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溯源漳州3／從茶農到茶王 專訪天福李瑞河「西山再起」的兩岸傳奇
「只要有一把茶壺，中國人走到哪裡，都是快樂的。」CTWANT記者在漳州獨家專訪今年已90歲的天福集團（06868.HK）創辦人李瑞河，這個在兩岸都大讚為傳奇人物的世界茶王，跟記者聊起來仍是鏗鏘有力、思緒清晰。他細數多位祖籍泉州的台灣企業家、漳州的台灣政治家，「我很驕傲我也是來自漳州」，問他是如何養生的，他露著「當然如此」的笑容：「所以說，茶是好東西。」李瑞河是1935年出生於南投縣名間鄉的茶農子弟，「我很感謝我爸爸，給予我關於茶的技藝。」他19歲由茶農轉茶商，跟隨父親在高雄岡山開辦銘峰茶行；1961年、也就是27歲時，在台南創建天仁茗茶，1968年成立天仁茶業有限公司，在包裝與宣傳上做出不少突破傳統的創舉，因此大受歡迎。但在90年代台灣股市暴起暴落時，他投資的天仁證券公司因多種原因，最後虧損30億元。天福在大陸的第一家福州門市1994年開業。（圖／取自天福茗茶官網）李瑞河決定一肩扛起，變賣所有家產償還債務，而在他60歲前夕、也是1993年選擇重新出發，到中國大陸再次創業，創辦天福茗茶，「別人是東山、我是『西山』再起。」而這勵志的故事，也就是在8年後，他靠著在大陸賺的錢、重新買回當年賣掉的台灣天仁集團的股權，重掌帥印、成為兩岸兩個最大茶業集團掌門人。「30多年前，如果台商到大陸不包二奶，人家會看不起你。」李瑞河笑著跟CTWANT記者說，「但我不一樣，我要忍耐，我是失敗、一無所有來的，我要西山再起，我要拚。」他回憶起1988年第一次到大陸旅遊，當時上個廁所還「你對我笑嘻嘻、我對著你笑哈哈」，因為沒有門。但他知道自己家族是210年前從福建漳州就開始當茶農、至今已第七代了，一直對於這塊土地很嚮往，所以在60歲前的重新創業，他選擇回到祖輩的故鄉。天福2011年在香港上市。（圖／取自天福茗茶官網）「剛來的時候，我還特別找會漢學的老師，教員工三字經、弟子規，吃飽飯就來上課，現在公司還有很多已經陪伴我20幾年的老幹部，還在這工作。」不菸不酒不賭博，就是要以身作則，李瑞河說這段故事時，不斷強調要守時、守信用，他的資深秘書與泡茶的年輕員工忍不住頻頻點頭。天福2011年在香港上市，目前在中國大陸擁有超過1300家門市、2萬名員工，去年營收約15.63億元人民幣，但除了賣茶，李瑞河其實有三個大心願，就是建茶學院、茶博物館，以及開一個自己設計的高速公路服務區。天福的高速公路休息區美輪美奐。（圖／陳曼儂攝）「我一直覺得高速公路的休息站，就是最好推廣茶文化的地方，休息是為了走更長遠的路，奉茶就是最好不過的環節。」李瑞河自嘲在台灣總是標不過其他幾家大企業，所以當他選擇到大陸創業時，就馬上找機會，選了從廈門到汕頭的中間休息站，還加碼拿地種茶、設廠，現在還有博物館、石雕園、旅館、觀光工廠，以及醫院、學校、文化養生村，可說是從出生到老年、一條龍產業都有了。「我是以茶會友，不管政治，只要坐下來喝茶、都是朋友。」李瑞河跟國民黨、民進黨大老們都有交情，也曾與四位不同時期的大陸領導人喝茶。1997年跟江澤民一起到加拿大參加APEC大會，以天福集團的813茶王宴客，他的店甚至還接待過前美國總統老布希。許多國家領袖都喝過的813茶王。（圖／陳曼儂攝）雖然來大陸經商32年、難免碰過一些困擾，但「我八字很重，貴人會出來。」他中氣十足地大笑，「他們是尊重我在茶文化的貢獻。」因為在大陸生意做得好，之前也有人罵他「賣台」，李瑞河大笑說「我愛台灣，我是賣台灣的茶葉、台灣的產品。」但因為30多年來看著中國大陸不斷地改革、開放，所以很有信心。其實李瑞河已將集團陸續交棒給二代經營，很久沒在媒體上曝光，但聽說我們從台灣來，他特別出面，就是想說「我的這條路，走對了。只要我愛茶、愛家鄉，不管是誰執政，都會喜歡李瑞河。」
印度女大生控系主任性騷擾遭冷處理 她氣到自焚、男同學也被波及
印度奧迪薩邦（Odisha）一名女大生7月初向校方投訴，自己遭系主任長期性騷，對方並以性威脅她的未來前途。但校方遲遲未處理此事，導致她最終於校內絕望自焚，全身95%燒傷；一名試圖救人的同學也因灼傷面積達70%一同送醫。涉案教授與校長目前已遭停職，教師本人也已被警方逮捕。根據《新德里電視台》報導，此起事件發生於奧迪薩邦巴拉索爾（Balasore）地區的費基爾莫漢學院（Fakir Mohan College）。一名女學生於7月1日正式向校內 「內部申訴委員會（Internal Complaints Committee）」指控，系主任薩胡（Samir Kumar Sahu）多次多次提出不當要求，內容涉及親密或性方面，並威脅若她不順從，將毀掉她的未來。然而，校方雖承諾會在7日內給予處置，卻遲遲未採取行動。該名女大生7月6日與其他同學在校門口發起抗議行動，不料她在示威期間突然衝向靠近校長室的區域，往自己身上潑汽油後點火自焚，過程全被校內監視器與民眾拍下，畫面中她一身火焰奔入走廊，一名男大生試圖拉住她，卻因衣服起火而不得不中止施救，她最後走出走廊，被其他人以布料撲滅火勢。校長高許（Dilip Ghosh）表示，當天早上該名女大生曾親自進入他的辦公室，聲稱自己承受極大心理壓力，並要求薩胡到場對質。雙方當場交鋒後，薩胡否認所有指控，但女學生則堅持指控屬實。高許當時告知雙方，若日後證明任何一方說謊，將嚴懲不貸。事件爆發後，引起校內學生憤怒，抗議聲浪不斷升高。當地警方表示，目前已逮捕薩胡，並組成多組團隊蒐集證據。巴拉索爾警局局長普拉薩德（Raj Prasad）強調，「誰若涉犯此事，我們就會追究其責。」女大生目前與試圖救她的同學雙雙被送往布巴內斯瓦爾的全印醫學科學研究所（AIIMS）治療。奧迪薩邦教育局表示，局處已對涉事的系主任與校長進行停職處分，並將進一步追究相關人員責任。高等教育、體育和青年服務部長蘇拉吉（Suryabanshi Suraj）強調，「我們將採取最嚴厲的行動，懲處涉案者。」
「偽造學歷」報讀香港大學 中國選美冠軍遭判刑入獄240天
曾於中國深圳選美獲得冠軍的28歲女網紅李思萱，2024年遭揭發以偽造學歷成功報讀香港大學碩士課程，遭香港檢調單位指控以欺騙手段取得服務及管有虛假文書2項罪名，李思萱認罪後獲減刑三分一，但仍遭香港沙田裁判法院宣判，將入獄服刑240天。綜合港媒報導，李思萱出生於中國湖北，先移居深圳後又輾轉移居香港。她在2024年曾參加「深圳世界環球小姐中國大灣區總決賽」時，勇奪深圳市冠軍。當時，李思萱從在講台上驕傲致詞：「我現在就讀於香港大學應用語言學專業，非常榮幸能獲得深圳市冠軍。」然而，李思萱於2021年底報讀香港大學的應用語言學文學碩士課程時，自稱是美國哥倫比亞大學語言學學士畢業生，並向校方提供了偽造的哥大成績單及畢業證書，最終才成功獲得香港大學取錄。2024年香港大學爆出學歷造假風波，校方展開嚴格查核後發現有30名學生以假學歷報名錄取，李思萱正是其中之一。港大校方在2024年6月約見李思萱但遭其拒絕後，向香港警方報案並終止其學生身分。李思萱到案後向香港警方供稱，自己實際上是2020年畢業於中南財經政法大學武漢學院，之後向仲介公司支付了人民幣38萬元（約新台幣160萬元），由對方負責安排到香港大學讀書。而仲介公司為了讓她順利入學，才為她製做了偽造的哥倫比亞大學學士畢業證書。在調查中，香港檢調單位還發現，李思萱不僅對哥倫比亞大學的學歷造假，就連她實際入讀的香港大學學歷，也同樣涉及造假。原因是她出示的畢業證書上，明載她於2024年6月12日自港大畢業，畢業成績為「優異」。但港大的畢業典禮實際日期為2024年6月11日，且李思萱的畢業成績應為「及格」，而非「優異」。由於李思萱早前已經承認使用欺騙手段獲得入學資格，沙田裁判法院8日宣判時，裁判官指她偽造學歷報讀港大，且持有虛假文書，又聲稱畢業成績優異，行為不誠實，為此判她入獄判刑240天。
創校47年！花蓮「大漢技術學院」8月正式退場 逾百學生被迫轉校完成學業
位於花蓮縣新城鄉的「大漢技術學院」建校47年，近年受少子化、招生困難衝擊，去年辦理停招，預計今年8月正式關門退場。目前285名在笑聲中，有263位接受分發，扣除應屆畢業生，其餘學生將轉至台北「中國科技大學」與宜蘭「佛光大學」繼續完成學業。另外針對教職員再就業問題，教育部已啟動媒合轉介，部分勞資協商未果則進入仲裁程序。據了解，花蓮大漢技術學院建校至今已47年，但近年來由於難敵少子化衝擊，加上校地位處花東偏遠地區，導致招生困難，科系與學生人數逐年減少。2024年2月，經校董事會開會決議，該校自2024年8月起停招，並獲得教育部核准在2025年年暑假退場。為保障學生權益，教育部於2025年3月到校向學生及家長說明專案分發作業。在現有285名在校生中，有263人接受分發，扣除162位應屆畢業生，預計約有100人將轉至位於台北的中國科技大學，以及宜蘭佛光大學繼續學業。此外，考量部分學生無法離開花蓮，教育部同意設置「校外專班」安置，由分發學校安排師資到花蓮授課，讓學生在大漢原校區上課，並於畢業後頒發學位證書。至於該校教職員在閉校後的再就業問題，大漢學院自救會成員、教師陳建宏指出，教育部已啟動媒合轉介服務，將於2025年6月舉辦教職員人才媒合會，已協助教職員再就業，有部分人員勞資協商未果，則已進入仲裁程序。
偏鄉玩AI2／熱血師耗「1萬小時」鑽研程式 以賽代訓！孩子得獎，或許能改變人生
花蓮卓溪鄉太平國小老師呂奎漢14年前自學程式設計（Scratch）課程，並融入在日常的教學中，為了增進專業技術，身處偏鄉仍往返各地參加研習，開車時間經常比研習時間長，他笑說至少累計1萬小時。2016年起，他開設免費的夜間程式課程「今晚誰來Code」，以賽代訓的方式，帶領許多孩子奪得獎牌，呂奎漢說：「雖然辛苦，但想到孩子或許是第一次得獎，而這個獎項可能成為他的人生轉捩點，那我就會堅持下去。」呂奎漢平時就喜歡上網，14年前偶然在網上接觸到程式語言Scratch。「那個年代還只有文書處理Office，而Scratch屬於積木堆疊的程式語言，我覺得相當有趣，同時也立刻想到很適合教學。」於是呂奎漢在自己尚在摸索Scratch的時候，就向學校建議開設相關課程，從最基礎的程式教起，自己一邊學習、一邊教學生。「這也是偏鄉學校的優點，比較有彈性空間、也比較有人味，如果是在都市，可能要花上好一段時間上簽呈，通過層層關卡，當時都不用，就立刻開始上課了。」呂奎漢笑說，那個年代沒有太多教材，他還記得第一堂課是教『大魚吃小魚』，魚會愈吃愈大尾，做出來之後，當時還覺得自己好厲害，「現在回頭看真是基礎到不行！」後來開始有相關書籍，但往往好幾頁才教一點東西，十分緩慢，於是呂奎漢開始上國外網站，一分鐘影片就能教完20多頁書籍的內容，從此呂奎漢學習到更多進階技巧，為了更廣泛實踐進階技巧，同時測試是否適合學生，呂奎漢於是在2016年開設免費的夜間程式課程「今晚誰來Code」，開放各學校、各年齡一起上課，由於電腦教室只有28個位置，所以只收28人，其中包括他當時就讀幼稚園中班的兒子、也有中年人，讓他笑說「從中班教到中年」。當時呂奎漢為了學習新技巧，開啟了一段瘋狂的研習之旅。「那時玉里沒有相關研習，所以我常常開車到花蓮市往返4小時，只為了上一堂3小時的研習課，只要一放假就衝去各種研習營上課，甚至帶著學生一起去，我曾經算過一年花將近600小時研習，每天晚上花4~5小時寫程式，這樣持續2~3年。」呂奎漢說，這些辛苦讓他從一個「有想法做不出來」，變成「慢慢地可以做出來」，再到「只要有想法都能做出來」。「所以人家說1萬小時理論，我應該花在程式設計就超過1萬小時！」親身感受過，呂奎漢更覺得Scratch很適合學生。「它不僅非常有趣，學習過程中也會讓腦袋變得更靈活，真的會變聰明！」不只如此，它也能結合教學，增加孩子學習的樂趣。「我用Scratch寫了很多教材，例如學生不熟悉乘法，就寫一個乘法的教材給他們練習。」以賽代訓能讓孩子學習時更有目標，也能藉由過程、結果得知成效。（圖／AI素養盃比賽現場／翻攝呂奎漢臉書）夜間程式課程「今晚誰來Code」已邁入第9年，已從1班擴增為初階、進階2班，目前課程會搭配比賽，例如最近要參加無人機比賽，就會教授相關課程，而要參加比賽的選手，更要付出所有的休閒時間訓練，過程相當辛苦。呂奎漢說，這就是以賽代訓，比賽有很明確的目標與動機，同時還能看到效果，所以學生的成長很顯著，不僅奪得AI素養盃冠軍、發明展也獲得世界冠軍。「一直以來，我都要求學生的基本能力要練得紮實，所以他們得獎都是靠自己的實力，對我來說，頂多高興自己的教學方向似乎是正確的。」但呂奎漢知道得獎對孩子意義非凡，尤其這可能是部分學生唯一一次得獎，又或許，這個獎項會成為孩子人生的轉捩點，「他的一輩子可能會不同」。呂奎漢認為偏鄉AI教育的最大困難點是師資，「我們多數小學老師的養成中不曾接觸過程式語言，像我就是自學，如果師資不足，推動AI教育的力道就有限，我也只能以自己的力量，慢慢將經驗分享給更多老師，期盼能教更多學生。」
農曆新年翻譯「Chinese New Year」被罵翻 專家解疑：非獨有
美式賣場好市多（Costco）先前因官網年菜組合的翻譯問題，引發網友不滿。原先廣告中的「Chinese New Year」一詞遭投訴後，官方迅速下架並更改為「Lunar New Year」，對此，台灣基進黨也引用專家解釋，其實農曆新年並非中國或華人獨有。台灣基進今日（28日）在臉書粉絲專頁發文，引用漢學家廖建裕（Leo Suryadinata）的研究，解析農曆新年的英文名稱。廖建裕指出，農曆新年（Lunar New Year）原本指的是春節（Spring Festival）。然而隨著身分政治的興起，「Chinese New Year」（中國新年）及「Zhongguo Xinnian」（中國的新年）等詞近年來更加流行。廖建裕認為，這樣的趨勢並不理想，因為農曆新年並非中國或華人獨有，而是許多亞洲國家共同慶祝的重要節日。台灣基進也強調，「一身之獨立，一國之獨立」，台灣應該堅持自身的文化與認同，過屬於自己的春節，而無需受到中國的干涉與影響。此次事件引發網友熱議，許多人認為「Lunar New Year」的說法更加符合農曆新年的多元文化背景，也期待更多國際品牌能夠尊重不同國家的文化立場，避免爭議，「韓國、越南、琉球嘛咧過舊曆年，happy Lunar New Year」、「美國從英國殖民地獨立出來，美國人也讀寫講英文，也信基督教，也過聖誕節，美國人從來沒有說他們是英國人，英國人也從來不會說他們數典忘祖」、「隨便在路上問！人家都說過農曆年，很少人會說中國新年」。
第十九屆「舊愛新歡—古詩詞音樂創作徵選」 古典詩詞與現代音樂的完美結合
由漢光教育基金會主辦的「舊愛新歡—古詩詞音樂創作徵選」圓滿落幕，不僅為音樂創作者們提供了廣闊的舞台，讓古典詩詞與現代音樂碰撞出更耀眼的火花，也為現場觀眾帶來豐富的文化視聽饗宴。本屆競賽共有 174 件作品參賽，經過激烈的角逐，最終由 吳媛蓉憑藉作品「問君何所之」摘下狀元頭銜，以動人的旋律和細膩的情感贏得評審青睞，抱走 15 萬元獎金。主辦單位財團法人漢光教育基金會宋具芳董事長致詞。(圖片提供／漢光教育基金會)傳統詩詞焕新 全方位音樂創意呈現漢光教育基金會多年來致力於推動漢學教育，透過此項活動將古典文學推向年輕族群，讓文化資產能在年輕世代中發光發熱。漢光基金會董事長宋具芳表示：「這次音樂創作比賽不僅是一場音樂的較量，更是一次文化的傳承和創新。今天不管比賽的結果如何，能站在這個舞台上表演，就是一種最大的肯定。」專業評審團嚴謹把關 見證參賽者實力本屆競賽，由廣播金鐘獎最佳流行音樂節目主持人袁永興開場主持，評審團由國學領域專家孫永忠教授、龍祥輝老師，以及知名音樂人柯智豪、黃建為、湯發凱、石傅德 (Frederick W. Steiner) 組成。評審們一致認為，本屆參賽作品在情感表達與音樂處理方面有著非常高的水準，許多作品令人驚艷，詞曲能傳達出雋永之情。吳媛蓉 以作品 《問君何所之》 奪下年度狀元。(圖片提供／漢光教育基金會)榮耀實至名歸 狀元 吳媛蓉 下馬飲君酒 問君何所之狀元得主 吳媛蓉 以作品 《問君何所之》 獲得，評審們讚賞她的作品「旋律優美動聽，歌詞富有詩意，將王維〈送別〉詩中描繪的離別之情表現得淋漓盡致，鼓聲一響，彷彿回到了唐朝的終南山。」其他獎項得主各具特色 展現多元創作風格• 榜眼 由新手上路以作品 《無畏》 獲得，創作特色在於「將李白的〈俠客行〉精神、與現代救援者、醫護人員等無名英雄相結合，致敬默默奉獻的精神。」• 探花 由 張倚瑄的《My Lover》獲得，以浪漫風格詮釋辛棄疾的〈鷓鴣天‧代人賦〉。• 進士獎 分別由王建騏 的 《夢過多少秋》、以及 張幃與周趙 的 《嫦娥與兔子的異色檔案》獲得，評審們認為這兩首作品「都展現出不錯的音樂素養，前者延伸演繹李清照〈一剪梅〉的思念之情；後者用獨特的視角重新詮釋了經典的嫦娥奔月故事。」• MV優選獎分別是小麻雀樂團的「買醉」、王建騏的「夢過多少秋」、以及浩聲樂隊的「月下孤影」。賽後加開人氣獎票選 請關注漢光教育基金會IG決賽現場錄製的各組表演精選片段，發佈於漢光IG，同時加開網路人氣票選競賽，再爭取賽後加碼獎金，歡迎大家聆聽，並為喜歡的作品加油打氣。展望未來 文化傳承不懈努力明年將迎來第 20 屆「舊愛新歡—古詩詞音樂創作徵選」，漢光教育基金會表示將持續推動音樂與詩詞融合，期望以多樣化的創作形式，吸引更多青年參與，為古典詩詞注入新活力，共創文化傳承新篇章。
「漢光教育基金會」推動文化創意賦予傳統文化生命力
以「恢弘漢字」、「發揚漢學」、「創新漢藝」為三大職志的漢光教育基金會（財團法人漢光教育基金會，以下簡稱『漢光教育基金會』）今（23）日宣布， 由漢光教育基金會主辦的第19屆「舊愛新歡—古詩詞音樂創作徵選」總決賽、將於10月26日盛大舉行，旨在將古典詩詞與現代音樂結合，賦予傳統文化全新生命力。本屆徵選，共有17 組參賽者進入決賽角逐最高榮譽。（圖／漢光教育基金會提供。）（圖／漢光教育基金會提供。）漢光教育基金會 致力推廣漢學教育不遺餘力漢光教育基金會長期致力於推廣漢學教育，「舊愛新歡—古詩詞音樂創作徵選」是其重點推廣業務之一，旨在透過音樂創作讓古典文學更貼近現代生活，引發年輕世代對傳統文化的興趣。 基金會董事長宋具芳表示：「希望透過這個比賽，讓更多人認識和喜愛古典詩詞，並將其融入現代生活，創造出屬於這個時代的文化新風貌。」參賽作品多元豐富 展現古典與現代融合之美本屆徵選共收到 174 件作品，經由專業評審團隊的嚴格篩選，最終選出 17 首歌曲進入總決賽。本屆題庫為賽前發起「想聽哪篇古文寫成歌？」活動，經由網友投票選出15篇經典古文；請創作者從中選一篇文選進行譜曲，創作風格不限。最終決賽入圍的17首歌曲，內含有9篇文選；其中，唐代詩人李商隱的〈嫦娥〉和宋代詞人辛棄疾的〈鷓鴣天‧代人賦〉最受參賽者青睞，各有四組參賽音樂創作人選擇以此為題進行創作。由此可見，這些經典詩詞作品的意境和情感，依然能夠引起現代人的共鳴，並激發出豐富的創作靈感。評審陣容堅強 專業把關選拔優秀作品為了遴選出最優秀的作品，本屆競賽邀請到國學領域專家及知名音樂人組成評審團。國學主審由輔仁大學中文系孫永忠教授和師大附中龍祥輝老師擔任，負責評審作品的詞曲意境及文學造詣。音樂主審則由金曲獎常客柯智豪、金曲獎最佳作曲人獎得主黃建為、男高音湯發凱組成，將從旋律、編曲、演唱等方面評比作品。此外，漢光董事代表、美國密西根大學中國傳統戲曲研究博士候選人石傅德 (Frederick W. Steiner)，也是評審團的一員。獎項豐富多元 網路票選活動邀請全民參與本屆徵選競賽設有狀元、榜眼、探花、進士等獎項，獎金分別為 15 萬元、10 萬元、7 萬元和 5 萬元 (兩組)。此外，還增設 MV 優選獎，鼓勵參賽者在視覺呈現上的用心表現，獎金為 2 萬元。決賽結束後，也將於漢光教育基金會官方 IG 平台舉辦網路人氣票選，讓觀眾也能參與評選，選出自己心目中的最佳作品；所有入圍決賽的 16 首作品皆可角逐最佳人氣獎(觀看次數最高)、最佳讚聲獎(按讚次數最高)、最佳應援獎(留言次數最高)，獎金各為1萬元，三項獎皆可COMBO，一次抱走三項可獲3萬元獎金。明年將迎來第 20 屆「舊愛新歡—古詩詞音樂創作徵選」，漢光教育基金會表示將持續推陳出新，帶來更精彩的賽事內容，邀請更多音樂愛好者參與，共同創造古典詩詞與現代音樂的無限可能。
居天下之中 「中國」在古代並非國名
首先我要說的是，「中國」這個稱謂不專屬於「中華民國」也不專屬於「中華人民共和國」，「中國」一詞很早就出現了。在公元前11世紀的商周，那個時候、文獻的中國主要是一個空間「方位」的概念，也是周天子所居住的京師「中央之城」所在、我們現在用「首都」稱之的概念。我們的祖先也認為我們這偌大的民族是「居天下之中」的意思！而我們周邊的少數民族「蠻、夷、戎、狄」等，他們「居天地之偏」，則稱他們為「夷」！「中國」在古代並非國名、指的是以洛陽盆地為中心的黃河流域中間的這一塊中原，發展出來的地理上的、文化上的、血脈上融合的稱謂。古代在「外交往來」最早使用「中國」的是西漢，、如漢使陸賈對南越王趙佗說：「中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車轝，萬物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。」唐太宗賜薛延陀國書有：「中國禮義，未始滅人國，以頡利暴殘，伐而取之⋯」以上所文、都將這塊土地以儒家等等諸多文化意義發展出來的國度稱中國、人民稱之為中國人，這也是歷史、文化、血脈，多元融合、堆砌而來的！台灣的語言、文化非常明顯的來自於中原文明河洛ㄧ脈、也就是所謂的「河洛文化」！我小時候住台南，家附近從竹溪寺到體育場周邊是ㄧ大片墳場，我們常去躲貓貓、那兒本省人的墓碑，都刻有堂號如「隴西」、「潁川」、「彭城」、「安溪」、「同安」、「晉江」等等這些「堂號」就都是祖先祖籍的源頭證明。民進黨前主席黃信介和其夫人的墓碑上，都刻有「安溪」、蘇貞昌的祖墳刻的堂號是「海澄」、賴清德母親的墓碑的堂號是「潁川」，這都證明了他們的家族是來自從福建的安溪、漳州的海澄，河南的潁水。好友前立委鄭龍水博士，用台語也就是河洛腔、唱李白的「將進酒」，其韻美無比；臺灣各地都有祭拜「陳元光」的開漳聖王廟，這也是一部福建先民、台灣人的祖先、來自河南光州固始縣的故事。日本人把台灣人當次等人種，強迫推皇民化，一部分台灣人為了謀得自己利益去當漢奸，改日本姓甚至焚燒祖先牌位，甚至出賣臺灣同胞讓日本人在台屠殺台灣四、五十萬人。而今許多政客、為了鞏固政權、也開始用課綱焚燒文化中國！臺灣引以為傲的中醫漢學、戲曲藝術，都來自中國、「中國」是我們血脈的發源之處，是我們祖先墳頭刻記的所在、日本人加漢奸的暴力威脅利誘，都燒不盡我們祖輩的源脈，此刻的一小撮文化鼠輩橫行，就試圖「滅族」？你們眠夢吧！（台語做夢的意思）我們偉大的祖先、血脈都來自中原河洛的「中國」！「中國」就是我們偉大的「祖國」！
著述華文新文學史 劇作家馬森辭世享耆壽92歲
知名華人戲劇家與小說家馬森，遺孀4日發文告知，馬森已於2023年12月3日凌晨辭世，享耆壽92歲。加拿大華裔作家協會理事陳浩泉也將消息轉發，家屬在文中表示謹遵其遺願後事從簡，「延遲訃告，期能緩和悲慟，祈請諒解」。台北教育大學副教授楊宗翰曾為《馬森文集》主編，他認為馬森應由創作、學術及編譯3個面向認識，過去他的編譯成果還未被重視，此時更應重讀馬森。馬森1932年10月3日生於山東省齊河縣，少年時期曾於濟南、北京、淡水、宜蘭等地就讀中學，畢業於國立台灣師範大學國文系及國文研究所，1961年赴法國巴黎電影高級研究院研究電影與戲劇，並在巴黎大學漢學院博士班肄業。他曾於1965年在巴黎創辦、主編《歐洲雜誌》，也曾在台擔任《聯合文學》總編輯多年。晚年移居加拿大，與台灣文壇的互動也漸少。楊宗翰指出，馬森的戲劇與小說等創作在當年是暢銷作品，作為創作者的能力無庸置疑，為文壇所重；而其學術評論，特別是《中國現代戲劇的兩度西潮》論述尤為學術界創見，也是他一生學術精華，直至今日仍為學界公推影響甚深。馬森於2015年推出的三大冊《世界華文新文學史》可看出其企圖心，推出後的討論與爭議也相對多。馬森曾指出在出版《中國現代戲劇的兩度西潮》時，已覺得「兩度西潮」的立論並不只針對中國的現代戲劇，更應包括全部現代文學在內，因此立志以兩度西潮的觀點寫一部含括世界各地華文文學在內的文學史。楊宗翰指出，馬森在戲劇、小說創作外，以一己之力貢獻於文學史的立論，也看出他將對西方文學的看法融入中國文學，因此他的編譯角色也堪稱台灣文壇重要的啟蒙者，除了向斯人致敬，也希望更多人重讀馬森。
龍山寺招募「解籤人員」 薪資福利曝光有供餐
台北市萬華區的艋舺龍山寺香客眾多，也是當地一大重要地標和國定古蹟，近期妙方就是人力銀行招募解籤人員，希望可以緩解香客排隊的狀況，而薪資福利曝光後，也被發現雖然薪水不高，不過有年終及供餐。龍山寺招募解籤人員。（圖／翻攝自104人力銀行）艋舺龍山寺要徵解籤人員，從人力銀行上可以看出，月薪開出2萬7470到2萬8000元間，固定或變動薪資因個人資歷或績效而異。而福利部分員工餐廳供餐、年終獎金、三節獎金或禮品，另外員工停車位也有。時間方面則是10點19點，月排休8到10天。需要具漢學基礎，有相關解籤經驗；熟觀音一百籤內容者。另外龍山寺還有開缺中餐素食廚師，薪水部分則是開出3萬到3萬5千元。
108課綱爭議1／東大為何考文言文？日本教授解答 夠自信！就不需「去中國化」
北一女教師區桂芝日前抨擊教育部大幅刪減文言文，痛批108課綱「無恥」，並表示台灣「自宮」的同時，日本正拼命學文言文，許多頂大入學考都將文言文入題，東吳大學日文系教授長田正民向CTWANT記者透露，日本菁英分子認為瞭解漢文代表高級知識分子的修養，例如東京大學的入學考，連理工科都必須考文言文。日本長崎大學榮譽教授連清吉也表示，學文言文能讓日本學生了解古典文學，進而解讀現代文學，藉由大考選出具有涵養的人才。一位嫁到日本32年育二子的台裔太太更向CTWANT記者說，日本沒有｢去中國化｣問題，而是吸收融合為自己特色，「夠自信，就不用怕！」立委蔡正元12日也在臉書PO出日本東京大學入學考試的考卷，他舉2022年入學考試為例，日本的「國語」科考試總共有4題，其中第2題考濱松中納言物語的典故，跟中國唐朝有關；第3題則直接考中國的文言文經典，《呂氏春秋》的《用民》篇。事實上，日本一直深受中國文化影響。區桂芝說，「在明治維新之前，日本不斷派留學生來中國學習，各方面的文化幾乎都來自中國。」就連日本的年號都取材於中國古文，例如「明治」取自《易經》中「聖人南面而聽天下，向明而治」，意思是聖人朝向南方聽取天下，天剛亮時就開始一日的政務，「向明而治」有勤於政事之意。鑽研日本漢學的日本長崎大學榮譽教授、前淡江大學講座教授連清吉曾發表相關研究，他表示明治時代後，日本的國中、高中就開始有漢文教科書，國中是漢文教育的入門期，會有一些成語故事；高中則是學習漢文知識，除了要了解古文意思，也要學習語法句型的分析，甚至研讀《戰國策》時，也會學習戰國時代地圖與情勢説明。北一女教師區桂芝批評108課綱「無恥」引發關注，也讓社會大眾再次檢視108課綱諸多爭議。（圖／翻攝中天新聞）台裔日籍的岡崎桂禎嫁到日本高知縣已32年，她的兩個孩子都已成年，因此也學習過漢文。「日本的國語教育中，除了自己的古代文學如《平家物語》等，還有很大比例的『漢文篇』，會取材很多中國古代經典如《戰國策》、《史記》、《論語》、《莊子》，還有李白、杜甫、白居易的唐詩，以及『唐宋八大家』的散文。」「孩子當然不喜歡啊，因為對日本人來說，漢字已經很困難，更何況是文言文！」岡崎桂禎表示，孩子雖然認為文言文、漢學對生活上幫助不大，但也承認有時使用成語就能「一言以蔽之」，短短數字就能精確傳達一個概念或想法，這也是文言文的精闢之處。許多人認為文言文已經過時，但至今許多日本公立大學、包括東京大學的入學考試都有漢文，原因何在？東吳大學日文系教授長田正民表示，「漢文真的很難啊，40年前我讀高中時，也常常在漢文課睡覺，但對於一些很優秀的同學而言，學習漢文代表知識份子的修養。」長田正民說，日本的共同考試相當於台灣的學測，東京大學的共同考試國語科目中一定會考漢文，之後東大會再舉辦一次自己學校的入學考，希望篩選更優秀的人才。東大的獨立考試也考漢文，甚至連理工科也要考文言文。「雖然現在有一些公立大學逐漸刪去漢文的考題，但頂尖大學如東京大學、京都大學還是持續將漢文入考題，因為它們覺得這是一個高級知識分子必備的涵養。」長田正民說。漢學深耕於日本，大阪街頭的看板上就張貼一張《論語》的內容。（圖／讀者提供）連清吉教授則認為，這些大學希望引導高中教學更重視漢學，不只為了培養學生古典文學的素養，也期待藉此讓學生對現代文學有更好的解讀能力及訓練語文表達能力，讓學生從內到外更有涵養。岡崎桂禎表示，日本人了解自己的傳統文化許多都來自中國文化，所以不會去否定中國文化所帶來的影響力，反而是接受、融合之後，再轉化發展為日本獨特的文化，明治維新後日本雖然出現白話文運動，但中學國語課本仍保留文言文、漢學，沒有「去中國化」的問題。
雲科大教授戲迷鑽研楊麗花 歌仔戲歷史唱片缺2套
現年80歲的楊麗花是台灣歌仔戲重要的代表人物，雲林科技大學漢學應用研究所柯榮三教授長年蒐集楊麗花歌仔戲老唱片，獲國科會專題研究計畫獎助。雲科大漢學所指出，楊麗花的內台歌仔戲與廣播歌仔戲時期的年代甚早，留下影音紀錄的機會微乎其微，柯榮三蒐集到1967年至1969年之間由惠美唱片公司發行的《楊麗花轟動歌仔戲集》唱片，正好是楊麗花從廣播歌仔戲過渡到電視歌仔戲的時期。今年5月楊麗花紀錄片開拍，製作單位得知柯榮三有這批唱片，向他商借，從唱片的內容例如《白蛇傳》揣摩早年的楊麗花。柯榮三說，2020年左右偶然在網路上看到有賣家出售《楊麗花轟動歌仔戲集》，2、3年來已收集17套，還缺2套，比較特別的是，民眾熟知的楊麗花大多是扮演皇帝或小生角色，其中一套《台灣四大奇案》裡的周成過台灣，楊麗花扮演的不是男主角，而是從福建的安溪到大稻埕尋找拋棄自己的丈夫的苦旦！柯榮三表示，《安安趕雞》是楊麗花6歲第一次跟著媽媽登台演出的劇碼，可能惠美唱片規畫這一批唱片時覺得這齣戲對楊麗花有紀念意義，所以請楊麗花裝小朋友的聲音演出這個具紀念性的戲碼，這套唱片的《安安趕雞》是目前找得到最早期的版本。柯榮三本身也是楊麗花戲迷，他的蒐集研究在去年發表受到矚目，他表示將持續尋找《楊麗花轟動歌仔戲集》還缺漏的《王華買父》、《顏春敏進京》，未來也計畫出版劇本。
世新大學引爆中文系停招 學界：教育部應面對人文學科危機
世新大學將停招中文系一事，引起學界關注，台灣中文學會發表聲明指出：厚植人文是最好的人才投資，堅持理想才是大學社會責任所在。台灣的自由、開放傲視華文地區，以之連結國外漢學，讓人文思想在旅行中獲得更多的思辨火花，更使得台灣中文系開創出學術與實務的新局。期待教育部能從政策面著手，面對近幾年人文學科發展失衡的危機。台灣中文學會表示，少子化及時代產業變革，讓每所大學都在審慎因應當中。但科系的調整變動，應在充分溝通並尊重師生意願下進行，系所一旦減招、停招，更應保障學生受教權與教師工作權益。因此世新校方與中文系師生仍應保有暢通管道，廣納意見、全面考量。文字是思考、創造、表達的工具，也是各學科的交集與基底，語言的邊界，就是思考的邊界。厚植人文絕對是最好的人才投資，堅持理想才是大學社會責任所在。主管機關教育部除確保師生聲音被聽見與重視外，更期待能從政策面著手，面對近幾年人文學科發展失衡的危機。中文系在語文教育及專業領域面對時代挑戰，一向與時俱進，積極面對。中文系不能也不會自外於台灣社會，台灣大一國文或相關課程的調整與創新，已具備從工具到應用，思辨至創造的整體提昇，不僅令華人地區驚艷，亦足以令世界刮目。學術上，我們有屬於臺灣本土的抒情論述，從古典到現代，讓經典常新。台灣中文學會強調，台灣的自由、開放傲視華文地區，以之連結國外漢學，讓人文思想在旅行中獲得更多的思辨火花，更使得台灣中文系開創出學術與實務的新局。文，無處不在，文之大用亦與人類相終始。努力没有最多，只有更多，期盼各界持續關懷世新中文，並與中文學界共同努力。
「台灣人的台大」 北科大校友宋恭源豪捐台大2億元成立「頂尖研究講座」
光寶集團創辦人宋恭源今（15日）與台灣大學校長陳文章進行「宋恭源先生頂尖研究講座」捐贈儀式，將自2023年至2032年，為期10年期間，每年捐贈2000萬元，10年下來共計2億元。值得注意的是，宋恭源是北科大校友，但是在台大校長陳文章一句「台灣人的台大」，讓宋恭源決定豪捐，協助台大邀請國際頂尖學者來校擔任短期或長期講座教授，以及與台大相關領域研究團隊進行更進一步的各項學術深度交流。宋恭源表示，台灣之所以是一個幸福之地，最重要的因素就是「人」，而要培養好的人才，最關鍵就是在「教育」。台大是台灣最高學府，不僅是台大校友的台大，也是台灣人的台大。宋恭源說，希望能貢獻一己之力點燃第一道通往世界級的學術之光，藉由這個頂尖講座的成立，邀請到國際諾貝爾獎等級的大師來臺，帶進跨地域、跨領域的激盪交流，相信不只能裨益學子，拉高視野格局，更能激發老師在學術上更多的深入交流，培養出更多優秀的世界級人才。陳文章說明，為提升師生國際視野、專業領域深度與廣度，「宋恭源先生頂尖研究講座」經費所特邀的候選人，其研究領域包含前瞻關鍵技術與富含法理底蘊的領域，包含 : 半導體及數據科學、永續與綠色能源、精準醫療、量子科技、漢學、法學研究等的學者，並須符合具備諾貝爾奬得主或國外具世界知名度的重量級學者等資格。
南山新時代3／尹崇堯已經再想下一個60年！ 永續策略必須與世界接軌
潤泰集團總裁尹衍樑對於孩子寄予厚望，他曾接受媒體採訪時說過，「只要你出來久了，一定會碰到雨天，一定會碰到大風大浪，就是要克服！」他與妻子王綺帆育有一對兒女，44歲尹崇恩與40歲尹崇堯姊弟倆現皆擔任潤泰集團相關公司董監事之外，也以行動延續父親11年前創辦唐獎理念，關注「永續發展」氣候變遷影響社會環境等議題。8月1日唐獎頒獎典禮中，原本媒體期待捕捉到潤泰集團總裁尹衍樑與全家人共同出席畫面，當天尹衍樑感冒未現身，妻子王綺帆與兒子尹崇堯兩人則以唐獎教育基金會董事身分，起身向現場來賓致意；女兒尹崇恩雖非該基金會董事公開亮相，同樣地也出席該場活動，共同見證此刻。尹衍樑長女尹崇恩2022年11月出任潤泰精密材料董事後，於今年5月出席股東會，受到外界注目。（圖／報系資料照）尹衍樑從家業潤泰紡織出發，以土木、營造、建設坐大，跨足兩岸零售量販，進而投資生技及金融，金融雖非尹衍樑本業，但他對金融業一直情有獨鍾，從1986年投資光華投信、安泰人壽，後出場獲利160億元，2000年投資華信銀行，後輾轉併入永豐金，當中最大手筆的就是在2012年買進南山人壽。也就在2012年同一年，尹衍樑創辦全球性學術獎項「唐獎」，以諾貝爾獎未及涵蓋的領域，設有「永續發展、生技醫藥、漢學、法治」四個獎項，得獎學者可獲贈5千萬元（內含1千萬元研究費用），「這是尹總裁一生最大的夢想，鼓勵專業人才不斷地投入探索人類所需要的智慧，透過卓越的研究成果、社會實踐引領全人類發展」。尹衍樑子女近幾年來逐漸參與潤泰集團經營，進入旗下公司董事會，翻開南山人壽、潤泰材年報，尹崇堯擔任潤泰全球、潤泰創新、潤弘精密工程、潤泰材等八家以「潤」字頭命名的公司董事，並擔任潤成投控、南山人壽與南山產物董事，涉及營建、金融事業版圖。南山人壽啟動原鄉醫療關懷列車，董事長尹崇堯（中）、總經理范文偉（左）向參與活動的部落民眾宣導防詐騙意。（圖／南山人壽提供）「潤泰公主」尹崇恩過往較為低調，2022年11月擔任潤泰保全、潤福生活事業的監察人，並出任潤泰精密材料董事，首度進入潤泰集團核心事業董事會，今年5月她現身潤泰材股東會主席台上，備受注目，面對媒體採訪，則微笑婉拒；她擁有政治大學會計所碩士、法律研究所學位及會計師執照，2011年與愛情長跑十年的學長結婚，現為永安聯合會計師事務所會計師，之前也曾進入南山人壽服務。「永續發展」在唐獎成為一個獨立獎項，可見尹衍樑很早就看到世界發展趨勢，國家、企業、每一個人與地球緊密相連，尹崇恩、尹崇堯在董事會公司治理層面上，應該也會受父親影響，著墨愈深。今年4月，在第三屆電子通信、物聯網和大數據國際研討會的ESG公益論壇上，尹崇恩發表「循環經濟與水泥產業」專題演講，提及潤泰精密材料是國內水泥產業的「減碳先驅」，未來「能源整合」與「綠色經濟」將是營運主軸。尹崇堯與南山人壽團隊則正研擬參加今年12月在杜拜舉辦的COP28氣候峰會，實際瞭解國際與各國氣候ESG研究內容，「永續策略必須與世界接軌，公司治理需要更高的思維，對南山下一個60年是很重要的一環。」
唐獎十周年8／1實體頒獎6位得主現身 創辦人尹衍樑率全家出席
東方諾貝爾獎「唐獎」在台灣成立，今年適逢10週年發表紀錄片，此外將在8月1日舉行疫後首次實體頒獎典禮，唐獎創辦人潤泰集團總裁尹衍樑預期攜全家出席，慎重迎接得獎的世界精英；唐獎進一步規劃未來設立博物館，展示永續發展獎、生技醫藥獎、漢學獎、法治獎等內容。每兩年頒佈一次的世界大獎唐獎，繼2018年於國父紀念館舉辦第三屆唐獎頒獎典禮後，2020年因疫情肆虐改採線上頒獎、2022年因台灣邊境管制延後舉辦。睽違5年的實體典禮，今年六位唐獎新科得主包括永續發展獎得主傑佛瑞•薩克斯、生技醫藥獎三位得主卡塔林·卡里科、德魯·魏斯曼和彼得·庫利斯、漢學獎得主潔西卡‧羅森、法治獎得主雪柔．頌德絲等都將飛抵台灣領獎與參加唐獎週活動，預計他們的現身，並於在台期間與各單位的交流，將在台灣產官學界掀起一波波熱潮。唐獎教育基金會陳振川執行長表示，這次來台的得主都是國際頂尖學者，對世界有卓越貢獻，尹衍樑為設立這個大獎，已經努力30年，為跟諾貝爾奬所表彰的基礎科學有所區隔，唐獎除了設計不一樣，進一步強調創新與實際應用，對於人類文明發展有引領作用。曾任三屆聯合國秘書長特別顧問的薩克斯教授，在永續發展目標(SDGs)的制訂與倡導及「巴黎氣候協定」達成貢獻良多；卡里科等三位教授成功開發對抗COVID-19之mRNA疫苗，拯救無數性命；曾在大英博物館東方文物部服務近30年的羅森教授，精研中國藝術文物，為無聲之物發聲，具體證明東西方物質文化的交互影響；頌德絲教授則對比較憲法有開創性貢獻，特別是推動亞太地區的立憲工程。唐獎藉由邀請得主來台領獎、與國人交流互動，不但能激勵四獎項領域的研究發展，也是將台灣介紹給國際的最佳模式。為迎接10年里程碑特別製作的「唐獎十年 志為典範」影片(今(11)日也在唐獎Youtube首播，十分難得地一次採訪尹衍樑創辦人、唐獎評選委員會總召集人錢煦院士、唐獎教育基金會陳振川執行長、中研院翁啟惠前院長、唐獎董事曾志朗院士、陳長文律師、永續發展獎評選委員會召集人劉兆漢院士等多位唐獎重要人士，帶領觀眾從設立目的、獨到之處、十年歷程、未來期許等面相來回顧唐獎。陳振川希望，正值全球動盪不安的當今，觀看來自台灣的唐獎透過四個獎項的頒發，致力帶動全世界各領域一起合作，朝尹衍樑期許的「以唐朝發展創造的精神，來重建人類的黃金時代」意義。
曾參與國語辭典編審！《一字千金》文字學大師許學仁病逝 享壽71歲
文學大師許學仁教授於12日傳出病逝的消息，享壽71歲。其親友在臉書上發表悼念文章，內容中提到許學仁教授在跟中風搏鬥近半年後，最後因感染不幸離世。該名親友也哀悼「謝謝您為語文奉獻一生，我愛您，ㄧ路走好。學術界同悲啊！」據了解，許學仁教授是花蓮東華大學教授，研究專長為文字學、訓詁學、語文領域課程與教學，致力於古文字整理等漢學研發工作，而許學仁教授也是也中興文藝獎章得主。除此之外，他過去曾擔任國語辭典編審會前總編輯，也曾參與公共電視節目《一字千金》節目說文解字。在許學仁教授逝世的消息傳出後，也讓不少親友在臉書上發文哀悼，緬懷過去許學仁教授的光彩與提攜。許學仁教授過去曾參與公視節目《一字千金》。（圖／翻攝自YouTube）
立陶宛正妹初訪武漢 精準預言肺炎「成全球疫情」
立陶宛女子珊卓拉（Sandra）曾於2019年時以交換學生之姿前往中國，並且在北京與武漢待了3個星期。而在離開武漢之後，他看到了武漢出現神秘病毒一事，當時就推測「可能會上升成國際疫情」，而之後正如珊卓拉所料，這個神秘病毒就是如今人們所熟知的新冠病毒。YouTube頻道「不要鬧工作室」近日訪問到立陶宛的珊卓拉，珊卓拉自述自己從小就很喜歡野生動物，11歲時就前往多間動物收容所當志工，也時常拯救流浪的小野貓。甚至在15歲時自己聯繫動物園，並且在動物園內負責訓練世界最小的猴子「狨猴」，由此可見其對動物的高度興趣。珊卓拉表示自己在2019年高三時，曾與歐洲30名同學交換到中國短暫留學，在這3星期的留學過程中，他們前往了北京、武漢等地，雖然也是受到不少文化衝擊，但意外地勾起珊卓拉對亞洲的興趣，甚至大學開始主修亞洲學。而在他們離開武漢後，珊卓拉透過新聞得知武漢當地出現神秘病毒，在追尋了一些資料後，珊卓拉就發現，這是一種全新的病毒，在當時很難有有效的醫療方式，無法有效快速地阻止傳播。而且武漢當地人們居住活動空間狹小，人潮密集，當時珊卓拉就判斷「這會上升成國際疫情」，並且跟當時留學團的朋友分享。當時武漢的神祕病毒，其實就是現今全球人們都知道的「新冠病毒」。而雖然因為疫情的因素讓全球停擺近三年，但珊卓拉還是趁這時候開始研究亞洲文化，之後也因為台灣與立陶宛交好的關係，珊卓拉順利的申請到台大漢學學位的攻讀機會，目前除了在台學習相關知識外，也用運許多課餘時間，四處體驗觀察台灣優美的風景與人文風光。
博奕求生1／台海和平處於大國夾縫中 俄學者建議學習「柔弱勝剛強」之道
在兩岸近代史研究著述頗豐的俄裔美籍漢學家亞歷山大、潘佐夫(AlexanderV.Pantsov)在他最新著作「蔣介石：失敗的勝利者」一書中指出，美國雖在對日抗戰及國共內戰前期，曾是國民政府、蔣介石政權的主要盟友，但蔣介石很早就意識到，不指望美國軍事支援贏得勝利，並曾在民國38年2月日記中，寫下「美國政府猶豫無能，殊令人可痛又可笑」。他認為，美國雖曾批評蔣介石的「貪腐政權」該為國共內戰失利負責，但國府的失敗也隱埋著長期以來美國對華政策「前後矛盾」。潘佐夫在這本蔣介石傳記新書中同時記載，民國34年，美國總統羅斯福為取得蘇聯史達林答應對日作戰，在雅爾達會議做出形同將中國大陸東北賣給蘇聯的決定，從那時起，幾乎就已注定國共內戰中國府的失敗。因為若當年蘇聯未佔領東北，沒有在關鍵時刻對當時還未成氣候的中共給予關鍵支援，中共能否打敗蔣介石，恐怕仍是未定之數。潘佐夫教授認為，二戰時期英國首相邱吉爾、美國總統羅斯福、蘇聯最高領導人史達林（前排由左至右）參與的雅爾達會議，簽下密約那一刻就已經注定國民政府在中國大陸必敗。（圖／報系資料照）儘管如此，「蔣介石：失敗的勝利者」一書中也記載，當蔣介石到台灣後曾全力支援美國總統尼克森上台，但尼克森最後卻因美國亟欲結束越戰之考量、推動與北京關係正常化，蔣介石失望之餘，再度於日記中沉痛寫下「已對美絕望、將另起爐灶，以圖自救與自主」。新書中透露，當蔣介石萌生「另起爐灶」之念，蘇聯當時也因為與毛澤東的關係有些緊張，蘇聯與中華民國又因此展開接觸，一位蘇聯國家安全委員會的官員，以英國媒體身份掩護其莫斯科特使的身分，來台欲與國府商談中華民國與蘇聯結盟的可能，蔣則期待蘇聯提供台灣攻擊性武器，但因最後蘇聯領導班子內部對此事看法分岐，蔣介石也對蘇聯失去興趣，兩國結盟不了了之，不然，全球歷史恐怕又會改寫。台灣推動民主化後，不少人對蔣介石的印象只剩模糊的「威權統治者」，對蔣介石曾領導全中國對日抗戰的歷史日逐漸淡忘，不過，當年國府在日本侵華戰爭、國共內戰期間，所面對的大國博奕困局，時至今日卻更為激烈，也對台海和平形成顯著影響。陳納德將軍（圖右）在二戰期間協助國府抗日，他所率領的飛虎隊更是立下赫赫戰功，與蔣介石夫婦（圖左一、左二）關係很好，但卻與當時的直屬上司史迪威不和。（圖／翻攝自公共電視紀錄片）潘佐夫教授在接受本刊越洋採訪時則表示，1930年代，日本相繼發動侵華戰爭、太平洋戰爭，引爆二次世界大戰，當時美、蘇等大國對世局各有盤算，卻都想利用中國大陸戰場牽制日軍，但對國民政府立場卻是忽而友好、忽而翻臉，現在來看，實屬大國博奕下的必然。儘管當時蔣政權夾在美、蘇兩大強權中，也曾試圖力爭美、蘇支持並爭取武器、經濟援助，但也因大國考慮己身利益優先，再加上國府政策出現失誤，終究導致國共內戰失敗。對於仍然夾在大國博奕下的台灣，該如何趨吉避凶，確保台海和平？潘佐夫認為，蔣介石日記中所言的「自力更生，別相信大國，更不能完全依靠大國」可供台灣讀者參考，至於他個人的補充則是，謹記並研究老子的「柔弱勝剛強」之道。