教義
」 以色列 賴清德 基督教 宗教團體 國民黨
拒絕分手釀悲劇！女子與遭殺男友遺體「完婚」 他疑遭女方家屬榮譽殺害
印度馬哈拉施特拉邦（Maharashtra）南德德（Nanded）地區近日發生一起震驚社會的「榮譽殺人」案件，一名20歲男子薩克尚．泰特（Saksham Tate）疑因戀愛對象來自不同種姓而遭女方家屬殺害。事發翌日，死者女友痛心與其遺體「舉行婚禮」，悲劇經過曝光後引起印度社會強烈關注與譁然。根據《NDTV》與《Times of India》報導，這起命案發生於11月28日。警方指出，泰特與21歲的安恰爾．馬米德瓦（Aanchal Mamidwar）交往三年，原計劃結婚，但因雙方種姓差異及女方家屬反對，最終導致悲劇發生。泰特當晚與安恰爾的兄長爆發衝突，遭17歲弟弟開槍擊中胸部，並以磁磚重擊頭部，當場身亡。警方目前已逮捕六名涉案人士，包括安恰爾的父親、母親與兩名兄弟，另有兩名嫌犯仍在逃。其中母親被裁定收押，其他成員則被羈押三日偵訊。官方指出，此案涉「榮譽殺人」動機，與戀人堅持維繫跨種姓關係有關。事件引發全國討論的，還有泰特的喪禮場景。命案隔日，安恰爾身穿傳統服飾，在眾人面前向戀人遺體戴上花環、繞行遺體，象徵「完成婚禮」。影片在社群媒體廣傳，許多網友為之動容。安恰爾受訪時表示，「我們相愛三年，哥哥曾保證會替我們辦婚禮，最後卻背叛了我」。她痛批兩名警員曾唆使家人行兇，並控訴弟弟曾帶她前往警局，要她誣指泰特性騷擾未果。她聲稱警員曾對其弟說：「你不是常說想殺人？那就殺了妳妹妹的男友吧。」對方回應：「好，我今天傍晚就動手。」安恰爾指出，兩人戀情受阻根源在於種姓制度歧視。她出身「特殊落後階層（Special Backward Class）」，而泰特則屬賤民（Dalit），傳統觀念嚴重阻礙兩人婚姻。她亦透露，雙方兄弟過去曾是好友，卻最終反目成仇。目前警方正調查是否有執法單位涉入激化衝突，並釐清整起案件背後的教唆與隱情。這起事件不僅揭示印度部分地區仍存在根深蒂固的種姓隔閡，也引發社會對「榮譽殺人」與制度性歧視的再度關注。印度長期存在種姓制度（Caste System），是一種源自古老婆羅門教義的社會階級體系。雖然印度憲法於1950年已明文禁止種姓歧視，並將其視為非法，但在部分地區、特別是農村與保守社群中，種姓觀念仍根深蒂固，影響人民的婚姻、教育、職業與日常生活。在此制度下，社會分為四大階層（婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅），而最底層的「賤民」（Dalit，又稱不可接觸者）則長期受到排擠與壓迫。與「高種姓」通婚往往被視為家族恥辱，甚至導致極端行為如「榮譽殺人」的發生。本案中的受害者泰特即為達利特（Dalit）成員，而女方安恰爾則來自「特殊落後階層」（Special Backward Class），儘管兩人已交往多年，仍因出身背景差異而遭女方家族強烈反對，最終引發悲劇。根據印度國家犯罪記錄局（NCRB）資料，類似的「榮譽殺人」案件每年仍有數百起，且多與跨種姓或跨宗教婚姻有關，引發國際人權組織與印度國內進步派長期關注與批評。
梁佑南演神明神力加持 對老公說「我不能吃肉，我是媽祖」
由王重正擔任製片人的宗教奇幻心靈電影《農曆三月二十三》，以媽祖為核心，深入闡述了道教中關於因果輪迴與善惡有報的教義，集結了楊子儀、吳政勳、邱凱偉、方琦、梁佑南、陳明真等演員共同參與。近日，飾演「大媽」的梁佑南分享了一段有趣的「吃素潛規則」經歷：劇組雖然沒有規定要吃素，但大家自然而然就開始了，成為一種「潛規則」，而吃素後肩上壓力忽然減輕，拍戲過程中情緒也比較穩定，讓她覺得很神奇。梁佑南表示，《農曆三月二十三》的劇本非常吸引人，打破了過去大眾對所謂宗教信仰或神明相關電影的既有認知。她認為這部戲很貼近生活，並讓她體會到「佛法」其實隱藏在我們心裡，一直隱隱約約在生活的小細節中就可以看到。她在劇中飾演「大媽」的角色。她表示這個角色是在北港街上做生意的人，平日會照顧客鄉親，也會服務來訪的朋友，盡力幫助找她幫忙的人。參與這部電影讓她學習到媽祖的精神，就是要散播「善念」，對很多事情不要「執著」，懂得「放下」，生活就會變得更加自在。梁佑南演出《農曆三月二十三》，認為本片將打破過去大眾對宗教信仰或神明相關電影的認知。（圖／北投映像電影提供）談到拍攝幕後，梁佑南也透露他們整個劇組都被「潛規則」了：劇組雖然沒有任何明文規定要求大家吃素，但演員們收到了「演神明的人要吃素」的訊息。在劇組報到後，大家很自然就開始吃起素來。梁佑南透露，她和楊子儀、陳明真、方琦等幾位演員還吃起全素，甚至連有蛋黃的糕點都不碰。她們認為這是一種「潛規則」，為了把戲演好，必須要求自己做到。她也感覺吃素讓身體比平時輕盈，肩膀上的壓力也減輕了，情緒也比較穩定。當她回到臺北家中時，雖然家裡會煮葷食，她仍保持著吃素。她請老公幫忙清洗肉類殘渣，結果老公開玩笑說：「這吃掉就吃掉，一人一塊剛剛好啊！」梁佑南很認真地告訴老公：「不要跟我開玩笑，我是媽祖」。在那個當下，兩人對峙了約十秒鐘，她用堅定的眼神告訴老公她不可以吃。最終，她的老公笑了出來回嘴：「我是佛祖！」梁佑南也分享了幾場令她印象深刻的戲。她提到有一場戲讓她在開拍前感到很掙扎，那場戲的重點是告訴她，「當你懂得『放下』，苦難就會過去」。她與飾演三媽的陳明真有一場「爲母則強」的精彩對手戲。當時男主角「黑豬」（楊子儀飾演）遇到壞人，梁佑南、陳明真等人一同衝過去保護孩子。她們沒有動手，但氣勢逼人，並透過眼神和心靈的溝通來制止歹徒，讓對方走開。這場戲在夕陽餘暉的海邊拍攝，背景淒涼而景緻極美，讓她深刻感到媽祖就陪伴在身邊，溫暖著每個人的心。製片人王重正強調，這部電影完全是按照宗教所需的方式，力求呈現出不同凡響的作品。他透露，在拍攝過程中使用了「宗教-閾限空間」的概念。導演解釋，這種理論與電影的蒙太奇手法有著重要的關聯，目的是捕捉當時的氛圍和結構，使得剪接完成後，能夠充分展現濃厚的宗教氣息。《農曆三月二十三》主要在雲林北港朝天宮周遭地區進行拍攝，並計畫於2026年5月正式上映，屆時將結合民間八十八間宮廟進行造勢宣傳，推廣宗教文化。《農曆三月二十三》製片人王重正揭秘「閾限空間」。（圖／北投映像電影提供）
9／21鬼門關「迎地藏王菩薩誕辰」 祭拜2禁忌要注意
農曆七月十五日是地藏王菩薩生日，七月三十日是成道日，但民間習俗卻將七月的最後一日定為地藏王菩薩生日，一直延用至今（2025年9月21日）。 地藏王生日當天有禁忌：鬼門關這天拜拜必須以素食為主要供品，一來是供奉菩薩的原因，地藏王菩薩以慈悲為懷，不忍傷害生命，因此祭拜時應保持素食，展現對菩薩護生理念的尊重，二來是讓好兄弟們不要因為大魚大肉而留戀陽世，不願回歸地府。 不拿掃把：傳統民間習俗這一天不拿掃把，等鬼門關過後才打掃，掃把是種驅鬼用的工具，擔心遊蕩的鬼魂在這最後一天收假，還誤以為要被驅趕而產生怨恨。 過午不食：因佛教教義的齋日影響，配合地藏王菩薩聖誕，這一天在傳統上會過午不食，換句話說從午餐過後就不再進食，一直到明天早餐為止，意義上是讓好兄弟們上路前最後一餐不打擾祂們。因此，祭拜地藏王菩薩時，需避免供奉葷食，其他方面則無須過於擔心。
國民黨主席選戰四強辯論周六登場 中天新聞全程直播
中天電視台今（17）日預告，20日下午兩點將在頻道Youtube舉行「國民黨主席大辯論」線上開講，屆時將邀請主席選戰中，聲量最旺的前四名候選人與會，直球對決四強爭鋒。距離10月18日國民黨主席投票只剩一個月的時間，儘管18、19二日才辦理黨內登記，但聲量最強的四人已經逐漸明朗，分別是獲得前總統馬英九支持的國民黨立委羅智強、獲得「戰鬥藍」支持的前台北市長郝龍斌、具有基本教義派支持的孫文學校總校長張亞中、話題不小的前立委鄭麗文四強選將，他們全都應允中天新聞邀約，將在20日上辯論壇直球對決。據了解，屆時可望針對藍營基層黨員及泛藍陣營最關切的四大議題交鋒：首先是誰最適合掌2026與2028大選兵符，還有誰是最佳「造王者」，以及誰最能整合民眾黨在野力量重返執政，最後也關注誰最有能力處理兩岸論述爭取台灣和平與安全，屆時將比拚論述和交互發問，希望藉此凸顯各自的政治理念和領導力，希望爭取黨員認同。提問人之一的前立委蔡正元與前台北縣長周錫瑋都強調，屆時提問絕對尖銳，不會手軟！此外，網紅「館長」也將擔任彩蛋提問人，要黨主席參選人直球接招。值得一提的是，這次主辦單位中天新聞特別安排重磅彩蛋提問環節，除了館長外，更將有各類神祕重磅提問人事先錄好問題，由參選人當場選擇接受哪一個彩蛋的挑戰，同時還可指定一位對手也必須作答。主辦單位說，這個環節將使得四位選將究竟要合縱連橫還是捉對廝殺，還有一番角力。主辦單位強調，首場《國民黨主席大辯論》除了將在YouTube中天新聞24小時直播外，包含中天新聞YT頻道、大新聞大爆卦YT頻道、頭條開講YT頻道也會同步直播。此外，中視新聞154台、中視新聞YT頻道、庶民大頭家YT頻道，還有中時新聞網YT頻道也將同步聯播，也會針對四強辯論表現舉行線上投票，各主席參選人的人氣表現，將立刻受到網友點評。
川普重返白宮的幕後功臣！保守派青年領袖柯克遭暗殺 得年31歲
美國保守派政治行動人士、致力在校園推廣保守主義理念的非營利組織「美國轉折點」（Turning Point USA，TPUSA）共同創辦人柯克（Charlie Kirk），於美東時間10日在猶他谷大學（Utah Valley University）演講時遭槍擊身亡，震驚了保守派陣營與全美政壇。據《BBC》報導，年僅31歲的柯克是美國最年輕卻最具影響力的保守派意見領袖之一，長期以校園公開辯論和高調媒體聲量著稱。他在18歲時便共同創立「TPUSA」，推廣財政責任、自由市場和有限政府等理念，並迅速將該組織擴展至全美超過850所大學分會，成為保守派年輕世代的核心力量。作為美國總統川普（Donald Trump）的親密盟友，柯克不僅在選舉動員上發揮關鍵作用，還以自己的播客與社群平台連結數百萬追隨者，為保守派政策辯護，涉及的議題包括跨性別認同、氣候變遷、信仰與家庭價值等。去年選舉中，他被廣泛認為成功動員大量新選民，甚至協助川普在亞利桑那州翻盤。川普本人更在其播客錄音中讚譽他「建立了史上最強大的青年組織之一。」他在2020年還以川普的「讓美國再次偉大」（Make America Great Again）競選口號為靈感，出版暢銷書《MAGA教義：贏得未來的唯一理念》（The MAGA Doctrine: The Only Ideas That Will Win the Future）。柯克的背景與典型政治菁英截然不同。他來自芝加哥富裕郊區展望高地（Prospect Heights），曾申請進入西點軍校（West Point）失敗，後來放棄大學學業，全心投入政治運動。他經常半開玩笑地強調自己沒有學位，卻能與學者和學生辯論後現代主義等抽象議題，這也讓他在激烈的意識形態戰場上獲得龐大流量。作為虔誠的福音派基督徒，柯克的家庭價值觀貫穿於他的政治理念。他與前亞利桑那小姐結婚，育有2名子女。對追隨者而言，他象徵著保守派運動的未來；但對批評者來說，他則是充滿爭議的極端意見領袖。柯克曾散播反跨性別立場，質疑新冠疫情的嚴重性，甚至宣揚2020年川普勝選被竊取的錯誤說法，以及白人民族主義者提倡的極右陰謀論「大取代」（Grand Remplacement）。該陰謀論主張，移民之所以湧入白人占多數的國家，是因為他們打算讓白人人口在他們的土地上成為少數民族，乃至讓本土的白人徹底滅絕。即便如此，柯克仍因其公開辯論的精神獲得部分肯定。浸信會領導中心執行董事沃爾夫（William Wolfe）指出，「他的整個計畫都是建立在跨越分歧，透過言論而非暴力來解決問題！」川普在他的死訊公布後也發文悼念，稱他為「偉大，甚至是傳奇」的人物，並強調「沒有人比他更懂美國青年的心」。柯克之死，不僅讓共和黨失去重要戰將，也讓保守派年輕世代失去1位極具號召力的領袖。
山東警方查緝一貫道組織 稱小學教師誘騙20多名小學生加入：年紀越小功德越大
「一貫道」起源於清末時期的山東地區，1950年前後在兩岸都遭到當時政府的嚴厲取締。雖然台灣當局在1987年宣布解禁，不過仍在中國受到嚴厲管制。近日陸媒宣布，中國山東省濰坊市安丘市公安機關，破獲一起「一貫道復辟案」，宣稱該組織「利用歪理邪說蠱惑群眾」，發展600餘名成員，其中包括30多名未成年人。陸媒還指出，該組織主嫌劉姓小學教師利用職務之便，誘騙20多名在校小學生加入，稱「年紀越小，功德越大」，話題在中國引起討論。據《中國新聞周刊》報導，「中國反邪教網」8日發布消息，宣布山東省濰坊市安丘市公安機關，自2024年4月以來成功偵破1起「一貫道復辟案件」。並稱該一貫道組織「利用會道門歪理邪說蠱惑、詐騙群眾」，自2022年至2024年初，迅速擴張發展600餘名成員，其中有30多名未成年人，宣稱其教義對青少年價值觀、社會安全造成嚴重威脅。報導指出，本案主嫌劉某濤是一名小學語文科教師，2015年在廣州經人介紹加入一貫道，之後逐漸癡迷，不僅將工資全數作為「功德費」捐出，還主動勸誘家人加入成為一貫道成員，更利用職務之便，誘騙20多名在校小學生入教。他本人則每日花6至7小時從事修行活動，又強迫他人一同參與修道，嚴重影響工作與家庭生活。文章又指出，中國公安機關稱一貫道慣常利用利用的組織成員大多處於人生低谷的機會，如事業受挫、家庭變故、身患疾病等，抓住人性心理弱點，大肆鼓吹其所謂「三寶」是「逆天改命」的秘訣，欺騙稱健康順遂者加入也能「避禍消災」。導致許多人抱着「求平安」、「祛病痛」、「轉運勢」的念頭加入。該通報指出，本案涉案主犯劉某濤、苑某民、董某華等人，已遭大陸《刑法》、《治安管理處罰法》處以拘役6個月至3年不等，並處以罰金人民幣6千元（約新台幣2.5萬元）至2萬元（約新台幣8.5萬元）不等。根據陸委會說法，台灣2018年有紀錄的一貫道信眾約有80萬人。2024年底則爆出2024年10月有3名年紀藉於70歲至80歲的一貫道信徒在中國廣東省境內被捕後失聯，該消息也獲得中共國台辦證實。據了解，3人遭中共指控涉犯《刑法》，可處3年以上、7年以下有期徒刑；特別嚴重者，可處7年以上有期徒刑。
科威特爆發大規模「假酒中毒」事件！ 已知23死、160人中毒
根據科威特衛生部發布的最新消息，自8月10日起，該國因飲用含甲醇的假酒導致160人出現甲醇中毒反應，更有23人人已經死亡。該報告還指出，大部分的死亡者與中毒者都是亞洲人。根據科威特衛生部在X上發布的消息，目前有51名中毒者需要進行緊急腎臟透析治療，31人需要透過機器輔助維持呼吸，更有21人因為甲醇中毒而失明或是視力受損。據《海灣時報》（Khaleej Times）報導，科威特屬於伊斯蘭教國家，該國依伊斯蘭教教義，自1964年起禁止酒類進口，並於1980年代將飲酒行為列為非法，僅有非穆斯林人士可以從特定管道獲得少量酒精飲品。然而，這項禁令並不能完全免除當地人對於酒精的需求，導致非法酒類交易在當地屢禁不止。這些非法酒類往往在未經許可的非法私營釀酒作坊釀造，品質低劣且常混雜有包含甲醇在內的有毒物質。據了解，甲醇（Methanol，化學式CH3OH）屬於工業用酒精，雖然氣味與一般飲用酒水內的酒精乙醇（Ethanol，化學式C2H5OH）類似，但是飲用後會在消化道和肺臟透過擴散作用吸收進入血液中，然後被人體轉化為具有毒性的甲醛（Formaldehyde, CH2O），再進而轉化為致命的毒素甲酸（Formic acid, CHOOH）。這種毒素會抑制粒線體的呼吸作用、使細胞壞死，破壞神經系統進而導致失明，對人體的影響極其嚴重，且只需服用30毫升即可致命。然而，甲醇因為容易取得且價格便宜，是不肖商人最喜歡添加到酒精飲料中，用來低成本且增加酒精含量的方式。報導指出，這次中毒事件中的受害者多為南亞裔移民工人，他們在科威特的建築、家政和零售行業中佔據重要比例，然而這些工人因經濟條件不佳，更容易接觸到價格低廉的非法酒類，因而成為此類事件的高風險群體。目前，當地政府已經展開調查，試圖追查含有甲醇的假酒來源，並加強對非法酒類銷售點的監控。科威特衛生部呼籲當地民眾通過正規醫療機構或指定熱線報告任何疑似酒精中毒病例，並強調將對所有相關案件進行嚴密追蹤。
另一半不吃素！茹素女孩問交往「很困擾嗎」 網友一面倒勸分：早晚是災難
男女交往時，包含家世、學歷、收入在內，有許多的差異可能造成分歧，如何求同存異，便是交往時的修行重點。然而在此之外，對於嗜吃如命、無法退讓的台灣人來說，「葷素戀」同樣是難解的習題。近日就有一名從出生起就吃素的女網友上網發問，表示男友雖沒有對茹素表示反感，相處時也很包容她的選擇，但交往中難免發生摩擦，也讓她思考起是否分開才是對兩人都好的選擇。並為此上網徵求其他有經驗網友的意見：「吃素女友真的很讓人困擾嗎？」話題曝光，引起網友熱烈回文。有網友在Dcard心情版以「吃素女友真的很讓人困擾嗎？」為題發文，表示自己是個從出生前母親就開始完全茹素的「胎裡素」，後來成長後吃的是奶蛋素，目前與男友交往約半年，對方的飲食習慣就是很正常的一般人。這名原PO指出，男友在交往前就知道她吃素，而他最大的興趣就是吃東西，因此在交往前也曾為此猶豫過，但最終還是抱持著「試試看」的心態進行交往。她自認自己飲食方便不算太過挑剔「餐廳有一到能吃的就行」，反而男友是會注重用餐環境、網路評價、人潮擁擠等條件的人，因此2人吃飯不太好找餐廳，外出大部分都吃安全的連鎖店，或是偶爾一起在家做料理。原PO表示，男友平時很尊重她，從來不會說些「肉超好吃，你不能吃真可惜」之類的話來惹她生氣，但有時遇見男友想吃的店「真的沒有她能吃的菜」，男友就會主動放棄。或是店裡頭她能吃的品項不多，男友也會感覺很愧疚。反而她自己從小就習慣了這樣配合大家的狀況，所以對此不以為意，也一直覺得雙方的交往沒有什麼問題。然而，前幾天她心血來潮問男友：「你有沒有覺得我有什麼討厭的，或能改進的點？」男友隨口就回答「吃素」，後來雖然打哈哈帶過，但仍然在她心裡留下疙瘩，於是主動提出認真詳談，不行就止損分手。男友雖然表示不願意分開，但她仍然相當擔心，於是決定上網發問：「有沒有葷素情侶能給一點意見呢？」文章發出後，引起網友熱烈討論，但大部分網友都不看好這段感情：「很常見因為相同宗教而交往的情侶，基本的生活、一些教義的觀念都不用磨合，不是沒有道理的」、「真的蠻麻煩的，對於吃素的同事，就已經需要專程找餐廳了，更不用說是常常一起吃飯的另一半」、「妳其實就是在強迫他無條件接受妳吃素，行為上尊重不夠，思想上妳也要干涉，其實挺自私的。要這樣妳乾脆只找一樣吃素的當伴侶，彼此都開心。」、「繼續交往下去，結果因為吃素而吵架也不是其他人可以幫你的。還有辦婚宴如果你想要辦素食婚禮，可能就會是一場災難。」還有網友用自己的經驗回文表示：「不知道為什麼吃素的人都會誤解一個點，我看到這幾篇文章都會說同一句話，『沒關係呀～我只要有東西可以吃就好，吃白飯配青菜也可以。』我真的拜托！你們沒關係，但我們有關係，因為感覺就很像在逼迫對方……我自己吃著好吃的看著你吃白飯配青菜，你可以吃的下去我是不行啦。講好聽一點是怕你們會不會覺得沒東西吃，講難聽一點這樣真的有夠掃興。交過一個素食對象之後，我絕對不會再去過一次這樣互相妥協來妥協去的生活。」也有修成正果的葷素夫妻回文表示：「葷素夫妻+1，幾乎都是老公讓步陪我吃素，我很感謝他願意這樣陪我……我覺得對方如果接受的很勉強之後進到婚姻階段會更痛苦，因為以後還有跟公婆節日聚餐家族聚會的問題。」、「葷素夫妻+1，不過我是葷食的那邊。我自己是沒覺得被影響多少，大概九成以上的時間不會覺得有任何不便。但我其實比你男友還常翻白眼靠北我老公吃素好麻煩。尤其是出國玩要規劃行程然後他又常常懶得自己找餐廳，一開始都直接說『我帶泡麵去吃就好』，導致我還得自己幫他查素食餐廳資料，真的會很想揍人！」
分科測驗歷史第14題「不曾」惹議 大考中心認不夠周全拍板送分
大考中心考試委員會今天開會討論考生違規情況，針對今年分科測驗歷史科第14題，考量該題目使用「不曾」一詞不夠周延，決定該題送分，所有考生都能拿到分數。大考中心統計，今年受理與回覆試題或參考答案反映意見，總共收到49件意見，涉及共36題，其中，歷史第14題引述一名西方學者觀點，指伊斯蘭教自創始之初即承認某些社會不平等，近代伊斯蘭世界湧現一連串社會和宗教運動，考生須選出哪一個群體之間的不平等「不曾」受到質疑。大考中心審議後認為，命題時已經努力避免去脈絡化和加深刻板印象的敘述，由於一道試題從鋪陳說明到形成設問僅有數行文字，然而面對涉及宗教教義、性別、意識型態等內涵相對複雜而深刻的議題，有時不易兼容並蓄、並陳各方論述，容或出現思慮不夠周全的疑慮。大考中心諮詢專家學者意見後，經過討論考量本題提問使用「不曾」一詞不夠周延，決定該題所有考生均給分，也就是送分，感謝各界提供的建議。
男子進素食餐廳「自帶炸雞桶開吃」 店員秒變臉趕人
每個人對飲食方面都有不同喜好，還會因為宗教或習俗選擇吃素食。最近倫敦一間屬於國際奎師那意識協會（ISKCON）的素食餐廳，遇到一名男客人確認不提供肉類食物後，拿出一桶炸雞在店員面前大快朵頤，讓現場眾人超傻眼。男子最後被趕出去，消息曝光也在網上引發熱議，不少人猜測男子鬧事動機與信仰有關。根據外媒《NDTV》報導，今（20）日社群X（前身為推特）上有國外網友曬出一段影片，畫面中一名年輕的非裔英國男子走進一間國際奎師那意識協會的素食餐廳，在櫃台前詢問店員「是否提供肉類」，但店員表示只有提供素食，沒幾秒男子突然拿出一小桶速食連鎖店的炸雞，當眾開始吃起來。店員看到男子的行為嚇了一跳，臉色也馬上變得很不好，而男子邊吃炸雞還問餐廳內的客人要不要吃，讓眾人都很不高興。隨後店員通知保全，男子也因擾亂餐廳秩序的行為被趕出去。貼文底下有網友好奇這齣鬧劇在哪裡發生，原PO回應在英國倫敦。大多數人抨擊影片中在素食餐廳吃炸雞的男子，認為他藐視餐廳的理念和規定，懷疑他鬧事的動機與信仰有關，「他明知道是素食餐廳，是故意挑釁吧」、「店員當下沒有報警太可惜了」、「好自私的人，不尊重其他人的信仰」。國際奎師那意識協會（ISKCON）是創立於1996年7月，創辦者為生於印度加爾各答的帕布帕德，該協會以《博伽梵歌》和印度古代吠陀經典的教義為基礎。
美國斡旋「以敘停火」！敘利亞南部教派衝突仍持續
儘管敘利亞總統沙拉（Ahmed al-Sharaa）宣布「立即停火」，該國南部的教派衝突仍未停止。過去1週，蘇韋達省（Suweida Province）的少數派德魯茲人（Druze）民兵與遜尼派貝都因部落武裝分子持續交戰，雙方都被指控犯下暴行。而沙拉雖部署安全部隊介入，但政府軍被指控參與襲擊德魯茲人的行動。據悉，這場暴力衝突已造成900多人死亡。據《BBC》的報導，沙拉於當地時間19日宣布停火，同時敘利亞安全部隊被派往蘇韋達以結束衝突。這項協議包括要求以色列停止軍事打擊敘利亞的行動，並得到以色列的同意，以作為美國斡旋協議的一部分，但前提是敘利亞境內的德魯茲人須受到保護。以色列和敘利亞之間的停火協議，於18日由美國敘利亞問題特使巴拉克（Tom Barrack）宣布：「我們呼籲德魯茲人、貝都因人和遜尼派放下武器，與其他少數民族一起，與鄰國和平共處、共同繁榮，建立一個新的、統一的敘利亞身份。」沙拉則在19日上午的談話中表示，他的政府「致力於保護該國所有少數民族和教派，並將追究任何一方所有違法者的責任。沒有人能逃脫責任。」據悉，德魯茲人是分布在敘利亞、黎巴嫩、以色列及戈蘭高地（Golan Heights）以軍佔領區的阿拉伯語少數民族宗教群體。其信仰源自什葉派伊斯蘭教分支，但發展出獨特的身份認同與教義體系。其100萬信徒中有半數居住在敘利亞，佔該國人口3%，其中多數生活在蘇韋達省，且不信任大馬士革當局。不過以色列境內的德魯茲人因普遍參與該國的兵役，而被視為效忠以色列的阿拉伯人。根據以色列中央統計局數據，現有約15.2萬德魯茲人生活在以色列及該國違法佔領的戈蘭高地。敘利亞南部的蘇韋達省爆發血腥教派衝突。（圖／達志／美聯社）儘管敘利亞政府軍設立了檢查站，試圖阻止更多人參與戰鬥，但19日稍晚，蘇韋達市內仍傳出槍聲。《法新社》記者表示，他們看到武裝分子搶劫商店並縱火焚燒。當天，以色列外交部長薩爾（Gideon Saar）也對敘利亞總統保護少數民族和所有敘利亞人的新承諾表示懷疑。薩爾在社交媒體發文中表示，在敘利亞成為少數民族的一員「非常危險」，而「在過去6個月中，這一點已一再得到證實」。以色列總理納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）則承諾將防止敘利亞德魯茲人受到傷害，因為他們與生活在以色列的德魯茲人有聯繫。13日，在通往首都大馬士革的高速公路上發生德魯茲商人綁架事件後，蘇韋達德魯茲人與貝都因部落之間長期存在的緊張關係，便演變成致命的教派衝突。據總部位於英國的敘利亞人權觀察組織（SOHR）稱，自衝突爆發以來，已有940人喪生。對此，英國廣播公司（BBC）中東記者辛賈布（Lina Sinjab）在敘利亞報導稱，針對德魯茲人的暴力行為已在全國範圍內蔓延。本週稍早，聯合國人權事務高級專員特克（Volker Türk）透露，其辦公室獲得的可信報告顯示，衝突期間存在廣泛的侵犯和虐待行為，包括發生在蘇韋達的草率處決和任意殺戮。特克在1份聲明中指出，涉嫌實施這些行為的人包括安全部隊成員、與臨時政府有關聯的個人，以及當地的德魯茲和貝都因武裝分子，「這種流血和暴力必須停止，且必須追究這些人的責任。」
敘利亞安全局勢惡化！聯合國安理會召開緊急會議 多國譴責以色列空襲
聯合國助理秘書長希亞里（Khaled Khiari）於美東時間17日向安理會緊急會議通報時表示，敘利亞南部爆發的教派暴力衝突，以及以色列空襲大馬士革中心區的軍事行動，已將這個飽受戰爭摧殘的國家推向危險邊緣。他警告稱，新一輪的暴力可能粉碎和平前景，並加劇該地區的不穩定性。據《聯合國新聞》的報導，在敘利亞14年內戰中未遭到波及的德魯茲人（Druze）聚居地蘇韋達省（Sweida governorate），如今卻成為該國自2024年12月「阿薩德政權」垮台後，新的衝突熱點。德魯茲人是分布在敘利亞、黎巴嫩、以色列及戈蘭高地（Golan Heights）以軍佔領區的阿拉伯語少數民族宗教群體。其信仰源自什葉派伊斯蘭教分支，但發展出獨特的身份認同與教義體系。其100萬信徒中有半數居住在敘利亞，佔該國人口3%。不過以色列境內的德魯茲人因普遍參與該國的兵役，而被視為效忠以色列的阿拉伯人。根據以色列中央統計局數據，現有約15.2萬德魯茲人生活在以色列及該國違法佔領的戈蘭高地。希亞里指出，當前的衝突已導致數百位士兵和平民（包括婦女、兒童和老人）死傷，並引發大規模流離失所。同時因為基礎設施遭襲，當地斷水斷電；醫院也人滿為患。更令人擔憂的是，有報告顯示平民、宗教人士和被拘留者正遭受法外處決，以及侮辱性的待遇。暴力報復和搶劫行為已摧毀多個社區。報導也回顧衝突時間軸：12日蘇韋達省發生連環綁架事件，親政府的貝都因部落與德魯茲武裝團體爆發衝突。14日，由前聖戰組織成員沙拉（Ahmed al-Sharaa）所組建的敘利亞新政府，派遣安全部隊進駐蘇韋達省維持秩序，並遭遇德魯茲武裝抵抗，造成至少10名士兵死亡、多人遭綁架；政府軍進駐期間更傳出數起針對平民的暴力行為。以色列隨後在15日以保護敘利亞境內的德魯茲人為藉口，空襲蘇韋達的敘利亞政府軍及車輛，並在16日擴大攻擊範圍，轟炸了位於該國首都大馬士革（Damascus）的敘利亞國防部、陸軍總部，以及總統府周邊地區。期間，來自敘利亞本土及戈蘭高地的數百名德魯茲人，則在以色列國防軍的監視下，於敘以停火線2側舉行集會，聲援蘇韋達的同胞。位於首都大馬士革（Damascus）的敘利亞國防部遭到以軍轟炸。（圖／達志／美聯社）然而，希亞里強烈批評以色列對敘利亞領土的攻擊行動，「不僅侵犯敘利亞的主權和領土完整，更在敏感時期進一步破壞敘利亞的穩定，阻礙該國與地區勢力和平建設新敘利亞的努力。」他也敦促以敘2國遵守他們在1974年簽署的《部隊脫離接觸協議》（The Agreement on Disengagement），並避免採取任何進一步破壞該協議和戈蘭高地區域穩定的行動。對此，黎巴嫩、伊拉克、卡達、約旦、埃及和科威特在內的多個阿拉伯國家，也譴責以色列針對敘利亞政府和安全部隊的襲擊。沙烏地阿拉伯外交部更痛斥「以色列對敘利亞公然侵略」，伊朗則稱此舉「完全在意料之中。」作為後阿薩德時代敘利亞關鍵利益相關方的土耳其，指責以軍的空襲「破壞了敘利亞追求和平、穩定與安全的努力」。中國常駐聯合國副代表耿爽、聯合國秘書長古特雷斯（Antonio Guterres）也紛紛譴責以色列在蘇韋達和大馬士革的「升級性」攻擊。聯合國人道事務協調廳（OCHA）的報告則稱，不安全因素和道路封閉阻礙了援助物資運送。世衛組織（WHO）已向敘利亞南部城市德拉（Daraa）運送創傷救治物資，但蘇韋達仍無法進入。希亞里強調必須保障人道准入，並呼籲大馬士革確保對涉嫌犯下暴行的士兵，進行透明且符合國際標準的調查。希亞里還重申安理會今年3月根據第2254號決議發出的呼籲，敦促開展包容性的、由敘利亞主導的政治進程，並警告：「蘇韋達乃至後阿薩德時代整個敘利亞的安全穩定，只有透過真正的和解，以及敘利亞多元社會和各方力量的參與才能實現。」他敦促所有敘利亞利益攸關方致力於對話，強調聯合國支持包容可信的政治過渡，確保問責制，促進各民族及教派和諧相處，為敘利亞長期復甦繁榮奠定基礎。他最後總結：「唯有如此，敘利亞才能真正走出衝突陰霾，擁抱和平的未來。」
德魯茲人是誰？BBC分析以色列空襲敘利亞主因：扶植代理人
1名德魯茲（Druze）少數族群商人在13日遭綁架的消息，引發了敘利亞南部德魯茲民兵與遜尼派貝都因武裝分子持續多日的致命衝突。15日，以色列採取軍事干預，聲稱其部隊旨在保護德魯茲社群，並消滅那些被指控在蘇韋達（Suwayda）襲擊德魯茲人的親政府武裝。據敘利亞人權觀察組織（Syrian Observatory for Human Rights，SOHR）統計，自13日以來蘇韋達地區已有至少300人喪生。對此，BBC也分析了以色列在此時介入敘利亞政局的主因。據BBC的報導，德魯茲人為主的蘇韋達省，在本週爆發自4、5月衝突以來最嚴重的暴力事件，當時德魯茲武裝與2024年12月甫上台的敘利亞新政府安全部隊互相開火，造成數十人死亡。3月，敘利亞沿海省份的衝突據稱更導致數百名舊政府「阿薩德政權」所屬的阿拉維派（Alawite）少數族群成員死亡。這場致命動亂加上以色列的暴力空襲，重新點燃了外界對敘利亞安全局勢崩潰的恐懼。該國新政府正試圖穩定十餘年內戰後的亂局。此前，敘利亞現任領導人、前聖戰組織成員沙拉（Ahmed al-Sharaa）也誓言會保護國內的少數族群。德魯茲人是誰？德魯茲人是分布在敘利亞、黎巴嫩、以色列及戈蘭高地（Golan Heights）以軍佔領區的阿拉伯語少數民族宗教群體。其信仰源自什葉派伊斯蘭教分支，但發展出獨特的身份認同與教義體系。其100萬信徒中有半數居住在敘利亞，佔該國人口3%。不過以色列境內的德魯茲人因普遍參與該國的兵役，而被視為效忠以色列的阿拉伯人。根據以色列中央統計局數據，現有約15.2萬德魯茲人生活在以色列及該國違法佔領的戈蘭高地。歷史上，該群體在敘利亞政治秩序中始終處於微妙的地位。在敘利亞近14年的內戰期間，德魯茲人在南部組建了自己的民兵組織。自阿薩德政權於去年12月倒台後，他們持續抵抗沙拉所領導的新政府對南部區域的控制。儘管敘利亞境內各德魯茲派系對新政權的態度有所分歧，但多數反對新政府的安全部隊進駐蘇韋達，並拒絕整編進敘利亞政府軍，反而依賴地方民兵維持自治。雖然敘利亞政府譴責近日貝都因武裝分子針對德魯茲人的襲擊，並誓言恢復南部秩序，但其安全部隊同時被指控參與迫害德魯茲人的行動。總部位於英國的SOHR記錄到該國政府軍，對德魯茲人實施「即決處決」，這類報告加劇了部分德魯茲社群對大馬士革當局的不信任。而這也讓以色列找到了介入敘利亞政局的施力點。在阿薩德政權突然倒台後，以色列日益將自身定位為區域少數族群的保護者，並持續接觸北部邊境附近的德魯茲社群，試圖與多個敘利亞少數族群結盟，包括敘利亞的庫德人、德魯茲人和阿拉維派，同時持續打擊敘國境內的軍事設施和政府軍。在5月的教派衝突期間，以色列曾對敘利亞首都大馬士革總統府周邊實施空襲，聲稱此舉是對攻擊德魯茲人行動的警告。不過，敘利亞和黎巴嫩部分德魯茲人士則指控以色列煽動教派對立，以推進其在該地區的擴張主義野心。以色列為何選在此時攻擊敘利亞？以色列近日的最新空襲，主要針對的是敘利亞政府軍往南下部署的行動，以色列美其名是聲稱他們試圖在該地區建立非軍事緩衝帶，以防止伊斯蘭主義武裝分子在戈蘭高地以軍佔領區沿線活動，但實際上則是持續擴張殖民活動。雖然15日的空襲僅針對蘇韋達的敘利亞政府安全部隊及車輛，但以軍在16日擴大攻擊範圍，轟炸了位於大馬士革的敘利亞國防部與陸軍總部，敘利亞政府對此也予以譴責。「大馬士革的警告階段已結束，現在將迎來痛苦打擊。」以色列外交部長卡茨（Israel Katz）在16日以軍空襲大馬士革後不久於社交媒體發文稱。這是自2024年12月以來以色列在敘利亞最嚴重的軍事升級行動，當時以軍在新政府上台後，摧毀了該國境內數百個軍事據點，並奪取由聯合國託管的敘利亞戈蘭高地緩衝區。以色列多次打擊敘利亞，意在阻止新政權強化軍事能力，這被以色列視為其國家安全的潛在威脅。國際社會如何反應？美國國務卿盧比奧（Marco Rubio）表示對暴力事件「深感憂慮」，並於16日宣布：「我們已商定具體措施，將於今晚終結這令人不安的恐怖局勢。」包括黎巴嫩、伊拉克、卡達、約旦、埃及和科威特在內的多個阿拉伯國家，皆譴責以色列針對敘利亞政府和安全部隊的襲擊。沙烏地阿拉伯外交部痛斥「以色列對敘利亞的公然侵略」，伊朗則稱此舉「完全在意料之中。」作為後阿薩德時代敘利亞關鍵利益相關方的土耳其，則指責以軍的空襲「破壞了敘利亞追求和平、穩定與安全的努力」。聯合國秘書長古特雷斯（Antonio Guterres）也譴責以色列在蘇韋達和大馬士革的「升級性」攻擊。後續可能如何發展？這波暴力事件凸顯敘利亞戰後安全與政治格局的脆弱性，近期一連串的衝突，更加劇了外界對該國內部各族群及教派重燃戰火的憂慮。當沙拉試圖鞏固對敘利亞的統治，並整合各派系之際，其以伊斯蘭主義者為主導的政府能否化解因多年內戰而激化的族群衝突，仍有待觀察。如今教派衝突加上以色列空襲，可能使國家重建與戰後復甦的努力功虧一簣。就以色列而言，他們極有可能繼續將敘國新政權，及其在南部活動的伊斯蘭主義親政府武裝視為重大安全威脅，這將促使該國與那些遭沙拉政府邊緣化的少數族群結盟。
教令列美伊兩國領袖為「真主之敵」 伊朗宗教領袖暗示全球穆斯林「依法處刑」
伊朗境內最高宗教領袖之一的「大阿亞圖拉」希拉齊（Naser Makarem Shirazi），於28日發布一項教令裁決（fatua），公開呼籲全球穆斯林將美國總統川普（Donald Trump）與以色列總理納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）視為「真主的敵人」，要求依伊斯蘭律法採取致命行動。根據《耶路撒冷郵報》報導指出，這項裁決是針對一項伊斯蘭教義諮詢而做出的回應。詢問內容聚焦於，面對威脅伊朗最高領袖哈米尼（Ayatollah Ali Khamenei）及什葉派宗教領導層的外國政權或人物，穆斯林應採取何種立場。希拉齊明確表示，這些人已構成「Muharrab」，意即與真主為敵，根據伊斯蘭律法，這種罪行可判處死刑。在該份教令中，希拉齊表示，所有穆斯林皆有責任，為真主之名懲罰這些威脅伊斯蘭體系與宗教權威的人物「任何威脅伊斯蘭領導核心，特別是最高領袖者，皆屬嚴重罪行。對其進行對抗乃穆斯林之責。」希拉齊也強調，被視為敵人者將承受神聖報應，而執行此舉者將獲殉道榮譽。報導中提到，過去數週以來，以色列持續對伊朗境內目標發動空襲，摧毀其核設施並刺殺高階指揮官與核專家。後續美國也加入行動，對伊朗進行大規模轟炸，幾乎癱瘓伊朗核能力。作為回應，伊朗發射飛彈攻擊以色列城市，部分行動更直接鎖定平民。除了《耶路撒冷郵報》之外，《La Derecha Diario》報導中也提到，希拉齊的教令具高度危險性，恐被部分伊斯蘭恐怖組織視為實際的行動命令。作為在伊朗及國際什葉派社群中具有高度聲望的人物，希拉齊的發言往往被視為具有準法律效力。此項裁決的文本更引用「所有穆斯林應全力對抗這些公開的敵人，他們若執行威脅，將遭受懲罰並迎來報復。」裁決文中並未點名川普與納坦雅胡為行動目標，但暗示明確，呼籲信徒對這些對象實施報復性手段。報導認為，雖然教令中沒有出現針對川普與納坦雅胡的實際處決命令，但希拉齊的教令已被認為具有足夠強烈的暗示作用。根據十二伊瑪目什葉派（Twelver Shia）的教義，針對「Muharrab」的行為可依法處以死刑，相關詞彙如「Baghy」，即「對合法伊斯蘭政府的武裝叛亂」，也可能被引用作為定罪依據。
喊反共護台實為包裝「台獨反中」？郭正亮指「雜質論」意在發動「滅門在野戰」
前民進黨立委郭正亮今天指出，賴總統團結10講第二講的內容結構，其實還算比第一場嚴謹，如果不是發生脫稿而出的「民主雜質」四個字，還扣上前文是「選舉罷免」，被解讀劍指在野黨、難以轉圜，應該不致於大翻車。但深入分析，「民主雜質」其實是呼應2019年賴總統演講中的「打掉一中雜質」六字，他認為「打掉一中雜質」恐怕才是賴總統真正重點，畢竟賴總統不允許兩岸議題有不同聲音。郭正亮表示，民眾黨、國民黨對於兩岸議題看法都與賴總統明顯的不同，雖然有媒體人緩頰，賴總統提「反共護台」並無不對，還問「難道你不反共嗎」，但嚴格而論，更多民眾認同的其實是「民主和平」，畢竟台灣民眾「誰不護台」，只是無法認同台獨，也難以認同將反共與「反中」劃上等號。他分析，民進黨高喊「反共護台」，其實內有隱藏語，就是「台獨反中」。身為中華民國國民，多數人能理解中華民國，並沒有接受中華人民共和國統治事實，卻仍希望兩岸能坐下談判，不要戰爭，但這些想法更傾向在野黨主張，因此民進黨必須透過大罷免，設法將在野黨「滅門」。郭正亮說，重要關鍵是，中華民國是民主國家，即使是「台派」人士，真能夠接受「護台就不必民主，即使獨裁也無妨」的論點嗎？他舉例，自己就主張兩岸要和平「雖護台但也要保護民主台灣」，全民絕不可能只因為要台獨就不要民主。按照這個邏輯推下去，「雜質論」的反論就會慢慢浮現，只是，未來不反中、不認同台獨者，恐不符合總統之意，就很可能被以「雜質」對待。他分析，不論是李登輝、陳水扁甚或蔡英文總統，都未提出與「雜質論」類似發言，畢竟這幾位前任總統，都還想多少留點空間，讓兩岸能夠溝通互動。但賴總統團結10講，卻堅持提出「台獨基本教義論」，並對陸方發言基調越來越硬，是否有意藉挑起統獨矛盾、激出政黨對決，為大罷免催票，有待觀察，不過，若以「滅門之戰」形容大罷免的慘烈並不誇張，在野黨絕對要小心以對。郭正亮還說，政治學者都知道，當政治人物會脫口批評對手「雜質」、「病毒」、「細菌」，就可能是正邁向法西斯之路，因為他們將社會視為有機體，一旦身體出現細菌、雜質，就想要設法消滅。他現在很好奇，民進黨內仍有一些所謂的民主派，尤其是沒拿到權力者，她們真的能接受「雜質論」嗎？民進黨不是說，台灣最大公約數就是中華民國，尋求藍綠和解，但現在的民進黨政府仍這樣想嗎，當賴清德強調「台灣，當然是一個主權國家」，答案或已呼之欲出。
公司迫員工參加道教儀式 基督徒主管拒拿香拜拜遭高層約談
一名基督徒男子表示，公司高層最近要求全體員工參加道教儀式，而他事前雖有告知對方，他因個人信仰無法拿香拜拜，但仍被高層強迫上香與捧神明座。不料，高層見他不願配合後心生不滿，怒斥他「給公司丟好大的臉」，並警告他未來恐無升遷機會，讓他非常無奈。該名男子在網路論壇Dcard以「公司侵害我的信仰」為題發文表示，自己是物流公司某單位的主管，高層幾天前因公司順利開展新事業體，便決定邀請道士與宮廟團體協辦一場宗教儀式，且所有全體員工須參與活動。但男子由於是信仰基督教，基於教義無法拿香拜拜，便提前兩天向高層說明情況，然而他在當天仍遭高層要求拿香參拜，連董事長也親自對他表示「今天是大喜之日，上帝會原諒你」等話，讓他感到不被尊重，即便他再三拒絕，高層仍不斷勸說，甚至動怒稱他態度不佳，並明言「上帝跟台灣的神明比，根本低一階」。原PO表示，高層在儀式開始後再度要求他進入神壇協助上香與捧神明座，讓他一氣之下直接轉頭離場。他更質疑，公司的秘書與總務等人當時也都在場，為何高層偏要由他負責祭拜事宜，結果高層回應「其他人要拍照、招待來賓」，讓他直呼「莫名其妙」，也實在無法接受這個說詞。原PO指出，他在典禮結束後被高層叫進辦公室約談，董事、副總與其他主管也都在場。眾人紛紛斥責原PO的行為「給公司丟好大的臉」，並警告他「之後不能升官自己看著辦」，還批評他不合群、不尊重公司文化。高層甚至明言「公司不准出現聖經」，讓他相當無奈。原PO質疑，自己不拿香拜拜的舉動並未影響他人，高層為何不能尊重他的宗教信仰，還對他一頓指責。他事後也反問，總經理是吃素的佛教徒，公司其他主管是否就能將尾牙辦在牛排館，強迫對方吃肉。原PO最後也詢問，「我的這個行為有很不尊重公司嗎？應該可以申訴吧？」貼文引起網友熱議，大家紛紛回應「公司不應強行要求員工遵從特定信仰，愛信哪個神是他們的事，今天信阿拉也不能逼你跟著信」、「太誇張了吧，我們公司也很愛拜拜，但不會勉強基督徒拿香，怎麼身為一個老闆還這麼沒容納不同宗教的雅量」、「用魔法攻擊魔法，直接上演起乩要老闆幫你加薪升官」。另外，也有人提醒「我是基督徒，可以申訴。或許不會有理想的結果，但申訴是你的權利，但我也勸你可以開始有『必須離職』的心理準備，因為你有可能遭遇更嚴重的職場霸凌、或被資遣等等的情況，我們不知道，但或許可能發生的事」、「這個可以跟勞工局申訴了吧，另外很多傳統公司如此，你可能得考慮換公司」。
教宗「良十四世」首度出訪揭任期願景 示警：AI是人類關鍵議題
剛當選為天主教第267任教宗的良十四世10日首次公開闡述其教宗任期願景，強調人工智慧是當代人類面臨的最關鍵挑戰之一，並承諾將延續教宗方濟各的多項核心優先事項，致力於打造一個更具包容性、關懷弱勢的教會。根據《美聯社》的報導，為了展現其作為教宗的全面掌權，良十四世也進行了當選以來的首次外出，造訪羅馬南部熱納扎諾鎮的聖母善導之母聖殿（Madre del Buon Consiglio）。這座由奧古斯丁修士管理、自15世紀以來即為朝聖地的聖殿，與他的奧古斯丁修會淵源深厚，也與與他取名所致敬的教宗利奧十三世有密切關聯。熱納扎諾鎮民聚集在主教堂外迎接新教宗，良十四世在聖殿中祈禱後向民眾致意，稱聖母瑪利亞的臨在是一份禮物與責任。他祝福民眾後，搭乘一輛黑色大眾汽車離開，並在返回梵蒂岡途中特地前往聖母大殿，在方濟各教宗的墓前默禱。良十四世也在午餐後首次正式接見了選舉他的樞機主教團，並於會後發表演說，內容多次引用方濟各2013年的使命宣言《福音的喜悅》，強調教會須與時俱進，重視弱勢，並與現代社會展開勇敢對話。良十四世也明確表態，將堅定推進梵蒂岡第二次大公會議所倡導的教會現代化改革，這場會議在20世紀60年代對天主教會產生深遠影響。他表示，人工智慧的興起與第四次工業革命帶來了人類尊嚴、正義與勞動方面的重大挑戰，教會的社會教義將是回應這些挑戰的重要資源。作為歷史上首位美國籍教宗，良十四世將他於秘魯奇克拉約主教任內使用的座右銘與盾徽保留了下來，作為其任期精神象徵。其座右銘「In Illo uno unum（在那一位中合而為一）」出自聖奧斯定，象徵信仰合一。其盾徽亦為奧古斯丁修會一顆燃燒、被穿刺的心臟與一本聖經，象徵愛與智慧的結合。梵蒂岡方面同時透露，良十四世胸前所佩戴的十字架為2023年他被冊封為樞機時由修會贈送的禮物，內部安放著聖奧斯定與其母聖莫尼卡的遺物。聖莫尼卡被認為在良十四世的信仰歷程中扮演了重要角色。良十四世教宗亦在演說中提及其教宗名號背後的深意。他以教宗良十三世為榜樣，這位教宗在19世紀末發表著名通諭《新事》，奠定了現代天主教社會教義的基礎，對當時興起的資本主義與社會主義均提出批判。良十四世表示，面對人工智慧與勞動轉型，今日教會應延續這種堅持人性尊嚴與社會正義的精神。外界對良十四世的上任反應熱烈，在10日的會議中，樞機主教們以起立鼓掌迎接他。據透露，普雷沃斯特在樞機團第四輪投票中以壓倒性票數當選，獲得超過100張選票，遠高於所需的三分之二（89票）門檻。曾被視為教宗熱門人選之一的梵蒂岡國務卿帕羅林樞機主教於10日透過家鄉報紙發表賀詞，盛讚良十四世的遠見與治理能力，並指出其在秘魯與梵蒂岡皆展現出冷靜、均衡與深切關懷的領導風格。良十四世於8日晚間首次公開亮相時，即以義大利語朗讀一份預先準備的手寫講稿，僅偶爾以西班牙語即興補充。這場演說與此次出訪，標誌著這位新任教宗正式展開其任期，帶著對人工智慧與全球正義議題的深刻關注，引領天主教會進入新時代。
新任教宗「良十四世」出爐 名號選良為了致敬他
隨著梵蒂岡西斯汀教堂煙囪飄出白煙，象徵第267任教宗人選出爐，樞機主教普瑞弗斯特也選定名號為「良十四世」（Pope Leo XIV），至於為何選定「良」為名號，教廷發言人布魯尼指出是為了致敬帶領教會走向現代社會的「良十三世」。《BBC》指出，新教宗上任後，根據慣例會選擇新名字，以取代原本洗禮名，新教宗往往選擇前任或歷史上某位教宗名號，表達尊重或仰慕情誼，同時也表達追隨其腳步的意願。《紐約時報》引述教廷發言人布魯尼說法指，普瑞弗斯特選擇「良十四世」作為名號明顯是向「良十三世」致敬，其曾帶領羅馬天主教走過艱困時期，並幫助它踏足當代社會。因此選擇這個與現代教會教義相關的名號，明顯呼應當代社會男男女女的生活與工作。「良十三世」在1878年至1903年期間擔任教宗，是任期最長的教宗之一，最著名事蹟為在1891年發表的《新事》（Rerum novarum）通諭，其中堅定捍衛勞動階級獲得生活薪資的權利，同時也奠定教會的現代教義，被譽為「勞動者的教宗」。布朗大學教授科澤說明，「良十三世」在位時面臨社會主義日益上升的威脅，就如同19世紀末教會所面臨的情形一樣，其喊話教會觸及勞工階級，試著改善部分資本主義的目標，使勞工階級受益，同時建立勞資之間的友好關係，因此「良十三世」被認為是前現代與現代教會之間的連結。西北大學教授奧爾西認為，選擇「良十四世」為名號象徵新教宗想要平等處理其時代議題的企圖。正如同「良十四世」首度向信徒演說時所提「向世界開放的全球教會」概念，其想挑戰當代世界復甦的民族主義。至於為何Leo被譯為「良」而非「李奧」？澳門聖若瑟大學神父劉偉傑表示，早期天主教中文翻譯大部分在澳門進行，是根據葡語而非拉丁語來譯。
南韓邪教「恩惠路堂」斐濟稱王 領袖多罪纏身入獄刑期將屆滿
南韓邪教組織「恩惠路堂（Grace Road）」2014年帶領400名信眾遷居斐濟後，在當地建立橫跨餐飲、旅遊、醫療等領域的帝國，勢力範圍橫跨政商界，不過該宗教組織由於屢次傳出鼓勵成員互毆，教團領袖申玉珠（Shin Ok-ju）更曾因為施暴、虐童及詐騙罪而被判刑6年。隨著她的刑期將在今年屆滿，也讓這起聞名東亞各國乃至世界的爭議事件，再度浮上檯面。韓國邪教研究專家、釜山基督教長老會大學教授卓志日（Tark Ji-il）向《太陽報》表示，這個秉持末世論的宗教團體破壞信徒的家庭價值，接著對他們實施「教義上的心智控制（doctrinal mind control）」，甚至強迫母女互相毆打，並要求信徒「多生孩子」，以擴大團體規模。該教派由韓國領袖申玉珠創立，她在2014年帶領約400名成員遷往斐濟，宣稱此地能避開即將來臨的戰爭、地震與饑荒，更是上帝指定的「應許之地」。不過，信徒抵達該地後，成員的護照遭沒收，還被迫在沒有工資的情況下勞動，許多人甚至被毆打以「驅逐惡靈」。報導稱，申玉珠在2019年被南韓警方判6年徒刑，罪名包括暴力、虐童和詐欺。法院指出，受害者在精神與肉體上都遭受重大痛苦與恐懼。然而，恩惠路堂並未因此瓦解，反而透過旗下「恩典路集團」（Grace Road Group）在斐濟商業領域擴展勢力，涉足農業、建築、餐飲、旅遊及醫療服務等產業。卓志日指出，該團體甚至強迫夫妻分房睡，藉此削弱家庭連結，並鼓勵成員大量生育，以長期維持影響力。他透露，「該團體計劃持續留在斐濟，等待領袖申玉珠出獄。」儘管受到爭議，恩惠路堂在斐濟政府中卻享有良好關係，不僅取得多項建設合約，甚至曾獲前總理頒發商業卓越獎。卓志日直言，「他們在斐濟的政治關係遠勝於在南韓。」當地傳教士卡爾森（Cullen Carlson）向《太陽報》表示，他在恩惠路堂旗下餐廳與多名信徒互動時，注意到雖然他們表面看似普通人，但背後隱藏不安的氛圍。他回憶，一名斐濟少女在被問及個人生活時，突然面露恐懼，接著被一名南韓成員迅速帶離。另一名匿名的當地居民透露，位於他居住地附近的恩惠路堂農場內，曾目睹一排宿舍由男女分別居住，並有大量懷孕的南韓女性。他說，「令人震驚的是，宿舍裡懷孕的女孩數量之多，實在難以置信。」此外，申玉珠的兒子金丹尼爾（Daniel Kim）如今成為該團體在斐濟的實質領袖。早在10年前，他就試圖購買當地一所學校，作為南韓孩童的教育場所。居民後來才驚覺，這是整個教會搬遷至斐濟的前奏。卓志日指出，許多韓國邪教組織近年利用K-pop、韓食、韓劇等文化潮流吸引年輕人，透過間接方式接觸、建立關係，再逐步實施思想控制。他強調，「這些團體不僅是宗教問題，更是社會問題，對家庭和社會造成嚴重傷害。」值得一提的是，卓志日的父親曾於1994年調查邪教時被教徒殺害，也成為他持續研究邪教的動力。他說，「我現在做的一切，不是一種選擇，而是命運。」
默娘傳奇2／提五重點保健康信仰 精神名醫揭正信宗教點亮人生
2025年大甲鎮瀾宮遶境9天8夜行程進入尾聲，從起駕60萬人追隨便創新高，值此美國關稅震盪全球、台灣朝野爭論不休的時代，「正信的宗教」如何成為中流砥柱的力量，也是各界關注焦點。知名精神科醫師楊聰財表示，除了新聞討論度高的「大甲媽祖遶境」外，包含傳統的清明法會、聖誕彌撒、浴佛節等，都是正信的宗教，一方面展現多元文化的活力熱情外，更是許多人的「心靈補給站」，提供一種讓人心中有光、腳下有力的道路。楊聰財指出，正信的宗教除了心理安慰外，生理層面也有科學證據支持，可以安定神經系統。國外文獻就曾講，參與宗教活動者的皮質醇水平較低，這代表壓力賀爾蒙受控，而心跳與血壓也較正常，身體更健康。此外，祈禱與冥想能啟動大腦前額葉與頂葉區，這些區域與專注、慈悲、自我控制有關，能幫助人從混亂回歸安定。更進一步談，長期有正信信仰的人，他們的免疫系統較活躍，也比較不容易生病，可見內在的正向心態真的很重要。大甲鎮瀾宮遶境除了表達對媽祖的崇敬外，學者觀察在9天8夜途中，信徒更是展現互助合作的精神，這是台灣最美的風景。（圖／趙世勳攝）楊聰財也說，面對困難時，宗教信仰讓人相信「困難是可以跨越的」，因此構築強大的心理韌性，相信沒有人會被放棄，這種信念強化了面對挫折的勇氣，更讓人彼此互助、祈福，減少孤獨感與被遺棄感，是一種無價而強大的情感支持網絡。他直言，宗教提倡愛人的情懷，也使人在溫飽之餘，願意關懷政府照顧不足的弱勢，也有動力積極參與公益，創造自我實現的存在價值，也以民間力量構築社會安全網。楊聰財示警，新聞中常見走火入魔投入「邪教」的案例，如何判斷信仰走偏鋒，重點有五：首先，有病要醫，若要求拒絕醫療和社會服務，只相信宗教，那就要小心；第二，如果家庭和親密關係因宗教活動破裂，這時就要重新溝通並檢視受宗教影響的生活；第三，如果「賺五毛給一塊」，把收入甚至借貸全砸入宗教，那就是有問題的信仰；第四，正信宗教都是勸人為善，若有宗教教義充滿恐嚇與審判，接觸時就該小心；最後，若宗教充斥著「內耗」、「自我價值崩解」等PUA（缺乏尊重的操控行為）情節，要求群眾全然信仰權威，那也必須遠離。大甲鎮瀾宮遶境吸引了超過60萬人躬逢其盛，信徒沐浴在馨香祝禱中，期待獲得滿滿媽祖祝福。（圖／趙世勳攝）楊聰財回憶，2018年台北市內湖一名單親媽媽筠潔（化名），就因婚姻破裂、經濟壓力大，在朋友介紹下參加一間新北的宗教聚會，起初感到被接納與安慰。然而，該宗教團體要求信徒「全心交託」、「斷絕與外界污染的連結」，讓筠潔逐漸疏遠親人，將大部分薪資奉獻團體，儘管劍走偏鋒讓家人不安，筠潔仍走火入魔地持續投入團體，也拒絕接受精神科等科學治療，直到孩子因營養不良住院而受台北市政府社工強制介入後，再經過一年治療與靈性重建，才回歸理性信仰，與家人重修舊好，並持續以健康方式實踐信仰。筠潔此次也加入了「大甲媽」遶境陣容，希望找回健康心靈的充電力量。台中教育大學台灣語文學系副教授林茂賢則說，媽祖遶境是一場人民集體參加的心靈療程，當人們受創不安、求助無門時，藉由媽祖遶境等宗教活動，可以得到心靈的撫慰。他直言，信徒喃喃自語禱告，其實就是在抒發內心的焦慮、不安以祈求神明保佑，就像對心理醫師訴說苦悶發洩情緒，神明是否聽見其實很難驗證，但無人訴說、抑鬱在心裡才會出事，台灣已經太悶了，在媽祖遶境「吐大氣」把話說出來，繼而追求真正的平靜。林茂賢也贊同「正信宗教」構築的強大社會網，因為媽祖遶境時沿途免費供應飲食、民生用品，還有提供沐浴、住宿的信徒，他們都是不求回報地無私助人，可見媽祖遶境體現了斯島斯民骨子裡透露的善良因子，這不僅是文化行腳，也是台灣人同舟共濟、彼此扶持所成就的心靈療癒之旅，絕對值得一訪再訪。