教團
」 宗教團體 宗教 教育部 南韓 高中
南港分局社區治安會議邀長者同樂 一同防詐查賄制暴
北市政府警察局南港分局，9日下午於在復生教會召開分局暨派出所聯合社區治安會議，本次座談會參加民眾約130餘人，邀請轄區樂齡長者及藝之星教友共襄盛舉，分享防詐經驗，加深民眾印象。南港分局鑒於近期發生多起「投資詐騙案件」為防止是類案件再度發生，會中由偵查隊長於會中分析各類詐騙案類，藉由本次會議廣為宣導，阻絕歹徒詐騙機會；鑒於毒駕案件危害公共安全甚鉅，會中宣導本分局主動查緝製造、運輸、販賣毒品積極作為，以全面提升毒駕查緝效能及嚇阻效果，期望民眾多給警方支持，藉由警民合作，共同打擊犯罪。南港分局表示，藉由本次會議邀請轄內各級民意代表、里長、機關學校、金融業者、宗教團體等共同參與，瞭解最新各項治安重點工作及各類犯罪預防知識，會中並舉辦有獎趣味問答活動，提升民眾犯罪防範意識，民眾反應相當熱絡，對於南港分局維護地方治安辛勞，給予肯定及讚揚。
台中蝴蝶谷4死山難！ 罹難作家紀慧文「曾為論文入酒店、任陳文茜特助」
台中市和平區蝴蝶谷瀑布步道27日發生落石意外，造成4死1傷，其中57歲罹難者紀慧文的身分曝光後，引發各界震驚。紀慧文不僅曾擔任媒體人陳文茜助理，28年前更因親自擔任酒店公關進行田野調查，完成《十二個上班小姐的生涯故事：從娼女性之道德生涯研究》碩士論文而受到關注，近年則長期投入藏傳佛教及人權議題，如今驟然離世，令許多親友及宗教團體深感不捨。罹難者紀慧文生前曾投入性別研究、公益及藏傳佛教事務，消息傳出後各界紛紛悼念。（圖／翻攝自臉書／藏僧簽證推動改革聯盟）據了解，這起山難發生於27日下午，一支16人登山團前往蝴蝶谷瀑布步道健行，行經約1.4公里處時，突然遭大量落石擊中，造成4人死亡、1人受傷。罹難者分別為61歲葉姓男子、63歲鄭姓男子、69歲姚姓女子及57歲紀慧文；唯一生還的70歲盧姓女子則因顱骨骨折等傷勢送醫救治。山難消息傳出後，多個藏傳佛教團體紛紛在社群平台發文悼念。國際藏傳佛教研究會表示，「今早驚聞紀慧文師姐因昨日落石意外離世。台灣國際藏傳佛教研究會謹為其安奉超薦牌位，並向其親友致上深切哀悼，也祈請全台各地藏傳佛學會，共同修法超薦、廣作迴向。紀師姐多年於護持三寶顯密佛法深具信心，尤其長年積極投入藏傳僧眾簽證事務，祈請大眾共同迴向祈願」。 據悉，紀慧文曾於民國87年就讀東海大學社會學研究所，為完成碩士論文，她曾進入酒店擔任公關、會計等工作，透過田野調查方式實際記錄12名酒店小姐的人生故事，並完成《十二個上班小姐的生涯故事：從娼女性之道德生涯研究》，當年引起學術界及社會廣泛討論，也被視為台灣性產業田野研究的重要作品。畢業後，紀慧文曾擔任媒體人陳文茜助理，近年則持續投入公益、人權及藏傳佛教事務，長期協助藏傳佛教僧眾來台簽證及行政工作，並曾於《台灣人權學刊》發表文章「最遙遠的距離最難到的台灣：我們如何走到六個月簽證里程碑」，記錄藏僧簽證推動改革聯盟促使政策改變，讓來台藏傳佛教僧侶能取得境內加簽延長至6個月的停留簽證。
新北打詐「六月多日財損創新低」 件數暴跌逾5成
詐騙案已成國安問題，新北市警察局持續推動打擊詐欺犯罪及全民識詐工作，近期成效逐步顯現。依165反詐騙系統統計資料顯示，6月20日及21日新北市詐欺案件受理數分別為41件及43件，財損金額分別為673萬元及738萬元，均維持於千萬元以下，創下近期新低紀錄。與去年相比，今年同期受理件數減少超過五成，財損金額更大幅下降約76%至89%，顯示新北市推動打詐工作已逐漸展現具體成果。新北市警局表示，近期受理件數及財損金額持續下降，與警方配合刑事局推動各項打詐專案、強化源頭查緝及金流攔阻作為有關。今年1至3月期間，持續針對車手、水房、詐欺機房、幕後金流、人頭帳戶、人頭公司及假網拍詐騙等犯罪結構加強查緝，從犯罪源頭切斷詐欺集團運作鏈結。市警局表示，警方在4至6月期間，則重點查緝利用公司戶從事洗錢犯罪、銀樓及貴金屬交易洗錢案件，並同步推動「清碼專案」，針對結合假網拍詐騙、TWQR付款碼及超商點數交易之新型態洗錢模式進行全國同步掃蕩，強力緝捕掃碼取款車手，阻斷詐騙集團透過電子支付管道快速移轉及變現贓款;另亦加強查緝涉案專業技術人員，防堵律師、代書、會計師及金融從業人員遭不法利用或涉入詐欺犯罪鏈。透過持續向上溯源及精準打擊，有效壓縮詐騙集團運作空間，逐步展現防制成效。此外，針對高發詐欺手法及新興犯罪趨勢，新北市警局透過大數據分析及情資整合，精準鎖定高風險犯罪網絡，強化跨機關合作與專案掃蕩能量，逐步壓縮詐欺集團活動空間，近期相關數據亦顯示防制成效已逐步展現。新北市警局表示，為有效遏止詐欺犯罪，除持續加強查緝能量外，更同步推動識詐及阻詐工作。在查緝方面，新北市於警政署第一季「精進全國打擊詐欺行動專案」榮獲甲組第一名，績優案件成績高達3244分，查扣不法所得及相關金額逾2億2800萬元；主題式專案期間共拘提詐欺犯嫌137人、查獲詐欺通緝犯236人、聲押22人、羈押20人，展現強力打詐決心。在識詐方面，新北市警局結合地政、社政機關成立「獨居長者不動產防護網」，並深入社區、宗教團體及企業辦理反詐騙宣導活動，包括與基督教長老教會合作辦理反詐宣導，以及結合中信特攻職業籃球隊推廣識詐觀念，透過多元管道提升民眾防詐意識，阻詐方面則持續與金融機構、超商及超市建立攔阻通報機制，去年成功攔阻詐騙金額高達20億7772萬元，有效守護市民財產安全。新北市警局強調，打詐工作沒有終點，未來將持續針對詐欺集團車手、水房、人頭帳戶、人頭公司及洗錢網絡等犯罪結構持續向上溯源、向下刨根，並強化金流追查及跨機關合作機制，從源頭阻斷詐欺犯罪鏈，降低民眾被害風險，全力守護市民財產安全。
賴瑞隆出席高雄市佛教會會員代表大會 感謝佛教界長年投入公益關懷
民進黨高雄市長參選人賴瑞隆今（20）日受邀出席高雄市佛教會會員代表大會，向高雄市佛教會理事長圓戒法師、心茂大和尚、宏安法師及多位長老法師、護法大德致意，並感謝佛教界長年投入公益慈善與社會關懷工作。賴瑞隆表示，高雄市佛教會多年來積極推動弘法教育，串聯各寺院與信眾投入公益服務，展現佛教慈悲濟世精神。無論是面對天災、疫情，或急難救助與弱勢關懷，佛教會都凝聚各界力量，陪伴需要幫助的家庭，成為社會安定的重要力量。賴瑞隆指出，宗教團體長期扮演社會關懷的重要角色，不僅傳遞正向價值，也協助政府照顧更多有需要的民眾，讓社會充滿溫暖與善意。賴瑞隆特別感謝圓戒法師多年來帶領佛教會弘法利生、服務社會，並祝福高雄市佛教會持續秉持慈悲精神，關懷地方、利益眾生，為高雄帶來更多正向力量。
講不聽！放生活動野放近2000隻鳥類 宗教團體遭新北重罰
新北市政府動物保護防疫處日前接獲檢舉，有民眾報案稱某放生團體借用中和區某寺廟舉辦宗教放生活動，動保處獲報後立即派員前往稽查，發現王姓活動負責人行為已違反《動物保護法》第5條第3項棄養動物規定，依同法第29條第1項第1款裁處新臺幣15萬元罰鍰，並要求當事人接受動物保護講習課程。經現場查驗該活動中放生的鳥類種類繁多，包括有黑領椋鳥、白尾八哥等外來種，以及珠頸斑鳩、白頭翁等原生種，總數近2000隻，大多自鳥店購入，王姓負責人表示舉辦放生活動是為展現慈悲心，累積善業、消災解厄。然而動保處指出其中珠頸斑鳩、白頭翁等原生種野鳥，其來源多涉及非法捕捉，已違反《野生動物保育法》第17條第1項規定，購買野鳥進行放生，不僅無法幫助動物，反而可能使這些鳥因缺乏野外生存能力而死亡，此外，放生黑領椋鳥、白尾八哥等外來種鳥類，亦可能與本土原生鳥類競爭棲地及食物資源，進一步壓縮原生種生存空間，對生態環境造成衝擊。再者，放生動物於運輸及集體籠養過程中，常因高密度擁擠、緊迫及不當照護，導致動物虛弱、受傷甚至死亡，與「護生」本意背道而馳。民眾對於放生行為常缺乏物種辨識及生態保育觀念，任意放生不僅無法累積福德，反而造業障，更可能涉及違法棄養及破壞生態環境。動保處說明如希望行善積德，可轉而支持野生動物救援、醫療及保育相關團體，以實際行動守護生命與自然環境，才是真正落實慈悲護生的方式。動保處呼籲放生前對該批鳥類具有事實上管領力，放生後即任其離去而不再提供飼養、照護、收容或合法處置，亦非交送動物收容處所或主管機關指定場所，已屬動保法第5條第3項所稱棄養行為，依《動物保護法》第29條規定，棄養動物最高可處新臺幣15萬元罰鍰，提醒民眾切勿任意放生，以免觸法受罰。
翁曉玲推軍公教調薪法制化 主張CPI達3％應啟動調整機制
立法院司法及法制委員會今（10）日審查《軍公教人員待遇調整條例》草案，提案的國民黨立委翁曉玲表示，現行軍公教調薪制度長期缺乏法律明文依據，相關調整機制過度仰賴行政院決定，應透過立法建立客觀且透明的待遇調整制度。翁曉玲指出，目前軍公教待遇調整主要依據《全國軍公教員工待遇支給要點》辦理，由人事行政總處蒐集資料後提送待遇審議委員會討論，再由行政院決定是否調薪及調整幅度。然而整套制度至今未有正式法律授權，調薪時機及幅度也缺乏明確標準。翁曉玲提出四大改革方向，包括當消費者物價指數（CPI）累計成長達3％時，應啟動待遇調整程序；即使未達門檻，也應至少每4年檢討一次。此外，調薪幅度不得低於CPI累計成長率的二分之一，以維持軍公教人員實質所得。草案也規劃設置「軍公教人員待遇調整審議委員會」，納入中央及地方政府代表、軍公教團體代表與學者專家共同參與，並公開會議紀錄，提升決策透明度。除非遭遇重大財政困難，行政院原則上不得推翻審議結果。對此，人事行政總處副人事長張秋元表示，現行《軍人待遇條例》、《公務人員俸給法》及《教師待遇條例》均已規範相關俸給制度，政府每年也會綜合考量經濟成長率、物價指數、民間薪資及財政狀況等因素，評估是否調整待遇。張秋元指出，行政院目前也同步推動軍公教待遇調整機制法制化，人事總處已完成院版草案，內容涵蓋調整條件、程序、諮詢機制及團體代表參與等事項，待行政院院會討論通過後，將送交立法院審議。
真實版《孤兒怨》！37歲女裝嫩扮12歲女童 善心夫婦受騙收留她14個月
巴西近期發生一起宛如電影《孤兒怨》情節的詐騙案，一名37歲女子偽裝成一名遭家暴虐待的12歲女童「加布里埃莉（Gabriele）」，讓當地一個善心家庭信以為真，不僅將她接回家中悉心照顧長達14個月，甚至還幫她辦了生日派對並考慮收養她。直到這家人的一名親戚察覺有異報警，警方介入才揭穿此騙局，於6月2日將其逮捕，更揭露涉案女子過去曾涉及多起類似詐騙案件。根據外媒《每日郵報》報導，巴西警方說明這起離譜詐騙案，嫌犯是一名37歲女子、本名為阿曼達（Amanda Maria Sousa Oliveira），她當初先向一間教堂的牧師謊稱自己叫「加布里埃莉」（Gabriele），佯稱自己是受虐兒童，想辦法逃出所以無家可歸。事後經宗教團體提供經濟協助，其中一對好心的夫婦更決定敞開大門暫時收留她，長達14個月時間，還完全將她視如己出。阿曼達為了掩飾自己明顯成熟的成年人外貌，精心編造一套謊言，向這家人聲稱自己患有自閉症等多種疾病，更慘遭生父強迫注射激素，才會導致外表提早老化。日常生活中，她刻意展現退化行為來博取同情，包含使用嬰兒奶瓶喝水、吸吮奶嘴、抱著安撫巾或玩偶睡覺，甚至在夜間偽裝恐慌症發作、刻意用高亢的童音說話，以此建立起情感依賴的假象。這對夫婦對「加布里埃爾」的悲慘遭遇深信不疑，期間不僅自費幫她購買減肥藥物，甚至開始著手規劃正式的收養程序。每當家庭成員提及需要申辦官方身分文件或收養手續時，她總是百般推託，更謊稱她擔心家暴父親循線找來為由，成功說服這家人不要送她去學校上學。由於阿曼達長年來從不攜帶任何身分證件，導致確實難以查證其真實身分。直到這戶人家的親屬察覺不對勁，主動報案，在警方深入調查後發現，該名女子阿曼達根本是名詐欺慣犯，其犯罪足跡遍布聖保羅州、里約熱內盧州等巴西多個地區。阿曼達曾在2023年以同樣的手法，偽裝成自閉症受虐女童，成功騙取當地前市議員與慈善機構主管的信任；當時她為了讓「曾受邪教儀式虐待」的謊言更逼真，甚至狠心將多達100多根針扎入自己的身體內，連X光片都能清晰看見其體內的針頭。儘管當時曾被捕，但隨後獲得法官准予具保釋放。由於阿曼達頻繁更換假名並在不同州別間流竄，導致她過去的諸多詐欺案件在尚未定讞前，就又重操舊業。嫌犯在接受警方訊問時已坦承犯行，目前被依詐欺及偽造身分等罪名起訴，並被移送至若因維利地區監獄關押。
宗教團體不動產處理申請期限再延2年 內政部：持續攜手地方政府協助申辦
立法院於今(2)日三讀通過「宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例」第5條條文修正草案，將不動產權利歸屬審認申請期限再延長2年至117年6月9日截止，內政部表示，會持續與地方政府協力，積極協助宗教團體辦理相關不動產權利歸屬審認作業，並呼籲宗教團體務必把握再次延長2年的申請期限，以保障自身權益。內政部表示，暫行條例施行迄今4年期間已透過放寬文件審查的採認原則、降低申請門檻、大規模印發文宣DM、辦理說明會、為地方政府爭取獎（補）助經費等措施，積極協助宗教團體申請及辦理不動產權屬審認作業，迄今已協助超過900家宗教團體，完成超過1,000筆不動產更名登記、2,000筆不動產限制登記，有效保障眾多宗教團體不動產權益。內政部提醒，尚未申請的宗教團體，把握申請期限，積極於未來2年內向所在地的民政主管機關辦理不動產權屬審認，以保障自身權益，如有疑問，可至內政部全國宗教資訊網查詢各地方政府諮詢窗口洽詢。
不只1場！放生45萬顆文蛤入海卻「蛤屍遍野」 宗教團體回應了
嘉義某宗教協會日前在金門烈嶼進行一場放生45萬顆文蛤的活動，由於不熟悉其生態，事後被民眾發現海灘上「蛤屍遍野」，意外掀起爭議，對此，該宗教團體也做出澄清和回應了。粉專「金門潮間帶」管理員洪清漳提到這類「放生」活動，從宗教善意出發，但若以生態學角度來看，往往帶來明顯且長期的負面影響，甚至與「護生」初衷背道而馳。事後他還貼出該放生活動後第三天的現場情況，可說是「蛤屍遍野」，讓不少網友痛批「放生，往生」。前往該宗教團體的官網和臉書粉專調查後發現，放生活動一共有3場，除這次金門烈嶼鄉放生45萬顆文蛤外，還有5月23日彰化王功漁港放生文蛤50萬顆、5月31日在高雄興達港放生待宰海鮮物命，金門烈嶼鄉公所也在臉書分享該活動。洪清漳進一步說明：「與其一次性投放數十萬個體，不如從棲地改善與長期監測著手，才能真正讓生命得以延續，而不是在短暫儀式之後走向另一種形式的消耗。」根據《三立新聞網》報導，針對這次放生活動爭議，該宗教團體回應，負責放生的志工都領有海洋放流教育訓練證書，放生場域也是合法申請。
放生即往生？宗教團體狂倒45萬顆文蛤入海 3天後「蛤屍遍野」
嘉義某宗教協會日前在金門進行一場放生45萬顆文蛤的活動，由於不熟悉其生態，事後被民眾發現海灘上「蛤屍遍野」，網友痛批「這不是放生，而是殺生！」對於這項放生活動，粉專「金門潮間帶」管理員洪清漳發文表示，「養殖文蛤苗被放進潮間帶的那一刻，其實不是被釋放，而是同時承受環境劇變、密度壓力與生理崩潰的開始，很多個體甚至撐不過一個潮汐，就已經死亡。」洪清漳提到這類「放生」活動，從宗教善意出發，但若以生態學角度來看，往往帶來明顯且長期的負面影響，甚至與「護生」初衷背道而馳，他也指出此活動有以下四大因素影響：1.環境劇變2.底質完全不適應3.能量耗盡（運輸＋放流壓力）4.密度過高（放生活動的致命點在這裡）事後他還貼出該放生活動後第三天的現場情況，可說是「蛤屍遍野」，誇張慘況也讓網友痛批「生態浩劫」、「各人造業各人擔」、「放生，往生」。對此，根據《自由時報》報導，金門縣政府表示會謹記相關審查步驟，往後再有類似申請案會釐清審查細節，並感謝「金門潮間帶」提醒。
廟產處理拚寬限2年立院初審過了！ 內政部：續助辦不動產權利歸屬
內政部今（18）日表示，「廟產條例」第5條修正草案今天在立法院內政委員會初審通過，未來申請期限由4年延長為6年，後續會逕付二、三讀，內政部樂見延長申請期限，未來也會配合修正結果，在期限內積極協助宗教團體辦理不動產權利歸屬審認，希望保障宗教團體權益。宮廟「借名登記」是跨世紀沉痾，對土地歸屬與開發都是大問題，讓各地方政府傷透腦筋！因此全名為《宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例》的「廟產條例」第5條修正草案應運而生，不外乎是希望解決宗教團體長年因「借名登記」而產生的產權糾紛，草案將不動產權利歸屬審認的申請期限由原先的4年延長為6年，並考量部分未申請的案件涉及產權不符、所有權人不同意等複雜情況，修法延長期限希望能給予更多時間輔導及準備文件，未來可於時限內向地方政府申請並經審認無誤後辦理更名登記，若無法更名則辦理「限制登記」，以利保全財產。台中太平玉旨奉天宮便曾因占用國有土地被判決強制拆廟，當時信徒在廟前掛白布條，表達抗議。（圖／報系資料照）內政部官員直指，廟產條例施行至今已有超過900家宗教團體提出不動產權利歸屬審認申請，至今也已完成超過1,000筆不動產更名登記、2,200筆不動產限制登記，至於目前尚未提出申請的宗教團體涉及問題恐怕是較為複雜，問題樣態包括產權不符規定、登記所有權人不同意、沒有申請意願、組織沒有正常運作等，在在都需要更多時間輔導及準備申請文件，因此為了保障宗教團體財產，內政部當然支持修法延長申請期限。內政部預告，未來仍會攜手地方政府以單一窗口、專案專責的服務方式，針對有意願提出申請但案件較為複雜的個案，協助釐清問題並加以解決，呼籲宗教團體把握申請期限，積極辦理不動產權屬審認，以保障自身權益，另宗教團體如有疑問，可以洽地方縣市政府諮詢窗口。
長榮張榮發遺產戰再掀死因贈攻防 一句「死後全捐公益」真的有效？
長榮集團創辦人張榮發的遺囑爭議，原本在最高法院判定張國煒勝訴後看似塵埃落定。然近期張榮發基金會突然宣布提起死因贈與訴訟，主張張榮發生前曾表達將財產用於公益之意，盼將遺產持續投入公益用途，以下跟大家說明什麼是死因贈與？跟遺囑有何不同？跟遺贈有何不同?。一、 什麼是「死因贈與」？它不是遺囑，而是「契約」很多人第一次聽到「死因贈與」，都以為只是另一種遺囑。但其實兩者完全不同。依最高法院106年度台上字第2731號判決意旨，所謂死因贈與，是指：以贈與人之死亡而發生效力，並以受贈人於贈與人死亡時仍生存為停止條件之贈與，係基於雙方當事人意思表示合致所成立之契約行為。簡言之，就是被繼承人生前先答應把財產送人，但約定在死亡後才正式發生效力。例如：「我過世後，這棟房子給你」、「我死後，公司股份由你取得」、「剩餘財產全部捐基金會」都可能涉及死因贈與。而它與遺囑最大的差別在於：死因贈與，為契約行為、不要式行為(民法第406條)，故贈與人須有完全行為能力；而遺贈是指遺贈人用遺囑的方式，無償給予受遺贈人財產上利益之一種單獨行為。遺贈既然為遺囑內容的一部分，遺贈人必須具有民法第1186條所訂之遺囑能力(即滿16歲)，且要符合遺囑法定方式，始得為之。 換言之，法律上認定死因贈與最關鍵的不是他有沒有說過，而是：有沒有證明雙方已經成立一個具體、明確、可履行的贈與契約。此一爭點恐為張榮發基金會若主張死因贈與，未來訴訟上最核心的攻防點。二、公開說「要捐公益」，不一定等於死因贈與成立基金會可能主張，張榮發生前曾於公開場合、書籍內容中，多次表達希望將財產捐作公益，因此認為已成立死因贈與。然司法實務上，法院通常不會只因一句公開發言，就輕易認定死因贈與成立。如果一句話就能讓全體繼承人失去大額遺產，未來所有家族爭產案都可能出現錄音、書籍、訪談、親友證詞，主張被繼承人生前曾經說過要把財產給某人。這會嚴重破壞繼承秩序的安定性。故法院通常會嚴格檢視：1.贈與標的是否明確?例如是全部財產、剩餘財產、特定不動產、股票、帳戶？2.受贈人是否有接受意思?基金會是否曾有承諾受贈意思表示？是否有董事會決議、往來文件或具體承接安排？3.雙方是否已達契約合意?公開宣示比較像理念、願望或遺願；但死因贈與本質為契約行為，需要雙方意思是有合致。4.是否與後來遺囑內容衝突?如果後來另有遺囑，且內容與死因贈與不同，即會發生撤回或抵觸問題。三、死因贈與成立後，受贈人不是立刻取得遺產所有權很多人誤以為：只要死因贈與成立，財產就直接歸受贈人。死因贈與在贈與人生前成立契約，但真正發生財產所有權移轉效果，是在贈與人死亡後。亦即，受贈人取得的不是遺產所有權，而是一個可以向繼承人請求履行的債權請求權。換句話說：縱使基金會主張死因贈與成立，後續仍可能涉及：請求履行、財產所有權移轉、登記或交付等一連串法律程序。四、死因贈與侵害特留分時，繼承人得行使扣減權，仍可能受到特留分限制很多人誤以為：以死因贈與，就能完全排除繼承人。但實務上未必如此。最高法院111年度台上字第916號判決已明確指出：「又遺囑人依遺囑所為之遺贈，因依一方之意思表示即而成立，須受民法第1187條特留分規定之限制，為屬無相對人之單獨行為，與死因贈與乃以贈與人之死亡而發生效力，並以受贈人於贈與人死亡時仍生存為停止條件之贈與，性質上仍屬契約，須有雙方當事人意思表示之合致者，固有不同，然二者同為贈與人、遺贈人死後處分遺產，胥以彼等死亡，而發生效力，繼承人已取得遺產之繼承權者，並無差別。被繼承人所為死因贈與契約，倘侵害繼承人之特留分，基於同一法理，自應類推適用民法第1225條規定，准許繼承人行使特留分扣減權，如否定其為扣減之標的，被繼承人反而得以死因贈與而達成規避扣減之目的，違背特留分係為保障繼承人權益及日後的生活之立法目的。至被繼承人所為生前贈與行為，因財產移轉關係已確定，且為尊重被繼承人自由處分其財產，乃不許對於生前贈與行為扣減者，不外係為尊重受贈人之既得權與避免法律關係複雜，此與死因贈與契約，迄被繼承人死亡時始發生效力自有不同。」雖然死因贈與是契約，不同於遺贈，但兩者本質上都屬於：「死亡後處分財產」因此若侵害繼承人特留分，應類推適用民法第1225條。也就是說：繼承人仍可能主張特留分扣減權。在本案情形，即使基金會真的證明死因贈與成立，也不代表其他繼承人完全拿不到遺產。五、如果後來遺囑與死因贈與衝突，可能以最後意思為準若後來遺囑可能推翻前面死因贈與，這也是張榮發案未來非常值得觀察的地方。如果生前曾成立死因贈與、但後來又立了內容不同的遺囑，法院可能類推適用遺囑撤回規定，認為相抵觸部分視為撤回，以最後遺囑內容為準。這在張榮發案中將成為重要爭點：到底是先前死因贈與有效？還是後來遺囑已經取代先前安排？這也是死因贈與案件最複雜的地方死因贈與案件常常不是單純看：有沒有說過，而是要綜合判斷時間順序、文件內容、當事人真意等證據內容。六、死因贈與在實務上怎麼運用？雖然爭議多，但死因贈與在高資產傳承中仍相當常見。尤其常見於：1.公益捐贈。企業家希望死後將部分財產捐給基金會、學校、宗教團體或慈善機構。2.照顧特定人。例如長期照顧被繼承人的未婚伴侶、同居人、看護，或無法透過法定繼承取得保障的人。3.家族企業傳承。例如希望特定子女取得公司股權，以維持經營權穩定。但實務上最忌諱的是只留下模糊字句，例如「剩下的都給某基金會」、「以後公司給某某」、「房子留給照顧我的人」。這些話聽起來有溫度，但到法院訴訟時，往往變成最大的爭議來源。七、真正有效的傳承，不能只靠一句話最後，律師要提醒所有家庭，張榮發遺產事件真正值得關注的，不只是豪門爭產，而是台灣高資產家庭普遍存在的傳承風險：很多人以為「我講過了、家人都知道、大家會尊重我的意思」，但於法律上真正重要的是「你能不能證明」。尤其當遺產涉及不動產、公司股權、基金會、特留分與經營權時，一句死後全捐公益，可能不是財富傳承，而是訴訟的起點。真正有效的財富傳承，是靠專業且完整設計，否則可能只會變成下一代的訴訟戰場。
蕭美琴出席母娘文化季 強調宗教凝聚善念、攜手守護台灣
副總統蕭美琴25日出席「2026臺北母娘文化季米龍開光暨神遊臺北保民遶境嘉年華起駕」活動，在台北市長蔣萬安及民進黨台北市長潛在人選沈伯洋陪同下現身，與民眾一同參與宗教盛事。她致詞時表示，台灣擁有多元宗教與文化背景，雖然社會存在不同理念，但共同點在於以善念與慈悲連結彼此。蕭美琴指出，很高興能與各界一同參與這項具有文化與信仰意義的活動，現場氛圍讓她深刻感受到台灣社會的溫暖與支持力量。她也提到，今年嘉年華吸引許多年輕世代參與，讓宗教文化得以在跨世代間延續，是相當重要的傳承方式。她表示，台灣雖然土地不大，卻擁有豐富多元的信仰與價值觀，面對各種挑戰，除了透過祈福表達對天地的敬意，也需要透過彼此協助來強化社會韌性。蕭美琴特別感謝地方宮廟長期投入公益與救助工作，指出包括松山慈惠堂在內的宗教團體，長年致力於社會服務，不僅凝聚在地力量，也讓國際社會看見台灣的善意與互助精神。她進一步提到，政府近年推動防災宣導，透過發放防災手冊與舉辦宣講活動，提升民眾自救與互助能力，也感謝宗教團體協助推廣，讓相關知識深入社區。最後，蕭美琴強調，守護台灣不僅仰賴政府努力，也需要民間力量參與，透過公私協力，才能打造更穩固的安全網，讓社會更加安定。
抗割防刺還能觸控 蘆洲復興福德宮捐 400 雙戰術手套挺警察
為了守護第一線員警的執勤安全，新北市蘆洲復興福德宮捐贈蘆洲分局 400 雙戰術防割手套，總價值達30 萬元，大幅強化了基層警力的防護能力，更體現了宗教團體回饋地方、支持警政的公益精神。蘆洲分局長王耀輝對此表達深切感謝，認為這批手套將成為員警在打擊犯罪與處理突發意外時，最實質的「護手神裝」。蘆洲分局表示，員警於日常勤務中，經常需執行盤查、搜索、處理聚眾糾紛、交通事故及保護管束等任務，過程中可能接觸刀械、碎玻璃、針頭或其他尖銳物品，手部受傷風險甚高。本次受贈之防割手套兼具防護與靈活特性，不僅可有效降低割傷、刺傷及感染風險，亦不影響手機及警用行動載具之觸控操作，對第一線執勤安全保障助益良多。分局進一步指出，該批手套適用於各類勤務情境，包括處理突發衝突事件時保護員警雙手、車禍現場清理尖銳物品、防止搬運器材時刮傷，甚至在面對情緒失控對象時亦能降低受傷及感染風險，全面提升執勤安全性與應變能力。復興福德宮長期投入地方公益，積極回饋社會，此次捐贈義舉充分展現宗教團體關懷社會、支持治安之善心善行，亦為警民合作樹立良好典範。復興福德宮主委許碧玲表示，「警察同仁辛苦地站在第一線維護治安、打擊犯罪，裝備安全性相當重要，本次發揮土地公伯伯仁民愛物的慈悲精神，把廣大信眾的愛心轉化為實際支持警察的力量，大家一起挺警察，讓治安更好！」蘆洲分局長王耀輝表示，感謝復興福德宮發揮福德正神土地公伯慈悲精神，照顧員警、支持警政，共同為維護治安盡一份心力，也特別感謝同時擔任蘆洲分局延平警友站站長的許碧玲主委所帶領的委員會，一同促成本次的捐贈、意義非凡，期盼藉由本次善行義舉拋磚引玉，號召更多企業團體及社會各界共同投入公益行列，支持警政工作，形成正向循環，攜手打造安全、安心的優質生活環境。
川普威脅「摧毀伊朗文明」 教宗痛批：完全無法接受
美國總統川普（Donald Trump）7日放話，要求伊朗在期限內重啟「荷姆茲海峽」（Strait of Hormuz），否則將摧毀整個伊朗文明。針對這番話，歷史上首位美國籍的天主教教宗良十四世（Pope Leo XIV）憤怒表示，如今伊朗全體人民受到了威脅，「這令人完全無法接受」。根據《路透社》等外媒報導，川普6日曾對伊朗祭出最後通牒，如果無法在期限內達成重新開放「荷姆茲海峽」的協議，將在「一夜之間摧毀伊朗」，並揚言會徹底破壞橋梁及發電廠。川普7日再次警告，「一整個文明將在今晚滅亡，永遠無法復原。」對此，教宗良十四世7日晚間於義大利羅馬郊區岡多福堡（Castel Gandolfo）的住所，用義大利語向媒體們表示，他想再次強調他於5日發表的「致全城與全球」（Urbi et Orbi）文告，呼籲所有善良的人應尋求和平而非暴力，拒絕戰爭，尤其是一場許多人認為不正義、持續升溫且無助於解決任何問題的戰事。教宗良十四世提到，「今天，眾所周知，伊朗全體人民受到威脅，這令人無法接受。這樣當然涉及國際法問題，但更重要的是，這是一個關乎全體人民福祉的道德問題。」教宗良十四世坦言，懇請大家捫心自問，有多少人民、孩子、老人是完全無辜的，卻也可能成為這場戰爭的受害者，而襲擊民用基礎設施更違反了國際法；現在全球正面臨經濟危機、能源危機，加上中東地區極度動盪的局勢，只會加劇世界各地的仇恨，因此他也喊話各方以對話及和平方式尋求解決方案。「人民渴望和平。」教宗良十四世強調，「我呼籲所有相關國家的公民聯繫有關當局的政治領袖、國會議員，要求他們為和平做出努力。」美國天主教主教團領袖則聲明，美國天主教主教會議主席保羅（Archbishop Paul Coakley）表示，威脅摧毀整個文明以及蓄意攻擊民用基礎設施，在道德上是站不住腳的，解決民族間衝突還有其他途徑，也呼籲川普從戰爭邊緣退後一步，「為了和平、為了避免更多生命逝去，應通過談判達成公正的解決方案。」
大年初四接神 侯友宜前往土城、中和及永和參香祈福
今（20）日是農曆大年初四，民間習俗的「接神日」，新北市長侯友宜前往土城、中和及永和地區廟宇參香並發放福袋，依序走訪五穀先帝廟、中和廣濟宮、福和宮及保福宮，與市民一同接神迎福，祈求新的一年風調雨順、市民平安健康。現場領福袋人潮絡繹不絕，洋溢年節鬧熱氣氛。侯友宜表示，大年初四是迎接眾神回歸的重要日子，接神就有好運，開門就會見喜，就會豐衣足食、歲歲平安。走訪各地重要信仰中心，除向眾神祈福，也希望為城市迎來滿滿福氣，同時發放「馬上賺錢」福袋，祝福市民新年快樂、賺大錢。侯友宜說，五穀先帝廟秉持神農大帝濟世精神，嘉惠地方無數，多次獲市府表揚肯定；中和廣濟宮與福和宮則是中和地區重要信仰中心，積極培育文化志工，傳承地方宗教與文史記憶；而保福宮深耕永和在地多年，除持續捐助獎助學金、急難救助及社福資源外，也結合環保與公益行動，展現宗教團體回饋社會、穩定人心的正向力量。民政局表示，大年初四恭迎諸神聖駕回鑾有「歲序更新、福氣再臨」之意，為新的一年開啟吉祥順遂，今起試營運的新北燈會就特別到各宮廟迎神駐駕聯合賜福，打造「馬上開運」燈區，祝福民眾所求都如願，還有紅寶馬主燈等特色燈組、精彩表演與美食市集，歡迎民眾到大都會公園走春、賞燈、吃美食。
立憲民主黨、公明黨共組「中道改革連合」！對抗高市早苗執政聯盟
日本在野黨「立憲民主黨」與「公明黨」16日宣布組成新的中間派政黨「中道改革連合」（簡稱中道），以在即將到來的眾議院大選中，主動出擊對抗日本首相高市早苗率領的保守派執政聯盟。據日本現存歷史最悠久的英文報紙《日本時報》報導，立憲民主黨黨魁野田佳彥於15日宣稱，「我們希望將現任政府逼到牆角並贏得勝利，在當前日本的政治環境中，結集中間派力量，對抗政治中的右傾化與誇飾性的民族主義論述，是極為重要的。」然而，實際情況卻更像是1場防禦戰。2黨正面臨支持率下滑、選民基礎萎縮的困境，同時日本政壇也出現重新洗牌：極右翼的「日本維新會」取代了公明黨，與「自民黨」組成執政聯盟；隨後高市早苗又突如其來地宣布提前解散眾議院、舉行大選，讓這2個在野黨措手不及。立憲民主黨與公明黨在半年前還在參議院選舉中互相角力，如今他們不得不坦承，若無法暫時擱置彼此差異、組成新政黨，2黨恐怕已無生存空間。對前者而言，這項布局是在去年7月參議院選舉表現不佳後逐步成形的。自從公明黨於去年10月退出執政聯盟後，立憲民主黨便開始審慎推進這項「總體藍圖」。野田佳彥在15日的黨內會議中表示「我們私下已討論了一段時間，這並非一夕之間發生的。」立憲民主黨如今寄望，這項新的結盟關係能吸引溫和派選民，這些選民對高市早苗領導的自民黨以及日本維新會的極右翼保守派路線心存疑慮。長期以來，立憲民主黨的政黨支持率始終低迷。去年11月，也就是自民黨與日本維新會正式結盟後的1個月，該黨在《時事通信社》的民調中支持率跌至3.6%，創下2025年新低。今年1月的最新數據雖回升至4.2%，但仍遠低於自民黨的22.5%。儘管立憲民主黨在部分單一選區仍保有一定支持度，但該黨始終難以擺脫已解散的民主黨所留下的歷史包袱，也未能有效擴展其在無黨籍選民中的影響力。對公明黨而言，退出執政聯盟後，其政治存續本身即面臨考驗。這項決定終結了該黨與自民黨長達26年的合作關係。公明黨由佛教系新興宗教團體「創價學會」所支撐的獨特選民基礎，使其難以吸引核心支持者以外的選民。過去在執政聯盟中，公明黨的選舉策略是要求其支持者在全國性選舉中票投自民黨候選人，作為交換，自民黨則在比例代表制以及部分單一選區中支持公明黨。然而，在與自民黨「離婚」後，公明黨是否能找到1套維持國會席次的新選舉策略，一度充滿不確定性。如今隨著中道的成立，公明黨似乎找到了1條新的出路。根據《時事通信社》依據2024年眾議院選舉結果所做的推算，若在每個選區中，有1萬張原本屬於公明黨支持者的選票，從自民黨候選人轉投給排名第2的立憲民主黨候選人，將足以在35個選區中翻轉結果，使自民黨的單一選區席次降至97席，而立憲民主黨則可增至139席。此外，公明黨也受到削減眾議院席次討論的威脅。這項將眾議院席次削減10%的構想，是自民黨與日本維新會政策協議的一部分。該提案指出，若執政黨與在野黨在1年內無法達成共識，將自動削減25席選區席次與20席比例代表席次。對於小黨而言，特別是公明黨，眾議院席次削減將造成重大衝擊。現有24名公明黨眾議院議員中，有20人是透過比例代表制當選，其餘4席選區席次則是透過與自民黨在單一選區中的選舉合作取得。在中道的比例代表名單中，據傳公明黨現任議員將被列於優先順位，這可能使其所受衝擊降至最低。然而，公明黨對自民黨立場的模糊性，仍留下諸多未解的問題。公明黨黨魁齊藤鐵夫並未完全排除在地方層級與前執政夥伴進行部分合作的可能性，反映出當前政治局勢下的不確定性。在2024年10月的上1次眾議院選舉中，公明黨一向對金錢醜聞立場強硬，卻因支持涉及政治黑金爭議的自民黨議員而招致外界批評。在政策層面，立憲民主黨與公明黨也存在若干共通點。2黨皆主張加強政治資金規範，並支持已婚夫婦可選擇不同姓氏。對此，野田佳彥15日也表示，「我們2黨原本就屬於中間派，我一直覺得彼此有種親近感。就我看來，雙方在理念上達成共識是完全可能的，我們目前正就細節進行最後調整。」預計於下週一（19日）公布的新政黨綱領，中道將主打「人民優先」政策，著重於讓一般日本民眾受益的措施，包括調降消費稅。此外，野田佳彥與齊藤鐵夫之間的個人交情，似乎也在此次結盟中發揮了作用。2人皆於1993年首次當選國會議員，當時同屬新成立的日本新黨系政黨「新生黨」，長期以來也被視為立場溫和偏保守的政治人物。
修《解聘辦法》遭教團質疑 教育部：事實不符
針對近日教團對教育部修正《高級中等以下學校教師解聘不續聘停聘或資遣辦法》及《公立高級中等以下學校教師成績考核辦法》提出質疑，並指稱修法為「強行修法」、「未解決濫訴與小案大辦」、「擴大外聘調查」、「使校園司法化」等，教育部今（15）日嚴正澄清，相關說法與修法事實及制度內容多有不符，本次修法研修過程納入教師工會及教師團體意見，相關建議已具體反映於制度設計中，包括強化受理與分流機制、不受理匿名檢舉，並明定教師於教師評審委員會或考核委員會陳述意見時，學校應主動提供調查及輔導資料，以保障知情權等；教育部尊重各界表達意見的權利，亦將持續蒐集實務回饋、滾動檢討制度。惟對於與修法事實不符之指稱，教育部有責任即時澄清。教育部表示，首先，有關所謂「強行修法」之指控，與事實不符。本次修法是基於制度實施一年多後的實務檢視，教育部於去年六月完成整體調查及現場數據蒐集分析，並蒐集地方政府、學校及相關團體意見，經預告及溝通程序後完成修正，並非倉促或未經討論之修法。部分教團指稱修法未處理濫訴與小案大辦問題，亦與實際修法內容不符。教育部指出，本次修法正是基於實務數據，正視濫訴與小案大辦確實存在的問題，新增「受理前即行判斷」及「受理後案件分流」機制，並強化檢舉責任設計，避免一般教學、管教或溝通爭議，一開始即進入最嚴格之調查程序。部分教團將上述制度調整描述為「未解決問題」，完全忽略修法實質內容。教育部說明，依統計資料顯示，經完成調查之案件中，實務上有相當比例案件本質上屬於考核或一般校內專業處理範疇，而非解聘層級事件，同時，過往進入調查程序之案件中，匿名檢舉所占比例亦不在少數；正因如此，教育部才設計受理判斷及案件分流，讓考核案件回到考核機制處理。同時，修法亦明確限制匿名檢舉，透過不受理匿名檢舉及受理階段判斷的雙重調整，強化檢舉責任，降低濫訴風險。關於部分教團指稱「全外聘調查擴及一般案件」，教育部澄清，教師成績考核案件仍應派校內人員調查，外聘調查僅限於校內確實無法組成調查人力等特殊、必要情形，並非全面或常態適用。部分教團將例外性設計解讀為制度主體，與實際規範不符。針對部分教團指稱新制使校長「權責真空」變成「巨嬰」，教育部說明，新制係在不同意見並存下，為回應校長是否偏頗或承受不當壓力之疑慮，調整其於受理判斷中的角色分工，校長仍負責召集、釐清事實及行政協調，並非所謂架空行政責任。此外，教育部強調，將修法定性為使校園「司法化」或「法律割喉戰」，亦與修法目的恰恰相反。本次修法正是希望避免所有事件動輒進入調查或訴訟程序，透過預防性設計與分流機制，讓一般事件回歸校內專業與考核處理，減少行政內耗與對立。本次修法已明確設置「輔佐人制度」，在調查及會議過程中提供程序協助與支持，協助雙方理性溝通，同時亦將持續強化調查人員專業訓練，並透過既有的人才庫管理與退場機制，汰除不適任調查人員，確保調查程序的客觀、公正與專業。至於關切冤案補償及名譽回復機制，教育部重申，相關配套已啟動研議，法案發布當天也發布新聞稿及受訪回應說明，並非如部分教團所稱完全未處理。教育部嚴正指出，制度討論若刻意忽略修法內容與實務事實，僅以全面廢除相關機制作為訴求，仍難以回應不適任教師處理及學生權益保障等教育現場的實際問題。「教育部的責任，是在確保學生受教權益與教師教育專業之間，建立可運作、可檢討的制度，而非以否定制度本身取代對制度的理性討論」。
高市早苗欲提前大選！恐加劇日本財政及地緣政治風險 日圓持續走貶
日本首相高市早苗上任後迅速累積的人氣，是否足以為日漸老化的「自民黨」扭轉選舉頹勢，正成為市場與政界共同關注的焦點。然而，貨幣市場已率先給出警訊，隨著高市考慮在2月提前選舉，以擴大執政聯盟在眾議院中僅有的微弱多數席次，日圓再次走貶，顯示投資人擔憂，一旦高市取得她所追求的財政與地緣政治民意授權，日本這個規模約4兆美元的經濟體，恐將承擔更高風險。據美媒《路透社》報導，這波日圓進一步下挫，發生在自民黨的執政聯盟夥伴「日本維新會」黨魁吉村洋文向《日本放送協會》證實，自己已於9日與高市會面，並直言若首相在2月8日或15日宣布提前大選「並不令人意外」之後。相關說法與《讀賣新聞》稍早引述匿名政府消息人士的報導相互呼應。自高市於去年10月6日接掌自民黨並出任首相以來，日圓已因政府支出擴大累計貶值約5％。民調顯示，高市在上任蜜月期內的支持率約達7成。若這股氣勢真能轉化為選票，讓自民黨在選舉中重振聲勢，首相將擁有更大的政策空間。這將進一步擴大日本的政府債務、推升借貸成本，並進一步削弱日圓匯率。儘管高市的財務大臣已多次示警，不排除透過干預支撐匯率，但成效有限，凸顯日圓持續走貶，將透過進口成本上升而進一步推升通膨的風險。日本的經濟挑戰還不止於此。高市與中國因台灣問題引發的外交衝突，正持續對日本經濟造成實質衝擊。高市於去年11月發表「台灣有事論」，已引來北京方面限制中國觀光客赴日，導致至少10多條航線被迫取消。更糟糕的是，《華爾街日報》（Wall Street Journal）引述匿名消息指出，中國近期已切斷對日本企業出口關鍵稀土。分析認為，若選民在大選中力挺高市，這類帶有懲罰意味的經濟措施，仍有進一步升高的空間。然而，高市能否帶領自民黨成功翻身，仍存在高度不確定性。該黨在2024年底選舉中流失近70席的主因，便是與基督教系新興宗教「統一教」有關的政治獻金醜聞。然而，高市上任後並未對此積極處理，導致自民黨在去年10月，與源自佛教系新興宗教團體「創價學會」、以都市選民為主的長期盟友「公明黨」決裂。《日本經濟新聞》估算，失去公明黨的組織動員能力，可能讓主要仰賴農村選區的自民黨再度流失約25席。
黃國昌拱陳佩琪選市長 媒體人轟：放過台北市民
媒體人詹凌瑀今（12）日於臉書批評，黃國昌「別鬧了」，強調台北市長選舉不是讓民眾黨上演所謂「救夫記」的舞台。詹凌瑀指出，看到黃國昌拱陳佩琪選台北市長，還要求外界「百分之百尊重」，她只有一句話「請放過台北市民好嗎？」。詹凌瑀續指，黃國昌自己新北市長選舉態度仍不明確，現在卻把陳佩琪推出來角逐首都市長，「你是把台北市當收容所，還是把選舉當兒戲？」，她質疑，陳佩琪除了是柯文哲的妻子之外，有何資格競逐市長一職。詹凌瑀提到，這段時間以來，大家對她的印象是什麼？「是在臉書上發文當「第三壺鈴」狂帶風向」、「是為了明顯涉貪的柯文哲不斷喊冤，無視證據在那邊喊司法迫害」、「還是那個到現在都解釋不清，為什麼要頻繁操作ATM存入大筆現金的詭異行徑」。詹凌瑀強調，「一個連自己帳戶金流都講不清楚、缺乏法治觀念的人」，不應被視為能帶領團隊的「強力母雞」，這已經不是「情人眼裡出西施」，這是把選民當白痴！最後，詹凌瑀批，如果黃國昌想把民眾黨當成你們的宗教團體經營，那是你家的事；但請不要把台北市長選舉當成笑話看。台北市民沒欠你們家，不用被迫看這場荒謬的鬧劇！