁乾脆席地而坐，雙手合十祭拜，並直說是為了講話給爸爸媽媽聽，其實也低頭謙卑地懺悔，如果站著講，可能爸爸媽媽就聽不到、看不見了，言談中流露出對雙親追思的情懷。陳水扁回顧，自己父母親百年後奉祀在台南市麻豆區1處公立納骨樓，其實這裡便是過去自己總統任內撥款補助經費興建的，如今兜兜轉轉自家長輩也放這裡，希望清明節慎終追遠，大家能不忘本，建立祥和安寧的感恩社會。清明節前夕前總統陳水扁低調前往台南麻豆一處納骨樓席地而坐與已仙逝的父母掏心話。（圖／翻攝自陳水扁Threads社群）而返鄉到麻豆附近掃墓時，陳水扁也順勢到知名麻豆碗粿品嘗店家美食，進一步還被慫恿當「人形立牌」，陳水扁叫賣起來是有模有樣，還直呼自己是「E人阿扁」，順道回顧70年前這間碗粿就落腳麻豆中央市場，目前兜兜轉轉來到第四代，第五代兒子接班倒數，跨世紀的美味，陳水扁也直讚。其實陳水扁近期相當活躍於網路社群，對各方網友留言都親自瀏覽，也不時回顧歷史趣聞，像近期一部短影音便自爆自己是「生活白痴」，但公餘仍是努力做了些家事，只是像曬衣服等作法與夫人吳淑珍不同老挨罵。更有甚者，40多年前一次泡牛奶給女兒陳幸妤喝時，牛奶異常冒泡自己完全不覺有異，直到吳淑珍檢查才驚覺那根本是「洗衣粉」，直搖頭吐槽陳水扁「當人老爸當到孩子差點要去洗腸」，影片一出也引起網友發噱。前總統陳水扁（中）用心經營網域獲得不少網路使用者直呼親民。（圖／CTWant攝影組）
57歲男掃墓脫口「明年不來了」竟變遺言 離開途中昏倒送醫搶救不治
馬來西亞檳城一名57歲葉姓男子，28日獨自前往居林吉南韓江公會義山掃墓時，疑因體力不支，在離開途中脫口而出一句「明年不要再來了」，不料竟成最後遺言。葉男隨後突然昏倒在地，雖經義消進行施救並緊急送醫，最終仍宣告不治。根據馬來西亞《光明日報》報導，居林義務消防隊指出，28日中午約12時50分接獲義山理事會通報，指稱墓園一帶發生火警。義消抵達現場後，發現一名葉姓男子正獨自在墳前祭拜，而墓旁的野草已被火勢引燃；葉男當時神志清醒，並向隊員坦承是焚燒金紙時，不慎因火星飛散導致草堆起火。義消迅速撲滅火勢，葉男隨後則開始收拾祭品準備離去。由於葉男祭拜的墳墓位於山坡下方，返回停車處需沿著土階向上攀爬。目擊的義消指出，葉男登山時氣喘吁吁，隊員曾主動提議攙扶但遭婉拒，只能跟在其後方照看。沒多久葉男攀爬數階後，疑因體力不支坐下休息，並疲憊地碎念，「太累了，明年不要再來祭拜了」；未料短暫休息後，葉男改以雙手撐地艱難爬坡，一瞬間就在眾人面前倒地昏迷。義消第一時間上前為其施行心肺復甦術（CPR），葉男在過程中一度停止呼吸，經搶救後雖曾短暫恢復氣息，但送抵醫院後仍因搶救無效身亡。這起清明掃墓悲劇發生後，相關單位也藉此提醒民眾，清明期間天氣炎熱且墓區地勢崎嶇，掃墓祭祖時務必注意自身健康狀況，並在焚燒金紙時格外留心火燭，避免憾事再次發生。
4／6「觀世音菩薩」誕辰最強許願日！ 準備兩供品旺人也旺財
農曆2月19日(2026年4月6日)是「觀世音菩薩」誕辰，「觀世音菩薩」在不同的宗教或派別中也常見供奉，只是稱謂有所不同，道教稱為「慈航真人」或「慈航道人」；一貫道稱為「南海古佛」；靈山派奉為「五母」之一。此外，在龍華教、齊教、越南高台教中也都有信奉。民間對觀世音菩薩有許多更親切的稱呼，例如觀音娘娘、觀音佛祖、觀音媽、觀音大士、白衣大士等。「觀世音菩薩」從字面解釋就是「觀察世間聲音」的菩薩，是中國佛教四大菩薩之一，有無比大願力，度脫一切苦難眾生，深入民心，寺廟中的形象也非常多元，有送子觀音、魚籃觀音、水月觀音和千手千眼觀音。觀世音菩薩有3個生日，分別是農曆2月19日、6月19日和9月19日，而其中2月19日是為觀世音菩薩誕辰，6月19日則是得道升天日，而9月19日則是出家日，因此想向觀世音菩薩祝壽，以農曆2月19日最為適合。觀世音菩薩聖誕這天，不少民眾會到廟宇祭拜並祝壽，因其聞聲救苦和送子形象深植信徒心中，一般祈求四類願望：求子嗣：如果久不受孕想要生小孩的婦女，這一天是絕佳的祈願日子，錯過可要再等一年了！求健康：家中小孩不好養、健康狀況不佳等。求智慧：希望小孩開智慧，比較會讀書。求事業：順利發達。要準備什麼供品？有何禁忌？供品必須是素食或五果，鮮花、水果、壽麵、壽桃，不可葷食。兩樣供品「旺人旺財」：豆腐：豆腐的諧音「頭富」，代表福氣與財氣。蔬菜：素食因為蔬(舒)食，取諧音讓吃的人過上「舒適」的生活。
清明節將至！小孟老師列10大禁忌 提醒4生肖慎防「卡到陰」
隨著清明節將至，民俗相關話題再度受到關注。命理師小孟老師整理出清明節期間常見的10大禁忌，並提醒特定生肖在此時節需特別留意行程與環境，以免影響自身狀態。小孟老師指出，清明期間有4個生肖需特別注意，包括沖馬、沖鼠、沖牛與沖兔。建議沖馬者少前往山邊與溪流區域，沖鼠者避免靠近大樹或森林密集地帶，沖牛者則應遠離焚燒紙錢場所與寒冷環境，沖兔者則不宜進入無人居住的老宅。除生肖提醒外，小孟老師也列出10項常見禁忌如下：1.不要隨意進出老宅：民間說法認為清明期間靈體活動較頻繁，避免進出老宅以減少不適。2.掃墓要下午5：00前完畢：建議於上午9：00至下午3：00之間完成，以避開陰陽交界時段。3.不要去有祖先牌位的朋友家：清明期間被認為是祖先返家的時間，體質較弱者需留意。4.掃墓完不宜直接回家：建議先至人潮較多或明亮場所停留後再返家。5.清明節禁慾，禁打麻將，禁喇叭聲太大：避免干擾祖先，維持環境安靜。6.不要拜芭樂、蕃茄、香蕉、釋迦：相關水果在民間象徵意涵特殊，建議避免。7.不要買鞋穿上山：因「鞋」與「邪」諧音，被視為不吉利。8.不要拍照：掃墓時避免攝影，以示對先人的尊重。9.清明當天生日者不要掃墓：若需前往，建議攜帶艾草進行祭拜。10.不是親人是外人不要亂拜拜：避免隨意上香，以免產生民俗疑慮。
婆婆逼孫請假掃墓！ 人妻天天被追問崩潰：到底去幹嘛
清明節將至，不少人已經開始掃墓、祭拜祖先。不過，有一名人妻抱怨，婆婆為了避開假日人潮，要求全家平日請假去掃墓，大人請假後，還要求小孩也要一起請假同行，讓她崩潰表示「到底小孩去靈骨塔幹嘛」。日前一名網友在臉書社團《毒姑九賤婆媳討論區》發文，表示因為婆婆覺得假日掃墓人很多，所以改成平日掃墓，家裡的大人也已配合請假。原PO透露，沒想到婆婆還要求她替孩子請假一起去掃墓，讓她相當傻眼，表示已經明確拒絕，不打算讓小孩請假，但婆婆還是不死心，天天追問「請假了嗎」，讓她忍不住直呼「到底小孩去靈骨塔幹嘛」。貼文曝光後引發網友熱議，不少人留言支持原PO，「我女兒已經大二了，從沒掃過墓，我也沒去過，婆家從沒要求小孩一定要去」、「不懂為什麼小孩非得去」、「我老公家要掃墓我都不會讓3個小孩去，他們大人自己去處理」、「掃墓為何要在非假日時間去？小孩要上課啊，當然不去」、「正常人不會一直去掃墓，更不會請假去掃墓」。也有不少人表示，「我們家小孩太小（國小之前）或體質特殊的人，全家族的人都有共識不准去」、「我婆婆說不要讓小孩去那種地方耶，所以掃墓或去塔位拜拜小孩都不用參加」、「這種地方不會讓小孩去，小孩比較弱容易卡陰」、「我兒子去掃墓回來出現不舒服」。
週六文昌帝君誕辰！求考運、升遷快來拜 「3供品是禁忌」拜錯恐完蛋
2026年3月21日(農曆二月三日)為「文昌帝君」誕辰，文昌星為二十八宿中紫微垣星官，主天下文運與祿籍；民間尊稱為「文昌帝君」，掌管士子的功名利祿。讀書人祭拜文昌帝君，祈求能金榜題名，學業成就，扶持學子無考運者，扶身定心，潛移默化，約束散漫心理，化為善念，努力向上，才思敏捷，智巧聰明，專心致志，博學多聞，順理成章。公教人員與上班族祭拜文昌帝君，祈求工作升遷、仕途如意。建議提早祭拜「文昌帝君」，期望能金榜題名，不要考試到了，才臨時抱佛腳！一、祭拜文昌帝君的供品：祭拜文昌帝君的供品，一般以生菜為主：1芹菜：代表勤學、勤奮，2蒜：計算，3蔥：聰明、開智慧、耳聰目明，4竹筍：順利，5包子、粽子：包中，6菜頭：好采頭，7桂花：發貴、蟾宮折桂，8發糕粽子：高中，9油一瓶：加油。10.文昌筆。其含義就是希望考生勤奮用功，一舉高中，金榜題名，得到好采頭。拜文昌帝君供品。（圖／楊登嵙提供）二、祭拜的供品禁忌：祭拜過的供品一定要帶回家煮給考生吃，但民俗有一項禁忌，芹菜、蔥、蒜煮時不可加丸子、蛋，免得考生考個零蛋或完蛋。喝茶的時候要喝包種（包中）茶，絕不能喝烏龍茶以免鬧烏龍，考試出差錯。拜文昌帝君禁忌供品。（圖／楊登嵙提供）三、安文昌燈：文昌燈不僅適用於莘莘學子、公務人員，也適用於一般受薪任職的文員、上班族、教師與所有讀書人。除參與考試之人需安奉外，對於工作有要升遷或需增進智慧、聰明之人亦需安奉。安奉文昌燈附上開光加持開竅文昌符，可帶身或放在枕頭內，讓學生智慧增長、學業進步、考運亨通、金榜題名、功成名就。上班者工作穩定、聰明開竅、智慧處事、工作升遷、仕途如意、加官晉祿。四、文昌筆:「文昌星」主宰文昌、考試、智慧，「四」數在風水屬文昌數，「巽」為「文昌位」，五行屬木，為綠色。可用四支毛筆用紅線串連，拜完文昌帝君後吊掛在該位置，對於面臨考試的人，可增加考運，集中注意力，公司負責人、主管、幹部可助其判斷正確，提昇工作效率、業績。用紅線將毛筆綁起來，成為一個平面，變成「文昌筆」，吊掛在「文昌位」、書桌或辦公桌，「文昌筆」如果是擺橫的，要將筆尖的方向朝左龍邊（圖一），若是文昌筆是擺直的，則是筆尖要朝上，符合地理風水之「筆架山」；擺設對很重要，更能發揮「文昌筆」的作用來。文昌筆。（圖／楊登嵙提供）
清明不只忙掃墓！ 7大開運法快跟著做
一、踏青納陽氣：清明節陽氣旺盛，走進大自然中，可用自然之力，去除身體晦氣、病氣，能「納陽氣」。不僅可感受陽氣帶來的蓬勃生機、生生不息，還能拋開忙碌思緒、放下緊張、焦慮心情，讓心情開朗。二、赤腳「接地氣」：在平地或草地上打赤腳，可「接地氣」。三、大門懸掛柳枝：楊柳有強大的生命力，柳可以卻鬼，稱之為“鬼怖木”，觀世音菩薩手拿柳枝蘸水普度眾生，懸掛於大門，可提升氣場、驅鬼、辟邪。若無柳枝也可懸掛艾草。四、放風箏：把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，這樣能除病消災，給自己帶來好運。五、盪鞦韆：盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。盪鞦韆時口中念:“霉運去”、“好運來”，幫自己轉好運。六、祭祖開運：祭祖掃墓，緬懷先人，飲水思源，表達對祖先追思與敬意，承載著慎終追遠的價值觀。已故的祖先和我們有血緣關係，即使他們已故，他們所居住的優劣磁場，也會和我們運勢磁場有關聯，當你前去看他，給他掃墓，等於就和他們有個磁場能量的近距離交流和溝通，因為是親緣關係，你去看他，對他好，他祂們也會感謝你，無形中他會幫你，會給你一些正能量。祖先也會保佑子孫，讓子孫順利昌盛。七、金蟬脫殼：準備煮熟雞蛋或鴨蛋祭拜祖先，在收供品離開前，將雞蛋、鴨蛋打碎，蛋殼丟在墳上，靈骨塔則集放在供桌上，然後丟棄；象徵「脫殼」或「蟬蛻」，表示新陳代謝。
二月初二「頭牙」宜補財庫 準備6供品拜對旺整年
2026年3月20日農曆二月初二是土地公的聖誕，根據《福德正神真經》記載：「二月初二日是加昇，封為福德正神」此日同時也是「龍抬頭」之日，龍意指28宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月之初，「龍角星」就從東方地平線上升起，故稱「龍抬頭」，象徵雨水增多，萬物嶄露頭角、生機盎然，又稱春耕節等，故會特別準備豐盛佳餚來祭祀，祈佑來年諸事順遂。二月初二日也是台灣民間信仰習俗中的「頭牙」，農曆每月的初二、十六祭祀，稱為「做牙」，又稱「牙祭」，農曆十二月十六日就是民間俗稱的「尾牙」，俗語：「頭牙不做，尾牙空；尾牙無作，年年空。」由此可見「頭牙」的重要性。民俗有：「二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。」，「二月二，龍抬頭，金子銀子滿地流。」的諺語。由於土地公代表地方的財神，個人及許多公司都會準備供品祭拜「補財庫」，利用這一次的轉運機會，保佑今年旺財、大發利市。一、供品：麻糬(黏錢)：傳說土地公年紀大，牙齒不好，所以喜歡吃軟的東西，而且麻糬也象徵著黏錢。糕點(業績高升)：土地公喜歡吃甜食，所以可以祭拜發糕、年糕、小糕點類的點心。帶殼花生(開運)：代表「剝殼開運」的帶殼花生。水果「招你來早旺」：香蕉、李子、梨、棗子、鳳梨，有「招你來這旺」正能量涵義。三色金：壽金、刈金、福金。「錢母」： 銅板2個五十元，6個十元、8個一元，形成數字268，金額168元(二路發、一路發)(發財金)。二、參拜時間：俗云：「頭牙早，尾牙晚。」早上到中午之間為佳，避免下午參拜，認為土地公是老人家，下午有午睡的習慣，盡量不要在下午打擾土地公。三、禱告：要明確跟土地公報出自己的名字、出生年月日、住家及上班公司地址，祈求土地公賜財運、財氣，要擲出1個聖杯，才表示土地公答應，加持完成，若擲不到聖杯，可以懇請土地公保佑幫忙，逢凶化吉並賜財運、財氣，表明未來會更加努力，講完後再請土地公賜1個聖杯。祭拜結束後，也要誠摯向土地公感謝對自己的保佑，祭拜儀式才算順利完成。四、自製「錢母」補財庫：準備好銅板2個五十元，6個十元、8個一元，形成數字268，金額168元(二路發、一路發)(發財金)，在拜拜時當作「錢母」，自備容器裝土地公廟裡的水，在家裡拜拜則使用家中的水，將硬幣與該水煮沸，取出後晾乾，這些硬幣就變成「錢母」，這「錢母」可以放在家裡或公司「財位」或聚寶盆內，也可以攜帶在身上轉運、旺財運。留存下來的水可以用寶特瓶裝著，放在「財位」。五、自製「財水」補財庫：準備銅板2個五十元，6個十元、8個一元，形成數字268，金額168元(二路發、一路發)(發財金)，在拜拜時當作「錢母」，自備容器裝土地公廟裡的水，將硬幣與該水裝在一個碗盆或寶特瓶內，2026年放在房子東方可旺「正財」，北方可旺「偏財」。
清明掃墓3水果千萬別拿來拜！ 供品準備及祭拜順序一次搞懂
一、掃墓時間：掃墓時間最好是在早上5點後，下午3點前，完成清明拜山活動，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，較容易招惹陰靈纏身或騷擾。二、祭拜供品：1.準備先人生前喜歡吃的東西。 2.白色菊花是最適合的。 3.帶刺的花朵不宜祭拜，例如玫瑰花、薔薇花，因此類植物用來化煞，去刺後就可以供拜。 4. 「鳳梨」、「香蕉」不可，因為有諧音，拜神明則非常好！。 5. 「葡萄、荔枝、龍眼」不可，因為這些水果都是一整串，有死一整串的忌諱，擔心家中有人跟往生者走，豈不是一個接一個過世。破解方式就是將其剪開，就不會成串，就可以祭拜。 6. 「芭樂、蕃茄」不可，習慣會將“籽”吃下去，會被排出來不被消化者皆不能拜，“芭樂、蕃茄”若連種子一起吃下，種子不易消化，會隨糞便排出，又以前衛浴設備不好，生活習慣也不佳，人們常隨處在草地拉屎，芭樂、蕃茄的種子也隨處生長，故老一輩的人會認為：“芭樂是由糞便排出的種子所生長的果實”，若拿來敬拜拜，對神明是非常不敬也不潔的。現在生活改變，就沒有此禁忌。 7. 香每個人1或3柱香，因為1.3.5單數為陽，2.4.6雙數為陰。一柱清香代表請安，一心朝拜，早晚點香問安。三柱清香代表「禮敬三界(天人地)」或問事 「三柱清香三點光」。人順著天地規律，遵循「天」「地」「人」的說法，「道德經」裡有說到道生一、一生二二生三、三生萬物，所以只能代表我們對世間萬物的敬畏之心，我們在正式場合都會跟各路神仙合十叩拜，表示我們對著上天的崇敬。第一柱香是「敬天」第二柱香是「敬地」第三支香是「敬人」，古人認為，「敬天」是天神可以控制風雨，「敬地」是為了表達黃土大地的尊貴存在，它孕育了人間，萬物所需要的，也可以祈求土壤豐盈大豐收，拜祖宗是為了讓我們感恩天地之間的成就以及長者對我們的付出。佛教這三炷香分別叫「戒、定、慧」，第一炷香：戒香，在佛面前表達你的決心，戒掉自己的惡習和妄念。第二炷香：定香，希望自己能夠凡事入定、平心靜氣處事與待人。第三炷香：慧香，祈求自己能得到智慧，開悟見佛心。標準要三柱香，目前因為環保觀念才一柱香。 三、祭拜順序：「后土土地公」拜完後再拜祖先；如果有「龍神」，順序則是先拜「后土土地公」，其次是「龍神」，拜完後再拜祖先。