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梁佑南演神明神力加持 對老公說「我不能吃肉，我是媽祖」
由王重正擔任製片人的宗教奇幻心靈電影《農曆三月二十三》，以媽祖為核心，深入闡述了道教中關於因果輪迴與善惡有報的教義，集結了楊子儀、吳政勳、邱凱偉、方琦、梁佑南、陳明真等演員共同參與。近日，飾演「大媽」的梁佑南分享了一段有趣的「吃素潛規則」經歷：劇組雖然沒有規定要吃素，但大家自然而然就開始了，成為一種「潛規則」，而吃素後肩上壓力忽然減輕，拍戲過程中情緒也比較穩定，讓她覺得很神奇。梁佑南表示，《農曆三月二十三》的劇本非常吸引人，打破了過去大眾對所謂宗教信仰或神明相關電影的既有認知。她認為這部戲很貼近生活，並讓她體會到「佛法」其實隱藏在我們心裡，一直隱隱約約在生活的小細節中就可以看到。她在劇中飾演「大媽」的角色。她表示這個角色是在北港街上做生意的人，平日會照顧客鄉親，也會服務來訪的朋友，盡力幫助找她幫忙的人。參與這部電影讓她學習到媽祖的精神，就是要散播「善念」，對很多事情不要「執著」，懂得「放下」，生活就會變得更加自在。梁佑南演出《農曆三月二十三》，認為本片將打破過去大眾對宗教信仰或神明相關電影的認知。（圖／北投映像電影提供）談到拍攝幕後，梁佑南也透露他們整個劇組都被「潛規則」了：劇組雖然沒有任何明文規定要求大家吃素，但演員們收到了「演神明的人要吃素」的訊息。在劇組報到後，大家很自然就開始吃起素來。梁佑南透露，她和楊子儀、陳明真、方琦等幾位演員還吃起全素，甚至連有蛋黃的糕點都不碰。她們認為這是一種「潛規則」，為了把戲演好，必須要求自己做到。她也感覺吃素讓身體比平時輕盈，肩膀上的壓力也減輕了，情緒也比較穩定。當她回到臺北家中時，雖然家裡會煮葷食，她仍保持著吃素。她請老公幫忙清洗肉類殘渣，結果老公開玩笑說：「這吃掉就吃掉，一人一塊剛剛好啊！」梁佑南很認真地告訴老公：「不要跟我開玩笑，我是媽祖」。在那個當下，兩人對峙了約十秒鐘，她用堅定的眼神告訴老公她不可以吃。最終，她的老公笑了出來回嘴：「我是佛祖！」梁佑南也分享了幾場令她印象深刻的戲。她提到有一場戲讓她在開拍前感到很掙扎，那場戲的重點是告訴她，「當你懂得『放下』，苦難就會過去」。她與飾演三媽的陳明真有一場「爲母則強」的精彩對手戲。當時男主角「黑豬」（楊子儀飾演）遇到壞人，梁佑南、陳明真等人一同衝過去保護孩子。她們沒有動手，但氣勢逼人，並透過眼神和心靈的溝通來制止歹徒，讓對方走開。這場戲在夕陽餘暉的海邊拍攝，背景淒涼而景緻極美，讓她深刻感到媽祖就陪伴在身邊，溫暖著每個人的心。製片人王重正強調，這部電影完全是按照宗教所需的方式，力求呈現出不同凡響的作品。他透露，在拍攝過程中使用了「宗教-閾限空間」的概念。導演解釋，這種理論與電影的蒙太奇手法有著重要的關聯，目的是捕捉當時的氛圍和結構，使得剪接完成後，能夠充分展現濃厚的宗教氣息。《農曆三月二十三》主要在雲林北港朝天宮周遭地區進行拍攝，並計畫於2026年5月正式上映，屆時將結合民間八十八間宮廟進行造勢宣傳，推廣宗教文化。《農曆三月二十三》製片人王重正揭秘「閾限空間」。（圖／北投映像電影提供）
故宮百年首度跨界宗教合作北港朝天宮攜手推出 《24K純金觀音蒔繪聖像》震撼亮相
故宮百年院慶 跨界信仰與文化結合的典範國立故宮博物院百年院慶之際，一件融合文化、工藝與信仰的重要合作正式問世。由故宮授權，僧伽林文化／經典古籍文化事業出版社與雲林北港朝天宮共同推出的《24K純金觀音蒔繪聖像》，以明代宮廷《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》為原典，結合日本蒔繪、京都絲綢、西陣織、銀杏木等頂級工藝打造，全台限量僅一百組，是兼具深度文化脈絡與信仰力量的典藏作品。影片介紹： 明代帝王祈願原典 觀音灑甘露法相寓意護佑原典《普門品》為明代帝王為母親祈願而製作，召集宮廷畫師以舉國之力繪製。法藏大和尚指出，這項復刻承載著古代帝王祈福的精神，象徵慈孝、護佑與祝願。聖像中觀音灑下甘露，寓意調伏病苦、消弭災難、化解戾氣，使古代佛教藝術透過當代工藝得以重新走進現代生活。玉虫塗蒔繪技法 光影中呈現聖像虹彩之美此次聖像工藝核心採用日本宮城縣「玉虫塗」蒔繪技法，以細銀粉鋪底，再以透明漆反覆堆疊，使畫面隨光線呈現虹彩光澤。觀音聖容在光影之間流動，莊嚴而充滿慈悲氣韻，展現難得一見的工藝層次。作品以明代宮廷《普門品》為原典，融合蒔繪、丹後縐綢與西陣織工藝。（圖／出品團隊）丹後縐綢源自祈願傳說 承載千年福德內襯選用歷史超過千年的京都丹後縐綢，並伴隨與觀音信仰相關的傳說。江戶時代丹後地區因災荒陷入困境，工匠絹屋佐平治向觀音祈願、兩度斷食後得靈感前往西陣學習技術，創造今日縐綢。第一匹縐綢更作為供奉品保存至今，使材質本身即帶著信仰的祝福與故事。西陣織作為內襯 日本國家級工藝提升典藏層次作品另採用日本國家指定傳統工藝「西陣織」作為內襯。此技法以先染技術編織多層次紋樣，自五至六世紀傳入日本後成為皇室高級御用織物。細膩色彩與深厚文化背景，使聖像更具尊貴與文化層次。銀杏木框象徵守護 梧桐木盒確保長久典藏外框採用象徵長壽與守護的銀杏木，木材堅韌、不易變形、耐濕防蟲，自古便是佛具與宮廷器物的重要材質。此次框體以手工擦漆八次，再以純金線細描，使整體溫潤尊貴。收藏盒使用具調濕、防蟲、抗菌、耐火性的梧桐木，是保存書畫與佛像等典藏的最佳材質。北港朝天宮董事長蔡咏鍀：願觀音慈悲護佑台灣，平安吉祥。（圖／點亮新台灣）北港朝天宮：媽祖化身觀音 祝福遍布全台北港朝天宮董事長蔡咏鍀表示，民間素有「媽祖為觀音化身」之說，此次由故宮授權、朝天宮加持的合作象徵雙重信仰能量。他期盼這一百組聖像能分布於全台家庭，為台灣祈願風調雨順、平安吉祥，讓觀音慈悲成為家家戶戶的護佑力量。金光流動的玉虫塗蒔繪技法，展現觀音慈悲莊嚴法相。（圖／出品團隊）信仰 × 工藝 × 文化的多重價值 值得代代珍藏台灣宗教信仰深厚，許多家庭長期供奉觀音以祈求健康、平安與順遂。《24K純金觀音蒔繪聖像》不僅技法精湛、材質珍稀，更具有加持、護佑與傳承的象徵意義。限量一百組的稀有性，更突顯其收藏價值，是宗教文物收藏者與文化愛好者不可錯過的經典之作。出版團隊指出，此作品融合皇室典藏、觀音信仰、日本工藝與台灣媽祖文化，是文化與信仰跨界的重要成果，也是值得在故宮百年之際留給台灣的一份珍貴記憶。預購登記（限量一百組）：https://forms.gle/BtHBcMy2KAFZ1GhD6
馬雅古城藏三千年秘密！對齊日出象徵四方 馬雅「宇宙觀建築」重寫文明時間軸
考古界近日因一項重大發現再度聚焦中美洲地區。一座位於墨西哥塔巴斯科州叢林深處、年代約三千年的馬雅遺址「阿瓜達菲尼克斯」（Aguada Fénix），被證實是目前已知最早且規模最大的馬雅建築群之一，更驚人的是，其規劃竟以反映宇宙秩序的十字形藍圖為基礎。研究團隊運用光學雷達（LiDAR）技術掃描後揭露阿瓜達菲尼克斯（Aguada Fénix）遺址的完整輪廓，顯示其以東西與南北軸線構成十字形宇宙圖樣。（圖／翻攝自X，@En_formare）根據《CNN》與《科學進展》（Science Advances）期刊報導，該研究由美國亞利桑那大學人類學教授猪俣健（Takeshi Inomata）領導，團隊運用光學雷達（LiDAR）技術，在茂密森林中識別出遺址輪廓。過去因其建築以泥土為主體、與自然地形融合，這座長1.4公里、高15公尺的平台建築長期被誤認為自然丘陵。直到雷達掃描揭示其精密的結構與方向軸線，才讓這座巨型結構重見天日。考古學家在遺址中央發現多件玉器與儀式用品，排列方式呈十字形，象徵宇宙四方與神祇信仰，反映馬雅人對宇宙秩序的具象詮釋。（圖／翻攝自X，@En_formare）研究指出，遺址核心是一座能容納上千人聚會的大平台，其兩側延伸出筆直通道，分別朝東西與南北方向發展，構成明確的十字形布局。這種設計不僅反映空間秩序，也與時間節律相扣，象徵古馬雅人對宇宙與曆法的理解。猪俣健指出，東西軸線可能對應太陽的移動與曆法中的重要節氣，顯示建築與天文觀測之間的緊密關聯。阿瓜達菲尼克斯主體由泥土堆砌而成，平台高15公尺、長逾1.4公里，為目前已知最早且規模最大的馬雅建築群之一，曾長年被誤認為天然丘陵。（圖／翻攝自Takeshi Inomata / Universidad de Arizona）不僅如此，考古團隊在遺址中央下方發現多件以十字形方式排列的儀式器物，包括玉石飾品、陶器與色料。這些文物顏色各異，推測與馬雅人對神祇與方位的象徵系統相關。例如藍色代表北方、綠色象徵東方，其他顏色仍在進一步解析中。考古學家在遺址中央發現多件玉器與儀式用品，排列方式呈十字形，象徵宇宙四方與神祇信仰，反映馬雅人對宇宙秩序的具象詮釋。（圖／翻攝自Takeshi Inomata / Universidad de Arizona）儘管阿瓜達菲尼克斯規模龐大，研究團隊未發現明顯社會階級的遺跡。與後期馬雅城市如提卡爾（Tikal）或科潘（Copan）不同，此地並無宮殿、王族陵墓或等級住宅，反而呈現出高度平等的社群合作模式。團隊估計，遺址建造過程可能動員超過一千人參與，並非出於強制，而是一種集體宗教行動。布朗大學人類學教授何斯頓（Stephen Houston）指出，此項研究支持中美洲古文明在尚未出現階層分化前，已經建立起高度抽象的宇宙觀念。他強調：「這些象徵與空間的結合，是中美洲宗教信仰具體化的例證。」研究團隊推測，遺址的建造時間約為西元前1000年。由於沒有任何書面紀錄存留，關於其功能與用途仍仰賴出土物與建築布局進行解讀。然而，根據目前資料，阿瓜達菲尼克斯極可能是一處舉行大型儀式與曆法相關活動的聚集地。這座沉睡於叢林中的遺址，如今不僅改寫了馬雅文明的時序，也提供學界重新審視早期社會組織與宗教實踐的珍貴視角。研究團隊運用光學雷達（LiDAR）技術掃描後揭露阿瓜達菲尼克斯（Aguada Fénix）遺址的完整輪廓，顯示其以東西與南北軸線構成十字形宇宙圖樣。（圖／翻攝自X，@LiveScience）
穿露肩婚紗遭公婆罵「丟臉又暴露」！ 19歲新娘走上絕路
位於歐亞大陸交界的國家亞塞拜然，日前有一名年僅19歲的新娘，因穿著露肩款式的婚紗，遭婆家的親戚指責「太羞恥」、「好像沒穿」、「好暴露」，沒想到才完婚幾天後，新娘因不堪受辱選擇輕生。綜合外媒報導，19歲新娘萊亞曼（Lyaman Mammadli）的父親穆拉德（Murad Bayramov）表示，女兒在與33歲丈夫埃爾努爾（Elnur）舉行婚禮當天，穿了露肩款式的婚紗，而埃爾努爾的家人在婚禮結束後，跑到他們家大吵大鬧，批評他們「真是丟臉！你怎麼能讓女兒穿這麼羞恥又暴露的婚紗？」穆拉德說到，他曾回答親家「這只是一件普通的婚紗，很多新娘都會穿的那種」，對方卻不肯罷休，繼續與他們爭執，直到隔日都還在生氣。「在痛苦和情緒混亂中，她結束了自己的生命。」穆拉德無奈道，女兒最後因為無法忍受這樣的羞辱而輕生，雖然女婿和親家都有出席喪禮，但他拒絕讓對方留下，並把人直接趕走。目前警方正在調查萊亞曼的死因，並釐清是否與婆家的行為有關。報導指出，亞塞拜然是個穆斯林人口佔多數的國家，通常信奉伊斯蘭教的人會認為，婦女在公共場合，應該遮蓋除了臉、手和腳以外的整個身體。不過，沒有任何消息提及萊亞曼或婆家的個人宗教信仰。《CTWANT》關心您：勇敢求救並非弱者，您的痛苦有人願意傾聽，請撥打1995。
三山國王客底文化節登場 王惠美：凝聚信仰能量弘揚客庄文化
彰化縣三山國王客底文化節於10月25、26日在永靖鄉同霖宮熱鬧登場，縣內39間廟宇共117尊神尊齊聚一堂，為眾人祈福，讓信眾一次獲得所有神明的庇佑。彰化縣長王惠美今（26）日出席開幕典禮發表致詞時指出，三山國王信仰是客家族群的重要精神象徵，活動不僅展現宗教信仰的力量，也凝聚地方文化與族群情感，期盼藉此推廣客家文化、促進族群融合，讓傳統信仰成為文化觀光的新亮點。夜晚的火把點亮永靖街頭，也點燃了信眾的熱情。王惠美指出，今年活動最具特色的夜間火把迎神繞境祈福，象徵陽光與正氣，能驅邪避凶、迎來光明與福運。繞境路程從永安宮出發，沿著西門路、永福路一路走到今年承辦宮廟同霖宮，短短2公里的路程吸引約600位信眾熱情參與，共同祈求地方風調雨順、凝聚人心。除了繞境祈福活動，她提到，今年文化節內容也相當豐富，包括三山國王朝聖典禮、客庄揚藝樂舞秀及客庄藝文「當好尞」體驗活動。活動結合走讀小旅行，由文史人員帶領探索「同霖宮」與「忠實第」等客庄景點，串聯人文、地景與產業特色。王惠美強調，透過這些活動不僅能讓民眾更深入了解客家族群的歷史與信仰，也展現彰化多元文化的共融精神，讓地方文化走入更多人的生活之中。
高雄代書遭宮廟設局詐1.6億！信女尊稱「母娘」淪絕望亡魂
高雄市1名孫姓女代書日前從高樓墜下身亡，其家屬控訴其母親多年來被鳳山「紫靈宮」宮主與其妹妹，以及合作的房產代銷業者聯手設局，透過「母娘指示」等話術誘使她借貸、捐款與投資，累積高達新台幣1.6億元債務；最終因還不出債務陷入絕境，走上絕路。據了解，這位已逝的56歲女代書是紫靈宮信徒，自稱與女住持關係密切，尊稱她為「母娘」。近5年來，她捐獻給該宮廟的金額逾300萬元，家屬指出，宮主姊妹、代銷業者看準她家庭情感與心理弱點，以「母娘旨意」為名，誘導她投入房地產投資、購買不動產標的，並呼籲她向40多位親友借貸，資金總額最終攀升至1.6億元。最初，投資方每月確有按時給付1.5%的利息，孫母仿似能分得一部分利潤，但隨著資金鏈緊繃，金流變亂，利息斷付也成常態，家屬指控：儘管投入金額最大，孫母卻總拿到最少；直到今年7月，贖回利息停止，外界債主開始追討，導致孫母不得不變賣車輛、不動產遭法拍，整個資產幾近清空，最終她選擇以墜樓方式結束生命。根據友人提供的影片與音檔，6月26日晚，孫母與女兒及友人曾親赴紫靈宮尋求宮主協調債務，但影片中的對話僅24秒，無法完整還原對質過程。影片中，孫母當面質問代書「律師函已寄給妳，妳的謊話講滿滿」；女住持則以含糊語氣反問「妳自己知道啊」。更有音檔記錄，宮主曾以「道上的兄弟最喜歡證據」恐嚇受害者，令對話氣氛充滿壓迫意味。孫母在痛苦中仍呼喊「母娘，很多家庭都要破碎了」，可惜最終聲音止於絕望。警方於近日展開調查，已於9日拘提孫姓宮主、其妹妹及其子等3人到案，檢方指揮偵辦中，目前警方先對疑似有詐欺嫌疑的300多萬元金流進行調查，並追查捐獻與投資款項的流向。因案情尚有待釐清，3人雖經訊後飭回，但該案已由高雄地檢署繼續受理，撼動宗教信仰與投資風險交錯的社會敏感議題。
暖暖安德宮祕藏「洋人漢服雕像」 基隆議長揭背後故事
基隆市暖暖區曾是北台灣早期貿易重鎮之一，在暖暖老街旁擁有200多年歷史的安德宮是當地宗教信仰中心，基隆市議會議長童子瑋前往安德宮參拜，分享廟埕內的石板路、石獅子及從大陸江西景德鎮跨海運來的香爐，皆是清代留下來的珍貴文物，此外，宮內天花板橫梁有1尊「長得像洋人卻穿著漢服」的雕像，即是先民遭荷蘭人殖民統治透過雕像「無言的抗議」，展現出歷史不為人知的一面。安德宮鄰近基隆河位於暖暖火車站旁，始建於清朝嘉慶6年（西元1801年），迄今已有200餘年歷史，見證當年基隆河仍能航行時的榮景。廟前廣場聳立10面篆刻碑林，其中可見醒目的「武魁」字樣，為當時錄取武舉人的賀詞，碑林則有清代參與中法戰爭的武魁王廷理及台灣水彩畫先驅倪蔣懷等人作品。童子瑋表示，雖然安德宮經過幾次整修，外觀已不同於最初，但廟埕的石板路、石獅子及從景德鎮來的香爐，全是清代留下來的文物。他指出，安德宮還有個特別的小細節值得注意，宮內天花板橫梁上藏著1尊長得像洋人卻穿著漢服的雕像，這是因為當年荷蘭人殖民統治台灣，讓百姓「敢怒不敢言」，便用這種隱喻的方式表達抗議。童子瑋還分享，安德宮兩邊門上的橫聯「筆山拱北」與「溪水流東」也有意涵，因為從安德宮往暖暖水庫方向看，山脈狀似筆架，而暖暖溪原本北向注入基隆河時卻突然往東流動，於是形成對聯，十分富有詩意。他強調，安德宮是1間有歷史也有在地故事的廟宇，承載地方文化與人情味，更是暖暖珍貴的資產，值得被持續守護，推薦民眾假日若有機會到暖暖一遊，不妨來安德宮參拜，感受深厚的人文底蘊。
詐騙集團大翻車！柬埔寨「中國城」園區爆大規模外籍員工暴動 當地警方介入平息
昨（4）日深夜，位於柬埔寨西哈努克（Sihanoukville）市的詐騙園區「中國城」，爆發大規模勞工暴動事件，上百名來自於孟加拉、巴基斯坦的外籍園區員工因為勞資糾紛與宗教衝突，集體衝進園區的辦公樓與宿舍區一路打砸。場面失控混亂，甚至驚動當地警方介入，大批警力深夜封鎖事發區域平息事態，之後將涉案人員帶回警局調查。據《柬中時報》報導，這起暴動衝突大約從4日晚間10時許掀起，持續到5日凌晨4時許才平息。事發地點則在西哈努克市的「中國城」園區，涉事的暴動成員則多為園區內的孟加拉、巴基斯坦籍員工，在園區內從事由中國人經營的網路賭博以及網路詐騙工作，卻因為勞資糾紛與宗教信仰問題與園區管理層發生衝突，事態擴散成為席捲園區的暴動。憤怒的員工一路沖進辦公大樓，將辦公室內的電腦、桌椅等設備打砸一空，也有部分人員在衝突中受傷。當地警方在獲報後連夜出動，調派特警隊與多支增援部隊趕抵現場，封鎖事發區域並逐漸恢復秩序，之後在5日凌晨將涉案人員帶回警局調查，不過至今仍未發布任何相關通報。據了解，西哈努克市是柬埔寨唯一的深水港口，這個曾經擁有美麗海岸的旅遊城市，在中國2015年「一帶一路」計畫推行後，中國資金在此大舉開發，讓當地形同中國的租界。由於洪森政權的執法不力，西港多年來已經成為中國犯罪集團的天堂，眾多網路賭博、詐騙集團在此落地生根，以園區為據點向中國民眾「開展生意」。近年來，由於中國政府的嚴厲打擊，詐騙集團已經不敢再大規模吸收來自中國的員工，於是轉向吸收來自台灣、印度、東南亞甚至南亞各國的員工，讓他們從園區向各自國家的人民實施詐騙。
中壢仁海宮200週年醮壇動土 何志偉贈民眾金鏟祝福「好孕」
中壢仁海宮建廟200週年，今（3）日上午9時舉行「預告上蒼」及「五大壇興工動土」大典，邀請總統府副秘書長何志偉、桃園市長張善政、總統府國策顧問范振修、桃園市議會議長邱亦勝，以及多位藍綠立委、議員，在地企業代表、地方仕紳與信眾到場，共同祈求國泰民安、風調雨順、地方繁榮。何志偉致詞時表示，非常榮幸能代表賴清德總統出席盛會，他特別感謝桃園市長張善政、仁海宮董事長王介禧，以及在場的各界人士齊聚一堂，見證建廟200週年大典。他強調，賴清德總統對仁海宮相當重視，過去也曾親自到廟中參拜並與董事長一同發送福袋，顯示對地方信仰的肯定與支持。何志偉指出，「200年來，從農業時代到今日的AI時代，仁海宮始終陪伴著地方。當我們需要勇氣時，媽祖給我們勇氣；當我們需要安定時，媽祖給我們安定，這就是信仰的力量」，今日五大壇動土儀典象徵天地齊備、護佑四方，也展現台灣作為守護宗教信仰、守護願望之地的精神。他也代表總統府向廟方、地方人士與所有信眾致上誠摯感謝，並祈求「國泰民安，大家平安」。有民眾得知何志偉將出席動土典禮，主動透過廟方與何志偉聯繫，希望能獲贈動土使用過的金鏟子（諧音「產子」）祈求好孕。何志偉欣然應允，並藉此推廣賴總統的「好孕3方案」—每胎補助提高至新台幣10萬元，雙胞胎則可領雙倍；另在人工生殖補助3.0政策下，政府將負擔更多費用，讓民眾「想生」的壓力更小。他也向民眾承諾，若因此順利懷孕，將會再送上一份「賀孕大禮」，祝福她添丁得子。中壢仁海宮1826年創立，從清朝迄今已有200年歷史，泰豐輪胎此次出借3萬坪重劃土地協助仁海宮建壇，醮壇約一個月後完成，慶典儀式預計在今年12月13至17日登場，盼望藉此活動，祈求天上聖母保佑風調雨順、國泰民安，地方無災、大家平安健康。
大同古都2／多朝民族文化匯集平城 佛、道、回、天主教並存發展
大同古稱雲中、平城，曾是北魏首都、遼金陪都，素有「北方鎖鑰」之稱。作為中原王朝與北方遊牧文明交匯的前沿，大同見證了多民族文化的碰撞與融合，包括鮮卑、契丹、女真、蒙古、回族等民族先後在此留下深刻印記；同時也積澱出獨特而豐富的宗教景觀，佛教、道教、伊斯蘭教、天主教等宗教並存發展。 位於大同古城內平城區的關帝廟，始建於元朝至元年間（詳細時間不詳，約14世紀初），是大同現存唯一的元代建築，明、清時期歷經多次重修與增建。 關帝廟坐北朝南，布局緊湊，山門、儀門、主殿依序而建。主殿採用元代典型的減柱法結構，內部空間寬敞，屋頂鋪蓋琉璃瓦，雖歷經滄桑卻仍顯莊重。廟前廣場上有座明清風格的戲台，每逢關羽生辰和廟會，都會在此舉行盛大的祭典，並上演戲劇。 比較特別的是，關帝廟的西配殿有座奶奶殿，供奉的是雁北地區（山西北部）的民間信仰「曹奶奶」。傳說曹奶奶是主管孩子健康的女性守護神，和閩南地區的「床母」有異曲同工之妙。 華嚴寺的大雄寶殿為遼代所建、金朝重修，採用單簷廡殿頂式，氣勢恢宏。（圖╱王若攝）轉向佛教寺院，位在大同古城清遠門（西門）附近的華嚴寺，無疑是大同宗教建築中最璀璨的明珠。該寺初建於遼興宗重熙七年（1038年），乃依據佛教經典《華嚴經》而建。之後金兵在攻克大同府時，華嚴寺毀於戰火，直到金天眷三年（1140年）才又重新修建。華嚴寺同時擁有遼、金兩朝的建築風格，是現存規模最大、保存最完整的遼、金寺院建築群。 華嚴寺坐西向東的布局，很符合契丹人「朝日拜日」的習俗。寺內大雄寶殿氣勢恢宏，屋頂採用單簷廡殿頂式，殿內供奉五方佛，四壁繪有巨幅壁畫，其中金代原作尤為珍貴。薄伽教藏殿內則珍藏著被梁思成譽為「海內孤品」的遼代彩塑菩薩29尊，每尊菩薩像體態優美，神態安詳，展現遼代高超的雕塑藝術。 華嚴寺作為漢傳佛教華嚴宗的重要道場，不僅影響了北方佛教發展，也成為契丹族漢化過程中的重要見證。 善化寺大雄寶殿中的塑像都是金代泥塑原作，非常罕見。（圖╱王若攝）三聖殿上方兩朵碩大的蓮花斗拱，是金代建築中最漂亮的鋪作。（圖╱王若攝） 與華嚴寺相距不遠的善化寺，同樣承載著深厚的歷史與宗教內涵。善化寺始建於唐開元年間，初稱開元寺，五代後晉時改稱大普恩寺，到明代才更名為善化寺。現存建築多為遼金時期所建，有一座遼代木構和三座金代木構建築，具有極高的文物價值。 其中大雄寶殿為遼代基礎、金代修繕，採用減柱造結構，空間開闊宏大。殿內現存的34尊五方佛與二十四諸天像都是金代泥塑原作。尤其諸天像造型各異，神態逼真，融合漢族與北方民族的面貌特徵。另外，因供奉華嚴三聖而得名的三聖殿，殿前上方兩朵碩大的蓮花斗拱蔚為奇觀，是金代建築中最漂亮的代表作品。清真大寺最早建於唐代，現存建築群是清乾隆年間重建，見證了回族在大同的悠久歷史。（圖╱王若攝）在大同古城西南隅，有座清真大寺靜立於回民聚居區中。據寺內碑文記載，該寺始建於唐貞觀二年（628年），現存建築群則是清乾隆年間重建。清真大寺融合中國傳統建築風格與伊斯蘭特色，採用四合院式布局，禮拜大殿為單簷歇山頂，簷下懸掛阿拉伯文匾額，內部裝飾簡潔莊重。 這座清真寺見證了回族在大同的悠久歷史，據記載元代便已有大量回人定居大同，明、清時期更形成規模不小的穆斯林社區。如今，清真大寺已是當地穆斯林重要的宗教活動場所，每逢開齋節和古爾邦節期間，都會聚集來自各地的穆斯林信徒。 大同天主教堂建於清末，融合哥德式與羅馬式的建築風格。（圖╱王若攝）在大同古城內，也有西式的天主堂與傳統建築互相爭艷。大同天主教堂建於清末光緒二十九年（1903年），由義大利方濟各會士鳳朝瑞主教籌建，融合了哥德式與羅馬式的建築風格。教堂坐東朝西，正面兩座鐘樓高聳入雲，內部拱券穹頂充滿西方宗教氣息。 這座教堂的建立，與清末山西地區外國傳教士活動密切相關，記錄了天主教在華傳播的歷史。值得一提的是，儘管建築形式西方化，但教堂內的一些裝飾細節卻也「入境隨俗」，融入許多當地元素。 從關帝廟的道教信仰，到華嚴寺、善化寺的佛教傳承，再到清真大寺的伊斯蘭教與天主堂的西方宗教，大同這座兩千多年古城，擁有歷史上罕見的多元宗教信仰。這種多元性背後，是不同年代、不同民族文化在這片土地上對話，也是大同作為多民族交融的見證。
惡媳變虐母！台中母涉虐死親生女 20年前家暴婆婆往事遭起底
台中市大甲區21歲陳姓女子日前在家中身亡，50歲母親詹女因涉拘禁致死罪嫌遭台中地檢署聲請羈押禁見，法官26日裁准；檢察官認為54歲陳父也涉及妨害自由罪嫌，昨將他從證人轉被告，諭知10萬元交保並限制出境出海。這起疑似虐待女兒致死命案，詹女被收押後遭起底，她在20多年前，就曾涉及「不給婆婆吃飯、出手虐打」，直到婆婆送醫才曝光，轟動一時「惡媳婦醜聞」主角就是詹女，此次詹女涉嫌拘禁女兒致死，知情民眾感慨「一點都不意外」，她就是「虐待累犯」，控制欲在未嫁給陳男前早露端倪。據了解，陳父與詹女育有2女，死者陳女排行老么，家中無特別宗教信仰，詹女雖僅高中學歷，但十分強勢，一手掌握孩子教育，甚至會動手打女兒。么女高二休學後，被詹女帶回家自學，包括學習、運動、吃飯等均按表操課，期間陳女多次參加學測，不過疑成績不如所願，持續被媽媽安排在家學習；陳父、長女曾開房門欲關心陳女，卻被詹女痛罵並禁止他們交流。社區鄰居說，上周四、五社區中庭就聞到臭味，大家以為鄰居施用有機肥，並形容味道像是屎尿味，幾天後變成樟腦味。現在回想，可能是為了掩蓋屍臭味。陳父老家在大甲日南，鄰居透露，詹女未與陳父結婚時曾在該處住近1年，當時就不喜與左右鄰舍打招呼，還要求準婆婆、陳父的母親不可跟他人互動，後來陳父的母親日漸消瘦、常外出覓食，經詢問得知，「詹女不煮飯，也不讓她用廚房，只能買外食」。陳父老家鄰居說，後來傳出詹女疑不滿房產問題，動手毆打婆婆，甚至踹傷她導致住院治療。詹女的惡行於2002年被新聞披露，兩人後來搬走並聽說結婚了。社群媒體1名自稱死者陳女高中同班同學兼室友表示，陳女家庭狀況似乎不缺錢，姊姊在社群過得光鮮亮麗，陳女生前曾告訴她們，母親一周生活費只給100元，甚至所用物品都是姊姊用剩的，該同學更描述，當寒暑假放完回到學校，陳女都會變得很消瘦，甚至出現瘀青。如此針對對待，也讓其相信陳家一家人都是凶手，她也指出陳女高中時，母親僅來校1次，就是強制辦理陳女休學。
鱷魚竟出現在公園！園方傻眼 可能是遊客偷偷放生「長大會咬人」
大陸遼寧省鞍山市的永樂公園內發生驚人一幕！有民眾在當地永樂公園內，居然捕到一隻活生生的小鱷魚，引發現場一陣譁然。工作人員證實，確實有市民在園內發現並捕捉到這條小型鱷魚，初步判斷應為遊客私自放生。根據《FM93浙江交通之聲》綜合報導，永樂公園的工作人員表示，這隻鱷魚極可能是遊客私自放生的。雖然目前體型還小，但未來若成長為成鱷，攻擊性極高，恐怕對園區安全造成威脅。他強調，這種凶險動物以前從沒在園區出現過。永樂公園方面也呼籲民眾，放生不是你想放就能放，未來將加強巡查與宣導，遇到類似情況也會第一時間處置。近年來類似「亂放生」的行為頻傳，許多民眾出於宗教信仰或個人善念，將外來動物私自釋放至自然環境，但這類行為不但無助動物存活，還可能破壞當地生態、危害公共安全。根據中國2022年發布的《重點管理外來入侵物種名錄》，已有包括鱷魚、毒蛇、外來魚類等59種高風險動物被列入名單，這些物種一旦亂入自然環境，可能導致本地物種滅絕或引發疾病傳播。另據《野生動物保護法》，放生動物必須選擇適合當地環境的原生種，不得影響居民生活或破壞生態平衡，而《刑法》也明訂，違規釋放外來入侵物種情節嚴重者，最高可判刑三年，絕非「做好事」那麼單純。小鱷魚雖然體型迷你，但專家提醒長大後會變危險，亂放生恐釀生態災難。（圖／翻攝自微博， 南方日報 ）
陸宗教網路行為規範「台灣被納入」 內政部嚴正駁斥
大陸國家宗教事務局近日發布《宗教教職人員網絡行為規範》，規範提及，「香港、澳門、台灣宗教教職人員以及外國宗教教職人員在境內實施網絡行為，參照本規範執行。」內政部17日予以嚴正駁斥，並表示此舉已嚴重侵犯我國宗教自由及人身安全。內政部表示，台灣為自由民主國家，基於中華民國憲法第7 條平等原則，宗教信仰與言論自由受到憲法保障，政府不會專門針對宗教人士制定網路行為規範，中國粗暴將台灣宗教教職人員納入規範，已嚴重侵犯我國宗教自由及人身安全。內政部呼籲，我國宗教團體或宗教人士前往中國境內，務必審慎評估風險，如確有赴中國進行交流之必要，可至本部「赴中國交流資訊公開專區」進行登錄，以利國人在中國期間政府可提供必要協助及服務，守護國人、團體交流安全。
宮廟齊聚 萬人祈福！全台最大玄天上帝慶典十月南投登場 理事長王美雲領軍 兩日盛會祈福、觀光一次到位
弘揚傳統信仰文化，凝聚全台信眾向心力，「114年北極玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典」將於民國114年10月25日至26日，在南投縣名間鄉松柏嶺受天宮盛大舉行。本次盛典由中華道教玄天上帝弘道協會主辦，理事長王美雲領軍，並由松柏嶺受天宮承辦。兩日舉辦的午宴與晚宴合計 1,002桌堪稱歷年之最，規模空前，能達成此盛況，更歸功於受天宮全力投入與籌辦。中華民國立法院院長韓國瑜先生與夫人，也於百忙之中接受邀請連袂出席祝聖會場，恭祝 北極玄天上帝飛昇得道紀念誌慶，祈求國泰民安、風調雨順。（圖片提供／麗寶集團） 相傳玄天上帝為上古真武大帝，少時立志修道，棄文從武，於武當山修煉四十二年，終得大道。為了消弭人間災禍，他親斬妖魔、降伏龜蛇二將，象徵戰勝內心的貪嗔痴與外在邪惡力量，最終於農曆九月初九重陽節「飛昇得道」，受玉皇大帝敕封為「玄天上帝」，成為護國安邦、驅邪伏煞的大神。自此，玄天上帝以「北方真武」之尊，守護蒼生、庇佑黎民，成為台灣民間信仰的重要主神之一。玄天上帝的誕辰在農曆三月初三，與飛昇得道同為民間重要兩大慶典。 位在南投的松柏嶺受天宮，創建於清順治14年，至今已有368年歷史，香火鼎盛，被尊為「台灣北極殿總本山」，更被視為台灣玄天上帝信仰總廟，「分靈」逾5千座。受天宮依山勢而建，殿宇巍峨壯麗，融合閩南傳統建築與雕刻藝術，莊嚴肅穆之中展現匠心。地處中台灣制高點，能遠眺彰化平原與濁水溪流域，視野遼闊，被譽為「南北信眾的心靈交會點」，是全台進香香客必至聖地。此次能承辦全國聯合慶典，受天宮以「弘揚真武大帝精神、護佑蒼生」為使命，不僅展現宗教信仰的凝聚力，也體現地方宮廟守護社會、推廣公益的責任。位在南投的松柏嶺受天宮，創建於清順治14年，至今已有368年歷史，香火鼎盛，被尊為「台灣北極殿總本山」，更被視為台灣玄天上帝信仰總廟。（圖片提供／麗寶集團） 主辦單位表示，透過「全國聯合慶典」的舉辦，不僅是對玄天上帝飛昇得道的紀念，更是宗教文化向下扎根的重要契機。五股賀聖宮主王美雲，自從接任中華道教玄天上帝弘道協會理事長之後，戮力於弘揚玄天上帝信仰文化，並強調：「協會使命是讓信仰不只是儀式，而是能真正走入人心、影響社會。」未來，協會將持續推動宮廟合作、文化傳承與公益行動，讓宗教信仰成為社會穩定與人心安定的力量。 慶典活動為期兩日，內容兼具莊嚴與歡樂。首日的「玄武之夜．聯歡晚宴」將由在地學校社團揭開序幕，接續由多組知名藝人與團體登台，包括蕭秉治、草屯囝仔、女團HUR+，並由台語金曲天后黃妃壓軸演出，最後施放300秒高空煙火，為晚會畫下最高潮。 翌日的「聯合慶典．玄武賜宴」除午宴與歌手表演之外，最莊嚴盛大的重頭戲，將是超過兩百尊來自全台各地宮廟迎請的玄天上帝齊聚松柏嶺受天宮，舉行聯合慶典科儀，屆時萬眾齊心祈願，祈求風調雨順、國泰民安、台灣平安，展現全台信眾同心護佑家園的力量，亦為此次盛典寫下最具歷史意義的一頁。活動並邀請超級紅人榜冠軍林琇琪、金曲歌后向蕙玲以及台語歌王許富凱同台獻唱，陪伴信眾在歡樂氛圍中共沐神恩。 除此之外，這次活動現場結合在地攤商與市集，推廣南投茶葉、火龍果等特色農產，同時，鄰近高達58米的「松柏之星」高空景觀塔也即將完工，塔體外圍的「雙螺旋狀階梯通道」，是以受天宮的玄天上帝護法「蛇」為設計靈感，成為南投名間全新地標。未來不僅可遠眺彰化平原與濁水溪流域，更能有效結合宗教、觀光及農業，與受天宮盛大慶典相互輝映，吸引更多觀光人潮。 今年恭祝玄天上帝飛昇得道日全國聯合慶典活動將於10月25日、26日，接連2日在受天宮舉行。縣府、公所與受天宮攜手辦理系列嘉年華會活動，也將結合台灣好行、松柏之星及鳳梨、茶葉等農產迎接全國信眾。 以1002桌盛大宴席，展現全台玄天信仰的空前凝聚力，祈願國泰民安、風調雨順、四海升平，在玄天上帝庇佑下，福澤廣被、眾生同祉。
台灣人工作生活平衡「全球排第30名」 落後日本位亞洲第4高
至今已進入2025年下半年，生活與工作之間的平衡遠遠不止於時間管理，經濟、專業與社會環境等因素，大大影響了世界上的勞動力。而根據全球人力資源網站「Remote.com」最新發布的「2025全球工作生活平衡指數」調查，顯示台灣在攸關勞工福祉的重要指標中，於全球60個經濟體中排名第30名；位於亞洲地區第4名，不過整體表現處中段班。「Remote.com」發布年度報告，分析全球日益增長的生活與工作平衡需求，重點關注引領潮流的國家以及仍需努力的國家。2025年生活與工作平衡的最佳國家，評估包含各國法定年假、健保福利、公共安全以及每週平均工作時間等重要關鍵因素，給予全球前60大國內生產總值國家，評分總體生活工作平衡。 報告指出，台灣2025年人口約有2311萬人，其中約1150萬名勞工受到《勞基法》保障，享有基於年齡、宗教信仰、性取向、性別表現和種族保護等待遇。然而，台灣在徵才過程中，常見的問題包含薪資水準、加班費及特休制度方面，這些仍有改善空間，影響整體排名表現，滿分100分，僅獲得54.61評分；並指出台灣僅有15天國定假日、法定病假工資能獲得50%。而全球前20名大多為歐美國家，大洋洲的紐西蘭及澳洲分別位居第1及第8名；第2至第7名依序為歐洲的愛爾蘭、比利時、德國、挪威、丹麥，以及美洲的加拿大；歐洲的西班牙、芬蘭則分別拿下第9、10名。亞洲國家部分，新加坡以排名25位為最高，再來是排名第27的馬來西亞，位於第29名、排在台灣前面的是日本，接著便是第30名的台灣。
美國銀行業積極遊說川普政府 以限制各州監管權力
《路透社》援引3名知情人士的說法指出，美國銀行業正在向美國通貨監理局（Office of the Comptroller of the Currency，OCC）請願，要求制定全國統一的銀行服務標準，以取代各州自行施加的規範。特別是大型銀行，正在遊說推動一致的美國監管規則，以規範它們如何放貸、發行債券、提供投資銀行服務，或評估洗錢風險，同時限制各州對其營運的權力。這些知情人士因涉及私人談話而拒絕具名。據《路透社》獨家報導，這項重啟的全國性標準推動行動，是銀行業在美國總統川普（Donald Trump）政府下，爭取更有利規則的廣泛努力之一。消息人士表示，若規則改變，將使放貸者更容易經營，也會限制各州政府利用所謂「撤銷銀行服務」（debanking）的規範干擾銀行業務。所謂「撤銷銀行服務」是指銀行被指控基於客戶的政治或宗教信仰而拒絕提供服務。過去各州曾因銀行在槍枝、氣候變遷、多元化等社會議題上的政策，而懲罰甚至禁止其在當地營運。全國標準的爭論在涉及美國銀行（Bank of America）的訴訟中引起焦點。在2024年的1項裁決中，美國最高法院（U.S. Supreme Court）判定，對於全國性銀行而言，聯邦法律優先於州法律，這個概念被稱為「聯邦優先權」（Federal Preemption）。今年以來，大型銀行特別加強遊說，以便在面對「撤銷銀行服務」的指控時獲得防護，理由是規則並不明確。本月川普也簽署了1項有關撤銷銀行服務的行政命令，旨在讓規則更趨一致。其中1名知情人士指出，銀行在成功讓監管機構放寬壓力測試與資本要求後，現在更有資格將焦點放在「優先權」。3位知情人士表示，銀行計畫在今年稍早與OCC會面後，進一步加大遊說力度，持續推進這項議題。對此，OCC拒絕對此發表評論。銀行業協會「銀行政策研究所」（Bank Policy Institute）在聲明中表示：「我們強烈支持全國優先權，並認為由聯邦制定公平准入的立法或監管規則，將是1項審慎的舉措，可以在所有州內一致地處理帳戶關閉問題。」美國銀行家協會（American Bankers Association，ABA）先前則表示，越來越多州正在考慮無視現行聯邦法律的法案。這些提案將賦予州級監管者權限，管理全國性銀行的基本業務，包括存款、放貸及風險管理，對此ABA已公開反對。ABA同時呼籲監管機構積極捍衛全國銀行優先權的原則。ABA也並未立即回覆針對此事的置評請求。摩根大通（JPMorgan）的1名發言人表示：「我們支持全國性的標準，明文禁止銀行業在政治或宗教上的歧視。」不過花旗集團（Citigroup）、富國銀行（Wells Fargo）、美國銀行及摩根士丹利（Morgan Stanley）對此拒絕置評，而高盛（Goldman Sachs）則未回應評論請求。部分放貸機構主張，全國標準將能簡化規則，並拆除延續數十年的「聯邦與州雙重監管」制度。尤其是OCC這類聯邦監管機構，擁有在州法律干擾全國性銀行營運及監管時，行使「聯邦優先權」的權力。然而，銀行近年面臨一些來自政策制定者的挑戰，這些政策制定者指控銀行在爭議性議題上表態。例如在德州，摩根大通、美國銀行與高盛在2021年被排除於市政債券市場之外。德州規定，若金融機構拒絕為能源或槍械公司提供融資，即被禁止開展新業務。消息人士補充，佛州、加州、田納西州頒布的不同規定，也為銀行製造合規困難與業務中斷。一些州官員則表示，銀行監管是必要的，能使規則更符合在地社群需求，並保障消費者。州銀行監理官協會（Conference of State Bank Supervisors，CSBS）過去曾主張，雙重結構對於金融安全穩健、消費者保護及維持競爭市場至關重要，若僅有聯邦單一架構，可能帶來挑戰。據消息人士表示，各州特定的公告讓金融機構在部分地區更難經營，並迫使它們調整內部政策；若有全國性標準，這些問題將能消除。金融機構往往因在經濟中扮演的角色，以及對化石燃料與槍械公司融資立場，而招致政治批評。各州指控銀行做出政治性決策，剝奪合法企業的資金。但放貸機構則辯稱，它們應有權根據自身的商業模式與風險承受能力，做出銀行與放貸的決策。
俄羅斯女大生「東正教聖地」前熱舞拍片挨轟 3人慘遭退學、行政處罰
俄羅斯莫斯科斯特羅加諾夫國立藝術工藝大學（簡稱：斯特羅加諾夫大學）3名大一女學生，近日因在著名地標基督救世主主教座堂前跳舞，遭到校方退學處分，並被警方以「輕微流氓行為」行政處罰，在當地社會引發廣泛關注與爭議。俄媒《RBK》與《Pod’yom》報導，今年6月1段影片在網路上曝光，只見3名年輕女性穿著迷你裙，在莫斯科的愛國者大橋上跳舞，背景為俄羅斯東正教最具代表性的宗教建築「基督救世主主教座堂」。該影片引起保守派宗教團體「四十之四十運動」（Сорок сороков）成員的不滿與抗議，稱其「冒犯宗教感情」。斯特羅加諾夫大學新聞處主任奧列西婭・馬魯斯基娜（OlesyaMaruskina）證實，3名涉事學生已於6月6日正式退學，理由為「違反公共秩序及冒犯宗教信仰者感情」，並強調「此類行為與國立大學學生的身份不符」。除校方處分外，警方也介入調查，並於7月底依行政條例對3人處以「輕微流氓行為」的處罰。根據媒體取得的警方文件，處分是根據市民的舉報進行的，但具體舉報人未被公開。這起事件在俄羅斯國內掀起輿論爭議，部分人認為校方與警方處置過於嚴厲，侵害學生表達自由；但也有聲音支持懲處，認為應尊重宗教場所與信徒情感。據了解，基督救世主主教座堂（俄語：ХрамХриста Спасителя）是莫斯科及全俄羅斯牧首的座堂，是世界上最高的東正教教堂，也是最大的東正教教堂之一。該教堂是拿破崙戰爭後，在1812年12月25日由沙皇亞歷山大一世下令修建，其目的是為了感謝救世主基督「將俄羅斯從失敗中拯救出來，使她避免蒙羞」，並紀念在戰爭中犧牲的俄羅斯人民。1931年，教堂被時任蘇共中央總書記史達林下令炸毀，以建立蘇維埃宮，但工程由於地質原因和第二次世界大戰被擱置。1953年史達林去世後，其繼任者赫魯雪夫將該地改建為公共游泳池。1991年蘇聯解體後，教堂得以重建，並在2000年竣工。
大理高中新生自介表詢問政治立場 教育局：已回收僅屬單一個案
台北市萬華區大理高中新生自我介紹表，竟要求學生勾選政治立場，包含偏藍綠白，甚至還有自由主義或共產主義等敏感資訊，台北市議員劉耀仁指疑違反《個資法》，要求北市教育局全市清查是否還有類似情況。大理高中校長陳政翊表示，已暫停發放並回收表格。教育局表示，經查是單一個案，也將發文告知各校，蒐集學生資訊應符合《個資法》規範。台北市萬華區大理高中新生自我介紹表，竟要求學生勾選政治立場，包含偏藍綠白，甚至還有自由主義或共產主義等敏感資訊。（圖／台北市議員劉耀仁研究室提供）家長投訴，學校在新生訓練時候，發放1張新生自我介紹表，裡頭除了基本的姓名、座號等資訊外，竟然還要求學生填寫政治立場，表格包括偏藍的國民黨屬性、偏綠民進黨屬性、偏白民眾黨屬性，經濟立場則有支持自由主義，自由放任經濟體系；支持大政府及社會福利經濟體系；支持共產主義，半集體經濟國家計畫體系等，家長質疑已逾越隱私權，更有可能導致學生被貼標籤，且選項平均也只有3、4個，過於主觀意識。劉耀仁指出，學校屬公共教育機構，應維持政治中立，避免透過行政問卷蒐集或推定學生政治傾向，豈料該名教師卻以表單調查、細分派別，已對學生與家長造成不必要的揭露與干擾，違反校園中立原則。劉耀仁說，表單未說明資料保存年限與刪除機制、未揭示使用及揭露對象、未載明是否得拒絕填寫及拒填的影響，皆與《個資法》的「目的特定」「必要性」「告知」基本門檻不符，疑涉違反《個資法》第 5 條、第8條與第15條的要求。他要求教育局，限期大理高中撤回涉及政治與宗教信仰欄位，對已蒐集資料，立即停止使用並完成刪除或去識別化處理，並應公布「不得蒐集項目清單」，發布全市適用的標準化新生資料表單與告知範本，要求學校不得自訂新增敏感資訊欄位。他也要求教育局，實施全市清查，在1個月內調查全北市高中是否存在已違反或疑違反《個資法》等相關法律方式、過度蒐集學生資訊的表單或作業，彙整清冊與法律適法性檢核表，提報教育局，並公布清查結果與改善計畫時程。陳政翊回應，該表格是學校高一1位公民老師兼導師因教學需求而設計，老師認為課堂上會討論到許多有立場的議題，即使盡量保持中立還是難免會有火花，所以嘗試先了解學生的方向，以避免觸碰「紅線」。但陳政翊認為，這份表格還是不太妥當，不管有無匿名可能都會讓學生備感壓力，已先要求老師暫停發放，目前已有2個班級拿到也會回收表格，會再和老師加強溝通宣導，避免類似情況再發生。教育局回應，經查是單一個案，已請學校告知該師而後教學表單設計應更為周延，避免蒐集與教學無關及個人隱私資訊，也將發文告知各校，蒐集學生資訊應符合《個資法》規範，也應符合教學及輔導目的，並保持教育中立立場，避免蒐集涉及學生隱私的內容。
20歲男胸口被開槍靠「這物」幸運活命 他回憶：看滿身血以為要死
美國佛羅里達州一名20歲男子日前去拜訪朋友，胸口不慎被開槍，他在一次瀕死經歷後，將自己的倖存歸功於信仰，因為十字架項鍊幫他擋子彈，醫師指出，他真的非常幸運。男子說，低頭看到自己滿身血，以為要死了。據《FOX新聞》報導，20歲男子派瑞（Aidan Perry）6月在朋友家時，胸口不慎被手槍擊中，他被緊急送往當地醫院，並立即送手術室，而奇蹟發生了，他成功活了下來。據悉，因為派瑞當時戴一條帶有十字架吊墜的金項鍊，醫護人員相信，這條項鍊可能讓子彈分裂，避免重大器官受損，子彈射入派瑞的胸口，再從腋下附近穿出，隨後又從手臂重新進入體內，導致他的肱骨骨折。為派瑞動手術的外科醫師說，通常這類傷勢是毀滅性的，這名年輕人非常幸運，如果沒有那條項鍊，結果將會完全不同，子彈沒有直接穿透派瑞的胸膛，因為項鍊而轉彎。派瑞表示，當他低頭看到自己滿身血，以為要死了，雖然之前他就有宗教信仰，但這次事件讓他的信仰更加堅定。據了解，該條項鍊是父親去年聖誕節送給派瑞的禮物。警方提到，開槍誤傷派瑞的男子已在森特郡（Sumter County）被捕，被控犯下過失傷害罪。
北市消防聯手台北指南宮！合作培訓防災士 強化宗教信仰中心防救災量能
北市消防局與台北指南宮首度合作辦理防災士培訓，並於8月18至19日在台北指南宮開課，18日開訓典禮特別邀請內政部消防署蕭煥章署長蒞臨指導。台北指南宮主任委員高超文致詞時，也對內政部及消防局的支持與協助致謝，表示台北指南宮長期致力於公益與社會服務，近年更積極推動防災教育，期盼透過本次培訓，培育更多具備使命感與行動力的防災士，共同守護家園安全。未來，台北指南宮除了維持宗教信仰中心的正常運作，將朝強化防救災量能方向邁進，並在面對災害時協助政府發揮韌性。消防局指出指南宮及貓空商圈是著名的觀光景點，吸引大量遊客前來體驗纜車、品茗及參拜，由於地理位置特殊，位處山區且離市區較遠，在面對地震、颱風、豪雨、山崩及火災等災害風險時，防災應變力就顯得格外重要，消防局也特別重視該區域之防災韌性培養。本次防災士培訓專班，計有85名指南宮服務人員、貓空商圈代表及文山區里民參與，培訓課程內容豐富，涵蓋了防災計畫驗證與實作、基礎急救技術與訓練等15個小時課程。參訓學員在專業講師與助教的指導下，進行了多次實作演練，提升學員的自助與互助實務能力。臺北市目前防災士人數統計已達7803人，今年度仍將陸續開班培訓防災士，也希望有興趣的民眾可以持續關注內政部消防署官網（https://rtp.nfa.gov.tw/dp/course）的訊息，有最新班期將同步發布。