日據時期
」 古蹟 文資法 日據時期 劉銘傳鐵路 江芝華
硬要列古蹟1／外牆貼滿白色磁磚竟2度列古蹟 華南銀行無奈提告
坐落於台北市中正區博愛路的華南銀行城內分行2023年7月7日被台北市政府文化局登錄為歷史建築。華南銀行不服提起訴願後於同年11月28日被撤銷。孰料，台北市文化局2024年2月2日再度決議將城內分行登錄為歷史建築，並於4月15日公告。華南銀行再提訴願遭駁回後改打行政訴訟官司，今年（2025）10月29日獲得台北高等行政法院的支持戰勝文化局。 CTWANT記者實際至華南銀行城內分行查看系爭建築的實際情況，從對街望去，可見城內分行為4層樓的建築，外觀貼滿陳舊的白色磁磚。騎樓柱子頂端以半圓形的「牛腿」和天花板銜接，而這些「牛腿」也是當年文化局將城內分行登錄為歷史建築的原因之一。 待記者走入城內分行後，可見其內部其實已經被裝潢得非常現代，絲毫沒有殘留過多的歷史氣息，加上華南銀行的行員們皆井然有序的為顧客進行說明，看起來和其他的銀行內部並無太大差別，民眾或許很難把這樣的建築與歷史建築聯想在一起。 據了解，城內分行在日據時期為酒類進口商「近藤商會」在台據點，近藤商會為日本殖民政府重要商會，曾透過「三十四銀行」取得改建工程費低利貸款，推動博愛路街區改建及市容整頓。本案建物於1927年所建立，作為商會的店舖、辦公室、住宅所用，其本體為「前店後住」的和洋混合建物。台灣光復後該棟建築1947年起由華南銀行使用，如今便是坐落於總統府附近的華南銀行城內分行。華南銀行城內分行在日據時期為酒類進口商「近藤商會」在台據點，該棟建築1947年起由華南銀行使用，如今是坐落於總統府附近的城內分行。（圖／翻攝自LF Kelvin臉書） 2023年4月24日台北市政府古蹟歷史建築紀念建築聚落建築群考古遺址史蹟及文化景觀第159次審議會上，委員們考量到華南銀行城內分行建築現況有不少細節如窗框、騎樓牛腿、塔樓裝飾、水管座等，且所在地點是過去擁有「台北新銀座」美名的京町通等理由決議將其登陸為歷史建築，並於同年7月7日公告。北市文化局第159次審議會上，委員們考量到華南銀行城內分行建物保留不少細節如騎樓牛腿（照片右上方華南銀看板左右兩側）等，決議登錄為歷史建築。（圖／方萬民攝影） 華南銀行不服，向北市府提起訴願，認為本案提報人以及審議會的2位委員皆為台灣歷史資源經理學會成員，並沒有做到應迴避而未迴避導致程序有瑕疵。此外，專案小組在審查過程中，並未評估建築「未來保存管理維護」及「指定登錄範圍之影響」違反《文化資產保存法施行細則》正當性。最後，原處分將建築登錄為歷史建築時，將2筆地號土地全納入公告範圍，違反明確性原則及比例原則。 北市府認為，審議會紀錄中未記載文資審議會就本案歷史建物定著土地範圍擴大至空地區域的實質討論和專業判斷內容，因此無法確定原處分就定著土地範圍的公告是否符合合理性及必要性，涉及違反比例原則，於2023年11月28日撤銷原處分。 孰料，同年12月26日台北市文化局邀集華南銀行相關人員至城內分行進行會勘後，於2024年2月2日召開168次審議會再度決議將城內分行登錄為歷史建築，並特地針對登錄範圍增加補充理由，認為登錄範圍必須包含全部土地，並於同年4月15日公告。 事後華南銀行再度向北市府提出訴願，但於2024年12月24日遭到駁回，無可奈何下，華南銀行於今（2025）年向台北高等行政法院提出行政訴訟，北高行於10月29日宣告撤銷城內分行被列為歷史建築的處分以及北市府2024年12月24日的訴願決定。 本刊致電台北市文化局文化資產科，該科官員表示，本案涉及法院見解，預定12月1日針對審議流程進行討論。針對北高行認為指定指理由不明確，文資科認為這是委員的專業判斷，並強調該處為台北市最早發展的一個區域，是一個歷史進程，但法院還是認為此理由不夠明確。至於是否上訴，目前內部還在商討，若沒有要上訴的話，將會再啟動一次文資鑑定，並再重新完整登錄理由。本刊致電華南銀行詢問有關本案相關回應，華南銀行表示，本案經台北高等行政法院判決本行勝訴，本行對於相關司法判決予以尊重，並將依後續程序妥適辦理。
茶人茶事／茶香與金針花在東台灣小瑞士共舞
提到花蓮的茶產業，許多人一定先想到以天鶴茶、蜜香紅茶或柚香茶聞名的瑞穗鄉，其實玉里鎮與富里鄉也有優質的茶葉種植。而更多人提到赤柯山或六十石山，也只會想到金晃晃的金針花；卻很少人知道，二者也有綠浪推湧的茶園：其中六十石山茶園面積約15公頃，赤柯山約30公頃，與金針、油菊同為當地三大經濟作物，且皆為花蓮縣最引以為傲的「無毒農業」。只是由於金針花季的名氣太大，反而掩蓋了茶葉的光芒罷了。六十石山與赤柯山是台灣唯二屬於海岸山脈背海面的縱谷茶區。（圖／吳德亮攝影）說來慚愧，身為土身土長的花蓮人，我卻一直到2004年以後，多次帶領「宜蘭花蓮數位機會中心」（DOC）學員教授進階攝影課程，以「地方特色產業、農特產品攝影」為主題，才有機緣深入花蓮兩大金針產區，並瞭解當地的茶產業概況。而每次都在我逐一說明當日所需白平衡、ISO、快門速度，以及近景、遠景、特寫不同的構圖與光圈變化等注意事項後，學員就迫不及待地大展身手，從尋找金晃晃大畫面拍攝位置開始，到半山腰聚落農婦採摘青綠尚未開花的金針，再往較低的山丘，茶園就錯落在黃金花海之中，為鏡頭內的感動劃下金色浪漫的句點。六十石山金針未開花時暖融融綠色地毯般的歐洲風情一樣令人沈醉。（圖／吳德亮攝影）號稱「小瑞士」的富里鄉六十石山不僅洋溢歐洲風情，金針花田規模也較大，並與當地沃綠簇簇的茶園相互輝映。而玉里鎮的赤柯山，至今仍保留了在古厝屋頂上曬金針的景象，特寫畫面讓人驚豔，茶園也較為密集，儘管規模較小，在地農民卻多能利用波濤起伏的不同地貌，打造出各自的特色，洋溢無比夢幻的田園風情更令人深深沈醉。洋溢歐洲風情的六十石山有「小瑞士」之稱。（圖／吳德亮攝影）赤柯山與六十石山的海拔約在800至1200公尺之間，二者分別以以「赤科山高山茶」與「秀姑巒溪高山茶」之名對外行銷，目前則統稱「花蓮高山茶」，種植茶樹以金萱、青心烏龍為多，也有少量翠玉。兩個茶區最特殊的地方，就是二者皆為目前台灣唯一屬於「海岸山脈」背海面的「縱谷茶區」，與其他茶區皆屬於「中央山脈」系全然不同，包括台灣西部所有茶區，以及相距不遠的瑞穗鄉舞鶴與鶴岡茶區，都屬中央山脈系。屬於台灣海岸山脈茶區的花蓮六十石山。（圖／吳德亮攝影）六十石山茶每年自4月至11月中，共採收四次，皆以手採方式產製半球型烏龍茶，近年也在夏季生產東台灣最夯的蜜香紅茶。當地耆老表示：由於金針的收成在夏天，與採茶時間不致衝突，種茶也可作為填補金針的農閒之用。目前茶葉銷售管道除了跟富里鄉農會、花蓮市農會等單位合作外，也透過產銷班建立的「六十石山」品牌自產自銷，並在每年金針花季上場時，直接售予蜂擁而至的遊客。赤柯山經炭焙後的半球型烏龍茶風味特別迷人。（圖／吳德亮攝影）「赤柯山」地名源於日據時期，日本人在此大量砍伐赤柯木做為槍托而來，只是今天滿山的赤柯樹林早已為金針花田與茶葉所取代。種茶則始於八○年代末期，茶園位置多在海拔1000公尺左右的山坡地上，經年雲霧盤繞、水氣豐厚的冷涼氣候，加上年平均溼度較高，提供了茶樹絕佳的生長環境，讓茶葉品質皆有水準以上的表現。當地茶農表示，「無毒」可不是隨便說了算的，有機方式種植難度相對較高，往往茶樹一長出嫩芽，茶菁就會遭到無情的蟲吻，因此製作出的成茶相對稀少。採收茶菁後，必須經過日光萎凋、靜置、手工攪拌、滾筒機器攪拌、殺青、初乾、揉捻、熱團揉等工序，製成毛茶後再以手工炭焙製成半球型的高山茶。赤柯山有機茶種植難度相對較高，往往茶樹一長出嫩芽就會遭到蟲吻。（圖／吳德亮攝影）現任行政院農業部茶及飲料改良場任秘書、多年前在台東分場場長任內的吳聲舜說，海岸山脈高山茶區所種植的金萱，「奶香」比起其他茶區要來得明顯，堪稱赤柯山與六十石山兩地茶葉最優勢特色。赤柯山綠色與金黃色花海交織的璀璨畫面。（圖／吳德亮攝影）每年八月下旬至九月底，就是兩地金針花盛開的季節，地方政府為開拓觀光資源，每甲地特別補助十萬元，讓農民留下一整片的金針不採，讓它們開滿金晃晃色的花海，果然吸引了大批觀光客上山賞花，儘管犧牲了小部分的經濟效益，卻使得當地的民宿、以金針大餐為號召的餐廳，以及所有金針相關的農特產，包括茶葉、油菊，甚至赤柯山麓的高寮火龍果等，都有了強烈賣點。金針開花後就較難以採摘食用，遊客上山看到的金針花海都是刻意留下。（圖／吳德亮攝影）赤柯山種植的「小油菊」，又稱野菊，屬中海拔台灣原生種，不僅香氣濃郁、耐泡，據說清毒解熱的功能也較其他品種菊花更具效果。當地農民說，油菊在深秋時節撒種，冬春時節花兒盛開時採收，經過低溫烘乾，維持油菊原色原味，絕對清新甘美。不僅可搭配枸杞、甜菊、薄荷沖泡飲用，還可入菜煮雞湯或入藥，堪稱養顏消暑的花茶聖品了。赤柯山下緊鄰的玉里紅橋，油菜花與自強號列車爭輝。（圖／吳德亮攝影）
嘉義蒜頭糖廠介壽堂更名引爭議 居民批去蔣化抹煞歷史記憶
配合《促進轉型正義條例》，嘉義縣六腳鄉蒜頭糖廠「介壽堂」在興建68年後，被改名為「大禮堂」，糖廠所在地的工廠村民多數直到換了新招牌，才知道從小到大熟悉的介壽堂走入歷史，深感不以為然，認為此舉抹去大家兒時記憶，只因要去威權化、去蔣化，且台糖事前未告知，居民、文史工作者無奈又不滿。蒜頭糖廠是嘉義縣文化觀光局依《文化資產保存法》登錄的文化景觀，巴洛克式建築的「介壽堂」被認定是重要元素。文觀局文化資產科表示，日前台糖依促轉條例，向文觀局提報介壽堂更名處置方式，考量介壽堂雖不具文資身分，但具有糖廠生活、文化脈動發展代表性，當時建議台糖「原樣保存」，採遮板覆蓋，正面擺放新名稱「大禮堂」銜牌來處理，不過作法未獲內政部委員採納。文資科說，內政部9月1日召開「屬文化資產之威權象徵」保留處置計畫第1次審查會議，會中討論有關介壽堂威權空間更名，在場委員認為應直接移除銜牌，倘以遮蓋方式處置，則應符合永久性及不可回復的處置原則，且多數委員也有共識，指改大禮堂更符合目前空間使用性質。當地居民說，蒜頭糖廠1906年創建，日據時期曾是全台第3大糖廠，1957年建成的「介壽堂」，由當時廠長王舜緒邀請于右任題字，文字優美，現改金字「大禮堂」，很醜、很俗氣，毫無美感可言。鑑於「介壽堂」3個字的銜牌具歷史意義，文資科已要求台糖妥善保存。工廠村長黃江正說，介壽堂不是中正堂，威權意象沒那麼鮮明，且對台糖人、居民來說，就是從小看電影、聚會、生活空間、場域，政治意涵早就淡了，為了去蔣化改名，「真的很可惜」。
台大溫州街日式宿舍 12戶皆列歷史建築
台北市大安區溫州街台灣大學日式宿舍群，多為日據時期學者居住，展現日式宿舍歷史風貌，台北市文化資產委員會委員會勘後認定具文資價值潛力，建議登錄為歷史建築，另外也有民眾提報為聚落建築群。台北市文資會27日審議，有12戶建築都為具貢獻學者任教時的宿舍，具文資價值登錄為歷史建築，但不列為聚落建築群。溫州街宿舍群曾是台北帝國大學教授的住所，戰後由台大接收成為教職員宿舍，承載著戰後台灣學術史上的大遷徙與學者生活記憶。台北市文化局於2023年、2024年依《文化資產保存法》邀文資委員前往「溫州街18巷16弄1、3、5、7、2、4、6號」、「溫州街18巷8、10、12、14、16號」現勘，並舉辦審查會議，決議具文資價值潛力，今年會勘後多位委員建議登錄為歷史建築，由於近期台北市新工處要在周遭開闢道路，因此啟動文資審查。委員指出，日據時期學者任教時的宿舍，其中包括分別在動物學與藝術發展上卓有成效的動物學者青木文一郎、後畫家立石鐵臣，且保留了斜屋頂、和式屋架等日式建築特色。此外，有民眾2017年提報30多棟日式建築為「聚落建築群」，文化局今年邀委員2次會勘，委員指出區域內新舊建物交雜，認為不具聚落建築群文化價值。台大代表昨在會中指出，校內共有71處需保存修復校舍，總預算約11億元，希望主管機關考量財務與人力負擔，所有權人與居民也反對擴大列冊，擔心影響都市更新及改建空間；參與文資會民眾則說，北市應盡量保存類似宿舍群。文資會昨審議結果由主席李乾朗宣讀，溫洲街12戶建物全數列為歷史建築，但不列入聚落建築群。
大稻埕都更難3／馬偕牧師、板橋林家大帳房好有緣！ 橋北段紅磚的繁華與滄桑
台北市大同區橋北段三小段的地主們苦等都更10年，卻至今仍無法順利展開家園重建，導致地主們只能花費大量的金錢與時間來修繕屋齡超過130年的老屋。橋北段三小段位於大稻埕迪化街上，這裡的建築可以追溯自清朝光緒年間，而同樣位於此地區的還有馬偕牧師所建造的大橋教會。另，渴望展開都更的地主阿德（化名），其祖父當年還與板橋林家大帳房、許氏宗親會會長許丙共創許氏宗親會的開山鼻祖。大同區橋北段三小段的房屋擁有滿滿的歷史韻味，馬偕牧師自清朝來台時期建立起的枋隙禮拜堂（大橋教會）也佇立於此。馬偕牧師於1872年來到台灣傳教與行醫，並創立台灣北部第一所西醫醫院「滬尾偕醫館」，也是著名的馬偕醫院前身。大同區橋北段三小段地主之一的阿德表示，板橋林家大帳房許丙和他祖父許陳清江曾共同創立許氏宗親會。（圖／翻攝自秋惠文庫臉書）馬偕除了在台灣醫界貢獻良多，同時也積極在台灣傳教。由於中法戰爭期間台北的大龍峒禮拜堂被摧毀，馬偕博士向清廷爭取，由台灣巡撫劉銘傳撥款賠償，並於1886年由馬偕牧師重建枋隙禮拜堂。如今枋隙禮拜堂已經成立139年，改名為大橋教會，且當年大部份的建築已經毀壞，目前唯有唭哩岸外牆和牧師辦公室是當年的歷史見證。馬偕牧師在台北市共興建過4座教堂，分別為錫口教堂、艋舺教堂、大龍峒教堂、新店教堂，如今留存下來的歷史見證僅剩下前身為大龍峒教堂的大橋教會。台北市文化局2021年，因考量到大橋教會還保有清朝時代的唭哩岸石外牆，經文資小組審查同意以後，將大橋教會登錄為歷史建築，不料成為影響都更因素之一。枋隙禮拜堂已經成立139年，現名為大橋教會，當年大部份的建築已經毀壞，目前唯有唭哩岸外牆和牧師辦公室是當年的歷史見證。（圖／翁靖祐攝）此外，現年76歲的地主阿德也和記者分享，橋北段三小段除了和馬偕牧師有淵源外，也和當年板橋林家的大帳房許丙有關。許丙於1911年從淡水公學校畢業以後，至板橋林家的林本源總事務所任職，並成功在短短5年內升任第一房庶務長，並成功為林家創辦華南銀行，晚年更是擔任唐榮鐵工廠、臺灣青果公司顧問，並積極促進中日合作。當年，許丙也在阿德祖父許陳清江的協助下，共同創立了許氏宗親會，並由許丙擔任會長。訪談當天，阿德也談到其祖父許陳清江在日據時期是保正，並在迪化街二段經營碾米廠，也因此累積了足夠的財富，當年在淡水、北投以及新店擁有很多土地。阿德的妹妹也補充，如今已經破爛不堪的住家，當年所採用的建材是僅次於總統府所用建材一級紅磚（TR磚）的二級紅磚，只是再好的建材依然難敵百年光陰的侵蝕。
基隆醫院擁近百年歷史 最快明年將登錄歷史建築
衛福部基隆醫院行政大樓前身為日據時期總督府基隆醫院廳舍，已有近百年歷史，基隆市文化觀光局2月舉行文資審議會，經審議通過指定為歷史建築，預計最快明年完成程序，可望成為基隆市政府登錄第30處歷史建築。部基表示將配合辦理。基隆醫院行政大樓前身是總督府基隆醫院廳舍，於明治30年（1897年）創立後借用寺廟使用，直至明治33年（1900年）才興建獨立院舍建築。文觀局指出，初期廳舍為木造僅有1層樓，以中央十字形走道畫分空間，呈現長矩形平面，橫向走廊兩側為診療與事務空間，兩側盡頭均有出入口；縱向走廊連接入口門廊與通往後側病棟等其他空間，診療室設置較為簡陋，顯見當時醫療量能有限，無法容納大量病患。基隆醫院自1925年起於原址「基隆市基隆字義重橋」施作改建工程，將原木造廳舍拆除，改為以鋼筋混凝土（RC）重建，更是現存日據建築中唯一以RC建造的醫院行政廳舍，也印證當時關東大地震影響與建築材料發展的歷史背景，新建工事分為3期，最終1929年竣工。文觀局強調，廳舍建築樣式為現代主義過渡式樣，平面格局左右對稱，整體造型現代簡約，戰後至今外觀屋頂、室內裝潢雖有不同程度的整建，但仍有西方古典歷史主義柱式與幾何形狀裝飾物，大廳與廊道留存多邊形傘頂柱、楣梁幾何形狀線腳與連續圓拱等精緻裝飾。
稱賴清德「請鬼拿藥單」 邱毅：徐國勇重傷賴、政權快走到末路了
民進黨秘書長徐國勇日前表示，「蔣介石過去是代表同盟國接收台灣，沒有什麼台灣光復節啦！不要黑白講」，引起議論。對此，前立委邱毅今（18)日表示，賴清德真亂了，才會「請鬼拿藥單」，找徐國勇來擔任民進黨秘書長。並點出徐國勇論述的4點謬論直言，徐這一胡說八道，要重傷賴清德，民調只怕還要再跌，這個政權快走到末路了，眼看就要垮了！邱毅指出，AIT剛發表「台灣地位未定論」。這本是老台獨說的陳腔濫調。繞過開羅宣言、波茨坦公告、日本降書，硬不承認日本把台灣歸還中國的歷史事實。只從爭議極大的《舊金山和約》出發。便硬指日本並未承認把台灣歸還中國，所以台灣的地位未定。AIT這個時候突然來這麼一下，目的是什麼？內情很複雜，所以暫時先不去討論。邱毅強調，但徐國勇代表民進黨，也是現今的執政黨，做出這些錯誤的推論。那可就非常嚴重了，誠如柯文哲所說，是要把台灣搞得四分五裂嗎？邱毅指出，徐國勇的謬論一是「根本沒有台灣光復節」。他記得立法院今年才通過光復節為國定假日，民進黨沒有反對，行政院也未提覆議。怎麼又出爾反爾說，沒有台灣光復節呢？邱毅再指，徐國勇的謬論二是蔣介石是在麥克阿瑟的命令下，代表盟軍接受日本投降。問題是那個時候，麥克阿瑟命令不了蔣介石吧。而且日本降書的白紙黑字，就是日本把台灣歸還給中國，當時中國的法定代表是中華民國。邱毅說，徐國勇的謬論三是1945年以前的日據時期，台灣人是日本人，不是中國人。類似的說法出現在李登輝，他說二十歲以前是日本人。這也是錯誤的說法，日本殖民台灣五十年，從不把台灣人視為日本人。台灣人從軍只能是軍夫，做警察只能是警佐。李登輝是個特例，他是少尉軍官。關鍵在於他的親生父親是日本貴族。徐國勇現在的「台灣人是日本人」一說，恐怕也會引起日本強烈反對，更是侮辱了台灣人民。邱毅表示，徐國勇的謬論四是他指1949年的蔣介石是軍閥，並非合法政權。這本是老台獨關起門自欺欺人的話。現在徐國勇把它搬到枱面上，還代表民進黨公開表達。不知被當成台獨金孫的賴清德，同不同意徐國勇的說法？最後，邱毅表示，總之徐國勇這一胡說八道，要重傷賴清德。賴清德的民調只怕還要再跌，這個政權快走到末路了！眼看就要垮了！
花蓮國軍英雄館震後成危樓 預計明年完成拆除
受到0403花蓮大地震影響，近40年的花蓮國軍英雄館建築結構嚴重受損，經鑑定後判定不宜繼續使用，主建物7日開始分2階段拆除，預計明年2月3日完成，拆除後將交還地主花蓮縣政府，縣府表示，現址未來利用方式會再做評估。花蓮國軍英雄館為地上6層、地下1層建物，自1987年啟用至今曾是國軍官兵、榮民眷屬落腳處，因位處花蓮市中心，也獲不少遊客選擇住宿。去年4月3日發生強震，館方第一時間疏散遊客及員工，所幸無人傷亡，不過，建物外牆、結構受損嚴重，考量安全先暫時停業，中華民國軍人之友社去年開理監事會議決議拆除。花蓮縣軍人服務站長黃鍾昌表示，拆除工程分成2階段，昨天開始拆除主建物，預計明年2月3日完工，施工期間會在周圍設置圍籬、標示警告牌，因鄰近國民黨花蓮縣黨部及衛福部花蓮醫院，已有安排人員疏導交通。黃鍾昌指出，國軍英雄館由軍友社經營，震後已搬遷至臨時辦公室持續提供服務，並與在地旅宿業合作，以優惠價格接待國軍官兵、榮民眷屬。嚴姓退伍軍人看著老建物拆除，心中百感交集，他說，國軍英雄館提供軍人1處舒適的休息空間，且收費便宜、環境乾淨又溫馨，也是花蓮人共同回憶，希望縣府未來能「再蓋1個軍人的家」。根據「國家文化記憶庫」資料，日據時期的昭和紀念館位在現今國軍英雄館現址，昭和紀念館當初為阿美族人一起出資，將阿美族以前使用的舊器物蒐集起來成立的展示館，在1928年落成，戰後昭和紀念館改稱「中山堂」，1986年改建為國軍英雄館。
台大樂學館要百歲了 將成指定市定古蹟
台灣大學「樂學館」創建於1928年，建築風格、門窗及面磚細部材料，極具日據中期西式營造技術流派特色，校方近期預計於外牆及屋頂施作防水工程，由於建築逾50年，依《文化資產保存法》應先評估文化資產價值，北市文資會28日審議，通過指定樂學館為台北市定古蹟。台灣大學創校於1928年，前身是日據時期的台北帝國大學，坐落於北市大安區羅斯福路四段1號，原為文政學部研究室的「樂學館」是圖書館的附屬建築，為設校後於1928年最早興建完成的建築。「樂學館」主要作為研究室使用，目前為藝術史研究所、語言學研究所及音樂學研究所，近期校方預計於外牆及屋頂施作防水工程，依《文資法》規定，公有建造物興建完竣逾50年，所有或管理機關處分前，應先由主管機關評估文化資產價值。北市文化局5月9日舉辦文化資產價值審查專案小組會議，經委員會勘均認為「樂學館」具有文化資產價值，一致建議指定為古蹟。委員會勘發現，各研究室對外設有3面開窗的梯型凸窗，走廊側門上方有橢圓形與圓形開窗，並有線腳裝飾，設計優美、做工精緻，具高度藝術價值，此外建築外牆面磚、上下木拉窗、走廊圓窗與橢圓形木窗、磨石子地坪、樓梯扶手，整體保存完整，極具日據同時期營造特色。委員表示，樂學館與市定古蹟台大舊圖書館以走廊相連，建築風格、細部、門窗及面磚材料皆為當時期建物特色，內部及外觀多保留早期建築結構及樣貌，表現日據中期西式營造技術流派特色，具稀少性不易再現。文資會昨審議結果由主席、台北市副市長林奕華宣讀，18位出席委員投票，2人不同意、16人同意指定「樂學館」為台北市定古蹟，後續將由所有權人提送修復計畫送文化局審查。
與神爭地1／廟地變商業地賣出蓋民宿 風神廟恐塌總幹事怒控：鴨霸政府
台南市定古蹟風神廟擁有近300年歷史，是全台唯一主祀風神的廟宇，更是當地民眾的信仰重心，還被列為府城「七寺八廟」之一，緊鄰廟體的廟地卻在1991年變更為商業地並出售，該土地擱置30多年後，如今要興建5層樓的民宿，而風神廟沒有地基，一旦動工恐讓古蹟面臨坍塌風險，總幹事謝明峯更質疑當年的售地案是為特定人士「量身訂製」，不排除訴訟以保護廟方權益。6月24日上午，台南亮起高溫黃色燈號，在整個府城都懊熱難耐時，走進風神廟卻能感覺到一陣涼爽，廟前的石板路似是將酷暑抵擋在外，讓來往信眾都能享受微風拂面和心靈平靜，如今風神廟卻面臨建廟以來最大危機。「我們以前的廟地是一直延伸到神農街，日據時期開了民權路，才把廟拆除，僅留下現在的主殿。」謝明峯說，風神廟初建於乾隆四年（1739年），設在當時的台灣府大西門外面南西港河道右側，過去為四進建築，分為大門、官廳、風神廟、大士殿，加上廟埕的面積達上千坪，是清代官員上任的第一站，地位相當於如今的國門。風神廟後方土地恐蓋5層樓高的民宿，破壞天際線外還將讓廟體岌岌可危。（圖／黃威彬攝）謝明峯說，依日據時期留下的地籍資料，風神廟與廟埕早在百年前就被列為廟地，其祖父謝合是日據時期的地方士紳，被當時的區長委任接手風神廟管理，到他如今已是第三代。而風神廟在1954年遇上管理權爭議，謝家與爭權者對簿公堂，本該申請的寺廟總登記也因此無法完成，廟地因而被收為國有地，謝家在1961年勝訴得以持續服務風神廟。廟地則持續登記在台南市政府名下，地籍登記則為宗教用地的「祠」，謝家多次爭取土地歸還都未獲回應，秉持民不與官鬥的原則，只好讓廟地持續交給公有管理，風神廟也在1985年被內政部公告為台閩地區三級古蹟，管委會樂見受到更高規格的保護，相安無事的日子卻到1990年戛然而止。根據台南市文化資產管理處資料，風神廟被公告為古蹟時的公告地號包括中西區五條港段1416、1408、1564、1565和1650，台南市府則在1990年10月將廟後方的25坪土地切割，「創造」出不在古蹟公告範圍的1417地號，再將地目變更為商業地，並於1991年以400萬元出售。後方建築離風神廟僅一牆之隔，一旦動工恐讓古蹟面臨坍塌風險。（圖／黃威彬攝）「10月廟地地目變更和分割，隔年3月就賣掉了，這不是量身訂做嗎？」謝明峯質疑，文資處在1994年將風神廟納為古蹟保存區，範圍自然不包括已售出的土地，1417號在幾經轉手後，2016年的地價已飆漲到800萬元，但過去的購買者都礙於古蹟安全不敢隨意動工，該片土地因而擱置30多年。「誰能保證古蹟安全，這根本是鴨霸政府。」謝明峯說，如今風神廟再次易主，購買者打算在廟後方興建5層樓的民宿，且規劃後建物離廟不到80公分，而風神廟沒有地基，一旦動工廟體將岌岌可危，後果不堪設想，目前正研擬發起抗爭，更不排除訴諸法律以守護神明的土地。台南市文資處回應，廟方認知與地籍資料有落差，1417地號存在多年，且一直都不在文資保存區內，但過去名稱可能與現在不同而產生誤會。該筆土地現為商業區並屬私人財產，業者可依法開發，但因鄰近古蹟，文資處2024年就發函提醒地主，如有開發行為須送市府審查，地主已依程序申請，文資處今年5月召開審查會，要求業者補充安全評估、監測資料等說明，目前審查程序尚未完成，拆除執照也尚未核發，將確保過程不影響古蹟安全才會發照，文資處會依法嚴格把關。
古蹟難修1／國寶大師遺作遭毀！洋人僅罰1.5萬 慈諴宮大門重製估要5千萬
台北市士林區慈諴宮位在士林夜市的正中央，不僅是觀光客必經之地，更是在地重要的信仰中心，還是市定三級古蹟。孰料2023年8月14日凌晨，西班牙籍男子JOSE（中譯〝荷西〞）酒醉後竟持松香水、甲苯與清潔劑等液體對著廟宇大門塗抹，同時以刷子抹布刷洗，硬生生的將門神刷出一塊顯眼的白色痕跡。對此，JOSE事後依毀損罪判處1.5萬元罰金，可服義務勞役。然而慈諴宮遭毀損的大門為已故國寶大師陳玉峰的畫作，如今已無法修復，廟方只能重新訂做大門，粗估至少得耗費5千萬元。據了解，慈諴宮又被稱為士林媽祖廟，前方保有三座精緻戲台，其歷史最遠可追溯至清嘉慶元年（1796年），清同治3年（1864年）因士林新街建立完成而遷至現址，同時與神農宮、芝山巖惠濟宮並稱為士林區三大古廟，為在地信仰中心。而慈諴宮因興建年代久遠，廟內不少工藝工法都相當精美，不少為日據時期重修；民國初年，慈諴宮中的雕刻、繪畫等更是出自名家之手，其中三川殿門神更是已故台南名師陳玉峰於1960年繪製。據悉，陳玉峰的門神畫作以中南部為主，不少知名廟宇都可看見其作品，如北港朝天宮、嘉義城隍廟、雲林褒忠馬鳴山鎮安宮、臺南首廟天壇與臺南大天后宮等，其中最為著名的莫過於臺南大天后宮，牆上彩繪等幾乎全出自陳玉峰之手。2023年8月14日凌晨，監視器畫面明顯拍下西班牙男子JOSE在大門前塗塗抹抹。（圖／翻攝畫面）北部也有廟宇曾邀請陳玉峰繪製，包含松山慈祐宮、艋舺清水巖與士林慈諴宮，然而在廟宇重建的過程當中，北部的3間廟宇中，僅剩士林慈諴宮的門神幸運地被保存下來，更是北部地區中唯一一件殘存遺作，卻在2023年無預警遭一名自稱藝術家的西班牙籍男子JOSE以松香水等擦拭毀損，儘管事發至今已逾2年，實地重返卻仍可看見門神秦叔寶的右手與右側腰帶下擺部份等上有一塊明顯泛白之處，神像明顯溶解並有褪色情形。事後，文化局怒對JOSE提告。士林地檢署偵結後也依毀損罪嫌起訴，士林地院審理後依照毀損罪嫌判處其1.5萬元罰金，得服義務勞役。只是遭到毀損的大門至今卻仍無法修復，更何況繪製門神的國寶大師陳玉峰早已不在，遺作難以修復，光是請人查看評估毀損狀況，就得花費2萬元，而JOSE遭判罰的罰金也是對國家繳納，並未實質給予廟宇賠償；據悉，有知情人士指出，JOSE對於相關賠償可能也無力償還。慈諴宮廟門龍側秦叔寶右手與右側腰帶下擺局部和劍柄部分因遭到化學藥劑清洗，表面塗面明顯褪色，甚至可以直接看見木門表面。（圖／資料照）門神畫作被毀，廟方經多方評估後確認無法修復，只能重繪廟門，而一座廟宇最為重要的無非就是廟門，要想重修大門不僅木材選料要好，更重要的是繪師功力絕對要是頂尖。而廟門的重繪一次要換就得全換，廟方更得先與北市文化局來回溝通，得到許可才能開始動工，門神的繪製最終由有多項修繕古蹟經驗，同時也是國立臺南藝術大學博物館學與古物維護研究所助理教授許良進操刀，透過生漆彩繪技藝，一扇門到繪製完成，為讓門能經過風吹日曬雨淋的考驗，至少得來回加上20道工序才能完工，粗估至少得耗資5千萬元才能全數換新。對比自稱藝術家的西班牙籍JOSE闖禍後，僅對國家繳納1.5萬餘元的罰金，就可拍拍屁股走人，修繕費用落差懸殊。新的大門最快還得花上2年時間才能繪製完成，後續擇日重裝恐曠日廢時，卻也急不得，而新大門若全數完成安裝後，原有的國寶大師陳玉峰所繪的門神遺作，也將封存作為文物供人參觀。
蔣萬安批綠說一套做一套 爆柯建銘曾以促轉條例換一例一休
內政部以轉型正義為由欲推動中正路改名，台北市長蔣萬安今（5）日於北市議會備詢時，遭民進黨議員陳賢蔚要求落實轉型正義工程。對此，蔣萬安回擊自己當立委時支持促轉條例投下同意票，更爆料民進黨團總召柯建銘當時拿「促轉條例」換「一例一休」修法，民進黨嘴巴上說轉型正義，私下卻是條件交換。蔣萬安今日於議會備詢，民進黨議員陳賢蔚列舉過去228事件的受難者故事，要求蔣萬安身為蔣家後代，應正視獨裁、轉型正義。對此，蔣萬安表示，對於中正路改名，也不是他出來批評，今天行政院會，院長卓榮泰也表達現在不應該來推動全面改名，這是行政院、卓院長的立場與態度。蔣萬安續指，對於轉型正義，他也表達清楚立場，「面對歷史還原真相，歷史教訓不能忘記」，同樣地，對於任何支持獨裁的言論、行為，自己絕對譴責，包括民進黨小編也是一樣。蔣萬安強調，轉型正義是歷史的真相還原，檔案資料的公開完整，史觀也要多元包容客觀，這是非常清楚的，在立法院審查的時候，他已經清楚表達他的立場。而轉型正義不僅包括國民政府時期，也應該包括日據時期、原住民時期受到傷害也應該受到平反，「不過民進黨卻一刀切，這是民進黨不願意正視歷史的地方，是民進黨令人唾棄的地方。」蔣萬安加碼爆料，自己當立委時支持促轉條例投下同意票，陳賢蔚都不清楚當初的立法過程。而當時民進黨團總召柯建銘當時甚至還說「拿促轉條例來交換勞基法的一例一休」，要國民黨不要擋一例一休，當時那個會期可以不要通過促轉條例。蔣萬安怒批，民進黨私下條件交換，嘴巴上講轉型正義，實際上條件交換，說一套做一套，甚至民進黨小編還公開寫支持獨裁，要求民進黨用一致的標準立場。
「草山行館」傳變為民宿 文化局強調：不會核准
位於台北市的草山行館原為前總統蔣公來台後的臨時官邸，後活化作為藝文場館及餐廳使用。不過近期傳出業者欲將行館改為民宿，台北市議員侯漢廷呼籲應朝「低商業、高文史」為原則改善。（圖／台北市文化局提供）位於台北市的草山行館原為前總統蔣公來台後的臨時官邸，後活化作為藝文場館及餐廳使用。不過近期傳出業者欲將行館改為民宿，台北市議員侯漢廷呼籲應朝「低商業、高文史」為原則改善。（圖／台北市文化局提供）位於台北市北投區的草山行館原為前總統蔣公來台後的臨時官邸，後活化作為藝文場館及餐廳使用。不過近期傳出經營業者欲將行館改朝民宿方向經營，居民憂心商業化影響文史價值與意義。台北市議員侯漢廷呼籲，文化局應朝「低商業、高文史」為原則改善，文化局則回應，民宿部分不會核准，並會不定稽查使用情形。草山行館原為日據時期台灣糖業株式會社招待所，1949年前總統蔣中正來台後以此為臨時官邸，周邊5小棟建築則做為官員或隨扈居所，後因官邸移往士林官邸，而將此改為「夏季避暑行館」。過往前總統蔣中正曾於行館接待國內外貴賓，而其建築中具有中日兼併的風格，無形中見證台灣戰後發展歷史，曾於2007年遭人為縱火，2010年修復完成。文化局後續又投入逾3400萬元經費，修復主行館及周邊5棟建物並擴大開放範圍，以「主題園區」概念，打造養心茶屋、親子書屋、小農基地、樂活教室、草山歇腳處與飲食文化體驗等6大主題空間。不過，近期營運業者傳出會將營運方向新增民宿服務，甚至在官方臉書粉絲專頁加上了「行旅」的字樣，質疑業者有「偷跑」成為民宿，破壞歷史意義的疑慮。當地湖山里長李秋霞對於行館經營現況於過度商業化表示憂心，當年蔣介石居住草山行館期間，對在地居民多有照顧，如今商業化浪潮的侵襲，加上監督機制不足，恐會抹去其歷史足跡，導致「文化刨根」。侯漢廷表示，草山行館申設民宿使用前並未依法召開說明會，導致居民事前毫無所悉，無從表達意見。且實際申請僅有1棟，但對外行銷宣傳疑似4棟都將作為民宿，業者更在未取得核准前，便展開行銷宣傳與人員招募，甚至行館在夜間有燈火，疑似有實際入住情形。侯漢廷指出，雖然《文資法》對再利用有排除《國家公園法》的適用，但前提是在變更使用分區的「變更期間」才能排除。但本案主管機關陽明山國家公園管理處審理使用分區變更案的通盤檢討，要至2027年才舉行。侯漢廷質疑，該案未能提出申請，但文化局與陽管處僅召開會議，即依紀錄逕自認定為「變更期間」，是對廠商違規申請大開綠燈，形同為廠商開後門。文化局長蔡詩萍強調，就他個人立場而言，不支持行館改為民宿。至於經營民宿與業者當初申請性質不同，也不會核准，目前未發現晚上有人入住，將不定期稽查。文化局回應，草山行館再利用方向以推廣文史、活化文化資產外，並維持部分營業使用以挹注管理維護所需資源。惟相關使用皆須符合文資法及各項主管法規，並應取得地方共識後再營運使用。文化局強調，在管理維護上涉及增建及明火使用不符合計畫部分，已不定期到現場查核、蒐集相關事證，後續將召開罰則會議，依違規情形以文資法及契約規定裁處。
泰安車站殘破年久失修 台鐵將著手修復
台中市定古蹟「泰安車站」因年久失修，出現天花板掉落、地下通道地板龜裂、樓梯壁面崩壞、地面積水等情形，保存現況令人憂心。國民黨立委楊瓊瓔7日上午邀集中央與地方相關單位現勘，強調古蹟不僅承載歷史記憶，更是地方觀光的重要資產，修繕刻不容緩。台鐵台中工務段回應，下周將啟動搶救工程，預定明年9月全面修復完成 。舊泰安車站位於后里區泰安里，為日據時期建造，屬縱貫鐵路舊山線的重要據點，楊瓊瓔昨日辦理「縱貫鐵路舊山線泰安車站」整體修繕現勘，台中市議員陳本添、邱愛珊、張瀞分等人到場關心。泰安里長謝學和表示，舊泰安車站因年久失修，除站體牆面多處出現裂縫及漏水、站長室天花板剝落、地下通道地板破損龜裂，就連窗戶玻璃也有破損情形，保存情況堪憂。楊瓊瓔呼籲中央與地方共同維護文化資產，讓百年車站重現昔日風華，她也承諾會積極向文化部與台鐵公司爭取經費，另指出舊泰安車站不僅具有歷史文化價值，更是后里的旅遊亮點之一，鄰近的舊山線鐵道自行車吸引大量遊客，若車站修復完成，將與水圳、登山步道、隧道等周邊景點形成串聯效應，提升整體觀光量能，有助活絡地方經濟。陳本添表示，舊泰安車站見證后里鐵道歷史，搶救修復計畫刻不容緩，期待恢復昔日榮景，吸引觀光客前來休憩，促進地方繁榮；邱愛珊和張瀞分皆表示，全力支持搶救工程。台鐵回應，古蹟車站維護不易，目前已規畫短期與中長期搶修計畫，救急也救全，短期工程將朝地下道牆壁、地坪補強補漆，樓梯牆裂縫灌注修補，破窗也會一併更換，預計下周進場動工；中長期則由專業建築師設計全面修復，包括辦公室牆體、門窗更新、屋頂防水、地下道全面翻修等，預算估約300萬元，目標在明年9月修復完成。
又挖出遺址！台鐵桃園新站停工 鐵道局憂延誤工程
台鐵桃園新站去年7月動土，同工區繼2020年捷運綠線G07站工程發現訊塘埔文化遺址、清代及日據時期鐵道遺構，近日又發現相同文資，面積達7500平方米，目前正辦理文資審議，力拚明年7月完成。桃捷綠線G07站與台鐵桃園新站共構，G07站2020年試掘時發現多項文化遺址、遺構，配合文資審議等程序停工，2022年7月才在文資審議會同意下復工。當時桃捷工區發現遺址、遺構時，民眾擔憂緊鄰的鐵道工程範圍也會有相同文資，建議交通部鐵道局可以先行處理文資部分，不過鐵道局決定採整體標案辦理。鐵道局表示，桃園新站工程開工前確認工程範圍有文資，今年2月10日送交「桃園舊火車站鐵道遺構考古遺址發掘計畫」至桃園市文化局備查。鐵道局說，文資發掘的遺構、遺址位於東門溪往長壽街鐵路廊帶內，桃園車站以東約3850平方米，以西約2350平方米，桃園車站非共構區1300平方米，總計7500平方米。鐵道局說明，廠商2月24日進場發掘並通報文化局，目前正依程序辦理文資審議，將依照審議結果辦理後續文資活化、保存。鐵道局表示，將力拚明年7月完成文資審議作業，希望不要延誤2033年通車時程。此外地下化沿線若又發現遺構，勢必依《文化資產保存法》相關流程審議，恐影響作業。桃園市文化局強調，《文資法》規定政府重大營建工程不得妨礙考古遺址保存及維護，若後續又挖到考古遺址，需停工並通報主管機關。此外桃園捷運工程局原先允諾代施工G07車站與桃園新站部分共構區域，但捷工局認為，鐵道局工程進度緩慢，相較下G07站已經進入收尾階段，若等鐵道局通過文資審議，且施工到共構區域，可能要等待數年，因此喊停。捷工局說，該部分若鐵道局自行施工，也不會影響到鐵路通車期程。捷工局指出，捷運綠線進度順利，維持2026年G15b通車到G11站、2028年通車至G08站、2030年主線通車目標，也有提供G07站文資處理經驗給鐵道局，希望中央地方一起努力，如期完成桃園車站興建工作。
木材價格飆升 木工會津車床「跳台」技術恐失傳
台中市神岡區木工老師傅江隆煙是目前少數仍使用會津式車床「跳台」技術的師傅，堅守技藝40年的他，製作成千上萬個木碗盤杯，隨著時代演變，加上訂單銳減、木材價格飆升，讓江隆煙有心想傳承也難保留技術。神岡區公所則指，會設法保存難能可貴的技藝。根據豐原、神岡區公所文史調查，豐原在日據時期是林木業加工重要據點，1965年更有美國企業投資設廠，並引進日本會津車床機具，用來加工木材做成碗盤外銷歐美國家，全盛時期有上千位木工師傅善於會津車床「跳台」技術。今年68歲的江隆煙表示，他從事木材加工原因很簡單，因兄長即將入伍當兵，他想就近照顧重病母親，返家後才繼承哥哥「跳台」技術。他說，所謂「跳台」是將木材放在車床上固定旋轉，並用車床上的刀具切削形狀，因為切削過程需操作不同刀具，師傅會在機台上下來回移動，所以稱為「跳台」。江隆煙說，早年豐原、后里、神岡等地區年輕人，包括他家族兄弟和同齡朋友，幾乎人人從事木材加工，但1990年後台灣禁伐天然林木，加上對岸競爭，讓跳台技術逐漸流失，據他了解，全台中跳台技術師傅恐剩不到5人。江隆煙表示，手工操作相較現代自動化車床更耗時費工，但有機器做不出的溫度，這幾年不乏有人想學技術，不過近年木材加工訂單大減，國內外木材也漲兩倍之多，即便學會技術也難以生存，他笑稱「不想誤人子弟」，自己則想做到不能做為止。對於江隆煙的跳台技術恐將失傳，讓木工界、學界都大嘆可惜。神岡區長梁益明表示，江隆煙是碩果僅存的跳台師傅，公所會結合地方產業與活動，保留難能可貴技藝。
社子島土地「百年前沉沒」仍要繳稅 今「浮出水面」法拍368萬追稅成功
郭姓民眾欠稅及罰鍰570萬餘元，法務部行政執行署士林分署追討9年，經清查郭的財產，發現他在北市社子島擁有繼承的一筆土地，曾因自然變遷一度成為河川，又歷經近百年後，再次浮出水面，成為浮覆地，士林分署協助郭提起民事訴訟，成功取回浮覆地所有權，日前順利以368萬元拍定，終於讓這起追稅9年的案件獲得進展，挹注國庫收入。士林分署表示，郭姓民眾積欠特種貨物及勞務稅、道路交通罰鍰共計570萬餘元，自2016年起陸續移送法務部行政執行署士林分署執行。士林分署在執行過程中經檢視郭姓民眾的財產清冊，發現其名下並無財產可供執行，但執行人員並不放棄，調查得悉郭的父執輩於日據時期曾持有一筆位於社子島的土地，因自然變遷成為河川，地籍登記被抹消變為國有土地。但歷經近百年，該河川又因地形變遷重新浮出水面，成為浮覆地，士林分署執行人員積極協助郭以訴訟方式爭取土地，經多年審理，最終獲法院勝訴判決，郭取回土地所有權。郭日前將土地交由士林分署進行拍賣，今年2月11日進行第4次拍賣，終以368萬元價格拍定，不僅償還郭男部分欠款，為國庫挹注收入，更讓這塊擁有百年歷史的土地獲得新生。
過年走春景點推薦！全台12間必訪特色星巴克，從台南、嘉義、雲林一路打卡到台北
新春連假將近，許多人選擇與家人一同出遊，或者去廟宇祈福求平安，這篇就要來看看星巴克全台適合走春的特色門市，好多間古蹟氛圍的星巴克超級適合與家人、朋友一同打卡拍照，留下滿滿回憶喔～台灣必訪星巴克：台南星巴克康橋門市古都台南，又以豐富的特色宗教民俗活動令大家慕名而來，在台南地區更有不同風格的星巴克特色門市可以順遊走訪，包括在地首間以星巴克女神外觀意象延伸打造的夢幻門市「星巴克康橋門市」，位於台南市永康區ParK* Avenue 1 樓，從建築外觀的女神海灣啟發，以優雅浪漫的星巴克女神迎接晨曦的意象，流動的線條，猶如綠洲海灣般由戶外延伸至室內，帶領大家進入一段星巴克的奇幻旅程。（圖／品牌提供）台灣必訪星巴克：台南星巴克湖美門市另也有位在台南市中西區，ZEELAND-MARK湖美廣場1樓，以璀璨華麗風格為主題的「星巴克湖美門市」，靈感來自於立面優雅的拱門，門市內天花板以層層弧形線條開展延伸，並以奢華大氣的美拉德色系妝點出高貴雋永的美感；室內則以線條簡約俐落的家具和內斂的大理石紋理，搭配整體奢華大氣的美拉德色系，打造出古典與現代的華麗邂逅，邀請每位顧客在此享受獨特的咖啡體驗。 （圖／品牌提供）台灣必訪星巴克：台南星巴克首府門市在台南地區也不能錯過星巴克首家結合鹽山白雪美景概念的「首府門市」，臨近早期知名曬鹽場之一的「鹽埕出張所」，門市設計發想自日式傳統建築，在外觀上搭建玻璃穿透帷幕，並點綴如鹽般的雪白色線條，將曬鹽場的意象襯托出白色如雪般的場景。 （圖／品牌提供）台灣必訪星巴克：台南文創門市還有星巴克進駐市定古蹟的「台南文創門市」，鄰近祀典武廟，坐落於台南火車站旁的台南文創園區內，延續日據時期台南出張所的日式建築美學，保留建物原本的連續窗壁面及局部地板，將中島型咖啡吧檯配置於空間中心，並以仿紅磚及窗花圖樣重複排列設計運用於吧檯飾板及沙發背板，層層疊疊呼應整體建物以紅磚瓦、藍窗花累積的歷史風華。 （圖／品牌提供）台灣必訪星巴克：嘉義新港門市由南往北移動，位於知名信仰中心嘉義縣新港鄉的星巴克「嘉義新港門市」也是顧客喜愛走訪的特色門市之一。知名的林家老宅培桂堂，為當地「詩人良醫」林開泰於日治時期所興建的診療所及宅第，亦為雲門舞集創辦人林懷民老師的老家，融合洋式、日式及閩式的建築樣貌，反映了新港自清末至今的地方歷史記憶。 （圖／品牌提供）台灣必訪星巴克：雲林麥寮門市在地信仰中心重鎮的雲林縣，也是顧客走春往返的目的地之一。推薦顧客可前往以「展翅飛翔，海線之美」為名的星巴克「雲林麥寮門市」，整棟建物外觀運用具有角度的建築量體組合，並以兩座弧線板型屋頂營造出俐落感。有如張開雙臂歡迎來訪顧客，同時象徵群鳥展翅飛翔的寓意，收納麥寮、台西、西湖、口湖海岸沿線美景，即使入夜傍晚，在金黃色夕陽的映照下，也能感受溫馨寧靜的咖啡時光。 （圖／品牌提供）台灣必訪星巴克：雲林北港門市或者可走訪雲林縣北港鎮的「北港門市」，坐落於進出北港的主要幹道-華南路(台19省道)上，呼應所在地宗教重鎮意涵，門市建築設計概念以雙手合十的意象貫穿整體。並從外觀延伸至室內壁面及造型格柵天花，搭配室內運用類似寺廟的古樸紅棕色調等，虔誠而莊重，展現出蘊含歷史及在地情調的風格。 （圖／品牌提供）台灣必訪星巴克：彰化北斗門市繼續往北移動，來到彰化地區有兩間特色門市推薦，包括座落於北斗鎮中山路一段上的「彰化北斗門市」，門市設計靈感來自當地獨特的古廟建築元素，正立面外觀以顯眼的金屬銅色強調主入口位置。 （圖／品牌提供）台灣必訪星巴克：彰化鹿港門市彰化地區另一處知名景點鹿港老街附近，也推薦顧客可至星巴克「鹿港門市」小憩，門市外觀的設計概念來自鹿港大街上各式廟會節慶懸掛的彩燈，花圃區的酒甕植栽概念來自於鹿港常見的甕牆。 （圖／品牌提供）台灣必訪星巴克：新竹州圖門市往北移動來到新竹地區，則推薦顧客可前往星巴克本地首間古蹟圖書館門市「新竹州圖門市」走走，坐落於新竹城隍廟商圈，門市前身為日治時期興建，歷經世界大戰後至今保留最完整建築原貌的三座獨棟公共圖書館之一，為擁有近百年歷史的市定古蹟。 （圖／品牌提供）台灣必訪星巴克：台北保安門市在台北地區，年味氣息濃厚的大稻埕區，加上附近香火鼎盛的廟宇也是顧客喜愛春節走訪的景點之一，順遊至保安街口則是星巴克「保安門市」，保留原為販售鳳梨罐頭致富的大稻埕富商葉金塗古宅而成，整體為巴洛克式的建築風貌。 （圖／品牌提供）台灣必訪星巴克：台北艋舺門市同樣位於台北市內，附近以著名古剎龍山寺聞名的萬華地區，則推薦顧客可至位於西園路一段的星巴克「艋舺門市」走走，門市建築物為台北市市定古蹟萬華林宅，於建築修復、門市設計上，融合林家古宅過往風貌。 （圖／品牌提供）
晚年受疾病所苦仍堅持創作！台重量級畫家林惺嶽辭世 享壽86歲
台灣重量級畫家、藝術史論家林惺嶽7日凌晨辭世，享壽86歲，各界人士紛紛表示哀悼，文化部長李遠將呈請總統明令褒揚。林惺嶽一生波折，最令人嘖嘖稱奇的是他1978年自西班牙搭大韓航空902班機回台時，因飛機誤入蘇俄領空遭戰機擊落，航機迫降冰湖後，林惺嶽也遭扣押2天2夜才輾轉返台。林惺嶽出生在1939年日據時期的台中，就讀台中光復國小、台灣省立台中第一中學、台灣師範大學美術學系，出生前雕塑家父親林坤明已因罹患傷寒早逝，5歲時母親因瘧疾過世，由多名親戚輪流照養，甚至棲身於孤兒院，自幼失怙和顛沛流離的經歷都呈現在他的作品當中。林惺嶽在1978年為西班牙和台灣畫展交流，搭韓航902班機返回台灣時，因飛機誤入蘇俄領空遭蘇俄戰機擊落後迫降冰湖，他被扣押2天2夜後才輾轉返台。大難不死的經歷也讓林惺嶽重新思考自己作為藝術家的使命和社會責任，開啟藝術史論家、藝術教育工作者等多重身分的一生。林惺嶽一生中獲獎無數，除在2019年獲得第41屆「吳三連獎」西畫類獎項，去年更獲海洋委員會「海洋文化獎」，代表作品有《歸鄉》、《東北角海岸》及《濁水溪》等，其中《國鳥駕到》、《天佑花蓮》更是放置於總統府台灣虹廳展示，文化部將呈請總統明令褒揚。李遠表示，林惺嶽不僅是畫家，更是美術教育、文化評論與藝術史研究的集大成者，他對台灣風景意境的細緻描繪，為台灣本土意象留下了深刻印記。文化部將呈請總統明令褒揚，肯定林惺嶽對台灣藝術的卓越貢獻。台北市文化局表示，林惺嶽晚年受帕金森氏症與癌症所苦，但仍然堅持創作，他的生命就像河流，面對各種生命與環境的挫折，反而越挫越勇地面對各種挑戰，感謝林惺嶽一生在藝術創作、評論與教育上的傑出成就及貢獻。
冷鋒將過境...梅嶺梅子雞熱銷 元旦有望賞梅花
冷鋒將至，楠西梅子雞開始熱銷，梅嶺風景區20萬株梅樹殘葉約剩3成。楠西區公所研判，因受颱風影響，明年梅樹會提早半個月開花，預估元月會有花可賞。根據中央氣象署天氣預報，首波冷鋒下周過境，加上近日山區降雨明顯減少，梅嶺風景區浮現遊客潮。梅子雞火鍋開始熱銷，當地率先開發薑黃雞的「福來梅子雞」業者陳居峰近日訂餐電話接不完，正忙著整備戶外棚區，準備迎賓。陳居峰表示，從7月底颱風過境開始，8至10月幾乎每個月下20天的雨，山區路況不好，影響遊客出遊意願。還好近2周幾乎都是好天氣，梅嶺的假日遊客量明顯增加。陳居峰的梅子雞以3年以上醃漬陳梅熬湯，湯頭濃郁，土雞肉入味又略帶梅子酸甜，吸引許多北部遊客慕名而至；陳居峰母親率先開發的薑黃雞也是招牌菜，許多遊客現場吃一隻，臨走再包2隻；有了美食，再加上鄰近的梅樹群與雲海相襯，每到年底此時，店內都熱鬧滾滾。「花一開，人就來了！」陳居峰說，梅嶺廣植多達20萬株梅樹，許多在日據時期就種下，樹齡至少超過50年，他店旁的兩株古梅樹齡近百，開花期間一片雪白，美極了。由於近月來高溫多雨，許多梅樹落葉減緩，目前殘葉平均還剩3成。陳居峰表示，去年暖冬，梅嶺梅樹直到1月中旬才開花，今年受颱風影響，梅樹被劇烈搖晃，植物有危機感，花期可能會比去年提早約半個月，預估2025年元旦起會陸續開花。楠西區長何榮長表示，梅嶺風景區除了「梅嶺映雪」、梅子雞、伍龍步道「一線天」、雲海聞名，最近神秘氣場露營區的人氣也很旺，觀迎大家到楠西露營賞景、吃美食。