民間信仰
」 楊登嵙 禁忌 媽祖 運勢 補財庫
大同古都2／多朝民族文化匯集平城 佛、道、回、天主教並存發展
大同古稱雲中、平城，曾是北魏首都、遼金陪都，素有「北方鎖鑰」之稱。作為中原王朝與北方遊牧文明交匯的前沿，大同見證了多民族文化的碰撞與融合，包括鮮卑、契丹、女真、蒙古、回族等民族先後在此留下深刻印記；同時也積澱出獨特而豐富的宗教景觀，佛教、道教、伊斯蘭教、天主教等宗教並存發展。 位於大同古城內平城區的關帝廟，始建於元朝至元年間（詳細時間不詳，約14世紀初），是大同現存唯一的元代建築，明、清時期歷經多次重修與增建。 關帝廟坐北朝南，布局緊湊，山門、儀門、主殿依序而建。主殿採用元代典型的減柱法結構，內部空間寬敞，屋頂鋪蓋琉璃瓦，雖歷經滄桑卻仍顯莊重。廟前廣場上有座明清風格的戲台，每逢關羽生辰和廟會，都會在此舉行盛大的祭典，並上演戲劇。 比較特別的是，關帝廟的西配殿有座奶奶殿，供奉的是雁北地區（山西北部）的民間信仰「曹奶奶」。傳說曹奶奶是主管孩子健康的女性守護神，和閩南地區的「床母」有異曲同工之妙。 華嚴寺的大雄寶殿為遼代所建、金朝重修，採用單簷廡殿頂式，氣勢恢宏。（圖╱王若攝）轉向佛教寺院，位在大同古城清遠門（西門）附近的華嚴寺，無疑是大同宗教建築中最璀璨的明珠。該寺初建於遼興宗重熙七年（1038年），乃依據佛教經典《華嚴經》而建。之後金兵在攻克大同府時，華嚴寺毀於戰火，直到金天眷三年（1140年）才又重新修建。華嚴寺同時擁有遼、金兩朝的建築風格，是現存規模最大、保存最完整的遼、金寺院建築群。 華嚴寺坐西向東的布局，很符合契丹人「朝日拜日」的習俗。寺內大雄寶殿氣勢恢宏，屋頂採用單簷廡殿頂式，殿內供奉五方佛，四壁繪有巨幅壁畫，其中金代原作尤為珍貴。薄伽教藏殿內則珍藏著被梁思成譽為「海內孤品」的遼代彩塑菩薩29尊，每尊菩薩像體態優美，神態安詳，展現遼代高超的雕塑藝術。 華嚴寺作為漢傳佛教華嚴宗的重要道場，不僅影響了北方佛教發展，也成為契丹族漢化過程中的重要見證。 善化寺大雄寶殿中的塑像都是金代泥塑原作，非常罕見。（圖╱王若攝）三聖殿上方兩朵碩大的蓮花斗拱，是金代建築中最漂亮的鋪作。（圖╱王若攝） 與華嚴寺相距不遠的善化寺，同樣承載著深厚的歷史與宗教內涵。善化寺始建於唐開元年間，初稱開元寺，五代後晉時改稱大普恩寺，到明代才更名為善化寺。現存建築多為遼金時期所建，有一座遼代木構和三座金代木構建築，具有極高的文物價值。 其中大雄寶殿為遼代基礎、金代修繕，採用減柱造結構，空間開闊宏大。殿內現存的34尊五方佛與二十四諸天像都是金代泥塑原作。尤其諸天像造型各異，神態逼真，融合漢族與北方民族的面貌特徵。另外，因供奉華嚴三聖而得名的三聖殿，殿前上方兩朵碩大的蓮花斗拱蔚為奇觀，是金代建築中最漂亮的代表作品。清真大寺最早建於唐代，現存建築群是清乾隆年間重建，見證了回族在大同的悠久歷史。（圖╱王若攝）在大同古城西南隅，有座清真大寺靜立於回民聚居區中。據寺內碑文記載，該寺始建於唐貞觀二年（628年），現存建築群則是清乾隆年間重建。清真大寺融合中國傳統建築風格與伊斯蘭特色，採用四合院式布局，禮拜大殿為單簷歇山頂，簷下懸掛阿拉伯文匾額，內部裝飾簡潔莊重。 這座清真寺見證了回族在大同的悠久歷史，據記載元代便已有大量回人定居大同，明、清時期更形成規模不小的穆斯林社區。如今，清真大寺已是當地穆斯林重要的宗教活動場所，每逢開齋節和古爾邦節期間，都會聚集來自各地的穆斯林信徒。 大同天主教堂建於清末，融合哥德式與羅馬式的建築風格。（圖╱王若攝）在大同古城內，也有西式的天主堂與傳統建築互相爭艷。大同天主教堂建於清末光緒二十九年（1903年），由義大利方濟各會士鳳朝瑞主教籌建，融合了哥德式與羅馬式的建築風格。教堂坐東朝西，正面兩座鐘樓高聳入雲，內部拱券穹頂充滿西方宗教氣息。 這座教堂的建立，與清末山西地區外國傳教士活動密切相關，記錄了天主教在華傳播的歷史。值得一提的是，儘管建築形式西方化，但教堂內的一些裝飾細節卻也「入境隨俗」，融入許多當地元素。 從關帝廟的道教信仰，到華嚴寺、善化寺的佛教傳承，再到清真大寺的伊斯蘭教與天主堂的西方宗教，大同這座兩千多年古城，擁有歷史上罕見的多元宗教信仰。這種多元性背後，是不同年代、不同民族文化在這片土地上對話，也是大同作為多民族交融的見證。
9／21迎鬼門關！小心9禁忌「普渡品要吃完」 3生肖運勢轉強
9月21日將迎來農曆七月「鬼門關」，象徵鬼月結束、好兄弟返回陰間之日。清水孟星座塔羅專家小孟老師提醒，當天生肖屬「龍、馬、虎」者，運勢將由低迷翻轉向好，不過仍須謹慎遵守傳統禁忌，以免惹來不必要的困擾。小孟老師指出，鬼門關過後，屬「龍」者財運改善，若有被套牢的股票或類股，將有機會解套；屬「馬」者健康運勢轉強，舊疾有望好轉，也能遠離小人；至於屬「虎」者，則有望尋得財路，轉職或創業成功率大增。小孟老師也提醒，鬼門關當日傳統上有九大禁忌，民眾最好避免觸犯，包括勿擺磁鐵，傳說磁性會吸附鬼魂，導致其不願離開；普渡品要吃完，若殘留氣味，恐引來好兄弟再次上門；避免聽佛經，可能讓好兄弟誤以為欲超渡他們，反而留戀不去。此外，當天也不宜擺花香，過於濃烈的香氛，恐吸引好兄弟靠近；玩偶需收起，避免被靈體附身；晚上不點蠟燭，微弱燭光易引來遊魂；少說「再見」，避免被好兄弟誤聽，造成日後糾纏；不與祖先抱怨，以免怨氣帶回靈界，影響家運；勿迴向冤親債主，恐吸引路過亡靈，下次再度前來。農曆七月相關習俗是民間信仰的一環，信與不信在於個人，但尊重傳統、保持敬畏之心，也能為生活增添安心感。
中元節即「地官大帝」壽辰 除厄、祈福、補財庫需把握時機
「三官大帝」指的是道教中掌管天界（天府）、地界（地府）、水界（水府）三界之神，分別為天官、地官和水官，閩南話俗稱「三界公」，客家話稱為「三界爺」，又稱「三元大帝」。三位神明掌握三界間的一切行政事項，神格極為崇高，僅次於玉皇上帝，三元節就是「三元大帝」的誕辰，民間各有慶典法事。天官生日乃上元節舉行祈福法事、地官生日為中元節普渡孤魂、水官生日即下元節，請神明為運勢不好的人消災解厄。根據民間信仰，人的財富來自天庫、地庫、水庫。對照神明即是掌管天府的天官大帝、掌管地府的地官、掌管水府的水官，合稱「三官大帝」，又稱作「三界公」、「三界爺」、「三元大帝」，三官大帝對於世人有賜予福澤、赦免罪過、解災解厄的權能。財庫代表個人的旦夕禍福運勢以及金錢財富，因此若是覺得自身運勢不佳，經常遇到莫名其妙的狀況，或是常常破財、損財，沒有辦法留住財富，那麼都可以透過呈上疏文，請三官大帝做主，依照缺失的部分加以補強。沒有補財庫就像是「口袋破漏沒有補」，建議民眾在求財前先補財庫，最好的時間是農曆正月初五迎財神、正月初九天公生、正月十五元宵節、三月十五武財神生日、七月十五中元節以及十月十五下元節。2025年9月6日農曆七月十五為「中元節」定為「地官大帝」萬壽之辰，農曆七月十五，除了是中元節外，更是三官大帝之中的地官大帝生日，地官大帝考察眾生禍福以及男女功過，因此可以趁著這一天，請求地官大帝，赦免人生在世無意中累積的小過小錯，誠心懺悔，就有機會免除我們的因果業障。◎時間：農曆七月十四日深夜11點至隔日凌晨1點，或是農曆七月十五日早上9點至11點。◎地點：台灣單獨祭祀地官大帝的廟宇不多，但只要有祭祀玉皇上帝的廟通常也會祭祀三官大帝，因此三官大帝在台灣還算是常見的神，並不難找。◎供品：香、酒、蠟燭、鮮花、五樣水果、金紙、金元寶（至少10顆）、疏文奏表。◎金紙：祭拜時所準備的金紙為，壽金、刈金、福金(土地公金)、天金(天公金)。
宮廟齊聚 萬人祈福！全台最大玄天上帝慶典十月南投登場 理事長王美雲領軍 兩日盛會祈福、觀光一次到位
弘揚傳統信仰文化，凝聚全台信眾向心力，「114年北極玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典」將於民國114年10月25日至26日，在南投縣名間鄉松柏嶺受天宮盛大舉行。本次盛典由中華道教玄天上帝弘道協會主辦，理事長王美雲領軍，並由松柏嶺受天宮承辦。兩日舉辦的午宴與晚宴合計 1,002桌堪稱歷年之最，規模空前，能達成此盛況，更歸功於受天宮全力投入與籌辦。中華民國立法院院長韓國瑜先生與夫人，也於百忙之中接受邀請連袂出席祝聖會場，恭祝 北極玄天上帝飛昇得道紀念誌慶，祈求國泰民安、風調雨順。（圖片提供／麗寶集團） 相傳玄天上帝為上古真武大帝，少時立志修道，棄文從武，於武當山修煉四十二年，終得大道。為了消弭人間災禍，他親斬妖魔、降伏龜蛇二將，象徵戰勝內心的貪嗔痴與外在邪惡力量，最終於農曆九月初九重陽節「飛昇得道」，受玉皇大帝敕封為「玄天上帝」，成為護國安邦、驅邪伏煞的大神。自此，玄天上帝以「北方真武」之尊，守護蒼生、庇佑黎民，成為台灣民間信仰的重要主神之一。玄天上帝的誕辰在農曆三月初三，與飛昇得道同為民間重要兩大慶典。 位在南投的松柏嶺受天宮，創建於清順治14年，至今已有368年歷史，香火鼎盛，被尊為「台灣北極殿總本山」，更被視為台灣玄天上帝信仰總廟，「分靈」逾5千座。受天宮依山勢而建，殿宇巍峨壯麗，融合閩南傳統建築與雕刻藝術，莊嚴肅穆之中展現匠心。地處中台灣制高點，能遠眺彰化平原與濁水溪流域，視野遼闊，被譽為「南北信眾的心靈交會點」，是全台進香香客必至聖地。此次能承辦全國聯合慶典，受天宮以「弘揚真武大帝精神、護佑蒼生」為使命，不僅展現宗教信仰的凝聚力，也體現地方宮廟守護社會、推廣公益的責任。位在南投的松柏嶺受天宮，創建於清順治14年，至今已有368年歷史，香火鼎盛，被尊為「台灣北極殿總本山」，更被視為台灣玄天上帝信仰總廟。（圖片提供／麗寶集團） 主辦單位表示，透過「全國聯合慶典」的舉辦，不僅是對玄天上帝飛昇得道的紀念，更是宗教文化向下扎根的重要契機。五股賀聖宮主王美雲，自從接任中華道教玄天上帝弘道協會理事長之後，戮力於弘揚玄天上帝信仰文化，並強調：「協會使命是讓信仰不只是儀式，而是能真正走入人心、影響社會。」未來，協會將持續推動宮廟合作、文化傳承與公益行動，讓宗教信仰成為社會穩定與人心安定的力量。 慶典活動為期兩日，內容兼具莊嚴與歡樂。首日的「玄武之夜．聯歡晚宴」將由在地學校社團揭開序幕，接續由多組知名藝人與團體登台，包括蕭秉治、草屯囝仔、女團HUR+，並由台語金曲天后黃妃壓軸演出，最後施放300秒高空煙火，為晚會畫下最高潮。 翌日的「聯合慶典．玄武賜宴」除午宴與歌手表演之外，最莊嚴盛大的重頭戲，將是超過兩百尊來自全台各地宮廟迎請的玄天上帝齊聚松柏嶺受天宮，舉行聯合慶典科儀，屆時萬眾齊心祈願，祈求風調雨順、國泰民安、台灣平安，展現全台信眾同心護佑家園的力量，亦為此次盛典寫下最具歷史意義的一頁。活動並邀請超級紅人榜冠軍林琇琪、金曲歌后向蕙玲以及台語歌王許富凱同台獻唱，陪伴信眾在歡樂氛圍中共沐神恩。 除此之外，這次活動現場結合在地攤商與市集，推廣南投茶葉、火龍果等特色農產，同時，鄰近高達58米的「松柏之星」高空景觀塔也即將完工，塔體外圍的「雙螺旋狀階梯通道」，是以受天宮的玄天上帝護法「蛇」為設計靈感，成為南投名間全新地標。未來不僅可遠眺彰化平原與濁水溪流域，更能有效結合宗教、觀光及農業，與受天宮盛大慶典相互輝映，吸引更多觀光人潮。 今年恭祝玄天上帝飛昇得道日全國聯合慶典活動將於10月25日、26日，接連2日在受天宮舉行。縣府、公所與受天宮攜手辦理系列嘉年華會活動，也將結合台灣好行、松柏之星及鳳梨、茶葉等農產迎接全國信眾。 以1002桌盛大宴席，展現全台玄天信仰的空前凝聚力，祈願國泰民安、風調雨順、四海升平，在玄天上帝庇佑下，福澤廣被、眾生同祉。
中元普渡要注意！ 命理師點名15姓氏應避水：小心抓交替
今年9月6日（農曆7月15日）是中元節，是祭拜祖先與孤魂野鬼的日子，清水孟星座塔羅的小孟老師就提醒，如果姓氏為「李、孫、呂、董、趙、王、安、謝、吳、朱、萬、賴、張、黃、高」的民眾，儘量不要去海邊，可能容易被抓交替。小孟老師說到，台灣有句俗諺為「7月半的鴨子不知死活」，通常民眾會在農曆7月半，也就是中元普渡當天祭拜好兄弟。小孟老師指出，在民間信仰中，雞是一般傳統拜拜的供品，拜鬼就只能用鴨，所以有人就形容，如果人沒有一些憂患意識，不知道會有大難要來的時候，就是所謂的「7月半不知死活」，這也代表當天拜好兄弟，若沒有處於安定狀況下的危機感，就得小心「可能會像好兄弟這樣」。對此，小孟老師也點名15個姓氏，將容易被抓交替，包括：李、孫、呂、董、趙、王、安、謝、吳、朱、萬、賴、張、黃、高，這些民眾應儘量不要去海邊、溯溪、泛舟和潛水，如果一定要去做，可以在出發前向上天、神明或宇宙禱告、祈求庇佑，希望「讓我一路平安順心」。此外，要注意的是，如果去完海邊，不要回頭看，應該直直走回家，這樣可確保外出平安。
保佑孩子健康長大！七夕要拜「床母」和「七娘媽」 供品準備和禁忌一次看
家中有嬰兒小寶寶想要好帶，可以在七夕祭拜「床母」和「七娘媽」，誕辰同一天，都在農曆七月七號，祈求神明保佑孩子平安健康。不過，同樣是孩子的守護神，但床母和七娘媽其實是不同神明，祭拜時所需要的供品、時間不一樣，也有不同的注意事項。七夕祭拜床母與七娘媽，保祐小孩健康長大，又因為兩者同樣為孩童的守護神，因此也有不少信眾直接一起祭祀。「床母」民間信仰相信嬰兒的床上有床母，床母又稱為鳥母仔、鳥仔婆，「床母」是嬰兒的守護神，是保護養育小孩長大的；據說嬰兒睡覺時會笑或會哭，老一輩認為是床母在逗弄，父母親如果虔誠的祈求床母，則嬰兒就會受到保護，可以很順利的平安長大。孩子白天由註生娘娘守護，晚上睡眠時則是由床母照顧。床母會保護或養育孩子長大至16歲成年為止，而父母祭拜床母是祈求孩子好帶，不會任意哭鬧，能夠健康平安長大。拜「床母」供品：民俗上嬰兒在出生第3天要祭拜床母，告訴床母家中有新成員到來，之後孩子滿6天、12天、滿月、七夕等節日也會祭拜床母，倘若媽媽及寶寶住在坐月子中心，那麼在初次回家當天祭拜即可，最好是嬰兒進房間前。如果家裡的寶寶夜裡會哭鬧，不易安睡或很難帶，也可以隨時準備來祭拜，孩子生病時也會拜床母祈求保佑。床母祭拜的供品通常為孩子滿月或母親坐月子時吃的食品，例如雞腿、雞酒、油飯、花生等；如果是素食者，供品也可以使用鮮花、水果、糕點代替。紙錢用四方金(刈金)、床母衣，祭祀時以白米作為香爐，燒香3炷，從床尾向床頭祭拜，告知床母孩子的名字，並且祝禱「暗時好睏，日時好」，一旦開始祭拜，就要持續到孩童16歲成年為止，不可半途而廢。拜「床母」時間：由於床母大多是「晚上」照顧寶寶居多，所以祭拜時間以「酉時」（17:00～19:00），最佳時間為晚上六點。拜「床母」地點：將貢品放在小孩的床上（床舖正中央）來做祭拜，拜的時候是面對床鋪做祭拜，由床尾向床頭拜；如果寶寶跟大人睡，就在大人床上，小孩睡的位置祭拜，如此孩子會睡得安穩。拜「床母」禁忌：不拜魚類：因為魚類有刺，床母會花時間挑刺，忘記照顧孩子。不拜酒：否則「床母」會酒醉睡著而疏於照顧小孩。不用筷子：避免床母用筷子打小孩，因此，祭拜床母時不可擺放筷子。不拜青菜：擔心床母會因此「青青菜菜」(閩南話)照顧小孩。時間不宜長：拜床母時間不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約貢品擺好，香點了以後，就可以準備燒“四方金”和“床母衣”，燒完即可撤掉貢品，民俗認為吃飯慢的人可能做事懶散，或是怕床母吃太久疏於照顧嬰兒，因此趕快撤下供品，讓床母吃快一點，也就能勤於照顧小孩。「七娘媽」七娘媽是大家普遍熟知的「織女」，也就是七仙女、七星娘娘，信仰中「七娘媽」不僅只稱織女一位，而是七位仙女的泛稱。另有一說，七娘媽是註生娘娘的部屬，小孩出生前屬註生娘娘所管，出生後的寶寶則由七娘媽守護。傳說織女與牛郎結婚之後生下孩子，被帶回天庭，而織女的姊妹們暗中幫助照顧孩子長大，因此七娘媽也成為了兒童的守護神。「七娘媽廟」在每年七夕時舉辦「做十六歲」的習俗，讓信眾感謝神明保佑孩子平安長大成人。拜「七娘媽」時間：午後。拜「七娘媽」地點：自家門口或七娘媽廟。拜「七娘媽」供品：麻油雞酒、油飯、糖粿、胭脂、粉餅，及圓鏡、水盆、梳子、簪花、花露水、圓仔花、雞冠花等。麻油雞酒、油飯、糖粿，前二樣都是生兒育女後吃的傳統食品，以此感謝七娘媽照顧孩子的辛勞。胭脂、粉餅，及圓鏡、水盆、梳子、簪花、花露水等物，讓七娘媽梳妝打扮。圓仔花、雞冠花盛盤中，象徵圓滿和多子多孫。「七娘媽」七夕禁忌：避免吃牛肉：因為牛郎過去的工作為照顧牛，所以七夕大餐盡量避免吃大量的牛肉，否則會冒犯牛郎，讓愛侶間容易出現爭執或衝突，若不小心吃到了，可以在吃完後做善事或做功德，就可以化解。避免服裝上有破洞：織女過去的工作為織布，若穿上破洞衣褲，代表感情上將會出現缺憾，未來感情可能會出現難以彌補的裂痕，因此結束了感情。搬動床：在七夕時搬動小孩的床鋪，很容易驚動床母，造成對小孩不好影響。
蔡思韵《泥娃娃》魔化「撕咬生吞內臟」 拍20次反覆作嘔
蔡思韵在電影《泥娃娃》魔化成「地表最恐怖孕婦」，她片中遭邪靈影響浮現詭譎駭人的行徑，生猛直吞豬肝內臟、撕咬血淋淋生肉。蔡思韵坦言，吞豬肝簡直是身心極限挑戰，她平常完全不碰內臟，這場戲前後拍了20多次，直呼：「必須壓抑本能反應，每次喊卡都忍不住痛苦作嘔。」反覆猛吞狂嘔的詭態，楊祐寧在旁看了都渾身發毛。電影中，蔡思韵飾演懷孕的文物修復師「慕華」，因丈夫帶回的一尊神秘泥娃娃而被邪靈纏身。她撕咬生吞內臟的驚悚畫面，讓飾演丈夫「旭川」的楊祐寧數度被嚇壞，僅是站在旁邊看她進食，就能感受到強烈不適。回想這場「血腥內臟大餐」，美術組精心製作的果凍內臟，質感宛如腦漿與血肉混雜，蔡思韵直言：「視覺上衝擊又噁心，不過味道還是比豬肝好很多。」她笑說，豬肝在嘴裡的味道至今揮散不去，光想到又會開始反胃，要化身「地表最恐怖孕婦」，付出的代價實在不小。《泥娃娃》今釋出「泥娃娃篇花絮」，揭露劇情背後隱藏的真實恐怖案例。導演解孟儒分享，劇情參考許多台灣民間信仰與習俗，常聽說「越像人的東西越容易被附身」，像是娃娃、雕像或畫像，甚至廟裡神像開光前都要以紅布蒙住眼睛，以防不明靈體入侵。結合〈泥娃娃〉歌詞「永遠愛著他」，解孟儒認為：「永遠本身就是一種執念，人因思念觸犯禁忌，就可能招來邪靈。」電影《泥娃娃》掀恐怖熱潮網友嚇到想吐，蔡思韵詭異狀態令人頭皮發麻。（圖／天予電影）
明迎「關聖帝君」生日 六種人必拜許願易成真
2025年7月18日為農曆6月24日，正是「關聖帝君」關羽的生日，拜關公的傳統寓意深遠，它不僅是向關公本人的敬仰，更是對於忠誠、正義、勇氣等美德的追求。然而，拜關公的意義並不僅限於傳統信仰，它也具有現代的啟示。啟發自己在當代社會中做一個忠誠、正直、勇敢的人。我們可以從關公的品質中學習到忠誠和正義的重要性，去追求自己內心的真善美，同時也能夠在自己的日常生活中傳承這種精神。關公生日六種人當天必拜如下：一、文書、求職、考生：關聖帝君又被稱為「文衡聖帝」，據傳因為關羽好學、飽讀詩書，在民間信仰中，有傳說關公是朱衣神君的轉世化身，因此和文昌帝君、魁星爺、朱衣神君、呂仙祖師一同被列為「五文昌帝君」，祈求考試、過關斬將。關公允文允武，尤其喜歡讀《左氏春秋》，再加上其忠義參天的形象，讀書人稱關公為關夫子，參拜閱讀春秋的關公可增長智慧、精進學業，受到許多儒家學子的供奉，關公手拿「春秋」書卷，代表關公讀書沈思，文職工作、文官、學生都適合拜。如果參拜的是手持奏版代表封王的關公神像，就能祈求加官晉爵、仕途亨通。二、商人：關公又被稱為「武財神」，生前非常善於理財，對於會計業務非常在行，更設計了「日清簿」（使用原、收、出、存四種方法記帳的帳簿），使得帳款明細一目了然；但關公手拿「春秋」書卷，書本有開和闔兩種，若是手中拿的是「開本」的關公像，「開本」台語諧音近似「虧本」，生意人就不要拜這種神像。另一說法是，關公成神後仍常常回到人世幫助需要幫助的人，若是在生意上一蹶不振的商人受到關公幫助，定能東山再起，因此有許多生意人將關公視為守護神。還有一種說法，關公所用的刀，十分鋒「利」，與生意上求「利」同音，求之獲「利」，而一般合伙做生意，以「義」相結的企業商人，因為仰慕關公之信義，故奉為守護神，以期信義之道！三、求健康：關公有「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊」稱號，早年醫學知識不足，每當生病就會認為是「鬼怪魔神」在作祟，正氣凜然的關公就會被推上前線斬妖除魔，因此百姓們透過祈求關公幫忙驅魔以達到治病的效果。健康和勇氣有時候被連結在一起。擁有強大的勇氣和精神力量可以幫助人們克服生活中的挑戰和困難。通過拜關公，人們可以希望獲得他的勇氣和毅力，這對於保持身體和心靈的健康都有益處。四、軍警保全：關公是「正義的化身」以忠誠和勇氣而聞名，這兩種品質在軍警行業中是至關重要的，黑白兩道視關公為精神領袖。黑道兄弟祀奉關公，其義氣深重；警界們祀奉關公，其主持正義，尤其是警察若祈求關公庇佑順利破案，會寫上破案時間、破案者姓名、打金牌掛在關公頸上做為還願。軍警保全人員需要忠於職責，保護國家和民眾的安全，並在危險的情況下表現出勇敢的精神。拜關公可以被視為尋求他的庇佑，希望能夠在執行任務時得到他的力量和勇氣。五、運輸業：「武關公」神像有一種是騎赤兔馬的，通常從事運輸業的貨運、郵差、快遞、航空、計程車、外送業，可以獲得關聖帝君的庇佑，出入順利平安，業績暢旺。六、業務：在外奔忙的業務、保險、汽車、房屋仲介等行業都很適合來拜，可以獲得關聖帝君的庇佑出入順利平安，業績暢旺。在商業世界中，業務人員經常面臨著各種挑戰和競爭，商場如戰場，需要一位守護神來賦予我們力量和勇氣，拜關公於業務之路，不僅是一種傳統信仰，更是對於勇氣、忠誠和決心的追求。拜神明一般都是在其誕辰或成道日，寺廟會有大型的法會，這天神明特別開心，信眾來拜拜、許願，願望特別容易成真，不過一年四季都可以拜關公！
邪教詐團1／可惡卡商拜虎爺「紅布封眼」 海撈22億還設功德箱逼捐獻
台中市豐原區5口命案引發社會譁然，凸顯詐騙已是國安問題，嚴重危害國人生命和財產安全，新北市刑警大隊日前破獲邪教式詐團案，主嫌林姓男子設立「鉑曜國際」公司，大量收購泰國和台灣的SIM卡，再海量生成LINE帳號以訛詐被害人，3個月間海撈22億元，林嫌為讓神明幫他招財進寶，還在機房內供奉紅布蒙眼的「虎爺」，更在公司內設立功德箱，強迫幫眾不樂之捐，警方近日攻破該集團，全案依法送辦。據了解，主嫌林姓男子年僅20多歲，卻擁有「資深」的詐騙經歷，他是早期「豬仔」中的一員，但為了謀取不義之財，不惜向上討好、向下壓榨，在當地如魚得水，深獲上層信任。約3年前，林男獲准返台，隨即仿照境外經驗將詐騙模式「本土化」，在北、中、南多地成立機房，並搖身一變成為「卡商」，大量收購台、泰兩地的SIM卡，用以生成LINE帳號，成立假的「諧永官方客服」搭配話術腳本大量詐騙，3個月內共有386位被害人上鉤，不法獲利高達22億6251萬元。而林男知道自己正從事非法行為，竟想要得到上天庇佑，他在機房內供奉在民間信仰中能「咬錢」、驅邪避煞的虎爺，更以紅布封住虎爺的眼睛，希望神明能為他招財進寶、開闢財源，而他大半生都與詐騙為伍，為了避免被自己人騙，還設下種種關卡考驗其成員的忠誠度。林姓男子組成的詐騙集團為了考驗車手，還會設立功德箱，並以假黃金和假鈔測試其忠誠度。（圖／翻攝畫面）警方調查，林男要求「同事們」上班時得精神喊話，設下每天詐騙金額的目標或預計生成的LINE帳號數量，更在辦公室設置「功德箱」，成員們每天都得固定捐獻，倘若當日目標沒有達成還得罰款，手法猶如邪教組織，展現高度組織化與精神操控。而林男集團將詐騙行為層層分工，當「卡商」之外，還負責「控房」，指派車手與被害人碰面，林男為了避免被黑吃黑，車手剛加入時，還會指派他們去收取假鈔和假黃金做為測試，確認他們沒有見錢眼開，將收的款項如實繳回後才放心「收編」。該集團對外以投資股票矇騙被害人，對內則向車手稱是要向投資人收取投資款，甚至有大學生誤以為自己真的是在從事理財專員，直接將收據、工作證的犯罪證明放在墊板內並夾在手上，直到落網才知道自己竟是車手，嚇得幾乎腿軟。新北市刑警大隊偵一隊經過連日調查後，日前見時機成熟發起攻堅，在新北市、桃園市、高雄市及屏東縣等地逮捕林男與其同夥共17人，訊後依詐欺罪嫌送辦，當中8人被羈押禁見，其餘嫌犯則是交保候傳。新北刑大偵一隊隊長蔡志惟日前帶著同仁北中南攻堅，瓦解林男的詐騙集團，該集團3個月的不法獲利竟高達22億元。（圖／趙世勳攝）偵一隊長蔡志惟提醒，股票正當投資不會要求面交款項，或是將錢打進私人帳戶，民眾如在投資過程中察覺有異，可撥打165專線向警方確認，也呼籲詐騙集團不要以身試法，警方將持續強力查緝，展現打擊犯罪決心。
倒插香、埋剪刀還噴口水 男闖廟褻瀆辯稱「不想與神明接觸」
彰化田中鎮清山堂日前遭胡姓中年男子闖入，對天公爐做出倒插香、埋剪刀、噴口水等褻瀆行為。廟方發現後報警，警方循監視器鎖定嫌疑人，將胡男帶回偵訊，胡男到案後竟詭辯稱，「不想再跟神明接觸」。監視器畫面顯示，胡男於29日下午獨自進入廟內，先將整把香倒過來插滿天公爐東西南北四個方位，接著鬼鬼祟祟在香爐周圍埋藏物品，最後還對著香爐連續吐了好幾口口水。廟方檢查後，在香爐旁挖出被埋的剪刀，立即報警。警方根據監視器畫面循線鎖定胡男，並將其拘捕到案。民俗專家指出，胡男的行為在民間信仰中被視為嚴重褻瀆。。「倒插香」象徵詛咒廟宇香火斷絕，「埋剪刀」意圖斬斷廟宇氣脈與信眾緣分，「吐口水」更是直接羞辱神明，這些都是極為忌諱的「大不敬」行為。這已是彰化近期第3起宮廟遭褻瀆案件。今年大年初四，北斗鎮東螺天后宮曾被人偷埋「畫硃砂的人骨」，案件迄今未破。大村鄉五顯大帝廟也遭民眾闖入破壞。警方已將胡男依涉毀損等罪嫌送辦，案件正進一步調查中。
林右昌再赴花蓮宣傳罷免 傅崐萁：官商勾結還沒跟基隆市民講清楚
花蓮罷免進入白熱化，民進黨祕書長林右昌今（4）日再度到花蓮宣傳罷免。國民黨立委傅崐萁表示，林在基隆站在財團的立場踐踏基隆市民、剝奪市產，官商勾結都還沒有跟基隆市民講清楚，請不要到其他的縣市來玷汙鄉親善良單純的耳朵，更不要污辱他們的視覺，尤其不要影響台灣潔淨、純潔、善良的宗教。傅崐萁說，賴清德總統發動大罷免，鎖定他鋪天蓋地抹黑，甚至把台灣各地的人都找到花蓮來，已經深刻影響到花蓮人日常生活，畢竟是由花蓮人民決定自己的國會議員由誰擔任，而非各縣市民進黨側翼攻擊。花蓮是非常良善的縣市，人民都非常熱情善良，正告賴清德不要汙染花蓮，國家烏煙瘴氣，不要再把黑手伸到花蓮。傅崐萁也批評，林右昌用不堪手段跑到地方大廟，要求主委陪同、拍照。他說，所有花蓮宮廟都非常歡迎有真誠信仰的人來參香，對眾神禮拜。這間大廟是他拜了50年以上的大廟，林右昌第一次來就到廟裡到處罵人，這不只玷汙大廟，且扭曲神明護佑，神明希望國泰民安，鄉親安居樂業。賴清德團隊尤其是林右昌把仇恨帶到宮廟，他深深表達遺憾。傅崐萁表示，到宮廟參拜唯一有政治立場的就是賴清德，2024總統大選前，賴清德不斷到各大廟，尤其是媽祖婆、關帝爺的大廟，擁抱媽祖婆、關帝爺，但在當選後，陸委會副主委梁文傑宣布，包括媽祖婆、關帝爺，包括台灣的民間信仰，這些都是中共統戰的工具。傅崐萁指出，選前擁抱眾神、選後踐踏眾神，一向都是民進黨傳統的標準，更是賴清德令人不齒的行為，他要表達譴責。希望把寧靜還給宗教，還給十方善信，不要把台灣齷齪的政治汙染帶到宮廟。傅崐萁再次正告林右昌，林在基隆站在財團的立場踐踏基隆市民、剝奪市產，在法院的官司通通敗訴，所支持的財團通通敗訴，官商勾結都還沒有跟基隆市民講清楚，請不要到其他的縣市來玷汙鄉親善良單純的耳朵，更不要污辱他們的視覺，尤其不要影響台灣潔淨、純潔、善良的宗教。傅崐萁再次希望，「民進黨21世紀最反民主的方式所推動大罷免，不要污染我們的下一代，不要污染我們忠誠的信仰，希望還給宗教界一個寧靜的空間。」
７／１逢玉帝成道日 「天門開」補運這樣拜
玉皇大帝，俗稱「天公」，其位居玄穹，上掌三十三天，總樞百神，下握七十二地、四大部洲、億萬生靈，在民間信仰中，是一位至高無上的神祇。民間傳說農曆正月初九日是玉皇大帝的誕辰，六月初七日是玉帝成道稱帝的日子，都是祭拜上天的隆重典禮。 2025年7月1日農曆六月初七日玉帝成道稱帝，盛傳會「天門開」，「天門開」就是天上玉皇大帝這一天天門大開，三界十方神仙都要上天為玉帝拜賀。而民間百姓往往趁這一天，祭拜天公，一來酬謝天公半年來的保佑與賜福，二來乞求天公感念誠意，繼續降福降貴，稱之為「做半年」，被視為補運的好日子，又稱為「補年中運」，最後到了十月十五日「下元節」以後，再來做「謝平安」，感謝上天一年來的庇佑。 由於俗信在「天門開」這一天行補運比較有效，因此每到6月初6日夜裡（農曆在晚上11點就是新的一天開始，稱為子時。）(2023年6月30日晚上23點後)到隔天上午，廟裏也特別熱鬧，許多宮廟也因應信眾補運的需求而整夜不關廟門。台灣民間的補運習俗做法各地略有差異，以北部地區為例，最簡單的方式就是民眾自行到寺廟祭拜，另外也會到聘有駐廟道士的廟宇，請道長、法師代為主持儀式。民眾自行到寺廟祭拜補運，需自備或是向廟宇購買祭品，一般會依照信眾家中男丁女口的人數而準備幾個男女替身，以及一份補運錢，一份米糕（上有一顆龍眼），並按照人數備妥相同數目龍眼乾，擺在祭品盤中祭拜，敬備金紙、水果、餅乾、壽麵等一起祭拜，祈求上天為信眾消災祈福，等到上香祭拜完後，將替身、金紙一起焚化掉。再將龍眼殼剝下，象徵「脫殼脫離離」，將過去的霉運一起去除的意思，並給每位家屬吃下屬於他（她）的那一顆龍眼（福圓），象徵福氣圓滿的意思。這類補運習俗目前在關渡宮、行天宮、松山慈祐宮、松山慈惠堂、板橋慈惠宮、艋舺龍山寺、艋舺青山王館、艋舺祖師廟、西門町媽祖廟、大稻埕霞海城隍廟、大龍峒保安宮等許多廟宇都相當盛行。 祭品中米糕：有避邪補氣之效。龍眼乾：祭拜完撥去龍眼殼，有金蟬脫殼之意。紙人替身：有將厄運過於替身之意。補運錢：為祈福補運專用金紙。 追求平安、吉祥、幸福、富貴一向是民間普遍的心理，尤其在運途不順、身體欠安時，許多民眾總會祈求神明幫忙來加持、保佑，六月初七日「天門開」，在這天許願、祈福會特別靈驗！因為這天是向上天祈求下半年的第一個願望，願望特別容易實現。
他超不解小宮廟夾在住家間如何屹立不搖 知情網友曝：靠收驚、問事賺錢
經常能在路邊看見一些小宮廟夾在一些住家之間，就有網友好奇這些小宮廟是如何屹立不搖生存下來的？對此就有知情網友透露，這些宮廟有些靠著問事、收驚賺錢，也些則是靠香油錢、信徒贊助等方式獲得資金。道教是台灣重要的民間信仰，平時在路邊民宅間，經常能看到一些小宮廟或是神壇等，近日有網友在Threads上發文詢問「一些小宮廟平常都靠什麼生存的？」貼文一出引起熱議，知情網友們紛紛透露「他們其實賺很大喔」、「有些正統的還是一樣平時在吃頭路，開宮廟只是因為神明純粹濟世喔」、「先說正常的：就是靠香油錢、幫人作法，例如祭改或是收驚這些，勉強維持開銷；再說不正常的：就是黑色勢力在後面支持，主打一個錢不是問題。」有家裡開設宮廟近40年的網友坦言「真的根本不賺錢，賺的只有人情往來而已，一些大活動還會往裡面貼錢，還很怕那些副爐主或者借發財金，隔年沒回來還錢。」1名在地廟宇的人員也解釋「我們廟宇也是不大，屬於庄頭廟性質，收入主要是香油錢。支出除了1位阿姨有支領補貼外，其餘全部是志工，沒有報酬，遇到經費不足時，就是大家一起出一點來支應。週末晚上有問事活動，來的民眾通常就是投100元的香油錢，工作人員是媽祖指定的，也沒有報酬。對我們來說，我們不是去工作的，是去幫神明服務，也可以看成是1種社區服務。」該名網友也提到，像普渡、謝平安及神明生日這類比較大的開支，平時民眾贊助的溢款，會用來支應法事酬神等費用。網友也坦言「我們沒有很有錢，就盡量不鋪張浪費，心意最重要，神明都可以理解，幾年下來，都可以控制在損益兩平的狀況。」
今年適逢「雙春閏六月」好運年 專家：應避免4大禁忌
今年（2025年）正逢雙春「閏六」，等於農曆會再多一個6月，當雙春閏六月同時發生時，即為「好運年」。不過，神佛解讀專家阿谷老師就提醒，此時能量狀態較不穩定，應避免犯下4大禁忌，否則可能引發不順、帶來不好的能量。阿谷老師日前在社群平台發文表示，今年是雙春閏六月年，意味著農曆再多一個6月，從國曆7月25日到8月22日間的農曆中有一個「閏六月」，而今年又適逢「雙春」，雙春閏六月同時發生時，被視為「好運年」。阿谷老師指出，閏年就是「Double」（雙倍）的感覺，雙春就像會遇到2次春天，但相對的，如果剛好遇上比較不好的月份，不好的事情也可能會「Double」。因此，阿谷老師也列出以下4大禁忌，提醒民眾小心注意：1、避免去負能量的場合：例如夜遊、經過墓地或是喪家，以免引來不好的能量。2、少接觸來路不明或沒有開光過的祈福品：例如網路上自己買佛像、串珠等宗教用品，因為沒經過清理的祈福品，可能會附著不好的能量。3、盡可能不要搬家：本來在農曆7月大家都比較忌諱，尤其是今年閏月，建議也要特別謹慎。4、盡量避開祭祀和婚喪喜慶場合：民間信仰認為閏月不宜舉行婚禮或大型慶典，因為在能量狀態相對不穩定的時候，容易引發不順。 在 Instagram 查看這則貼文 從 Instagram 分享的貼文
加護病房護理師謝佳君 用畫筆紀錄醫療現場動人瞬間
病房是生離死別的交會點，也是愛與陪伴交織的地方。對護理工作懷抱熱忱的謝佳君，4年來，除了專業護理工作，還化身加護病房裡的畫師，記錄醫療現場最動人的瞬間。對她而言，護理人員不僅是治療者，更是見證者與陪伴者，每一次的陪伴都能為病人帶來溫暖與力量。「我希望透過畫筆，捕捉那些深刻的畫面，提醒自己當初選擇這份工作的初衷」。任職於天主教耕莘醫院外科加護病房（SICU）的護理師謝佳君，用畫筆記錄了許多印象深刻的病人。一名腦瘤反覆復發的母親，在術後進入加護病房，無法言語，卻緊緊牽著先生的手。那一刻，無聲的陪伴勝過千言萬語，愛的力量超越病痛的折磨。另一幅畫則記錄了一個特別的中秋節。一名因腦出血住院的病人，家屬希望能與他共度佳節，哪怕只是多撐過一天。謝佳君想幫他們拍一張全家福，但又怕打擾家屬，於是用畫筆將這珍貴的團圓時刻記錄下來。這幅畫成了她內心深處的珍藏，也成為對護理工作的深刻提醒，護理人員不僅是治療者，更是見證者與陪伴者。雖然謝佳君本身信奉民間信仰，但她認同天主教醫院「愛主愛人、尊重生命」的精神，並將這份信念融入日常工作。她相信，每一位病人都值得被細心照護，每一次陪伴都能帶來溫暖與力量。醫療工作不只是治療疾病，更是守護生命尊嚴，給予患者與家屬最大的支持與安慰。加護病房的日子總是忙碌且充滿挑戰，謝佳君期盼用畫筆提醒自己：「莫忘初衷，持續以溫暖的心，看顧病人」。在生死交關的第一線，用專業與愛，為病人撐起一片希望的天空。
一連3人同墜星巴克！勤美誠品砸500萬升級防護 祭1招「鎮冤魂」
台中市知名地標「勤美誠品綠園道商場」2月起陸續發生3起墜樓憾事，為了防止悲劇再度上演，勤美誠品砸下500多萬元，在停車場全樓層裝設隱形鐵窗、防護網，並加裝異常破壞警報系統，除此之外，也已請來法師完成淨化儀式。據了解，首起墜樓案發生於2月24日下午2時許，一名50多歲男性進入賣場11樓停車場後，突墜落倒臥在星巴克外的人行道，頭部重創當場死亡；事隔不到1個月，3月18日下午3時許便發生第二起悲劇，一名23歲蔡姓女子從勤美商場11樓停車場直墜倒地，同樣當場宣告不治；怎料4月11日凌晨1時許又爆噩耗，一名26歲梁姓女子被發現倒臥在勤美誠品星巴克前館前路上，滿身鮮血明顯死亡。短短47天內「3人墜樓斷魂」，為此勤美誠品斥資500多萬元，全面強化安全措施，相關工程已於今天完工。對此，勤美誠品表示，已在停車場全樓層裝設隱形鐵窗與防護網，並加裝遭到異常破壞意圖時啟動區域警報系統，停車場平日調整只開放到9樓，高樓層空間皆封閉管制，假日則有專人管控進出，也導入科技辨識監視系統，即時偵測高風險行為並同步通報相關單位，4層防護遏止憾事再發生。另外，勤美誠品透露，深知在地文化與民間信仰在社會心理安全中扮演重要角色，因此已邀請多組專業團隊完成空間的祈福與淨化儀式，盼讓來訪的民眾獲得心理上的安定與祝福。◎勇敢求救並非弱者，您的痛苦有人願意傾聽，請撥打1995。◎如果您覺得痛苦、似乎沒有出路，您並不孤單，請撥打1925。
啦啦隊女孩大甲媽祖遶境初體驗與信仰衝擊
「我走完大甲媽遶境回來，整個人曬到像熟蝦一樣。」伶伶邊翻著手機裡的曬傷照，邊笑說這是一段「又熱又餓卻又超感動」的旅程。《歡迎光靈 慢慢聊》第九集中，伶伶、油米與凱莉圍繞著「信仰」這個有趣又帶點神祕色彩的主題，聊起大甲媽遶境、炸寒單、教會生活、宗教與現代人之間的拉扯與理解。走在信仰裡，也是在走進人心伶伶首次參加大甲媽遶境，選擇從西螺大橋起走，半夜十點，橋上空無一人，那份孤獨卻也意外地莊嚴。「當我發現，真正的隊伍是在橋的那頭慢慢聚集時，那種靜中有動的感覺，真的讓我雞皮疙瘩。」並且被整條路上的「福食」感動，她說：「那根本是宮廟版的補給站，每個信眾準備的食物，都像是在說——你不是一個人走這段路。」從饅頭、豆漿、到水果，滿滿的台式溫暖讓她感受到一種社會中的「共享善意」。這場宗教活動不是宗教專屬，更像是一場用身體走過的社會學課堂。炸寒單、搶孤與人心的勇氣練習節目中三人也提到對民間信仰活動的觀察。像是「炸寒單」，她們談到那不只是保平安的儀式，更是一種自我挑戰與贖罪的象徵。油米說：「我朋友的老公每年都去炸寒單，對他們來說，那是一種替家人求平安的行動。」伶伶說：「我看到乩身被炸到流血，我真的無法理解，但也很佩服那份信念。」她們聊到這些傳統活動，看似「激烈」，實則是一種身體的意志訓練，也可能是人們面對生命困難時，用宗教儀式去投射與釋放情緒的方式。而「搶孤」、「搶頭香」則讓凱莉提到，曾看到一位信徒跑太快，不小心撞倒了整座香爐，「神明是慈悲的啦，大家應該會原諒他的吧。」這句話引起全場笑聲，也讓人感受到台灣信仰文化裡，那種嚴肅與幽默共存的精神。宗教是信仰，還是生活的一種選擇？節目後段，三人也聊到基督信仰的生活體驗。凱莉分享：「我小時候有被送去教會做禮拜，有次在遊戲時間被鞭子掃到嚇到，從此不敢再去。」這樣的童年陰影讓她對宗教敬而遠之，但她仍認為「聽牧師講話其實蠻療癒的」。油米也曾接觸教會活動，「教會裡那種不認識的人卻無私對待你的感覺，真的讓人暖起來。」但當被要求「一定要受洗」時，她也坦白：「我家是拜拜的，我真的沒辦法。」凱莉則分享自己曾在夜生活迷失時，朋友為她禱告、寫下祝福的文字，讓她意外感受到支持與愛，「即使我不是基督徒，但那瞬間我是有被感動的。」節目三人一致認為，宗教本應包容、尊重，而不是強迫。「我們能從信仰中得到安定，但也可以選擇保持距離。」《歡迎光靈 慢慢聊》第九集 是一場從遶境到教堂的對話，是啦啦隊女孩用笑聲與故事走過信仰的邊界，也用理解的語氣，聊出對文化、信仰與人的尊重。不管是抬轎還是禱告，我們追求的，都不是儀式本身，而是在過程中找到自己的方式，安頓內心。
媽祖遶境不能少了他！「報馬仔」全身上下都有涵義
每年農曆三月「瘋媽祖」，每次媽祖遶境出巡，「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，在媽祖出巡期間，報馬仔會沿途敲鑼，告訴信眾遶境隊伍即將抵達，他還擔任著整理隊伍，以防拖延而零散的任務。展現出台灣民間信仰中對「孝道」、「還願」與「苦行」的重視。「報馬仔」所穿服飾其實深具含意，寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神。每次媽祖遶境出巡，「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，其所穿行頭皆有含意。（圖／楊登嵙提供）報馬仔每項附掛物皆有含意，其文化意涵和精神，分別說明如下：紅纓帽：為笠帽，清朝尖哨兵所戴的帽子，報馬仔戴上此帽後，期望能體認軍令如山、軍紀嚴謹，擔任者應嚴守崗位，認清本份，不可怠慢。戴在頭上是頂天立地，負責盡職。老花眼鏡：戴上能認清並看透人世間是非曲直，以明辨是非，另一意為看破世間情。 無仁眼鏡：無鏡片閩南語稱無仁，隱喻做人不可目中無人。 八字燕尾鬚：燕子每年定期回來築巢繁殖後代，表示誠信，鬍鬚與於嘴唇之上，乃說話之處，隱喻為言而有信。另外口有鬍鬚，口為頭，長辮有尾，勉勵做人要有頭有尾賺家伙，始終如一不可半途而廢。諧音「言非虛」，寓意言而有信。旱煙桿：報馬仔休息時會抽旱煙，口中「含煙」與閩南語「感恩」諧音，勸化世人常存感恩的心。 煙袋：煙是香火，隱含媽祖「知足、長善、感恩、惜福」濟世精神，要代代相傳。 反穿羊襖：報馬仔須長途跋涉非常辛苦，反穿為背面，「背」與「備」諧音，「熬」與「襖」諧音，故曰「備受煎熬」；「備受煎熬」可以知人情冷暖，並帶給他人溫暖，「無私送暖」。銅鑼：「鑼」與閩南語「勞」諧音，報馬仔的工作是勞心又勞力，「銅鑼心」喻為「同勞心」，同心勞心勞力。 銅鑼：「鑼」與閩南語「勞」諧音，報馬仔的工作是勞心又勞力，「銅鑼心」喻為「同勞心」，同心勞心勞力。 肩荷長紙傘：「雨傘」與「語善」諧音，「長傘」與「長善」諧音，「紙傘」與「直善」諧音，勸世人要長期行善、做人正直、和善積德。 韭菜：「韭」諧音「久」，「長長久久」，表示友情、感情、恩情，永無止盡，天長地久之意。 錫壺：「錫壺」諧音「惜福」，懂得「惜福祈福」。 壽酒：「壽酒」諧音「壽久」，喝壽酒可長命百歲。 豬足：「豬足」與閩南語「知足」諧音，意涵後代子孫應懂得知足常樂的道理。 紅線：報馬仔所攜帶的紅絲線原本是報馬仔用來綁豬腳及其他物品東西之用，這幾年來也成為未婚男女求取婚緣感情的「姻緣線」，也可以給小朋友或大人戴在手上保平安｡ 上下鈕扣錯扣：不計形象，歡喜做甘願受。 捲起褲管一高一低：表示人生坎坷，不道人長短。 腳生瘡疤：此處不但暗喻「勿揭人瘡疤」，告誡人們要記取每一次的失敗經驗，不再重蹈覆轍犯下相同錯誤。三處瘡疤代表天知、地知、我知，用來規勸世人為人處事不僅天知、地知，更重要的是自己內心要知。 腳貼膏藥：不揭人瘡疤。 單腳穿草鞋：犧牲奉獻，不計酬勞，勤於做事，即使鞋子掉了也渾然不知，等到休息時才發現掉一隻；而另一足赤腳，暗指世路不平，自己的路要自己去走出來。赤腳：腳踏實地。 腳趾：赤腳看到五趾都在，表示吾在，活著就有希望。 雖然各地習俗不同，報馬仔的裝備不一定相同，但其勸勉人向善的文化精神，始終沒有變過。
大甲媽遶境「18禁忌」請注意！專家提醒：3類人不能躦轎底
2025大甲媽祖遶境4月4日晚22點45分起駕，前往嘉義新港奉天宮，進香9大8夜，預計有60萬人陪著媽祖走；媽祖是台灣人心靈上的主要依歸與寄託，更是台灣最重要的民間信仰之一；大甲媽遶境進香已成國際盛事，每年總會吸引大批信徒隨行，為求得一家大小能受媽祖庇佑，徒步走完全程的人更是不計其數，吸引超過數十萬名信徒齊聚。這個擁有百年文化，百萬參與者的台灣最大遶境活動，其魅力不容小覷。 過去需要遵守的規矩及禁忌相當繁瑣，不過隨著時代演進，標準也稍微寬鬆了，但禁忌也不能不注意，而參加媽祖遶境禁忌有哪些呢？參加遶境前事先了解媽祖遶境禁忌，才能夠避免觸犯相關禁忌，以表示對媽祖的尊敬，誠心最為重要。總之，因為是陪同媽祖一起繞境賜福，信徒的所有行為就是代表媽祖，千萬別做出讓媽祖生氣又丟面子的事情。媽祖進香繞境18大禁忌如下: 第一次參加進香者，要穿全套新衣（不能穿舊衣），表示對神明敬意。女性月經來時，不得觸摸神明、香爐等法器。守喪者未滿一年，或家有辦喪事者，不得觸摸神明、香爐等法器。參加進香的人員，必須是潔淨之人，不能進出「喪家」、「月內房」。出發前要「淨身」，以香末焚燒「淨身」，隨著身物品、車輛必須淨過。持進香旗或配戴平安符者，不得鑽轎、進浴室及廁所。 身穿「號褂」者，不得進洗手間。持旗時不可倒置，以示尊敬。 從起駕宴開始茹素到祝壽大典結束後，才可開葷。 懷孕者不能躦轎，以免胎兒被轎底八卦所傷。躦轎底時，不能起身或觸碰鑾轎，背包放在胸前，好讓鑾轎通過，不能戴帽子，要記得脫帽。 進出廟門不要踩門檻，踩門檻有不敬之意。由寺廟內向外看出去，進出廟宇要從左門進(龍進)丶右門出(虎出)，進入時抬左腳（左為貴），出門時抬右腳，象徵平安吉祥。 參與遶境期間不得口出穢言、亂說話，要將「請、謝謝、對不起」常掛嘴邊。貼身衣物不得露出，如果因時間過久，怕穿過的衣褲發出味道，可利用便利超商先寄回家，或在遊覽車內曬貼身衣褲。不可隨地吐痰、抽煙，對媽祖及鄉親都是大不敬。隨香期間禁酒、禁賭、禁色。 結束遶境或是提前回家，都要跟媽祖參拜報備，告知媽祖準備回家，祈求平安。 身穿「號褂」者，不得進洗手間。 （圖／楊登嵙提供）
大甲媽起駕了 韓國瑜告白喊祈禱與感謝
立法院長韓國瑜5日一早表示，「大甲媽」出巡繞境不僅僅是一場宗教盛宴，還融合了文化、藝術、美食與台灣深厚的民間信仰，值此國際局勢動盪不安下，媽祖仍繼續保佑台灣，希望一切平安順利。2025年大甲鎮瀾宮媽祖9天8夜遶境活動4日晚間10點45分順利起駕，自當日一早鎮瀾宮就湧進參拜人潮，愈晚愈熱鬧。韓國瑜也親自與副院長江啓臣、台中市副市長黃國榮、鎮瀾宮董事長顏清標等人進行上轎典禮，並在順利出巡後感性於社群軟體發文祝福。據了解，遶境活動沿途將駐駕彰化市南瑤宮、西螺鎮福興宮、新港鄉奉天宮、北斗鎮奠安宮、彰化市天后宮、清水區朝興宮，最後於4月13日回鑾大甲區鎮瀾宮，光第一天起駕就上看60萬信眾跟隨，預料全程9天8夜將吸引破紀錄民眾跟隨。韓國瑜力讚，大甲媽祖遶境進香活動是全球規模最大的媽祖信仰盛事之一，每年吸引上百萬人次參與。這不僅是一場宗教盛典，更融合了文化、藝術、美食與台灣深厚的民間信仰，展現了本土信仰的獨特魅力。韓國瑜說，自大甲鎮瀾宮創立至今，媽祖娘娘鎮守而庇佑全台，護佑信眾平安健康，在恭請媽祖上轎之際，有一個感謝和一個祈禱：一來感謝媽祖這三百年來持續守護台灣這塊寶島，也祈禱在當前國際局勢動盪、情勢緊張、經濟景氣低迷之際，媽祖能持續庇佑善良、熱情、可愛的台灣人民，平安順利、闔家安康。