祖先
」 楊登嵙 掃墓 禁忌 祭祖 拜拜
白鬚神社拍美照踩紅線！「台網紅闖禁區」被罵翻 日本作家揭禁忌
網紅林倩日前前往日本滋賀縣知名景點「白鬚神社」拍攝時，疑似無視現場禁止進入湖面的規定，擅自翻越護欄靠近湖邊取景，相關照片曝光後引發日本民眾批評。對此，旅居台灣的日本作家提醒，神社並非單純供遊客拍照打卡的觀光場所，而是日本人心中具有神聖意義的空間，呼籲外界旅遊時尊重當地文化。長期居住台灣的日籍作家「日本人的歐吉桑」在臉書粉專發文指出，不少外國遊客前往日本旅遊時，容易混淆寺院與神社的文化差異，因不了解相關禁忌而產生衝突。他表示，神社並非單純供遊客拍照打卡的觀光場所，而是日本人心中具有神聖意義的空間。神社被視為神靈所在之地，承載日本人的信仰、歷史與文化記憶，因此參訪時需保持敬意。相較之下，寺院屬於佛教場所，雖同樣需要尊重，但部分規範與氛圍較為開放。日本人的歐吉桑提醒，進入神社時通常應避免穿著過於隨便、大聲喧嘩、飲食或進行未經許可的專業攝影、商業拍攝及網路直播等行為。他指出，許多日本人對神社有一套不成文的文化默契，外地遊客若不了解，容易在無意間觸犯當地人的信仰底線。他進一步表示，在寺院中若出現不恰當行為，日本人或許會較為包容；但若是在神社做出失禮舉動，往往會引起強烈反感，因為神社不只是建築物，而是連結日本人生活、祖先記憶與精神價值的重要場所。
老飯桌藏大驚喜！竟是百年清代「貢元」匾額 挖出祖先超狂學霸身分
中國大陸安徽省安慶市1名男子近日整理家中物品時，意外發現一家人使用數十年的飯桌，竟是1塊已有百餘年歷史的清代「貢元」匾額，引發外界關注。男子表示，這塊匾額是祖先流傳下來的家族文物，未來將進行修復並妥善保存，作為家族傳承紀念，不會出售。綜合陸媒報導，據當事人介紹，這塊木質匾額原本是祖上留下的物品，因木板厚實、堅固耐用，長輩多年來將它改造成餐桌使用，一直未特別留意其真正價值。直到近日仔細查看後，才發現匾額上的文字與款識，研判應是清代安徽提督學政頒發給貢生徐雲立的功名牌匾，距今已有上百年歷史。男子表示，目前打算僅針對匾額表面的漆面及局部破損進行簡單修復，盡可能保留原貌，不做過度翻新，讓這件祖傳文物得以長久保存。他強調，匾額具有重要的家族紀念意義，不會考慮出售，而是留給後代傳承。據了解，「貢生」是中國古代科舉制度中的一種身分，指由地方學政從秀才中選拔，推薦進入京師國子監深造的優秀生員，無須經過鄉試、會試即可取得資格，地位介於秀才與舉人之間，在地方社會具有相當高的聲望，因此民間常尊稱為「貢元」。清代貢生依選拔方式可分為恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢及例貢等6類，其中拔貢競爭最為激烈，每12年才舉行1次選拔，錄取名額極少，被視為秀才中的佼佼者。完成國子監學業後，貢生通常具備候補官員資格，可由朝廷派任縣丞、教諭等地方官職，因此獲得官方頒發的功名匾額，不僅代表個人成就，也象徵家族榮耀。此外，隨著中國大陸政府新修訂《文物保護法》實施，依法繼承取得的祖傳文物屬於私人合法財產，受到法律保障，無須主動上交國家。因此，男子選擇修復並收藏這塊百年匾額，既符合法律規定，也讓承載家族歷史與科舉文化的珍貴文物得以延續保存。
媳婦簽離婚沒先讓公婆同意！ 長輩氣喊「在台灣法律無效」挨批
近日一位長輩發文直言，媳婦未經公婆同意就簽下離婚協議書，在台灣法律上應屬於無效。貼文一出，引來大批鄉民留言狂酸「有簽賣身契嗎？」、「如果公婆都不在了呢？請上身嗎？」有位網友匿名在臉書社團「毒姑九賤婆媳討論區」發文指出，「媳婦沒有事先徵得公婆的同意，就擅自簽下了離婚協議書。這在台灣法律上算是無效的吧？」貼文曝光後，不少鄉民表示，「你們夫妻離婚也不需要媳婦同意的，很公平」、「不止有效還有笑，已離婚，對方不是你媳婦，請不要再打擾，她跟你們家沒有任何關係」、「還要先告別祖先嗎？」、「有簽賣身契嗎？不然怎麼要你同意」、「都鬧到要離婚了，還在管誰的感受」、「結婚都不用了，離婚為啥要？」、「離婚證書上有哪些地方是需要填寫公婆的名字？」、「去戶政機關只要2個見證人，離婚協議書當事人簽名，這離婚就生效，身分證兩人都要換新的，配偶欄不會有名字」。對此，一名律師將該貼文轉發至Threads後，忍不住打趣道「依據大清律例無效嗎？」也引來不少網友留言，「我有客戶的前夫來離婚說要帶監護人即爸媽，前夫45歲」、「我也沒有經過婆婆同意，就把前夫拖去簽字了，婆婆差點氣死」、「如果他們都不在了呢？請上身嗎？」、「要是真這樣，台灣哪還有女生結婚」、「兒子媳婦未滿18歲？」、「難怪現在熱門擇偶條件多了一條：父母雙亡」。
劇名越長票房越好？蘇達自嘲迷信傳說《祖先鬼》創台灣影史最長紀錄
由蘇達首度自編自導自演，集結豪華夢幻卡司，渡邊直美、劉以豪、黃瀞怡（小薰）、撒基努及徐若瑄共同主演的《怎麼可能我家的祖先是你家的鬼》，正式定檔9月4日全台上映。片商今正式釋出首張電影前導海報與預告，只見渡邊直美首度挑戰台灣高山秘境（取景橫跨環山、福壽山以及桃園市觀音區），在一片迷霧的森林中，開頭便傳來她對小薰提出的請求：「我想要去靈湖，妳願意，完成我的願望嗎？」隨後畫面一轉，小薰慘遭不明力量附身，眼白上翻、神情詭異；而平時陽光帥氣的劉以豪，則在看見身後大樹躲藏著疑似「不乾淨的東西」後，嚇得當場放聲慘叫！這個不知來由、身分未知的「靈」究竟是誰？懸念十足的預告讓觀眾毛骨悚然卻又迫不及待。金鐘獎得主蘇達（右）首度自導自編自演！與小薰（左）有精彩對手戲。（圖／華映娛樂）同步釋出的首款海報中，大大的標語寫著「怎麼可能？笑話講到一半，嚇到拔腿就跑」、「祖先五保庇」。海報上，眾多演員紛紛展現出極度誇張又荒謬的驚恐表情，完美定位出本片「既恐怖又好笑」的獨特質感。本片日前於台北電影節舉行首映，首映當天座無虛席，並以壓倒性的好評強勢奪下當日觀眾票選投票冠軍！撒基努現場「人來瘋」，戴著假馬頭道具在台上狂玩，甚至大喊：「這個角色實在太難演了！」失控的爆笑場面讓導演蘇達當場崩潰笑喊：「你給我出去！」不僅如此，身兼編導的蘇達更是金句連發，談到片名由來，蘇達自嘲表示：「電影圈有個傳說，劇名越長票房越好！所以我們取了14個字的名字，直接比《關於我和鬼變成家人的那件事》還多一個字，創下台灣電影有史以來最長的片名！」對於北影好評佳績，蘇達也感性呼籲全場觀眾「給自己一個掌聲」，並表示這是一部雖然荒謬但極度真誠的恐怖喜劇，希望大家在上映後多多推薦，並帶著朋友進戲院二刷。撒基努、黃瀞怡（小薰）、渡邊直美、蘇達、劉以豪主演電影《祖先鬼》。（圖／華映娛樂）
徐若瑄「升格阿嬤」！笑認4天沒洗頭
2026第28屆台北電影節開幕片《怎麼可能我家的祖先是你家的鬼》今（26）日於中山堂舉辦世界首映，由演而優則導的蘇達擔綱導演、梁宏志監製，主演小薰、劉以豪、撒基努及特別演出Vivian徐若瑄盛裝出席，現場星光熠熠，正式揭開本屆影展序幕。徐若瑄片中飾演泰雅族白巫，全泰雅母語演出，只演3天但苦練2個月，她說：「我媽媽那邊也是白巫傳人，都是祖靈的安排！」對於首部執導電影終於要跟觀眾見面，蘇達表示：「非常緊張，電影雖然是恐怖喜劇但也很感人，希望大家喜歡。」《怎麼可能我家的祖先是你家的鬼》為蘇達首部電影長片，講述一位日本天后與其經紀人來到台灣山林間追憶母親、展開尋根之旅，卻一路引發「祖先」與「鬼魂」交錯失序的連串事件，在笑中帶淚的奇幻情節中，逐步揭開家族歷史背後被長期忽略的情感與真相。全片兼具奇想趣味與情感厚度，展現台灣電影獨特的文化底蘊。演員出身的蘇達，曾兩度榮獲金鐘獎最佳男配角肯定。首次跨足電影導演，徐若瑄以特別演出身份加盟，徐若瑄之前在《賽德克‧巴萊》演蘇達的老婆，這次演蘇達的阿嬤，從夫妻變成祖孫，徐若瑄對演到「阿嬤」輩分並不介意，反而開心角色沒被外型受限，還自爆：「因為妝髮時間很長，要老妝、雀斑、染髮，當時為了方便，我4天沒有洗頭！」蘇達、徐若瑄、小薰、劉以豪、撒基努出席《怎麼可能我家的祖先是你家的鬼》活動。（圖／侯世駿攝）她透露這次為了練習泰雅母語，前後花2個月的時間準備，除有母語老師，徐媽媽也會親自調她的發音，尤其捲舌音讓她練習很久，「真的是台上一分鐘，台下十年功，不能讓泰雅族的人覺得我講不好」。小薰一人分飾兩角，這次也學了日文，還有挑戰不少肢體上的不同變化。劉以豪演出渡邊直美的經紀人，見面第一場戲就先拍了酒醉床戲，還沒熟悉就得有些「親密互動」，劉以豪被問當天有沒有喝了再上，害羞表示：「沒有啦！那天時間很趕，沒特別想著怎麼破冰，就拍下去。」蘇達笑說：「渡邊直美扛他扛了很多次。」不過比起渡邊直美，劉以豪覺得跟撒基努對戲最難，因為他太多即興演出，有時很難接球，今天拍照時，撒基努也不忘延續片中關係，熱情猛勾著劉以豪，被徐若瑄笑說：「你還沒下戲嗎？」《怎麼可能我家的祖先是你家的鬼》今晚首映現場氣氛熱烈，監製梁宏志感動表示：「很感謝台北電影節給予新導演機會，電影9月會上映，也希望大家多多支持。」映後導演蘇達、主演小薰、劉以豪、撒基努及徐若瑄也與千位影迷交流，分享創作理念與拍攝甘苦，現場笑聲與掌聲不斷。
神明也敢惹？埔里百年土地公廟遭「倒插香」 鄉親氣炸急辦儀式淨化
南投縣埔里鎮知名信仰地標，大坪頂百年老榕樹旁的土地公廟「協成宮」，長年供奉土地公，是大坪頂重要信仰中心；廟旁百年老榕樹枝葉茂盛、樹幅驚人，更被視為當地代表性景點之一。 端午節期間竟傳出香爐遭人惡意「倒插香」，引發地方議論，擔憂影響地方運勢、風水，讓地方居民既生氣又不安。廟方急關廟門，並請法師進行淨化儀式，希望安定民心，也避免外界持續揣測。 香在民間信仰中，是人與神佛、祖先溝通的管道，拿香拜拜就類似打一通電話給神明，將自己的希望、願望、委屈向祂們稟告。將一把的香點燃，倒著插進香爐，形成香頭在下、香腳在上，稱為「倒插香」。「倒插香」，有以下幾種意涵： 向神明挑釁：惡意的「倒插香」帶有向神明嗆聲、詛咒、怨念，要跟神明輸贏的意思，這也是為什麼突如其來在廟裡「倒插香」，會討一頓皮肉痛被打。敗壞廟內風水：企圖敗壞宮廟內風水，讓神明退神。在宮廟中的天公爐「倒插香」，配合某些法術，會讓一間廟的神明退神，進而被邪神鬼魅佔領。通常這是廟與廟之間交惡才會出現的情況，被牽扯進來的人非死即傷；正常人都是敬畏神明，不敢這樣做。含冤莫雪：含冤莫雪，沒人能證明你的清白，明明不是你做的，但所有證據都指向是你，這時只有神明能證明你的清白，這時候的「倒插香」就代表你豁出去，連生命都可以不要，以宣示清白，帶有「以死明志」的味道，或如同「攔轎申冤」。雙方輸贏：有的時候人與人之間會因為很多問題互看不順眼，會厭惡對方到希望他從世界上消失，雙方輸贏，請神明見證，交惡到要拚個你死我活，有少數的人會約到廟中向神明稟告，並且「倒插香」，然後回去各自準備輸贏，拚到不是你死，就是我活。「倒插香」行為違反傳統禮俗，容易招致社區不安。信眾多表達「敬畏神明，不敢這樣做」。由於倒插香背後意涵複雜，承擔後果的終究是行為人本身，神明的天兵天將自然會處理，不必擔心神明會怪罪一般信眾。信仰應建立在尊重與敬畏之上，無論遇到任何不順遂，都不應以破壞或對神明不敬的方式宣洩情緒，以免造成更多爭議和困擾。
「尬電」鄔馨茹曾上台東縣府節目！影片被挖 官方急下架
台東玄濟宮近日赴屏東遶境，現場許多信眾穿著紫色「外星人尬電」團服，還集體跪拜自稱「濟顛禪師」的鄔馨茹，畫面引發網友熱議。對此，民俗專家廖大乙直言，活人接受眾人跪拜在民俗上是大忌，恐怕會嚴重折壽。另外，鄔馨茹過去曾登上台中縣府的官方節目，在爭議過後，目前縣府已悄悄將影片下架。自封玉皇大帝惹議台東玄濟宮主事者鄔馨茹不僅自稱是「濟顛禪師」、「紫微聖人」，自封「玉皇大帝」，甚至主張能夠和外星人對話，更曾向信眾宣稱「生病不要看醫生，西醫很可怕」，相關爭議不斷在網路上延燒。民俗專家廖大乙表示，就算現在宗教信仰自由，濟顛禪師所言所行實在離譜，還到友好宮廟大小聲、沒禮貌，根本是在欺騙眾生。活人受跪拜恐折壽廖大乙直言，在傳統民俗當中，一般都是跪神明、跪祖先、跪父母、跪長輩，絕不能隨便向一般眾生跪拜。畢竟凡人並非神明，仍有七情六慾，卻坐在台上讓人三跪九叩，這不僅無法累積功德，可能還會嚴重折壽。廖大乙指出，真正有通靈能力的人不會四處宣揚，此類事情一旦說破，就是洩漏天機。但鄔馨茹宣揚有不同的神明降駕在她身上，口吻卻一成不變，甚至到其他廟宇大聲嚷嚷、宣稱「我最大」。廖大乙痛批，這根本就是在騙人，呼籲民眾要看清真相，不要上當。縣府下架節目事實上，鄔馨茹過去就曾登上台東縣政府青年發展中心的官方節目《青年東東嗆》，在鏡頭前劇烈搖晃、當場起駕。在本次的爭議過後，縣府也火速將影片下架，但民進黨籍縣議員簡維國認為，悄悄下架的方式反而不妥，直言下架不等於負責，沉默不等於切割，反而因此讓外界認為縣府知道有問題卻不敢說清楚。簡維國指出，本次的問題在於《青年東東嗆》是台東縣政府的官方節目，外界自然會認為邀請的來賓和播出的內容擁有縣府的立場與背書。他也提到，縣長姚慶鈴應該正面表態，說明內容不代表縣府立場，同時對外界發表相關說明，他會支持縣長推動青年參與的初衷，但也正因為如此，才更不能讓一次失當的內容壞了整個平台的公信力。東森新聞關心您民俗說法，僅供參考 Cheap自曝與「尬電鄔馨茹」真實經歷：一起在金門當兵 尬電！玄濟宮濟顛禪師信徒天天看直播 親曝入教原因 疑索信徒6千元匯私帳！ 玄濟宮尬電教主「韓國濟公降駕」影片曝光
「兆元男」黃仁勳登韓綜引熱議 台命理專家曝面相解析
輝達（NVIDIA）執行長黃仁勳因身價上看5兆，而有「兆元男」的稱號，韓國tvN人氣節目《劉QUIZ ON THE BLOCK》特別找來知名命理師朴成俊分析AI教父黃仁勳的面相，朴成俊指出:黃仁勳額頭寬闊且高聳，象徵過人的智慧與創造力，而鼻子更被視為財運與事業運的重要象徵，屬於「一生財源不絕、足以統領商業帝國」的大富豪面相。 聽到命理師盛讚後，黃仁勳露出滿意笑容後直喊心情很好，隨後更調皮轉頭對主持人劉在錫開玩笑表示，「你的鼻子還不夠大吧？大家不是都說我的鼻子是非凡教父般的鼻子嗎？」一句話立刻逗樂全場。不僅如此，黃仁勳接著又幽默自誇，「黃仁勳的鼻子「Jensen Nose」已經成為新的韓國流行時尚了！」讓現場來賓與工作人員再度笑成一片，也讓不少網友看見這位科技巨擘私底下親民的一面。 這場趣味對談曝光後，立刻在網路上引發熱烈討論，韓國網友紛紛幽默表示：「不愧是黃爸爸，連鼻子都自帶統治帝國的光芒。」、「原來我和千億富豪的距離，就在於少了一個 JENSEN NOSE！」、「夠有自信才能說出來」、「Jensen Nose要開始席捲韓國醫美界了～」、「鼻子真的很大耶，這就是有錢人的鼻子。」 命理專家楊登嵙教授指出:「面相學」是我們老祖先的智慧，輝達（NVIDIA）執行長黃仁勳面相額頭高聳，「天庭」寬闊飽滿透亮，兩側「天倉」的部位更是開闊札實，這種面相具備極強的理解力、學習力，智慧高超，計畫周密，能比常人更早洞察未來的發展大勢，並予以實現。眼神靈活、銳利、有智慧，能「洞燭先機」，對應了黃仁勳在數十年前，便能精準看見未來科技趨勢，並提前著手佈局 GPU（圖形處理器）與AI人工智慧晶片市場的驚人眼光。 鼻子是「財帛宮」，黃仁勳「準頭」鼻頭豐隆、圓潤飽滿、有光澤，財運亨通；鼻翼有遮且內收，能守財，「富可敵國」! 鼻形就是「蒜頭鼻」、「蓮霧鼻」、「富貴鼻」；「山根」鼻樑高聳直達「天庭」，代表意志堅強，做事有執行力。「地閣」下巴圓潤往前突出，領導統御能力強，處事圓融，晚年昌隆，福壽延綿。 綜合分析，黃仁勳面相天資穎異，智慧超群，有卓越的眼光「洞燭先機」，堅忍不拔的意志力，去執行自己的未來理想，統治巨大商業科技帝國，事業版圖遍及全世界，終能日進斗金、腰纏萬貫、「富甲天下」、「富可敵國」!福如東海，壽比南山！
端午祈福該怎麼拜？ 供品準備及流程一次看
「端午節」拜神明、祖先(公媽)、地基主，就是敬天、懷遠、安宅。拜神明：順應天時，感謝護佑；拜祖先：慎終追遠，凝聚家運；拜地基主：守護家宅，穩定日常；這三層正好對應了傳統社會中「天、祖、宅」三個最核心的守護來源，也因此成為「端午節」不可或缺的完整祭拜儀式。 習俗拜神明、祖先、地基主怎麼拜？以下提供時間、供品、流程一覽。 一、祭祀神明：時間：早上9至11點。 地點：自家神明廳。 供品：三牲、酒或茶、粽子(※拜神明的供品，可以再去拜祖先和地基主)。 菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。 水果：五果。 金紙：壽金、福金、刈金。 二、祭祀祖先：時間：早上午時(11至13點)。 地點：祖先牌位前。 供品：三牲、酒或茶、粽子(※拜祖先的供品不能再拜地基主)。 菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。 水果：三果。 金紙：刈金、銀金。 三、祭祀地基主：時間：下午3點左右。 地點：有騎樓時，大門口向內拜。沒有騎樓時，大門口內向內拜。在廚房內進行祭拜，若廚房連接後門，則面向後門朝外拜；若無後門，則面向廚房門方向拜。供品：雞腿、酒或茶、粽子。 菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。 水果：可有可無。 金紙：刈金或銀金。
台中勤美驚見天降招牌！女乘客毫髮無傷 網友歪樓「休旅車牌子」：真的超硬
台中市西區公益路14日晚間發生招牌墜落意外，一家藥妝店外牆大型廣告招牌突然整片掉落，砸中停在路邊的休旅車，造成車內一名30多歲女乘客一度受困。消防人員獲報後趕抵現場協助脫困，女子僅受到驚嚇，經評估沒有明顯外傷，並婉拒送醫。台中市消防局表示，14日晚間8時32分接獲通報，指西區公益路一處商家外有廣告招牌掉落，立即派員前往。消防人員於晚間8時38分抵達現場，發現大型招牌壓在自小客車上，副駕駛座女乘客受困車內，晚間8時51分協助她脫困。行車記錄器拍到，招牌掉下那一刻，直接砸中路邊休旅車。（圖／翻攝Threads／＠lars919）初步勘查指出，掉落物為大型木質廣告招牌，疑似因近期台中連日降雨，導致木材結構腐朽、鬆脫，才會從高處墜落。所幸事發當下未波及行經民眾，也未釀成更嚴重傷害。至於招牌維護責任、事故原因及後續賠償，仍待警方與相關單位釐清。有網友將行車紀錄器畫面PO上網，網路討論焦點意外轉向被砸車輛。由於休旅車廠牌疑似為Volvo，不少網友留言表示「最好的Volvo廣告」、「Volvo再次發揮它的價值」、「我下一台真的要買Volvo」、「還好是坦克車」、「看起來Volvo是扛住了」、「看完這篇，突然想去看車」、「瑞典坦克不是叫假的」、「機車騎士的祖先們可能用了很多的力氣，才勉強延遲了幾秒」、「Honda逃得好快，還好砸的不是他」。
老屋想解套1／桃園蘆竹旺族內戰！ 鐵皮古宅竟成歷史建築
桃園市蘆竹區慎德居見證林氏家族開墾歷史，2019年被桃園市政府文化局列為歷史建築，但管理人長年疏於整理，導致慎德居滿是雜物、蛛網遍布，漏水的屋頂還以鐵皮覆蓋，且慎德居坐落土地為林德光祭祀公業所有，祭祀公業管理人林子壽控訴，該建築佔用祭祀公業土地一世紀，十多年前打官司要求還地並勝訴，建物所有人竟將其申請為歷史建築，周遭約1900平方公尺土地也遭圈列而無法再利用，希望文化局能協助解套。慎德居本該古色古香、樸實典雅，如今卻因管理人疏於照顧而滿是雜物。（圖／周志龍攝）6月2日下午，記者跟隨林子壽與林氏宗親抵達慎德居，慎德居建於1914年，是傳統「一堂二橫」客家夥房，採用鵝卵石興建基礎、土墼磚與紅磚起建屋身，福州杉與紅瓦等建材興建房頂，本該是樸實典雅、古色古香，如今竟滿地雜物，加上天花板上超大蜘蛛網，以及用建築物上覆蓋的紅色鐵皮，人為修復和疏於打理嚴重破壞了這處充滿歷史感的院落。慎德居屋頂上都結出超大蜘蛛網，明顯久未整理。（圖／周志龍攝）據了解，林氏家族開台祖林妹生於乾隆25年，育有林德光與林成光兄弟，後漂洋過海來台打拚，為蘆竹坑仔外地區最早開墾的家族，更是將平埔族的遊獵地轉化為漢人農耕地的代表之一，在台因開墾有成，家族日益擴大，林德光、林成光兄弟分家各自努力，篳路藍縷在台灣打下各自基業，兩兄弟的後代子孫卻因土地問題對簿公堂。「他們佔用我們這支的土地一百多年，眼看官司打輸就去申請歷史建築。」林子壽無奈表示，他們是林德光後代，慎德居的建築者則是林成光後人，雙方因血緣關係淡薄而幾乎沒有聯繫，但慎德居土地坐落在林德光祭祀公業名下，前任管理者發現此事後提起民事訴訟，要求對方拆屋還地。慎德居屋頂多處漏水，管理人卻以鐵皮覆蓋，嚴重破壞了這處充滿歷史感的院落。（圖／周志龍攝）訴訟期間，林成光後人咬定祖先之間有買賣合約，慎德居土地應屬林成光這脈所有，但早年並未進行土地過戶或登記，該筆交易如今已無法律效力，法院因而判決該拆屋還地，林成光後人眼見自己在法庭上站不住腳，竟申請將慎德居列為歷史建築，桃園市文化局2018年接獲提報，於是依照文化資產保存法啟動法定調查，成立暫定古蹟處理小組進行現場勘查，經3位委員評估確有文化資產價值，且因面臨拆除而有急迫危險之疑慮，會勘當日便列為暫定古蹟，後登錄成歷史建築，林德光祭祀公業提出訴願被駁回，提起行政訴訟則同樣敗訴。林子壽則控訴，該歷史建築本體為633平方公尺，主管機關竟將周邊約1900平方公尺土地也劃入保存範圍內，且在審議期間未依法充分通知或邀請土地所有權人代表出席表示意見，建物所有權人更始終未與土地所有權人協商補償、租賃或購地方案，反而迅速申請歷史建築登錄，藉此延續占用土地狀態。「建物所有權人後代獲得文化保存光環，地主權益卻長期受到漠視。」林子壽說，林德光祭祀公業現已依法委任律師循法律程序據理力爭，也希望非建物本體、周邊被「陪葬圈列」的無辜土地予以解編，期盼文化局能正視程序瑕疵、實質協助解套，勿讓原本立意良善的《文化資產保存法》成為有心人規避民事責任、無限期強占私人土地的法律保護傘。桃園市文化局表示，蘆竹慎德居因土地與建物分屬不同權利人，雙方對保存及利用方式存不同意見，尚待凝聚共識，2025年因建物出現漏水情形，經文化資產審議委員現勘後，同意建物所有人於屋頂及土埆牆體裸露處施作臨時保護措施，減緩建物持續劣化。目前建物仍作為家族祭祀空間使用，文化局將持續追蹤及輔導管理維護工作，以維護文化資產價值，在建物及土地所有權人取得共識並簽署同意書後，文化局將協助所有權人向中央爭取修復再利用相關經費。桃園市文化局表示，至於地主所提周邊土地，屬歷史建築定著土地範圍，與文化資產保存完整性密切相關，相關土地使用仍須符合《文化資產保存法》規定。另土地所有權人得依相關規定申請容積移轉，都市發展局亦正檢討相關配套措施，期兼顧文化資產保存與土地所有權人權益。
端午節10大習俗！民俗專家揭立蛋求財位置 拜拜供品清單曝
2026年6月19日「端午節」（又稱端陽節、龍舟節）是華人傳統的重要節日之一，這個節日有多種習俗，主要是為了紀念愛國詩人屈原。農曆五月是「毒月」，五月初五又稱「惡月惡日」。「五毒」:蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛最為活躍，容易引起瘟疫與災禍，有些習俗同時也有避邪、祈福的象徵意義。以下是端午節常見的習俗：一、吃粽子：屈原於農曆五月初五投汨羅江自盡，以死明志，表達對國家的忠誠。楚國的人民知道這個消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。二、賽龍舟：屈原於農曆五月初五投汨羅江自盡，楚國的人民就在江上划著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑，希望屈原的身體不要受到傷害。三、掛艾草與菖蒲：艾草：具中藥價值，可用於艾灸、泡澡，有溫經散寒、活血止痛的功效。菖蒲：在中醫中也有安神、化濕的作用，還常被製成菖蒲酒飲用，有助身體健康。艾草與菖蒲具有濃烈的香氣，能夠驅趕蚊蟲與邪氣。將它們懸掛在門楣上，被視為可以辟邪、防鬼魅、保平安。四、取「午時水」：「端午節」當天中午11點至13點在湧泉、瀑布、井裡或家裡水龍頭接存起來的水，稱為「午時水」，若能在這時間將此水置於陽光下曝曬至少30分鐘，吸收陽光的正陽能量更好，至陽至剛。據說具有袪除疾疫之功效，民間在端午節正午通常會取水飲用並擦拭身體，期能袪除百病。五、配戴香包：香包又叫「香袋」、「香囊」、「荷包」等。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。端午節時給兒童或大人配戴香包，希望藉此達到驅蟲、避邪、保平安的作用。六、立蛋：立蛋求好運：在端午節午時（11點至13點之間）嘗試豎蛋，若能在正午時將蛋豎立起來，表示會有好運一整年。在住家或辦公室的「財位」（大門斜對角角落，藏風聚氣的地方。）立蛋，若不知道財位，就在住家客廳中央或辦公桌的正中間位置立蛋即可；開店舖的老闆，可選在櫃檯中間立蛋，可讓下半年業績愈來愈好。七、祭祀神明、祖先、地基主：1、祭祀神明：時間：早上9至11時。地點：自家神明廳。供品：三牲、酒或茶、粽子(※拜神明的供品，可以再去拜祖先和地基主)。菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。水果：五果。金紙：壽金、福金、刈金。2、祭祀祖先：時間：早上午時。地點：祖先牌位前。供品：三牲、酒或茶、粽子(※拜祖先的供品不能再拜地基主)。菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。水果：三果。金紙：刈金、銀金3、祭祀地基主：時間：下午3點左右。地點：A.有騎樓時，大門口向內拜。B.沒有騎樓時，大門口內向內拜。C.在廚房內進行祭拜，若廚房連接後門，則面向後門朝外拜；若無後門，則面向廚房門方向拜。供品：雞腿、酒或茶、粽子。菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。水果：可有可無。金紙：刈金或銀金。八、喝雄黃酒：古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠走。”雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治療皮膚病。習俗上多以雄黃和酒塗在幼兒的身上，認為可以驅邪解毒；而直接飲用則認為雄黃酒可以解除百毒，有益健康。有的孩子不敢喝酒，父母便以雄黃酒在孩子額上畫一個「王」字，以使百毒不侵。九、繫五彩繩：端午節繫五彩繩（也稱「五色線」、「五色長命縷」）是廣泛流傳的民間習俗之一，具有避邪保平安、祈福納吉的意涵。五彩繩色彩鮮明，有驅邪鎮煞、保護兒童免受瘟疫與災害的作用。古時父母會在端午節當天早晨，將五彩繩繫於小孩的手腕、腳踝或脖子，稱為「長命縷」，寓意「長命百歲」。十、躲「五毒」：農曆五月是「毒月」，五月初五又稱「惡月惡日」。「五毒」:蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛最為活躍，容易引起瘟疫與災禍。在端午節老人和體弱者、年幼孩童、孕婦要「躲午」，中午時分避免外出，減少與不良氣息接觸。
台中情侶產死胎裝袋埋屍兩次 命理師曝「3地易卡陰」示警：應盡速招魂超渡
台中一對小情侶阿達和小花(化名)一起逛台中老虎城，小花因劇烈腹痛，在女廁內產下一名女嬰，她發現嬰兒無哭聲及呼吸，以為是死胎，於是向清潔人員要了一只塑膠袋，將死胎裝進去，並清理地板血水後，到三義兒童公園廁所內，小花將胎盤產出，一起放到塑膠袋內。埋到社區盆栽內，但是屍水不斷流出，他們又把她埋到春社公園裡。後來小花因腹痛由被母親帶到醫院就診，這件事情才曝了光，法官認為，兩人不依循習俗將遺體好好埋葬，竟然隨意棄置公園，對於生命延續與終結嚴重欠缺應有的尊重，審酌2人犯後均坦承犯行，尚知悔悟，也沒有相關前科，依遺棄屍體罪，處5個月有期徒刑。小情侶意外懷孕，嬰兒產下後被無知小情侶裝進塑膠袋造成死亡，遺體埋到社區盆栽區內，又把遺體移埋到春社公園裡。小嬰兒死亡沒有招魂及超渡儀式，如同無主孤魂；台中老虎城廁所、社區盆栽區及春社公園遭小情侶將嬰兒裝進塑膠袋、遺棄遺體，這三個地方就容易卡陰磁場，甚至造成靈異現象。民俗中，胎死腹中、流產或墮胎的子女，稱為「無緣子女」，要將其超渡，但不可取名、立牌位。有些業者為了賺錢，會建議「無緣子女」的父母要將其「無緣子女」取名、立牌位。但只有其父母知道此事會祭拜「無緣子女」，但後代子孫都不知道，此「無緣子女」會變成無主孤魂，無人祭拜，反而變成會去找與其有血緣關係親人，讓這些親人運勢不順、婚姻破裂、財運敗退、子孫凋零。若從「坤門」或剖腹產出，嬰兒已經啟動肺部呼吸，民俗上稱為「人」，即使活3分鐘就死亡，就是「人」，要為其取名、立牌位；男嬰要立於家中祖先牌位，女嬰要立於寺廟牌位。本案例解決方式就是請法師至台中老虎城廁所、社區盆栽區及春社公園招魂，然後將小嬰兒超渡。立牌位與否，則視嬰兒是「無緣子女」?還是「人」?的方式去處理。
17歲少女靠修墳墓圓護理夢 男友也被抓來免費打工
17歲時，你會選擇什麼方式賺學費？南非一名少女竟靠著「幫人掃墓、修復墳墓」闖出意外爆紅的事業，不但成功替自己存下護理系學費，最後還從一人兼職變成全家總動員的「墓園家族企業」，甚至連男友都被抓來免費當苦工。而更離奇的是，一家人竟在工作過程中，意外找回失散多年的祖先墓地，宛如電影情節般的故事曝光後，引發大批網友熱議。根據《每日鏡報》（Daily Mirror）報導，住在南非自由邦（Free State）的17歲少女蘇蘭德里科策爾（Sulandri Kotzé／Sulandri Coetzer），一直夢想成為護理師，但她不希望父母為自己的大學學費與生活開銷煩惱，因此2年前開始認真思考如何靠自己賺錢。某天她發現，當地許多墓園長年缺乏維護，不少墓碑被雜草覆蓋、泥土掩埋，甚至已經傾倒毀損。她認為，即便人已離世，最後長眠之地依舊應該被好好對待，因此腦中突然冒出一個超大膽念頭：「不如我來幫人掃墓、修墓碑。」在父母支持下，一家人開始透過臉書刊登除草與修墓廣告，沒想到短短1個月就迅速接到大量訂單。如今，蘇蘭德里已固定維護約75座墳墓，每座墓地每個月都會清理2次，收費則依據墓地大小、損壞程度，以及是否需要補水泥、鋪設新碎石等需求調整。由於許多客戶早已搬離家鄉，甚至居住在其他城市或國外，無法親自返鄉祭拜，因此蘇蘭德里除了負責除草、清潔與修復，還會定期拍攝墓地整理前後的照片與影片傳給家屬。不少人收到後都相當感動，甚至表示「看到照片，就像自己真的回去祭拜過一樣」。而這份工作有時甚至像在當「墓園偵探」。蘇蘭德里的父親德克科策爾（Dirk Coetzer）透露，許多家屬提供的位置資訊都相當模糊，例如「從大門左轉、最後一排、大樹旁邊」，但經過數十年後，墓園地形可能早已改變，大門移位、大樹枯死，讓尋墓過程變得十分困難。當一家人終於找到墓地時，很多墓碑早已被雜草吞沒，甚至嚴重傾倒毀損。然而，也正因這份工作，讓一家人意外找回失落多年的家族歷史。2025年，蘇蘭德里的母親安德里科策爾（Andri Coetzer）在替客戶尋找墓地、清除雜草時，突然發現一塊刻著熟悉名字「安德里斯德內克（Andries de Necker）」的古老墓碑。碑文顯示，對方生於1889年、1971年離世，旁邊還有妻子瑪莎德內克（Martha de Necker）於1973年下葬的墓地。一家人返家翻閱族譜與資料後才震驚發現，這對夫妻竟是安德里在出生前便已過世的曾祖父母。多年來家族甚至不知道祖先墓地位置，如今卻因幫別人掃墓而與祖先「重逢」，讓全家直呼不可思議。現在，這兩座墓地也成了她們特別照顧的重要對象。雖然每天都在墓園工作，但蘇蘭德里一家卻完全不覺得陰森，反而經常笑聲不斷。她笑說，墓碑之間有許多狐獴挖出的洞，大家工作時常會不小心踩空跌倒，「我們通常都是先笑翻，再去把人扶起來」。如今這門「陰宅護理」生意已逐漸變成真正的家族企業。父親負責採購清潔用品與規劃路線，母親處理帳務與發票，外婆以及住在附近韋爾科姆（Welkom）的男友皮特普林斯洛（Pieter Prinsloo），週末也都會一起幫忙拔草、整理墓地。蘇蘭德里甚至還笑說：「可惜我根本沒付他們薪水。」對蘇蘭德里而言，這不只是賺學費的工作，更是在冰冷墓園裡，替許多無法返鄉祭祖的家庭，守護一份對親人的思念與牽掛。也因為這份特殊工作，她不只離護理師夢想更近一步，還意外讓整個家族重新找回遺失多年的根。
動力火車大讚「偶像的祖先」 庾澄慶開罵尤秋興：你很討厭
動力火車連續三天在小巨蛋舉辦「台新銀行冠名贊助 動力火車 一路向前 世界巡迴演唱會 台北旗艦場」，首場演出今（15日）登場，唱完〈搖滾區〉、〈亂亂的〉、〈妳是我的花朵〉等歌曲後，尤秋興說他們能進入演藝圈，有一首歌非常重要，那就是〈熱情的沙漠〉，唱到一半哈林庾澄慶驚喜現身，讓全場嗨翻。哈林一開口就大讚動力火車能唱三場非常厲害，尤秋興立刻接話：「我們真的很厲害。」讓哈林好氣又好笑地說：「你很討厭，看起來忠厚老實，講話打蛇隨棍上。」哈林更爆料原本聽說動力火車要找A-Lin當嘉賓，結果工作人員聽成「找哈林」，顏志琳急忙否認，說哈林是自己的偶像，尤秋興則說哈林是「偶像的祖先」。動力火車大讚哈林是偶像的祖先。（圖／侯世駿攝）其實動力火車跟哈林私底下沒有私交，但希望給粉絲們驚喜，便在半年前就向哈林提出邀請，哈林收到邀約一口答應，由於動力火車以前翻唱〈熱情的沙漠〉時，把歌詞改成原住民語，哈林也特別學習，讓歌迷們相當驚喜。為了感謝歌迷多年來熱情支持，動力火車特別選在演唱會第一天凌晨12點推出全新單曲〈玫瑰玫瑰〉，還找來好友葛西瓦跨刀合唱，葛西瓦也登台演唱，直呼是「夢想成真」，特別在歌曲裡面加上一段RAP表達他對動力火車的敬仰，藉機感謝兩位大哥對他多年來照顧。
渡邊直美合作劉以豪展失控之旅 北影開幕片登場
2026台北電影節今（6）日驚喜揭曉開、閉幕片！開幕片由最狂靈異荒謬喜劇《怎麼可能我家的祖先是你家的鬼》熱鬧打頭陣，集結渡邊直美、劉以豪、黃瀞怡（小薰）、蘇達、Vivian徐若瑄等跨國重磅卡司，共譜一場失控的山林大冒險；閉幕片則由李立群、洪瑜鴻（春風）、謝以樂領銜主演的溫暖親情作《我的棋王爺爺》壓軸。曾獲金鐘獎肯定的蘇達，首度轉戰電影導演便祭出「自編自導自演」大招，傾心打造喜劇長片《怎麼可能我家的祖先是你家的鬼》（Oh My Ghost! Oh My God!），故事講述日本天后「歌姬茱麗葉」隨經紀人來台尋根，卻遭祖靈與鬼魂亂入，展開一場驚笑交織的失控之旅。請到日本喜劇天后渡邊直美首度參演台灣電影，更網羅男神劉以豪、金鐘女星黃瀞怡（小薰）、撒基努挑戰膽量極限，導演蘇達也回歸鏡頭前與眾人飆戲，影視歌三棲的徐若瑄更以重量級角色驚喜現身，演出關鍵的神秘人物，讓電影更加引發影迷期待。獲知作品榮膺開幕片，導演蘇達既激動又幽默地表示：「怎麼可能首部長片就獲選開幕片！感謝北影的多元與開放，讓不高的我們有機會跳起來給更多人看見，讓『怎麼可能』變成了『怎麼不可能』！」小薰（黃瀞怡）也驚呼「不敢相信」，她表示這是一部原住民元素滿滿的幽默之作，能作為開幕片深感榮幸；徐若瑄則感性分享，這次演出的角色對她而言是非常特別且難忘的存在，很開心能身為其中一份子；男神劉以豪與演員撒基努也紛紛表達受寵若驚，除了對作品獲選備感期待，也衷心希望大家都會喜歡這部電影。閉幕片《我的棋王爺爺》（The Grandmaster's Gift）由導演陳怡蓉執導，集結資深戲骨李立群與靈動童星謝以樂，細膩刻畫一段忘年棋緣。故事聚焦於孤單度過童年的鑰匙兒童，在公園邂逅自稱「棋王」的退伍老兵，兩人藉由棋局約定，構築出深厚的情感連結。閉幕片《我的棋王爺爺》中由去年角逐台北電影獎的春風（洪瑜鴻），挑戰飾演在生計與父愛間拉扯的運將父親。（圖／台北電影節）去年以《白衣蒼狗》角逐台北電影獎的春風（洪瑜鴻），此次則挑戰飾演在生計與父愛間拉扯的運將父親。三人透過日常互動累積情感厚度，逐步揭開內心深處的牽掛，讓「對弈」超脫勝負較量，昇華為理解彼此、與人生和解的溫柔過程。
台南女警車禍身亡！男友訃聞列未婚夫 民俗專家提醒「冥婚2重點」
台南一名鄭姓女警4月28日遭到20歲戴姓女騎士追撞倒地，不幸被遊覽車輾斃，意外發生後讓家屬悲痛不已。據了解，鄭姓女警原本明年就要和同為警職的龍姓男友結婚，明（5）日她將舉行告別式，訃聞上男友也以「未婚夫」的身分送別愛人，外界也傳出雙方家屬正在討論冥婚事宜。對此，民俗專家廖大乙表示，冥婚須獲得往生者同意，且一旦確定冥婚就絕不能反悔，否則恐會影響未來運勢。鄭姓女警告別式將於5日舉行。（圖／翻攝自Facebook／安平警好讚）鄭姓女警生前任職於台南市警局四分局育平派出所，從警約2年，平時工作認真，與同為警職的龍姓男友交往3年、感情穩定，原本計畫於明年結婚，卻突然遭遇死劫離世，2人如今天人永隔，引發社會關注。據悉，鄭姓女警告別式將於5日舉行，男友也會以未婚夫身分送她最後一程，外界也傳出雙方家屬正在討論是否舉行冥婚。對此，民俗專家廖大乙表示，冥婚屬於重大決定，必須先取得往生者同意，依照習俗男方需擲筊連續得到3次聖筊，取得鄭女同意。冥婚完成後，鄭女的牌位須列入夫家祖先牌位接受供奉。廖大乙提醒，冥婚是一輩子的事，若男方反悔或處理不當，可能影響未來運勢，並且若日後男方想再婚，鄭女在名分上永遠是「大老婆」，男方需先取得鄭女同意，且新進門的妻子在名分上需尊稱鄭女為「大姊」。
一片羽毛的代價有多少？ 《飛吧！熊鷹》探討部落仿真羽毛議題
台灣鳥類紀錄片大師梁皆得，歷時12年傾心打造的最新力作《飛吧！熊鷹》，即將在5月15日於全台感動獻映。全片深入有「全台最神祕、最難見到的猛禽」之稱的熊鷹世界，完整捕捉牠們從求偶、配對到育雛等珍貴畫面，並透過壯麗的空拍影像與細膩敘事，揭開這位天空王者不為人知的一面。繼《老鷹想飛》喚起大眾關注農藥毒害老鷹的問題之後，梁皆得導演再度將鏡頭對準人類與自然的關係，並進一步走入原住民部落文化脈絡，呈現熊鷹羽毛在部落中的象徵意義，以及族人為了熊鷹羽毛所造成的獵捕供需訴求，直到工藝師鍾金男致力推動的仿真羽毛技術，展現文化傳承與生態保育之間的拉扯與可能。導演也期盼透過這部作品，讓不同立場與族群的聲音都被看見，讓影片成為連結溝通的橋樑。《飛吧！熊鷹》以台灣最具神祕色彩的猛禽「熊鷹」為主角，透過長年研究熊鷹、被譽為「太極鷹王」的學者孫元勳，引領觀眾深入山林腹地，層層揭開這種罕見猛禽鮮少曝光的行為與生態祕密。電影不僅捕捉到極為珍稀、難得一見的熊鷹行動瞬間，更在壯麗震撼的自然奇觀背後，帶出熊鷹正逐漸消失這個不容忽視的現實。儘管熊鷹並非台灣特有種，在東亞與日本等地都可以見到蹤跡，但在台灣，牠卻因為排灣族與魯凱族的羽毛文化，而產生截然不同的意義，也讓這片土地上的熊鷹故事更顯獨特。導演梁皆得透過鏡頭，深入探討熊鷹羽毛的使用，以及背後所牽動的文化脈絡與生態議題。導演坦言，「熊鷹羽毛」是他長年關注、也一直想要拍攝的主題之一。在部落文化當中，熊鷹羽毛象徵著身分與地位，承載著深厚的傳統意涵。早期族人長時間生活在山林當中，多半透過在野外撿拾羽毛取得，並不涉及獵捕。然而隨著生活型態轉變，部分族人因為較少進入山林，轉而以購買方式取得羽毛，「有需求就會有交易，有交易就可能產生獵捕」，這也間接對熊鷹造成生存壓力。導演進一步分享：「在部落當中，頭目作為最高領袖，對熊鷹有最深的理解。某些傳說甚至認為熊鷹是貴族的祖先，因此只有頭目能夠配戴羽毛。後來，有人為了彰顯身分而想擁有羽毛，卻不再進入山林，只能透過購買取得，這也成為了問題。」本片跟隨長年研究熊鷹的學者孫元勳，層層看見熊鷹鮮少曝光的行為與生態祕密。（圖／采昌提供）為了呈現多元觀點，《飛吧！熊鷹》不僅記錄部落頭目的觀點，也拍攝工藝師鍾金男推動「仿真羽毛」技術的過程。隨著時代演進，已經有愈來愈多人開始接受替代方案，卻仍有人堅持使用真實羽毛。這樣的分歧與拉扯，正是導演梁皆得試圖透過電影所要呈現的核心之一。導演表示：「希望大家透過電影，了解熊鷹與自然環境，需要靠大家共同保育。也因為熊鷹羽毛利用的文化，讓大家都知道台灣有這樣特殊的物種，與部落的利用而產生的問題。以前不去談，這個問題始終存在，透過這個機會，開始一起討論用什麼樣的方式會更好，也期盼透過這部電影，讓觀眾知道不同族群，大家面對這一議題的不同觀點，讓影片成為連結溝通的橋樑。」工藝師鍾金男致力推動仿真羽毛技術。（圖／采昌提供）《飛吧！熊鷹》描述在台灣的群山深處，熊鷹宛如只存在於傳說與凝望之間的身影。牠是台灣最壯碩、也最夢幻的猛禽，巨大卻難以接近，現身時有如王者降臨，隱身時又悄然無息。熊鷹雖然不是台灣特有種，卻深深嵌入這片土地的靈魂。對排灣族與魯凱族而言，牠不只是飛翔的生命，更是祖靈的化身。熊鷹的羽毛，亦象徵榮耀與身分，具有世代傳承的文化重量。2003年起，學者孫元勳踏入人跡罕至的山林，展開一場漫長的追尋。他與學生、助理深入險峻地形，在濕滑山區騎行、在崩塌邊緣前行，只為捕捉熊鷹那稍縱即逝的身影。當傳統與保育產生拉扯，孫元勳與工藝師鍾金男攜手，嘗試以仿真羽毛開啟全新可能性。他們試圖回答一個困難卻迫切的問題：從小熊鷹破殼而出，直到牠們在風雨與試煉中學會飛翔，在尊重文化的同時，我們該如何讓熊鷹繼續翱翔天際。
史上最狂追星！粉絲寫論文教如何嫁給張凌赫還附風險控管 網：太有才
追星也能寫成「學術論文」？大陸男星張凌赫近期人氣飆升，竟引發粉絲腦洞大開，一篇名為《如何嫁給張凌赫》的「論文」在網路瘋傳，以嚴肅研究包裝戀愛幻想，內容荒謬又精準，笑翻一票網友。張凌赫因古裝劇《逐玉》爆紅，微博粉絲數已突破1842萬，晉升話題男神。張凌赫隨著人氣飆升，網路上出現一篇「追星攻略論文」，不僅格式完整，還模仿正式學術架構，甚至虛構「全宇宙夢女聯合會」與「國家追星戰略研究中心」等單位，自稱由「橫店入贅工程」資助，諷刺意味十足。（圖／翻攝自微博）張凌赫隨著人氣飆升，網路上出現一篇「追星攻略論文」，不僅格式完整，還模仿正式學術架構，甚至虛構「全宇宙夢女聯合會」與「國家追星戰略研究中心」等單位，自稱由「橫店入贅工程」資助，諷刺意味十足。文章內容將「嫁給偶像」拆解成策略行動，強調單靠外貌與應援已不足以競爭，關鍵在於「資源與能力升級」。作者提出「地理位置套利」概念，建議粉絲直接前往上海或橫店發展，縮短與偶像的距離；同時強調提升理工背景，以呼應張凌赫本身的學歷設定，將追星轉化為自我成長的「長期投資」。文中還引用金融學理論，將追星比喻為高風險資產，提醒粉絲要做好「風險分散」，建議同時關注「一般理工男」作為備案，以避免偶像發生突發爭議帶來的「市場波動」，整體邏輯荒誕卻意外完整。（圖／翻攝自新浪娛樂）文中還引用金融學理論，將追星比喻為高風險資產，提醒粉絲要做好「風險分散」，建議同時關注「一般理工男」作為備案，以避免偶像發生突發爭議帶來的「市場波動」，整體邏輯荒誕卻意外完整。雖然內容純屬惡搞，但也側面反映張凌赫當前的高人氣與粉絲黏著度。不少網友看完直呼「太有才了」、「這根本論文等級追星」，也有人自嘲「看完覺得自己不配喜歡他」，讓這場「最有文化的追星現場」持續延燒。更多三立新聞網報導． 啦啦隊奶昔半夜嚇到哭醒！假帳號冒名造謠、詐騙 曬報案單反擊揭黑幕． 抗癌成功強勢回歸！《順風婦產科》朴美善傳6月復出 合體老公主持節目． 江柏樂嗆不婚不生沒人拜過不好！陳沂開炮反擊 狠酸祖先邏輯打臉
4／20穀雨報到「6星座迎強運」 命理師籲做對1件事：價值變現
下週一（20日）是二十四節氣中的穀雨，國際天星風水命理專家邱彥龍老師提醒，全球運勢也將從春分與清明的變動與調整，正式進入一段「務實落地、資源重整」的關鍵階段；這段期間不再只是追求速度與機會，而是開始比拼誰能把成果留住、把價值變現，並在變動中建立穩定。邱老師也點出6個星座有超強運，解決問題能力提升，靠實力提升信任感與價值，財富豐滿，蒸蒸日上。邱彥龍老師分析，當前社會正從情緒導向回歸現實價值，大眾對選擇的標準不再僅看聲量，而是更在意「可靠性」與「長期發展」。在產業環境中，競爭已轉向資源與技術的精準卡位，企業必須掌握關鍵資源並建立穩定現金流。此時的工作模式具備「速度快，但錯不起」的特性，決策節奏加快且失誤代價高昂，如何在變動中保持冷靜與準確，成為成敗關鍵。資金流向也呈現「安全感經濟」，回流至醫療、食安、資產配置等長期穩定的領域；人際關係則轉向追求長久與承擔，信任的取得成本雖提高，卻是未來立足的基石。隨著穀雨節氣的推進，4月26日前後將迎來重要轉折。隨著星象移動，社會節奏會顯著加速，資訊流動與市場波動更講求速度。新興的商業模式如社群經濟、數位內容與AI應用將成為焦點，帶來大量機會，但同時也伴隨著資訊真假難辨及市場劇烈波動的風險。在機會激增的環境下，更需具備敏銳的判斷力與節奏感，避免因一時衝動而落入決策陷阱。此階段的關鍵在於能否在快速變動中認清本質，不被表象的熱鬧干擾，從而抓住具有實質意義的新機遇。整體而言，穀雨節氣分為「前期穩定累積」與「後期加速放大」兩個階段。邱老師強調，未來的競爭不在於短暫的爆發，而是在壓力中穩住節奏，並將機會轉化為長期價值。這是一個篩選與定局的過程，只有在前半段踏實準備、建立好信任基礎的人，才能在後半段的加速期脫穎而出。真正的機會往往不在最喧嘩的時刻，而是在穩健前進者的手中。面對瞬息萬變的時代，保持清醒的頭腦與精準的執行力，才是將挑戰轉化為勝勢的核心競爭力。邱老師點出，上升、太陽或月亮星座落在水瓶、雙子、牡羊、摩羯、金牛及天秤等6個星座，擁有較強的旺運，會增加解決問題的能力，靠實力提升信任感與價值，財富豐滿，蒸蒸日上。同時建議大眾在這段時間，可多祭拜關聖帝君、五路財神、土地公、土地婆、觀世音菩薩及自家祖先，能幫你補福報、穩定財富，開運添財，增加信任感，做出正確決策。除此之外，健康方面，邱老師提醒，穀雨節氣要注意「慢性消耗」問題。由於整體節奏加快，加上壓力累積，容易出現頭部緊繃、睡眠品質下降、腸胃不適與身體疲勞等狀況。許多不適並非突發疾病，而是長時間忽略休息與調整所造成的結果。這段期間身體要注意，頭痛（偏頭痛）、眼壓過高、血壓不穩、火氣大、神經緊繃、肩頸痠痛（肌肉僵硬）、代謝慢、水腫、中風、心腦血管疾病、骨折、用腦過度、失眠、脊椎錯位、胸口疼痛、癌症、乳房硬塊、淋巴阻塞、大小腸息肉、腸胃疾病、感冒、新冠病毒、婦科疾病、腎臟疾病、尿酸、痛風、足底筋膜炎等，同時也要防血光之災、血崩與交通意外。在穀雨期間，邱老師建議最該改變的5件事，包括把注意力從表面熱鬧，轉到真正能留下來的東西；不要只追快，要追可持續；不要讓焦慮帶著你做決定；要學會保護自己的成果與價值；少跟別人拚面子，多讓自己變得不可替代。最後邱老師總結，穀雨期間表面上看似事情已經完成，但往往內心與所說不一致，明明想往一個方向，實際卻走向相反的道路，也就是行為與原本的想法完全背離，會讓每一個舉動都失去精準與控制，小心一切在成功之後開始偏離。關於穀雨的由來，民間相傳黃帝於春末時，向所有天下百姓與丞相宣布倉頡造字完成，在這一天下了一場不平凡的雨，也降下很多穀米，後人將此日定為穀雨，用來紀念古人聖功，倉頡死後有人將此穀雨日用來祭拜倉頡，也叫「穀雨節」。◎民俗信仰僅供參考，請勿過度迷信！