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農曆三月瘋媽祖！白沙屯媽祖進香與大甲媽祖遶境差很大 民俗專家親釋疑
台灣媽祖遶境進香被譽為「世界三大宗教盛事」之一（另外兩個通常指麥加朝聖、梵蒂岡聖誕彌撒），每年有數百萬參與盛會，為地表最大規模「宗教」人口移動。「天上聖母」媽祖的聖誕（生日）是在每年的農曆三月廿三日(西元2026年5月9日)，所以，農曆三月有《三月瘋媽祖》的形容。「國學大師」楊登嵙教授整理出白沙屯媽祖進香與大甲媽祖繞境兩者最詳細的19項差異，從活動本質到沿路體驗幾乎都不同。其實差很大！1.主辦方大甲主辦宮廟是台中大甲鎮瀾宮。白沙屯主辦宮廟是苗栗通霄白沙屯拱天宮。2.報名制度大甲沒有報名制度，免報名，自由隨香，隨時可加入或離開。白沙屯有報名制度，「香燈腳」會拿到臂章、背心、帽子、毛巾，未報名亦可跟隨。3.活動天數大甲活動天數9天8夜，來回約340公里。白沙屯活動天數8天7夜，來回約400公里。4.行程路線大甲繞境路線固定，規劃好的SOP路線，行程表精確至每小時，按表操課；路線與時程明確，信徒可以提前預訂住宿，沿途有系統性地規劃補給與接駕，整體像一場可以規劃的盛大慶典。白沙屯進香路線完全不固定，由神轎「當下決定」走哪條路，全憑轎班感受媽祖旨意行進，充滿未知，連AI都無法預測祂的下一步；因不知今晚會停在哪裡，參與者必須要有「隨遇而安」的心理準備，生活起居完全跟著媽祖走，更像一場充滿挑戰的自我修行。5.目的大甲叫作「往新港遶境進香」，遶境有巡視、潔淨轄區的意味，雖然也是前往新港奉天宮（早年也是到北港）交香，但整體儀式更強調對信眾聚落的巡視與賜福。白沙屯叫作「往北港進香」，是回娘家，徒步前往北港朝天宮舉行「刈火」儀式，將老母娘的「萬年香火」請回白沙屯拱天宮，象徵媽祖靈力的更新與延續。6.活動大甲媽祖是祝壽大典，在抵達新港奉天宮後的隔天清晨舉行，是所有參與者必須全員到齊、跪拜為媽祖祝壽的隆重儀式。白沙屯媽祖是「刈火」，抵達北港朝天宮後，由拱天宮爐主從朝天宮的「萬年香火爐」中，舀出香火到拱天宮的「火缸」中，再封存帶回。7.識別大甲媽祖參與是「隨香客」，手持「進香旗」，旗上掛有鈴鐺、小葫蘆等，代表個人的修行與願望，這面旗子不能「鑽轎腳」，被認為不敬。白沙屯媽祖參與是「香燈腳」，源自早期信眾提著「媽祖燈」夜行，比喻自己是為媽祖點燈的腳夫，標配是背上的「橘黃色臂章」或號碼布，取代了傳統「進香旗」。8.神轎規格大甲媽祖神轎莊嚴八抬大轎，重量重，行進步調沉穩。白沙屯媽祖神轎輕便四人竹轎，移動速度快，被稱為「粉紅超跑」，配合媽祖隨時轉彎或快跑，神轎的輕便性與移動速度都非常重要。9.隊伍大甲神轎前方有報馬仔、頭旗頭燈、開鑼鼓、神將團、哨角隊與執士隊等龐大前導陣頭。白沙屯神轎前通常只有頭旗，輕裝簡行，核心就是神轎。10. 「報馬仔」大甲有以「通報」角色的「報馬仔」。白沙屯是隨緣的行程，自然就不存在「報馬仔」。11.齋戒規定大甲出發前三天，正式參與的香客、轎班與工作人員必須開始「茹素」吃素齋；在抵達新港奉天宮並完成最神聖的「祝壽大典」（通常是進香的第四天）之後，信徒會領取「豬腳麵線」或在當地開葷；雖然在祝壽大典後可以吃葷，但為了體恤多數信徒，沿途的官方補給站與宮廟準備的流水席，大多仍以素食為主，直到回鑾進城。白沙屯則是「香燈腳」在起駕前三天茹素或吃早齋，「進前吃素，回程吃葷」這是最普遍的原則，去程（往北港方向）為了表示誠心，大多數信徒會維持吃素；當在北港朝天宮完成「刈火」儀式後，象徵任務達成，回鑾的路程通常就可以轉為葷食，白沙屯媽祖非常強調「隨緣方便」，如果拿到的補給品剛好是葷的（例如善心人士發放的麵包或飯糰含有肉鬆），信徒通常抱持著「不浪費食物、心誠則靈」的想法接受，不會過度苛求。12.餐飲大甲媽沿途許多廟宇或企業會準備大規模的流水席，菜色豐富且固定。白沙屯媽多為在地居民自發性地推著小車分送飯糰、西瓜、運動飲料，會看到更多「路邊伸手即得」的小確幸，體現了民間「怕你餓到」的純樸情誼。13.「鑽轎底」大甲媽祖神轎是八人大轎，「鑽轎底」的方式，大甲大轎是直行。白沙屯祖神轎是四人輕轎，「鑽轎底」時神轎則會偏向一側斜行。14.轎頂大甲媽祖轎頂有五指山LED燈。白沙屯媽祖則因轎頂覆有粉紅色帆布，行進速度快，有「粉紅超跑」的稱號。15.休息大甲日夜趕路，晚上駐駕時間也短。白沙屯在用餐時間會停駕，晚上通常也有較長的駐駕休息時間。16.抬轎大甲部分路段開放一般民眾抬轎。白沙屯則幾乎全由轎班人員負責。17.停駕大甲停駕、過夜的地點多為事先確定的宮廟。白沙屯則可能進入民宅、商家、公司、學校、機關停駕或駐駕，甚至鑽入小巷內、涉溪「橫跨濁水溪」，地點事前不確定。18.風格大甲媽祖像是位處事圓融的「官家夫人」，在正式的編制下巡視。白沙屯媽祖則像是一位率真、慈悲且非常有主見的「長輩」，想去哪裡幫人、想看誰就去誰家。19.神蹟大甲媽神蹟傳說多與「求雨」或「平定地方混亂」有關，展現的是一種守護神的威嚴。白沙屯媽神蹟傳說多與「醫病」或「進入困難家庭慰問」有關，祂常會衝進民宅、醫院甚至是超市，民眾認為祂是特別來「巡視苦難」的，風格非常感性且暖心，非常「接地氣」。這些差異累積起來，讓大甲媽祖繞境進香比較像一場規模龐大、編制清楚、路徑明確的宗教行動，展現的是「秩序與傳統的極致」，像一場規格宏大的宗教慶典。白沙屯媽祖進香展現的是「靈性與未知的探險」，像一場充滿驚喜的信仰實踐，必須一路跟著神轎臨場應變的進香旅程。很多人兩邊都參加過之後，會說兩種活動的樂趣與感受完全不一樣。
農曆三月全台瘋媽祖！ 民俗專家親解「進香」、「遶境」、「會香」差異
「三月瘋媽祖」是台灣民間一句非常傳神的俗諺，描述農曆三月媽祖生日（媽祖誕辰為農曆三月二十三日）前後，全台各地媽祖廟舉辦盛大「進香」「遶境」「會香」活動，信徒瘋狂參與的現象。 「進香」「遶境」「會香」這三個詞，看起來都像是神明出巡，但在宗教意義上，三者其實不一樣，一般信眾往往搞不清楚，混為一談。◎「進香」或稱謁祖、刈火，重點在於前往香火來源地「割引香火」，或到歷史悠久的老廟參香、會香，帶有回到源頭、交流香火與增添神力的意義。通常是「由分靈廟前往祖廟」，例如，某地媽祖廟是從北港朝天宮分靈出來的，就會回北港「進香」。其目的：「增添或更新香火靈力」，像分靈出去的神明「回娘家」探望長輩、補充神力、靈力，儀式上常有「刈火」，從祖廟香爐取香灰放入自己廟的香擔中。一般距離較遠，常跨縣市甚至跨國，例如媽祖回中國福建的祖廟。◎「遶境」或稱巡境、遊境，則是神明巡視、照看自己管轄的範圍，較接近地方性的巡行與守護，在自己的「轄區範圍」內巡視，例如，庄頭廟的神明在自家村庄周圍繞一圈。其目的：「巡視、清淨地方、保平安」，像神明檢查轄區環境，驅除不潔、掃除邪穢、保佑風調雨順、家宅安寧。一般距離較短，通常在同一個鄉鎮、村落或城市行政區內。◎「會香」近年常用詞，意旨平等的兩座廟互相拜訪交流，不強調上下從屬關係，可視為「進香」觀念的演變。換成比較白話的理解，「進香」比較像是去「充電」，「遶境」則比較像是去「巡邏」。大甲媽祖遶境：雖然叫「遶境」，但實際路線從大甲鎮瀾宮走到嘉義新港奉天宮，距離很遠，性質上更接近「進香」，過去是去新港「進香」，現今儀式調整後，仍常被視為結合兩者的活動。這屬於約定俗成的稱呼，一般民眾仍習慣稱「大甲媽遶境」。這個差別，也正好能解釋白沙屯與大甲兩大媽祖活動的根本不同。白沙屯媽祖前往北港朝天宮，屬於「進香」活動；大甲媽祖則是「往新港遶境進香」，在「進香」之外，也包含回到境內「遶境」的性質。也因為本質不同，兩場活動從隊伍配置、路線安排到參與者感受，都會不太一樣。
5／9媽祖誕辰供品必準備「這兩樣」 完整祈福準備一次看
2026年5月9日（農曆3月23日）是媽祖誕辰，媽祖是台灣最多信眾的神明，在台灣媽祖廟大約998座，紅遍全世界的民俗活動「三月瘋媽祖」，是在每年農曆3月期間，各媽祖廟舉辦的慶典活動來慶祝媽祖誕辰。最大盛事就是「媽祖遶境」，又稱「遊行」、「出巡」、「巡庄」，將神殿的媽祖神像安奉於神轎內，代表降臨於人世間來巡視，信眾跟著遶境隊伍隨香，沿途家家戶戶則擺香案祭拜，祈求平安。門口擺香案祭拜準備的供品如下：素牲。水果3或5樣。發糕。紅龜粿。紅湯圓3碗。紮紅紙的麵線。各式菜碗。鮮花。茶3杯。化妝品及保養品（以前是碰粉，現在流行化妝品）。拜拜金紙用四色金（大百壽金、壽金、刈金、福金）。祭拜的時候要將供桌旁邊晾曬的內衣、內褲、襪子等收起來，以免對媽祖、神明不敬。其實「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，在媽祖出巡期間，報馬仔會沿途敲鑼，告訴信眾遶境隊伍即將抵達，他還擔任著整理隊伍，以防拖延而零散的任務，民眾要將晾曬的內衣、內褲、襪子等收起來，以免對媽祖、神明不敬。媽祖信徒不管到媽祖廟拜拜或門口擺香案祭拜，一定要知道媽祖娘娘的喜忌，媽祖愛喝茶、香花，鮮花以雙數成對為主，一般沒有特殊的限制，千萬不可以使用假花。有願望想請媽祖幫忙實現的信眾:「求姻緣丶桃花」，可準備繡毬花丶文心蘭；「求貴人」，可選用百合花；「求事業丶學業」：可選開運竹丶銀柳等（有步步高昇丶銀兩）。
陳明真見證媽祖神蹟淚流不止 她獻出少女音讚老公音樂超厲害
以台灣深厚的媽祖信仰為背景的電影《農曆三月二十三》，演員楊子儀、吳政勳、陳明真今（22日）現身宣傳。在片中飾演「人間媽祖」的陳明真感性分享，媽祖的形象總是關懷眾生，拍攝期間每天都覺得活在媽祖的庇護中，感到十分安心幸福。她也透露：「只要站在媽祖面前，內心就不由得感動，淚水止不住。我們不是在演戲，而是真的活在那個環境裡。」陳明真這次在片中也難得獻唱插曲，還被誇獎像是少女的聲音，她說原先她的歌聲其實不太一樣，但最後電影成品有稍微調快一點速度，讓她的歌聲變得很像少女，很多人都在問到底是誰唱的，楊子儀還笑說「是嫩妹唱的」。不過她也坦言老公季忠平在製作時對她的唱法有不同意見，因此錄了兩個版本，最後採用了老公的，她也趁機撒糖說：「其實在音樂這方面我還是滿相信我老公的，他的歌真的太厲害了。」楊子儀多年茹素信仰虔誠。（圖／娛樂組攝）適逢近期「全台瘋媽祖」，楊子儀今天也分享自己參與「白沙屯媽祖進香」與「大甲媽祖遶境」的過程，說起自己第一次去走白沙屯時，當時人還沒有像現在這麼多，主要是因為朋友的媽媽生重病，被醫生宣判壽命只剩三個月，有人建議可以去向媽祖祈求「換花」，他也因為那次而親身見證了媽祖「大慈」的力量，他們不僅幸運地成功靠近轎子換花，那位原本被判定只剩三個月生命的朋友母親，竟奇蹟似地多活了三年才安詳離世，媽祖神蹟讓他永誌難忘。而這回進香，楊子儀也遇上無法解釋的事，「當時我們走在前面，經紀人被擠得比較遠，便從後面偷拍了一張『粉紅超跑』的照片，沒想到在回程的高鐵上，經紀人打開手機相簿想看看，卻發現其他照片一切正常，只有粉紅超跑那張照片變成白茫茫一片」。楊子儀問經紀人拍照之前是否有先跟媽祖說，經紀人說沒有，這時大家才知道原來如果想拍照留念，要先在心中跟媽祖打聲招呼，這是對媽祖的尊重。電影《農曆三月二十三》將於5月8日全台上映。吳政勳（左起）、陳明真、楊子儀現身為《農曆三月二十三》宣傳。（圖／娛樂組攝）
農曆三月全台瘋媽祖！遶境不能少了他 「報馬仔」穿著竟藏21深意
每年農曆三月「瘋媽祖」，每次媽祖遶境出巡，「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，在媽祖出巡期間，報馬仔會沿途敲鑼，告訴信眾遶境隊伍即將抵達，他還擔任著整理隊伍，以防拖延而零散的任務。展現出台灣民間信仰中對「孝道」、「還願」與「苦行」的重視。「報馬仔」所穿服飾其實深具含意，寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神。報馬仔每項附掛物皆有含意，其文化意涵和精神，分別說明如下：◎紅纓帽為笠帽，清朝尖哨兵所戴的帽子，報馬仔戴上此帽後，期望能體認軍令如山、軍紀嚴謹，擔任者應嚴守崗位，認清本份，不可怠慢。戴在頭上是頂天立地，負責盡職。◎老花眼鏡戴上能認清並看透人世間是非曲直，以明辨是非，另一意為看破世間情。◎無仁眼鏡無鏡片閩南語稱無仁，隱喻做人不可目中無人。◎八字燕尾鬚燕子每年定期回來築巢繁殖後代，表示誠信，鬍鬚與於嘴唇之上，乃說話之處，隱喻為言而有信。另外口有鬍鬚，口為頭，長辮有尾，勉勵做人要有頭有尾賺家伙，始終如一不可半途而廢。諧音「言非虛」，寓意言而有信。◎旱煙桿報馬仔休息時會抽旱煙，口中「含煙」與閩南語「感恩」諧音，勸化世人常存感恩的心。◎煙袋煙是香火，隱含媽祖「知足、長善、感恩、惜福」濟世精神，要代代相傳。◎反穿羊襖報馬仔須長途跋涉非常辛苦，反穿為背面，「背」與「備」諧音，「熬」與「襖」諧音，故曰「備受煎熬」；「備受煎熬」可以知人情冷暖，並帶給他人溫暖，「無私送暖」。◎銅鑼「鑼」與閩南語「勞」諧音，報馬仔的工作是勞心又勞力，「銅鑼心」喻為「同勞心」，同心勞心勞力。◎肩荷長紙傘「雨傘」與「語善」諧音，「長傘」與「長善」諧音，「紙傘」與「直善」諧音，勸世人要長期行善、做人正直、和善積德。◎韭菜「韭」諧音「久」，「長長久久」，表示友情、感情、恩情，永無止盡，天長地久之意。◎錫壺「錫壺」諧音「惜福」，懂得「惜福祈福」。◎壽酒「壽酒」諧音「壽久」，喝壽酒可長命百歲。◎豬足「豬足」與閩南語「知足」諧音，意涵後代子孫應懂得知足常樂的道理。◎紅線報馬仔所攜帶的紅絲線原本是報馬仔用來綁豬腳及其他物品東西之用，這幾年來也成為未婚男女求取婚緣感情的「姻緣線」，也可以給小朋友或大人戴在手上保平安｡◎上下鈕扣錯扣不計形象，歡喜做甘願受。◎捲起褲管一高一低表示人生坎坷，不道人長短。◎腳生瘡疤此處不但暗喻「勿揭人瘡疤」，告誡人們要記取每一次的失敗經驗，不再重蹈覆轍犯下相同錯誤。三處瘡疤代表天知、地知、我知，用來規勸世人為人處事不僅天知、地知，更重要的是自己內心要知。◎腳貼膏藥不揭人瘡疤。◎單腳穿草鞋犧牲奉獻，不計酬勞，勤於做事，即使鞋子掉了也渾然不知，等到休息時才發現掉一隻；而另一足赤腳，暗指世路不平，自己的路要自己去走出來。◎赤腳腳踏實地。◎腳趾赤腳看到五趾都在，表示吾在，活著就有希望。雖然各地習俗不同，報馬仔的裝備不一定相同，但其勸勉人向善的文化精神，始終沒有變過。
46萬信眾瘋媽祖繞境 連日高溫注意！消防員：停止流汗最危險
2026苗栗白沙屯拱天宮媽祖遶境於12日深夜11時55分正式登轎起駕，展開8天7夜進香行程，今年報名信眾人數突破46萬大關，刷新歷史新高紀錄。然而氣象署表示，未來數日中南部恐出現30度以上高溫。有專家示警，若在大太陽下出現「停止流汗」的徵兆，可能是極其危險的熱中暑訊號，應立即採取緊急降溫措施。具備消防專業背景的臉書粉絲專頁「消防神主牌」昨（12）日發文指出，一般人常混淆普通中暑與「熱中暑」的區別。一般中暑時身體會大量流汗以嘗試散熱，伴隨頭暈、虛弱，通常補水休息即可緩解；但「熱中暑」代表身體散熱機制已徹底崩潰，患者會停止流汗，皮膚呈現乾、熱、發紅的狀態。一旦核心體溫超過40度，大腦與器官將迅速受損，若未即時處理，恐引發不可逆的衰竭甚至死亡。針對熱中暑的急救，消防專家強調「降溫是唯一要務」。若發現身邊的人皮膚乾熱、意識渙散或說話不清，應立即執行急救三步驟，首先，將患者移至陰涼通風處並解開緊身衣物；其次，利用大量清水澆淋身體並持續搧風，或將冰袋放置於頸部、腋下及鼠蹊部等大血管分布處；最後，同步撥打119求救。專家提醒，若患者已昏迷，切記不可強行灌水，以免液體嗆入氣管導致窒息。臉書粉專消防神主牌發文示警，烈日下停止流汗可能是相當緊急的熱中暑，應立刻強制降溫和通報119。（圖／翻攝自臉書／消防神主牌）粉專也提醒，戶外工作者、運動員、年長者及孩童也是高溫環境下的高風險族群。老人家因體溫調節功能較弱，孩童則因體表面積小、散熱效率低，在悶熱環境中耐受度極差。另外，夏季車內溫度在短時間內可飆升至60度以上，絕不可將小孩或寵物留在車內。最後粉專也呼籲，流汗雖是身體散熱的表現，但若補水速度跟不上流失速度，隨時可能轉變為熱中暑，民眾務必主動補水，切勿等到口渴才飲用。中央氣象署資料顯示，未來連日各地天氣晴朗炎熱，中南部地區、花東縱谷及台東南迴公路一帶可能出現局部高溫，其餘地區最高溫也普遍在30度以上。因此提醒民眾要外出時務必做好物理性防曬，並隨時觀察自身水分攝取狀況。
吳念真詮釋悲觀角色 被曝是「本色演出」
編劇吳念真特別出演《八月，在我家》，客串父親一角，僅出現在開場的10分鐘，卻被導演兒子吳定謙吐槽是「業餘演出」，不過吳定謙緩頰說：「這個角色還是非他莫屬。」他解釋：「重看11年前的演出片段，覺得他當時有一點刻意演出。但如今他完全可以本色出演，不僅是他也夠老了，再來是他跟這個角色的悲觀及對生命的看法，其實跟他本人很像。」吳念真表示「其實看劇本的當下是很抗拒的，不要看我廣告上都笑咪咪的，其實創作者都很敏感，像《八月，在我家》這個劇本，編劇寫每個角色時就要變成那個人，一件事情要從10多人的角色寫出，其實編劇在腦子裡已經當過這10幾個角色，這樣的同理是一件很心累的事。」吳念真覺得演出這個角色很過癮：「每個人都是獨立的生命，但家庭偏偏把這些獨立生命集合在一起。你對家人有怨、有恨，卻不敢說。」王琄飾演的媽媽，是家庭裡的「trouble maker」，罹患重症，還犯毒癮，王琄表示角色跟私底下作息規律、活潑正向的自己個性是天差地遠，讓她心理跟身體都承受滿大的變化。對於王琄詮釋這個難度很高的角色，導演吳定謙憶起11年前的一場戲時仍印象深刻，他說道曾經有一次排練，最後一場戲王琄在舞台上，結束後情緒實在太重，她就在躲在排練場角落趴在地上，當下我自己看完情緒也很衝擊，但身為導演必須要保持理性，不過還是被她當時的表演而感動，我過去說「好了，我們今天就這樣子」。王琄接著回應：「創作者其實很重要的是對角色誠實，越誠實展現的越純粹，也會展現出情感的濃度。」綠光劇場2025大戲《八月，在我家》，一場災難級的家庭聚會，聚集了台灣頂尖演員包含王琄、姚坤君、顏嘉樂、鄧安寧、朱宏章、張丹瑋、梁正群、張晴、黃士勛、鄧雨忱、Miyaw Sika洪淳晨、王芝方，重回餐桌現場同台交鋒。購票請上Opentix售票系統。王琄（中）挑戰瘋媽角色，與演員張丹瑋（左），顏嘉樂（右）如火如荼排練中。（圖／綠光劇團）
長途進香徒步易起水泡！ 醫列「保健4重點」安全完成信仰之旅
「三月迎媽祖」熱潮即將展開，為期數天進香將吸引破十萬以上信眾參與。台中慈濟醫院家醫科主任林佳佳提醒，長途步行、日夜作息顛倒和人潮環境，可能造成身體負擔，信眾進香前應做好準備：徒步保護、應對氣候、防護呼吸道和飲食安全，確保四大健康重點完成信仰之旅。長程進香徒步易起水泡、勿剝除 炮香煙霧可戴口罩避免林佳佳主任觀察歷年信眾進香情形發現，長時間徒步導致足部水泡、肌肉受傷、關節疼痛是常見的健康隱患。建議信眾應穿著舒適透氣襪子和鞋子，鞋底避免過硬或過於磨損，在腳底與小腿使用肌貼或穿護膝能減輕徒步負擔。若腳底起水泡切勿直接剝除，應以酒精或生理食鹽水消毒再蓋上紗布，減少摩擦和細菌感染。此外，進香沿途燃放鞭炮、燒香等習俗，使空氣煙霧瀰漫。林佳佳表示，煙霧中微粒易刺激呼吸道，過敏體質或氣喘病人可能會誘發咳嗽、呼吸困難等症狀，建議人人備好口罩隨時戴上，易過敏體質的信眾要攜帶抗過敏藥。三月進香日夜溫差大留意保暖 飲食清潔也要小心由於進香距離和時間都不短，日夜交替氣溫變化大，容易中暑或保暖不夠。林佳佳指出，白天曝曬時間長，需適時到陰涼處休息，每小時補充適量水分避免脫水，建議搭配運動飲料補充電解質，預防低血糖與體力透支。農曆三月夜間溫度仍偏低，信眾應準備防風外套，適時添加衣物，防止受寒感冒或低溫症。此外，進香行程食宿環境不固定，衛生條件參差不齊，腸胃炎或病菌傳播風險較高。林佳佳強調，應隨身攜帶酒精或乾洗手液經常清潔，吃東西前務必採濕洗手方式，雙手確實清潔後再進食，減少病菌傳播機會。心血管疾病與慢性病人量力而為 身體健康與信仰一樣重要進香陣容常見高齡或有慢性病的信徒參與，林佳佳警示，特別是有心血管疾病的人，長時間行走可能導致血壓升高，甚至引發心肌梗塞或中風，務必量力而為。慢性病人則要隨身攜帶藥物並照醫囑服用，要避免行程影響服藥時間，如果出現頭暈、胸悶等不適症狀，應立即休息並就醫。林佳佳呼籲，身體的健康跟信仰一樣重要，信眾挑戰前需評估自身能力，做好萬全準備，途中如有身體不適，應立即求助醫療站，避免發生嚴重後果。【延伸閱讀】【影音】媽祖遶境進香走百里 如何預防「遶境腳」？瘋媽祖遶境完「腳超痛」！ 醫師教「行前、後預防招術」https://www.healthnews.com.tw/readnews.php?id=64704
大甲媽回鑾路上「動人風景」 警民協力助台法夫妻、輪椅嬤鑽轎腳
大甲媽遶境回鑾，12日凌晨進入台中市後一路北上，吸引大批信眾隨行，途中暖心插曲不斷，1對台法夫妻檔帶孩子體驗台灣信仰文化，在警員引導下虔誠鑽轎腳，另名坐輪椅的阿嬤想鑽轎腳，警民合力助她完成祈福心願，溫馨互助畫面成為大甲媽回鑾路上的動人風景。大甲媽9天8夜遶境回鑾，彰化和台中交界的大肚橋12日清晨人潮湧動，烏日警分局分局長劉雲鵬率員警與志工等人早早就位接駕，鑾轎清晨3時46分進入台中，一路沿沙田路往北，通過大肚、龍井和清水等地區。大甲媽回鑾腳步不停歇，鄉親爭相鑽轎腳祈福，場面熱鬧。1對台法夫妻檔與女兒首度參加大甲媽遶境，想鑽轎腳卻不知所措，在警員陳柏豪熱情引導下順利鑽轎腳。台灣太太王小姐分享，雖然從小看大甲媽遶境，卻從來沒有參加過，今年帶著老公、小孩「瘋媽祖」，祈求平安與健康；法籍丈夫認為，大甲媽是很特別的台灣文化，非常感動能夠體驗宗教盛事。另一側，從彰化員林來到台中追媽祖的90歲阿嬤，在女兒攙扶下於路中等候鑾轎，周邊住戶熱心搬出座椅讓阿嬤坐下等候，另1名坐著輪椅的阿嬤也在看護陪同下到場，烏日分局保防組長呂佳修與廟方工作人員見狀，立即合力推輪椅、抬高鑾轎，讓阿嬤順利完成鑽轎心願，阿嬤也頻頻道謝。這些信徒間溫馨互助的畫面，成為大甲媽回鑾路上的動人風景。回鑾途中，媽祖鑾轎特別停駕中市議員林孟令服務處，林除設下香案迎接，亦規畫「身障友善區域」，邀請台中市近1年代表國家參加國際賽事的身心障礙運動選手與教練們齊聚，讓包含輪椅、肢障、視障選手在內近80位身障夥伴能向媽祖感恩，祈求再創佳績。另中市議長張清照與前任議長張清堂也在清水服務處備好鮮花水果相迎，準備豐盛點心招待信眾，同時發送6萬份壓轎金。
媽祖遶境不能少了他！「報馬仔」全身上下都有涵義
每年農曆三月「瘋媽祖」，每次媽祖遶境出巡，「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，在媽祖出巡期間，報馬仔會沿途敲鑼，告訴信眾遶境隊伍即將抵達，他還擔任著整理隊伍，以防拖延而零散的任務。展現出台灣民間信仰中對「孝道」、「還願」與「苦行」的重視。「報馬仔」所穿服飾其實深具含意，寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神。每次媽祖遶境出巡，「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，其所穿行頭皆有含意。（圖／楊登嵙提供）報馬仔每項附掛物皆有含意，其文化意涵和精神，分別說明如下：紅纓帽：為笠帽，清朝尖哨兵所戴的帽子，報馬仔戴上此帽後，期望能體認軍令如山、軍紀嚴謹，擔任者應嚴守崗位，認清本份，不可怠慢。戴在頭上是頂天立地，負責盡職。老花眼鏡：戴上能認清並看透人世間是非曲直，以明辨是非，另一意為看破世間情。 無仁眼鏡：無鏡片閩南語稱無仁，隱喻做人不可目中無人。 八字燕尾鬚：燕子每年定期回來築巢繁殖後代，表示誠信，鬍鬚與於嘴唇之上，乃說話之處，隱喻為言而有信。另外口有鬍鬚，口為頭，長辮有尾，勉勵做人要有頭有尾賺家伙，始終如一不可半途而廢。諧音「言非虛」，寓意言而有信。旱煙桿：報馬仔休息時會抽旱煙，口中「含煙」與閩南語「感恩」諧音，勸化世人常存感恩的心。 煙袋：煙是香火，隱含媽祖「知足、長善、感恩、惜福」濟世精神，要代代相傳。 反穿羊襖：報馬仔須長途跋涉非常辛苦，反穿為背面，「背」與「備」諧音，「熬」與「襖」諧音，故曰「備受煎熬」；「備受煎熬」可以知人情冷暖，並帶給他人溫暖，「無私送暖」。銅鑼：「鑼」與閩南語「勞」諧音，報馬仔的工作是勞心又勞力，「銅鑼心」喻為「同勞心」，同心勞心勞力。 銅鑼：「鑼」與閩南語「勞」諧音，報馬仔的工作是勞心又勞力，「銅鑼心」喻為「同勞心」，同心勞心勞力。 肩荷長紙傘：「雨傘」與「語善」諧音，「長傘」與「長善」諧音，「紙傘」與「直善」諧音，勸世人要長期行善、做人正直、和善積德。 韭菜：「韭」諧音「久」，「長長久久」，表示友情、感情、恩情，永無止盡，天長地久之意。 錫壺：「錫壺」諧音「惜福」，懂得「惜福祈福」。 壽酒：「壽酒」諧音「壽久」，喝壽酒可長命百歲。 豬足：「豬足」與閩南語「知足」諧音，意涵後代子孫應懂得知足常樂的道理。 紅線：報馬仔所攜帶的紅絲線原本是報馬仔用來綁豬腳及其他物品東西之用，這幾年來也成為未婚男女求取婚緣感情的「姻緣線」，也可以給小朋友或大人戴在手上保平安｡ 上下鈕扣錯扣：不計形象，歡喜做甘願受。 捲起褲管一高一低：表示人生坎坷，不道人長短。 腳生瘡疤：此處不但暗喻「勿揭人瘡疤」，告誡人們要記取每一次的失敗經驗，不再重蹈覆轍犯下相同錯誤。三處瘡疤代表天知、地知、我知，用來規勸世人為人處事不僅天知、地知，更重要的是自己內心要知。 腳貼膏藥：不揭人瘡疤。 單腳穿草鞋：犧牲奉獻，不計酬勞，勤於做事，即使鞋子掉了也渾然不知，等到休息時才發現掉一隻；而另一足赤腳，暗指世路不平，自己的路要自己去走出來。赤腳：腳踏實地。 腳趾：赤腳看到五趾都在，表示吾在，活著就有希望。 雖然各地習俗不同，報馬仔的裝備不一定相同，但其勸勉人向善的文化精神，始終沒有變過。
大甲媽吉時起駕 追隨信徒上看60萬創新高
大甲鎮瀾宮媽祖4日晚上10時45分由台中市長盧秀燕等人見證下準時起駕出發，正式展開9天8夜遶境行程，廟方粗估有60萬信徒陪同起駕，創下歷史新高。據了解，遶境沿途將駐駕彰化市南瑤宮、西螺鎮福興宮、新港鄉奉天宮、北斗鎮奠安宮、彰化市天后宮、清水區朝興宮，最後於4月13日回鑾大甲區鎮瀾宮，全程9天8夜吸引不少民眾跟隨。「三月瘋媽祖」是華人社會多年盛典，每年元宵過後到農曆三月廿三日媽祖生日這段期間，各地媽祖廟都有如嘉年華會般熱血沸騰，處處可見燒香祈福的信徒絡繹不絕。鎮瀾宮廟方指出，大甲媽祖遶境進已與梵蒂岡聖誕彌撒、麥加朝聖之旅一同被譽為「世界三大宗教盛事」，在9天8夜路程300多公里中，小計將跨越4個縣市的20多個鄉鎮，全程將會以徒步方式進香，包含進香、接香、鑽轎底、祝壽等相關儀式都值得一看，是台灣具指標性的信仰文化活動。值得一提的是，廟方與時俱進地開發了「大甲媽祖」APP，也有直播Live可線上參與，甚至進一步邀請民俗專家林茂賢即時講解，搭配空拍機大景畫面，讓信眾在感受滿滿熱情與祝福之餘，還能深入理解遶境的文化意涵與媽祖的魅力。
王品聯名大甲媽 花車繞境送好禮、推限定料理 當媽祖寶 加Line求籤加菜、吃飯送媽祖祝福筷
農曆三月瘋媽祖，有呷有BOBEE(保佑)，王品3大台味品牌「就饗」、「尬鍋」、「丰禾」今年首次重磅聯名大甲媽祖繞境活動，派出專屬繞境花車跟著媽祖逗陣走，另外信徒還能掃碼花車QR code領贈菜券，跟著大甲媽腳步賺好康。即日起到4/30，三大品牌也推出多道聯名料理，活動期間到門店點聯名菜色，就送已過香爐的限量「媽祖祝福筷」與祈願小卡，就算沒參加繞境，也能一起獲得媽祖加持過的祝福。活動期間到門店點聯名菜色，送已過香爐的限量媽祖祝福筷與祈願小卡。（圖／王品集團提供） 大甲鎮瀾宮媽祖繞境，每年吸引百萬人參加，創造超過50億商機，活動開跑後，聯名套餐點餐率表現亮眼，像是尬鍋聯名雙人套餐，較過去套餐多2成點餐率，預計整檔活動能為品牌挹注2-3成業績。今年大甲媽將於4/4起駕，王品三大品牌「就饗」、「尬鍋」、「丰禾」將派出專屬花車一同遶境祈福，花車彩繪Q版媽祖、加上三大品牌主打聯名菜圖樣，營造吃台式辦桌熱鬧氛圍。信徒還可掃花車上的QR code，參加萬事問媽祖求籤，即可獲得專屬贈菜券。3大品牌也推出多道聯名料理，活動期間到門店點聯名菜色，就送已過香爐的限量媽祖祝福筷與祈願小卡。（圖／王品集團提供） 信徒還能搶在起駕前先繞進「就饗」、「尬鍋」、「丰禾」向媽祖討吉利，即日起到4/30品牌端出聯名料理逗熱鬧，「就饗」推出「媽寶雙人套餐」，包含最受好評的「法蘭克牛排」與「香煎鮭魚排」海陸雙主餐，另外還有「蒜蓉芋籤」、「干貝鮮蝦」兩道台味小點，現炒時蔬、白飯和飲品等無限續，只要968元，隨聯名餐附贈「媽祖祝福筷」2雙及祈願小卡，誠意滿點。 就饗推出媽寶雙人套餐，包含最受好評法蘭克牛排、香煎鮭魚排海陸雙主餐，還有蒜蓉芋籤、干貝鮮蝦2道台味小點。（圖／王品集團提供）台式潮鍋「尬鍋」推出「好芋喜臨BoBEE雙人套餐」，包含聯名限定的「香酥台味炸芋餅」1份，主餐可選「海陸爆吃」或「肉肉狂享」，能搭配「蒜頭蛤蜊雞湯」與「剝皮辣椒雞湯」兩大明星雞湯底和多款台式副食，套餐同樣可獲贈已過香爐的祈願小卡和「媽祖祝福筷」2雙，送完為止。活動期間還有聯名新品「脆Q炸芋粿」加價89元即可品嚐。即日起到4/30，內用消費雙人套餐，還可玩擲筊尬好運活動，擲出3個聖筊送海鮮拼盤一份。尬鍋推出好芋喜臨BoBEE雙人套餐，包含聯名限定的香酥台味炸芋餅，活動期間還有聯名新品脆Q炸芋粿加價89元即可品嚐。（圖／王品集團提供） 「丰禾」端出「龍來丰媽祖」豪華菜色，有清爽開胃的「水果叭噗龍蝦鬆」、溫潤甘甜的「奶油當歸龍蝦」及經典必吃「蔥薑醬爆龍蝦」3道聯名餐點，活動期間到店內用消費多人套餐，能以699元優惠價，加購原價1,280元龍蝦料理。再贈價值1,200元的現金券、祈願小卡和限量「媽祖祝福筷」1雙。 丰禾端出龍來丰媽祖豪華菜色，有清爽開胃的水果叭噗龍蝦鬆、溫潤甘甜的奶油當歸龍蝦及經典蔥薑醬爆龍蝦3道聯名餐點。（圖／王品集團提供） 就饗、丰禾及尬鍋為王品新興台式品牌，每個品牌全台目前均4-5間門市，也希望藉由大甲媽聯名活動，能擴大品牌聲量。未來佈局將穩固現有的據點，並積極向北中南擴點，預計2025年底前3大品牌，將再各展1-3間門市。
大甲媽祖明起駕企業優惠響應 出示繞境物享飯店自助早餐75折
大甲媽祖遶境進香將於明5日起駕，企業響應活動也紛紛開跑。台中海線飯店台中港酒店期間限定推出獨家餐飲優惠，香客凡出示繞境相關證明物，即能享早餐吃到飽75折優惠；電商平台蝦皮購物也推出「蝦皮開運舖子．全台瘋媽祖」活動，多款遶境周邊商品最低3折起優惠。大甲媽祖明起駕，蝦皮購物即日起至4月14日推出「蝦皮開運舖子．全台瘋媽祖」專區，遶境必備商品3折起。（圖／蝦皮購物提供）鄰近清水朝興宮的台中港酒店，為響應在地媽祖遶境活動，於即日起至4月底止推出「追媽祖｜呷厚飽繼續走」，最受歡迎的「樂滿地自助百匯餐廳」推出早餐吃到飽優惠，凡「本人」及「共桌友人」出示繞境相關證明物，即享75折優惠(服務費另計)。成人NT$520+10%、兒童NT$300+10%。台中港酒店表示，「樂滿地自助百匯餐廳」早餐豐富多樣化，主廚秉持健康取向，精湛手藝用食材美味豐盛料理，讓人垂涎欲滴。以經典現煮擔仔麵頗具盛名，搭配台中名產「東泉辣椒醬」堪稱絕配，誠摯歡迎各位香客前來品嚐美食，補充能量後再出發。55688集團結合媽祖祈福的台灣民俗文化精神，打造「平安，我在」MAZU媽祖守護車提案，即日起搭乘台灣大車隊MAZU守護車，還能獲得限量祈福禮。（圖／55688集團提供）根據蝦皮購物觀察，去年遶境期間全站開運祈福、遶境周邊的商品買氣，對比平時彈跳成長65%，其中在遶境裝備挑選上，用戶更傾向優先購買高機能的透氣薄外套，來因應途中多變難測的天氣，無論是晴天遮陽、雨天防潑水一件就搞定。為與全台用戶共同迎接年度慶典，蝦皮購物特開設「蝦皮開運舖子．全台瘋媽祖」專區，一站網羅遶境祈福周邊、線上代拜、甲辰龍年限量商品，並祭出最低3折起優惠，另外還有限量100元優惠券，下單滿99元起加碼再享免運優惠，助攻每位信徒輕鬆備齊裝備瘋媽祖。大甲媽祖遶境期間，55688集團旗下台灣大車隊與台灣計程車駕駛暖心協會共同發起「祈福行腳團」與媽祖陪走活動，為全台每一位計程車司機祈福。同時，台灣大車隊所屬台中分公司並於大肚區沙田路設置休息補給站，提供遶境活動民眾礦泉水、手機充電、祈福禮物等，民眾如有身體不適狀況，休息站更有台灣大車隊公益專車服務，無償提供有需求的民眾搭乘。
張齡予白沙屯媽祖進香成粉絲見面會 首次鑽轎腳感動到熱淚盈眶
美女主持人張齡予主持三立台灣台健康節目《健康零距離》，日前她與節目團隊一同前進白沙屯媽祖進香出外景，從白天行進跟拍到媽祖駐紮夜宿，張齡予笑稱此行彷彿是一場救贖，因為育兒難得有機會出遠門，讓堪稱主播界信女代表的她，深刻感受到台灣人瘋媽祖的願力，也感受到與媽祖神奇無法言語的慈悲神力。這次張齡予得以有機會親身鑽轎腳、接觸扛白沙屯媽祖的大轎班、觸摸到轎子，更親眼見識到媽祖神轎不分貴賤為需要的善信加持，在自己鑽完轎腳起身的一瞬間，與身邊的人對眼，一瞬間感動熱淚盈眶。此次外景張齡予多次被熱情粉絲包圍合照，過程中也採訪到許多感人故事。（圖／三立提供）張齡予說這是史上最棒的塞車體驗，緩慢行進中不斷有素昧平生、卻同是媽祖信徒的熱心民眾飲食空投，包括熱騰騰又入味的茶葉蛋、麵包、油飯，香噴噴的美食、水與飲料的補給，笑說：「是最完美的『台灣style塞車』，讓人想生氣也氣不起來。」此次外景張齡予多次被熱情粉絲包圍合照，過程中也採訪到許多感人故事，有來自嘉義的民眾推著寵物車裝著睡袋、睡墊等大包小包行囊，連續第9年參加進香活動，才剛做完化療兩個月的太太頂著大光頭，一路祈求媽祖保佑健康，感人的內容讓張齡予頓時紅了眼眶。熱情的粉絲也認出張齡予和活躍於綜藝的助理主持朱宇謀，現場儼然成小型偶像見面會，有年輕粉絲熱情拿出自製媽祖餅乾結緣，也有阿姨提供精油熱情替張齡予活絡筋骨，甚至包括帶著金孫一起護神明跟駕的阿公與宮廟主拿出海量結緣品贈送，張齡予笑說：「多虧媽祖，沾光感受巨星體驗。」更多內容請鎖定每周一至五下午四點鐘，三立台灣台《健康零距離》。
媽祖遶境少了他不行！ 「報馬仔」全身上下都有涵義
每年農曆三月「瘋媽祖」，每次媽祖遶境出巡，「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，在媽祖出巡期間，報馬仔會沿途敲鑼，告訴信眾遶境隊伍即將抵達，他還擔任著整理隊伍，以防拖延而零散的任務。「報馬仔」所穿服飾其實深具含意，寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神。報馬仔每項附掛物皆有含意，其文化意涵和精神，分別說明如下：◎紅纓帽：為笠帽，清朝尖哨兵所戴的帽子，報馬仔戴上此帽後，期望能體認軍令如山、軍紀嚴謹，擔任者應嚴守崗位，認清本份，不可怠慢。戴在頭上是頂天立地，負責盡職。◎老花眼鏡：戴上能認清並看透人世間是非曲直，以明辨是非，另一意為看破世間情。◎無仁眼鏡：無鏡片閩南語稱無仁，隱喻做人不可目中無人。◎八字燕尾鬚：燕子每年定期回來築巢繁殖後代，表示誠信，鬍鬚與於嘴唇之上，乃說話之處，隱喻為言而有信。另外口有鬍鬚，口為頭，長辮有尾，勉勵做人要有頭有尾賺家伙，始終如一不可半途而廢。諧音「言非虛」，寓意言而有信。◎旱煙桿：報馬仔休息時會抽旱煙，口中「含煙」與閩南語「感恩」諧音，勸化世人常存感恩的心。◎煙袋：煙是香火，隱含媽祖「知足、長善、感恩、惜福」濟世精神，要代代相傳。◎反穿羊襖：報馬仔須長途跋涉非常辛苦，反穿為背面，「背」與「備」諧音，「熬」與「襖」諧音，故曰「備受煎熬」；「備受煎熬」可以知人情冷暖，並帶給他人溫暖，「無私送暖」。◎銅鑼：「鑼」與閩南語「勞」諧音，報馬仔的工作是勞心又勞力，「銅鑼心」喻為「同勞心」，同心勞心勞力。◎肩荷長紙傘：「雨傘」與「語善」諧音，「長傘」與「長善」諧音，「紙傘」與「直善」諧音，勸世人要長期行善、做人正直、和善積德。◎韭菜：「韭」諧音「久」，「長長久久」，表示友情、感情、恩情，永無止盡，天長地久之意。◎錫壺：「錫壺」諧音「惜福」，懂得「惜福祈福」。◎壽酒：「壽酒」諧音「壽久」，喝壽酒可長命百歲。◎豬足：「豬足」與閩南語「知足」諧音，意涵後代子孫應懂得知足常樂的道理。◎紅線：報馬仔所攜帶的紅絲線原本是報馬仔用來綁豬腳及其他物品東西之用，這幾年來也成為未婚男女求取婚緣感情的「姻緣線」，也可以給小朋友或大人戴在手上保平安｡◎上下鈕扣錯扣：不計形象，歡喜做甘願受。◎捲起褲管一高一低：表示人生坎坷，不道人長短。◎腳生瘡疤：此處不但暗喻「勿揭人瘡疤」，告誡人們要記取每一次的失敗經驗，不再重蹈覆轍犯下相同錯誤。三處瘡疤代表天知、地知、我知，用來規勸世人為人處事不僅天知、地知，更重要的是自己內心要知。◎腳貼膏藥：不揭人瘡疤。◎單腳穿草鞋：犧牲奉獻，不計酬勞，勤於做事，即使鞋子掉了也渾然不知，等到休息時才發現掉一隻；而另一足赤腳，暗指世路不平，自己的路要自己去走出來。◎赤腳：腳踏實地。◎腳趾：赤腳看到五趾都在，表示吾在，活著就有希望。 雖然各地習俗不同，報馬仔的裝備不一定相同，但其勸勉人向善的文化精神，始終沒有變過。
3月瘋媽祖「2類人」不能躦轎腳 民俗專家曝原因
農曆3月23日適逢「天上聖母」媽祖生日，民間亦有「3月瘋媽祖」習俗，信徒們也會趁媽祖遶境時爭相「躦轎腳」。對此，民俗專家廖大乙也提醒，有2種人不能亂躦，包括百日內有直系3等親親屬過世且仍在服喪期的人，以及孕婦，提醒尊重信仰之外也要保障自身安全。廖大乙解釋，媽祖慈悲為懷受人敬仰，求神明保佑，尊敬是最基本的態度，因此百日內服喪守孝，身上還是有些許的穢氣，台灣白話就是不乾淨，有穢氣還去「躦轎腳」對媽姐大不敬更是不禮貌。至於挺著大肚子的孕婦，廖大乙也建議儘量避開為宜，因為當下場面會混亂擁擠，跟著大家一起趴跪在地，比較可能會動到胎氣，皆對孕婦和胎兒造成影響。同時廖大乙也強調，媽祖遶境活動是宗教盛典，參與宗教活動應持有敬畏之心，穿著應避免代表黯淡無光的「黑色」，象徵著光明和正能量的顏色更加適宜。此外，廖大乙還鼓勵信徒，在「躦轎腳」時可以在心中默念「請媽祖高抬貴手助我一臂之力，我會奉公守法、堅守崗位，真誠看待每一件事！」以此表達對媽祖的虔誠，以及對生活的正面態度。廖大乙提醒，媽祖的保佑不僅限於「躦轎腳」這一行動，真正重要的是信徒的心態和行為。尤其應時常保持善念，多佈施行善，可在媽祖遶境隊伍前，虔誠雙手合十，心中恭迎天上聖母駕到，祈求風調雨順、國泰民安，冥冥之中神恩就會降臨，獲得趨吉避凶、福星高照的庇佑。
農曆3月喜迎媽祖誕辰！ 廖大乙：2類人建議勿「躦轎腳」
農曆3月23日適逢「天上聖母」媽祖生日，民間亦有「3月瘋媽祖」習俗，還有信徒會趁媽祖遶境爭相「躦轎腳」。民俗專家廖大乙對此提醒，百日內有直系3等親親屬過世且在服喪期者、孕婦不能亂躦，尊重信仰之外也要保障個人安全。廖大乙表示，不能「躦轎腳」的2類人，分別是百日內有直系3等親親屬過世且在服喪期者，以及孕婦。百日內服喪守孝者，身上也許還有穢氣，「躦轎腳」是對媽祖不敬也不禮貌；挺著肚子還跟信徒一起趴跪的孕婦，則因場面擁擠可能傷及胎氣，對準媽媽或胎兒都很不好，因此盡量避開為宜。廖大乙指出，媽祖的慈悲受人景仰，民眾除了祈求保佑，態度也要尊重，參加宗教活動應要懷有敬畏之心，切勿身穿黯淡無光的黑色衣褲，應選光明、正向能量的顏色最好。廖大乙鼓勵，信徒在「躦轎腳」期間也可默念祈禱「請媽祖高抬貴手助我一臂之力，我會奉公守法、堅守崗位，真誠看待每一件事」，以此表達虔誠與正面生活的態度。廖大乙也說，求得媽祖保佑並非只有「躦轎腳」，重要的是信徒的心態及行為，因此平日就要心存善念、行善多積陰德，可在媽祖遶境隊伍面前雙手合十恭迎媽祖駕到，祈求風調雨順、國泰民安，如此一來神恩冥冥之中就會降臨，信徒方可趨吉避凶、福星高照。
「瘋媽」江昀蒨日走20K！ 徒步宜蘭縣「撿菸蒂」！2天累積12公斤
臉書粉專「海邊的接力賽」發起人、有「瘋媽」之稱的江昀蒨，致力於淨灘等環保活動，日前有感於不少菸蒂入海，便在18日發起「菸煙意熄，為海誓愛徒步環縣」行動，連續6天在宜蘭縣徒步撿菸蒂，每天平均要走20公里，活動僅進行2天，竟然已裝滿近10桶的6公升大水桶菸蒂，重量更是高達12公斤，用行動保護海洋和下一代，吸引不少民眾響應。不放過任何一個角落，動手撿拾菸蒂的就是人稱「瘋媽」的江昀蒨，由於已經成為2個孩子的媽，她也因此被封為「瘋媽」。一直以來，她致力於淨灘行動，起初單槍匹馬到海岸撿垃圾，後來更直接透過臉書粉專號招淨灘活動，吸引志同道合的夥伴加入環保行動。去年更從大里到漢本，徒步106公里長的海岸線淨灘；江昀蒨為實現理念，行動力十足。有感於菸蒂的危害，江昀蒨18日也在網路發起「菸煙意熄，為海誓愛徒步環縣」活動，趁著白天時間，在馬路徒步撿拾菸蒂，18日從石城車站走至礁溪車站，19日從礁溪車站走至羅東車站，20日從羅東車站走至蘇澳車站，21日從蘇澳車站走至南澳車站，22日從南澳車站走至漢本車站，23日則回防羅東鬧區。由於6天的撿菸蒂活動獲熱情民眾響應，短短2天就已經累積近10桶，重量高達12公斤。包含「瘋媽」在內，第1天有4人參與，撿滿3通6公升桶裝菸蒂，第2天有6人參與，參與者除了宜蘭人，還有新竹、台北萬華來的，接下來的參與人次，預計還會再增加。江昀蒨表示，由於淨灘時發現大量菸蒂，「大家就是把馬路、草皮、水溝蓋，當成不用錢的煙灰缸，這樣子拋棄，那它體積又非常非常的小，可是一撿下來是非常非常可觀的。」所以她想用行動告訴大家，「小小的一個動作，都可以保護到我們的環境，保護到我們的大海，甚至是您的孩子。」
大甲媽祖遶境不能少了他！ 命理師曝「報馬仔」涵義
台中鎮瀾宮大甲媽遶境年年都定出主題，像是「薪傳」「媽祖跟隨者」，還有近年的「付出」「人情味」與「承諾」等。而2022年因為台灣受疫情影響，因此主題為「同心」，希望所有媽祖信徒能一直保有對對媽祖崇敬和信仰，在各自角色和崗位上努力，「同心」為媽祖完成遶境。每年大甲媽遶境，都會在行程確定當日公布年度主題，可是2023年一直遲遲沒有消息，因此信徒們都相當好奇，而鎮瀾宮則似乎想賣關子，僅回應主題是「我愛媽祖」。（圖／楊登嵙提供) 每年農曆三月「瘋媽祖」，每次媽祖遶境出巡，「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，在媽祖出巡期間，報馬仔會沿途敲鑼，告訴信眾遶境隊伍即將抵達，他還擔任著整理隊伍，以防拖延而零散的任務。「報馬仔」所穿服飾其實深具含意，寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神。報馬仔每項附掛物皆有含意，其文化意涵和精神，分別說明如下：◎紅纓帽：為笠帽，清朝尖哨兵所戴的帽子，報馬仔戴上此帽後，期望能體認軍令如山、軍紀嚴謹，擔任者應嚴守崗位，認清本份，不可怠慢。戴在頭上是頂天立地，負責盡職。◎老花眼鏡：戴上能認清並看透人世間是非曲直，以明辨是非，另一意為看破世間情。◎無仁眼鏡：無鏡片閩南語稱無仁，隱喻做人不可目中無人。◎八字燕尾鬚：燕子每年定期回來築巢繁殖後代，表示誠信，鬍鬚與於嘴唇之上，乃說話之處，隱喻為言而有信。另外口有鬍鬚，口為頭，長辮有尾，勉勵做人要有頭有尾賺家伙，始終如一不可半途而廢。諧音「言非虛」，寓意言而有信。◎旱煙桿：報馬仔休息時會抽旱煙，口中「含煙」與閩南語「感恩」諧音，勸化世人常存感恩的心。◎煙袋：煙是香火，隱含媽祖「知足、長善、感恩、惜福」濟世精神，要代代相傳。◎反穿羊襖：報馬仔須長途跋涉非常辛苦，反穿為背面，「背」與「備」諧音，「熬」與「襖」諧音，故曰「備受煎熬」；「備受煎熬」可以知人情冷暖，並帶給他人溫暖，「無私送暖」。◎銅鑼：「鑼」與閩南語「勞」諧音，報馬仔的工作是勞心又勞力，「銅鑼心」喻為「同勞心」，同心勞心勞力。◎肩荷長紙傘：「雨傘」與「語善」諧音，「長傘」與「長善」諧音，「紙傘」與「直善」諧音，勸世人要長期行善、做人正直、和善積德。◎韭菜：「韭」諧音「久」，「長長久久」，表示友情、感情、恩情，永無止盡，天長地久之意。◎錫壺：「錫壺」諧音「惜福」，懂得「惜福祈福」。◎壽酒：「壽酒」諧音「壽久」，喝壽酒可長命百歲。◎豬足：「豬足」與閩南語「知足」諧音，意涵後代子孫應懂得知足常樂的道理。◎紅線：報馬仔所攜帶的紅絲線原本是報馬仔用來綁豬腳及其他物品東西之用，這幾年來也成為未婚男女求取婚緣感情的「姻緣線」，也可以給小朋友或大人戴在手上保平安｡◎上下鈕扣錯扣：不計形象，歡喜做甘願受。◎捲起褲管一高一低：表示人生坎坷，不道人長短。◎腳生瘡疤：此處不但暗喻「勿揭人瘡疤」，告誡人們要記取每一次的失敗經驗，不再重蹈覆轍犯下相同錯誤。三處瘡疤代表天知、地知、我知，用來規勸世人為人處事不僅天知、地知，更重要的是自己內心要知。◎腳貼膏藥：不揭人瘡疤。◎單腳穿草鞋：犧牲奉獻，不計酬勞，勤於做事，即使鞋子掉了也渾然不知，等到休息時才發現掉一隻；而另一足赤腳，暗指世路不平，自己的路要自己去走出來。◎赤腳：腳踏實地。◎腳趾：赤腳看到五趾都在，表示吾在，活著就有希望。 雖然各地習俗不同，報馬仔的裝備不一定相同，但其勸勉人向善的文化精神，始終沒有變過。