祭壇
」 炎亞綸 祭壇 我願意 姚淳耀 祭拜
割頸案乾哥最快4年就可假釋！ 民團赴司法院前「擺祭壇」提3訴求
新北市土城區某國中2023年12月25日發生割頸案，郭姓乾哥為了幫林姓乾妹出氣，竟直接拿刀刺殺同校楊姓國中生，一審依殺人罪判郭9年、林8年，二審加重刑期改判郭12年、林11年。對此，民間團體昨天（26日）上午到司法院前陳情抗議，並提出3大訴求，要求司法院檢討並改善。回顧此案，當時林姓乾妹到楊姓國中生班級找人，楊姓國中生為了管理午休秩序，要求對方離開，林姓乾妹愈想愈生氣，跑去找郭姓乾哥訴苦，乾哥便帶著彈簧刀攻擊楊姓國中生，朝著頸部、腎臟狂刺10刀，造成楊姓國中生重傷不治。新北地院一審判決郭9年、林8年，而郭、林2人不服提起上訴以後，二審台灣高等法院加重刑期，分別量處郭12年、林11年有期徒刑，可上訴。然而，這樣的判決與被害人父母所期盼的期徒刑30年仍有巨大落差，死者父親更悲痛地說「他們進去法庭都還是大搖大擺的走進來耶」，同時批評「《少事法》都在保護這些人，結果我們通通都沒有被保護到，《少事法》是什麼惡法阿」，更無奈表示若對方出來「我可能是第一個被殺的」。死者父親也透露，庭上有法官脫口而出「讓凶手來孝順被害者家屬」，令楊爸爸直言，「不要來殺我們就偷笑了。」對此，民間團體「孩想陪你長大聯盟」26日上午號召群眾聚集司法院前，設置香案並提出民眾連署書，要求制度改革。聯盟召集人徐妮妮指出，依照《少年事件處理法》第81條規定，少年犯只要服刑超過3分之1，就可以聲請假釋，這意味著郭姓乾哥若12年刑期定讞，最快只需服刑4年就可申請假釋，林姓乾妹判刑11年，時間更短，讓人無法接受。徐妮妮也提出多項具體訴求，除要求司法院向被害人父母道歉外，也要司法院將少年犯案前科塗銷制度更新，並對外說明北部少年及家事法院的設立進度。司法院派出少年及家事廳副廳長黃繼瑜代表接受陳情，表示司法院對各界的意見都非常重視，會審慎聆聽各界聲音，繼續討論並研議制度改善的方法。
牠帶來笑容也留下眼淚！和歌山電鐵第二代貓站長辭世 500人現場送別
日本和歌山電鐵旗下的貴志川線於本月13日在貴志站（和歌山縣紀之川市）舉辦第二代貓站長「ニタマ」的社葬。這隻深受民眾喜愛的三花貓於11月20日離世，享壽15歲。社葬當天，包含和歌山電鐵相關人員與來自全國各地的民眾約500人到場，向牠獻上最後的敬意。根據《讀賣新聞》報導，社葬儀式於貴志站的車站建築內舉行，由當地神社宮司誦讀祝詞。和歌山電鐵社長小嶋光信擔任葬儀委員長並致詞表示：「ニタマ努力工作，帶給我們無可取代的療癒與陪伴，未來希望牠能與初代站長たま一起在天上繼續守護和歌山電鐵。」儀式現場吸引不少民眾駐足觀禮，許多粉絲於社葬結束後，至站前特設的祭壇獻上鮮花與貓咪飼料，表達對ニタマ的哀悼與思念。其中一位來自奈良縣大和高田市、年僅10歲的小學生帶著親手繪製的ニタ馬插畫到場參與，他說：「我最喜歡ニタマ，希望牠和たま在天國也能一直幸福。」現任貓站長よんたま（よんたま）也出席社葬，向ニタマ遺像低頭致意並發出喵叫，場面溫馨動人。（圖／翻攝自X，@ekichoTAMA）令人動容的是，目前擔任伊太祈曽站（和歌山市）貓站長的「よんたま」也出席社葬，還曾數次對ニタマ的遺像低頭致意並發出「喵」聲。小嶋社長在儀式後受訪時感性表示：「牠彷彿在說『雖然我很寂寞，但我會努力加油』。」ニタマ為雌性三花貓，於2015年夏天接替初代貓站長「たま」，擔任第二代貴志站站長。因為活潑可愛的形象，不僅擔任宣傳大使，還被任命為「社長代理」，對推廣貴志川線觀光貢獻甚多。然而，自今年10月下旬起，牠開始食慾不振，最終於11月中旬辭世。和歌山電鐵也在當天頒布最終辭令，追贈ニタマ為「貴志川線名譽特別站長」，向牠的長年服務致上最高敬意。和歌山電鐵在貴志站舉辦第二代貓站長ニタマ（ニタマ）社葬，約500名民眾到場送別。（圖／翻攝自X，@osaka_syakai）
Marz23攻蛋「脫了」！嗨玩人體衝浪 詹雯婷獻聲相挺
Marz23昨（22日）在台北小巨蛋舉辦出道9年來首度大型個唱《不簡單的演唱會》，吸引上萬歌迷朝聖。這場演出以「瑪雅祭壇」與「未來祭壇」兩大概念貫穿，製作團隊以頂級規格打造全新舞台、視覺與編曲，結合Full band、弦樂及12位專業舞者，為歌迷帶來一場視聽覺的盛宴。演唱會在情緒張力強烈的「瑪雅祭壇」氛圍中展開，Marz23以十字架造型高空裝置降臨，震撼演唱〈神啊〉。前段以〈23〉、〈不搖就滾〉持續點燃全場，Marz23感性表示：「今天主角是在座不簡單的你們。」中段則轉換為冷冽的「未來祭壇」視覺，他演唱新單曲〈魅惑天空2Ø25〉，並分享心境鼓勵觀眾追逐夢想。Marz23跳入觀眾席體驗 「人體衝浪」。（圖／寬宏藝術x華納音樂提供）演唱會高潮迭起，嘉賓Faye詹雯婷驚喜現身，兩人飆唱合作曲〈不簡單的歌〉，高張力嗓音震撼全場；隨後莫宰羊也現身對唱〈最美的風景〉，引發萬人合唱。Marz23也在台上坦露攻蛋心境與壓力，並帶領全場進行「大型正念現場」喊話，為歌迷注入正能量。演唱會尾聲，Marz23演唱〈我不是饒舌歌手〉時，氣氛被推向最高點。面對歌迷的熱烈起鬨，他索性脫下上衣，展現勤練有成的精實身材，更幽默地接住歌迷拋上的「女性內衣」並將其「穿上」。最後，Marz23更跳入觀眾席體驗 「人體衝浪」，在全場歡呼與呐喊聲中，為這場《不簡單的演唱會》劃下熱烈的句點。
金士傑《折腰》對戲宋祖兒 印象徹底改觀：被她嚇一跳
年度話題古裝劇《折腰》，男女主角劉宇寧、宋祖兒藉由聯姻化解世仇，原本敵對的他們也漸漸由恨生愛。造成兩方家族焉州、巍國結仇的焉州國君「喬圭」由金土傑飾演，與宋祖兒飾演的孫女「小喬」有著深刻的祖孫情。金士傑表示，合作前對宋祖兒的印象是「外型時髦、帶著現代都會感的小女孩」，但實際對戲後卻完全改觀，金士傑驚訝她的演技張力與真實情感，直呼：「嚇一跳！」甚至私下與朋友聊起宋祖兒的表現時，仍難掩讚嘆，認為她把「小喬」詮釋得「真實、有味道」。金士傑演出話題古裝劇《折腰》受到討論，劇中他化身焉州家主，十四年前中原群雄混戰，焉州與巍國結成聯盟，然而，當巍國遭邊州攻打的關鍵時刻，本來該救援的焉州卻出爾反爾，未能趕到，以至於巍國三代慘死，只剩下年幼的魏劭（劉宇寧飾）。金士傑談及印象最深刻的一場戲，即是這場需要他援助時臨陣退縮，表現出的軟弱膽怯；劇中他牽起當時年僅三歲的孫女小喬的手，讓她擲茭決定國運。金士傑憶起讀劇本時便深受打動，「這個角色我很喜歡，題材不容易，但劇本寫得自然、不生硬。」《折腰》宋祖兒為顧全大局嫁給敵對劉宇寧，以化解世仇。（圖／八大）金士傑在劇中戲份不多，卻是推動全劇的重要關鍵角色。他笑說：「整個家族恩仇，都是因為我這個角色而起，表演上更要對得起這份重量。」他也提到劇中一場臨終戲，自己躺在床上氣若游絲，孫女小喬宋祖兒靠在床邊、眼神堅定，為了大局願意犧牲自己嫁給魏劭劉宇寧，以化解世仇。金士傑形容那一刻「就像親身骨肉走上自己搭建的祭壇…」，內心發抖令人心碎。被問到如此濃烈的情感戲如何抽離角色，金士傑笑說，並不覺得辛苦，反而感到一種圓滿與激動，「能演出這樣真誠的情感，是件令人高興的事。」《折腰》19日晚間八點於八大戲劇台全台首播。《折腰》金士傑戲份不多，卻是推動全劇的重要關鍵角色，「整個家族恩仇，都是因為我這個角色而起，表演上更要對得起這份重量。」（圖／八大）
男子爬上梵蒂岡祭壇「當眾脫褲小便」 嚇壞數百名遊客
梵蒂岡聖伯多祿大殿（St. Peter’s Basilica）10日上午發生驚人的一幕，一名男遊客在數百名信徒與遊客面前，當眾脫下褲子，對著大殿內的懺悔祭壇（Altar of Confession）小便，嚇壞眾人。現場保全人員見狀後，立刻上前制止，隨後將他帶離現場。男子在梵蒂岡聖伯多祿大殿懺悔祭壇前脫下褲子小便。（圖／翻攝自X／cvetko35）綜合外媒報導，事件發生於10日上午9時許，一名男子在聖伯多祿大殿內時，突然爬上懺悔祭壇，將褲子脫下在祭壇前小便，嚇壞現場目睹的群眾。根據網路流傳影片中顯示，男子把褲子脫到膝蓋處，露出屁股直接小便，保全人員見狀後，立即上前制伏男子並帶離現場。對此，教宗良14世在感到十分震驚。梵蒂岡發言人布魯尼（Matteo Bruni）表示，該男子疑似患有嚴重精神疾病，事後由梵蒂岡警方拘留，隨後交由義大利當局處理。據悉，這並非聖伯多祿大殿第一次遭人惡意破壞。今年2月就有一名男子推倒6座燭台；2023年6月，也有一名波蘭籍男子全裸跳上祭壇，並在背上寫著「拯救烏克蘭的孩子們」。
麻原彰晃影響力未消？後繼團體「阿雷夫」曝光 麻原次男疑成核心人物
奧姆真理教因1995年東京地鐵沙林毒氣攻擊與多起暴力事件而聲名狼藉，其教祖麻原彰晃（本名松本智津夫）後來遭判死刑並執行。雖然組織解體，但殘餘信徒另以「阿雷夫」（Aleph）等名義延續活動，並在全國設立據點。日本官方在追查「阿雷夫」的地點時，意外發現場所內懸掛麻原彰晃與其次男的照片，現年31歲的次男被認為在組織內部實際擁有相當大的影響力。麻原次男（現年31歲）的童年照與宗教服裝照被展示，公安單位懷疑其掌握組織運作。（圖／翻攝自X， @FNN_News ）根據《FNN Prime Online》與富士電視台社會部報導，日本公安調查廳近期在檢查「阿雷夫」設施時，發現多處場所同時懸掛麻原彰晃與其次男的照片。今年5月，日本公安調查廳人員在神奈川縣橫濱市的設施立入檢查時，也拍攝到麻原的照片與次男幼年時身穿宗教服的影像並列展示。同年6月，埼玉縣八潮市的另一處設施中，調查人員亦確認供奉麻原照片的祭壇存在，顯示信徒至今仍維持對麻原的高度信仰。這樣的情況在多處設施均有發現，引發外界關注。公安調查廳調查第一部第一課課長小野寺聰表示，麻原次男長期以來雖刻意隱匿身分與職責，但實際上已在組織運作中發揮重大影響力。官方研判，麻原的影響力並未隨死刑執行而消散，反而透過家族與信徒網絡延續。這顯示次男不僅是象徵性人物，更可能參與制定方針、影響成員思想。更引起爭議的是，公安審查委員會懷疑，阿雷夫拒絕支付奧姆事件受害者的賠償金，與次男所主導的方針有關。目前，「阿雷夫」在全日本仍擁有數百名信徒，部分設施外觀與一般住宅無異，卻在內部設置麻原與相關人物的照片與祭壇，對外界隱蔽性極強。學者與反邪教人士憂心，該組織透過新世代領袖的形象，持續吸引並穩固信徒，對公共安全構成長期隱憂。日本公安調查廳表示，將持續對全國各地「阿雷夫」設施進行監控與突擊檢查，以確保其不再復燃。當局也呼籲社會警惕，避免被該組織包裝後的形象所迷惑，忽視其過往暴力歷史與未履行的社會責任。
唐從聖挑戰床戲自嘲「空幹王」 事後配音崩潰：好露骨
《零日攻擊》上一集偽紀錄片〈金紙〉掀起一波狂推熱潮，最新一集〈海倫仙渡師〉畫風再轉，以奇幻風格描繪「民主選舉把人變成豬」，藍葦華不但與迷你豬有大量對手戲，還和楊富江上演裸露床戲，坦言：「來很多遍，很耗體力！」唐從聖也首次拍到愛情動作戲，但他自嘲演成「空幹王」。關於這次的演出，藍葦華說：「不管是劇情或拍攝手法比較偏向魔幻、幽默、風趣，期待到來！第一次跟迷你豬拍片，整天帶著小公主趴趴走，最困難在必須一直餵食牠，鏡頭才可能完成，很多時候拍到一半，迷你豬跑掉了，還要抓牠回來，滿有趣的經驗。」另一場重頭戲是他與楊富江的床戲，「事前溝通都仰賴親密動作指導，才不會產生溝通誤差，拍攝動作都照前置排練去執行，算非常順利。」藍葦華（左）跟迷你豬有大量對手戲。（圖／牽猴子提供）唐從聖也與楊富江有床戲，他說：「難得演到親熱戲，導演希望我有多一點裸露，我是如臨大敵，開演前和導演攝影團隊做好服裝、鏡位、體位的溝通，也有親密指導全程參與。到了現場，因為防護做得很好，沒有太多身體接觸，有的變成『空幹王』，肉胎肉色緊身褲，所以也不是真的太裸露，過程滿有趣的，難得的愛情動作戲初體驗。」他事後還專程進錄音室為床戲配音，直呼：「好露骨喔，好害羞，第一次在錄音室做這種事，而且最噁心的是看著自己的臉！」楊富江化身邪教女神。（圖／牽猴子提供）楊富江說這兩位演員都比她還辛苦，「他們的布料真的比我少很多，敬業與專業程度都比我高太多了！拍攝過程流暢也安心。」她一度化身「邪教女神」，事前有先跟媽媽分享角色，說有場戲會坐在像祭壇的地方被大家朝拜，「我媽很認真地說『那你要不要先去拜拜，問神明可不可以這樣演』。」
愛情戰勝洪水！新人教堂積水齊膝仍堅持結婚 親友脫鞋「泡水見證」
相戀10年的菲律賓情侶，終於走上紅毯，但卻遇上颱風帶來的暴雨，婚禮現場被淹成「水中教堂」，但新人賈德．瑞克．維迪洛（Jade Rick Verdillo）與賈梅卡．阿吉拉（Jamaica Aguilar）仍決定勇敢完成終身大事，展現「愛情不怕風雨」的決心。新娘涉水進入教堂，婚紗尾擺漂浮在積水中，展現愛情跨越困境的決心。從《美聯社》的照片可見，當天新娘身穿白色婚紗，裙擺隨著水波漂浮，一步步涉水走進教堂，教堂水位幾乎淹至膝蓋，而伴郎們則是穿著菲律賓傳統禮服「巴隆塔加禮服」（Barong Tagalog）完成儀式，場面溫馨又震撼。親友脫鞋涉水見證婚禮，大家齊心完成這場「水中婚禮」。根據報導，事件發生於7月22日，位在布拉干省馬洛洛斯市（Malolos）出現這場「特別的婚禮」，因颱風「薇帕」（Wipha）帶來豪雨，當地著名的巴拉索安教堂（Barasoain Church）嚴重積水，不過依舊無法阻擋這對新人完婚的決心。親友脫鞋涉水見證婚禮，大家齊心完成這場「水中婚禮」。新郎站在祭壇前等待心愛的另一半，臉上滿是堅定與幸福，據新郎維迪洛受訪時感性表示：「這只是婚姻的第一個考驗，我們未來還會面對更多挑戰，但愛讓我們戰勝一切。」新郎更感性表示：「挑戰不會結束，這只是考驗之一，我們終究克服了。」賓客們不畏積水，現場氛圍浪漫感人。據了解，兩人已相戀10年，最終在洪水中互許終身，儘管颱風造成交通不便，家人與朋友也紛紛脫鞋涉水進入教堂到場見證，一名參加婚禮的親友驚嘆：「愛情戰勝一切，即使是暴風雨、豪雨與洪水，婚禮仍舉行，這真的是一場非凡的婚禮。」親友脫鞋涉水見證婚禮，大家齊心完成這場「水中婚禮」。
全球25萬信徒追思教宗方濟各！川普、澤倫斯基等政要將出席葬禮
在聖伯多祿大殿（The Papal Basilica of Saint Peter in the Vatican，又稱聖彼得大教堂）的恢弘穹頂下，春日陽光穿透青銅華蓋灑落在主祭壇上。當地時間23日，數千名天主教朝聖者在教宗方濟各（Pope Francis）遺體公開瞻仰的首日湧入這座聖殿。當局預計為期3天的瞻仰期將吸引數十萬人前來致意。綜合外媒報導，梵蒂岡宣布，這位以謙遜著稱、致力跨信仰對話的88歲精神領袖於本週一（21日）因健康惡化逝世。今年初他確診雙側肺炎住院月餘，最終安息主懷。義大利警方表示，自23日上午已有約2.5萬人前往聖伯多祿廣場致哀。鑒於人潮踴躍，梵蒂岡新聞辦公室表示可能延長大殿開放時間（原定每日午夜關閉）。葬禮將於當地時間週六（26日）上午10時在聖伯多祿廣場舉行，距離教宗逝世恰巧為6天之後，與前任本篤十六世（Pope Benedict XVI）2023年葬禮的安排相同。義大利政府則宣布全國哀悼5日直至葬禮日，儀式開始時將進行全國默哀。教宗靈柩於23日清晨從聖瑪爾大之家（Domus Sanctae Marthae）小堂移出，經由聖瑪爾塔廣場（Piazza Santa Marta）、羅馬首殉道者廣場（Piazza dei Protomartiri Romani），穿過鐘樓拱門進入聖伯多祿廣場（Piazza San Pietro），最終安放在「告解祭壇」（Altar of the Confessio）這個位於聖伯多祿墓穴正前方的神聖空間，被天主教徒視為首位教宗聖伯多祿（St. Peter）的安息之處。樞機主教法雷爾（Cardinal Kevin Farrell）以羅馬聖教會總司庫（camerlengo）身份主持簡短儀式，他在禱詞中表示：「讓我們感謝上主透過祂的僕人教宗方濟各賜予基督教會的無數恩典。」當靈柩於當地時間上午9時30分進入大殿時，鐘聲緩緩鳴響，廣場上的哀悼者自發響起掌聲。遵從方濟各生前簡化教宗葬禮的意願，他的遺體僅安放在單一木製開蓋靈柩中，摒棄了傳統使用的柏木、鉛層與橡木三重棺槨。梵蒂岡教廷新聞辦公室（Holy See Press Office）主任布魯尼（Matteo Bruni）表示，首日即有19430人進行瞻仰，隊伍從聖伯多祿廣場蜿蜒至復興廣場（Piazza del Risorgimento），甚至延伸到梵蒂岡城牆之外。來自羅馬郊區的信徒21歲的盧多維科（Ludovico）與28歲的羅馬諾（Romano）清晨6點就到達，前者曾於15年前親見教宗：「他是如此重要的精神導師，我必須來此向他的一生致敬。」64歲的羅馬居民約翰（John）也曾多次見過教宗，他獨坐祈禱時說：「我將為他祈禱，也為世界祈禱。」40歲巴西籍信徒比滕科（Brinna Bitenco）向CNN坦承，自己見到靈柩時「內心相當澎湃」，並形容大殿場景「無比莊嚴」。她感嘆：「照片與親眼所見截然不同……他躺在那裡宛如天使而非凡人，如今他已抵達比我們更美好的歸宿。」法國信徒里索（Victoria Risso）與丈夫孩子苦候3小時，雖僅能停留1秒，但仍覺震撼：「雖來不及祈禱，卻是充滿力量的時刻。」大殿內，陽光透過彩窗灑落，數百人同時在場仍保持肅靜，僅偶爾響起低吟的聖歌、管風琴樂聲與嬰兒啼哭。告解室提供4種語言服務，電子奉獻燭光此起彼亮，從未間斷。據悉，方濟各的葬禮預計將有25萬各國政要與民眾參與，包括美國總統川普（Donald Trump）、法國總統馬克宏（Emmanuel Macron）、英國首相施凱爾（Keir Starmer）、德國即將卸任的總理蕭茲（Olaf Scholz）及烏克蘭總統澤倫斯基（Volodymyr Zelensky）等歐洲領導人。這將超越2023年本篤十六世葬禮的5萬人規模，但不及2005年若望保祿二世（John Paul II）葬禮的30萬人潮。大殿將持續開放至25日午夜，梵蒂岡當局表示將在關閉前清空廣場，但羅馬境內排隊民眾可保留位置過夜，預計將有大批信徒在城外紮營守候。在這座見證2000年信仰史的聖殿裡，世界正以最莊重的儀式，送別這位擁抱多元的牧者。
男子跟女鄰居起口角嗆：天天養小鬼 挨告下場慘了
前年7月，小華（化名）因為清地板的事跟鄰居A女吵架，一氣之下罵對方「天天養小鬼」挨告，他雖然說有看到A女冰箱放黑色東西，不過法官沒採信，依誹謗罪判處拘役10日，得易科罰金1萬元。判決書指出，小華跟A女是鄰居，在2023年7月某日，小華洗刷門口地板時，因地板清潔之事宜跟A女發生爭執，小華基於誹謗之犯意，當場大聲以「天天養小鬼」、「養小鬼就算了，還每天在給人家弄」、「用小鬼在養」等，A女因此提告。小華辯稱，因為看到A女冰箱上有放黑色的東西，才會說她養小鬼。台中地院法官表示，看了A女店鋪照片，黑色物體顯然並非養小鬼之祭壇，或者以此足認與養小鬼之行為有何關連性，自亦難認被告有為合理查證。法官表示，養小鬼在社會日常語義中，係指他人供養早夭嬰兒或者鬼魂等之行為，指摘他人養小鬼更會使人聯想到該他人可能以此方式傷害他人，或者不當地牟取自己的利益，而個人是否有養小鬼，也顯然和公共利益無關。法官指出，小華稱A女養小鬼等語，足以貶損告訴人的名譽之具體事實，且又與公共利益無關，而該當誹謗行為，依誹謗罪判小華拘役10日，如易科罰金，得易科罰金1萬元。
拜四面佛「中百萬獎金」 台男100顆豬頭、3000根蠟燭還願
台灣一名男信徒日前到曼谷的高蘇萬那拉寺（วัดเกาะสุวรรณาราม）參拜四面佛，希望可以獲得好運和財富，沒想到回台灣後，真的幸運中大獎。他昨（5日）和親朋好友們帶著豐盛的供品回到泰國還願，壯觀一幕，引起當地民眾高度討論。根據泰媒khaosod報導，32歲台灣男信徒向四面佛許願，欲得到好運和財富，結果回台灣購買彩券真的中獎，獲得上百萬獎金。男信徒透露，台灣有很多民眾也會來，自己已經來過很多次了。至於中獎金額，男信徒坦言，「我不想說我到底中了多少錢。」據了解，該名台灣男信徒是一名泰國佛牌店的老闆。為了實現對四面佛的諾言，他昨（5日）帶著100個豬頭、3000根蠟燭，還有多樣水果、點心等供品，回到泰國還願，創下了紀錄。男信徒提到，此趟回泰國除了還願，還參加了寺內舉辦的「乒乓球抽獎」活動，自己選了「079號」，希望可以再獲得好運。報導指出，多名住持也參與了這項活動，期間包括點燭儀式、祭壇和還願儀式，場面相當盛大。儀式結束後，他們將豬頭、零食和各種水果，分發給當地民眾，讓大家沾沾喜氣。
大年初九「天公生」祭拜吉時曝光 供品擺設、儀式流程一次看
名門命理教育協會創會理事長楊登嵙教授指出，習俗中舉凡結婚、做大壽時都要「拜天公」，天公即玉皇大帝，亦即上古時的昊天上帝，簡稱為「上帝」或「玉帝」，又稱為「天公祖」、「玉天大帝」、「皇天上帝」、「昊天金闕玉皇大帝」等，而農曆正月初九是天上最高神明玉皇大帝的聖誕，俗稱「天日」；臺灣閩南稱之為「天公生」，意思就是天公的生日。為了慶祝天公生日，越早敬供越有誠意，一般祭拜天公的時間在農曆正月初九凌晨子時一到（23點至01點）、今年2025年2月5日晚上23點便可開始，直到翌日清晨7點以前。準備金紙：天金、太極金、壽金、刈金、福金(合稱「五色金」)、甲馬、白錢、金錢（或稱「黃錢」）。祭拜方式分成兩種：一、正式：一般居民在家正式祭祀天公時，一律要在正廳「天公爐」下或戶外沒有遮蔽的地方擺設祭壇，桌旁兩側各用紅線拴上一枝甘蔗，祈求錢財能夠節節高升。供桌又分「頂桌」和「下桌」，「頂桌」是給玉皇大帝的，相傳玉帝茹齋禁葷，因此全為素食，墊金紙把八仙桌墊高，再系在兩條長凳上，並在桌前繫上吉祥圖案的桌圍，上面供奉三個燈座（三官大帝：天官、地官、水官），神位用紅綢墨書而成，前面為香爐，兩邊為燭台，爐前放紮著紅紙的麵線塔（紮紅紙麵線三束也可），排列五果（香蕉(招)、李子(你)、梨子(來)、鳳梨(旺)、柑橘(吉)等任取五樣）、六齋（金針、桂圓、菜心、香菇、綠豆、海帶、木耳、菀豆等任取六樣），前設清茶三杯。在頂桌底面另置一桌，謂之「下桌」為供奉玉皇大帝從神所設，除五牲（雞、鴨、魚、豬肉或豬肚、豬肝）外，還有糕仔、米棗、生仁、紅龜稞等。二、簡單式：供桌沒有「頂桌」和「下桌」，只有單一平面，在家門口外沒有遮蔽的的地方設供桌，就像平常拜門口一樣，只有平常的供桌，但為求尊崇之意，會在供桌的四隻腳底下墊上壽金，供品一定要素的，絕對不可以拜葷食！一般是5種水果。天公因為神格至尊，唯恐有所瀆辱，祭禮中有些禁忌必須遵守：祭祀前一律都要齋戒沐浴。有「頂桌」和「下桌」的正式祭祀，「頂桌」一定是素食或水果，「下桌」牲禮中的所獻的全雞必需是閹過的公雞，鳳頭雞、白毛雞、母雞均不能用，以示對天公的尊敬。簡單式祭祀供品一定是素食或水果，不可以葷食。燒給天公的金箔也與其他神明不同，需用特製的大型「天公金」﹙大壽金紙﹚，比一般金紙大一倍以上。祭祀當日禁止屠宰。不能曝曬女性的內衣褲及傾倒便桶，以免不敬。禁忌男人揹水、做飯，據說如此可能罹患疾病。不可口出髒話穢語，以免褻瀆了尊貴的天公而受到處罰。
南韓空難釀179死 飛安專家質疑「跑道末端牆」：原本仍可控
南韓濟州航空7C-2216航班於12月29日上午9點，從泰國曼谷飛往南韓全羅南道務安國際機場，但是在降落時滑行出跑道撞擊圍欄爆炸，最終造成179人不幸罹難。本次事故也是南韓國內航空史上最嚴重的傷亡慘劇，成為廣泛調查與反思的焦點，有航空安全專家對務安國際機場跑道末端路堤的設置提出質疑。濟州航空一架載有175名乘客及6名機組人員的波音737-800客機，於12月29日在務安國際機場嘗試迫降時滑出跑道，撞上跑道末端的沙土與混凝土堤防並引發爆炸，最終造成179人不幸罹難。對此，警方也迅速展開調查，並全力加速受害者身份確認工作，動用快速DNA分析技術協助處理。根據《路透社》的報導，有航空專家指出，務安機場的跑道設計可能未達到行業最佳安全標準。根據國際民航組織（ICAO）的規範，跑道末端應設有至少240米的安全區。然而根據南韓交通部的說法，務安機場的導航設施與堤防，距離跑道末端僅199米，遠低於推薦值。前737飛行員約翰考克斯表示，跑道末端至少300米範圍內不應設置任何硬質結構，「影片顯示飛機滑出跑道時仍處於減速與可控狀態，但撞上護堤後情況迅速惡化，釀成悲劇」。濟州航空事故發生後，韓國交通部宣布展開全面安全檢查，涵蓋所有101架B737-800型號客機，預計檢查工作將於1月3日完成。交通部官員亦承諾，將重新審視國內機場的安全標準，並調查法規是否存在漏洞，同時調查人員正分析從墜機現場找到的飛行記錄儀與駕駛艙語音記錄儀。報導中指出，雖然飛行數據記錄儀缺少關鍵連接器，但駕駛艙記錄儀的數據提取工作已經展開。美國國家運輸安全委員會（NTSB）、聯邦航空管理局（FAA）及波音公司專家已加入調查行列。事故發生後，大批失去親人的親屬聚集在務安機場，等待遺體釋放與悼念儀式。機場內搭建了臨時祭壇，擺滿菊花與罹難者照片。隨著全國進入哀悼氛圍，韓國多地取消了除夕慶祝活動，悼念在這場悲劇中逝去的生命。
常德桃花源2／村民看淡生死空棺擺家中 6,000年這裡就有水稻田
湖南省常德市桃源縣牛車河鎮三紅村，位於縣域最西邊，名列第5批中國傳統村落，地處武陵山系，木瓦房依山而建、層層疊疊，是當地吊腳樓群保存最完好的地區。CTWANT記者到訪這個寧靜的小山村，迎面而來的是在石子路上輕鬆散步的雞，在清涼透徹的小溪裡遇到正在捉魚的當地村民一家。從張家界嫁到這個村子的土家族奶奶全菊嬌，已經70多歲了，但聲音相當宏亮、笑容可掬，他們熱情地招呼外地人，講到土家族的山歌，隨口就能來上一段，被問到可不可以到家中參觀時，「方便是方便，但不好看喔！」她大笑說。三紅村習慣在家裡準備好棺材，對生死看得透徹。（圖／陳曼儂攝）因為這裡冬季會下雪，靠近門口處就有燒炭的火炕，還有很多矮小的凳子，大家可以圍坐在這裡取暖，也可直接在上面煮水、做飯。特別的是，在老屋客廳裡，擺著兩具棺材，上面還擺著東西、就像是個普通的櫃子。全菊嬌說，這裡的人都會先準備好，對於死亡這件事看得很自然，畢竟住在深山裡，可能生個病就沒了。如果家裡的棺材放在架上，就表示人還在，如果放在地上，就是「有用了」。村裡的人平常會一起打牌，有事要幫忙時也都會合作，雖然平常也可能會吵架，但碰到外人，就會團結起來，「一個村就都是一家人。」全菊嬌說。三紅村雖然人數不多，但同一個村就都看作是一家人。（圖／朱明甫攝）湖南文理學院老師文巍向CTWANT記者解釋，以前這裡是土家文化的地方，但在明清時代「改土歸流」，就是廢除西南少數民族地區的土司制度，改由中央政府派官統治，但巴蜀文化的吊腳樓仍繼續傳承下來。因為這裡從一月到六月都很潮濕，木質結構的房子容易腐敗，所以要挑高建設，下面可以放雜物、養牛羊和雞。吊腳樓是中國大陸南方少數民族的傳統干欄式民居，多依山就勢而建。新北市石碇區有許多峽谷地形，當地居民為爭取更多居住空間，也使用吊腳樓的形式，呈現特殊景觀。目前三紅村還有26戶人家居住，從高處往下看，各家建築呈現太極圖的排列方式；文巍透露，其實很多老村落都因發展經濟而被拆除了，但這個古村落因為發展較慢，比較晚才被發現，所以才能保持原貌留了下來。說到保留原貌，不得不提最近才被證實能顛覆歷史的考古大發現「城頭山」遺址，就在湖南常德的澧縣，這是中國迄今發現最早的城，距今約6,000年，在1979年才被發現，還未寫入教科書中，所以台灣人大多不認識，屬於史前大溪文化—石家河文化時期的遺址。城頭山遺址是中國迄今發現最早的城，距今約6,000年，在1979年才被發現。（圖／朱明甫攝）為什麼中國最早的城會出現在這裡，「因為澧水非常適合人類居住，從大自然獲取食物很充足，」城頭山國家考古遺址公園解說員劉耕雲表示，經過檢測儀器和嚴謹的考古後，發現這壓在6,000年前的古城牆下面，有一塊水稻田遺跡，甚至還有完整的灌溉設施，對稻米起源是非常重要的實物佐證。「過去很多人會說中國的稻米來自南亞或印度，但這遺跡的出土，顯示水稻的發源地是多元的。」城的出現也是因應馴稻農業而產生，因為糧食充足、人口增加，就需要安全。劉耕雲表示，城頭山遺跡可看到當時的人選擇高處定居，利用外圍的古河道挖深挖寬來排水，順便把挖出來的土堆在邊上變成牆，是一舉兩得，「這個位址存續了2,000年，所以每個階段的任務不一樣，一開始是為了防水、擋野獸的自然需求，後來修繕可以防禦敵人。」且當時就有規劃分區的概念，北邊有專用的公共墓葬區、東部有大型祭壇，祭祀行為豐富，可顯示當時的規劃與統治力度，以及對死亡的客觀認識。這邊的陶器也可溯及更早以前，手工製作的拼土、搓條、輪製，到此還能量化生產，出土的文物包括石器、陶器、玉器、骨角器以及炭化的稻粒等，在博物館都可以看到真實的展品，「這座城的出現，顛覆我們過去的認知。」劉耕雲說。
痴迷改命轉運！虔誠男跑遍寺廟「偷逾20尊佛像」全帶回家拜
大陸浙江省近日發生一起大宗佛像失竊案，一名年輕男子疑因「想改命」，竟跑遍當地寺廟偷竊佛像，男子落網後，警方在其住處起獲逾20尊的佛像，現場宛若大型祭壇。消息曝光後，網友忍不住笑諷「這下真的改命了！」綜合陸媒報導，浙江省紹興市的多座寺廟，近期頻頻有佛像遭盜走，警方獲報調閱監視器查看，發現一名男子行蹤可疑，於是循線展開追緝，最終逮獲來自四川省的王姓犯嫌。警方在犯嫌的租屋處，發現20多尊大小不一的佛像，王男還在供桌上擺放糕點、水果等供品祭祀，並點燭上香虔誠膜拜，顯見對於宗教信仰十分癡迷，現場焚香煙霧繚繞，瀰漫詭異氣氛。王男落網後供稱，他因相信神佛能為自己改命，以為供奉越多的佛像越好，於是才跑到各大寺廟內，將無人供奉的佛像偷回家祭拜，目前王男也因違反《竊盜罪》遭到刑事拘留。消息曝光後，網友紛紛調侃，「二十多尊，你小子所求不菲」、「家裡神仙還挺全，快趕上大雷音寺了」、「也不問問菩薩同不同意就給搬了回去」、「本來不會坐牢的，這樣確實能改命」、「佛祖不高興了」、「這個功德怎麼算，要加還是要扣。」
恐怖片改編自泰緬孤軍流傳故事 《嘎啦》母神降臨爆集體中邪
結合邪教、惡靈附身、祭典等恐怖元素的電影《嘎啦》(GALA)由破億直播主瑪菲司、儲旭、李恩佑、徐灝翔等人主演，該片釋出正式海報，邪教惡靈的詭異母神祭壇引發網友熱議「超邪門！」編劇、原著小說作家敷米漿表示劇本是以1961年泰緬孤軍撤退時，留傳下來的「麻賴村見聞」切入史實改編而成。古怪石子流落到女主角瑪菲司手中，引發連環中邪。（圖／CATCHPLAY提供）「麻賴村見聞」是1961年雲南志願軍的見聞日誌，經由該人員口述傳閱，為而後該文件隨撤退軍流至桃園龍岡忠貞新村，下落不明。電影《嘎啦》以此延伸至2023年儂萊渡假村事件登上新聞版面後，網路出現「麻賴村見聞」部分內容，5名年輕人前往有著恐怖傳說的度假村探險，並在詭異的建築物中全程直播，引起網路討論，然而，記者前往報導後，提供文件者卻失聯，文件亦下落不明，而一段老舊的採訪影像，將一群人圍繞著一顆古怪的石子，陰森詭譎的邪教祭壇全程記錄了下來。電影《嘎啦》陰森詭譎的邪教祭壇引發熱烈討論。（圖／CATCHPLAY提供）瑪菲司大銀幕首度擔綱，她透露自己雖然演的就是直播主，但角色一度中邪，經過特效化妝改造後，自覺「角色的前後落差很大，連自己看了都害怕的。」主創團隊表示，片名《嘎啦》是母神降臨的聲音，「常人無法理解其含義，聽起來很像磨牙聲；透過令人產生恐懼的「嘎啦」聲效，帶給觀眾就算遮住眼睛，也抵擋不住傳入耳裡的恐懼。電影將於7月19日全台上映。
男友儲藏室角落藏「小祭壇」！她近看嚇傻：照片是我的 懷疑被下蠱
有位女網友在男友家看到一個讓他細思極恐的東西，男友家的儲藏室角落竟放了小祭壇，且上面還有一個女生的照片，周圍則是放了2盞蠟燭及一些女性用品，結果她近看後發現，照片竟是５年前的自己。原PO在Dcard發文表示，連假前去男友家看到一個讓她不太舒服的東西，「我在男友家儲藏室的角落看到的（那時候他在上廁所，我無聊打開門看到的），一個小小的祭壇，然後上面有一個女生的照片，旁邊還放著一些手環、髮夾之類的女性用品，然後還有兩盞小蠟燭。」怎知，靠近一看後讓原PO相當震驚，因為那是自己大約5年前的照片，旁邊的小東西還是以前遺失或丟棄的，「我跟男友大概也是當時認識的，我開始有點害怕懷疑他是不是下蠱我。」雖然原PO認為這整件事情都很荒唐，但她本身沒任何信仰，不知道該問誰，而且身邊也沒有比較適合問的朋友，只好PO網找大家解惑。貼文一出，網友紛紛留言表示「絕對是阿，你覺得難道是幫你拜拜求平安？」「解鈴還須繫鈴人，你必須了解他怎麼下蠱，解開一定要他才能解，不然妳離不開他！」「有沒有一種可能他下蠱你們才會在一起」、「會不會變恐怖情人，情殺之類的，要小心餒」、「找機會把照片換成佩佩豬」。
明初九玉皇聖誕要「拜天公」 命理師提醒這時間開始最好
玉皇大帝（天公）在民間習俗中佔有非常重要的位子，舉凡結婚、做大壽時都要拜天公，許多信徒平日也會早晚燒香、頂禮膜拜，名門命理教育協會創會理事長楊登嵙教授提醒，明天（18日）是農曆大年初九，也是玉皇大帝的聖誕，俗稱「天日」、臺灣閩南稱之為「天公生」，這天需要「拜天公」。楊登嵙教授解釋，玉皇大帝亦即上古時的昊天上帝，簡稱為「上帝」或「玉帝」，又稱為「天公祖」、「玉天大帝」、「皇天上帝」、「昊天金闕玉皇大帝」等，道經則多稱為「玉皇大天尊」及「玄穹高上帝」，全銜為「太上開天執符禦歷含真體道昊天玉皇上帝」。統禦諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天。由於玉皇大帝神格非常尊貴，因此祭拜越早開始越能顯示誠意，楊登嵙教授指出，祭拜天公的時間在農曆正月初九凌晨子時（23點至01點）、即17日晚上23點就可以開始，無法熬夜的人，最好在18日早上7點前祭祀完畢，祭禮中務必要遵守以下8個注意事項：祭祀前一律都要齋戒沐浴有「頂桌」和「下桌」的正式祭祀，「頂桌」一定是素食或水果，「下桌」牲禮中的所獻的全雞必需是閹過的公雞，鳳頭雞、白毛雞、母雞均不能用，以示對天公的尊敬簡單式祭祀供品一定是素食或水果，不可以葷食燒給天公的金箔也與其他神明不同，需用特製的大型「天公金」﹙大壽金紙﹚，比一般金紙大一倍以上祭祀當日禁止屠宰這天曬衣服時不能曬女性的內衣褲，也不能傾倒便桶禁忌男人揹水、做飯，據說如此可能罹患疾病不可口出髒話穢語，以免褻瀆了尊貴的天公而受到處罰祭拜方式則可分成兩種正式：供桌又分「頂桌」和「下桌」，一般居民在家正式祭祀天公時，一律要在正廳「天公爐」下或戶外沒有遮蔽的地方擺設祭壇，桌旁兩側各用紅線拴上一枝甘蔗，祈求錢財能夠節節高升。（圖／楊登嵙教授提供）供桌又分「頂桌」和「下桌」，「頂桌」是給玉皇大帝的，相傳玉帝茹齋禁葷，因此全為素食，墊金紙把八仙桌墊高，再系在兩條長凳上，並在桌前繫上吉祥圖案的桌圍，上面供奉三個燈座﹙三官大帝：天官、地官、水官﹚，神位用紅綢墨書而成，前面為香爐，兩邊為燭台，爐前放紮著紅紙的麵線塔﹙紮紅紙麵線三束也可﹚，排列五果﹙香蕉(招)、李子(你)、梨子(來)、鳳梨(旺)、柑橘(吉)等任取五樣﹚、六齋﹙金針、桂圓、菜心、香菇、綠豆、海帶、木耳、菀豆等任取六樣﹚，前設清茶三杯。在頂桌底面另置一桌，謂之「下桌」為供奉玉皇大帝從神所設，除五牲﹙雞、鴨、魚、豬肉或豬肚、豬肝﹚外，還有糕仔、米棗、生仁、紅龜稞等。（圖／楊登嵙教授提供）簡單式：供桌沒有「頂桌」和「下桌」，只有單一平面，在家門口外沒有遮蔽的的地方設供桌，就像平常拜門口一樣，只有平常的供桌，但為求尊崇之意，會在供桌的四隻腳底下墊上壽金，供品一定要素的，絕對不可以拜葷食！一般是5種水果。（圖／楊登嵙教授提供）
3D道士1／工科博士人生轉彎 左手誦經右手印模科技小道士
頭戴道士帽、身穿華麗道士服，舉著笏板，今年28歲的黃士豪滿臉肅穆站在祭壇前面，隨著高功道長的指示唸經文，幫助信徒們進行年末最後一場補運儀式，很難想像脫下道服的他不僅是龍華科技大學的講師，還是北科大「製造科技研究所」博士生，並以自己的專業利用3D列印技術製作法器，成為全台首位結合科學與玄學的3D小道士本刊調查，台灣道教可概略區分為二大宗（太一宗、正一宗）及五大派（符籙派、經典派、丹鼎派、積善派、占驗派）；而太一宗組織為發展私人宮廟體系，正一宗組織則以道士壇為主，其下又因各區域而有不同派別，可各自進行招生及考核，以致道士人數難以統計。儘管現在多了一個道士的身分，但黃士豪的本業卻信奉「科學」，還曾榮獲鴻海獎學金。（圖／翻攝自鴻海教育基金會）黃士豪從五專開始便開始就讀電機工程，五專在校期間考取10多張專業證照的他，也順利考上台北城市科技大學，以第一名的優異成績畢業，更以3D印列印製假牙獲得「鴻海獎學鯨」獎助學金，但申請北科大機械系機電整合碩士班時，竟排在備取10多名，為了生計，頂著大學生身分前往工地監工，才上工1個多月就收到北科大通知「備取上了」，讓他果斷辭職返回學校就讀。 不過重回學校的生活與工地工作相比，不但沒有輕鬆反而更加繁重，他也決定繼續讀博士班，但博班的學習壓力卻大到讓他到懷疑人生，且過於繁忙的學業也讓當時的女友無法接受，最終分道揚鑣。黃士豪說，自己一路從五專來到大學，從不肯放過任何一個機會，卻也因此與女友分手，讓他開始思考人生，誤打誤撞開始「學道士」。（圖／當事人提供）種種打擊之下，也讓他發現短短數十載人生根本不夠他認清自己，加上當時在台大雙主修念法律的律師朋友，在網路上看到道士課程，問他要不要參加， 滿心想在鬱悶生活中找到出口的他一口答應，因此誤打誤撞開始學習玄學。有趣的是，當初揪他一起學道士的大律師中途落跑，他卻因此學出興趣，拜師在正一派門下，儘管如今還未出師，無法成為獨當一面的高功道長（大法師），但如今學習3年多的他，已經是可以站在高功道長左右協助的「龍虎班」成員，並以自己的機械專業，利用3D列印技術做出模板、自己印製法器，甚至還在研究開發太陽能板點香爐，試圖讓玄學道教透過科技而升級。
工科博士人生轉彎 左手誦經右手印模成科技道士
頭戴道士帽、身穿華麗道士服，舉著笏板，今年28歲的黃士豪滿臉肅穆站在祭壇前面，隨著高功道長的指示唸經文，幫助信徒們進行年末最後一場補運儀式，很難想像脫下道服的他不僅是龍華科技大學的講師，還是北科大「製造科技研究所」博士生，並以自己的專業利用3D列印技術製作法器，成為全台首位結合科學與玄學的3D小道士。