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日本民意壓倒性支持「女性天皇」！高市早苗卻意圖擴大男性繼承人範圍
最新民調再次明確表達了日本社會對女性登上「菊花王座」的強烈支持，但日本政壇第1位女首相高市早苗如今卻力推保守的男性繼承計畫。據《南華早報》援引日媒《每日新聞》15日公布的1項最新民調顯示，有61％的受訪者認為應修改法律，允許女性成為天皇，僅有9％的人主張皇位應繼續由男性繼承。根據1947年的憲法規定，天皇被界定為「國家與國民統合的象徵」，但依據另行制定以規範皇位繼承順序、皇室制度與結構的相關法律《皇室典範》，皇位繼承僅限於父系男性後裔。這項最新調查再次印證過去10年來的民意趨勢，即支持女性繼承皇位的比例持續維持在高點，同時也凸顯出日本選民與保守派政府之間日益擴大的認知落差，因為政府似乎仍傾向維持男性限定的繼承制度。外界原本期待高市早苗可能順應民意推動女性天皇議題，但這位立場堅定的極端保守派政治人物卻表明，她希望透過擴大男性繼承人的範圍來鞏固現行制度。高市早苗12日在東京出席執政黨「自民黨」的高層會議時表示，她決心加快針對《皇室典範》修正的討論，並強調此舉「刻不容緩」，「我們的首要任務，將是推動透過收養制度，使父系男性後裔恢復皇族身分的提案。」實際上，這項方案意味著恢復那些在1945年日本投降後被剝奪皇族身分的支系，藉此擴大男性繼承人以及未來天皇的人選來源。然而，即便如此，該方案仍不會修改法律以允許現任天皇的長女繼承皇位。目前皇位繼承的延續性已顯得相當脆弱。「德仁天皇」與「皇后雅子」僅育有獨生女「愛子內親王」，但依現行法律她無法繼承皇位。皇位繼承順位接續為天皇的弟弟「秋篠宮文仁親王」，以及其19歲獨生子「悠仁親王」，且在悠仁親王之後，已無其他繼承人，意味著若他未來沒有生下男性子嗣，皇室將在現行制度下陷入嚴重的繼承危機。日本「山梨學院大學」社會科學講師川上純惠指出，相較於政府的抗拒，民調結果更具指標性，「我認為這些數據非常令人鼓舞，特別是反對比例已降低至個位數。這顯示日本一般民眾在態度上正變得更加進步，我認為這反映了過去10多年來社會的變化。」她進一步指出：「現今的年輕人對性別平等有更高的認知，隨著『嬰兒潮世代』（baby-boomers）逐漸老化與退休，年輕世代在社會中的影響力也正在擴大，他們的價值觀正逐漸成為主流。不過在這個議題上，儘管支持女性天皇的民意壓倒性強大，仍然需要時間才能實現。」這份《每日新聞》的最新民調亦顯示，支持女性天皇的意見橫跨性別、年齡與政治立場。男性中有57％支持女性天皇，13％反對；女性中則有66％支持，僅5％反對。出乎意料的是，儘管一般認為改革呼聲來自年輕世代，但支持度最高的反而是70歲以上的族群，該族群中有高達71％的受訪者支持女性天皇。除18至29歲的族群外，其餘所有年齡層的支持率均超過50％。民調人員指出，18至29歲族群中有42％表示「沒有特別立場」，導致支持比例相對較低。在政黨支持者方面，意見同樣跨越黨派界線。59％的自民黨支持者不同意高市早苗的立場並支持女性天皇，而在最大在野黨聯盟「中道改革聯合」的支持者中，該比例更高達76％。即便是在極右派的「參政黨」支持者中，也有超過半數支持修改法律以允許女性天皇。然而，頑固的保守派仍主張維持男性血統繼承。1名支持自民黨的東京小型企業主加藤健表示：「是的，我認為民意確實出現轉變，現在支持女性天皇的人比過去更多，但我覺得這個問題之所以被迴避，是因為悠仁親王目前已明確成為繼承人。這位親王正被培養為未來天皇，如果現在修改法律導致他未來無法即位，對他極不公平。」日本天主教「上智大學」政治學教授安野正則指出，愛子內親王在日本社會中的高人氣，很可能與其父德仁天皇在等待繼位期間展現的「風範」有關。相較之下，作為皇位繼承第2順位的秋篠宮文仁親王，其形象較為複雜，時常成為八卦媒體的報導對象。社群媒體上亦出現對高市早苗的批評，認為她作為日本第1位女性首相，卻未支持民眾傾向女性天皇的立場。不過安野正認為，「她或許是日本第1位女性首相，但她並不是因為性別而當選，而是因為她是保守派，因此她的主張正是順應其選票基本盤。」儘管如此，支持女性天皇的民意浪潮已難以忽視，而支持者之間也逐漸形成1種共識，即變革終將到來。《每日新聞》網站上的1則評論指出：「值得注意的是，民意正呈現出長期接受女性天皇的趨勢。象徵天皇制是建立在國民理解與支持基礎上的制度，因此關於繼承資格的討論，必須在這一前提下進行。」另1則留言則表示：「如果國家不決定承認女性天皇，反而可能危及皇室制度本身的存續。我相信許多國民對此感到憂慮。承認女性天皇既符合國家利益，也能向國民傳遞強而有力的訊號。」
《生命之詩：4K數位修復版》15年後重返大銀幕 一代影后尹靜姬最終告別
韓國電影大師李滄東經典代表作《生命之詩：4K數位修復版》，在睽違15年將在台再次上映。本片於2010年首度問世，隨即在坎城影展榮獲最佳劇本與天主教人道精神兩項大獎，並橫掃韓國大鐘獎、青龍獎與百想藝術大賞等重要榮譽，奠定其影史地位。此次以全新4K數位修復版本重返大銀幕，對於台灣觀眾而言，不只是一次經典重映，更是一段與記憶重新相遇的契機，讓曾經感動過無數觀眾的影像，再度在大銀幕上發酵和延伸。《生命之詩》的誕生，源自導演李滄東對創作本質的深刻提問，他曾坦言，在一個「詩逐漸消逝」的時代，仍持續書寫詩的意義何在？而這個問題，同時也是他對電影的反思：「當影像變得廉價、觀看變得快速而表層，創作者是否仍能透過作品觸及人心？」，因此《生命之詩》並非單純敘事作品，而更像是一道拋向觀眾的命題。本片靈感來自韓國真實震驚社會的青少年暴力案件，但導演並未選擇直接呈現事件的殘酷，而是以詩意的方式包裹沉重議題，將焦點放在「人如何面對罪與責任」。他以極度節制的敘事手法，讓觀眾在觀看過程中逐步拼湊真相，也在無聲之中被迫面對內心的道德選擇。故事聚焦於66歲的美子，她與16歲的孫子相依為命，在平凡生活中依然保有對美的敏感與好奇。她習慣戴著鮮豔的帽子、細心打扮自己，在日常之中維持一種優雅而脆弱的秩序。然而命運的轉折悄然降臨，她被診斷出早期阿茲海默症，語言與記憶開始出現裂縫；同時一起少女死亡事件也逐漸揭開與她息息相關的真相。在偶然的契機下，美子報名參加詩歌課程，開始學習如何重新觀看世界。導演李滄東將「觀看」視為詩與電影的核心，透過花朵、河流與日常細節，引導角色與觀眾重新感知那些被忽略的存在。當她試圖捕捉生活中的詩意時，也逐步逼近現實的殘酷，記憶的流失與道德的壓力交織，使她不得不面對人性最深層的矛盾與掙扎。本片最令人動容之處，在於主演尹靜姬與角色命運之間難以分割的連結。這位曾風靡亞洲影壇的傳奇影后，在韓國影壇息影近20年後再度被李滄東邀請出演，但在拍攝期間已出現阿茲海默症初期症狀，卻仍以驚人的專注與精準，完成極具層次的演出。導演回憶她幾乎就是在活著這個角色，甚至將自身狀態自然地融入角色之中，使表演達到一種無法複製的真實境界。這樣的交織，使《生命之詩》不僅是一部關於失去記憶的電影，也成為一部關於生命流逝的紀錄。而一代影后尹靜姬於2023年辭世，讓這部作品更添重量，成為她留給世界最後且最深刻的一封影像告白。在敘事與影像語言上，《生命之詩》展現出極高的成熟度與節制。導演刻意保留大量空白與未明說的線索，使電影結構如同一首未完成的詩，等待觀眾自行填補與解讀。片中反覆出現的紅色花朵，象徵美與血的矛盾關係；流動的河水，則隱喻時間的不可逆與命運的推移；甚至一頂掉入水中的帽子，也隱約呼應著角色的命運與少女的結局。在《生命之詩》中，美子最終寫下的詩，不只是她個人的心聲，更像是為那位逝去少女發出的最後聲音。透過這首詩，兩個生命在無形之中交會，形成一種超越時間的連結。這樣的處理，使電影在結束之後仍持續在觀眾心中迴盪，留下長久的餘波。在這個資訊快速流動、情感容易被消耗的時代，這部電影的上映更顯得格外重要。《生命之詩：4K數位修復版》由光年映畫及政駒共同行銷和發行，即將於4月17日於全台正式上映。
毒蛇闖家咬傷新北男！醫揭「1常見誤解」超NG 3行為害傷勢更嚴重
新北市新店1名60歲男子因住家鄰近山區，近日突遭闖入室內的龜殼花咬傷，傷口瞬間劇痛腫脹。所幸救護人員及時辨識蛇種，與耕莘醫院急診室展開跨單位通報，病人在到院後第一時間施打抗蛇毒血清，目前生命徵象穩定。醫師特別提醒，民眾對蛇咬常有「用嘴吸毒」等電影式誤解，這些錯誤行為恐導致組織加速壞死甚至截肢。天主教耕莘醫院急診醫師呂昀峰指出，龜殼花具備強烈的出血性毒素，會嚴重影響人體凝血功能，並造成局部組織劇烈腫脹、瘀血及壞死。若不慎遭咬，傷口若處理不當或延誤就醫，患者可能面臨蜂窩性組織炎、凝血障礙，最嚴重者需截肢才能保命。針對民間流傳的急救偏方，醫師呂昀峰嚴正呼籲民眾切勿嘗試以下行為：1、以口吸吮毒液人類口腔帶有細菌，且吸吮無法排出毒素，反而可能造成傷口二度感染或擴大。2、切開傷口自行切割會導致出血加劇，增加破傷風風險。3、冰敷患處冰敷會使局部血液循環更差，加重組織壞死。由於新店、烏來等地區生態豐富，毒蛇與人類活動範圍重疊度高。林業及自然保育署長林華慶曾表示，蛇類極少主動攻擊人類，多數衝突源於人類刻意接近或誤觸。醫師建議，居家環境應避免堆積雜物與落葉，降低蛇類棲息機會。若不幸遭咬，首要任務是「保持冷靜、記下蛇種特徵、儘速撥打 119」，讓醫療團隊能在黃金時間內精準施打對應血清。
安海瑟薇漂髮化身《魅影巨星》 瑪丹娜影響導演寫「狂熱頌歌」
由鬼才名導大衛羅利（David Lowery）編導的話題強片《魅影巨星》（Mother Mary），即將在4月17日於台灣與美國同步獻映。本片是大衛羅利作為流行音樂粉絲的狂熱頌歌，因此片中主角－－流行巨星「聖母瑪莉」融合了瑪丹娜（Madonna）、女神卡卡（Lady Gaga）、泰勒絲（Taylor Swift）、碧昂絲（Beyonce）等多位流行天后元素打造而成，十分有看頭。導演大衛羅利作為流行音樂粉絲，讓主角安海瑟薇融合瑪丹娜等多位流行天后元素。（圖／采昌提供）大衛羅利也在撰寫劇本的過程，以及拍攝時分享他的專屬歌單與片單，讓劇組更加融入作品氛圍。而「聖母瑪莉」一角尤其重要，大衛羅利認為需要一位帶有巨星光環、被大眾期待，並具有跨世代粉絲的名人演出。在他眼中，無人能與已經入行25年的「奧斯卡得主」安海瑟薇（Anne Hathaway）擁有相同的標誌性氣質，因此邀請她領銜主演。準備的過程中，安海瑟薇不僅產生共鳴，也做出屬於自己的詮釋，將這位擁有華麗氣場、卻也瀕臨崩潰的流行天后塑造得更加有感。結合流行音樂與詭譎超自然元素的《魅影巨星》，是導演大衛羅利作為流行音樂粉絲的一首狂熱頌歌，因此片中主角「聖母瑪莉」融合了「流行女皇」瑪丹娜對於大衛羅利年輕時的影響，大衛對此分享：「我從小信奉天主教，所以我的父母非常反感瑪丹娜，在他們眼裡，她侵犯了所有神聖的事物。但這讓十歲的我反而更想聽她的歌；隨著我長大，我在流行音樂中找到了我父母在教堂裡找到的，那神聖和狂喜的東西。」進而打造出片中具有開創性與充滿挑戰精神的巨星角色。大衛羅利也在撰寫劇本的過程，以及拍攝時向劇組分享，他集結「流行天后」泰勒絲、「創作才女」蘿兒（Lorde）、「混血女聲」海爾希（Halsey）、「搖滾女王」聖玟森（St. Vincent）等風格多元的專屬歌單；同時也放映了金球獎最佳外語片《秋光奏鳴曲》（Autumn Sonata）、電影大師史丹利庫柏力克（Stanley Kubrick）執導的《大開眼戒》（Eyes Wide Shut）、紀錄片《瑪丹娜：真實或大膽》（Madonna: Truth or Dare）與演唱會電影《泰勒絲：舉世盛名巡迴演唱會》（Taylor Swift: The Reputation Stadium Tour）等作品，讓劇組更加融入作品氛圍。在《魅影巨星》當中，大衛羅利認為「聖母瑪莉」一角只能讓安海瑟薇來演出，「聖母瑪莉需要一位已經在公眾視野中，能夠帶著自然名人威望走來的人。我想利用那種擁有跨世代粉絲的人所帶來的共鳴，而安海瑟薇提供了這一切，甚至更多。」而在準備過程當中，安海瑟薇與劇組大量溝通，主動提出漂髮新造型，以一頭淺色金髮並帶有燒焦感的髮根亮相，將這位擁有華麗氣場，卻也瀕臨崩潰的流行天后塑造得更為立體。細緻的造型設計，也讓導演驚嘆：「當她頂著那顆頭走出來，我們彷彿是突然初次見到這角色，並確切地知道她處於人生中哪個階段。」這部入選金馬奇幻影展開幕秒殺強片，由安海瑟薇與麥凱拉柯爾（Michaela Coel）共同演出，為觀眾帶來衝擊內心也令人戰慄感官體驗的強檔新片《魅影巨星》，本片劇情描述傳奇流行巨星「聖母瑪莉」（安海瑟薇飾演），在歷經情緒潰堤之下突然中止巡演。等她準備以一場復出演唱會重返舞台時，為了打造全新又完美的舞台形象，她重新找上疏遠多年的好友，也是曾為她打造巨星形象的服裝設計師「珊」（麥凱拉柯爾飾演）。兩人睽違已久再度重逢，隨著再度被拉回彼此生活，那些過往被埋藏的情感與傷痕也逐漸浮現…。
神棍政權？川普以宗教語言「動員福音派」支持伊朗戰爭 遭教宗痛批
宗教與政治專家指出，美國總統川普（Donald Trump）正運用基督教修辭，試圖動員其核心支持者支持這場日益不得人心的伊朗戰爭。這套訊息也透過福音派領袖在講壇上被放大，將這場衝突塑造成1場善惡對抗。據《路透社》的報導，雖然川普已於美東時間7日宣布為期2週的停火，但他始終難以說服美國民眾支持美以伊戰爭。這場衝突已引發能源價格飆升，造成13名美軍官兵與數千名伊朗及黎巴嫩人民的死亡，也進一步削弱他在選民中的支持度。近幾天來，川普一再使用基督教語言，稱1名在伊朗墜機的美國飛行員獲救是「復活節奇蹟」，並暗示美國與以色列的空襲受到上帝祝福。美國國防部長赫格塞斯（Pete Hegseth）則更進一步引用《聖經》來為其對伊朗人民使用「壓倒性暴力」辯護，稱「這些敵人不值得憐憫。」這種訊息也獲得保守派基督教領袖呼應，從與川普關係密切、具有影響力的德州牧師傑佛瑞斯（Robert Jeffress），到各地小鎮牧師皆然。他們強調現代以色列國的《聖經》意義，而許多福音派人士認為，以色列與耶穌基督再臨的預言有關。例如福音派牧師與川普支持者、同時正在競選美國國會議員的拉赫邁耶（Jackson Lahmeyer）就在受訪時表示，他曾在奧克拉荷馬州土爾沙（Tulsa, Oklahoma）教會的部分週日講道中告訴信徒，戰爭通常是善與惡之間的戰鬥，而伊朗也不例外，「邪惡的人確實存在，如果你不處理他們，他們就會處理你。善與惡，這就是《聖經》的故事。好消息是，最後善總會勝利。」在白宮會議中，川普甚至被比擬為耶穌。知名福音傳道者葛福臨（Franklin Graham）以《聖經》角度讚揚美國對伊朗的空襲，並將川普比作《聖經》人物以斯帖（Esther）。根據《聖經》，以斯帖是1位猶太王后，被上帝提升來拯救她的族人免於古代波斯的滅絕，而古代波斯文明正是今日的伊朗。當時在白宮會議中為川普按手祈禱的宗教領袖之一、德州第一浸信會（First Baptist Church）牧師傑佛瑞斯（Robert Jeffress）則告訴《路透社》，自己並不認為伊朗戰爭是針對伊斯蘭教或穆斯林，而是「1場善與惡之間、上帝國度與撒旦國度之間的屬靈戰爭。」田納西州愛國者教會（Patriot Church）領袖彼得斯（Ken Peters）也在3月底向會眾傳達了這一訊息。他表示，希望這場戰爭最終能帶來1個「親以色列、親美國的伊朗」。根據這位支持川普的牧師分享給《路透社》的影片記錄，這番話獲得會眾掌聲。五角大廈新聞秘書威爾森（Kingsley Wilson）則向《路透社》表示，戰時領袖長期以來都曾援引基督教信仰，並舉例前總統羅斯福（Franklin D. Roosevelt）在第二次世界大戰期間向士兵發放《聖經》，「赫格塞斯部長和數百萬美國人一樣，都是自豪的基督徒。鼓勵美國人民為我們的軍隊祈禱，並沒有什麼爭議。」類似的宗教修辭亦出現在上週白宮與川普共同出席的復活節活動中。電視布道家、白宮信仰辦公室（White House Faith Office）高級顧問懷特凱恩（Paula White-Cain），將川普比擬為耶穌，稱2人都曾「遭背叛、遭逮捕、遭到不實指控。」報導指出，白人福音派是川普最堅定的支持群體之一。根據出口民調，2024年有超過80％的白人福音派投票支持他，而多項調查顯示，這一群體約占川普支持者的1/3。多位政治與宗教專家告訴《路透社》，這樣的政治現實正是川普及其內閣成員，愈來愈傾向以宗教框架描述這場衝突的重要原因。南卡羅來納州「傅爾曼大學」（Furman University）研究美國政治宗教議題的政治學教授古斯（Jim Guth）表示：「看看川普先生的民調支持度，你就會發現站在他這邊的民眾只略高於1/3，而這個選民基礎的重要組成部分，就是白人福音派基督徒。」白宮未回應有關川普使用基督教修辭的質疑，但白宮發言人羅傑斯（Taylor Rogers）在聲明中表示，總統已採取大膽行動，「消除這個恐怖政權的威脅，這將在未來幾代保護美國人民。」誠然，美國歷任總統在戰時都曾援引基督教信仰。但接受《路透社》採訪的專家表示，川普政府以如此鮮明、毫不含糊的語言，用明確宗教術語來界定並正當化暴力，使其與眾不同。賓夕法尼亞州「彌賽亞大學」（Messiah University）歷史學教授費亞（John Fea）表示：「這種語言就像中世紀十字軍東征時的說法。你知道，我們必須阻止異教徒，我們必須擊敗邪惡之人。美國歷史上從未見過這種情況。」這種公開的宗教訊息也招致部分民主黨人士與左派基督教領袖的批評。他們認為，這是對信仰的錯誤使用，用來為1場已持續5週且不得人心的戰爭辯護。在「聖枝主日」（Palm Sunday）於聖伯多祿廣場（St. Peter's Square）對數萬人發表談話時，天主教教宗良十四世（Leo XIV）將這場衝突形容為「駭人聽聞」，並表示絕不應該以耶穌之名來宣揚戰爭。聖枝主日是為全球14億天主教徒揭開復活節前「聖週」序幕的重要日子。對此，進步派福音派牧師帕吉特（Doug Pagitt）也認為，他相信川普政府正在運用1套「非常具體的基督教敘事」，以維持福音派支持，並穩固川普的「讓美國再次偉大」（MAGA）聯盟，「他們想傳達的是，川普站在上帝這一邊，你晚上可以安心睡覺。因為沒有基督教聯盟，MAGA的支持基礎就會非常分裂。」根據「路透社／益普索」（Reuters/Ipsos）上週公布的民調，60％的受訪者反對美國對伊朗發動軍事打擊。調查凸顯出明顯的黨派分裂：74％的共和黨人支持戰爭，而民主黨人僅有22％支持。
川普威脅「摧毀伊朗文明」 教宗痛批：完全無法接受
美國總統川普（Donald Trump）7日放話，要求伊朗在期限內重啟「荷姆茲海峽」（Strait of Hormuz），否則將摧毀整個伊朗文明。針對這番話，歷史上首位美國籍的天主教教宗良十四世（Pope Leo XIV）憤怒表示，如今伊朗全體人民受到了威脅，「這令人完全無法接受」。根據《路透社》等外媒報導，川普6日曾對伊朗祭出最後通牒，如果無法在期限內達成重新開放「荷姆茲海峽」的協議，將在「一夜之間摧毀伊朗」，並揚言會徹底破壞橋梁及發電廠。川普7日再次警告，「一整個文明將在今晚滅亡，永遠無法復原。」對此，教宗良十四世7日晚間於義大利羅馬郊區岡多福堡（Castel Gandolfo）的住所，用義大利語向媒體們表示，他想再次強調他於5日發表的「致全城與全球」（Urbi et Orbi）文告，呼籲所有善良的人應尋求和平而非暴力，拒絕戰爭，尤其是一場許多人認為不正義、持續升溫且無助於解決任何問題的戰事。教宗良十四世提到，「今天，眾所周知，伊朗全體人民受到威脅，這令人無法接受。這樣當然涉及國際法問題，但更重要的是，這是一個關乎全體人民福祉的道德問題。」教宗良十四世坦言，懇請大家捫心自問，有多少人民、孩子、老人是完全無辜的，卻也可能成為這場戰爭的受害者，而襲擊民用基礎設施更違反了國際法；現在全球正面臨經濟危機、能源危機，加上中東地區極度動盪的局勢，只會加劇世界各地的仇恨，因此他也喊話各方以對話及和平方式尋求解決方案。「人民渴望和平。」教宗良十四世強調，「我呼籲所有相關國家的公民聯繫有關當局的政治領袖、國會議員，要求他們為和平做出努力。」美國天主教主教團領袖則聲明，美國天主教主教會議主席保羅（Archbishop Paul Coakley）表示，威脅摧毀整個文明以及蓄意攻擊民用基礎設施，在道德上是站不住腳的，解決民族間衝突還有其他途徑，也呼籲川普從戰爭邊緣退後一步，「為了和平、為了避免更多生命逝去，應通過談判達成公正的解決方案。」
《門對門移動書店》扮送書人再登影帝 赫斯特7度獲喜劇獎
男星克里斯多福赫斯特（Christoph Maria Herbst）上月在慕尼黑榮獲2026年卡爾瓦倫丁勳章（Karl-Valentin-Orden），表彰他在公眾生活中展現獨特智慧與幽默。赫斯特最近以電影《門對門移動書店》（The Door-to-Door Bookstore）轟動德國。迄今已獲7座德國喜劇演出獎的他，以片中「送書人」一角，再奪巴伐利亞電影獎影帝。該片在德國掀起觀影熱潮，挾旺盛口碑創下2億台幣票房，片中金句閃亮如星辰，其中「每個人都是一本待讀的書」一語點出故事主軸，榮獲美國舊金山泛柏林電影節觀眾票選獎。克里斯多福赫斯特是德國影視界不可或缺的名字，也是德國最知名、最多才多藝的演員之一。他擁有辨識度極高的嗓音和獨特的面部表情，多年來塑造無數膾炙人口角色，從憤世嫉俗的霸道總經理到沉默寡言的送書人，不僅自己演藝生涯大放異彩，也豐富了德國影視的內涵，在漫長而輝煌的演員、配音員和作家生涯，留下極亮眼成績。《門對門移動書店》講述現實中幾乎不存在的「送書人」與樂觀聰明的9歲女孩搭檔送書的感人故事。（圖／海鵬提供）形象優質的赫斯特在電影方面以《吸特樂回來了！》、《趴兔青春期》等賣座電影廣為人知，更曾幫《比得兔》、《憤怒鳥》等片獻聲演出，擁有跨世代的高知名度。這次他榮獲創立逾半世紀、表彰藝術成就與影響力的「卡爾瓦倫丁勳章」，不僅實至名歸，更是眾望所歸。這次新片《門對門移動書店》改編自風靡全球、銷售突破30國的暢銷小說〈送書人〉，劇情講述現實中幾乎不存在的「送書人」卡爾（赫斯特 飾）的感人故事。活在文字和文學世界的他，與樂觀聰明的9歲女孩莎莎（尤娜班尼特 Yuna Bennett 飾）搭檔，將書本親自送到顧客家門口。途中兩人更藉如詩如畫的山城景觀，幽默詩意的文學典故療癒心靈。克里斯多福赫斯特在電影《門對門移動書店》金句「每個人都是一本待讀的書」點出故事主軸。（圖／海鵬提供）有趣的是，50多歲的赫斯特，一開始試鏡時竟曾遭原著作者卡斯騰赫恩（Carsten Henn）打槍，認為他「太年輕」不適合演出「72歲的卡爾」。但最後赫斯特以演技定江山，將卡爾的孤僻、固執、暖心等特質捕捉得非常精準，成為觀眾心目中的「最佳送書人」，也因此榮獲德國巴伐利亞電影獎最佳男主角大獎。有趣的是，赫斯特一直具有服務熱忱。出身天主教家庭的他，當過很長時間的輔祭、侍祭和讀經員，人生的願望是「成為一名神父」。這個心願直到初戀女友從中作梗，「夢想」才告結束，從此選擇了另一個舞台－戲劇。感人的是，長期從事公益的赫斯特，最近更計畫與30名音樂家投入德國馬耳他慈善機構（Malteser）音樂朗誦會募款，更自願擔任導讀，所有收益將用於臨終關懷工作。而這部有他最精湛演出的新片《門對門移動書店》，將於3月27日全台上映。克里斯多福赫斯特（中舉手者）獲頒2026卡爾瓦倫丁勳章不改喜趣表現。（圖／海鵬提供）
新年點光明燈通常選「這天」 僅一類人不可幫點燈
壹、光明燈的由來：「光明燈」、「平安燈」，都是燃燈供神佛的意義，據經典中記載，致誠心以燈明來供神佛是有無量福報，因為這個福報，使人生越來越光明、平安，所以稱為「光明燈」或「平安燈」，又因為供神佛的燈是不滅，所以也稱為「長明燈」、「常明燈」或「無盡燈」等。「慧燈不滅，法輪常轉」，具有更深於一般「改運祈福」的功德福報。佛家所語「光明」，亦即「心光」，又稱智慧光，譬喻佛法智慧像光一樣明亮，能照破眾生幽暗的煩惱。點光明燈一方面可得諸神佛菩薩放光加持、消除業障，一方面提醒自己聽經聞法，處處修行，增長自己的福報和智慧。佛教、道教的寺廟中，經常都設有光明燈，近日光明燈，體積小、數量多，設計來給信徒使用，並盡可能延長其燃燒時間，而光明燈的收費，也是許多廟宇重要的香火錢來源。在歐美，天主教教堂中，也有類似光明燈的小蠟燭座，讓教徒點燃，代表自己對基督的信仰能照耀世上其他人。貳、點光明燈的意義何在？廟宇設有光明燈，配合每人認捐點燈，所募得的功德金，是作為慈善捐輸之用。為點燈者代作功德，則聚善功德量大，每年開春時，點光明燈，有照耀前途之意，祈願並期勉信徒在未來一年精神昂揚，奮力進取。傳統所說「長明燈」或「無盡燈」，寓意燈火不熄，慈光普照，破除黑暗，永渡眾生的意思。也意謂：教義不絕，傳繼有人，人途永輝。每逢農曆初一、十五，廟堂誦經團會為點光明燈者誦經，消災植福，代點燈者繳的功德金做善事，點光明燈者所得到精神上信仰的力量，成為工作、生活的動力，這是宗教對眾生最大的意義。「盡孝道、行善業」的功德更大！只要平時「多做善事、布施功德」，就能趨吉避凶，保佑閤家健康平安！簡單說，我們心中已有一盞巨大無以倫比的「光明燈」或「平安燈」，亦即「本命守護神」！記得心存善念孝親助人，守護神就會默默庇佑我們一生健康平安！祈福求神秉著信徒自己奮力進取，把宗教信仰的力量轉化在日常生活多做善事，求神祈福就會如願。參、點光明燈的方法：安光明燈當天在廟堂有儀式，當事人最好親自到場，準備鮮花素果祭拜。廟堂的神職人員會寫文疏，記上當事人的姓名、出生年月日、住址，誦經祈福。並將您的功德金寫入文疏，呈上天以邀福祉。點光明燈只要寫姓名、出生年月日、地址，可以不必寫時辰八字，不知自己時辰八字的人也可以點光明燈。即用姓名、住址，受惠的程度同樣其量。春節點「光明燈」及「平安燈」一般選擇在農曆正月初九日〔八日深夜子時〕；不過並未限定在春節時間點燈，其他特定時間也可請廟宇安排；通常寺廟會準備清茶、四果、紅圓、麵線、財帛等供奉敬上。肆、光明燈的效用：點光明燈可保佑眾善信大德前途光明、消災解厄、元辰光彩、身體健康、諸事順利等，並祈求長年順泰，事事如意。點光明燈適用於任何年歲身分之一般民眾，流年犯太歲者除了安太歲之外，也可再另點光明燈，以祈求身體健康，前途光明，平安吉祥。在年初開春點光明燈，有照耀一年前途、掃除障礙的意義。在一間廟堂，每年新春時點光明燈，一年點一次。如果想要到很多廟堂都點光明燈，也是可以的，奉獻的功德金可以為社會多做慈善事業，表示到處做功德。燈是代表光明、健康、元神星長耀，也就是人生途上的燈塔，照耀人永不迷失。伍、點光明燈的適用對象：點光明燈的意義是為活人祈福，所以不能為死去的父母或嬰靈點光明燈。但可以用亡靈、嬰靈的名做善事幫助他們積功德。為死去的父母祈福，可以到廟堂請示神職人員，按照適當的祭典儀式，為亡父亡母祈求冥福。懷念嬰靈是惜緣、深情的自然流露，如果心中有牽掛，也可以到廟堂請神職人員為嬰靈祈福，這樣生者心靈也會得到祥和、平安。「心行同於現金，心行之實踐就是大功德」，這是道教神仙在鸞文對世人所作的提示。可見神明不是只眷顧有點光明燈的人。沒錢點光明燈的人，但是若有「心行」、有將心行實踐出來，更可以受到肯定，被認為做了大功德，這叫做點心燈，心燈秉神燈同樣可以接受福祉。常見有錢人出鉅資協助廟宇發展宗教事業，此捐助是心意之表達。若以為財力即是權力，則必使眾生誤認廟宇被有錢人操縱，則離「敬神」遠矣！只要有心意，願意幫別人點燈，可以到廟裏向神職人員依點光明燈的手續辦理。光明燈有如航海中的燈塔，對人生指引光明方向，幫別人點光明燈也是做功德，這種無為的善事，給人的感受，效果更真實！
春節到廟裡祈福也可順便點燈 最佳時間在「這天」
「光明燈」又稱「長明燈」或「無盡燈」，寓意燈火不熄，神光普照，破除黑暗。祈求前途光明、元辰光彩、解厄消災、啟迪智慧、學業進步、身體康泰、諸事吉順、長年順泰、事事如意，常見於佛教、道教的廟宇中；在歐美也看得到類似「光明燈」的祈福蠟燭座，主要是在天主教和正教會的教堂中，讓信眾可以自由點燃，代表自己對耶穌基督或天主的信仰可以照亮世上其他人，並且祈求上帝的祝福。藉由點光明燈的功德，獲得佛菩薩的加持保佑，再加上眾生廣修供養、積聚福德，自然能消災增福。農曆春節過年時，與家人一起到廟裡「點燈」祈福、安太歲，在新的一年有神光照亮你，幫你驅趕身上的穢氣，正面能量多，自然能吸引更多好運！寺廟一般都會在農曆11月開放信眾登記點燈， 艋舺龍山寺每年都會擠滿民眾排隊點燈，新曆2025年12月8日開放網路報名，2025年12月15日開放現場報名，往往是現場民眾大排長龍，民眾為了要搶拿號碼牌，拿板凳卡位占據馬路。本來寬廣的雙線道，變成單線道，行經駕駛要會車根本過不去，信徒提早一個月前就熬夜排隊一整晚，人潮「溢到馬路」，可見信眾點光明燈的需求和期待。安太歲最佳的時間為農曆12月24日至正月15日前，春節點「光明燈」及「平安燈」一般選擇在農曆正月初九日〔八日深夜子時〕；不過並未限定在春節時間點燈，其他特定時間也可請廟宇安排；通常寺廟會準備清茶、四果、紅圓、麵線、財帛等供奉敬上，當然一般時間也可以點。安光明燈當天在廟堂有儀式，當事人最好親自到場，準備鮮花素果祭拜。廟堂的神職人員會寫文疏，記上當事人的姓名、出生年月日、住址，誦經祈福。並將您的功德金寫入文疏，呈上天以邀福祉。點光明燈只要寫姓名、出生年月日、地址，可以不必寫時辰八字，不知自己時辰八字的人也可以點光明燈，即用姓名、住址，受惠的程度同樣其量。光明燈運用現代科技，進步到用手機或電腦就可以網路線上點燈，瞬間尋燈，讓每一位想要點燈祈福的民眾，可以依據不同的願望(光明燈、太歲燈、財神燈、文昌燈、姻緣燈、藥師燈、祈子燈)，用最安全、快速的方式點燈，也可以隨時查詢點燈狀況，不用大排長龍、舟車勞頓，尤其是遠在國外的善男信女。
今「初一」迎財神！許願頭香易實現 求姻緣可擇這兩時段出門
想要讓新的一年財運亨通或姻緣浮現，農曆大年初一可別忘了「迎財神」、「求喜神」。這可是今年的第一個願望，如同「頭香」，願望特別容易實現。以往都是報章雜誌媒體採訪作者提供資料刊載播報，九年前作者楊登嵙教授開始親身體驗求財，果真非常靈驗，旺旺旺！「頭香」可不是大年初一廟門一打開，大家衝衝衝去搶插那柱香，只顧著去插第一，沒許願到什麼願，甚至還跌倒受傷，那不是倒霉在先了嗎？西元2026年丙午年，農曆大年初一迎財神、求喜神之方式如下：◎「迎財神」（求事業、財帛、學業、健康）於除夕晚上23至01點或年初一早上03至05點或09至11點，從當時住的家裡或飯店為中心點出發，而且是大年初一第一次出門，在該地方的北方找一家自己覺得不錯的「陽廟」〈供奉觀士音菩薩、關聖帝君、財神爺、媽祖娘娘、福德正神、……等。〉，而不可至「陰廟」〈供奉百姓公、萬善爺、……等。〉，信奉天主教、基督教則到該方向之教堂，祈求今年鴻圖大展，財運滾滾。出門時，心想今天非常快樂，要去迎接財神來家中；回家途中，心想財神跟著自己回家；回到家中後，心想財神已至家中，並且上神案，然後將大門關上。若北方沒有自己覺得不錯的「陽廟」，可往東方的「陽廟」祈求。◎「求喜神」（求姻緣、感情）若想求姻緣，可在大年初一早上05至07點或11至13點從住的家裡或飯店出發，往南方找一家自己覺得不錯的「陽廟」，以同樣的方式向廟裡的神明祈求姻緣浮現，求得良緣。若南方沒有自己覺得不錯的「陽廟」，可往東南方的「陽廟」祈求。大年初一，第一次出門，求今年第一個願望「頭香」，因此，求事業財帛或求姻緣感情，只能兩者選擇一種。大家一起來「走春」求好運吧！
輔大內鬥1／醫院副院長無預警落馬 同事代墊25萬討不回成鬥爭犧牲品
天主教輔仁大學歷史悠久，2025年12月才慶祝創校100周年，賴清德總統更特地前往參加，感謝輔大多年來為國家培養人才，而在熱鬧慶典下，卻藏著輔大附屬醫院和學校間的派系鬥爭，據悉，輔大醫院副院長劉宏輝在2025年中無預警落馬，導致其主持的計畫落空，基層赴日代墊的25萬元差旅費也付不出來，儼然成為內鬥犧牲品，讓他們難以接受。輔大回應，相關指控並非事實，此案沒有先通過申請，後續也未補正，因而於法無據無法撥款。據了解，輔大現任校長藍易振於2024年2月1日接任，他因年輕和活力而受到多位優秀校友欣賞，但也與學術副校長王英州等人的保守派格格不入，兩邊人馬總在暗暗較勁。而藍易振上台後，積極爭取校友捐款，富邦金董事長蔡明忠在2025年捐贈367萬元作為學術之用，當中100萬分為4個計劃，以支應國際產學合作和研究協議的經費，劉宏輝則以與日本筑波大學的交流得到25萬元預算。輔大醫院前副院長劉宏輝（左1）和筑波大學教授山海嘉之（右二）私交甚篤，2025年3月還牽線輔大與筑波簽訂MOU，由校長藍易振（中）親自簽立，此計劃還登上日媒《日經新聞》報導，讓校方頗以為傲。（圖／翻攝輔大官網）劉宏輝曾任職於台大醫院雲林分院，是國內腦神經研究權威，自台大醫院退休後，受邀至輔大醫院擔任副院長，而他在醫界人脈廣闊，與筑波大學外骨骼機器人專家山海嘉之教授頗有私交，促成台日醫療合作。2025年3月，在藍易振及時任行政副校長賴政南的見證下，輔大與筑波大學、山海嘉之創立的Cyberdyne株式會社、輔大醫院及生物技術開發中心（DCB）簽署了五方共同合作MOU，計畫引進當今醫療用外骨骼翹楚「HAL機器人」，打造穿戴式機器人讓神經康復與再生醫療領域走進新時代，此計劃還登上日媒《日經新聞》報導，讓校方頗以為傲。輔大醫院前副院長劉宏輝在任時組成7人團隊，2025年7月底前往筑波大學學習HAL機器人設備操作，返台後校方卻不支付同仁代墊的差旅費。（圖／讀者提供）同年7月，劉宏輝帶著理工學院院長王元凱、附設醫院神經科主任與主治醫師、復健科復健組長與復健師等7人赴日，就在團隊於筑波大學認真學習HAL機器人設備操作、談妥免費借用設備的關鍵時刻，國內校政權力核心卻爆發「茶壺裡的風暴」。知情人士透露，劉宏輝是前校長江漢聲延攬入院，他專業能力無庸置疑，在神經科擁有權威地位，但他有知識分子的傲骨和堅持，在無形中得罪不少人，而他從日本回來後，便無預警「被通知」清出副院長辦公室，在院內簡單到幾乎馬虎的卸任典禮後便被拔除職位，HAL計劃也跟著「打水漂」，連同仁代墊的差旅費都拿不回來。據悉，此次赴日是由交流團隊先行支付機票和住宿等費用，返台後再拿著收據核銷，但隨著劉宏輝落馬，此計劃也被學校高層「極力抹除」，輔大學術副校長王英州藉口要團隊爭取國科會經費後再支付相關費用，但此計畫爭取國科會經費失敗，王英州也因而不願撥款，等同要交流人員「自己吞」。「大人間的內鬥，卻把基層當犧牲品。」知情人員無奈表示，這筆錢對高層來說或許只是個數字，卻是基層人員辛辛苦苦的血汗錢，交流人員原以為能靠自己的努力讓台灣復健醫療更進一步，卻在學術權力的傾軋中，只留下讓基層員工求助無門的25萬元，以及碎裂一地的台日學術信任。輔大表示，公務出差及經費核銷作業，均須嚴格遵守政府法規及校內審計程序。依規定，任何計畫經費之撥付，必須建立在「專案已核定通過」且「支出於計畫執行期間內之基礎上，而該計畫預定啟動日為2025年8月1日，然相關行程發生於7月28日至8月1日，研發處曾於同年9月18日函請於9月26日前繳交計畫書定稿並完備學審會審議程序，但校方目前尚未收到相關定稿文件。輔大回應，校方一向重視並鼓勵國際學術交流，對於同仁之勞動權益亦給予充分保障。針對報導提及赴日交流之差旅費用，校方行政單位均須嚴格遵守政府法規及校內審計程序辦理。依現行規定，所有計畫經費之撥付，必須建立在「專案已核定通過」且「支出於計畫執行期間」之基礎上。輔大表示，，該項與筑波大學之交流計畫，原定啟動日為2025年8月1日，然相關行程發生於7月28日至8月1日。研發處曾於同年9月18日函請相關團隊於限期內繳交計畫書定稿並完備學審會程序，惟至同年9月26日截止日前都未收到文件。10月16日，經學審會委員充分討論後決議撤銷此案，行政單位依法實無從撥付補助款。輔大強調，藍易振自2024年上任以來，致力於推動輔仁大學國際化發展，強化與教廷及全球校友之連結。校長之各項出訪行程，均因拓展學校國際聲譽之必要公務行程以及與校友連絡與募款等，皆需提前數月排定，絕非臨時起意或迴避之舉。面對高教少子化嚴峻挑戰，校長親率團隊赴海外拓展生源、爭取資源並簽署實質合約，係為校務永續發展之承擔。將既定公務行程曲解為逃避，不僅悖離事實，更抹煞行政團隊為學校開源之努力。輔大強調，現正值創校百周年的重要歷史時刻，全校教職員工均戮力同心為學校未來發展打拚，請外界勿隨之起舞。
輔大內鬥2／員工差旅費付不出校長卻月月出國 「全球馬拉松」如網紅踩點
百年名校輔仁大學傳出派系鬥爭，時任輔大醫院副院長劉宏輝2025年中無預警落馬，其與筑波大學簽訂的外骨骼機器人計劃也跟著喊卡，導致7名同仁代墊的25萬元差旅費也被迫「自己吞」，相較之下，輔大校長藍易振卻是幾乎每月都出國，「全球馬拉松式」參訪如旅遊網紅打卡踩點，讓基層難以接受。輔大回應，相關指控並非事實。藍易振於2024年2月上任，他頂著前西雪梨大學副校長和台灣僑委會僑務顧問光環，董事會期盼年僅57歲的他能以國際化背景和人脈為輔大注入活力，他上任後也將在澳洲作的永續發展相關議題帶回台灣，並得到富邦金董事長蔡明忠等傑出校友的響應，獲得許多經費贊助。藍易振上任後憑藉年輕活力得到多位優秀校友欣賞，富邦金董事長蔡明忠更因而捐贈經費支持學術活動。（圖／翻攝輔大官網）知情人士表示，藍易振是留學回台的「外來開放派」，與學術副校長王英州為首的本土守舊派格格不入，守舊派掌握學校的預算分配，藍易振為了想要制衡，因此結合新生代的主管自創派系，兩邊人馬明裡暗裡間劍拔弩張，藍易振則企圖以國際化打開另外一條活路，更為了逃避校內紛爭而頻頻出國。藍易振的出國頻率驚人，2024年間，藍易振4度出訪，包括7月到梵蒂岡首訪教廷，並與羅馬聖母升天大學及澳洲天主教大學羅馬校區的學術交流，8月則到越南拜訪胡志明市經濟大學，想以此作為解決少子化的招生戰略，10月則走訪吉隆坡、檳城等地多所獨立中學，爭取優質僑生來台，11月獲教宗接見而再度前往梵蒂岡，且在IG 分享了著名的「握手照片」。與此同時，藍易振與校內保守派的紛爭也逐步升級，藍易振因而「避走國外」2025年間幾乎一半時間在國外，包括2月到越南、泰國，3月赴紐西蘭、澳洲，4月美國華府行並訪問喬治城大學，7月則到梵蒂岡三度赴教廷參加會議，親自邀請教廷樞機主教與盟校校長年底來台參加百年校慶，8月再到澳洲，11月則前往美國參加北美校友年會，12月再度到越南和馬來西亞進行2026招生宣傳。這些出訪皆為「招生」或「述職」為名，實際行程卻屢傳爭議。藍易振某次訪問美國喬治城大學時，竟在未確認參訪細節的情況下逕自前往，險些被拒於門外，而他多次前往梵蒂岡，表面上是向教廷報告校務，社群媒體上的動態卻多半是個人在羅馬各處的網紅景點合照，被基層教職員酸：「校長是在辦公，還是在當旅遊部落客？」輔大與筑波大學在2025年3月簽訂MOU，想讓神經康復與再生醫療領域走進新時代，輔大同仁赴日學習，返台後校方卻並未支付差旅費。（圖／翻攝輔大官網）藍易振自己坐擁豐厚資源出國視察，輔大醫院員工2025年7月跟著時任副院長劉宏輝赴日，到筑波大學研習外骨骼機器人，25萬元差旅費卻在劉宏輝無預警落馬後，這筆錢便被校方高層以「計畫未過」為由硬生生扣下。「校長出國一趟可能都不只這個數，基層員工先行墊付的辛苦錢卻要不回來。」知情人員無奈表示，藍易振在社群網路和大眾形象看來光鮮亮麗，背後卻藏著同仁「錢討不回來」的心酸，這種「只許州官放火，不許百姓點燈」的領導風格也讓基層人心浮動、難以接受。輔大表示，公務出差及經費核銷作業，均須嚴格遵守政府法規及校內審計程序。依規定，任何計畫經費之撥付，必須建立在「專案已核定通過」且「支出於計畫執行期間內之基礎上，而該計畫預定啟動日為2025年8月1日，然相關行程發生於7月28日至8月1日，研發處曾於同年9月18日函請於9月26日前繳交計畫書定稿並完備學審會審議程序，但校方目前尚未收到相關定稿文件。輔大強調，校方一向秉持保障同仁權益之立場，對於同仁先行代墊之費用，學校亦希望能依法給予補償。惟目前因計畫申請程序尚未完備，導致該專案於截止日前，因未完成申請程序，經學審會委員們充分討論後撤銷此案，校方行政單位依法無從撥付任何公務補助款。輔大強調，校長出訪並非為「逃避校內紛爭」，國際學術交流訪問行程，皆需提前數月排定，絕非臨時起意或迴避之舉。面對高教少子化嚴峻挑戰，校長親率團隊赴海外拓展生源、爭取資源並簽署實質合約，係為校務永續發展之承擔。將既定公務行程曲解為逃避，不僅悖離事實，更抹煞行政團隊為學校開源之努力。輔大回應，校方一向重視並鼓勵國際學術交流，對於同仁之勞動權益亦給予充分保障。針對報導提及赴日交流之差旅費用，校方行政單位均須嚴格遵守政府法規及校內審計程序辦理。依現行規定，所有計畫經費之撥付，必須建立在「專案已核定通過」且「支出於計畫執行期間」之基礎上。輔大表示，，該項與筑波大學之交流計畫，原定啟動日為2025年8月1日，然相關行程發生於7月28日至8月1日。研發處曾於同年9月18日函請相關團隊於限期內繳交計畫書定稿並完備學審會程序，惟至同年9月26日截止日前都未收到文件。10月16日，經學審會委員充分討論後決議撤銷此案，行政單位依法實無從撥付補助款。輔大強調，藍易振自2024年上任以來，致力於推動輔仁大學國際化發展，強化與教廷及全球校友之連結。校長之各項出訪行程，均因拓展學校國際聲譽之必要公務行程以及與校友連絡與募款等，皆需提前數月排定，絕非臨時起意或迴避之舉。面對高教少子化嚴峻挑戰，校長親率團隊赴海外拓展生源、爭取資源並簽署實質合約，係為校務永續發展之承擔。將既定公務行程曲解為逃避，不僅悖離事實，更抹煞行政團隊為學校開源之努力。輔大強調，現正值創校百周年的重要歷史時刻，全校教職員工均戮力同心為學校未來發展打拚，請外界勿隨之起舞。
黎智英遭判20年監禁！被控遊說外國制裁陸港官員、煽動市民上街
壹傳媒創辦人、《蘋果日報》創辦人黎智英，因涉及《香港國安法》案件，於9日上午在西九龍法院（暫代高等法院）接受判刑。案件歷時156天審訊，法院最終裁定黎智英2項串謀勾結外國勢力罪，及1項串謀發布煽動刊物罪成，共3項罪名成立，並判處黎智英監禁20年，其中18年須與其早前涉及的欺詐案分期執行；3間《蘋果日報》相關公司則被判罰款345萬元。其餘被告亦在同日被判刑，當中包括早前已認罪的6名《蘋果日報》高層及「重光團隊」成員李宇軒與陳梓華。據《香港01》報導，控方指控，黎智英被指利用其國際人脈網路，在2019年反送中運動期間，透過名為「重光團隊」的組織，積極遊說多國政界人士，促請外國對中國及香港特區政府官員實施制裁。同時，他亦被指利用旗下《蘋果日報》平台，煽動市民上街示威及對抗政府，違反《香港國安法》。法院在量刑時指出，黎智英被認定為串謀與外國活動人士及政治人物接觸、促請外國對中港實施制裁的「主腦」，情節屬「嚴重」，量刑區間可達10年至終身監禁。黎智英於2020年8月首次被捕，並於去年12月15日被裁定相關罪名成立。他在庭上否認所有控罪，形容自己是遭北京迫害的「政治犯」。現年78歲的他，長期公開批評中國共產黨，其案件在國際間引發高度關注。目前外界憂慮黎智英的健康狀況，指出他患有心悸與高血壓等問題，家人、律師、支持者及前同事則警告，若長期監禁恐對其生命構成威脅，甚至可能死在獄中。判刑當日上午，法院外戒備森嚴。清晨8時15分起，警方開始搜查排隊人士物品，包括香港社會運動分子「女長毛」雷玉蓮等人，在進入排隊隊伍前亦需接受搜身。8時24分，相信載有被告的囚車抵達西九龍法院，其後再有囚車於9時25分抵達。10時，法官杜麗冰進庭，提醒在場人士須遵守法庭禮儀，如有騷擾將被要求離場，並表示判刑理由書共47頁，毋須全文宣讀。當宣判結果公布後，有公眾人士輕聲發出「嘩」的感嘆。香港教區榮休主教陳日君（前左）、黎智英妻子李韻琴（前右）。黎智英身穿米色外套出庭，精神尚可，面露笑容，不時向旁聽人士單手作揖致意。其妻李韻琴、2名兒子黎見恩與黎耀恩到庭旁聽，天主教香港教區榮休主教陳日君樞機亦現身支持；被告之一陳沛敏的丈夫、《立場新聞》前總編輯鍾沛權也到庭。最終，同案其餘被告的刑期如下：陳梓華判囚6年3個月，李宇軒判囚7年3個月；前《蘋果日報》行政總裁張劍虹判囚6年9個月，前總編輯陳沛敏判囚7年；羅偉光與林文宗各判囚10年，馮偉光判囚10年，楊清奇判囚7年3個月。國際輿論方面，黎智英案持續引發西方政要的關注與批評。像是美國總統川普（Donald Trump）與英國首相施凱爾（Keir Starmer）均曾公開提及該案。據知情人士透露，施凱爾上月在北京人民大會堂與中國國家主席習近平會晤時，曾詳細提出黎智英案，英國國家安全顧問鮑威爾（Jonathan Powell）與中國外交部長王毅亦在場。施凱爾其後向英國國會表示，他已呼籲中方釋放黎智英，並稱外交大臣正與黎的家屬保持聯繫。川普亦曾於去年10月與習近平會面時提及相關議題。多名西方外交官向《路透社》表示，針對黎智英可能獲釋的外交談判，或將在判刑後視乎其是否提出上訴而展開。總部設於紐約的非營利組織「保護記者委員會」（Committee to Protect Journalists）亞太區主任馬麗怡（Beh Lih Yi）批評，黎智英的審判從一開始便是1場「鬧劇」，顯示香港原應保障新聞自由的法律遭到蔑視。然而，北京方面則強調，黎智英已獲得公平審判，所有人均在《香港國安法》下獲得平等對待，並指該法實施後已恢復香港社會秩序。
許富凱割愛小巨蛋首唱戰袍 以行動支持公益傳遞永續善意
金曲歌王許富凱以實際行動響應公益，為1月24日的「-1111循寶夠物節」，特別捐出2021年首次站上台北小巨蛋《拾歌》 演唱會上穿著的造形外套。許富凱分享，這場演唱會不僅是他音樂生涯的重要里程碑，對歌迷而言同樣意義非凡，「把當時的心情與記憶留下來，是一份很珍貴的回憶；這次帶到二手市集，是希望把『拾起美好』的心意延續下去，讓它在另一個人的生活裡繼續發光」。「-1111循寶夠物節」以負1111提醒社會大眾避免過度消費，並轉化為「福一一一一來」的綠色消費能量，讓愛循環、善意不斷。活動結合企業二手物資、名人愛心拍賣與公益倡議，邀請民眾一起參與，讓消費成為支持公益與環境永續的具體行動。活動當日所有公益義賣與愛心拍賣所得，將全數捐贈予長期投入社會關懷與公益服務的非營利單位，涵蓋運動教育、身心障礙照顧、弱勢兒少及長者關懷、藝術療育、文化平權與青少年培力等多元面向。除了許富凱外，活動也號召多位名人共襄盛舉，捐出具紀念價值的二手物品，包括棒球好手張泰山、味全龍啦啦隊小龍女、宇宙啦啦隊、《夜市王》美麗本人與Alizabeth娘娘、怕胖團、核果人、緯來體育台主播張立群、藝人藤井麻由等。怕胖團捐出2024味全龍大巨蛋開幕戰當天實際穿著、團員署名的球衣；張立群則捐出市面無法購得的 NBA Finals 旅行袋，象徵他重返 NBA 總冠軍賽採訪轉播的珍貴印記，為公益割愛。本次公益所得捐贈單位包含：中華民國徐生明棒球發展協會、天主教白永恩神父社會福利基金會、多寶藝術學堂、伊甸社會福利基金會、台灣兒童暨家庭扶助基金會附設新北市私立大同育幼院、台灣數位有聲書推展學會、孩子的書屋文教基金會、逆風劇團、高雄市私立小天使家園、屏東縣腦性麻痺服務協會及華山社會福利慈善事業基金會，讓被珍惜的物品不只是再利用，更能轉化為推動社會正向改變的力量。
不僅安太歲、寵物能點光明燈 在家就能上網完成點燈
「光明燈」又稱「長明燈」或「無盡燈」，寓意燈火不熄，神光普照，破除黑暗。祈求前途光明、元辰光彩、解厄消災、啟迪智慧、學業進步、身體康泰、諸事吉順、長年順泰、事事如意，常見於佛教、道教的廟宇中；在歐美也看得到類似「光明燈」的祈福蠟燭座，主要是在天主教和正教會的教堂中，讓信眾可以自由點燃，代表自己對耶穌基督或天主的信仰可以照亮世上其他人，並且祈求上帝的祝福。藉由點光明燈的功德，獲得佛菩薩的加持保佑，再加上眾生廣修供養、積聚福德，自然能消災增福。農曆春節過年時，與家人一起到廟裡「點燈」祈福、安太歲，在新的一年有神光照亮你，幫你驅趕身上的穢氣，正面能量多，自然能吸引更多好運！ 寺廟一般都會在農曆11月開放信眾登記點燈， 艋舺龍山寺每年都會擠滿民眾排隊點燈，新曆2025年12月8日開放網路報名，2025年12月15日開放現場報名，往往是現場民眾大排長龍，民眾為了要搶拿號碼牌，拿板凳卡位占據馬路。本來寬廣的雙線道，變成單線道，行經駕駛要會車根本過不去，信徒提早一個月前就熬夜排隊一整晚，人潮「溢到馬路」，可見信眾點光明燈的需求和期待。 安太歲最佳的時間為農曆12月24日至正月15日前，春節點「光明燈」及「平安燈」一般選擇在農曆正月初九日〔八日深夜子時〕；不過並未限定在春節時間點燈，其他特定時間也可請廟宇安排；通常寺廟會準備清茶、四果、紅圓、麵線、財帛等供奉敬上，當然一般時間也可以點。 安光明燈當天在廟堂有儀式，當事人最好親自到場，準備鮮花素果祭拜。廟堂的神職人員會寫文疏，記上當事人的姓名、出生年月日、住址，誦經祈福。並將您的功德金寫入文疏，呈上天以邀福祉。點光明燈只要寫姓名、出生年月日、地址，可以不必寫時辰八字，不知自己時辰八字的人也可以點光明燈，即用姓名、住址，受惠的程度同樣其量。 光明燈運用現代科技，進步到用手機或電腦就可以網路線上點燈，瞬間尋燈，讓每一位想要點燈祈福的民眾，可以依據不同的願望(光明燈、太歲燈、財神燈、文昌燈、姻緣燈、藥師燈、祈子燈)，用最安全、快速的方式點燈，也可以隨時查詢點燈狀況，不用大排長龍、舟車勞頓，尤其是遠在國外的善男信女。
籲立院早日審議總預算案 賴清德：避免影響長輩權益
賴清德總統今（2）日上午前往宜蘭參訪「天主教耕莘健康管理專科學校附設宜蘭縣私立勁好園綜合長照機構」，感謝該機構協助照顧宜蘭長輩，讓長者活得長壽也活得健康。並表示，政府推動長照3.0將持續加強對長輩的照顧，請行政院與立法院盡速協商，並呼籲立法院早日審議今年度中央政府總預算，避免影響長輩們的權益。賴清德表示，政府特別重視人口老化的社會問題， 目前臺灣65歲以上的長輩占整體社會大約為19.99％，將到達世界衛生組織定義的超高齡社會的門檻。賴清德提到，自蔡英文前總統上任提出長照2.0政策後，今年政府將進一步推動長照3.0，結合地方政府及民間機構共同面對高齡化挑戰。並強調，長照政策推動不分黨派，政府也全力支持地方需求，在林國漳顧問的建議下，去年行政院給予宜蘭縣政府興辦長照服務工作經費約10億元，縣府團隊也另向中央爭取了長照及前瞻等計畫額外3億元經費補助，期盼未來持續關注宜蘭縣的長輩及年輕人。賴清德進一步指出，中央地方合作、公私協力，長照據點已從馬英九前總統時代的700多個，到現在增加至15,000多個，長照服務員則超過10萬名。今年政府將推動長照3.0，預算提高到1,200億，包括推動機構式長照服務，不論公辦或補助私立機構，提高相關經費，同時也調整喘息服務內容、放寬長照服務對象，持續增加長照據點，並導入醫療，結合居家、社區、機構式服務，讓長照服務做得更好。賴清德說，政府也非常照顧年輕人，推動高中職全面免學費，私立大專校院學生每年補助3.5萬元，也額外提供經濟弱勢學生每年1.5萬到2萬元的補助。此外，針對學生住宿，政府推動「大專校院學生校內住宿補貼」，每名學生每學期5千元，也推動「新宿舍計畫2.0」改進學生宿舍，以及推出「300億元中央擴大租金補貼專案」幫助校外租屋學生、一般就業者及家庭；在住屋部分則有新青安貸款利率補貼，以及「TPASS通勤月票」降低交通費用等政策。賴清德表示，臺灣是非常好的國家，根據「經濟學人資訊社」發布的民主指數，臺灣是亞洲第1、被評為「完全民主」；另外在「自由之家」的「全球自由度報告」，臺灣獲得94分、亞洲第2名，尤其宗教自由度為100分。這是國人共同努力的成果，大家對臺灣要有信心，期盼未來團結合作讓臺灣更好。賴清德也提到，長照3.0將加強對長輩的照顧，倘預算未通過，就無法如期推動、造成影響；將請行政院與立法院好好商量，也呼籲立法院早日審議今年度的中央政府總預算，不要影響長輩們的權益。俗語說，不看僧面看佛面，應該要尊重長輩，讓預算可以早日通過，讓政府有更大的力量、更多的經費來照顧大家。
「光明燈」別亂點！命理師曝5大禁忌 做錯恐保佑到別人
燈是元神的象徵，佛經中以「燈」象徵內心光明、智慧如光。因此，「光明燈」一般寓意照亮前途，並祈求平安吉祥；而不滅的燈火則象徵破除黑暗、開啟智慧、福壽增長。無論佛教、道教、基督教、天主教、一貫道或民間宗教信仰，大眾對於點燈的功德，皆是歡喜樂見的，因為光明即代表順暢、如意、能量、智慧。命理師楊登嵙表示，「光明燈」又稱「長明燈」或「無盡燈」，寓意燈火不熄，神光普照，破除黑暗。祈求前途光明、元辰光彩、解厄消災、啟迪智慧、學業進步、身體康泰、諸事吉順、長年順泰、事事如意，常見於佛教、道教的廟宇中；在歐美也看得到類似「光明燈」的祈福蠟燭座，主要是在天主教和正教會的教堂中，讓信眾可以自由點燃，代表自己對耶穌基督或天主的信仰可以照亮世上其他人，並且祈求上帝的祝福。以下詳述點光明燈的禁忌:一、亡者不點光明燈：光明燈是為「活人」祈福，不適用於過世的人，所以不得為死去的親屬、嬰靈點光明燈。若想為過世的親人祈福，可以請示廟方神職人員，透過適當的超度、祭典、法會代為祈求冥福。二、資料填寫要正確：過去曾有一位信徒犯太歲，因而去廟裡安太歲，結果整年運勢還是非常不順，後來拿出當時去廟裡登記的資料，才發現工作人員將其名字寫錯，結果保佑到別人。三、不可黑底：黑底代表晦暗、不光明、悲傷，常用於喪事，如同悲淒「黑名單」，引發負面運勢。四、不可移動：光明燈要將名字固定、穩定顯示，不可移動或轉動，如同勞苦「走馬燈」，引發祈福人運勢變動、不穩定。五、不可熄滅：光明燈終年要保持明亮，不可熄滅，熄滅代表祈福停止，需要立即修復。若觸犯以上禁忌要請寺廟改善，以免祈福不成，反而招來不好的負面影響。光明燈就像在黑暗中光芒，一燈能除千年暗，照亮未來的人生路。藉由點光明燈的功德，獲得佛菩薩的加持保佑，再加上眾生廣修供養、積聚福德，自然能消災增福。黑底代表晦暗、不光明、悲傷，常用於喪事，如同悲淒「黑名單」，引發負面運勢。（圖／楊登嵙提供）光明燈要將名字固定、穩定顯示，不可移動或轉動，如同勞苦「走馬燈」，引發祈福人運勢變動、不穩定。（圖／楊登嵙提供）◎民俗信仰僅供參考，請勿過度迷信！
法國傳奇「性感小野貓」碧姬芭杜驚傳逝世 享耆壽91歲
法國傳奇電影女星碧姬·芭杜（Brigitte Bardot）驚傳逝世，享耆壽91歲。其個人創辦的碧姬芭杜基金會今（28日）對外證實其死訊，震驚全球影迷。芭杜昔日被封為「性感小野貓」，她於1973年正式宣告息影後，投身於動物福利與保護事業，並在法國南部低調生活，如今她的離世也被視為一段傳奇的結束。綜合外媒報導，芭杜自少女時期以出眾外貌和獨特氣質進入法國影視圈和時尚圈，1956年以電影《上帝創造女人（And God Created Woman）》爆紅，她的性感形象也成為該領域在國際間的一大象徵，還獲得「性感小野貓」封號，直接影響西方流行文化。在芭杜事業巔峰時期，在國際間知名度不輸瑪麗蓮夢露。豈料，碧姬芭杜基金會今日證實她的死訊，享耆壽91歲。事實上今年法國社群上就曾傳出芭杜離世的消息，她當時還親自在社群平台發文澄清，強調自己還健在，請外界停止散播假消息。芭杜1934年出生於巴黎一個富裕家庭，自幼接受嚴格天主教教育，曾就讀巴黎音樂學院學習芭蕾舞，夢想成為職業舞者。少女時期的她以驚艷外貌進入模特兒界，14歲登上《Elle》雜誌封面，並吸引導演羅傑瓦迪姆注意，兩人於1952年結婚。1956年，她主演瓦迪姆執導的經典電影《上帝創造女人》，一舉成名，展現青春與性感自由，震撼保守的1950年代法國社會。在1950至1960年代，芭杜已成為法國影壇巨星，於多部作品中展現不一樣的風貌，更引領時尚潮流，包括「巴多領」與芭蕾平底鞋，均成為一種風格象徵。有評論家認為，芭杜的魅力在於矛盾交織，如自然又挑逗、隨性又精心，她的「性感小野貓」形象成為當代女性文化符號。而芭杜一生經歷4段婚姻，情感生活充滿傳奇色彩，她曾言「與其不情願地忠誠，不如不忠」。芭杜在1973年、才39歲就宣布退出影壇，轉身投入動物保護，並在1986年成立基金會，積極反對虐待動物、皮草產業、捕鯨與鬥牛。晚年因支持極右政治立場及針對移民、伊斯蘭等言論引發爭議，使其形象從自由性象徵轉為保守爭議人物。儘管如此，她早期對自主與自由的追求，使她成為早期女性自主精神的象徵；芭杜曾坦言，「我不懂為什麼全世界還在談論我。」然而，不論爭議或光環，她始終是法國影壇的傳奇之一。 在 Instagram 查看這則貼文 從 Instagram 分享的貼文
川普稱已請求習近平釋放黎智英！關切其健康與人權處境
壹傳媒創辦人黎智英與旗下《蘋果日報》3間相關公司，因涉嫌串謀勾結外國勢力及串謀刊印和發布煽動刊物罪，昨（15日）在西九龍法院大樓被裁定全數罪名成立。對此，美國總統川普（Donald Trump）於美東時間15日表示，他已向中國國家主席習近平表達希望釋放黎智英的立場，並對這位香港媒體大亨遭到定罪表示深切遺憾。據新加坡《海峽時報》報導，川普向記者表示：「我感到非常難過。我曾與習主席談過這件事，也請他考慮釋放黎智英。」但他並未具體說明是在何時向習近平提出這項請求。他補充：「他是1位年長的老人，而且健康狀況不佳。所以我確實提出了這個請求，接下來就看看會發生什麼事。」川普在重返白宮之前就曾表示，希望能讓黎智英獲釋。此外，據信川普於10月在南韓與習近平會面時，已提及黎智英的案件。在川普發言後不久，美國國務卿盧比歐（Marco Rubio）在社群平台X上發文表示，該判決顯示中國決心「讓那些試圖捍衛言論自由與其他基本權利的人噤聲。」他補充，中國曾在1997年「香港主權移交」前，承諾將在該地維持不同於中國內地的制度。盧比歐還在聲明中透露：「有報導指出，黎智英在超過1,800天的監禁期間，健康狀況已嚴重惡化。我們敦促當局盡快結束這場折磨，基於人道理由釋放黎智英。」據悉，黎智英是1名虔誠的天主教徒，他的案件在美國受到1個由民主與新聞自由倡議者，以及基督教行動者組成之團體的關注，而這些人正是川普的重要民意基礎。患有糖尿病的78歲黎智英，於昨天在1宗國家安全案件中，被裁定3項罪名全部成立，包括串謀刊印及發布煽動刊物，以及串謀勾結外國或境外勢力危害國家安全罪。法官指出，黎智英的私人助手Mark Simon在背後安排其與美國高官的會面，包括2019年6月與時任美國副總統彭斯（Mike Pence）、時任國務卿蓬佩奧（Mike Pompeo）等人於華盛頓的會議，內容涉及香港逃犯條例修訂草案，並請求美國對中港實施制裁。法官認為黎智英深知助手的影響力，並善用其人脈安排多次國際遊說，證明其在整個串謀中的主導地位。法官補充，本案源於2019年《逃犯條例》修訂草案引發的社會動盪。黎智英認為條例修訂是中共及香港特區政府的陰謀，旨在削弱香港法治、人權及自由，並將反對者送往內地。他與《蘋果日報》高層分享此觀點，並自此利用報紙鼓勵市民上街抗議。即便條例於2019年10月正式撤回，反修例運動（又稱「反送中運動」）仍演變為更廣泛的抗爭，黎智英及《蘋果日報》成為其中的核心推動力量。黎智英自2020年8月10日首次被捕起，多次聲請保釋均被拒，至今已還押逾1830天。案件自2023年12月18日開審，控辯雙方於2025年8月28日完成結案陳詞，整個審訊歷時156日。
奈及利亞又傳綁架案！ 槍手凌晨闖校園擄走227名師生
奈及利亞尼日州一所天主教學校21日發生了綁架案，武裝份子在清晨闖進學校後，將至少227名師生帶走。據悉，這是自2024年3月卡杜納州超過200名學生被擄案發生以來，規模最大的校園綁架案。綜合陸媒報導，奈及利亞基督教協會表示，武裝份子從聖瑪麗學校（St. Mary's School）綁走了215名學童及12名教師。該協會尼日州分會發言人阿托里（Daniel Atori）表示，協會正在與政府及安全機構合作，並與學童的父母會面，確保孩子能獲救並平安返回。警方指出，安全部門已抵達聖瑪麗學校，並持續搜尋周邊森林。據傳，已經有部分學生逃脫並跑回家。62歲的切庫拉（Dauda Chekula）提到，他的4個孫子都被綁走了，「我們不知道發生了什麼，因為從早上到現在，我們什麼消息都沒聽到」、「我們得到的唯一消息是，武裝份子仍帶著剩下的孩子們進入灌木叢」。當地居民阿達穆（Dominic Adamu）說，他的女兒們就讀於聖瑪麗學校，雖沒有被綁架，「人們都在抱怨我們國家的安全狀況」。一名傷心的女子則崩潰道，她6歲及13歲的姪女都被帶走了，「我只希望他們回家」。尼日州政府透露，由於近期奈及利亞發生多起綁架事件，政府曾要求聖瑪麗學校暫時關閉校園，但校方並未遵循規定。報導指出，本週奈及利亞凱比州一所學校才有25名女學生被綁架，而夸拉州一座教堂也遭受武裝團體襲擊，造成2人身亡、38人被擄，綁匪還脅迫每名信徒的家屬交出1億奈拉（約新台幣216萬元）贖金。由於安全問題頻傳，總統提努布（Bola Tinubu）取消了原定前往南非及安哥拉參加G20峰會及非洲聯盟—歐洲聯盟峰會的行程。