台中市名門命...
」 楊登嵙 禁忌 遶境 掃墓 開運
台中情侶產死胎裝袋埋屍兩次 命理師曝「3地易卡陰」示警：應盡速招魂超渡
台中一對小情侶阿達和小花(化名)一起逛台中老虎城，小花因劇烈腹痛，在女廁內產下一名女嬰，她發現嬰兒無哭聲及呼吸，以為是死胎，於是向清潔人員要了一只塑膠袋，將死胎裝進去，並清理地板血水後，到三義兒童公園廁所內，小花將胎盤產出，一起放到塑膠袋內。埋到社區盆栽內，但是屍水不斷流出，他們又把她埋到春社公園裡。後來小花因腹痛由被母親帶到醫院就診，這件事情才曝了光，法官認為，兩人不依循習俗將遺體好好埋葬，竟然隨意棄置公園，對於生命延續與終結嚴重欠缺應有的尊重，審酌2人犯後均坦承犯行，尚知悔悟，也沒有相關前科，依遺棄屍體罪，處5個月有期徒刑。小情侶意外懷孕，嬰兒產下後被無知小情侶裝進塑膠袋造成死亡，遺體埋到社區盆栽區內，又把遺體移埋到春社公園裡。小嬰兒死亡沒有招魂及超渡儀式，如同無主孤魂；台中老虎城廁所、社區盆栽區及春社公園遭小情侶將嬰兒裝進塑膠袋、遺棄遺體，這三個地方就容易卡陰磁場，甚至造成靈異現象。民俗中，胎死腹中、流產或墮胎的子女，稱為「無緣子女」，要將其超渡，但不可取名、立牌位。有些業者為了賺錢，會建議「無緣子女」的父母要將其「無緣子女」取名、立牌位。但只有其父母知道此事會祭拜「無緣子女」，但後代子孫都不知道，此「無緣子女」會變成無主孤魂，無人祭拜，反而變成會去找與其有血緣關係親人，讓這些親人運勢不順、婚姻破裂、財運敗退、子孫凋零。若從「坤門」或剖腹產出，嬰兒已經啟動肺部呼吸，民俗上稱為「人」，即使活3分鐘就死亡，就是「人」，要為其取名、立牌位；男嬰要立於家中祖先牌位，女嬰要立於寺廟牌位。本案例解決方式就是請法師至台中老虎城廁所、社區盆栽區及春社公園招魂，然後將小嬰兒超渡。立牌位與否，則視嬰兒是「無緣子女」?還是「人」?的方式去處理。
台中東海「送肉粽」竟有人開直播 民俗專家示警：恐受煞氣侵擾
台中市龍井區東海里東海街163巷（20日）晚上9點至11點舉行「送肉粽」送煞儀式，法事隊伍預計11時初將右轉進入台灣大道，因為鄰近東海大學、東海藝術街、台中榮總及中科等人口密集區域，引發熱議。 當地里長提前發文公告，請附近居民迴避，以示尊重，附近居民大多配合迴避，緊閉門窗。怎料，科儀進行期間，竟有人跑到現場開直播探險，還吸引數百人觀看，離譜舉動引發輿論熱議。 「送肉粽」有五大禁忌務必遵守：一、沿途不能叫姓名：以免被鬼魂跟隨。二、不能脫隊：以免落單遭煞氣纏住。三、參加者不能戴項鍊：避免亡者觸景傷情，影響法事進行。四、回程不說話：避免講錯話讓鬼魂挾怨報復。五、不能開門窗：隊伍經過時，住家應閉門窗，防煞氣趁虛而入。 法會附近的街坊鄰居，若在巷道街弄內不慎與隊伍正面相遇，建議側身面向民宅迴避，心中默念佛號，切記不可直視；若已直接相遇，建議跟著隊伍走完全程，表示送死者一程，回家前再去廟宇求取香火或「淨符」護身。此外，在路邊摘取綠色樹葉放口袋，並在回家途中丟棄，也可化解煞氣。但若車隊已駛入大馬路、外環道甚至高速公路等，因為速度快、距離遠，不會有煞到等問題，不必太過擔心。 參與「送肉粽」法事工作人員、家屬，甚至是新聞從業人員、網路直播主，因為工作關係要錄製、採訪的需要，一定要跟著隊伍走完全程，表示送死者一程，現場向「送肉粽」法師索取「護身符」，配戴在身上護身，或預先去寺廟求取香火護身。 回家時最好再用「淨符」化於水中潔身，而「淨符」可於寺廟索討或向法師索取。然民間相信，取「淨符」向宮廟或者家中奉祀之神明禱告，繞過香爐三圈，方生效力。如實在無法取得，亦可自製「簡易淨符」。「淨符」畫法簡單，取「壽金」或「刈金」，甚至黃紙一張，在正面上以黑筆書「奉佛法旨唵啞吽」或「唵嘛呢叭咪吽清淨」，向神明請求，將此化作「淨符」，並繞過香爐三圈，即可成為「淨符」。 「送肉粽」法事煞氣很重，避之唯恐不及，千萬不要看熱鬧的心態去湊熱鬧，以免煞氣侵擾，對生人相當不利，輕則頭暈、噁心，重則昏迷，甚至死亡，影響身體健康及運勢。
總統府也有靈異傳聞？連憲兵都曾遭捉弄 民俗專家揭原因
總統直選滿30周年，總統府日前舉辦系列慶祝活動，配合「大開放日」讓民眾得以一窺總統府。不過許多民眾在參觀的同時，更好奇的卻是傳說中鳥瞰形成「鬼臉」的辟邪設計，以及流傳許久的「總統府鬼故事」。台灣總統府作為臺灣最具權勢的歷史建築，長年以來流傳許多穿鑿附會的靈異傳說，除了建址被視為「陰地」，日治時期的軍事歷史、遭「台北大空襲」轟炸的過往，以及前總統的相關軼事有關。早年總統府尚未整修時，4至5樓非常老舊，有憲兵表示，某次夜巡上5樓，巡官帶領他們2名哨兵巡完5樓樓層，正要往樓梯口下方走，背後突然傳來很整齊的部隊行走聲，聽起來像是早年穿軍靴的日本兵一整列踏步走，聲音很大、很明顯，3人隨即轉頭，卻只見黑漆漆的長廊，根本什麼人都沒有。當時巡官很好奇，帶著他們試圖尋找發出聲音的地點，才往前走幾步，背後又發出同樣的聲響，等回頭走，聲音又變成在背後。因為很大聲，巡官於是呼叫各哨點是否有聽到5樓傳出的聲響，照說以這麼大的音量，附近哨點都會聽到，但除了他們3人，各哨點都表示沒有聽到任何聲音。曾經有憲兵下哨要睡覺時，就有人捏他的臉、掀被和拉手腳，一度以為是學長捉弄他，先假裝閉上眼，等有人捏他臉就馬上睜眼，結果一個人都沒有，但只要閉上眼又馬上有人捏他，搞的他整夜沒辦法睡。也有憲兵不信邪，特地請排哨士官排他站西大門，又去看鑰匙孔，還是什麼都沒有，膽大的他索性對著門嗆聲「有種再來啊！」結果睡覺時不但被打巴掌，身上還莫名出現烏黑指痕，搞得連睡他同寢室的兵都害怕，紛紛跑到別間寢室去睡。最後還是學長教他，等再去站西大門時，恭恭敬敬對著門的方向鞠躬道歉，他半信半疑的照做，果然從那天夜裡開始就不再有「人」捏他。許多憲兵也反應這裡特別陰森，就算什麼都沒看到，也總感覺「背後涼涼的」。前總統府上校參謀連一周就曾透露，曾經帶一名命理師到總統府5樓，電梯一打開命理師就驚呼，「哇…兄弟姊妹們全在上面。」從高度250尺空中俯照就能看見「那一張鬼臉」，功用就是為了能避邪。資深媒體人黃光芹過去在廣播節目中，曾談論過一段總統府有關的靈異故事。她說，總統府裡面有很多次的自殺事件，隨扈壓力大或感情問題，有人說會聽到腳鐐聲，因為地底下是日據時代的大牢、水牢。黃光芹表示，她有訪問過府內的資深員工，然後寫了一篇總統府鬧鬼的故事，她說，總統府裡晚上會有「喀、喀、喀、喀」聲響，就被認為是日本軍人，軍人靴子上釘子的腳步聲，當初沒有照明設備，吳伯雄擔任總統府秘書長時，因為事件太多，他就把照明設備加強，然後把輪班哨點微調，但還是一直發生跳樓事件，且每次都跳同一個地方，後來乾脆直接改成抽菸區、小公園。以下是總統府地理風水造成多起靈異事件的原因：一、前身為墓地：建於日治時期的總統府，建址上頭原本有林氏、陳氏兩大家族宗祠，當時日本人為了蓋「臺灣總督府」治理台灣，用徵收拆遷的方式取得這塊「陰地」。於大正元年（1912年）動工，大正8年（1919年）完竣，外傳這塊墓地上面的宗祠雖然遷走，建築下方仍有未遷離的祖墳，陰氣極重。二、「日」字形迴廊建築：總統府是「日」字形迴廊建築，這種設計容易讓冤死、橫死的亡魂困在裡面徘徊，成為出不去的「地縛靈」。三、總統府前後是「路沖」:總統府前方有凱達格蘭大道沖對，後方有長沙街一段沖射，形成前後「路沖」，以地理風水角度來看會帶來較重煞氣。當初日本蓋「臺灣總督府」時，據傳第四任總督兒玉源太郎就特別在屋頂上藏「鬼頭」藉此避煞，現在總統府最高塔樓也放了「棟札」，趨吉鎮煞。四、美軍空襲：在二戰末期，作為「臺灣總督府」的總統府曾遭美軍轟炸，相傳當時有許多日軍與職員慘死於此，也有人在內切腹。◎勇敢求救並非弱者，您的痛苦有人願意傾聽，請撥打1995◎如果您覺得痛苦、似乎沒有出路，您並不孤單，請撥打1925
準備補運啦！2026年第二個「天赦日」就是明天 祭拜所需供品及最佳時辰快筆記
古書記載：「春赦戊寅夏甲午。戊申赦日喜秋逢。三冬甲子甚為吉。百事遇禍反為福。其日可以緩（刑獄），雪（冤枉），施（恩惠）。」可見「天赦日」是向玉皇大帝懺悔，請求赦罪的好日子，希望玉皇大帝可以寬恕、赦免自己的累世罪孽，這一天只要是祈福說好話、做好事，都是百無禁忌，唯一不宜殺生，因為上天有好生之德。許多人會利用「天赦日」在住家門口焚香祈求，或是到廟裡去祈求、懺悔赦罪，尤其是查無病因且久病不癒的因果病、事業不順、求身體健康、求官司糾紛化解等都特別靈感。赦罪後，便是補財庫、迎好運的好時機，大家相信天赦日祭拜完玉皇大帝後再補財庫、求好運，可以事半功倍，好運擋不住！「天赦日」春天，戊寅日。夏天，甲午日。秋天，戊申日。冬天，甲子日。天赦日是在四季當中天干配合地支而產生，天赦日每年只有5至7日，並不多見。2026年「天赦日」有3月5日、5月4日、5月20日、7月19日、10月1日、12月16日，總共6個「天赦日」。5月20日(農曆4月4日)是農曆年第三個「天赦日」，要善加利用「天赦日」向玉皇大帝懺悔，請求玉皇大帝赦罪，化解冤親債主，祈求運勢開泰，健康、財運都順遂。今年生活不如意嗎？想替自己補運，要好好把握這一天！祭拜最佳時間：該日早上5點至下午3點。需準備的供品有：清茶三杯、水果、素食餅乾、帶殼桂圓十二顆（代表一年十二個月破繭而出、開運）、米糕、乞龜、九轉壽生蓮花、金紙（天公金、福金、壽金、刈金、補運錢）、手寫懺悔文等物。祭拜方式：拜拜時，記得口頭稟告玉皇大帝自己的名字、年齡、生日、地址詳細資訊後，將懺悔文唸出來，懇求玉帝開恩赦罪，給自己一個重新開始的機會，並盡可能降低罪罰；最後將金紙、懺悔文、蓮花一同焚化，並將桂圓敲碎，外殼也丟入金爐內一同焚化。
5／21「小滿」至！四生肖當心病從口入 開運辦法及禁忌一次看
2026年5月21日08時37分節氣來到「小滿」，是二十四節氣中夏季的第二個節氣，「小滿」其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。小滿亦象徵著稻穀行將結實之意，此時也是梅雨季節開始，稻穀成熟時期，也易遭蟲害。天氣越來越熱，日照也越來越長，萬物處於旺盛的生長階段。2026年「小滿」這半個月，健康要注意的生肖是屬蛇、雞、牛、豬，注意飲食衛生，戒吃生冷油炸食物，避免病從口入。生活作息要有規律，容易過度勞累而引起神經緊張，失眠多夢的毛病，但只要多些時間放鬆休息，終究問題不大。以下就食衣住行育樂來建議「小滿」開運養生與禁忌：一、食中醫認為「夏養心」，而心喜涼，也可以適量食用一些帶有酸味的飲食，如檸檬、梅子等。養生方面應該以健脾、清熱、祛濕的清淡飲食為原則，避免辛辣、重口味的飲食。初夏濕熱的天氣飲食調養宜以清爽清淡的素食為主，適合多吃苦味的食物如苦瓜、筍、秋葵，或甘涼屬性的食材如絲瓜、冬瓜、西瓜、小黃瓜、綠豆、決明子、綠茶、薏苡仁、水芹、荸薺、黑木耳、胡蘿蔔、番茄、山藥、生薑等，來消暑、降火氣，少吃肥膩、生濕助濕的食物。不過，身體屬寒者注意飲食方面還是要適量食用一些性溫或性熱的食物來調整體質。要吃苦！苦瓜能“除煩熱，解勞乏，消心明目”，苦瓜能消暑解乏，刺激人的食欲，開胃健胃助消化，有利於提高免疫力，可以多食用。值得提醒的是，苦瓜性寒，大便溏瀉、脾胃虛寒者應少食。中醫認為，生薑具有發汗解表，溫中止嘔，溫肺止咳等功效，生薑能把體內寒毒排出體外。此外，夏天人體唾液、胃液分泌會減少，影響食欲，很多人胃口不好，有“飯不香、吃生薑”的說法，如果飯前吃幾片生薑，可以刺激唾液、胃液和消化液的分泌，增加胃腸蠕動，增進食欲。少喝冷飲：氣溫不斷升高，人們往往喜用冷飲消暑降溫，但冷飲過量會導致腹痛、腹瀉等病癥，由於小兒消化系統發育尚未健全，老人臟腑機能逐漸衰退，故小孩及老人更易出現此種情況。身體屬寒性者以及身患重病者猶應注意，因貪圖冷飲冷食容易引發全身各種疾病，或使已有病情更加嚴重。注意衛生飲食：溫度比較高，而且濕度比較大，這樣給了細菌、病毒繁殖創造條件，而且隔夜的食物是容易變質，生冷的食物是容易損傷脾胃，這樣就是會造成我們腹痛、腹瀉、惡心、嘔吐等胃腸道疾病。二、衣早晚仍會較涼，氣溫日差仍較大，時冷時熱，因此要注意適時添加衣服。著裝宜寬鬆舒適，不僅活動方便，而且通風透涼，有利於散熱，要保持下身衣著寬鬆透氣，以免陰部患皮膚病。中醫認為，濕邪有重濁、趨下的特性，易侵襲陰部、下部。服裝覆蓋身體面積越小，體溫散失越快，但在炎熱的夏季，不要誤以為穿的越露就會越涼快，因為只有當外界氣溫低於皮膚溫度時，暴露才會有涼快感。當外界氣溫高於皮膚溫度時，暴露面積不宜超過人體總表面積的25%，否則熱輻射就會侵入皮膚，反而更熱。三、住夏季天氣濕熱，易滋生蚊蟲，晚上睡覺時，要注意避免著涼受風而患感冒，夏天受寒於身，到了秋天易犯咳嗽，貪涼臥睡必將引發風濕疹、濕性皮膚病等疾病。注意居家和個人的衛生，勤換洗曝曬被褥和貼身衣物，剷除病菌在濕熱天氣滋生蔓延的「溫床」。四、行夏季日長夜短的規律，早起晚睡，但要睡眠時間充足，以保持精力充沛。在炎炎夏日預防內熱的有效方式，就是規律作息，避免熬夜。日長夜短，氣溫高，人體新陳代謝旺盛，消耗也大，容易疲勞。如果長期熬夜，造成人的生理機體和新陳代謝系統的紊亂，導致內熱上火，很容易引起便祕、口腔潰瘍、咽痛等上火症狀。五、育夏天身體陽氣旺盛，應該要出些汗，使身體過盛的陽氣能宣通開泄於外，要適當的到戶外活動，因應「夏長」之氣來調養身體的。可在清晨參加體育鍛煉，以散步、慢跑、打太極拳、練氣功等為宜，不宜做過於劇烈的運動，避免大汗淋漓，傷陰也傷陽，每個人要根據自己的身體實際狀況來安排鍛煉事宜。天熱人易出汗，中醫視汗為「心之液」，出汗過多自然易消耗心臟陰液，導致心陽更加虛亢，人也會覺得疲累，這叫「壯火食氣」，也就是火太壯會消耗掉我們身體裡的氣，所以運動要適量。六、樂氣溫升高，陽光較強，人們也易感到煩躁不安，此時要調適心情，注意保持心情舒暢，胸懷寬廣，以防情緒劇烈波動後引發高血壓、心腦血管意外等，可多參與一些怡養性情的藝文活動，如下棋、書法、畫畫等。
國中會考周末登場 拜文昌帝君記得準備這幾樣
2026年5月16日至17日舉行「國中教育會考」，會考不僅是檢視學生3年學力品質的指標，更是高中職免試入學超額比序的依據，是針對國中畢業生舉辦的學歷測驗，旨在確保國中生的基本學力品質，成績也會成為分發至高中、高職或五專的重要依據。要提前充分準備，千萬不要考試臨時抱佛腳!文昌星為二十八宿中紫微垣星官，主天下文運與祿籍；民間尊稱為「文昌帝君」，掌管士子的功名利祿。讀書人祭拜文昌帝君，祈求能金榜題名，學業成就，扶持學子無考運者，扶身定心，潛移默化，約束散漫心理，化為善念，努力向上，才思敏捷，智巧聰明，專心致志，博學多聞，順理成章。公教人員與上班族祭拜文昌帝君，祈求工作升遷、仕途如意。建議提早祭拜「文昌帝君」，期望能金榜題名！一、祭拜文昌帝君的供品：祭拜文昌帝君的供品，一般以生菜為主。芹菜：代表勤學、勤奮。蒜：計算。蔥：聰明、開智慧、耳聰目明。竹筍：順利。包子、粽子：包中。菜頭：好采頭。桂花：發貴、蟾宮折桂。發糕粽子：高中。油一瓶：加油。文昌筆：其含義就是希望考生勤奮用功，一舉高中，金榜題名，得到好采頭。拜文昌帝君禁忌供品。（圖／楊登嵙提供）二、祭拜的供品禁忌：祭拜過的供品一定要帶回家煮給考生吃，但民俗有一項禁忌，芹菜、蔥、蒜煮時不可加丸子、蛋，免得考生考個零蛋或完蛋。喝茶的時候要喝包種(包中)茶，絕不能喝烏龍茶以免鬧烏龍，考試出差錯。三、安文昌燈：文昌燈不僅適用於莘莘學子、公務人員，也適用於一般受薪任職的文員、上班族、教師與所有讀書人。除參與考試之人需安奉外，對於工作有要升遷或需增進智慧、聰明之人亦需安奉。到宮廟安奉文昌燈附上開光加持開竅文昌符，可帶身或放在枕頭內，讓學生智慧增長、學業進步、考運亨通、金榜題名、功成名就。上班者工作穩定、聰明開竅、智慧處事、工作升遷、仕途如意、加官晉祿。文昌筆。（圖／楊登嵙提供）四、文昌筆：「文昌星」主宰文昌、考試、智慧，「四」數在風水屬文昌數，「巽」為「文昌位」，五行屬木，為綠色。可用四支毛筆用紅線串連，拜完文昌帝君後吊掛在該位置，對於面臨考試的人，可增加考運，集中注意力，公司負責人、主管、幹部可助其判斷正確，提昇工作效率、業績。用紅線將毛筆綁起來，成為一個平面，變成「文昌筆」，吊掛在「文昌位」、書桌或辦公桌，「文昌筆」如果是擺橫的，要將筆尖的方向朝左龍邊（圖一），若是文昌筆是擺直的，則是筆尖要朝上，符合地理風水之「筆架山」；擺設對很重要，更能發揮「文昌筆」的作用來。
佛堂遭人「倒插香」 民俗專家示警：挑釁必招災禍
5月13日發生有人將香以非正常方式倒插香於佛堂香爐內，該佛堂已保存完整監視器畫面，並報警處理。俗話說:「人爭一口氣，佛爭一炷香。」香是和神靈傳達、溝通的憑藉，「倒插香」在民俗中被視為大不敬或負面儀式，帶有對該宮廟神明強烈的詛咒、挑釁、報復、企圖讓神明退神、敗壞廟內風水。這種行為在民間信仰中非常禁忌，被視為極度褻瀆神明，會被該神明部將懲處，會對自身招致嚴重災禍。宮廟除了有神明還有其部將鎮守，企圖讓神明退神或敗壞廟內風水，一般也沒有效用，如同歹徒手持武器去破壞警察局，最後的下場一定很不好、很慘。
超過340年歷史的三級古蹟「萬和宮」遭破壞 民俗專家提醒考生可再回廟內請神明加持
台中市南屯區擁有超過340年歷史的萬和宮12日驚傳砸廟事件，正殿上午7時許辦理字姓戲（酬神）慶典，誦經團正進行誦經儀式，氣氛莊嚴肅穆，一名35歲張姓男子進入廟內後，突然情緒失控，不僅徒手翻倒供桌上的供品，動手推倒4尊小型神像，並毀損超過2公尺高的光明燈塔，現場一片狼藉，廟內誦經團等人員上前制止，所幸有300多年歷史，鎮殿媽祖金身佛像沒被推倒。警方獲報後火速到場，在現場信眾協助下，順利將男子壓制並通知家屬到場，帶回偵辦，訊後依毀損罪嫌送辦。事發當時，張姓男子突然在廟內暴走翻桌，供奉的鮮花、小型神像翻倒在地，供桌遭到破壞，旁邊的電風扇更是解體，整座廟宇彷彿經歷一場大地震。目擊民眾表示，場面相當恐怖，拜拜的東西全都被掀翻。面對警方問話，張姓男子全程不發一語。萬和宮是具有歷史文化價值的市定三級古蹟遭破壞，令人相當痛心!據了解，張姓男子約半年前開始在廟裡出沒，有時會偷取桌上供品食用，常在萬和宮廟埕附近遊蕩，為當地人，有竊盜前科，犯案時並未飲酒，曾有強制送醫紀錄，一般信眾看到他其實有點害怕，但他過去並沒有攻擊人的行為，只是嘴巴有時候會碎念。寺廟是信眾都可以自由出入的公共場所，這半年來也都相安無事，沒想到今天早上會發生這樣的事情，廟方也相當驚嚇。男子破壞神像、法器與光明燈的行為「人神共憤、天地不容」，除了必須承擔陽世間的刑事責任外，冥冥之中也會受到神明部將的處罰，導致運勢與健康嚴重下滑。現今消災解厄的光明燈或幫助考運的文昌燈被破壞，本周16、17日適逢國中會考，很多民眾擔憂這樣會不會影響到運勢或考試運？建議信眾可再回廟內請神明加持，以求心安，並請廟方盡快修復光明燈、文昌燈。
鼠患除環境清消外還能靠「寵物溝通」嗎？ 民俗專家建議北市長拜五神明祈求平安
今年台北出現近25年來首例漢他病毒死亡案例，讓大家關注都市鼠患問題，台北街頭近期頻頻出現老鼠大軍，從市場、夜市到捷運周邊，白天都能看見鼠群亂竄畫面，甚至引發民眾對「鼠疫」、「漢他病毒」的恐慌，高溫、廚餘量暴增與都市老化問題同步浮現。從4月起，多位台北市市議員陸續提出質疑，指出台北市政府投放逾6000公斤老鼠藥，並放置人流密集的鬧區公園內，可能有動物、寵物及幼童會誤食老鼠藥的風險。毛小孩狗狗散步時可能因嗅聞、舔食地面，接觸到老鼠藥或病菌；若誤食遭毒殺的老鼠，還可能引發二次中毒。台北市近來鼠患嚴重，被戲稱是「安鼠之亂」，蔣市府隨即在重災區捷運雙連站投放大量老鼠藥，對此，台灣猛禽研究會表示，濫用老鼠藥並不會讓整體的老鼠變少，反而會造成更多，還可能是在培養「超級老鼠」。老鼠繁殖極快且易產生抗藥性，但繁殖緩慢的猛禽一旦消失，將陷入「老鼠越來越多，天敵越來越少」的惡性循環，最終可能迎來生態風暴。專家普遍認為，滅鼠最有效的方法，其實不是瘋狂投藥，而是讓牠找不到東西吃。家中廚餘與垃圾應密封處理，避免隔夜堆放；餐廳與市場周邊則需加強排水溝清潔與食材管理。最近有人提到，台北爆發鼠疫後，可以去找所謂的「寵物溝通師」協助處理問題，這樣的方式其實沒有太大的實際意義，這樣的方法其實不太適合用在整個城市層級的疫情事件上。寵物溝通本身通常是建立在「單一對象」之上，例如主人與自己的寵物之間的交流，它比較像是一種個別性的情感連結，而不是能夠影響整個群體的方式。可是鼠疫問題牽涉的並不是一兩隻老鼠，而是整個城市中大量、無法控制的鼠群，以及背後的公共衛生與疾病傳播問題。要用寵物溝通的方式去處理整個城市的老鼠，現實上並不可行。如果是從宗教與民間信仰的角度來看，面對瘟疫這種事情，人們真正會尋求的，通常還是掌管疾病、地方平安與眾生庇佑的神明。民間信仰中被視為能鎮壓瘟疫、驅除災厄的瑤池金母、五福大帝、王爺，或是長久以來被人民視為守護神的媽祖、保生大帝，都是許多人在面對災難與疫情時會誠心祈求的對象。另外，若從動物與靈性的角度出發，也有人會向虎爺祈求，希望能夠鎮守地方、保護百姓與動物平安。建議台北市長蔣萬安可以率領市政府一級主官到有瑤池金母、五福大帝、王爺、媽祖、保生大帝的宮廟(例如台北松山慈惠堂、台北松山慈祐宮、大龍峒保安宮)，祈求疫情平息，市民健康平安。當然，除了信仰之外，面對鼠疫或任何傳染疾病，最重要的仍然是配合專業防疫措施與公共衛生管理。唯有理性與信仰並行，才能真正讓人民平安健康，讓社會早日恢復安定，而不是依靠與動物個別溝通「寵物溝通師」的方式來面對整體疫情。
農曆三月瘋媽祖！白沙屯媽祖進香與大甲媽祖遶境差很大 民俗專家親釋疑
台灣媽祖遶境進香被譽為「世界三大宗教盛事」之一（另外兩個通常指麥加朝聖、梵蒂岡聖誕彌撒），每年有數百萬參與盛會，為地表最大規模「宗教」人口移動。「天上聖母」媽祖的聖誕（生日）是在每年的農曆三月廿三日(西元2026年5月9日)，所以，農曆三月有《三月瘋媽祖》的形容。「國學大師」楊登嵙教授整理出白沙屯媽祖進香與大甲媽祖繞境兩者最詳細的19項差異，從活動本質到沿路體驗幾乎都不同。其實差很大！1.主辦方大甲主辦宮廟是台中大甲鎮瀾宮。白沙屯主辦宮廟是苗栗通霄白沙屯拱天宮。2.報名制度大甲沒有報名制度，免報名，自由隨香，隨時可加入或離開。白沙屯有報名制度，「香燈腳」會拿到臂章、背心、帽子、毛巾，未報名亦可跟隨。3.活動天數大甲活動天數9天8夜，來回約340公里。白沙屯活動天數8天7夜，來回約400公里。4.行程路線大甲繞境路線固定，規劃好的SOP路線，行程表精確至每小時，按表操課；路線與時程明確，信徒可以提前預訂住宿，沿途有系統性地規劃補給與接駕，整體像一場可以規劃的盛大慶典。白沙屯進香路線完全不固定，由神轎「當下決定」走哪條路，全憑轎班感受媽祖旨意行進，充滿未知，連AI都無法預測祂的下一步；因不知今晚會停在哪裡，參與者必須要有「隨遇而安」的心理準備，生活起居完全跟著媽祖走，更像一場充滿挑戰的自我修行。5.目的大甲叫作「往新港遶境進香」，遶境有巡視、潔淨轄區的意味，雖然也是前往新港奉天宮（早年也是到北港）交香，但整體儀式更強調對信眾聚落的巡視與賜福。白沙屯叫作「往北港進香」，是回娘家，徒步前往北港朝天宮舉行「刈火」儀式，將老母娘的「萬年香火」請回白沙屯拱天宮，象徵媽祖靈力的更新與延續。6.活動大甲媽祖是祝壽大典，在抵達新港奉天宮後的隔天清晨舉行，是所有參與者必須全員到齊、跪拜為媽祖祝壽的隆重儀式。白沙屯媽祖是「刈火」，抵達北港朝天宮後，由拱天宮爐主從朝天宮的「萬年香火爐」中，舀出香火到拱天宮的「火缸」中，再封存帶回。7.識別大甲媽祖參與是「隨香客」，手持「進香旗」，旗上掛有鈴鐺、小葫蘆等，代表個人的修行與願望，這面旗子不能「鑽轎腳」，被認為不敬。白沙屯媽祖參與是「香燈腳」，源自早期信眾提著「媽祖燈」夜行，比喻自己是為媽祖點燈的腳夫，標配是背上的「橘黃色臂章」或號碼布，取代了傳統「進香旗」。8.神轎規格大甲媽祖神轎莊嚴八抬大轎，重量重，行進步調沉穩。白沙屯媽祖神轎輕便四人竹轎，移動速度快，被稱為「粉紅超跑」，配合媽祖隨時轉彎或快跑，神轎的輕便性與移動速度都非常重要。9.隊伍大甲神轎前方有報馬仔、頭旗頭燈、開鑼鼓、神將團、哨角隊與執士隊等龐大前導陣頭。白沙屯神轎前通常只有頭旗，輕裝簡行，核心就是神轎。10. 「報馬仔」大甲有以「通報」角色的「報馬仔」。白沙屯是隨緣的行程，自然就不存在「報馬仔」。11.齋戒規定大甲出發前三天，正式參與的香客、轎班與工作人員必須開始「茹素」吃素齋；在抵達新港奉天宮並完成最神聖的「祝壽大典」（通常是進香的第四天）之後，信徒會領取「豬腳麵線」或在當地開葷；雖然在祝壽大典後可以吃葷，但為了體恤多數信徒，沿途的官方補給站與宮廟準備的流水席，大多仍以素食為主，直到回鑾進城。白沙屯則是「香燈腳」在起駕前三天茹素或吃早齋，「進前吃素，回程吃葷」這是最普遍的原則，去程（往北港方向）為了表示誠心，大多數信徒會維持吃素；當在北港朝天宮完成「刈火」儀式後，象徵任務達成，回鑾的路程通常就可以轉為葷食，白沙屯媽祖非常強調「隨緣方便」，如果拿到的補給品剛好是葷的（例如善心人士發放的麵包或飯糰含有肉鬆），信徒通常抱持著「不浪費食物、心誠則靈」的想法接受，不會過度苛求。12.餐飲大甲媽沿途許多廟宇或企業會準備大規模的流水席，菜色豐富且固定。白沙屯媽多為在地居民自發性地推著小車分送飯糰、西瓜、運動飲料，會看到更多「路邊伸手即得」的小確幸，體現了民間「怕你餓到」的純樸情誼。13.「鑽轎底」大甲媽祖神轎是八人大轎，「鑽轎底」的方式，大甲大轎是直行。白沙屯祖神轎是四人輕轎，「鑽轎底」時神轎則會偏向一側斜行。14.轎頂大甲媽祖轎頂有五指山LED燈。白沙屯媽祖則因轎頂覆有粉紅色帆布，行進速度快，有「粉紅超跑」的稱號。15.休息大甲日夜趕路，晚上駐駕時間也短。白沙屯在用餐時間會停駕，晚上通常也有較長的駐駕休息時間。16.抬轎大甲部分路段開放一般民眾抬轎。白沙屯則幾乎全由轎班人員負責。17.停駕大甲停駕、過夜的地點多為事先確定的宮廟。白沙屯則可能進入民宅、商家、公司、學校、機關停駕或駐駕，甚至鑽入小巷內、涉溪「橫跨濁水溪」，地點事前不確定。18.風格大甲媽祖像是位處事圓融的「官家夫人」，在正式的編制下巡視。白沙屯媽祖則像是一位率真、慈悲且非常有主見的「長輩」，想去哪裡幫人、想看誰就去誰家。19.神蹟大甲媽神蹟傳說多與「求雨」或「平定地方混亂」有關，展現的是一種守護神的威嚴。白沙屯媽神蹟傳說多與「醫病」或「進入困難家庭慰問」有關，祂常會衝進民宅、醫院甚至是超市，民眾認為祂是特別來「巡視苦難」的，風格非常感性且暖心，非常「接地氣」。這些差異累積起來，讓大甲媽祖繞境進香比較像一場規模龐大、編制清楚、路徑明確的宗教行動，展現的是「秩序與傳統的極致」，像一場規格宏大的宗教慶典。白沙屯媽祖進香展現的是「靈性與未知的探險」，像一場充滿驚喜的信仰實踐，必須一路跟著神轎臨場應變的進香旅程。很多人兩邊都參加過之後，會說兩種活動的樂趣與感受完全不一樣。
農曆三月全台瘋媽祖！ 民俗專家親解「進香」、「遶境」、「會香」差異
「三月瘋媽祖」是台灣民間一句非常傳神的俗諺，描述農曆三月媽祖生日（媽祖誕辰為農曆三月二十三日）前後，全台各地媽祖廟舉辦盛大「進香」「遶境」「會香」活動，信徒瘋狂參與的現象。 「進香」「遶境」「會香」這三個詞，看起來都像是神明出巡，但在宗教意義上，三者其實不一樣，一般信眾往往搞不清楚，混為一談。◎「進香」或稱謁祖、刈火，重點在於前往香火來源地「割引香火」，或到歷史悠久的老廟參香、會香，帶有回到源頭、交流香火與增添神力的意義。通常是「由分靈廟前往祖廟」，例如，某地媽祖廟是從北港朝天宮分靈出來的，就會回北港「進香」。其目的：「增添或更新香火靈力」，像分靈出去的神明「回娘家」探望長輩、補充神力、靈力，儀式上常有「刈火」，從祖廟香爐取香灰放入自己廟的香擔中。一般距離較遠，常跨縣市甚至跨國，例如媽祖回中國福建的祖廟。◎「遶境」或稱巡境、遊境，則是神明巡視、照看自己管轄的範圍，較接近地方性的巡行與守護，在自己的「轄區範圍」內巡視，例如，庄頭廟的神明在自家村庄周圍繞一圈。其目的：「巡視、清淨地方、保平安」，像神明檢查轄區環境，驅除不潔、掃除邪穢、保佑風調雨順、家宅安寧。一般距離較短，通常在同一個鄉鎮、村落或城市行政區內。◎「會香」近年常用詞，意旨平等的兩座廟互相拜訪交流，不強調上下從屬關係，可視為「進香」觀念的演變。換成比較白話的理解，「進香」比較像是去「充電」，「遶境」則比較像是去「巡邏」。大甲媽祖遶境：雖然叫「遶境」，但實際路線從大甲鎮瀾宮走到嘉義新港奉天宮，距離很遠，性質上更接近「進香」，過去是去新港「進香」，現今儀式調整後，仍常被視為結合兩者的活動。這屬於約定俗成的稱呼，一般民眾仍習慣稱「大甲媽遶境」。這個差別，也正好能解釋白沙屯與大甲兩大媽祖活動的根本不同。白沙屯媽祖前往北港朝天宮，屬於「進香」活動；大甲媽祖則是「往新港遶境進香」，在「進香」之外，也包含回到境內「遶境」的性質。也因為本質不同，兩場活動從隊伍配置、路線安排到參與者感受，都會不太一樣。
誇張！「庫錢」拆開變牛皮紙 民俗專家批：欺人騙鬼神
燒給往生親人的「庫錢」，竟然也有黑心假貨!不肖廠商為了省成本，「庫錢」變紙板，形同欺騙死者與家屬。打開「庫錢」紙袋，要燒給往生親人，但「庫錢」卻變成牛皮紙，甚至有點類似瓦楞紙質的造假「庫錢」，讓家屬看傻了眼。「庫錢」是紙錢的一種，相傳每個人在投胎轉世前，都要跟「庫官」去借一筆錢，來當作是投胎路上的盤纏，也就是「生前債」。每個生肖都會有一位負責掌管該生肖的庫官，所以陰間的財務管理由「十二大金庫」負責，每個金庫都由一位庫官管理，並按照「生肖」編入不同金庫。靈魂各自跟負責的「庫官」借完錢之後，才能出發去投胎。人往生之後需將預領的「庫錢」如數繳還，因此，家屬就會舉辦「燒庫錢」的儀式，讓往生者有錢可還，除了還清向庫官借的錢外，家屬還會多燒一些「庫錢」讓往生親人使用。通常會在法會上經由師父誦經，並由家屬圍繞焚燒。民俗專家楊登嵙教授：「陰間使用的庫錢有一定的規格，用紙板代替庫錢，等同欺騙亡者及其家屬，讓往生者無法收到其家屬給的財帛，也枉費家屬心意。這是「欺人騙鬼神！」不肖廠商，敢為了省成本，貍貓換太子。看準燒庫錢，通常會整車倒入金爐，若非喪家拆開，也不會發現內容物造假。但這份跨越陰陽兩界的財富，要真成為商家黑心財，對往生者不敬，也在家屬心中留下遺憾。
5／5「立夏」養心為先！民俗專家提醒四生肖恐有血光之災 養生與禁忌一次看
2026年5月5日19點49分進入「立夏」節氣，溫度會逐漸攀升，人們就會覺得煩躁上火，食慾也會有所下降。「立夏」後氣溫漸熱，心臟的工作強度日漸增大，所以飲食應以順「心」為主，宜採取「增酸減苦、補腎助肝、調養胃氣」的原則，飲食宜清淡，多吃水果、蔬菜、粗糧。要“心平氣和”，入夏之後無論做什麼，堅持養“心”為上，養“心”為先，強調平時坐臥睡覺之間也要動作不急不緩，呼吸均勻有序，氣自然就和。2026年「立夏」這半個月，健康要注意的生肖是屬豬、蛇、猴、虎，切勿暴飲暴食，否則容易腸胃受損而引發各種疾病。忌吃濕熱的食物，尤其油炸一類的香口食品，可以把毛病降低。身體容易受傷，絕對不可參與危險性的活動，慎防引起血光之災，注意交通安全，開車過馬路都要小心謹慎。以下就食衣住行育樂來建議「立夏」開運養生與禁忌：一、食「立夏」時節屬於肝氣漸弱、心氣漸強，飲食應以偏酸為原則，補腎來助肝，強化胃腸功能，以抵禦接下來的暑氣的侵害，民眾也可在家自製醃嫩薑，既可暖胃且不會上火。在此時節多吃些節令時蔬鮮果，以涼性、溫性的水果例如蘋果、檸檬和番茄，避免吃冰鎮水果，不是時令的蔬果更不宜多食，才能顧好腸胃。飲食方面，盡量以清淡、少鹽、少油的烹調方式為主，減輕身體負擔。「立夏」之後血熱會給人帶來很多不適，氣虛血熱會影響人的消化功能。因此，每頓飯不要過飽，給胃留下足夠的蠕動空間。吃些具有益氣祛暑、養陰清心作用的飲食：苦瓜具有清熱祛心火，明目解毒，補氣益精，止渴消暑等效果。綠豆可以清熱解毒、調補腸胃、補益元氣、並通十二經脈，體質燥熱，感覺身體濕氣仍重，容易昏昏沉沉，頭重腳輕的人，可以吃點綠豆。中醫認為苦味入心，蓮子心有很好的降心火效果，可用於經常容易口舌生瘡的體質，並能幫助睡眠，但要提醒蓮子心過於苦寒，並不適合長期服用。「色赤入心」：紅色的食物有助養心，「紅豆湯」以及「胡蘿蔔鳳梨汁」，都是在夏天非常好的養身飲品。二、衣「立夏」代表夏天的到來，但因早晚氣溫仍較低，日夜溫差大，穿衣上宜採洋蔥式穿法，方便早晚添衣。三、住進入「立夏」後，天亮得早、暗得晚，晝長夜短，人們順著天地，相對想要早起、晚睡。然而因為醒著的時間加長，適當的「子午覺」尤其重要，子時指晚上23點至01點，午時指中午11點至13點(午睡)。更要注意天氣變熱後的「濕氣」引發皮膚疾病、香港腳等疾患發生，可藉由保持乾燥、乾爽的衛生習慣保健預防。人們常常衣單被薄，即使體健之人也要謹防感冒。四、行《黃帝內經》針對夏天的養生方式提到：「夜臥早起，無厭於日」。可以晚一點睡，但要早起，不要因為太陽太強烈而不去戶外，只要做好防曬，應該趁此時多多吸收陽光的能量，能夠涵養陽氣。五、育「立夏」養心正當時「汗為心之液」：在夏天若過度發汗，精神、體力會更感疲勞，所以多補充水分是非常重要的。「立夏」養生還要「能動能靜」，「動」是為了將秋冬所累積在體內的陰氣排出，建議可以多到山邊海邊運動流汗，應適時做些運動，讓身體能排汗為原則；「立夏」養生要注意早睡早起，重視「靜養」，避免運動過後大汗淋漓，「汗」出傷陽。六、樂「立夏」時因為天氣燥熱，要適時調整心情，避免抑鬱或暴怒，因此養生若能做到「戒怒戒躁」，忌大喜大怒，要保持精神安靜，情志開懷，心情愉快，安閑自樂，笑口常開；如果心情煩悶時，也要適時的疏泄，體內紊亂的氣機宣洩平和，就好像身體在外感受大自然般舒暢。氣順轉化成能量，身心舒展，自然能入靜，夏天養心入靜也等於入了佳境。
5／4「天赦日」逢「土地婆」聖誕 斬斷小三、小王惡緣必把握這天
2026年5月4日(農曆三月十八日)是「土地婆」(福德正神夫人)聖誕，「土地婆」是家庭守護神，女人心思細膩而且又有同理心，「土地婆」很討厭破壞家庭的「小三」、「小王」，更有「小三小王剋星」之稱，當天誠心祭拜祈求家運平安、斬斷爛桃花、妯娌婆媳等問題特別靈驗。今年5月4日是「天赦日」又是「土地婆」誕辰，這天加強祈求斬斷爛桃花、增進夫妻感情、妯娌婆媳關係、求子、求財等問題更加靈驗！「土地婆」又稱「土地媽」、「福德夫人」，「土地婆」是家庭圓滿的守護神，如同地方的「賢內助」和「家庭守護神」，不同於「土地公」主掌地方治安與農作豐收，「土地婆」性格較為務實，心思細膩，專注於守護家宅平安、財庫穩固、夫妻和諧、男女姻緣，特別庇佑女性與兒童，常被視為女性守護神，以及求子、保順產。甚至「土地公」因事務繁忙，把一些事情忘記或延誤，「土地婆」會提醒祂把事情辦好。供品可以準備麻糬、刈包、潤餅、鮮花、未拆封使用的化妝品或香水，因為傳說「土地公」、「土地婆」喜歡吃甜食，祭拜麻糬有「黏住錢財」的招財意義。至於刈包也是尾牙常見的食品，有說法認為刈包因為外型的關係，象徵裝滿錢財的錢包，還有說法表示刈包又稱為「虎咬豬」，發音與「福咬住」相近，再來刈包的酸菜在民俗上也有福菜的意義。潤餅外型像是早期將銀票捲起的樣子，有招財的象徵。女人家對於鮮花、化妝品或香水，會相當喜歡！拜土地婆時務必清楚稟報姓名、住址和心願，誠心祈求，只要平日行善，「土地婆」通常都願意幫忙。要注意並非每間土地廟都有「土地婆」，因此要找對福德正神廟或廟宇，例如: 台北北投福慶宮、新北中和烘爐地南山福德宮、宜蘭美城福德祠、桃園市上林里開庄伯公、新竹市福德宮、新竹縣福佑宮、苗栗縣頭屋石觀音寺、台中北區公所福德祠、台中西屯西墩福德祠、南投竹山紫南宮、雲林頂柴福德宮、高雄新庄福德祠、屏東佳冬福德祠、澎湖福德祠。
5／4「天赦日」登場 祈福、補財庫這樣拜
古書記載：「春赦戊寅夏甲午。戊申赦日喜秋逢。三冬甲子甚為吉。百事遇禍反為福。其日可以緩（刑獄），雪（冤枉），施（恩惠）。」可見「天赦日」是向玉皇大帝懺悔，請求赦罪的好日子，希望玉皇大帝可以寬恕、赦免自己的累世罪孽，這一天只要是祈福說好話、做好事，都是百無禁忌，唯一不宜殺生，因為上天有好生之德。許多人會利用「天赦日」在住家門口焚香祈求，或是到廟裡去祈求、懺悔赦罪，尤其是查無病因且久病不癒的因果病、事業不順、求身體健康、求官司糾紛化解等都特別靈感。赦罪後，便是補財庫、迎好運的好時機，大家相信天赦日祭拜完玉皇大帝後再補財庫、求好運，可以事半功倍，好運擋不住！「天赦日」春天，戊寅日。夏天，甲午日。秋天，戊申日。冬天，甲子日。天赦日是在四季當中天干配合地支而產生，天赦日每年只有5至7日，並不多見。2026年「天赦日」有3月5日、5月4日、5月20日、7月19日、10月1日、12月16日，總共6個「天赦日」。5月4日(農曆3月18日)是農曆年第二個「天赦日」，要善加利用「天赦日」向玉皇大帝懺悔，請求玉皇大帝赦罪，化解冤親債主，祈求運勢開泰，健康、財運都順遂。今年生活不如意嗎？想替自己補運，要好好把握這一天！祭拜最佳時間：該日早上5點至下午3點。需準備的供品有：清茶三杯、水果、素食餅乾、帶殼桂圓十二顆（代表一年十二個月破繭而出、開運）、米糕、乞龜、九轉壽生蓮花、金紙（天公金、福金、壽金、刈金、補運錢）、手寫懺悔文等物。拜拜時，記得口頭稟告玉皇大帝自己的名字、年齡、生日、地址詳細資訊後，將懺悔文唸出來，懇求玉帝開恩赦罪，給自己一個重新開始的機會，並盡可能降低罪罰；最後將金紙、懺悔文、蓮花一同焚化，並將桂圓敲碎，外殼也丟入金爐內一同焚化。
媽祖生日必下雨、保生大帝出巡必刮大風？ 民俗專家揭兩神明間恩怨
2026年5月1日(農曆3月15日) 保生大帝（大道公）誕辰，保生大帝（大道公）與媽祖，同為閩南人，據說祂們昇天後，經常在沿海一帶上空巡視，如果遇有颱風翻船，或是瘟疫流行時，便下來救人。因此，他們也時常見面，而保生大帝見媽祖貌美，竟然一見鍾情。有一天，祂們倆在巡行中再度相遇，大道公向媽祖求婚不成，並受媽祖斥責不可亂動凡心。保生大帝一時非常生氣，但又怕媽祖把這事上奏玉皇大帝，事後大道公卻常常俟機報復，以洩心頭之恨。就在三月二十三日媽祖生日這一天，媽祖出巡，大道公認為機會來了，便施展法術，忽然傾盆大海，把媽祖淋了一身，好像落湯雞，當時媽祖屈指一算，知道是保生大帝搗鬼，要讓祂難看，故也想藉機報復。翌年三月十五日是保生大帝生日，保生大帝出巡，媽祖施展祂的無邊法術，刮起大風，將保生大帝的烏紗帽吹到地上去了，出巡隊伍潰不成軍，也讓保生大帝難看。這就是媽祖出巡會下雨，保生大帝（大道公）出巡會刮風，媽祖和大道公鬥法的有趣傳說。從此以後，大道公與媽祖的仇越來越深，據說至今還未和好！因此，每逢媽祖生日必定下雨，而大道公生日又必定刮大風，民間故有「媽祖婆雨、大道公風。」的氣象諺語；若當天無風無雨，信徒就說：今年大道公和媽祖婆和解了！神明在出巡前會先降下一場雨，將自家境內的塵埃用雨水洗淨，道教用「洗路」來解釋，亦有區域稱為「洗香路」。對於神明出巡時總是人山人海的情況，出發前的一場雨可以先降低溫度增進涼爽，對信眾來說也是一件好事。不同的神明信仰對出巡前的一場雨也有不同的說法，例如保儀尊王的信眾解釋就轉變為保儀尊王以大雨趕走農作物上的害蟲，與祂是農業守護神的職責相符。
5／1「武財神」誕辰最適補財庫！ 祭拜流程與禁忌一次看
2026年5月1日(農曆三月十五日)為五路武財神聖誕日，趙公明在《三搜神大全》說他是秦時終南山人，得道後接替張天師永鎮龍虎山，守玄壇，故受天帝封為「正一玄壇趙元帥」，又稱「黑虎玄壇」、「武財神」。關於其傳說甚多：隋文帝時，趙公明等五位瘟神至人間降瘟，於是成為瘟神之一；明代的趙公明又成為八部鬼師之一，專門向人間傳播「下痢」，後被張天師的龍虎神兵收服。在《封神演義》裡，趙公明又成了峨嵋山的道仙，他武藝高強，並有黑虎、鐵鞭和百發百中的海珠、縛龍索等法寶，後姜子牙按元始天尊旨意封神，趙公明被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」之神，手下有東方招寶天尊蕭升、西方納珍天尊曹寶、南方招財使者陳九公、北方利市仙官姚少司四神，專責「迎祥納福，司財」，至此，趙公明就成了「武財神」。農曆三月十五日為武財神趙公明聖誕日。趙公明(武財神)加上招寶天尊〈蕭升〉、納珍天尊〈曹寶〉、招財者使〈陳九公〉、利市仙管〈姚少司〉，稱為「五路財神」。農曆三月十五日為五路武財神聖誕日，到奉祀五路武財神的宮廟，請「武財神」化解前世犯下的無心之過與冤孽，避免將災禍破財帶到未來。所以，求財要先「補財庫」。「補財庫」流程與步驟：點香後，向武財神稟報姓名、生辰、住址：「弟子○○○，生於○年○月○日，居住於○○，今日誠心敬奉武財神○○○，祈求財庫充盈，事業順遂，貴人相助，財源廣進。」向武財神稟告願望：「願弟子（或店鋪/公司）補足財庫，財運興旺，廣納四方財。燒化金紙、發財金。「補財庫」該準備哪些供品和哪些禁忌要注意？不要選蘋果（貧）或蓮霧，也可再加一點甜食類，如新年會用到的年糕、發糕、花生糖等等都可以，但避開酥（輸）類的零食。建議參拜時，把供品擺出圓滿的感覺。忌穿破褲或露肚裝，財庫的庫和衣褲的褲同音，穿有破洞的褲子，代表財庫有破或有漏，難以留住財氣；而肚臍和漏財的台語發音很相似，恐有漏財風險，財庫破洞愈補愈大洞。要拜什麼水果？「招（香蕉）你（李子）來（梨子）旺（鳳梨）市（柿子）」，招你來旺市。
大甲媽安座信眾竟拿「信用卡和現金猛刮神像」 專家示警了
大甲媽祖遶境於(27)日凌晨順利完成安座大典，粗估吸引80萬人湧入大甲。台中大甲鎮瀾宮內安座儀式正爐媽進神龕時，大批信眾伸出手搶摸神像，更有人手持手機、鈔票與「信用卡」全程對著神像晃動迎接甚至觸摸。誇張畫面流出後，不少人諷刺問道：「難道是在刷香油錢嗎？」、「別亂摸！騷擾行為！」廟方呼籲信眾應保持友愛與秩序，莫讓神聖儀式變調。拿信用卡和現金猛刮媽祖，這種亂象真的要避免，為了私己求財運，想沾財氣，做出不尊重媽祖的行為，真的會得到保佑嗎？就像人一樣，一直被觸摸你也會不舒服吧！這種輕蔑神明的行為，反而求財不成，會造成運勢不好！想沾神明財氣、旺氣、平安，應該到神明案前拜拜祈求願望後，拿出錢包、手機、車鑰匙等重要物品，在神明爐上正轉三圈，吸收神明香火陽氣。
「鑽轎底」卻遭掌轎者跨過引民怨 埤頭法主聯誼會道歉了
大甲鎮瀾宮媽祖展開為期9天8夜的遶境，在23日回鑾行經彰化縣埤頭鄉時，許多民眾跪地準備「鑽轎底」(鑽轎腳)，一名扶轎(掌轎)人員疑似反應不及，竟直接張開雙腿跨過民眾。當時一路上滿滿跪地準備「鑽轎底」的民眾，面對這刻期待不已，位在第二列的掌轎人員，右邊白色上衣者很快反應過來，改變姿勢側身通過，但左邊的黃衣男子原本打算同樣側身通過，卻疑似視線被擋住導致反應過慢，因而重心不穩，情急之下，張開雙腿跨越信徒，還面帶微笑，民眾見轎班人員還帶有笑意，搖頭「真的是一種恥辱」，無奈保平安一秒變穢氣。令民眾氣憤「鑽轎底是為了保平安！不是來鑽你胯下的」，相當不尊重。虔誠的「鑽轎腳」祈福，竟成「胯下之辱」？ 面對眾怒，當事人「埤頭法主聯誼會」會長24日發布道歉聲明，表示參與接駕活動已逾20年，始終以敬神與服務信眾為最高原則。但這次鑽轎腳儀式中，因現場人員未能確實掌握狀況，會長也未及時反應或迴避，導致出現張腿從信眾身上通過的不當舉動，的確為嚴重疏忽，也辜負了大眾的信賴，虛心接受外界批評與指教，承諾未來接駕不再安排人員進入內扶轎區域，同時檢討動線與人員引導機制。聲明稿中多次致歉，並表示，這確實是嚴重疏忽，辜負了大家對本會的信賴。本會會以最嚴肅的態度改進，杜絕類似事件再次發生，同時虛心接受各界的批評與指教。「埤頭法主聯誼會」道歉聲明。 （圖／埤頭法主聯誼會提供）民俗禁忌在一般情況下，從別人的跨下跨過，比被踩在腳底下還嚴重，是種奇恥大辱!會倒楣1年。扶轎(掌轎)一般都是請社會賢達人士，「鑽轎底」時，掌轎者應退出至轎外，抬轎者也要提早提醒，才不會導致信眾自掌轎者胯下通過，因公務掌轎，非故意跨過「鑽轎底」民眾，無心之過， 媽祖會保佑信眾平安順利，不會影響民眾運勢。
大甲媽祖遶境今年為何狀況連連？ 民俗專家提醒「三種人」應避免參加
2026年台中大甲鎮瀾宮媽祖展開為期9天8夜的遶境活動，4月17日舉行起駕前的上轎典禮時，先後傳出意外插曲：1、象徵護駕的「金精將軍（千里眼）」神像在傳遞過程中不慎掉落地面。2、到了晚間正式起駕時，鎮瀾宮董事長顏清標疑似一時踩空打滑，身體重心不穩，整個人一度向前傾斜，幾乎半身貼近鑾轎邊緣，所幸並未釀成傷勢。3、18日鑾轎晚行經彰化時，傳出暴力搶轎事件，甚至造成3名員警受傷，其中警分局偵查隊長蕭登元鼻樑被打斷，鮮血直流，警方已將4名滋事男子逮捕。平靜3年的秩序，今年卻破了功。4、遶境隊伍20日晚間抵達新港奉天宮時，現場又發生彌勒佛神像翻落的情況。5、23日「報馬仔」因遶境途中赤腳踩到異物，腳底受傷導致細菌感染，已進行清創手術，接下來將暫停徒步。接連狀況也在網路上引發熱議，認為可能因此影響儀式順利。網友點出立法院副院長江啟臣父親江丁山於去年7月8日辭世，而大甲鎮瀾宮董事長顏清標的父親顏懷，也於去年7 月16日辭世。資深信眾點出，兩人父喪至今均「未對年（滿一年）」，卻於17日下午5時的上轎儀式中，合力移請並觸碰媽祖部將神像。大甲鎮瀾宮官方網站明文記載的參拜禁忌「家中辦過喪事或直系血親過世未滿一年者，不宜參加遶境。」、「明明官網寫說未滿一年不宜，為什麼董事長跟副院長可以去碰神像？」、「小時候進香都要齋戒沐浴，連車子都要淨過，現在這樣真的有講究清淨嗎？」不少信眾認為，神像在兩位「帶孝」政要移請時墜地，在傳統民俗邏輯中極具「神明示警」的意味，認為這是對「不守規矩」與「清淨不足」的無聲抗議。質疑其參與核心祭典並觸碰神像已觸犯民間禁忌，更與鎮瀾宮官網的規範相左。民俗專家楊登嵙教授指出三種人應避免參加：1.守喪者未滿一年，或家有辦喪事者。2.女性月經來時。3.坐月子的產婦及其先生。不得觸摸神明、香爐、神轎、神桌、光明燈等法器。其實，顏清標及立法院副院長江啟臣因父喪未滿一年，民俗認為「清淨不足」，但因執行公務一定要參與，必須掛手套，不可直接以手接觸法器即可改善。