民間傳說
」 禁忌 楊登嵙 龍抬頭 皇帶魚 新北市
阿嬤下葬61年未腐開棺成「蔭屍」 命理師曝成因與處理方式
在民俗上，祖先若是以「土葬」的方式下葬，一般在10年左右會將祖先遺骸撿起來，俗稱「撿骨」；整理曬乾後再安置入骨甕中，或再火化後放入骨灰甕中。近期南部卻傳出一起令家屬及民眾驚訝的事件，有民眾在進行遷葬除墳時，開棺竟發現下葬已61年的長輩遺體完全沒有腐化，變成了民間傳說中的「蔭屍」。「蔭屍」對後代子孫會有負面影響，會「吃子孫」，致使子孫凋零，子孫運勢退敗，甚至罹患陰症。祖先靈體若未能安息入土為安，其磁場會干擾子孫，影響包括子孫精神不濟、事業運勢受阻、婚姻不順、離婚，家族成員容易有精神方面的疾病或不明原因的身體病痛。造成子孫負面衝擊，建議家屬儘速處理。在正常情況下，「土葬」後的遺體下葬數年後應會自然腐化，一般在10年左右會將祖先遺骸撿起來，俗稱「撿骨」；若數十年不「撿骨」，棺木在環境的侵蝕下，會腐蝕、漏水，造成水及泥沙會進入到棺木內，祖先遺骸會浸泡在泥水之中，經年累月後，遺骸就會敗壞，到最後變成泥沙，無法分辨祖先的遺骸。因此，「土葬」後10年左右都要「撿骨」。「蔭屍」一般是下列原因造成:一、棺木品質太好:造成棺木內部真空，連細菌都活不了。二、下葬時，棺木前方要鑽2個小孔，俗稱「龍洞」，鑽孔不確實，造成空氣無法進入，形成真空。三、剛下葬時下雨，泥沙將「龍洞」阻塞，造成空氣阻塞，形成真空。四、墓地的地理風水位置排水不良，整個棺木就泡在水裡。五、墓地的地理風水濕氣過重。六、墓地的地理風水太過乾燥，會形成「乾屍」。七、墓地的地理風水太差，磁場不好。八、地理風水老師專業度不足。建議家屬儘速將遺體進行火化處理，將靈體轉化為骨灰，讓長輩安息，化解對後代子孫的負面衝擊。CTWANT提醒您：民俗說法不代表本新聞網立場，僅供參考，切勿過於迷信。
3／20「龍抬頭」8禁忌要注意！ 回娘家竟也在列
2026年3月20日為農曆二月初二，民間傳說武則天廢了唐立周稱帝，玉帝得知勃然大怒，讓海龍王三年不可以下大雨；後來龍王心憫民間，趁玉帝不在時降了一場大雷雨。玉帝得知之後將龍王趕出天庭，將龍王困壓在山下，百姓得知此事為了感謝龍王降雨，天天跪下祈求上天寬恕龍王，最後終於感動玉皇大帝，玉帝在農曆二月初二將龍王解封，於是民間感恩龍王被釋放，此為主管雲雨的龍王抬頭之日，也意謂著在此之後雨水會漸多，就有了「二月二，龍抬頭」之說。二月初二龍抬頭禁忌有哪些？1、不宜敲水龍頭：水龍頭會放水，顧名思義水龍頭也為龍頭，因此不宜敲打水龍頭，隨意敲打會敲到龍頭，財運會下滑。2、忌吃龍蝦：龍蝦神似龍王，因此龍抬頭日避免吃龍蝦。3、忌說「關門」2字：龍抬頭是吉日，因此要開門喜迎龍王，不宜說關門，以免龍氣進不來，運氣阻滯。商店忌說“關門”，晚上關門叫“靠門”。4、不宜喝粥：因為龍為龍子天王吃米粒，粥為龍血，米粒煮水象徵龍子被煮，因此不宜喝粥。5、忌洗衣：龍抬頭不宜洗衣，因為怕傷到龍皮，因為洗衣服太大力會無形傷害龍的皮，影響磁場。6、不宜動刀與針線：古人在龍抬頭日不動刀是怕誤砍龍頭，不動針線怕扎到龍的眼睛。7、不宜磨食材：古人認為石磨是龍頭，磨麵使用石磨，這一天所有的打麵機坊都要停止工作，怕“磨爛龍頭”。龍抬頭日磨食材是擔心會磨到龍的頭，讓龍王不開心，因此要避開磨食材的料理。8、忌在娘家過：龍抬頭為男生剛性之節日，女生婚後不宜農曆二月二日回娘家，容易將娘家氣運往下壓。
「末日魚」現身！2條地震魚同時擱淺海灘 遊客看傻
墨西哥度假勝地卡波聖盧卡斯（Cabo San Lucas）海灘近日出現罕見景象，兩條巨大的皇帶魚（Oarfish）同時出現在岸邊，引起現場遊客圍觀。這種深海魚因與地震傳說相關，常被稱為「地震魚」或「末日魚」。墨西哥卡波聖盧卡斯海灘出現兩條皇帶魚擱淺，引起現場遊客圍觀。（圖／翻攝IG，monicaandco_）從影片顯示，海灘上出現一條細長銀色魚類，吸引不少許多遊客圍觀。這條宛如絲帶般的皇帶魚在沙灘上不斷拍打身軀，當時有名女子見狀立刻上前嘗試將魚推回海中，其他遊客則是保持距離觀望。根據《紐約郵報》報導，目擊者莫妮卡皮滕格（Monica Pittenger）於3月4日在Instagram分享當時畫面。皮滕格表示，她最初從遠處看到海面出現閃亮物體，「我們看到遠處有東西在閃光，而且非常明亮」。當她與家人靠近後才發現，那是條體型巨大的魚類，「當我們靠近時，那是我們以前從未見過的景象，一度覺得不敢相信」。墨西哥卡波聖盧卡斯海灘出現兩條皇帶魚擱淺，引起現場遊客圍觀。（圖／翻攝自X，@accuweather）之後約有5名民眾加入協助，最終成功將魚推回海裡。皮滕格回憶說，許多人一開始不敢靠近，是因為沒有人知道這種生物是什麼，「這不是每天都能看到的景象」。在將第一條皇帶魚送回海中後，一行人沿著海灘繼續前行，又發現另一條皇帶魚，同樣協助將牠引導回較深的海水中。最後兩條魚都游回海中。皇帶魚通常生活在深海環境，多棲息於約3200英尺（約975公尺）深的海域，因此很少出現在海岸附近。專家指出，在同一地點同時看到兩條皇帶魚的情況相當罕見。皇帶魚是世界上最長的硬骨魚之一，體長最長可達56英尺（約17公尺）。其身體細長呈銀色，背部帶有紅色背鰭，外型相當特殊。由於外觀奇特且極少被人類看到，在部分民間傳說中，皇帶魚被視為災難預兆。海洋保育協會（Ocean Conservancy）指出，日本傳說認為這種魚若出現在海岸附近，可能代表地震或海嘯等災害即將發生，2011年日本福島地震與海嘯發生前兩年間，曾有多條皇帶魚被沖上海岸，也曾引發外界聯想。不過科學界普遍認為，皇帶魚出現在海岸與自然災害之間並沒有直接關聯。專家表示，皇帶魚被沖上海岸可能與海流變化、受傷或疾病等自然因素有關。皮滕格則表示，雖然當時畫面令人難以置信，但能近距離看到這種罕見深海生物仍是一段相當特別的經歷，她形容整個過程「非常神奇」。墨西哥卡波聖盧卡斯海灘出現兩條皇帶魚擱淺，引起現場遊客圍觀。（圖／翻攝自X，@MiamiHerald）
梁朝偉新作《你是不會當樹嗎》登金馬奇幻影展
2026金馬奇幻影展今（4日）公布將放映A24名導大衛羅利、柏林金熊獎得主伊爾蒂蔻恩伊達兩位導演多部代表作，不僅邀來兩人矚目新片首映，也將影迷敲碗多年的口碑佳作一舉搬上大銀幕。除了兩大導演，影展更祭出華麗奇幻陣容，包括英國鬼才班偉特利腦洞大開的多重宇宙冒險、布萊德利庫柏再展編導才華的婚姻喜劇、好萊塢女神亞曼達塞佛瑞以出眾演技詮釋女教主，還有丹麥影帝邁茲米克森、「馬男波傑克」威爾阿奈特、奧斯卡得主蘿拉鄧等巨星新作。今日公布的20 部片單橫跨科幻、驚悚、恐怖、喜劇與動畫，將引領觀眾走入不可思議的奇幻影像異境。A24鬼才名導大衛羅利除了已公布的開幕片《魅影巨星》，影展也邀來影迷許願多年從未在台灣上映過的《鬼魅浮生》（A Ghost Story, 2017），改編亞瑟王傳說的《綠騎士》（The Green Knight, 2021），引領觀眾走進超自然、幽靈和魔法的影像世界。以超現實風格著稱的匈牙利導演伊爾蒂蔻恩伊達，不僅有金馬影帝梁朝偉與蕾雅瑟杜攜手的新作《你是不會當樹嗎》（Silent Friend），也選映她贏得坎城影展金攝影機獎的首部劇情長片《我的二十世紀》（My Twentieth Century, 1989），讓孤獨男女在夢中化為動物相戀的柏林影展金熊獎最佳影片《夢鹿情謎》（On Body and Soul, 2017），《忌妒的藍圖》（The Story of My Wife, 2021）則描述一名船長荒唐打賭娶下優雅神祕的蕾雅瑟杜，卻迷航在充滿懷疑與猜忌的愛情裡。還有網羅多部影壇名導明星新作，包括《美好未來》導演莫娜費斯沃德改編真實故事的《安李與她的烏托邦》（The Testament of Ann Lee），好萊塢女神亞曼達塞佛瑞化身女教主，透過歌聲舞蹈揭開宗教的狂熱與信仰。丹麥影帝邁茲米克森在黑色喜劇《John錯就錯》（The Last Viking），則自認是傳奇音樂人約翰藍儂，為了找回丟失的記憶、自我和哥哥託付的鉅款下落，展開「超瘋」療程。布萊德利庫柏的導演新作《婚姻沒開麥》（Is This Thing On?），邀來「馬男波傑克」威爾阿奈特和奧斯卡得主蘿拉鄧，看面臨中年危機又失婚的中年男子，意外在單口喜劇裡找人生新方向。奇幻不可錯過的科幻題材，今年有英國怪傑班偉特利《多重宇宙綁架事件》（Bulk）聯手英倫卡司《控制》山姆萊利和亞歷珊卓瑪莉雅羅納，兩人在通往多重宇宙的奇異房子踏上冒險旅程。導演馬克詹金的《謎航》（Rose of Nevada）堪稱英國獨立製片年度驚喜之作，《1917》喬治麥凱與《換乘真愛》卡倫透納在捕魚遠征航道上，竟穿越時空發現30年前失蹤船隻的祕密。《找我經紀人》導演賽德利克柯拉皮許的《未來曾來過》（Colours of Time），使百年時空在廢棄老宅裡奇妙交會，巧妙拼湊出橫跨世代的緣分與故事。對影史名作如數家珍的法國奇幻雙導海蓮娜卡特和布魯諾佛扎尼，《鑽死鑽死亮晶晶》（Reflection in a Dead Diamond）藉由老特務的封塵記憶致敬義大利鉛黃電影、《007》系列、《千年女優》和《日落大道》等經典，絕對令影迷驚喜。另一對雙導演組合阿萊西奧里戈德里吉與馬泰奧佐皮斯的《羅莎大逃殺》（Heads or Tails?），以地主妻子的女性視角大膽顛覆西部片，解構英雄神話，在坎城影展大獲好評。堪稱「最可愛科學怪人」的動畫《縫線頭歷險記》（Stitch Head），英國導演史蒂夫哈德森讓渴望關愛的小怪物「縫縫頭」，加入怪胎馬戲團冒險出道，宛如《科學怪人》遇上《怪獸電力公司》，一同攜手在《大娛樂家》的世界探險。融合西班牙巴斯克民間傳說與鄉野神話的《血色月森林》（Gaua），西班牙導演保羅烏基霍阿里霍延把鏡頭轉向十七世紀獵巫年代，透過逃離暴力丈夫的女孩揭開女性在信仰、社會和禁忌之戀之間的掙扎，打造出奇幻恐怖卻又充滿史詩氛圍的黑夜奇譚。加拿大情侶檔編導瑪德琳西姆斯費爾、達斯提曼奇內利橫掃各大奇幻影展的《愛．死．療養院》（Honey Bunch），描述一名妻子在丈夫陪伴下來到藏在深林中的特殊療法院所，修補她因腦傷失去的記憶，隨著治療強度提升，詭異幻象也席捲而來，心理驚悚結合哥德式恐怖氛圍，直到最後都扣人心弦。《完美陌生人》義大利票房名導保羅傑諾維西的喜劇《腦精急轉彎》（Madly），把單身男女初次約會的各種小心思化為具體人型，各種兒童不宜的情理交戰，令心有戚戚的有情人笑到噴淚。而法國導演愛麗絲維亞爾翻轉浪漫喜劇的《愛情引渡人》（You Found Me），當具有通靈體質的女主角意外邂逅一名風趣男子，殘酷的現實能否讓愛情走下去，法式幽默注入奇幻生死題材，令人笑淚交織。法國荒誕喜劇拍檔尼可拉和布魯諾執導《分身髮術》（The Better Me），找來法國凱薩獎影帝的羅倫拉菲帝一人分飾二角，讓平庸主角對上與完美鄰居，加上冷面喜劇女王布蘭琪蓋汀、「龐德女郎」歐嘉柯瑞蘭蔻美艷助陣，將荒謬故事推向最高潮。2026金馬奇幻影展將於4月10日至19日展開，選片指南將在3月22日於臺北文創舉辦，並於3月29日正式開賣。更多精彩片單與周邊活動訊息將陸續公佈，請鎖定金馬官網、臉書粉絲專頁、Instagram，或下載金馬APP，掌握第一手消息。
3／3元宵節逢「血月」厄運降臨？ 民俗專家提醒：磁場混亂、盡量待室內
「月食」（英語：Lunar eclipse），又可寫為月蝕、月噬，俗稱「天狗食月」，是一種當月球運行進入地球的陰影（又分本影和半影兩部份）時，原本可被太陽光照亮的部份，有部份或全部不能被直射陽光照亮，使得位於地球的觀測者無法看到普通的月相的天文現象。「月食」發生時，太陽、地球、月球恰好或幾乎在同一條直線上，因此「月食」必定發生在滿月的晚上（農曆十五、十六、或十七），就如《說文》所說「日食則朔，月食則望」。地球陰影位於地球公轉軌道面（黃道面）內，此平面與月球軌道面（白道面）並不重合，黃白道面交角約5度；大多數滿月時，月球不在黃道面內，而是或偏北或偏南，不在地球陰影內，因此並不是每個滿月時，都發生月食。每年全球至少發生兩次月食。血月和月食是同一回事嗎？不完全相同。月食是指太陽、地球和月亮排成一線，地球位于太陽與月亮之間。血月是月食的一種特定情況——即月全食，當月亮完全進入地球陰影並呈現紅色。換句話說，每一次血月都是月食，但並非每一次月食都是血月。本世紀（2001~2100 年）全球各地預計將發生228次月食，其中月全食86次、月偏食57次及半影月食85次。上次台灣可見的月全食發生於2025年9月7日，預計錯過此次月全食後，下一次再見到全程月食階段將要等到2028年12月31日。氣象署預估，若在天候條件的許可之下，自3月3日元宵節(農曆1月15日)傍晚登場，17:50後月亮東升，各地皆可以見到「月出帶食」的月食過程，而最精華的全時階段將落在19:04至20:03，屆時將可以見到暗紅色的大滿月月面，也就是本次的重頭戲「暗紅色血月」景象，共計59分鐘。「月亮變紅」的狀況在許多地方都代表了「不祥」的意思，道教跟佛教都認為「血月」是天地間陰陽失調所造成的，中國古代則流傳「血月見，妖孽現」的說法，認為「血月」的出現代表著有重大事件發生，或是預示著災難的到來。不過對於中國古代來說，「月食」不同顏色其實也代表著不同的意思，唐代的《開元占經》中就記載：「月已蝕而青者，為憂。月已蝕而赤者，為兵。月已蝕而黃者，為財。月已蝕而白者，為喪。月已蝕而黑者，為水。」「月食」發生之時，會產生陰陽磁場的混亂駁雜，老祖宗認為將產生大災難，我們是凡俗肉體之軀，不可直接暴露在其中，否則會招來厄運。對這種「天象之變」，古人亦視之為一種人世災禍的預兆，故月蝕之日，必大聲擊鼓，以求免災，自求多福。《周禮‧地官‧鼓人》便有「救日月則詔王鼓」之說，記錄了此一習俗和禮法。在民間傳說中，稱此現象為天狗食月。其實「月食」發生的時間只有1小時半，建議盡量待在屋內，若不得已在戶外，最好能到車內、樹下或騎樓下有遮蔽的地方，不要直接暴露在戶外。
初五不只接財神！「送窮」完還要記得吃餃子
2026年2月21日為農曆正月初五稱為「破五」或「破日」，過年期間存在許多禁忌，而這些禁忌到了初五之後便可全都解除，因此稱為「破五」。民俗活動有：一、初五接財神農曆正月初五為財神的生日，南方人則在初五祭財神；民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。據說能夠得到財神顯靈，便可財源滾滾；因此，人們都在農曆正月初五零時零分，打開大門、窗戶，燃香放爆竹和煙花，向財神表示歡迎；接過財神後，還要吃路頭酒，一般都吃到天亮；大夥滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶進家裏，在新的一年裏能夠財源廣進。清代顧祿《清嘉錄》中記載：「正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。」還引用一首蔡雲的竹枝詞，描繪了初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」；詩中「抱路頭」指的即是「接財神」，俗信接財神越早越好，為爭利市，故先於初四子夜接之，名曰「搶路頭」。接財神需備好三牲、糕果、香燭、甲馬、壽金等物，鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭敬財神；還須供上羊頭﹙吉祥﹚與鯉魚﹙“魚”與“餘”諧音﹚，以圖吉利。一般店家用兩張桌拼接起來，講究者則用三張桌外加半張，俗稱「三張半」，頭桌放果品﹙廣橘、福桔、甘蔗等﹚象徵財路廣闊，生活甜蜜；二桌放糕餅﹙年糕、方糕﹚，糕上插有冬青、柏枝，象徵常青、步步高升；三桌是正席﹙三牲、酒菜﹚，但须等五路财神接到方可奉上；半桌是主食，另外專盛一碗「路頭飯」，中插一根大蔥，蔥管內再插上一株千年紅，象徵年年紅。桌上供品擺好以後，主人須帶上香燭分別到東西南北中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，便在門前燃放一串百子炮，五路財神接完，在供桌後面的壁上供上五路財神馬幛，並在頭桌點燭燃香。主人和夥計依次向財神禮拜，後將原供桌上的馬幛（即木版浮水印的神像畫）捧到門外火化，表示恭送五路財神，儀式才算結束。舊時此俗廣於流傳，後來商店公私合營後才停止，現在已不再舉行繁瑣的祭祀儀式，但崇尚吉祥、希望發財的心理並沒有改變，商家的店裏一般都擺財神像，常年供奉著。二、開市舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而初五到二十日之間都是開張的好日子；俗信初五是財神的誕日，因衪掌管財帛，只要此時恭迎，便可得到賜福、財源廣進；因此各商家大都選在初五開市。三、送窮「送窮」是古代民間一種有特色的歲時風俗，又稱為「送五窮」或「送窮土」；清晨打掃房子，將灶灰及垃圾送出門外，再放炮驅邪；象徵窮困送出，迎來富裕和幸福。據《和順縣誌》中記載：「初五日，這一天各家掃塵土，於五日更爆竹送門外，俗云『送窮土』。」複雜些的則是用紙剪一婦人，稱為「掃晴娘」、「五窮婦」或「五窮娘」，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。《馬邑縣誌》中記載：「五日，俗稱破五。以彩紙剪作裙衫、裝女子形，於更送之街頭，曰『送窮媳婦出門』。」此外舊時初五要飽食一頓，俗稱「填窮坑」，這天民間的食俗是吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意，有些地方還會在餃子裏包上硬幣、蜜棗、紅糖等，象徵著好運早來、生活甜蜜；而民間流行的送窮習俗，則反映出人們希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。在古文化中「五窮」即「五鬼」，本是指惡煞（凶神）之一，取象於鬼宿第五星；唐代大文學家韓愈賦予它新的意義，「五窮」即是：「智窮鬼、學窮鬼、文窮鬼、命窮鬼、交窮鬼這五個窮鬼。」
今初三「赤狗日」過年最凶 6禁忌曝：不宜早起、恩愛
今（19）日為大年初三，命理專家清水孟國際塔羅小孟老師提醒，過往民間傳說初三是「赤狗日」，為憤怒之神，容易有凶事發生，同時也為年節最凶之日。他分享六大禁忌，像是忌外出拜年，也不宜恩愛。一、忌外出拜年赤狗為憤怒之神出來的日子，因此不可以拜年，拜年容易與人發生口角，或有憤怒的事情發生。二、不宜點燈初三晚上是老鼠娶親的好日子，因此不要開燈讓老鼠好好娶親，以免打擾鼠神。可在家中廚房放一些米、鹽巴、甜點，象徵給老鼠吃，老鼠飽足就不會來加害一般人。三、不宜恩愛初三一般來說也是最累的時刻，行房女生氣血不足，也防礙老鼠娶親。因此建議避開此日恩愛，夫妻才會恩愛，以免觸怒憤怒之神，導致夫妻產生口角。四、不宜吃過多米粒因為老鼠吃米粒五穀，避免與老鼠搶食，因此避開攝取過多米粒。五、在戶外撒一些米粒在戶外撒一些米粒可以跟老鼠分錢，代表「鼠來寶」、「鼠錢鼠到爆」。六、初三不宜早起，睡到飽俗話說「初一早、初二早、初三睏甲飽」，其睡飽飽是因避開宴客朋友聚會，以免衝煞赤狗日。＊民間信仰，僅供參考！
桃園紅衣墜樓案！民俗解讀「怨懟、不甘」恐是主因 民俗專家提醒勿迷信
桃園市藝文特區今（26）日清晨發生墜樓意外，一名婦人被民眾發現倒臥在住家大樓外。警消趕抵後確認婦人已明顯死亡，身分為該社區住戶，針對外界關注往生者身穿紅衣一事，民俗專家廖大乙受訪表示，若選擇紅衣，往往代表內心懷有強烈怨懟與不甘，可能源自感情、金錢或人生挫折等創傷。對於外界關注紅衣象徵意涵， 根據三立新聞網引述民俗專家廖大乙說法，傳統觀念中紅色象徵「旺」，若在生命最後時刻選擇紅衣，常被解讀為內心積累深層怨恨與不甘，可能來自感情受挫、債務糾紛或人生長期壓力。他指出，這類說法屬於民俗觀點，並非科學依據。廖大乙進一步指出，選擇輕生的人必然承受極大痛苦，但仍呼籲大眾切勿以此方式結束生命，「怨恨宜解不宜結」，應嘗試尋求協助，為自己與身邊的人保留轉圜空間。他也強調，所謂「詛咒」等說法僅為民間傳說，民眾不應過度迷信，更不該因此產生恐慌。回述這起墜樓事件，這名婦人身穿紅衣從住家大樓墜落，直到約清晨5時許被路過民眾發現報案，警消到場確認已明顯死亡、未送醫。警方指出，婦人身分為該社區住戶，事發當時家屬仍在睡夢中，未能即時察覺異狀，相關原因仍待進一步釐清。相關單位呼籲，當情緒陷入低谷時，主動求助並非軟弱，而是為生命找出路的重要一步。社會各界也提醒，面對類似事件，應以關懷與理性態度看待，避免渲染與過度解讀。CTWANT關心您：若您或身邊的人正經歷情緒困擾，可撥打下列專線尋求協助：※ 安心專線：1925※ 張老師專線：1980※ 生命線專線：1995生命可貴，請給自己多一個機會。 CTWANT提醒您：民俗傳說僅供參考，請勿過度迷信。以上言論及圖片僅供參考，不代表本網立場。
魔神仔作祟？6年前新北警上班前突失聯 深夜在邊坡草叢尋獲：全沒印象了
「魔神仔」是台灣民間傳說中一種出沒在山區的精怪，專門引導人們在山林中迷路。6年前的年底，新北市瑞芳地區曾發生一名楊姓警員上班日遲遲未到班，疑似被魔神仔帶走，離奇失聯12小時的事件。而且楊姓警員被尋獲時，僅離他被發現的私人轎車僅100公尺，卻對之前警消的搜救呼喊全無印象，被發現時神情恍惚、衣衫不整，且對於開車出門上班之後的記憶完全一片空白，令人嘖嘖稱奇。據《自由時報》報導，2018年12月，新北市警察局瑞芳交通分隊發現，當日原本應該要值班的楊姓隊員遲遲並未現身，同仁擔心他發生意外，沿線尋找，最終在萬瑞快速道路西向17.1公里處找到他未熄火的私家轎車，附近卻不見楊男身影，初步搜救未果後，便向消防局求援。據稱事發當天下著瓢潑大雨，現場濃霧瀰漫，短短不到1公里的邊坡，不論搜救人員如何呼喊，都沒有得到回應。第一波搜救於當晚6時許結束，原預定隔天再進行搜救，但憂心楊員可能在雨中失溫，警消決定深夜持續搜救。第二波搜救時，搜救人員輪流大喊楊員的名字，直到深夜11時許，竟在距離楊男停車地點的100公尺處的邊坡草叢中聽到微弱的回應。搜救人員急忙爬下邊坡，赫然發現楊員全身衣著不整、渾身顫抖，趕緊為他披上雨衣送醫救治。楊員則神色恍惚地與搜救人員表示，自己本來洗完澡準備吃飯，聽到有人在叫自己的名字，之後突然醒來就發現人在邊坡。事後，楊員又稱只記得開車出門要上班，其餘都忘記了。楊員事後又提到，自己內心其實對4年前另位交好的吳姓同仁殉職一時難以釋懷，心情始終低落「走不出來」，當天則是聽到搜救人員的喊叫才突然「回神」，被找到時還以為自己是在家裡睡覺。醫生則初步診斷懷疑楊男疑似有憂鬱症狀。有資深法師指出，瑞芳靠近山區，且案發當天濃霧瀰漫，特別容易招攬來魔神仔，湯員雖為警職人員，但案發當天並未穿著警察制服，可能「鎮不住」才會遭到魔神仔牽走。而被魔神仔牽走的人，往往會產生幻覺，誤認為自己正被請客吃飯，就連移動速度，都可能違背常理。多年前就曾傳出北部一名婦人走失，3、4天後竟在南部山區被發現，移動速度超乎想像。不過楊員遇到的魔神仔，應該只是嬉鬧，並非對楊員懷抱惡意，所以才會在深夜放他回去。另據《ETtoday新聞雲》報導，資深命理老師謝沅瑾受訪時也曾指出，魔神仔一般來說是山精鬼魅，有一定的活動範圍，通常出現在山區或是距離山區不遠的地方。至於會不會遇到魔神仔則與人的運氣、運勢有關，其中又以老人和小孩比較容易遇到，雖然被牽走的人身體仍有感覺，但視覺、意識和味覺都會受到干擾，就像是陷入一種深層催眠，當事人意志力不夠強就會受到控制。謝沅瑾老師又指出，被魔神仔牽走的話自己並不會意識到，如果遇到出現這樣狀況的人，只要不是在危險的地方，基本上過去叫醒他就可以解決狀況，若是在山裡失蹤，報請搜救隊又找不到人，可以拿一件他常穿的衣服，點香請他的魂魄回來並告知地點，找到之後除了送醫之外，也要趕快找人幫忙安魂定魄。◎民俗說法，僅供參考。
印尼超模《鬼祭》禁地解放情慾 3分鐘一鏡到底竟連拍12小時
印尼年度最賣座真人電影《鬼祭》（Sugar Mill），改編自爆紅真實恐怖故事，並在鬧鬼糖廠真實取景，在印尼吸引近500萬觀眾搶看，本週五（19日）將於台灣驚駭上映。為了讓演員更加融入角色，劇組特地安排演員實地考察，與糖廠工人交流糖廠中的超自然事件，就當聽聞斷指、跳樓等各式慘案發生，也讓演員們紛紛毛骨悚然到說不出話來。本片導演艾文蘇亞迪（Awi Suryadi）為求完美，不僅讓演員親自上陣，挑戰高空摔落戲，更為了讓一鏡到底的場面達到理想效果，連續拍攝12小時，讓女星艾瑞卡卡爾利納（Erika Carlina）忍不住感嘆：「真的非常辛苦！」她也透露：「一場總長三分鐘的戲，採用一鏡到底方式，情緒從零開始，逐漸一層層疊加，最後爆發到極致，很考驗情緒銜接，我們最後拍了29次！從早上七點半開始，一直到晚上七點半才收工，真的非常辛苦！我尖叫到最後已經都沒有聲音了！」而在社群平台上擁有超過400萬粉絲的印尼超模艾瑞卡，在片中更大膽解放、挑戰激烈情慾戲，在民風相對保守的印尼，可以說是驚人之舉，最後為了符合當地影視規範只能修剪部分片段，最終於上映時還推出「黃色時段」與「紅色時段」兩種級別版本，「紅色時段」更必須在夜間才能播映。至於台灣的上映尺度、心理壓迫、恐怖張力，則是一刀不剪的「重口味」版本，值得觀眾進戲院一探究竟。印尼年度恐怖懼作《鬼祭》，取材自印尼民間傳說，結合荒廢糖廠神秘軼事，更在真實鬧鬼糖廠取景拍攝。為了讓演員自然融入角色，劇組特地安排演員們與當地糖廠工人交流，從外在手勢、表情與口音下手，演員瓦維吉漢（Wavi Zihan）表示：「角色的深度非常重要，尤其是在這部電影當中，我們需要扮演工人，手勢和表情都必須貼近真實。對我們這些平時生活在都市的人來說，也得要學習當地的東爪哇口音。」工人們也分享多件曾經發生過的糖廠超自然慘案，飾演男主角的演員阿爾巴尼亞西茲（Arbani Yasiz）回憶：「電影裡看到的儀式，其實都是真實存在的，那些工人們說這些儀式真有其事，而且一旦儀式被中斷，便會開始出現一些靈異事件，像是手或手指斷掉，甚至有人還因此喪命。」印尼超模艾瑞卡卡爾利納激情演出，更因為情慾尺度驚人，在印尼遭到修剪。（圖／采昌國際多媒體提供）
9／8凌晨「血月」登場 肉眼即可看！命理專家提醒勿待戶外以免招來厄運
「月食」（英語：Lunar eclipse），又可寫為月蝕、月噬，俗稱「天狗食月」，是一種當月球運行進入地球的陰影（又分本影和半影兩部份）時，原本可被太陽光照亮的部份，有部份或全部不能被直射陽光照亮，使得位於地球的觀測者無法看到普通的月相的天文現象。 「月食」發生時，太陽、地球、月球恰好或幾乎在同一條直線上，因此「月食」必定發生在滿月的晚上（農曆十五、十六、或十七），就如《說文》所說「日食則朔，月食則望」。地球陰影位於地球公轉軌道面（黃道面）內，此平面與月球軌道面（白道面）並不重合，黃白道面交角約5度；大多數滿月時，月球不在黃道面內，而是或偏北或偏南，不在地球陰影內，因此並不是每個滿月時，都發生月食。每年全球至少發生兩次月食。 9月8日（一）凌晨，夜空將出現「月全食」天象！肉眼明顯可見月亮缺角變暗的「本影食」自0時27分初虧開始，至3時57分復圓結束，其間月球轉為赤銅色「紅月」的全食階段長達1時23分，是未來15年內台灣可見紅月最長的一次，只要選擇西邊開闊的地點，不需使用特別器材，以肉眼即可全程看到此次「月全食」。 本次「月全食」最主要的部分為1時30分至2時53分，月球完全進入地球本影內的「全食」階段，其中2時12分為月球通過地球陰影中央的「食甚」。在全食階段內，月球將因地球大氣折射的少許陽光而轉為暗紅色，俗稱紅月或血月，是月全食最為奇特而震撼的景象，而全食期間月面亮度及顏色變化與地球大氣狀態有關，是重要的科學觀測項目。 本次「月全食」還將伴隨發生「月掩星」。在全食過程中，紅色的月球將遮掩寶瓶座82號恆星（約6等），1時30分掩入，2時29分復出，可使用雙筒望遠鏡欣賞或透過長焦距鏡頭拍攝錄影，捕捉「紅月掩星」的罕見景象。 「月亮變紅」的狀況在許多地方都代表了「不詳」的意思，道教跟佛教都認為，「血月」是天地間陰陽失調所造成的，中國古代則流傳「血月見，妖孽現」的說法，認為「血月」的出現代表著有重大事件發生，或是預示著災難的到來。不過對於中國古代來說，「月食」不同顏色其實也代表著不同的意思，唐代的《開元占經》中就記載：「月已蝕而青者，為憂。月已蝕而赤者，為兵。月已蝕而黃者，為財。月已蝕而白者，為喪。月已蝕而黑者，為水。」 「月食」發生之時，會產生陰陽磁場的混亂駁雜，老祖宗認為將產生大災難，我們是凡俗肉體之軀，不可直接暴露在其中，否則會招來厄運。對這種「天象之變」，古人亦視之為一種人世災禍的預兆，故月蝕之日，必大聲擊鼓，以求免災，自求多福。《周禮‧地官‧鼓人》便有「救日月則詔王鼓」之說，記錄了此一習俗和禮法。在民間傳說中，稱此現象為天狗食月。其實「月食」發生的時間只有1小時半，建議盡量待在屋內，若不得已在戶外，最好能到車內、樹下或騎樓下有遮蔽的地方，不要直接暴露在戶外。 「月食」為月球進入地球影子而短暫變暗的少見天象，可分為本影食的月全食、月偏食，以及半影月食三種。臺灣在未來十年內，可見到本影月食共9次，其中月全食7次，但只有3次為全程可見，看到「紅月」的機會有7次，臺灣下次可見「月全食」為2026年3月3日，但為月出帶食，無法看到初虧到食既的過程，而下次要全程可見的「月全食」則要等到2028年12月31日。
黑神話系列新作《黑神話：鍾馗》官網上線 首部動畫預告片曝光
由中國大陸遊戲科學（Game Science）開發的動作遊戲《黑神話：悟空》，今年1月時第三方機構分析銷量突破2500萬，在海外玩家的數量上佔了約30%。而遊戲科學20日凌晨驚喜公開《黑神話》系列最新作品《黑神話：鍾馗》預告，引發網友熱議。《黑神話：悟空》是一款以中國神話為背景的動作角色扮演遊戲，在全球熱銷。台灣先前因審核問題無法上架，隨著代理商把相關文件補齊，數位遊戲產業自律推動委員會已於2024年10月11日通過遊戲分級審核，隔日正式在台灣PlayStation平台上市。《黑神話：悟空》故事取材自中國古典小說「四大名著」之一的《西遊記》。而遊戲科學20日在Gamescom 2025開幕夜直播中，揭露最新續作《黑神話：鍾馗》為《黑神話》系列第二部作品，官方網站也同步上線。《黑神話：鍾馗》是以中國民間傳說中的著名角色「鍾馗」為主要創意來源，遊戲玩法則延續前作《黑神話：悟空》，採單機動作角色扮演模式。由於尚處於早期開發階段，目前暫無實機內容展示，也尚未公開發售日，預計於家用主機平台、PC上推出。在官網的問答中，針對「為什麼先做鍾馗，而不是悟空續作」，遊戲科學回應，目前天命人的故事已經告一段落，團隊渴望嘗試一些更有差異的遊戲體驗，也在世界觀與敘事上創造新鮮想法，鍾馗便是在如此心情與其他諸多因素的綜合考量之下，一個自然而然的選擇，並承諾「西遊不會到此為止」，喜愛《黑神話：悟空》的朋友不用失望。公開的首部CG（電腦動畫）前導預告片時長不到2分鐘，仍立即引發各地網友留言表達期待，紛紛表示「哇這質感」、「太期待了，希望趕快來」、「不要像上次一樣等那麼久」、「新的東西值得期待」、「黑神話將中華神話傳說換個角度去詮釋，值得讚揚」。
「惡魔兔」現蹤美國！科羅拉多州野兔爆發怪病 臉部長角狀疣真相曝光
美國科羅拉多州近期出現大量面部長有奇異黑刺或「角狀疣」的兔子，引起民眾驚訝與討論。這些兔子主要分布於距丹佛北方約105公里的科林斯堡（Fort Collins），多位居民表示近月來多次目擊牠們於街頭出沒，有人甚至將其暱稱為「殭屍兔」、「惡魔兔」與「科學怪兔」。根據《TODAY》、《NBC KUSA》與《美聯社》綜合報導，當地居民蘇珊·曼斯菲爾德（Susan Mansfield）向媒體表示，她曾目睹一隻兔子嘴部周圍長滿黑色刺狀物，「像黑色牙籤從嘴邊戳出來一樣」，這隻兔子竟然在冬天後又再度出現，而且增生物更明顯。另有目擊者形容兔子臉上佈滿「類似疥瘡」的可疑物體。不過，專家指出，這些異常增生其實是由一種名為「兔子乳突病毒」（Rabbit Papillomavirus），或稱「Shope乳突病毒」（Shope papillomavirus）所引起的疾病，並不具傳染人類風險，也不構成嚴重威脅。科羅拉多州野生動物與自然保育局（Colorado Parks & Wildlife）發言人卡拉·范胡斯（Kara Van Hoose）說明，這是一種常見且大多數情況為良性的病毒感染，會在兔子的臉部或頭部形成疣狀或角狀突起。雖然增生物外觀看似「觸手」或「鹿角」，但除非影響兔子的視力或進食功能，通常不會造成痛苦。該病毒透過跳蚤與壁蝨等叮咬型昆蟲傳播，在夏季活動高峰時期尤為常見，也可兔子間互相傳染。不過，目前尚無證據顯示此病毒可傳染給人類或其他動物，包括家中寵物。「兔子的免疫系統有時能自行清除病毒，一旦康復，這些增生物就會自行脫落。」范胡斯說。Shope病毒早在1930年代就由洛克斐勒大學（The Rockefeller University）教授理查·Shope（Dr. Richard E. Shope）在棉尾兔身上發現，並以其姓氏命名。這種病毒也曾啟發美洲民間傳說中擁有鹿角的兔子「角兔」（Jackalope），並在科學上成為研究病毒與癌症關聯的早期範例之一，如與人類子宮頸癌相關的HPV病毒。官方強調，雖然病毒無害，但建議民眾如發現感染兔隻應避免靠近或觸摸，尊重野生動物，並避免不必要的干擾。專家表示，該病毒對兔子多屬良性，不會傳染人類或其他動物，但仍應避免接觸野生兔子。（圖／翻攝自X，@KFYRTV）
韓國民間傳說《優伶廻光》首登台 李逢根許願想吃小籠包
《優伶廻光GWANGDAE》是韓國國立貞洞劇場創團30週年K-Culture Series旗艦鉅作，改編自1902年協律社所舉辦的韓國近代第一場售票表演，在此歷史基礎上重新詮釋，將當年雜技、歌舞等多元化內容，融入現代舞台技術與演出形式中，再現當年的歡騰氛圍，並以穿越時空的奇幻手法，來為傳統藝術創造更貼近現代年輕觀眾的呈現。導演安瓊模表示：「《優伶廻光》是一齣將「劇場裡住著鬼神」這一韓國民間傳說，用幽默的方式重新詮釋的作品。透過長年居住在劇場中的古老藝人們，展現韓國傳統表演藝術中最具代表性的三種形式，聲樂、舞蹈與演戱，並將其融合成優雅又動人的舞臺語言。他希望藉由《優伶廻光》這部作品，讓韓國與臺灣的觀眾在笑聲與律動中彼此共鳴，在詼諧與神韻的交會中，感受到我們作為亞洲人所共享的情感與文化之美。以電影《說唱藝人：希望之聲》入圍韓國百想藝術大賞最佳男子新人獎、並參與於《不朽的名曲》《朝鮮版Star》等節目的聲樂家李逢根，領銜主演《優伶廻光》，他是融合韓國傳統聲腔藝術與當代表演美學的實力唱將，將以其深沉渾厚的唱腔，牽引觀眾走入一場穿越百年的文化之旅，透過歌聲引領觀眾窺見韓國藝術的深層情感與靈性。李逢根興奮地說「這是我第一次來到台灣，一切都很新鮮。也很期待能夠在台灣觀眾面前演出《優伶廻光》，也想看看這部融合韓國傳統聲樂、舞蹈與戲劇的作品，能帶給台灣觀眾什麼樣的共鳴與感動。」除了演出，他也透露私下小願望：「我很喜歡吃小籠包，一定要親自品嚐台灣的道地滋味！」更說很想與台灣導演九把刀合作：「他的作品充滿想像力與情感厚度，是我非常敬佩的創作者。」飾演孩童角色的崔Seula是一位12歲的國樂神童，5歲時在外婆的帶領下開始學習盤索里，6歲時成為國家重要無形文化資產第5號盤索里傳承人尹忠一名匠的弟子，9歲時出演了國立唱劇團的《龜兔》。她曾獲得2019年朴東振盤索里名唱名鼓大賽幼兒組最優秀獎、第3屆木潭崔承喜全國盤索里競演大賽特別獎等殊榮。
７／１逢玉帝成道日 「天門開」補運這樣拜
玉皇大帝，俗稱「天公」，其位居玄穹，上掌三十三天，總樞百神，下握七十二地、四大部洲、億萬生靈，在民間信仰中，是一位至高無上的神祇。民間傳說農曆正月初九日是玉皇大帝的誕辰，六月初七日是玉帝成道稱帝的日子，都是祭拜上天的隆重典禮。 2025年7月1日農曆六月初七日玉帝成道稱帝，盛傳會「天門開」，「天門開」就是天上玉皇大帝這一天天門大開，三界十方神仙都要上天為玉帝拜賀。而民間百姓往往趁這一天，祭拜天公，一來酬謝天公半年來的保佑與賜福，二來乞求天公感念誠意，繼續降福降貴，稱之為「做半年」，被視為補運的好日子，又稱為「補年中運」，最後到了十月十五日「下元節」以後，再來做「謝平安」，感謝上天一年來的庇佑。 由於俗信在「天門開」這一天行補運比較有效，因此每到6月初6日夜裡（農曆在晚上11點就是新的一天開始，稱為子時。）(2023年6月30日晚上23點後)到隔天上午，廟裏也特別熱鬧，許多宮廟也因應信眾補運的需求而整夜不關廟門。台灣民間的補運習俗做法各地略有差異，以北部地區為例，最簡單的方式就是民眾自行到寺廟祭拜，另外也會到聘有駐廟道士的廟宇，請道長、法師代為主持儀式。民眾自行到寺廟祭拜補運，需自備或是向廟宇購買祭品，一般會依照信眾家中男丁女口的人數而準備幾個男女替身，以及一份補運錢，一份米糕（上有一顆龍眼），並按照人數備妥相同數目龍眼乾，擺在祭品盤中祭拜，敬備金紙、水果、餅乾、壽麵等一起祭拜，祈求上天為信眾消災祈福，等到上香祭拜完後，將替身、金紙一起焚化掉。再將龍眼殼剝下，象徵「脫殼脫離離」，將過去的霉運一起去除的意思，並給每位家屬吃下屬於他（她）的那一顆龍眼（福圓），象徵福氣圓滿的意思。這類補運習俗目前在關渡宮、行天宮、松山慈祐宮、松山慈惠堂、板橋慈惠宮、艋舺龍山寺、艋舺青山王館、艋舺祖師廟、西門町媽祖廟、大稻埕霞海城隍廟、大龍峒保安宮等許多廟宇都相當盛行。 祭品中米糕：有避邪補氣之效。龍眼乾：祭拜完撥去龍眼殼，有金蟬脫殼之意。紙人替身：有將厄運過於替身之意。補運錢：為祈福補運專用金紙。 追求平安、吉祥、幸福、富貴一向是民間普遍的心理，尤其在運途不順、身體欠安時，許多民眾總會祈求神明幫忙來加持、保佑，六月初七日「天門開」，在這天許願、祈福會特別靈驗！因為這天是向上天祈求下半年的第一個願望，願望特別容易實現。
捕到可稱龍王選中之人？今年釜山5度捕獲「傳說級深海魚」 引發韓網「地震前兆」討論
據多家韓媒報導，極度稀少，以至於被韓國釣魚愛好者稱為「傳說中的深海魚」、「捕到牠可說是龍王選中之人」的罕見深海巨型石鯛（돗돔），近期卻在釜山海域頻繁被捕獲，結合日本海域近日發生了數百起300地震的消息，再度引起了韓國網友對於網路傳聞中「日本大地震」的討論。本月23日，有漁民在釜山附近的朝鮮海峽中心地帶，捕獲了一條長達1.7米的巨型石鯛。然而，這是今年在釜山附近捕獲的第五條。報導指出，石鯛與一般魚類不同，因主要棲息於深海暗礁區，極為罕見且難以釣獲。事實上23日捕獲的巨型石鯛，也是由2名成年男子同時握住釣竿，經過10多分鐘的激烈纏鬥才終於將其釣上。長期追蹤石鯛的船長金光孝告訴記者：「我追蹤石鯛超過10年，但像今年這樣頻繁捕獲的狀況，還是第一次見到。」與此同時，近3天之內日本海域發生了近300次地震。因此巨型石鯛的頻繁出現，被韓國網友認為是網路傳聞中「日本大地震」前兆的說法開始在網路上傳播。然而，地質專家們否定了深海魚出現與地震之間存在科學因果關係。釜慶大學環境地質學系教授金永錫表示：「下個月發生地震的可能性很低。」進而解釋道：「南海海域的大地震通常以100至150年的週期重複，而現在僅過了70至80年。」韓國國立水產科學院研究員朴正浩也表示，將深海魚與地震聯繫起來只是民間傳說，沒有科學依據。」他強調：「僅僅因為深海魚的出現頻率增加，就直接推論將有地震發生，在科學上是很難成立的。」
金頭蜈蚣剛來訪！南投天受宮「帝爺公蛇」驚喜報到 靈蛇傳奇延續46年
位於南投名間鄉的「天受宮」，殿內主要供奉俗稱「帝爺公」的玄天上帝，據傳玄天上帝的麾下坐騎便是「龜、蛇」二將，而每逢端午節期間，廟內都會出現一條大頭蛇，只是今年端午已過卻不見大頭蛇現身，反而出現一群至少10公分長的「金頭蜈蚣」。然而，昨（7日）晚間也傳出好消息，這條「帝爺公蛇」終於驚喜報到，而這也是牠第46年連續不間斷來訪了，玄妙事蹟令信眾嘖嘖稱奇。南投名間鄉的「天受宮」每逢端午節前後，都會有一條大頭蛇前來拜訪，且至今已連續46年未曾中斷，被廟方及信眾視為靈蛇。（圖／擷取自Facebook／松柏嶺天受宮北極玄天上帝）南投名間鄉「天受宮」自1979年落成啟用以來，每年端午節前後都會有一條長約200公分的「靈蛇」前來造訪，且每次都會在供桌及神像間來回穿梭爬行，並在此停留3至10天左右，由於民間傳說玄天上帝收服龜蛇二將後，便將其納為坐騎，因此該條大頭蛇又被廟方及信眾稱為「帝爺公蛇」，視牠為靈蛇的象徵。天受宮昨（7日）晚間在臉書粉專曬出影片，發文宣布靈蛇今年又再度報到的好消息。貼文曝光後，引起網友紛紛留言直呼，「來了嗎，讚喔」、「再次出現神蹟」、「太棒了！終於等到小龍的出現，遲到沒有關係，有來就好了！」事實上，廟方曾透露，這條「帝爺公蛇」過去最長曾在廟內駐足長達一個月，也曾二度回訪，並留下蛻皮的「龍衣」後才又離去。
連續45年傳奇恐中斷！天受宮「帝爺公蛇」遲未現身 深夜驚見金頭蜈蚣
位於南投名間鄉的「天受宮」，殿內主要供奉俗稱「帝爺公」的玄天上帝，據傳玄天上帝的麾下坐騎便是「龜、蛇」二將，而每逢端午節期間，廟內都會出現1條大頭蛇，然而今年過了端午仍尚未現蹤，近日反而出現了「金頭蜈蚣」大軍，畫面引發信眾討論，忍不住驚呼「兵將先來報到啦！」南投名間鄉「天受宮」自1979年落成啟用以來，每年端午節前後都會有條長約200公分的「靈蛇」前來造訪，且每次都會在供桌及神像間來回穿梭爬行，並停留3至10天左右。由於民間傳說玄天上帝收服龜蛇二將後，便將其納為座騎，因此該條大頭蛇又被廟方及信眾稱為「帝爺公蛇」，視牠為靈蛇的象徵。據了解，截至去年為止，「帝爺公蛇」已創下連續45年的報到紀錄，最長曾在廟內駐足長達1個月，也曾2度回訪，並留下蛻皮的「龍衣」後才又離去。不過，今年端午節已過，「帝爺公蛇」仍未現蹤天受宮，取而代之的則是數十條長達10公分以上的「金頭蜈蚣」大軍，引發信眾討論。天受宮宮主陳政雄受訪時表示，這種金頭蜈蚣在過去下雨天偶有出現，但頂多1、2隻，像這次集體出動、最大隻超過10公分的情況，實屬罕見。至於靈蛇何時現身？陳政雄坦言，端午節前後已接到大量信眾詢問，「問到我手機都快沒電了」，請大家再多點耐心，「該來的時候牠會來，玄天上帝自有安排。」
高雄新玩法2／與19世紀歐洲皇家窯廠瓷器相遇 「莉‧瓷藝博物館」港都最新藝文打卡點
因為一尊瓷偶開啟30年來的歐洲瓷器收藏之路，最後甚至開設博物館，擺放超過3,600件以上的瓷器館藏，聽起來是否有些浪漫？而這正是「莉・瓷藝博物館」的成立由來。今年4月中，該博物館在高雄左營區開幕，旋即以鮮明的展間用色、精緻的歐洲皇家窯廠瓷器，成為高雄最新打卡地標。館內從英國的古董骨瓷到法國的銹釉陶瓷，再到德國精細的彩色瓷板畫等皆具，展現了瓷器藝術的多樣性。來自1960年代的仕女瓷偶目前於博物館的「仕女香閨」展區展出，她也是整座博物館的誕生緣由。（圖／焦正德攝）博物館入口第一個展間為德國麥森瓷器區，以該廠代表色藍色為主調、約製於1860年的大型瓷雕火雞迎賓。（圖／莉・瓷藝博物館提供）麥森設計師昆德勒在1730年製作首批「麥森點頭佛瓷偶」，後來普魯士國王訂製後造成流行，這款造型來自西方人眼中的「彌勒佛」。（圖／焦正德攝）首席執行官石裴莉提到，30年前當從事廣播領域的母親看到穿著蓬裙的優雅仕女瓷偶內，竟藏有收音機的巧妙設計時，立即被深深吸引，雖然其並非出自皇家窯廠、製作年代也不到百年，卻是館內最具意義的作品之一。而在規劃展區時並非單純以年代劃分，而是以最具代表性的19世紀歐洲皇家窯廠名瓷為主軸，並依照各大窯廠的代表色區隔展間。像是被譽為「歐洲名瓷之母」的德國麥森（Meissen）是以「藍」做為象徵色，由於其為歐洲第一座瓷器製造廠，館藏也以麥森瓷器為大宗。特色展件如入口處迎賓的「麥森瓷雕火雞」，原來在歐洲民間傳說中，火雞象徵富饒與保護，而從其層疊多色的頭冠也能感受到工藝的細緻；還有頭部與手臂可輕微擺動的「麥森點頭佛瓷偶」，更是18世紀歐洲掀起「中國風」熱潮的見證。以龐巴度夫人鍾愛的粉紅色調設計的塞弗爾瓷窯展區，可見法國將瓷藝延伸至各式裝飾瓶與家具瓷飾。（圖／焦正德攝）除了各皇家窯廠展區，在其中一個以歐洲餐桌為主題設計的展間可見華格納歌劇主題餐具組，展示德國德勒斯登瓷器裝飾藝術的巔峰。（圖／焦正德攝）來自英國皇家伍斯特瓷窯的鎏金天鵝盤、雪白扇尾鴿杯碟組皆細膩優美，出自善於描繪鳥類姿態的瓷繪師查爾斯・亨利・克利福德・鮑德溫之手。（圖／焦正德攝）另外還有國王路易十五世與他熱愛音樂、藝文的密友龐巴度夫人支持下，推動建造的塞弗爾瓷窯（SÈVRES），代表色以龐巴度夫人熱愛的「粉紅」聞名，塞弗爾一反當時歐洲其他瓷廠仿造中國及日本瓷器的作風，大量使用皇室鍾愛的洛可可風格，瓷繪藝術更幾乎能重現油畫的層次與質感；或像以優雅的「綠」為代表色的英國皇家伍斯特瓷窯（Royal Worcester），有別於當時歐洲瓷器發展多受王室或貴族資助，在英國是由中產階級企業家、畫家與工藝家所推動，大量使用水果彩繪、搭配22K金飾浮雕是此瓷窯作品特色。奥地利皇家維也納瓷窯（Royal Vienna）作品則常見以深紅或咖啡色為底色，因此相關展間也以「紅色」來區隔，此區可見不少加上彩金裝飾的貴婦或美人肖像杯盤，例如埃及艷后與十二仕女圖等。以顏色與窯廠劃分展間，不僅能清楚展現各大窯廠的風格特色，也讓觀眾在動線變化中能自然感受到不同國家的美學差異與藝術呈現。售票櫃檯旁的隱藏打卡點繪製了歐洲硬瓷文化的起源。（圖／焦正德攝）莉・瓷藝博物館位於石川傳媒集團總部1樓。（圖／焦正德攝）在離館前也別錯過售票櫃檯旁的隱藏打卡點。在樓梯旁可見大型壁畫繪製了18世紀初歐洲瓷器發展的重要轉折，原來當時有位煉金師伯特格聲稱能點石成金，被德國東方的薩克森大公國（Saxony）國王腓特烈・奧古斯特二世軟禁，要求其煉出黃金，伯特格卻偶然發現以高嶺土為主材料、經極高溫窯燒可得到白色硬瓷，自此開始了歐洲瓷器的蓬勃發展。而目前除了常設展之外，館方表示未來也將規劃主題特展與講座，持續推廣歐洲瓷藝之美。DATA電話：（07）348-7566地址：高雄市左營區民族一路926號開放時間：10：00～17：00，週一及除夕休網址：https://joliemuseum.com/票價：普通參觀券350元、優待參觀券300元，以上皆贈50元禮品部抵用券，另有12人以上團體參觀券280元，不接待7歲以下孩童備註：開館日每日10：30、14：00各提供一場免費定時導覽，每場約30分鐘；另提供專人導覽服務，可致電依需求申請導覽時段，每團人數上限15人，導覽時間約60分鐘、每場導覽價2,000元
開箱新北市美術館1／全台最新藝文地標亮相 首波4展齊發、6月底前免票入館
今春新北市最受矚目的藝文盛事，可說是歷經多年籌備的「新北市美術館」（簡稱新美館）終於在4/25正式開館了！由於6月底前開放免票入館，現在不分平假日都可見到許多外地遊客搭乘台鐵到鶯歌車站，從文化路出口沿著彩虹通廊及空橋，悠閒步行7分鐘抵達新美館的景象。即日起～6/1更持續推展一系列開館活動，包括建築光雕展演、市集與表演藝術，讓鶯歌也變得熱鬧起來。侯淑姿1997年的攝影作品〈青春編織曲（一）〉，以新莊基層紡織女工為故事主體。（圖／焦正德攝）要觀賞〈夜之花園：注意時間與現實之間的縫隙〉裝置可走進瓦片中拿起手電筒照亮散放的照片，讓觀者透過畫面想像可能的故事。（圖／焦正德攝）由知名建築師姚仁喜帶領的「姚仁喜｜大元建築工場」所設計的新美館，可見高低不一、形似蘆葦的鋁管構成具有穿透感與流動感的視覺效果，也打破封閉式的建築設計。開館首發推出4檔展覽，包括「往來／照見」典藏研究展、「基進城市」國際主題策畫展、「新店男孩：Don't Worry, Baby」新美館年度委製計畫，以及「再自然不過的事」親子互動展。首先就跟著記者走進匯聚25組國內外藝術家創作，以全球化背景下「現代都市」的興起為切入點的「基進城市」特展。新北市作為台灣最大都會區之一，其發展過程亦可視為全球都市現象的縮影。「基進城市」特別探討自20世紀下半葉以來，在都市現代化進程中的產業興衰、勞動遷徙、經濟貿易景觀等，由策展人謝豐嶸、鄭慧華從全球南方的視角下回看城市的流動性與多元性。像是一走進展間便可見台灣觀念攝影先驅侯淑姿早期作品〈青春編織曲（一）〉，講述紡織工業在快速變動下，女性工作者面臨轉業或失業等困境；還有成長於柬埔寨金邊的藝術家萬迪・拉塔納創作的〈夜之花園：注意時間與現實之間的縫隙〉，他透過數百張於世界各地拍攝的照片，含蓄而寧靜地呈現歷史暴力的片段。以百葉窗、移動聚光燈、擴香器等組成的〈堡壘要塞〉，不僅有光影變化還有氣味散發於空氣中。（圖／焦正德攝）〈偶書計畫—蜈蚣陣〉為藝術家邀請民眾共製的作品，以生活中常見的五金器物重新建構民間傳說的神靈形象。（圖／焦正德攝）在展區出口前可見「你哥影視社」同名紀錄片作品《公園》的展覽版本，民眾可脫鞋坐臥在野餐墊上、從錄像觀賞兩位印尼詩人相約於公園會面的所見所感。（圖／焦正德攝）再步行至以鋁製百葉窗等媒材打造成迷宮的〈堡壘要塞〉，這是由擅長以非傳統材料創作、探討當代移民離散歷史等議題的韓國藝術家梁慧圭所作，當民眾穿梭於多組百葉窗間、感受燈光裝置投射的光影，原本屬於防禦工事的堡壘，得親身穿過重重阻隔才能覓得出口；而在台灣民俗祭典中的「陣頭」文化也沒缺席，〈偶書計畫—蜈蚣陣〉便是以糊紙工藝師傅製作的蜈蚣頭尾塑像為靈感創作而成，原來藝術家張徐展來自新莊百年工藝老店「新興糊紙店」，其家族擅長製作並販售紙紮厝、紙娃、紙糊神獸和靈花靈鳥，受此影響，張徐展作品常可見對於傳統信仰、傳說與工業社會磨合的觀察。在6樓展區外可見多明尼加裔美國藝術家喬依里‧米納亞以壁紙壁畫與錄像組成的〈木槿與牡丹〉，是以多明尼加與台灣常見植物象徵兩地曾有近80年的外交關係。（圖／焦正德攝）在「新店男孩：Don't Worry, Baby」展間除了虛實交錯的影像裝置，還仿照團體工作室空間放入團體側錄影片與攝影作品。（空間上限為10人，圖／焦正德攝）再走進位於4樓的「新店男孩：Don't Worry, Baby」展間，由藝術家莊普、蘇匯宇、吳東龍與已故藝術家陳順築組成的這個跨領域藝術團體，其第五號計畫〈Don’t Worry, Baby〉融入藝術家們長年寓居新店郊區的經驗與觀察，以舊作為基礎，並與年輕藝術團體XTRUX合作，運用演算法、結合遊戲引擎（已編寫好、較有系統的遊戲開發工具）、沉浸式投影等，將真實與虛構影像結合，也引導觀眾進入藝術家多年來生活的空間探索。DATA新北市美術館電話：（02）2679-6088地址：新北市鶯歌區館前路300號開放時間：週二至週五10：00～17：30、週六、日10：00～18：00，週一休網址：https://ntcart.museum/備註：即日起～2025/6/30開放民眾免票入館，「基進城市」國際主題策畫展即日起～2025/9/7在6A、6B、8F展覽室展出；「新店男孩：Don't Worry, Baby」即日起～2025/7/27，在4A展覽室展出