寺廟
」 楊登嵙 泰國 禁忌 印度 日本
指南宮大火凌霄寶殿燒光 名俗專家提醒：重建前應先「送火煞」
「指南宮」創建於清光緒16年，由淡水知縣王彬林自山西永樂宮分靈來臺，在木柵指南山麓，海拔285公尺，有著136年歷史的指南宮，後方已經蓋好60年的凌霄寶殿離奇發生大火，幾乎全部燒毀，「指南宮」凌霄寶殿建於民國52年（1963年）動工、民國55年（1966年）落成，奉祀玉皇上帝，占地2360坪、樓高6層，是全台首座以鋼筋水泥現代化建材興建的玉皇殿，也是台灣道教建築史上的重要里程碑，陪伴台北信眾走過整整60年。「指南宮」除了是道教宮廟，也按「三教合流」的理念，兼祀儒、釋二教聖賢，經過百餘年擴建，除了最初供奉呂仙公的純陽寶殿，後續還興建了凌霄寶殿、大雄寶殿（佛教道場）、大成殿（主祀孔子、孟子、曾子）與地藏王寶殿（主祀地藏王菩薩），形成五殿同立的宏偉規模。而此次失火的是凌霄寶殿，祀奉的是奉祀玉皇上帝（俗稱「天公」或「天公伯」）。8月24日台北市消防局於20時48分獲報，消防局出動近180人灌救撲滅，花費了將近4個小時的時間，凌晨0時9分才順利將火勢撲滅，凌霄寶殿1、2樓嚴重燒毀，所幸無人員傷亡。火調科人員（25日）至現場調查，指出起火原因不排除因長期使用明火或電氣設備老舊引燃，加上建物多為易燃木質結構、山區缺乏水資源且搶救困難，才會導致火勢迅速蔓延。本次火災燃燒面積約1,500平方公尺，雖然1樓後方的六十太歲及2樓玉皇大帝神像幸運完好，但殿內供奉的三清道祖、瑤池金母等多尊歷史悠久的神像與木雕珍品遭大火吞噬，整體文物損失仍待深入清查估算。指南宮未全面避宮，僅管制凌霄寶殿受災區域，本殿與大雄寶殿仍正常開放參拜。「指南宮」原為茅草建設，前主任委員高忠信先生精心擘劃設計，重修擴建，成為現在的規模。宮區佔地廣達數十公頃，古木參天，濃蔭蔽日。全宮共有純陽寶殿、凌霄寶殿、大雄寶殿、大成寶殿及地藏王寶殿五大殿宇；連同附殿太歲殿、玉皇殿、三清殿、斗姥殿、山西聖尊寶殿、圓通寶殿，共計十餘座，均是依山而建，宏偉莊嚴，建築多採堅固石材，並用銅瓦覆蓋，可歷千年。兩殿之間有長廊相連，亭池 臺榭，四時花開不謝，空氣清新，景色至為迷人，為臺灣最負盛名的道教叢林，被譽為“天下第一靈山”。「指南宮」全部建築以楠木、青斗石、銅瓦，為主要建材，融合北方宮殿、閩南傳統風格及佛教特色設計建造。其中純陽寶殿為 臺灣傳統大師陳應彬後期代表作品，凌霄寶殿為台灣寺廟最高建築，屋脊遍布仙雲走獸，雕龍飾鳳，莊嚴華麗，大雄寶 殿造型有如佛頭，尤為特別。地藏王寶殿，法相莊嚴，十八羅漢環列，景色優美。台灣宗教文化最珍貴之處，不僅是博物館裡的靜態遺產，而是一種真正活在日常生活中的「生活文化」。從都市巷弄到鄉村聚落，宮、廟、寺、觀與居民共同生活；遶境、祭典、彩繪、木雕、石雕、剪黏、交趾陶，以及一代又一代的地方故事，共同構成臺灣極具特色的宗教文化景觀。從宗教建築的密度、多樣性與地方連結而言，臺灣堪稱世界少見的宗教建築文化寶島。寺廟不只是一棟房子，它是信仰、祭典、地方共同體，結合建築工藝、宗教藝術與幾代人生命記憶長期交織形成的「神聖空間」。一旦遭到重大破壞，失去的可能是一段再也無法完整複製的文化歷史。回看臺灣宗教建築史，北港朝天宮、鹿港龍山寺、艋舺龍山寺、鹿港鳳山寺、北港武德宮，都曾在不同年代遭逢火災、戰火或重大損毀；這些神聖空間也會遇到無常，一場火帶來的真正警示，香火，是信仰的延續；守護神聖空間，是這一代人留給下一代的文化責任。火災過後算是一個遭遇「火煞」，要請法師做一個「送火煞」的儀式，把不好的厄運送走，以免幾年後再發生憾事。廟裡的重建，主要是廟宇和神像的部分，被燒毀的神像，要整理前要先「退神」，請神明暫時離開神像，不會影響神威，但要請專業的技藝修復師進行外觀的整理和復原，等到神像修好後，要請專業法師進行「開光」、「入神」，最後再正式請神明「安座」。廟宇建築的部分，有些裝飾是彩繪、木雕、石雕、剪黏、交趾陶等，這些細緻的工法，注意在修復和維護時，一定要請專業人士。「指南宮」座東向西，東方屬木，名字「南」為火，木生火，今年丙午年，丙為火，午為火，「赤馬紅羊」年，火很大要小心火燭，容易引發火災。火警發生於丙午年、丙申月、庚午日、丙戌時，天干三見丙火，地支兩見午火及午戌三合火，風水火象太旺，應驗發生火災。古人觀天時、察地勢、辨吉凶，最終目的是「趨吉避凶」，而不是等到災難發生後證明吉凶之應驗。以近年發生南投中寮石龍宮「泡麵土地公廟」為例，宮廟火災表示神明有意要大改革，「大破大立」，煥然一新後會有新景象、更靈驗，香火更興旺。
尼泊爾山洪469死！村落「90%房屋消失」 姊妹求蘋果、華為救父母
尼泊爾與西藏邊境遭毀滅性山洪重創，截至28日已造成至少469人死亡，另有近千人失聯，其中包含數百名外國遊客。洪水所到之處，大批房屋、道路與橋梁遭到摧毀，不僅讓許多家庭一夕失去親人，《加德滿都郵報》記者保德爾（Arjun Poudel）的故鄉更幾乎遭到「滅村」，家族多人被洪水捲走或至今下落不明。另一頭，一對來自新加坡的印度裔夫妻赴尼泊爾參加岡仁波齊峰朝聖之旅後失聯近48小時，2名女兒情急之下拍片向蘋果（Apple）、華為（Huawei）求助，希望藉由父母配戴的智慧手錶取得最後定位，讓搜救人員盡快找到兩人。尼泊爾與西藏邊境爆發毀滅性山洪，截至28日已造成至少469人死亡、近千人失聯，大批家屬四處尋找親人。（圖／達志／美聯社，下同）這場山洪帶來的破壞，在保德爾熟悉的家鄉留下難以想像的景象。索勒村（Sole）及貝特拉瓦蒂市集（Betrawati Bazaar）遭洪水猛烈侵襲，他形容，過去熟悉的聚落如今幾乎從地圖上消失，光是貝特拉瓦蒂鎮就有約90%的房屋不復存在。更讓保德爾難以承受的是，這場災難同時重創自己的家族。他的大伯母遭洪水捲走，大伯母的兒子、也就是他的堂兄馬度及堂兄妻子同樣被洪水吞沒；外婆的孫子斯坎與妻子也遭遇相同命運，而斯坎的兒子及媳婦至今仍下落不明。另一名舅舅當天早晨原本只是外出割草準備餵牛，沒想到出門後就再也沒有回來。洪水重創索勒村及貝特拉瓦蒂市集，當地約90%房屋消失，道路及跨越特里蘇里河的橋梁也遭沖毀。洪水不只摧毀家園，也幾乎切斷當地居民的生路。通往縣政府所在地的道路遭到破壞，橫跨特里蘇里河的新、舊橋梁全部被沖毀，導致整個拉蘇瓦縣與外界的道路網絡中斷。一名村民無奈表示，如今如果有人突然生病，可能只能留在家中等待，因為沒有道路、沒有橋梁，也沒有車輛能夠通行，就連鹽巴等最基本的民生物資都難以買到。親眼看著原本綠意盎然的山村變成滿目瘡痍的廢墟，又有多名親人遭洪水捲走或失聯，保德爾甚至開始懷疑，自己記憶中的故鄉未來是否還有機會恢復原貌。在災區另一頭，焦急等待家人消息的不只有當地居民。根據《Free Press Journal》報導，來自新加坡的印度裔夫妻朱比安（Jubian）與蘇米特（Sumeet）此次前往尼泊爾參加岡仁波齊峰朝聖之旅（Kailash Yatra），山洪爆發時正朝西藏邊境方向前進，隨後便與家人完全失去聯絡，至今已接近48小時沒有任何消息。尼泊爾與西藏邊境爆發毀滅性山洪，截至28日已造成至少469人死亡、近千人失聯，大批家屬四處尋找親人。夫妻的兩名女兒卡妮卡（Karnika）與塔妮莎（Tanisha）遲遲等不到父母消息，最後決定透過影片公開求援。姊妹倆表示，新加坡大使館與高級專員公署持續向她們提供最新進展，但在搜救分秒必爭的情況下，她們仍希望找到其他可能協助定位父母的方法。由於夫妻失蹤時身上分別配戴蘋果及華為智慧手錶，卡妮卡與塔妮莎因此直接向兩家科技公司喊話，希望業者能協助提供裝置留下的定位資訊。她們認為，只要取得父母失聯前最後出現的位置，就可能進一步縮小搜索範圍，讓正在尼泊爾尋找失蹤者的新加坡救援隊更快鎖定座標。姊妹倆面對鏡頭難掩焦急，表示如果能取得定位資料，搜救人員就有機會更快找到父母，這是她們目前最誠摯、也最迫切的請求。兩人直言非常想念爸爸媽媽，只希望他們能夠平安回來，影片曝光後也有許多網友留言集氣。尼泊爾與西藏邊境爆發毀滅性山洪，截至28日已造成至少469人死亡、近千人失聯，大批家屬四處尋找親人。除了跨國尋人，災區還有大批尼泊爾家庭在軍營、醫院及警局之間奔波。27日清晨，努瓦科特縣邁塔利的尼泊爾陸軍訓練中心外便湧入大量家屬，有人反覆確認救援名單上是否出現親人的名字，有人則將失蹤者的外貌特徵與聯絡資料交給官員，希望軍方只要找到任何線索就能通知，人潮一度多到讓現場警察難以應付。29歲的塔曼（Biskila Tamang）就是其中之一。她的丈夫加萊（Som Bahadur Ghale）26日清晨獨自前往拉蘇瓦海關，原本準備將從中國進口的電動車運往加德滿都，沒想到這趟工作卻成為夫妻最後一次聯絡。災區醫院外擠滿尋人家屬，每當救護車抵達，眾人便上前辨認傷者是否為失聯親人。塔曼表示，丈夫前一天晚上曾與朋友在蒂穆雷（Timure）過夜，隔天出發後便徹底失去消息。2天過去，她不知道丈夫究竟是否還活著，也始終沒有找到遺體。她只能將丈夫的外貌特徵提供給陸軍求助站，之後獨自坐在訓練中心大門附近的寺廟角落等待，盼望有人能帶回丈夫的消息。尼泊爾與西藏邊境爆發毀滅性山洪，截至28日已造成至少469人死亡、近千人失聯，大批家屬四處尋找親人。另一方面，首都加德滿都的特里布萬大學附屬醫院也擠滿尋找親人的民眾。每當救護車警報聲響起，守候在外的家屬便立刻湧上前，逐一查看被送抵醫院的傷者，希望能在人群中找到失聯親人的身影；然而一次次迎向救護車，換來的往往仍是失望。截至27日下午5時，院內警方服務台已登記超過千筆失蹤者資料。災區交通遭洪水重創，大批民眾湧往軍方據點及醫院確認失蹤者名單，只盼等到親人生還消息。隨著失聯人數持續居高不下，災區搜救仍在與時間賽跑。從軍方據點到醫院，大批家屬持續等待親人的消息；部分偏遠地區則因道路及橋梁遭沖毀，救援與物資運送更加困難。對仍在尋找家人的民眾而言，在失蹤者獲得確認之前，這場山洪帶來的煎熬仍遠未結束。新加坡印度裔夫妻赴尼泊爾參加岡仁波齊峰朝聖之旅後失聯近48小時，兩名女兒拍片向蘋果、華為求助。（圖／翻攝自IG，raising.avy ）
五熊潑油毀日本國寶 佛足石恢復原狀！藥師寺：加大護欄距離
台灣藝人「五熊」蔡頤榛（蔡宜臻）今年4月赴日旅遊時，因涉嫌在奈良藥師寺潑灑液體損毀國寶「佛足石」，日前再度入境時遭日警依法逮捕。最新消息指出，藥師寺的佛足石已由專業機構清理完成，恢復至被潑油之前的狀態；另外，日本官方透露，藥師寺目前已拉遠護欄，加大防護距離避免憾事重演。根據日媒《集英社オンライン》報導，奈良縣政府文化財課表示，藥師寺的佛足石遭台灣藝人蔡頤榛潑油後，損毀部位經東京文化財研究所檢測成分後，由元興寺文化財研究所歷時數日進行去除清理，目前已恢復原狀。另外，藥師寺方說明，為防止類似事件再度發生，已加大圍欄與國寶之間的距離。奈良縣政府文化財課也提到，寺廟向來秉持「性善說」、相信每一位參拜者，將所有人視為警戒對象實屬困難。因此行政機關與寺方未來如何在公開展示國寶的同時確保其安全，已成為一個重要課題。據悉，藥師寺的佛足石製作於西元753年，刻有釋迦牟尼足跡，為日本現存最古老者，於1952年被指定為國寶。回顧這起事件，奈良縣警方指出，事件發生於今年4月6日下午，藥師寺工作人員在數日後發現國寶佛足石出現不明污漬，隨後通報文化廳並提供監視器畫面，才發現嫌犯是一名女子，確認身分是來自台灣的蔡頤榛；經專業機構檢測，該液體含有甘油成分。日警於蔡女8月再入境日本時將其逮捕，並在隨身物品中查獲祈禱用液體；面對日警調查，蔡頤榛供稱「會對受感動的事物淋油祈禱」，並透露過去也曾於其他場所進行類似行為，警方現正深入調查其是否涉及其他文化財損毀案件。
指南宮大火敲響消防隱憂 洪婉臻籲檢視北市1905間寺廟
台北市文山區指南宮凌霄寶殿遭遇大火，嚴重災情也讓老舊宮廟的消防安全問題再次浮上檯面。民進黨台北市議員洪婉臻今（25）日在議會質詢時指出，台北市共有1905間宮廟，其中不少歷史悠久，甚至具有文化資產身分，呼籲市府除了協助指南宮災後復原，也應藉此全面檢視宮廟消防安全，建立跨局處預防及協助機制。指南宮凌霄寶殿24日晚間發生大火，火勢迅速延燒，消防局共出動34輛消防車、4輛救護車及逾百名消防人員搶救，歷經數小時才將火勢撲滅，所幸未造成人員傷亡。廟方事後表示，受災較嚴重的區域包括三清殿、太歲寶殿，部分神像及內部裝飾也遭焚毀，但二樓玉帝、三官大帝等區域仍保持完整；指南宮目前不會閉宮，僅針對凌霄寶殿進行管制，信眾仍可循調整後的動線前往其他殿宇參拜，後續也將著手進行修復重建。洪婉臻今日在議會質詢時關切指南宮災後處理情況。她指出，台北市12個行政區共有1905間宮廟，其中不少建築年代久遠，過去寺廟火災除了人為因素外，電線走火也是常見原因；部分寺廟又因具有文化資產身分，修繕時須經跨局處及相關法規程序，可能增加改善消防及建築安全的難度。她認為，指南宮此次火災應成為警訊，市府除了檢視宮廟公安問題，也應正視文化資產修繕受限於法規、跨局處程序繁瑣等困境，進一步研議整合相關流程，建立更簡便的一條龍協助機制。
指南宮大火 蔣萬安一早趕赴現場視察：市府將全力協助重建
位於台北市文山區的指南宮昨日晚間突發大火，凌霄寶殿被燒得一片焦黑，無人傷亡。台北市長蔣萬安今（25）日趕赴現場視察，他表示，市府會全力相挺，陪伴指南宮完成重建。 蔣萬安受訪時說，指南宮不但是台北市最具指標性的廟宇之一，更是全台代表性的宗教聖地，承載著許多信眾、市民的共同記憶，而他也要特別向第一線救災的消防、義消弟兄表達謝意。蔣萬安同時做出四項指示，首先，市府即刻成立跨局處輔導單一窗口，由副市長林奕華督導、民政局主責，並邀集各局處及區公所全力協助；第二，在火災調查程序之後，將對建物的結構進行安全鑑定，對於文物的保存，文化局將和廟方共同檢視、紀錄；第三，市府將提供專案協助，加速土地、建築、寺廟登記等重建計畫的行政審查；第四，從火場調查、清理到後續重建，市府將全力相挺，陪伴完成重建。 蔣萬安特別提到，自己就讀政大時，就常會到指南宮走動，承載很多回憶，直到後來成家之後，也經常帶著妻子、孩子、家人前來參拜，尋求慰藉，每年的三獻大典都是地方盛事，國內外眾多宗教團體與重要人士也會共襄盛舉，這次火災未造成人員傷亡是不幸中的大幸，而市府會陪伴指南宮走過復原重建之路。
日本文物遭潑油非首例！信教男醫「寺廟注油」搞破壞 2週前才被判刑
日本奈良藥師寺國寶「佛足石」今年4月遭潑灑液體導致污損，當地警方追查數月後，22日在關西國際機場逮捕1名39歲台灣籍蔡姓女子。由於日方公布的犯嫌姓名、年齡及自稱從事主持工作等訊息，均與藝人五熊（蔡頤榛）高度吻合，引發外度關注。事實上，日本1名醫師也曾在神社、寺廟等古蹟塗油，日前遭判刑。日本《讀賣新聞》報導，千葉地方法院判決指出，63歲醫師金山昌秀於2015年3月25日，在千葉縣成田市的成田山新勝寺總門3根柱子上塗抹類似油的液體，造成的損害估計約12萬日圓。此外，他也在同縣香取市香取神宮的角柱、賽錢箱等處塗抹或散布類似液體，損害估計約242萬日圓。法官指出，被告明知在寺社建築物上塗抹類似油的液體可能造成損壞，仍以宗教行為為由，將相關行動稱為「注油」，並在寺院及神社進行塗抹、散布。法院認定，被告並非在不知情的情況下造成損害，而是在明知可能破壞建築物的情況下仍執意行動，因此法官批評相關行為「應予嚴厲譴責」。成田山新勝寺及香取神宮均是千葉縣具代表性的宗教場所，寺社建築與相關設施遭液體破壞，不僅造成財物損失，也引發外界對日本重要文化及宗教場所保護的關注。法院最終考量相關情節，本月6日判處被告1年6個月徒刑，緩刑3年。
五熊捲日本國寶潑油事件 律師揭「台人二條城撒粉」案例：離境也沒用
日本奈良藥師寺國寶「佛足石」今年4月遭人潑灑液體導致污損，當地警方追查數月後，22日在關西國際機場逮捕1名39歲台灣籍蔡姓女子。由於日方公布的犯嫌姓名、年齡及自稱從事主持工作等訊息，均與藝人五熊（蔡頤榛）高度吻合，加上本人至今仍未出面回應，引發外度關注。對此，律師透露，很多被認為只是「沒禮貌」的行為在國外已構成犯罪，且不是離境就沒事。律師劉韋廷在臉書粉專表示，這次遭到污損的藥師寺「佛足石」製作於西元753年，已經有1273年歷史，是日本現存最古老的佛足石，「換句話說，你潑的不是一塊石頭，而是一件保存超過1200年的歷史」，而這件事也提醒國人一件很多人出國旅遊時容易忽略的觀念，有時覺得只是「沒禮貌」的事，在國外已構成犯罪。他進一步指出，2017年曾有3名台灣女子到京都二條城，在包括國寶二之丸御殿在內的50多個地方撒粉，理由與宗教信念有關，她們之後回到台灣，以為事情過去了，結果隔年再度前往日本，才剛入境成田機場，就被警方逮捕，所以千萬不要以為「我已經回台灣了，應該沒事了」。律師說明，依日本《文化財保護法》第195條，損壞、毀棄或隱匿重要文化財，最高可以處5年拘禁刑或100萬日圓以下罰金，法律也明定「重要文化財」原則上包括國寶，「甚至就在今年8月6日，日本法院才剛判了一件非常相似的案件。一名醫師因為自己的宗教信念，在成田山新勝寺、香取神宮等處塗抹油狀液體，被判1年6個月、緩刑3年。」劉韋廷提醒，到日本旅遊時，還有幾件看似「小事」也可能踩到法律紅線，例如看到「禁止進入」還硬闖，可能涉及建造物侵入罪，最高3年拘禁刑；在神社、寺廟做出公然不敬的行為，可能涉及日本刑法的「禮拜所不敬罪」，甚至在街道、公園等公共場所隨地大小便，日本《輕犯罪法》也有處罰規定。
「最帥和尚」藥師寺寬邦首登傳藝金曲 自爆最愛台灣「這兩味」
日本知名僧侶音樂家藥師寺寬邦今（21日）首度登上傳藝金曲獎舞台進行彩排。32歲修行並繼承400年歷史寺廟的他，多年來將佛教經典與現代流行樂、電子樂融合，以《般若心經》風靡亞洲。首度參與臺灣傳統藝術盛會，他將擔任開場表演嘉賓，攜手臺灣音樂人卓士堯、陳歆翰重新編曲代表作〈般若心經cho ver.〉，並搭配日本樂手現場演奏，打造空靈且豐富的舞台氛圍。藥師寺寬邦透露自己最愛的臺灣味是「豆花與仙草」。（圖／三立提供）本次開場演出更跨界結合臺灣傳統戲曲，由臺灣豫劇團藝術總監王海玲、國光劇團當家老生唐文華及歌仔戲名伶唐美雲化身「福、祿、壽」三仙登場，以扮仙儀式為典禮祈福開台。藥師寺寬邦表示，彩排時花了很多時間專注聆聽三位國寶級老師的演唱，對其獨特發聲法深感敬佩，期盼透過音樂微調達到完美平衡，不干擾傳統藝術的韻味。對於日文誦經意外深受臺灣年輕人喜愛，甚至被封為「最帥和尚」，藥師寺寬邦靦腆表示「不予置評」，並坦言沒想過作品在國外如此受歡迎。提及如何安慰處於低潮或失戀的年輕人，他真誠分享：「人生發生的所有事情都有意義。」鼓勵大家不必急著逃離負面情緒，可以邊聽他的音樂邊慢慢度過。來台近十次的他，笑稱每趟幾乎都是行程滿檔的「工作模式」，唯獨最愛的臺灣味始終是「豆花與仙草」。由於適逢8月日本寺廟忙碌期，典禮結束隔天即需搭機離台。《第37屆傳藝金曲獎》頒獎典禮將於8月22日在臺灣戲曲中心大表演廳盛大登場，下午5點30分率先舉行「傳藝大道」，晚間7點正式舉行頒獎典禮。由東風衛視全程LIVE直播，觀眾也可透過傳藝金曲獎官方YouTube、Facebook，以及三立新聞網、寶島神很大、公視台語台YouTube、Facebook等平台同步線上收看，一同見證臺灣傳統藝術年度盛事。
鬼月能進廟拜拜嗎？僅「3類人」禁碰法器 民俗專家揭原因
農曆7月俗稱「鬼月」，民間相信這段時間鬼門開，陰間的靈魂會到人間遊走，所以，有很多的民俗禁忌。七月好兄弟放假，因此，許多廟宇部分活動都會休息一個月，問事、祭改等各種宗教活動也都暫停舉辦一個月。農曆七月信眾都可以進寺廟內拜拜祈福許願，這是信眾的權益，但有3類人不可觸摸法器，第1是月經來潮的女性，第2是一年內，家裡有喪事的人，第3坐月子的產婦及其先生。觸摸了法器就是對神明不敬，民俗稱這3類人還沒潔淨。法器是包括:神明、香爐、供桌、光明燈、爻杯(可以用銅板替代)。而且，平常時這3類人也不可觸摸法器。若說這三類人不可進廟拜拜祈福許願，萬一這三類信眾有重大冤屈、冤情、災難、劫數，想請神明佛祖幫忙解決，卻不能進廟拜拜祈求，那豈不是不近人情嗎？影響他們求助神明的權益及心願！？
疑因「電線桿倒塌」釀禍！印度寺廟爆重大踩踏事故 7死逾12人傷
印度再傳宗教活動人群踩踏悲劇！比哈爾邦拉基薩賴縣（Lakhisarai）阿修克達姆寺（Ashok Dham temple）17日湧入數千名信徒參拜，期間疑因一根倒下的電線桿引發人群恐慌，大批民眾四處逃竄，現場圍欄更在混亂中倒塌，造成至少7人死亡、超過12人受傷。當地官員表示死亡人數仍可能進一步上升。綜合外媒報導，由於當天適逢印度教聖月「Shravan」的第3個星期一，大批信徒前往阿修克達姆寺準備進行供奉聖水儀式，其中多數為女性。初步調查顯示，事故發生在阿修克達姆寺火車站通往寺廟的道路上。據傳事發前當數千名信徒排隊等待進入寺廟時，一根突倒下的電線桿疑似與人群發生接觸，現場更傳出有人因此觸電的消息，瞬間引發恐慌。一名目擊信徒表示，當時現場人潮非常擁擠，眾人聽聞電線桿倒塌、有人觸電後，開始朝不同方向逃命，隨後現場圍欄承受不住人潮而倒塌，導致多人失去重心跌倒，後方人群接連壓上，最終釀成嚴重踩踏事故。比哈爾邦首席部長喬杜里（Samrat Choudhary）事後發文哀悼，表示這起事故「令人悲痛、心碎」，目前已要求行政部門確保傷者能迅速獲得妥善的醫療照護，並同時宣布每名罹難者家屬將獲得40萬盧比（約新台幣13萬3千元）的慰問金。這已是比哈爾邦不到半年內再度發生如此重大的人群踩踏事故。今年3月31日，一座知名寺廟曾湧入超過2.5萬名信徒，大批民眾因急著參拜發生推擠，最終釀成9人死亡，其中8名罹難者為女性。
本周「鬼門開」！拜拜供品易腐壞 民俗專家揭原因
2026年8月13日為農曆七月初一，由於晚上23點就是一天的開始，所以8月12日晚上23點就正式來到農曆七月初一「鬼門開」，也就是民間俗稱的「鬼月」，城隍廟會開虎門(開鬼門)，民間陰廟都會開啟納骨塔或神龕柵門，象徵釋放孤魂野鬼。台中都城隍廟開虎門（開鬼門） 。（圖／楊登嵙提供）當天傍晚，家家戶戶在門口擺設牲醴，焚燒經衣、銀紙，犒迎老大公、好兄弟回到人間。各寺廟由僧、道普度唸經的法會，搭建高台一座，名為「燄口台」，因無祀孤魂吃東西時口吐火燄，非賴佛法、道法化解不能下嚥；另外也會「化食」，因孤魂眾多，唯恐祭品不夠，乃誦經使祭品一化十，十化百，百化千，千化萬，才能使所有的孤魂都享受到供品。 這一天下午，家家戶戶都會在自家門口前擺設祭祀供品，稱為「拜門口」，讓好兄弟小歇吃食，不會侵擾家人。相傳孤魂野鬼都是用吸氣味的方式來吃供品，所以農曆七月拜拜供品特別容易壞。
台灣人皮夾都有它！有人放到「神明快打架」 過期直接丟恐犯禁忌
打開許多台灣人的錢包，最吸睛的往往不是厚厚一疊鈔票，而是各大宮廟求來的平安符、護身符、香火袋，甚至有人笑稱「皮夾裡的符比錢還多」。近日一則分享「台灣人的錢包必備」的社群貼文引發熱烈迴響，大批網友紛紛曬出自己的錢包內容，直呼這根本是台灣人共同的日常；命理師也提醒，平安符象徵神明庇佑，但並非愈多愈好，過期後更不宜隨手丟棄。一名網友日前在Threads分享多位朋友打開皮夾的畫面，只見每個人的錢包裡幾乎都放著不同宮廟求來的平安符、護身符、香火袋、壓轎金或紅包袋，有些人一次攜帶好幾個，紅、金色符袋塞滿整個皮夾，反倒鈔票和零錢並不多，讓他笑稱這就是「台灣人的錢包必備」，也被不少網友認為是最具台灣特色的錢包風景。貼文曝光後迅速吸引破萬人按讚，許多網友留言分享自己的習慣，「安全比錢重要，平安符比鈔票多很正常」、「我換皮夾才發現裡面竟然塞了12個平安符」、「我除了平安符，還放符咒、唐卡、壓轎金、金剛砂、鹽巴、金龜」、「真的台灣人必備」、「皮夾放太多平安符，有時還會開玩笑擔心神明在裡面打架」。除了放在錢包，也有人表示，外出旅行、入住飯店時，都會把平安符放在褲子口袋或隨身攜帶，才會覺得安心；更有網友分享，自己曾在短短一個月內接連遇到多起交通意外，求得護身符後，幾次事故都只是差幾秒鐘就發生，因此更加相信平安符帶來的庇佑與心安。不少網友也提醒，平安符並非永久有效，通常約一年左右就會更換一次，若仍想繼續使用，可定期帶回原本求取的宮廟「過香火」，讓神明重新加持。事實上，命理師楊登嵙曾表示，平安符並不是放得越多效果越好，一般效期約為一年左右。若平安符仍完整、沒有破損，且希望繼續使用，可帶回原宮廟向神明稟告，再放置香爐過火「充電」，延續神明庇佑。若平安符已經破損、超過使用期限，或決定不再保存，則不建議直接丟進垃圾桶。較妥善的做法，是將平安符帶回原宮廟，或前往附近寺廟，向神明稟告後，請神佛及天兵天將歸位，再連同金紙一起焚化；若不方便返回宮廟，也可在家中祭拜時誠心稟告，再將平安符送往金爐化掉，以示對神明的尊重。楊登嵙也提醒，平安符代表的是信仰與祝福，重點在於心存敬意，而不是一味追求數量。定期整理錢包、適時更換或回廟過香火，不僅符合傳統習俗，也能讓平安符發揮陪伴與祈福的象徵意義。
8／1觀世音菩薩成道日！命理師曝求4心願最靈驗 求財供品、禁忌一次看
農曆6月19日(2026年8月1日)是「觀世音菩薩」成道日，「觀世音菩薩」在不同的宗教或派別中也常見供奉，只是稱謂有所不同，道教稱為「慈航真人」或「慈航道人」；一貫道稱為「南海古佛」；靈山派奉為「五母」之一。此外，在龍華教、齊教、越南高台教中也都有信奉。民間對觀世音菩薩有許多更親切的稱呼，例如觀音娘娘、觀音佛祖、觀音媽、觀音大士、白衣大士等。 「觀世音菩薩」從字面解釋就是「觀察世間聲音」的菩薩，是中國佛教四大菩薩之一，有無比大願力，度脫一切苦難眾生，深入民心，寺廟中的形象也非常多元，有送子觀音、魚籃觀音、水月觀音和千手千眼觀音。 觀世音菩薩有3個生日，分別是農曆2月19日、6月19日和9月19日，而其中2月19日是為觀世音菩薩誕辰，6月19日則是得道升天日，而9月19日則是出家日，因此想向觀世音菩薩祝壽祈福，這3個日子都可以。 觀世音菩薩這3個生日，不少民眾會到廟宇祭拜祈福，因其聞聲救苦和送子形象深植信徒心中，一般祈求四類願望：1.求子嗣：如果久不受孕想要生小孩的婦女，這一天是絕佳的祈願日子，錯過可要再等一年了！2. 求健康：家中小孩不好養、健康狀況不佳等。3.求智慧：希望小孩開智慧，比較會讀書。4.求事業：順利發達。 要準備什麼供品？有何禁忌？供品必須是素食或五果，鮮花、水果、壽麵、壽桃，不可葷食。兩樣供品「旺人旺財」：1、豆腐:豆腐的諧音「頭富」，代表福氣與財氣。2、蔬菜:素食因為蔬(舒)食，取諧音讓吃的人過上「舒適」的生活。
3姊妹共嫁1男！只因不想分開惹議 「其中一人謊報年齡」奇葩婚姻慘了
印度北方邦（Uttar Pradesh）近日爆出一起罕見婚姻爭議事件，3名姊妹決定一同嫁給同一名男子，婚禮影片在社群平台瘋傳，引發網友熱議。雖然3姊妹事後表示，從小一起長大，不願因結婚而各奔東西，因此決定共嫁一夫。然而，事件持續延燒後，當局查出其中一名新娘疑似僅15歲，恐已涉及非法童婚，目前警方與兒童福利單位已介入調查。綜合外媒報導，20歲的薩羅吉（Saroj）、19歲的薩維特里（Savitri）及自稱18歲的桑托絲（Santosh，又名Chavi），平時都是活躍於Instagram、Facebook的網路內容創作者，並由20歲攝影師卡達克萬希（Vikas Khadakvanshi）負責拍攝影片。4人於7月17日在北方邦寺廟裡遵照印度教傳統舉行婚禮，在每位新娘正式完成儀式後，由卡達克萬希依序替3名新娘額頭髮際線點上象徵已婚女性的硃砂（髮際紅），影片曝光後迅速在網路瘋傳，不少網友直呼「太誇張了」。起初不少人認為這只是為流量而拍攝的劇情影片，但3姊妹隨後澄清，婚禮是真實舉行，並非演戲。大姊薩羅吉表示，她們從小一起生活，想到婚後可能被迫分開，甚至一度萌生輕生念頭，「後來我們決定，與其分開或尋死，不如一起嫁給同一個男人，繼續生活在一起。」她強調3人都是基於自願才做出這項決定。然而，事件爆紅後也引來官方關注。《印度時報》報導指出，相關單位查核資料後發現，三妹桑托絲的教育紀錄顯示她出生於2011年，實際年齡僅15歲，並非她對外宣稱的18歲，因此依法仍屬未成年人，違反印度《禁止童婚法》。目前印度兒童福利委員會（CWC）已要求相關單位提出完整的調查報告，警方也將約談雙方家屬，釐清婚禮舉辦過程及相關責任。警方表示，目前正全面查驗所有文件與證據，若確認涉及非法童婚，將依相關法律追究所有安排、協助或參與者的責任。◎勇敢求救並非弱者，您的痛苦有人願意傾聽，請撥打1995。◎如果您覺得痛苦、似乎沒有出路，您並不孤單，請撥打1925。
逃亡獼猴大鬧台南連闖民宅寺廟偷供品 獸醫麻醉槍一舉起竟秒閃人
近日一隻疑似由私人飼養後逃脫的成年獼猴，在台南官田、善化及麻豆等地頻繁出沒，不僅闖入寺廟偷吃供品，還跑進果園摘食芭樂、火龍果，甚至進入民宅，引起居民高度關注。根據台南市農業局表示，這隻獼猴自7月17日起陸續被民眾通報，活動範圍一路從官田、善化延伸至麻豆，近期則多半在麻豆地區出現，行蹤飄忽不定，讓捕捉工作充滿挑戰。26日下午約3時，獼猴突然闖入麻豆區一戶民宅，屋主發現後受到驚嚇，立即將牠驅離屋外。沒想到獼猴離開後，竟沿著建築物外牆管線、電線及屋頂快速移動，在民宅與巷弄間來回穿梭，身手十分敏捷。當牠感到疲累時便停留在屋頂休息，肚子餓了則跑到附近果園摘食水果，宛如把整個社區當成自己的活動範圍。農業局接獲通報後，立即派遣獸醫師及相關人員前往現場圍捕，義消也加入協助。不過，這隻獼猴警覺性極高，只要察覺捕捉人員接近，或看到獸醫師舉起麻醉槍，就會立刻快速逃離，讓多次捕捉行動都以失敗收場。據了解，工作人員每天需花費5至6個小時持續追蹤，甚至追到體力透支，至今仍無法順利將牠捕獲。農業局指出，該獼猴疑似曾接受人類飼養，因此對人群並不陌生，甚至會在人潮附近活動，但目前尚未傳出攻擊民眾或造成重大農損的案例。為提高捕捉成功率，相關單位已在麻豆潮音寺設置裝有紅外線監控設備的誘捕籠，希望透過食物誘引方式，讓獼猴自行進入籠內，降低驚擾與追捕風險。農業局也再次提醒民眾，獼猴雖未出現主動攻擊行為，但仍屬具有野性的動物，若發現牠的蹤跡，切勿靠近、餵食、驅趕或自行圍捕，以免發生危險。民眾應保持安全距離，並立即通報農業局，由專業人員到場處理，才能兼顧人身安全與動物福利。
玄濟宮違建恐照程序拆除！ 尬電師父喊「I don't care」
台東玄濟宮違建爭議持續延燒，距離縣府要求的7月24日補照期限僅剩最後幾天，廟方一方面向台東縣政府提出陳情，希望以建物已設定貸款抵押為由，爭取不要執行拆除；另一方面，地方也盛傳玄濟宮已開始尋找新的落腳處。主事者「尬電師父」鄔馨茹日前更在直播中直言「拆就拆，I don't care」，引發外界高度關注。對此，縣府強調，抵押權並不影響違建依法拆除，若有意遷址，也必須依法完成土地、建物及寺廟登記等程序，否則無法合法設立。台東縣政府表示，玄濟宮因未依法申請建築執照，被認定為違章建築，目前已要求廟方在期限內完成補照。若未能如期改善，將依規定發出自行拆除通知，後續若仍未配合辦理，便會納入違建拆除排程，由縣府依法執行強制拆除，相關費用也將向廟方追償。針對廟方主張建物已辦理貸款抵押，希望作為暫緩拆除理由，建設處特別向行政執行處確認法規。行政執行處回覆，不動產設定抵押權與違章建築查報、拆除屬於不同法律關係，彼此沒有衝突，因此即使建物已有抵押設定，也不影響主管機關依相關法令辦理拆除作業，並不會因此停止或延後執行。除了違建問題外，玄濟宮近期也因一連串風波成為外界焦點，不僅曾有其他宮廟人士前往踢館，網紅「吃屎哥」游兆霖也曾到場丟雞蛋表達不滿，使相關話題持續延燒。面對各界關注補照進度，廟方未正面說明目前辦理情形，而是透過直播回應外界質疑。主事者「尬電師父」鄔馨茹在直播中表示，玄濟宮平時只是上課、唱歌、跳舞，卻不斷遭受外界批評，還自嘲可能因為自己「唱歌好聽、長得太帥」，才會成為攻擊目標，並認為這代表玄濟宮散發出很強的「正能量」。談到違建可能遭拆除時，鄔馨茹態度相當淡定，直言「拆就拆，I don't care」，強調就算建物不存在，神明依舊會陪伴信眾，也笑稱如果真的需要搬家，希望未來能找到一塊「像足球場一樣大」且合法的土地，重新興建宮廟。隨著相關言論曝光，地方也傳出玄濟宮可能遷往延平鄉其他村落，引起不少討論。不過，台東縣政府民政處表示，截至目前為止，縣府尚未接獲玄濟宮提出寺廟設立或遷移登記申請。民政處長林宏義指出，不論是新設寺廟或搬遷現址，都必須符合土地使用、建築合法等相關規定，並依法完成設立登記，才能取得合法資格，並非找到新地點即可直接遷入使用。目前玄濟宮能否在期限內完成補照，將是後續發展關鍵。若未能依限改善，不論是否已設定抵押，或是否已規畫搬遷新址，都不影響縣府依法處理違章建築，後續將依既定程序推動拆除作業。
泰國155年古寺整修 主佛基座下驚見「神祕紅木棺」！駭骨身分成謎
泰國曼谷知名皇家寺院瓦塔通寺（Wat That Thong）近日進行百年佛殿修繕工程時，施工人員意外在主佛像基座下方發現1具女性骸骨，引發各界關注。警方與法醫到場勘驗後初步研判，死者已死亡至少50年，並無遭人殺害跡象，不排除是早年捐錢協助興建佛殿的信眾，身後依家屬意願安葬於佛殿之下。《泰國日報》（Thairath）報導，位於曼谷瓦塔納區的瓦塔通皇家寺院，近日替已有155年歷史的林帕蓬佛殿進行整修工程。施工團隊為配合建築抬升及改建作業，將底層水泥地全面拆除，並準備安裝千斤頂抬升佛殿，不料18日竟在主佛像基座下方發現1具年代久遠的紅色木棺。由於棺木早已腐朽，僅剩部分底板，打開後赫然發現1具女性骸骨，施工隊隨即停止作業並報警處理。警方接獲通報後，立即會同鑑識人員、法醫及救援單位前往現場勘查。初步鑑識顯示，骸骨應為女性，死亡時間至少超過50年。木棺內除遺骸外，還發現1只不鏽鋼托盤，以及4枚佛曆2500年（西元1957年）發行的50薩當硬幣，相關物品均已帶回作為證物，以進一步釐清死者身分及埋葬年代。第一線施工人員表示，自己當時正在拆除地面，準備安裝頂升設備，突然挖到木棺，發現異狀後立刻通知警方，不敢再繼續施工。警方透露，現場未發現外力介入跡象，因此初步排除凶殺可能。由於泰國部分寺院過去曾有捐建者或地方重要人士，獲准安葬於寺院建築下方的案例，因此不排除死者可能是當年資助興建林帕蓬佛殿的信眾，其家屬依宗教信仰將遺體安奉於主佛像基座下，希望能長伴佛法。警方後續仍將透過法醫鑑定及寺方歷史資料比對，進一步確認死者身分及相關背景。
明「天門開」補運最有效 民俗專家教你怎麼拜
玉皇大帝，俗稱「天公」，其位居玄穹，上掌三十三天，總樞百神，下握七十二地、四大部洲、億萬生靈，在民間信仰中，是一位至高無上的神祇。民間傳說農曆正月初九日是玉皇大帝的誕辰，六月初七日是玉帝成道稱帝的日子，都是祭拜上天的隆重典禮。 2026年7月20日農曆六月初七日玉帝成道稱帝，盛傳會「天門開」，「天門開」就是天上玉皇大帝這一天天門大開，三界十方神仙都要上天為玉帝拜賀。而民間百姓往往趁這一天，祭拜天公，一來酬謝天公半年來的保佑與賜福，二來乞求天公感念誠意，繼續降福降貴，稱之為「做半年」，被視為補運的好日子，又稱為「補年中運」，最後到了十月十五日「下元節」以後，再來做「謝平安」，感謝上天一年來的庇佑。 由於俗信在「天門開」這一天行補運比較有效，因此每到6月初6日夜裡（農曆在晚上11點就是新的一天開始，稱為子時。）(2026年7月19日晚上23點後)到隔天上午，廟裏也特別熱鬧，許多宮廟也因應信眾補運的需求而整夜不關廟門。台灣民間的補運習俗做法各地略有差異，以北部地區為例，最簡單的方式就是民眾自行到寺廟祭拜，另外也會到聘有駐廟道士的廟宇，請道長、法師代為主持儀式。民眾自行到寺廟祭拜補運，需自備或是向廟宇購買祭品，一般會依照信眾家中男丁女口的人數而準備幾個男女替身，以及一份補運錢，一份米糕（上有一顆龍眼），並按照人數備妥相同數目龍眼乾，擺在祭品盤中祭拜，敬備金紙、水果、餅乾、壽麵等一起祭拜，祈求上天為信眾消災祈福，等到上香祭拜完後，將替身、金紙一起焚化掉。再將龍眼殼剝下，象徵「脫殼脫離離」，將過去的霉運一起去除的意思，並給每位家屬吃下屬於他（她）的那一顆龍眼（福圓），象徵福氣圓滿的意思。這類補運習俗目前在關渡宮、行天宮、松山慈祐宮、松山慈惠堂、板橋慈惠宮、艋舺龍山寺、艋舺青山王館、艋舺祖師廟、西門町媽祖廟、大稻埕霞海城隍廟、大龍峒保安宮、草屯敦和宮、北港武德宮、新港奉天宮、台南開基玉皇宮、高雄玉皇宮、鳳山天公廟、岡山壽天宮等許多廟宇都相當盛行。補運錢。（圖／楊登嵙提供）祭品中米糕：有避邪補氣之效。龍眼乾：祭拜完撥去龍眼殼，有金蟬脫殼之意。紙人替身：有將厄運過於替身之意。補運錢：為祈福補運專用金紙。 追求平安、吉祥、幸福、富貴一向是民間普遍的心理，尤其在運途不順、身體欠安時，許多民眾總會祈求神明幫忙來加持、保佑，六月初七日「天門開」，在這天許願、祈福會特別靈驗！因為這天是向上天祈求下半年的第一個願望，願望特別容易實現。
「天門開」補年中運好時機！ 供品準備、祭祀方式一次看
2026年7月20日農曆六月初七是玉帝成道稱帝的日子，玉皇大帝打開天庭宮門，視察人間善惡，並降福給善良百姓的日子。有些地方認為是六月初六「天貺（ㄎㄨㄤˋ）日」天門打開，初七日是眾神集會的日子。另有一說法稱，本來只有六月初六一種節慶，即是天門開。但公家在六月初六日祭天，不允許一般百姓祭天，於是民間只好改在六月初七祭祀玉帝、天庭眾神。2026年7月19日農曆六月初六為「天貺（ㄎㄨㄤˋ）節」，「貺」就是指賜給，贈予的意思。據傳，「天貺節」玉皇大帝會到民間出巡，所以要趁著玉皇大帝開心出巡的時候，來求壽、補運、補財庫、祈福、求赦罪等效果超強的好日子。因此若能在這天多做好事、說好話、積陰德，或多或少都能達到添財、添好運的目的。農曆六月初七日玉帝成道稱帝，盛傳會「天門開」，「天門開」就是天上玉皇大帝這一天天門大開，三界十方神仙都要上天為玉帝拜賀。而民間百姓往往趁這一天，祭拜天公，一來酬謝天公半年來的保佑與賜福，二來乞求天公感念誠意，繼續降福降貴，稱之為「做半年」，被視為補運的好日子，又稱為「補年中運」。在這天許願、祈福會特別靈驗！因為這天是向上天祈求下半年的第一個願望，願望特別容易實現。善男信女可在六月初六日或初七日(2026年7月19日或7月20日)祭拜玉帝、天神，祈求補運，各地略有差異，以台北地區為例，最簡單的方式就是民眾自行到寺廟祭拜補運，需購買祭品，一般會有紙人替身，以及一份紙錢、補運錢，一份米糕（上有一顆龍眼乾），擺在祭品盤中祭拜，備金紙（大箔壽金、壽金、福金、刈金、金白錢等）、餅乾、麵線或油麵等祭拜，上香祭拜完後，將替身、金紙一起焚化掉。再將龍眼殼剝下，這是將過去的厄運去除的意思，然後食用龍眼，象徵福氣圓滿。這類補運習俗目前在關渡宮、行天宮、松山慈祐宮、板橋慈惠宮、艋舺龍山寺、艋舺青山王館、艋舺祖師廟、西門町媽祖廟、大稻埕霞海城隍廟、大龍峒保安宮、草屯敦和宮、北港武德宮、新港奉天宮、台南開基玉皇宮、高雄玉皇宮、鳳山天公廟、岡山壽天宮等知名廟宇都盛行。祭品中米糕：有避邪補氣之效。龍眼乾：祭拜完撥去龍眼殼，有金蟬脫殼之意。紙人替身：有將厄運過於替身之意。補運錢：為祈福補運專用金紙。
不滿修行太累、常被住持處罰！ 日本和尚縱火燒了600多年古寺
日本佐賀縣伊萬里市一名28歲見習僧侶森永吉，因對於寺院的訓練方式、修行負荷量感到不滿，竟趁著半夜在擁有600多年歷史的古寺「圓通寺」縱火，造成超過1000平方公尺的寺院建築被燒毀。經過警方追查，終於在昨天（7月6日）將森永吉逮捕歸案。綜合日媒報導，事件發生在6月30日凌晨3時30分左右，森永吉趁著住持外出，便在「圓通寺」僧舍2樓放火，並告知另一名見習僧侶「失火了」，2人立即逃生，並未釀成傷亡。後來，森永吉在3時40分打電話報案，這場大火延燒7小時才撲滅，導致包括主殿及總面積超過1000平方公尺的寺院建築幾乎全部被燒毀。據悉，「圓通寺」平時是住持、森永吉以及另一名見習僧侶共3人同住，經過警方調查，認為森永吉嫌疑重大，後續在7月6日凌晨將他逮捕，森永吉於偵訊時坦承犯行，並表示自己是因為厭倦寺內繁重的打掃、行政文書等工作，且修行、訓練量過於高壓和密集，加上寺方頻繁使用「禪板」狠狠擊打他的肩膀和背部，「我變得討厭生活中的一切，所以縱火。」報導指出，森永吉自去年4月起在「圓通寺」修行，警方目前依《現住建築物等放火》將他移送法辦，案情仍待進一步調查釐清。