禪師
」 妙天 韓國瑜 茶人茶事 柯文哲 國會政黨聯盟
酷的夢遭爆「酸台灣人自卑」！網再挖舊片抓包：韓國混不下去才來台
法籍百萬YouTuber酷（Ku）經營頻道「酷的夢」，近日卻因一篇徵才文挨轟「慣老闆」，更有一名自稱前員工的網友控訴他工作邊界模糊，甚至爆料他曾脫口「台灣人就是自卑」，愛台形象瞬間崩塌。隨後，有網友翻出其頻道早期在韓國發展的經歷，質疑酷是因為在韓國「混不下去」才轉往台灣發展，並點出他在台翻紅的「流量密碼」，掀起熱議。酷強調，其實自己不是壞人，是個人設啦！「我是被機器控制，我本人非常友善，相信我」。（圖／翻攝自酷的夢- Ku's dream）有網友在Threads發文吐槽，酷的夢早期頻道內容多以韓國為主，但點閱率普遍低迷，直到開始製作台灣相關內容後，流量才一飛沖天。該網友質疑，酷是因為在韓國市場碰壁，發現台灣人對於「愛台灣」系列內容毫無抵抗力，才決定轉向。也有台灣網友從民族性角度進行剖析，認為韓國與台灣的社會風氣大相逕庭，「韓國不興『謝謝你喜歡韓國』這套」、「其實韓國人民族意識很強，說什麼愛韓國對當地人來說根本沒什麼，是很正常的事。」而事發至今，酷都尚未發出相關說明，討論延燒後，先是反應在訂閱數上，短短一天訂閱數就掉了2萬人。不過百萬網紅Cheap也提出不同看法，認為這些事只是大家都知道的事，只是平時不敢講破，酷只是把話說得太白，直言「你氣的不是他看穿這件事，你氣的是他把這件事講得太白，白到連你自己都不好繼續假裝而已吧！｣ 更多三立新聞網報導． 《浪姐7》走音挨轟車禍現場！台女星突求救「急需律師」 網瘋猜2原因． 大咖女星離世爆家變！雙胞胎兒爭千萬家產鬧翻 大兒子禁弟媳入靈堂． 遭控寺廟迷姦人妻劈腿8女！網紅禪師熊仁謙不忍了 急發5大聲明回應
網紅禪師遭控同時劈腿8女、下藥性侵 熊仁謙5聲明否認
10歲就出家、後續返台還俗後致力推廣佛教的身心靈Youtuber熊仁謙，今天（7日）被爆出以佛教修行為由，誘騙女子到尼泊爾寺廟並下藥迷姦，還曾同時劈腿8名女子，害多人懷孕、墮胎。對此，熊仁謙聲明澄清，表示對相關指控一概予以嚴正否認。今年32歲的熊仁謙出身佛教家庭，10歲即出家，12歲便赴印度修習藏傳佛教，2013年返台還俗並投入傳統佛學教育工作，2016年創立YouTube頻道，迄今已累積超過40.9萬訂閱，也被譽為「大寶法王左右手」，今年初熊仁謙更出演了電影《啵me之我的青春住了鬼》。根據《鏡週刊》報導，受害者A女的友人B男爆料，熊仁謙前年9月透過IG看到A女對佛法有興趣，遂主動搭訕聊天，表示自己是虔誠佛教徒，且擁有人脈、資源，邀請她到尼泊爾的寺廟修行，同時強調香客房男女會分開睡。熊仁謙與A女在同年10月一同搭機前往尼泊爾，A女發現當地人煙稀少、交通不便，還注意到香客房與熊仁謙的房間互通，接著A女喝下熊仁謙倒的水後，開始心跳加速、全身發抖，幾乎要休克，熊仁謙聲稱A女身上有其他道場的能量，才會被寺廟護法處罰，隨後他趁機對A女上下其手並硬上得逞。後續A女出現「斯德哥爾摩症候群」，多次遭熊仁謙侵犯、羞辱，等到終於返台，A女發現自己懷孕，丈夫查看其手機後與她發生爭執，熊仁謙告訴她「孩子是不動明王轉世」，表示會出錢找律師幫忙打離婚官司，要A女與他共組家庭。報導指出，A女堅持墮胎，經過婦產科醫師檢查，發現A女被感染，推測熊仁謙的性生活可能不單純，要熊仁謙也做檢查，後來A女找到其他受害者，發現熊仁謙透過類似方式在網路上獵豔，事後再說要與對方交往，曾同時劈腿8名女子，還害多人懷孕、墮胎。針對相關指控，熊仁謙透過律師發布聲明回應：一、就新聞所述涉及本人之相關指控，包括所謂約會強暴、同時交往多名女性等情節，均屬未經查證且與事實不符之不實內容。本人對上開指述一概予以嚴正否認，並重申從未有相關不法或不當行為。相關報導與指控顯係以片面或失實資訊拼湊而成，對本人名譽已造成重大影響，實有予以澄清之必要。二、本人過往相關募款及活動，均係依法進行，並無任何違法或不當情事。對於外界流傳之不實言論，請社會大眾勿輕信未經證實之消息，以免受不實資訊誤導。三、另就部分已歷時久遠，進入法律程序或雙方協議處理之事項，業已達成和解，並附有保密約定。基於尊重相關約定及避免對他人造成不必要之困擾，本人不再就該等事項另行回應。四、對於任何不實指控或惡意散布不實言論之行為，本人保留一切法律上之權利。五、據此，依本所當事人委任意旨，爱為此聲明，以正視聽。倘仍有特定人士散布不實訊息。抑或惡意造謠詆毀名譽，本所將依當事人委任意旨，提起民事損害賠償及刑事誹謗之訴訟，以維權益。《CTWANT》關心您：若自身或旁人遭受身體精神虐待、性騷擾、性侵害，請打110報案再打113找社工。
茶人茶事／北宋建盞天目 台灣璀璨再起
清明時節雨紛紛，我特別取出南糯山僾尼族贈與的把把茶，以陶藝家黃存仁的天目黑釉沖泡。沸水從曙光乍現的開口進入，經過內緣星綻的琥珀，到碗底深邃的炫黑；在兔毫輕煙升起的淡淡茶香中，水光粼粼為花紋結晶更添幾分嫵媚。陶藝名家曾冠錄的木葉天目作品。（圖／吳德亮攝影）話說北宋時民間或宮廷都盛行「鬥茶」，儘管以現代的觀點來看，就是茶藝競賽。不過現代茶藝比的是如何泡出一壺好茶，或泡茶講究的優雅禮儀等；宋代鬥茶鬥的卻是茶面所呈現的湯花。為了不使淺釉色的茶碗影響鬥茶的效果與觀賞性，因此黑釉的「建盞」就成了宋朝茶人的最愛，鬥茶時黑釉與雪白的湯花「黑白分明」相互輝映。更重要的是湯花襯在黑釉上，能夠清楚地看見「咬盞」或出現水痕的情況，堪稱當時名重天下的最珍貴茶器了。建盞又稱做星盞、烏泥建、黑建、紫建等，「建」指的是宋代建州的「建窯」，在今日福建省建陽一帶。當年底部刻有「供禦」、「進盞」字銘的建盞，就是專爲宋代宮廷鬥茶燒製的貢品。特色是在燒製時，經由窯變在釉面上形成絢麗多姿的花紋，尤以兔毛般的「兔毫盞」最具價值：經由不同流速而在黑釉中透出褐黃、藍綠等細長如兔毫狀的流紋，堪稱建盞的極品。此外尚有油滴盞與鷓鴣斑盞，前者在黑色釉面上散佈銀灰色晶圓點；後者則有如鷓鴣背羽上的斑點，同樣極其珍貴。黃存仁的天目茶碗油滴紛呈的結晶花紋。（圖／吳德亮攝影）建盞東傳日本後稱為「天目碗」，源於日本禪師前往宋代中國取經時，從江南的天目山所帶回，至今在日本仍普遍尊為茶道的至寶。蔡曉芳燒製的天目碗與碗底落款。（圖／吳德亮攝影）儘管鬥茶之風在現代幾乎已成絕響，建窯也早已隨著宋朝的覆亡而淹沒在荒煙漫草之中，天目碗還是受到世人的矚目。除了故宮或日本博物館的少數藏品，兩岸都有陶藝家致力研究，2025「大阪世界博覽會」就有武夷山的陳金文展出黑釉建盞深受矚目，而台灣也早有更多陶藝家積極投入，希望能重現北宋的建盞風華。武夷山建盞名家陳金文以黑釉天目在2025大阪世界博覽會深受矚目。（圖／吳德亮攝影）已故蔡曉芳大師在30多年前首開風氣，以點點光輝閃爍變化的天目碗令各界驚豔，此後又有陳佐導、劉欽瑩、邵椋揚、洪文郁、江有庭、江玗、黃存仁等人投入，他們的努力不僅重現了北宋建盞的陳穩風貌，發展出不同的炫麗釉色，造型的變化更令人眼睛為之一亮，因此能迅速風靡對岸與日本，獲得極高的評價。陳佐導的窯變天目作品。（圖／吳德亮攝影）洪文郁苦守寒窯所成就的鈞窯釉變藍天目。（圖／吳德亮攝影）十多年前就在高雄美濃以燒造兔毫天目聞名的劉欽瑩，認為天目黑釉除了胎土、溫度與釉藥必須拿捏得宜，更須超過1300度以上高溫才能燒成，因此胎土調配須避免高溫燒窯破裂。單一色黑釉含鐵份高，經過氧化、中性、還原及交叉運用，鐵分子在窯內氣氛與溫升變化下產生液相分離，冷卻後便會在黑釉面上產生結晶，此時溫度控制更需細膩，成敗之間相差只有10度左右，難度之高可以想見。「石橋窯」主人劉欽瑩的兔毫天目。（圖／吳德亮攝影）年逾九十仙逝的陳佐導，從一位轟炸機飛官蛻變為國際知名的陶藝大師，作品在兩岸乃至全球都享有盛名，尤以釉色千變萬化的「窯變天目」最受茶人推崇：將黑釉施在深棕色土胎的茶碗上，再施以銅、鐵的窯變釉才投窯燒製；黝黑的天目釉流「薄」處產生了鐵紅、鐵黃等色澤的變化，又因克服了天目釉吸收其他色澤的特性，產生了千變萬化、流釉與自然美麗的窯變色彩，有時彷若星空般的深邃，又有如火焰般的紅艷。陶藝名家陳金旺的藍瀑天目。（圖／吳德亮攝影）名滿天下的鈞窯，以燒制乳濁釉青瓷為主，是宋代五大名窯之一，釉色以天藍、月白、玫瑰紫與海棠紅最受世人喜愛。以強烈個人色彩著稱的洪文郁，同時著迷於建盞與鈞窯釉色，經過多年焠煉，終於燒出了令人驚艷的藍天目，將鈞窯的天藍釉色窯變為建盞兔毫，在古今中外眾多的天目碗中獨樹一格。長久以來專注天目創作的邵椋揚，則以「曜變天目」揚名國際；他說「曜」是一種會發光的黑曜石，本身內斂沉穩，需藉助外來的光線照射才能顯現它的豔麗。「曜變」取決於釉色的調和、釉藥的厚度及溫度三大要件，由於窯燒充滿不可預期的變數，使得作品更顯珍貴。邵椋揚的曜變天目作品。（圖／吳德亮攝影）此外，傳統天目窯燒多半只能燒出黑、褐色系，曾受邀到日本教授「天目窯燒」的江有庭，卻努力擺脫八百年來的侷限，找出繽紛多彩的色澤，讓紋路更加細膩深邃，因此「就如同藏了千年的顏色被我發現」，而命名為「藏色天目」。從他的作品中，不難發現在強光下紋路更顯跳動，且色澤細膩鮮豔如燃燒的火燄。江有庭紋路細膩、深邃的藏色天目茶碗。（圖／吳德亮攝影）話說現代天目大多以瓦斯窯燒造，身居淡水的江玗卻傳承北宋建盞的柴燒技法；並且跟古人一樣，為避免落灰，先行設計適用的匣缽，交付窯場訂製後，再將手拉的天目碗逐一置入，而在落灰漫舞的柴窯中，燒出細若銀絲、多樣結晶斑點的天目碗，堪稱台灣以匣缽柴燒天目的第一人了。江玗的柴燒天目不以亮彩為勝，燒出古樸的質感。（圖／吳德亮攝影）
邵雨薇開車遇「山神」渾然不知 唐綺陽驚喜獻聲放話搶金曲、金馬
愛情靈異電影《啵me之我的青春住了鬼》於今（20日）舉辦首映記者會，監製蔡意欽攜手主演邵雨薇、初孟軒、亮哲、熊仁謙、李雪、安俊朋、陳昱廷、顏廷儒，以及主題曲演唱者唐綺陽出席。該片上週媒體試片後口碑爆棚，觀眾紛紛在社群分享「笑、哽咽、再笑、最後直接爆哭」的觀影心情，也有影迷表示：「原本覺得片中歌聲很有故事，沒想到是唐綺陽老師演唱的，驚喜又驚嚇！」監製蔡意欽分享，此次特地邀請重量級歌手唐綺陽演唱，唐綺陽笑言：「但我現在是輕量級。」女主角邵雨薇在《啵me之我的青春住了鬼》中首度挑戰一人分飾「正、邪兩鬼」，並有精彩的對打戲碼，她回憶起連續四天的高強度武打戲拍攝，形容過程宛如不斷破關的遊戲，體力與心理都承受極大壓力，甚至在收工時一度想落淚，拍攝過程中全劇組一起想辦法克服困難的氛圍讓她非常難忘，她透露：「好不容易完成一個鏡頭，下一顆又是全新的挑戰。」幸好吊鋼絲的過程對邵雨薇來說很快樂，「打戲雖然很累但過程有一種發洩感。」另外，邵雨薇在片中一句「關你屁事」令觀眾印象深刻，邵雨薇坦言自己在現實生活中也常大叫，「我只要不知道怎麼辦就會大叫。」這次則為了拍電影叫很多次，「叫到燒聲！」被問到演鬼有沒有禁忌，邵雨薇表示：「這個鬼偏可愛，我沒有用鬼的心情去演繹。」她過去演過不同鬼片，這次放話：「滿想演看看嚇人的鬼，但我不想演被嚇的人。」邵雨薇分享多年前在山上開車卻被一顆超大的樹擋住去路，看了導航之後倒車再走一次，大樹卻不見蹤影，禪師熊仁謙現場意外點出，邵雨薇其實是遇到「山神」。邵雨薇（中）和初孟軒（右）原本有吻戲，可惜後來被剪掉了。（圖／侯世駿攝）國師唐綺陽為電影驚喜獻唱主題曲〈等不到的等〉，深情嗓音大受好評。她透露當初監製蔡意欽展現極大熱忱，讓她深受感動，雖然曾因長期說話擔心嗓子狀況而一度猶豫，但一看到陳建騏、葛大為組成的黃金製作團隊便決定接下任務，更喊話要挑戰金曲獎和金馬獎：「各拿一座（獎）就好，我要的也不多。」唐綺陽坦言，自己的音域本偏向大氣的「江湖風」，但這首歌充滿細膩的情感轉折，需特製的情感表達，讓她直呼「唱得我痛苦死了！」此次與靈異片合作，被問到是否曾有撞鬼經驗時，唐綺陽卻笑稱自己是絲毫沒有靈異體質的「麻瓜」。新生代男神初孟軒飾演劇團導演，為了理解傳統戲曲《王寶釧》，他從看不懂台語文言文到能流暢詮釋，付出極大心力。談到戲外相處，初孟軒格外感謝邵雨薇願意分享表演與生活經驗，有一場失戀醉酒的戲份，邵雨薇在身旁安慰他、為他打氣，他特地向邵雨薇請教喝醉狀態的表演方式，笑說自己立刻「從善如流」。他透露自己有位從小到大的好友是邵雨薇的忠實粉絲，他在殺青後還特地傳訊息向好友認證：「你眼光真的很好。」監製蔡意欽（中）驚喜邀請唐綺陽（左）演唱主題曲。（圖／侯世駿攝）「青春五人幫」成員初孟軒、李雪、安俊朋、陳昱廷、顏廷儒從原本不認識到摯友，現在也經常約出來聚會，李雪透露片中「團長」初孟軒經常帶遊戲製造氣氛，五個人在拍攝現場總是充滿活力；唐綺陽也特別表示這五個人今年的星座運勢都不錯，初孟軒和李雪開心說：「今年要發達了！」本片有趣的亮點，莫過於劇組請到現實生活中擁有超過40萬YouTube訂閱的「真禪師」熊仁謙演出禪師，10歲出家、還俗後推廣佛學的他，這次在演出時一度透過iPad螢幕「現聲作法」，被問到現實中真的可以透過螢幕施法念咒嗎？他坦言這不是好示範：「但有時候確實可以用聲音和寫咒語來完成宗教工作。」監製蔡意欽透露，電影靈感源自波蜜創辦人陳澄三出品台灣第一部台語電影《薛平貴與王寶釧》，將其對傳統戲曲的推廣與「等待、承諾、未竟之志」的精神，轉化為這段橫跨生死的當代寓言，將傳統戲曲與青春愛情完美結合。電影《啵me之我的青春住了鬼》1月23日全台上映。
賴雅妍拍《啵me之我的青春住了鬼》求助禪師 被問「我有被鬼跟嗎」獲神回應
愛情靈異電影《啵me之我的青春住了鬼》由邵雨薇、初孟軒、鄭人碩、賴雅妍、熊仁謙領銜主演，演員名單中對觀眾可能較為陌生的熊仁謙，現實生活中竟然是位禪師，擁有40.7萬訂閱者的影音創作者，10歲即出家，還俗後致力於推廣佛學教育。賴雅妍和熊仁謙有數場對手戲，她回憶起拍攝現場的趣事，忍不住打趣形容這位「非典型演員」：「禪師真的太妙了！當我們熬夜拍到體力透支時，他竟然會認真地說『等太久了，我要進去施個法』，然後就在裡面唸咒，後來拍攝真的一切順利，讓我們全場又驚又喜！」即便身為專業禪師，熊仁謙在片場卻是個不折不扣的「演藝圈新鮮人」，賴雅妍爆料，熊仁謙常帶著「幼幼班」的好奇心問：「為什麼同樣的戲要演這麼多次？」而在演員們詢問擔心自己是否「被（鬼）跟」時，他會立刻拿起法器，突然閉眼且微露眼白看似在感應事物，接著安撫對方：「妳很乾淨，這段期間陽氣很旺，不用擔心！」熊仁謙的眼白在片場裡簡直比法器更有威力，不僅能驅散演員心中的疑神疑鬼，還能一秒把恐怖片氛圍變回青春喜劇。熊仁謙（中）在《啵me之我的青春住了鬼》中最後一場惡鬼現身的重頭戲，扮演重要角色。（圖／風暴提供）這位讓賴雅妍大讚「太妙」的熊仁謙，不僅是 YouTube 頻道「禪師不打坐」的人氣創作者，更是長期致力於推廣佛學智慧的學者，此次跨界挑戰大銀幕，全因監製好友蔡意欽給他的劇本，熊仁謙透露，傳統電影對鬼的描寫多偏向負面、恐懼，甚至是被驅趕的對象，但本片卻用一種「慈悲」的視角看待鬼的存在，他認為這非常符合佛教價值觀，鬼也是有情、會痛苦、有感受的眾生，而非單純的邪惡靈體，他希望透過這次演出，讓觀眾理解不同形式的生命都有其痛苦與執念，進而傳遞佛教中慈悲的精神。談到印象深刻的戲份，熊仁謙感性表示，一場送走亡靈的戲讓他深受觸動。他觀察到現代人常因壓抑而無法好好告別，但在那種生死交關的當下，最真實的情感爆發反而是一種救贖。他更進一步延伸佛法哲思，認為劇中的鬼之所以產生影響，源於強烈的糾葛與執念，但其實「人有時比鬼更可怕」，因為人常把自己困在愛恨不敢言的情緒夾縫中，他強調：「佛教重視的不是外在的鬼，而是我們內在那個有執念的心，學會覺察並放下，才是最重要的。」電影《啵me之我的青春住了鬼》 1月23日全台上映。
茶人茶事／豐臣秀吉四百年前北野大茶湯輝煌再現 北投文物館第四屆佳山大茶會閃耀登場
四百多年前的日本戰國時期，豐臣秀吉於京都北野天満宮舉辦「北野大茶湯きたのおおちゃのゆ」，廣邀天下愛茶之人，帶上喜愛的茶具與茶分享品茶之美盛會，至今仍傳為佳話。四百年後的今天，台灣北投文物館以同樣的精神，於12月6、7日兩天舉辦第四屆「佳山大茶會」，廣納不同流派－除了日本茶聖千利休一脈相傳的表千家、裏千家與武者小路千家，還有煎茶道著名的小笠原流、方円流等共襄盛舉，更首次邀請日本當代玻璃藝術家西中千人來台，以其代表作《硝子呼繼 Glass Yobitsugi》打造特別茶席，以材質與光影重新詮釋茶之美，多元觀點加上跨域呼應，使得今年佳山大茶會更能呈現「傳統vs當代」、「器物vs哲思」的不同層次對話。煎茶道方円流全體團隊會後與現場觀眾合影。（圖／吳德亮攝影）本屆大茶會以「在百年古蹟看見茶道流派、美學與器物重生的交會」為主題，從流派匯聚、器物美學到文化精神，再次展現台灣茶道文化的多元面貌：來自抹茶道及煎茶道不同派別的名師，包括裏千家淡交會北投協會祝宗梅教授、台中協會徐宗希教授；表千家台灣支部陳瓊華老師、表千家不白流清風會台灣支部坂寄宗椿老師；武者小路千家雅茗會台北分部小林徹信家元教授；煎茶道方円流台灣支部賴蕙園家元師範；公益財團法人小笠原流煎茶道台北「翫茶齋」陳秀麗教授等，堅強的「卡司」陣容，不僅為台灣茶道歷史留下斐然的篇章，更足以輝映四百年前的北野大茶湯盛會吧？因此儘管單場門票660元、全茶席四張套票2,400元，依然瞬間秒殺、場場滿席，館方表示活動為期兩天參與人次高達六百多位，堪稱盛況空前了。煎茶道方円流由賴蕙園家元師範親自帶領演繹茶席。（圖／吳德亮攝影）我受邀在週日下午依序參與了煎茶道方円流賴蕙園家元師範、表千家陳瓊華老師、玻璃藝術家西中千人，以及裏千家祝宗梅教授等四大茶席，連續品了四家不同風味的茶之湯與和菓子，可說各有千秋。陳瓊華老師親自帶領演繹表千家美學。（圖／吳德亮攝影）賴蕙園師範說方円流強調「水隨方圓器，人依善惡友」。煎茶道不只沖茶，更是一面映照心性的鏡子，引導人走向平等、慈愛與尊重。認為煎茶道除了文人風雅，也作為修心之路。從她鉅細靡遺的「會記」，將時間、掛軸、風爐、茶碗、茶杓、茶匙、懷紙等所有細節都以毛筆嚴謹書寫在紙上，並附上出處與作者名號，讓人感受茶道的用心。特別的還有來自16世紀獨吼性獅禪師（1654年隨開山祖師隱元禪師東渡日本弘法的中國福建黃檗宗僧人 ）手書的「水月見真機」掛軸，成了茶友爭相合影的古文物瑰寶。煎茶道方円流鉅細靡遺的「會記」，將所有細節都以毛筆嚴謹書寫在紙上。（圖／吳德亮攝影）而據說不同於「裏千家」比較追求佛教禪宗的「侘寂之美」，強調簡樸、自然甚或缺陷之美；「表千家」家元（即掌門之意）多為鑑賞家或收藏家，講究器皿的華麗尊貴。因此過去常受邀參加裏千家茶席的我，早在2022年第一屆佳山大茶會就特別參與表千家陳瓊華老師擔任亭主的場次一探究竟。果然席間所用茶碗經由亭主一一解說均出自名家之手，儘管並非特別華麗，但絕對稱得上「典雅」。在自然恬淡之間感受一飲而盡快意的表千家茶席。（圖／吳德亮攝影）今日有幸再度參與以細緻優雅茶風聞名的陳老師茶席，更感受到她「誠、禮、真、行」的表千家美學。正如她所言「在茶席之中，我們在互動裡照見彼此，也成就彼此。」今日呈現的茶席依然展現柔和的人情之美，所品的茶湯「薄」而富有層次，在自然恬淡之間感受一飲而盡的快意。日本玻璃藝術家西中千人以其代表作打造特別茶席。（圖／吳德亮攝影）當然本屆最大亮點，就是日本玻璃藝術家西中千人首次登台，包括「陶然亭」的作品展出以及他闡述理念的茶席，以「刻意破壞後再重構」的方式，將缺陷轉化為重生之美，讓器物以全新姿態重生。在他的玻璃茶碗裡，茶湯在光影折射間呈現前所未見的質感，讓人感受「當材質被重新思考，茶道語彙便得以再生。」就連和菓子也刻意做成晶瑩剔透的彩繪玻璃狀，讓人食指大動。日本玻璃藝術家西中千人「刻意破壞後再重構」的作品。（圖／吳德亮攝影）日本玻璃藝術家西中千人刻意做成彩繪玻璃狀的和菓子。（圖／吳德亮攝影）而最後壓軸在二樓「大廣間」的裏千家茶席，「和敬清寂」在此已不只是理念，而是透過每一個手勢與心念被具體呈現吧？尤其考慮到許多朋友「跪坐」了一整天，特別貼心地採「立禮」，即不同於一般跪坐的「坐禮」，以裏千家第十四代淡々斎所設計的「御園棚」，演繹國內較少見的「立禮」形式點茶，讓所有茶人不必再跪坐，在座椅上愜意地享受今年最後一場茶席盛饗。而為迎接即將到來的聖誕節，和菓子也特別做成渾圓應景的聖誕樹狀，饒負趣味。壓軸的裏千家茶席演繹國內較少見的「立禮」形式點茶。（圖／吳德亮攝影）裏千家茶席在二樓偌大的「大廣間」展開。（圖／吳德亮攝影）「和敬清寂」在裏千家透過每一個手勢與心念具體呈現。（圖／吳德亮攝影）有人質疑日本茶道在台灣發展，殊不知抹茶道源自宋代「點茶法」，而煎茶道則源於明代的「瀹茶法」與文士茶風。為此北投文物館洪侃館長表示：蘊藏著深厚文化的宋代至明代時期的飲茶法，今天已逐漸被大眾所遺忘。為了追尋其中的文化底蘊，北投文物館不僅早於二十年前毅然引進日本裏千家茶道，希望能在呼應唐式建築演化而來的日式木造古蹟建築中，演示追尋千年前的茶道及其相關聯的傳統文化。而連續多年舉辦佳山大茶會更希望藉由各流派的參與與交流，「讓大家能在美麗的百年古蹟北投文物館，以文化多元的角度體驗茶道之美」，善哉斯言矣。北投文物館週日迎來難得的好天氣。（圖／吳德亮攝影）
孝親獎／范怡文當嬤初抱孫女小緊張
62歲范怡文前不久受邀前往湖南長沙擔任第4屆「旺旺孝親獎」表演嘉賓，典禮當天以溫暖嗓音，唱出孝親獎的得獎歌曲〈芋冰〉，傳達出真摯的嬤孫情，贏得台下感動回響。同時，也分享自己升格當奶奶的喜訊，她散發出慈愛笑容：「第一次抱孫女的時候其實有點害怕，因為小寶寶好軟，但她真的好乖又可愛。」她的兒子大學即在紐約求學，和美國女友愛情長跑10多年結婚，今年6月喜迎小孩出生，范怡文透露，「兒子從產房抱出小孩時，第一個就跟我視訊，拜託我取中文名字。」她到信仰的濟公禪師廟求名，師父一看她的孫女照片，馬上揮毫寫下「張英楓」，她很滿意這名字：「我跟師父說這麼颯爽，以後是不是跟我一樣很像男生性格。」范怡文打開手機秀出祖孫合照，大讚孫女愛笑又乖巧。（圖／陳俊吉攝）兒子在9月時返台探親，范怡文首次見到3個月大的孫女，滿心喜歡，閒暇時，她會趴在地上和孫女玩耍，手機裡更是滿滿的孫女照片。她誇讚孫女愛笑又乖巧，搭長途飛機都不哭鬧，到哪裡遊玩都能適應。她也感慨，通常有了小孩之後，許多事情都會改變，像她年輕時叛逆反骨，當母親之後了解父母心，修補跟父親關係成無話不談的朋友；如今有了孫女，家中更添溫馨與笑聲，她覺得兒子的轉變也很大，知道她想看孫女照片，所以常常會視訊聯絡。范怡文走進長沙懷舊餐館，重溫80年代風情。（圖／翰森娛樂提供）典禮結束之後，范怡文利用短暫空檔展開半日的長沙小旅行，放慢腳步感受這座城市的魅力與人情味。友人熱情款待，特別安排了一系列道地湘菜，從剁椒魚頭、香辣藕片、涼拌牛筋到干鍋豆腐，每一道都香氣逼人，她開心品嘗：「真的又辣又過癮，這份熱情和爽朗，跟這座城市一樣充滿生命力。」午後，她撐著傘漫步在坡子街，體驗老街的市集氛圍，兩旁林立各式小吃，她在一面滿是商家招牌的特色廣告牆前合照，「長沙的街景真像一幅活的城市畫布，充滿節奏與故事。」這次來到長沙雖然時間不長，卻充滿溫度與感動，覺得就像「旺旺孝親獎」所傳遞的精神一樣，珍惜親情、感恩當下，讓愛在生活裡延續。大陸知名音樂人崔軾玄（左）為第4屆旺旺孝親獎擔任評審，此次與范怡文在長沙相見歡。（圖／翰森娛樂提供）
茶人茶事／ 17世紀應德川幕府之邀東渡弘法 隱元禪師開啟日本煎茶道先河
日本茶道可分為二大主流，即「抹茶道」與「煎茶道」，兩者均源自古代中國，前者源自宋代的點茶法，後者則來自明代的瀹茶法。話說17世紀的明末清初，中國高僧隱元禪師應德川幕府之邀東渡弘法，於1654年搭乘鄭成功提供的船艦於日本長崎登陸。不僅在京都黃檗山建立一個完全的中國式寺院「萬福寺」，還將明代盛行的「瀹茶法」傳到日本。當時京都宇治的製茶師特別將抹茶的「蒸青」製成方式，與中國「炒青」綠茶的揉捻工藝結合，製作出蒸青煎茶而廣受喜愛，成了日本煎茶道的濫觴。在宇治萬福寺大雄寶殿舉辦的日本全國煎茶道大會開幕式。（圖／吳德亮攝）有人說明太祖朱元璋對茶藝最大的貢獻，就是廢「團茶」改貢葉茶，散茶成為主流，不再如唐宋將茶葉碾成粉末，而直接抓一撮茶葉入壺，並以開水沏泡飲用，稱為「瀹茶法」又稱「撮泡法」，堪稱品茶方式的一大革命，茶藝也從唐宋時期宮廷或文士的雅尚清玩，普及為全民生活的一部份。而學者也多認為：隱元禪師將瀹茶法乃至明代的文士茶風帶入日本，不僅為日本帶來喝茶方法的變革，更帶來觀念的革新：有別於相對嚴苛繁瑣，且僅在貴族或武士間風行的抹茶道，逐漸發展為士農工商皆能參與的煎茶道，因此儘管煎茶道公認始祖為賣茶翁（柴山元昭），但隱元禪師更普遍被尊為煎茶道的「中興之祖」。為了紀念他的貢獻，「全日本煎茶道連盟」從1955年開始，每年五月隱元禪師誕辰前後都在萬福寺舉辦「全國煎茶道大會」，今天已堂堂邁入第68屆了（其間曾因疫情而停辦）。今藏於日本黃檗山萬福寺的隱元禪師畫像係1671年由喜多元規所繪（公有領域）。（圖／吳德亮翻攝）隱元禪師於1659年受幕府大將軍德川家綱賜予宇治土地，並以中國福建黃檗山萬福寺為樣本闢建「萬福禪寺」，創立了黃檗宗；與臨濟、曹洞並稱為日本禪宗三大派，而當地也因此得名為「黃檗」，搭乘地鐵抵達站名格外醒目。難得的是寺院整體建築布局或供像風格，均為明代樣式，就連寺內所有對聯匾額都以漢字書寫，包括山門外「不許葷酒入山門」的石柱，沒有任何一字採用平假名或片假名，可說保留了完整的中華文化。我早於2015年受邀前往第64屆的「日本全國煎茶道大會」採訪，當時連盟理事長為「松莚流」家元（即『掌門』之意）中村松繼，他說煎茶道沒有太多繁複的禮法與形式，注重的是飲茶時的心境；尤其著重個人的才學修養，以及個性品味的發揮，進一步體會茶道藝術之美，因此很快就受到日本騷人墨客的喜愛，而從明治初期逐漸興盛，至今已發展為近百個流派。副理事長德山圭峰且補充說，從60年前僅有二十多個流派加入連盟，今天已有39個流派參加，包括深耕台灣多年的「小笠原流」、「方圓流」；以及與台灣茶界交流密切的「美風流」、「松風流」、「瑞芽庵流」、「三彩流」、「靜山流」、「黃檗東本流」、「二條流」等在內。日本煎茶道連盟副理事長德山圭峰（左一）、中華茶聯張富欽總會長（左三）與寺院住持。（圖／吳德亮攝）本文作者透過翻譯採訪日本煎茶道連盟中村松繼理事長。（圖／吳德亮攝）有人說煎茶道與最典型的撮泡法，即早年盛行於福建、廣東沿海一帶，並傳至台灣的「工夫茶」十分接近。而學者也認為：煎茶道在精神與禮儀表現接近工夫茶，更不乏明代品茶、賞器、吟詩賞畫與聞香等，同時融入生活藝術的「文士茶」精神，只是使用器皿略有不同，且表現更為精緻罷了。日本全國煎茶道大會共有39個流派參與。（圖／吳德亮攝）因此近年來，台灣的「中華茶藝聯合促進會」年年均派員出席盛會，輪流由台北會、台中會、台南會與高雄會代表主辦，而由總會長領軍。大會重頭戲是在大雄寶殿舉行的開幕式，彷彿宗教儀式般的莊嚴肅穆，所有與會人員均穿著和服，除了獻花、獻茶、敬「和菓子」，還有住持引領誦經。接著由來自日本各地的39個煎茶道流派，分別在寺院本堂、法堂、方丈、禪堂書院、松隱堂、伍雲居等不同位置擺設茶席，分成兩天進行茶席展演，並開放一般民眾購票入內參與。松莚流煎茶道在萬福寺本堂前的偌大茶席展演。（圖／吳德亮攝）本文作者與參加大會的中華茶藝聯合促進會理事長等成員。（圖／吳德亮攝）不過，每張門票每日只能參加三個茶席，還需先行登記所要參加的茶席及時間；而表演席沖泡的茶品只奉予前四位來賓，隨後才有「茶侶」即助理人員從「茶作坊」奉茶給其他來賓。賓客每場可喝兩盞茶，茶點則在第一盞茶後食用。日本全國煎茶道大會各流派的茶席展演。（圖／吳德亮攝）既然是一年一度的盛會，各流派莫不卯足勁呈現最幽雅的一面，因此遊走各茶席間，無論花藝布置、茶具選擇，以及搭配的字畫、手繪摺扇等，都呈現各流派的不同風貌；而「美風流」茶席所有茶器、字畫與插花等，均出自家元中谷美風親手創作，在和諧的氛圍中，展現煎茶道多元繽紛之美。此外，煎茶水溫不宜過高，一般多以木炭文火鐵壺或銀壺燒水後，再倒入稱為「水注」的土瓶內，使水溫降低後再以小壺「急須」泡茶。本文作者與美風流煎茶道家元中谷美風（左一）。（圖／吳德亮攝）
茶人茶事／幕府大將軍御用茶500年傳承 日本京都宇治茶上林三入傳奇
在日本三大名茶中，歷史最悠久的宇治茶產於京都南部地區，早在鐮倉幕府時代，明惠上人將榮西禪師栽植於母尾的茶樹分植於宇治，成了宇治茶園之始，長久以來就是高級茶的代名詞，也是上流人士的御用品種。日本綠茶主要分為玉露、抹茶、煎茶、番茶、焙茶、莖茶與玄米茶等多種，其中以玉露最為尊貴，入口圓滑芬芳、有甘露味為主要特徵。抹茶則是覆下園的玉露採摘後，蒸青不加揉碾而直接烘乾，再用茶臼碾過成微細粉末的茶粉（今天已為全自動機器所取代），作為抹茶道專屬茶品。宇治除了滿山遍野的茶園，還有一條茶香滿溢的古老街道，那原是宇治川畔、前往百年古剎「平等院」的表參道，今天則林立著喫茶所、茶舖與茶器店。其中最著名、也最為台灣茶人所熟悉的，就是已經傳承500年、作為幕府將軍御用茶的「三星園--上林三入本店」了。第16代掌門不僅擅於茶園管理與茶品行銷，選茶、製茶的功力更是一流；為了推廣宇治茶，一樓作為喫茶並販售茶品，店內聘用了中文、英文等多國人員，公開展示茶葉磨成抹茶的過程，還在一樓擺上了一箱箱堆疊的古老茶箱，向來自全球的遊客展示源遠流長的製茶歷史。上林三入本店一樓滿滿堆疊的老茶箱。（圖／吳德亮攝）上林三入創業於日本戰國後期的天正年間（1537年），約在名將織田信長時期。據說早在1578年，茶聖千利休於大阪城為豐臣秀吉舉辦茶會，所用茶品就是上林家所提供。至江戶時期，又成了德川幕府將軍家御用茶鋪，代代掌門均以「茶師上林三入」的名號傳承，至退休後就成了「上林三休」，至今在本店二樓的文物展館「三休庵」內，還懸掛有第一代上林三休的畫像。在友人的推介下，我有幸結識了現任第十六代掌門，彷彿還活在上一個世紀的他，從不抽菸、不喝酒、不打小白球，更不用手機跟電腦，從18歲繼承家業到今天年逾60，始終以傳統手藝維持最頂級的抹茶滋味。任何一杯茶只要經他輕輕一聞，就能立即判斷茶品出處與生產月份，而勇奪「全國茶審查技術競技大會」六段認定判定士資格，堪稱是日本最著名的評茶大師了。茶品只要經上林三入第16代掌門輕輕一聞，就能立即判斷茶品出處與生產月份。（圖／吳德亮攝）今天在二樓的展館，還陳列有豐臣秀吉、千利休等名人的書信，以及室町時代使用過的茶壺、1876年代表參加美國費城世界博覽會的證書、明治天皇結婚25週年獻上御茶的文件，以及各式老茶器、老照片等。上林三入1876年代表參加美國費城世界博覽會的證書。（圖／吳德亮攝）江戶時代（1603～1867年），德川幕府第三代將軍德川家光正式將宇治茶定為獻給將軍家的御用茶，並在1633年把新茶從宇治運往江戶（今天的東京）的搬運過程，命名為「茶壺道中」。不過「茶壺」指的卻非華人世界所稱的茶壺，而是裝茶品的「陶甕」；在日本，泡茶用的小壺一般稱做「急須」，燒水用的鐵壺或銀壺稱為「湯沸」，盛水的陶壺則稱為「土瓶」，看官可千萬別搞混了。江戶時期運送茶葉呈獻將軍家的「茶壺」其實是華人世界所熟悉的「陶甕」。（圖／吳德亮攝）上林家今天最著名的「獻上初昔」，就是過去幕府時期獻給將軍的「初昔」，每年僅限量生產20公斤，原料則來自契作茶農家的特別栽培，從採摘到碾製全以手工完成，他說陰陽度、通氣性、光線效果三者對茶葉質量影響頗大，因此今天儘管各地最高品質「玉露」茶為降低陽光照射，均以尼龍黑網搭起頂棚，稱為「被覆」的「覆下園」；唯有上林家的「初昔」不變，至今仍堅持以400年前的禾稈或蘆葦編織被覆，他說如此陰暗處緩緩培育生長的茶葉，不僅能保留較多的葉綠素，且葉肉柔嫩、水分飽滿，茶葉也會帶有「被覆香」。由禾稈或蘆葦編織被覆的茶園（左）與尼龍黑網頂棚的茶園（右）明顯不同。（圖／吳德亮攝）為了成就雍容細膩的茶香，還需以手工採菁，從蒸菁、烘葉（或稱葉打）、揉捻、乾燥、精揉至複火，每一步驟均依循世代累積至今的古法工藝製作。他說每年5月只採一次，茶樹則為最頂級的Asahi品種，採茶工約25人左右，於二週內採完。他表示今天日本各地大多為機採，只有宇治茶仍堅持手採，目前茶園面積總共僅約70公頃，包括其他產製一般煎茶、未遮蔽的茶園在內。製作一般煎茶的茶園就不加任何覆蓋了。（圖／吳德亮攝）上林三入製作獻上初昔的最頂級茶樹品種Asahi。（圖／吳德亮攝）因此我當場在上林家親自研磨、以茶筅打出的「初昔」抹茶，乾茶色澤較一般玉露更為翠綠濃厚，卻無一般抹茶的苦澀，甚至無須在品飲之前享用和菓子，青綠的茶湯在陶碗中鮮活呈現，流金般的湯花層層擴散；甘甜而順滑的口感引出海苔味的飽滿香氣，再以柔滑如絲的黏稠徐徐入喉，瞬間拂去我長途旅行的疲憊。上林三入說每年三至五月是茶葉成長最重要的季節，茶園絕不准任何外人進入，卻因為我前後兩年從陌生到相識，因此特別破例讓我搭上他的休旅車前往近郊，果然遠遠就看見金黃色蘆葦如茅屋頂般覆蓋的茶園，園內的土質既鬆軟又飽富彈性，且幾乎看不到一根雜草，讓我大感驚奇。除了有日本首屈一指的名茶，宇治還是世上最早長篇寫實小說《源氏物語》的誕生地，今日宇治市區不僅設有「源氏物語博物館」，作者紫式部的塑像也昂然立於宇治橋西側的「夢浮橋廣場」，文學輝映茶香，令人深深嚮往。《源氏物語》作者紫式部的塑像今日昂然立於宇治橋西側。（圖／吳德亮攝）
茶人茶事／富士山下名茶飄香
假如要舉出一個最能代表日本的地方，你會先想到那裡？平安時代的古都京都？巍峨的大阪城天守閣？流行服飾尖端的銀座？青少年飆舞購物的天堂原宿？燈紅酒綠的新宿歌舞伎町？模仿巴黎愛菲爾的東京鐵塔？或者是外來的狄斯奈樂園？都不是。在多數日本人的心目中，正確答案應該是富士山吧？富士山是日本第一聖山，跨越靜岡、山梨兩縣縣境。主峰呈圓錐形，山麓則為優美的裙擺下垂弧度，儘管海拔只有3,776公尺，比我國的玉山略低，但卻正如她「不二的高嶺」別稱一樣，擁有傲視日本第一的高度及完美無瑕疵、端莊秀麗的姿態。在色彩的美感上，富士山也不遑多讓，不同時間且隨著光線與氣候的游移轉換，呈現豐富多變的表情。正如當代文學大師川端康成所說：「想要觀看旭日與夕陽的色彩，看看富士山就行了，因為富士山會染上早晨與黃昏時的顏色」。對愛茶人來說，富士山更是孕育好茶的聖山，除了做為全球馳名、泡茶首選的富士山雪融水外，在富士山下無限開闊的勝景中，放眼所及盡是一畦畦綠油油的茶園：每逢四月採茶季節，但見身著傳統採茶衣的婦女穿梭在茶園中，手腳俐落地摘採春茶，或紅或藍加上白色小碎花的頭巾隨風飄搖，彷彿五彩繽紛的熱帶魚悠游在綠浪推湧中，醉人的景象讓人忍不住「喀嚓喀嚓」猛按快門。逢四月採茶季節可見身著傳統採茶衣的婦女摘採春茶。（圖／吳德亮攝）話說日本除了少量的小葉紅茶外，產製茶葉多以不發酵的綠茶為主。有別於中國以「炒菁」為主的龍井、碧羅春等綠茶，日本多為「蒸菁」綠茶，如煎茶、玉露、粗茶、抹茶、玄米茶等。而在靜岡、峽山、宇治等日本三大名茶中，靜岡茶色最美、宇治茶以香味取勝，狹山茶則味最濃；所謂「色數靜岡，香數宇治，味數狹山」。其中狹山茶在埼玉縣西部與東京都西多摩地區；宇治茶則產於以宇治市為中心的京都南部地區。而靜岡縣則是日本最大產茶縣，茶園面積佔了全國四成以上，茶葉年產量更高達全國的二分之一。靜岡縣島田市精緻的茶餐吸引全球各地的茶人。（圖／吳德亮攝）靜岡縣許多地區都盛產茶葉，並因各地不同特色而分為掛川茶、島田茶、川根茶、金谷茶、奧大井茶等，其中海拔較低的茶葉，為了抑制苦味而加長了蒸新芽的時間，稱為深蒸煎茶。海拔較低的掛川茶，為了抑制苦味而製作為深蒸煎茶。（圖／吳德亮攝）著名的二之丸茶室是觀賞掛川城的最佳所在。（圖／吳德亮攝）向晚時分的掛川茶園輝映著彩霞，景色最是迷人。（圖／吳德亮攝）號稱「日本第一茶鄉」的金谷町位於縣城靜岡市以西，也是日本最大的製茶機械生產地，製茶廠房和瓦屋嚴整有序的錯落其間。密集的茶園中隨處可見一根一根像是電線桿般的金屬桿，頂端裝有三葉片的風扇螺旋槳，令人好奇，任職茶博館的山本明香告訴我，那是作為防霜之用的感應架。號稱日本第一茶鄉的金谷町，山頭清晰可見「茶」字。（圖／吳德亮攝）金谷密集的茶園中隨處可見一根根作為防霜之用的感應架。（圖／吳德亮攝）金谷車站南邊廣闊丘陵稱為「牧之原」台地，覆蓋了渥綠簇簇的一片廣大茶園。時間回溯至1876年，末代幕府大將軍德川慶喜還政予明治天皇的動盪時代，為抒解幕府失業家臣與武士的生計，特別集合了幕府舊臣披荊斬棘開墾了這片原野，並積極栽培生產綠茶，如今已成為號稱「東洋第一」的集團茶園。每年春天至初夏，宛若舖了一張張綠油油地毯般的牧之原茶園，飄搖著陣陣茶香，不但為當地帶來了可觀收入，也造就了渾然天成的美麗風光，與磅礡秀麗的富士山相互輝映，成為日本大型月曆或風景明信片上，最常出現的畫面。牧之原公園內，立有宋代赴中國修行並帶回茶種、傳授飲茶方式的榮西禪師塑像，對於今日以茶葉為最大經濟作物、且七成以上人口倚賴茶葉為生的金谷町民來說，榮西禪師的偉業應不亞於中國盛唐時遠赴天竺取經的玄奘法師吧？由金谷町官方經營的「茶之鄉博物館」，即位於金谷密布的茶園之中，是全日本唯一的茶葉專門博物館。館中最引人注目的是精緻複製的一株中國雲南千年大茶樹，由二樓穿透樓板直抵三樓後伸出巨大交錯的枝葉，為洋溢著宮廷氣息的上海茶館「湖心亭」增添了幾番韻味。館內陳設有展現各國不同飲茶習俗的土耳其餐廳、尼泊爾民宅，而有關牧之原的開拓史蹟、茶的歷史、茶葉製造過程等，也多以圖文或實體模型詳細解說。金谷茶之鄉博物館是全日本唯一的茶葉專門博物館。（圖／吳德亮攝）優雅的「縱目樓」茶室就在館區小橋流水環抱的日式庭園中，潔淨的榻榻米上，身著莊嚴和服的專業茶師，以精緻的志戶呂燒茶碗為我示範日本的抹茶道。而在庭園素雅的青簷白牆外，有護城河般的流水淙淙，我特別踏上連接的八曲橋，眺望周邊茶香與櫻花共舞的迷人景致。以頭戴白雪的富士山作為背景，無限展延的茶園如手卷般攤開，密集的葉面飽含濕潤的光澤，將微微雨中的朵朵櫻紅襯映得格外嬌妍，整個心彷彿也跟著火紅的櫻花燃燒了起來。穿著莊嚴和服的專業茶師示範日本抹茶道。（圖／吳德亮攝）
黃國昌質疑府院黨密會「如何關柯文哲」 徐國勇：聽你在放空氣有病就要看醫生
民眾黨主席黃國昌日前質疑，總統賴清德曾召集行政院長卓榮泰、民進黨秘書長徐國勇在總統府密會。對此，徐國勇今（15）日表示，「我聽你在放空氣、胡說八道，有病就要看醫生，不要無病呻吟」自己去跟主席報告黨務，過去任何一個政黨都是這樣，這樣也可以連連看。徐質疑「黃國昌你真的有資格評論嗎？雖然你有執照，但我懷疑你的律師執照、你的經驗在哪裡？」。對於民眾黨指控，徐國勇於直播中表示，不要無病呻吟，病情嚴重的話，按照柯文哲理論要接葉克膜，民眾黨要接葉克膜，他們生了一場大病叫做貪汙病。徐國勇指出，自己進去總統府是因為黨主席就是總統，總統每天上班到晚上九點、十點、十一點，之後要談事情當然要進去官邸，總統只有禮拜三會到中央黨部主持中常會或是中執會，其他時間都在總統府跟官邸。徐國勇指出，如果要跟主席報告事情就是到府或官邸，過去國民黨或任何一個政黨都是這樣，自己當然可以以來賓的身分去總統府跟主席報告黨務，這樣也可以連連看，說自己進去商量說如何再關柯文哲，聽你在胡說八道，一個法律人還是法學博士，可以講這種沒有根據，拿A湊B？徐國勇舉例，「這樣以後如果有女生經過黃國昌身邊，我可以質疑你跟小姐有曖昧關係，不然怎麼經過你身邊？」，這樣連連看你接不接受？不能這樣說的啊，一個法律人可以這樣嗎？所以民眾黨無病呻吟，如果是真的有病就要去看醫生。徐國勇說，民眾黨裝葉克膜是因為犯了貪污病，無緣無故跟一個賭博大亨拿300萬，這可以嗎？試想一下，如果有一個人是政府官員、市長，突然有賭博大亨送來300萬就把它收了，可以嗎？徐國勇表示，過去自己當內政部長時，如果有人無緣無故送我300萬，不要說是賭博大亨，就算是個正經生意人送來300萬，可以接嗎？當然不行啊，任何狀況都不行，何況這還是有爭議的人，這叫做貪汙病，現在已經檢察官起訴，可不可以收謝國樑媽媽的200萬？可不可以收別人隨便給的200萬？徐國勇指出，政治獻金法規定，不可以接受財團法人或宗教團體捐獻，想請問有沒有什麼禪師一卡皮箱一千萬？聽說這是橘子拿的，真的假的？請問可不可以評論？法院正在審理，這是真正的事實，不是虛構的，因為這個事實是檢察官講的。徐國勇想問黃國昌，你是讀法律的人，這樣檢察官起訴的事實，你敢說沒有起訴的事實嗎？他覺得黃國昌無病呻吟，如果真的有病就要看醫生。徐國勇說，自己考上律師當到現在，已經40多年，請問黃國昌當多久？他質疑「黃國昌你真的有資格評論嗎？雖然你有執照，但我懷疑你的律師執照、你的經驗在哪裡？」。徐國勇表示，柯文哲會被羈押，一定是有相關證據，不然法官也不會羈押他，今天結果會怎樣，不知道。但徐告訴大家，行政可以干涉司法的時代早就過去，現在的年輕檢察官、法官沒有人在甩你，違法就是照辦。
NBA天價交易！湖人隊轉手「交易金額100億」 出售給馬克沃特
根據《ESPN》報導，美國職籃NBA洛杉磯湖人隊即將易主，由擁有超過40年球隊經營歷史的巴斯家族（Buss family）出售大部分持股給予洛杉磯道奇隊現任老闆馬克沃特（Mark Walter），整體交易估值高達100億美元（約新台幣3150億元），創下全球職業運動史上最高交易紀錄。馬克沃特為TWG Global的執行長兼董事長，目前也是美國職棒大聯盟道奇隊的主要持有人。他同時擁有英超切爾西足球隊、F1車隊及WNBA洛杉磯火花等多支運動隊伍股份，並自2021年起即持有湖人隊26％的股權。此次交易完成後，沃特將取得66％的控股權，成為湖人隊最大股東。儘管交易即將完成，巴斯家族仍將保留約15％的股權。現任湖人隊主席珍妮巴斯（Jeanie Buss）自2013年起擔任球團治理者，預計在短期內仍將持續擔任原職。湖人隊原由傑瑞巴斯（Jerry Buss）於1979年以6750萬美元購入，當時交易還包括NHL洛杉磯國王隊及位於英格伍德的The Forum場館。傑瑞巴斯於2013年過世後，球隊由其子女繼承經營，至今已累積11座NBA總冠軍，最新一次為2020年奪冠，並於2000至2002年在「禪師」傑克森（Phil Jackson）與球星布萊恩（Kobe Bryant）帶領下達成三連霸。根據《CNBC》今年初報導，湖人當時估值約為70億美元，為聯盟第三高球隊，僅次於紐約尼克與金州勇士。此前最高NBA球隊交易為波士頓塞爾提克今年初由比爾奇索姆（Bill Chisholm）領軍財團以60.5億美元購入。此次易主，對NBA與整個體壇皆將造成深遠影響。湖人名人堂球星魔術強森（Magic Johnson）於社群平台X發文表示：「湖人球迷應該感到欣喜！沃特是一位重視勝利、重視正道的領導者，他會投入資源讓球隊贏球。我能理解為何珍妮選擇把球隊賣給他，因為兩人極其相似。」
茶人茶事╱天下禪茶出徑山 一杯通透在人間
始建於唐天寶年間，由唐代宗下詔興建，距今已有1,200多年歷史的杭州餘杭「徑山寺」，屬佛教臨濟宗，規模宏大，位居江南「五山十刹」之首，更是千年禪茶文化的代表。不僅「茶聖」陸羽曾在此撰寫《茶經》；興於中唐、盛於兩宋，2022年登錄聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》的「徑山茶宴」，更早於南宋時東傳，對日本茶道影響深遠。話說唐代法欽禪師創建徑山禪寺，至南宋孝宗親臨徑山品茗參禪，改寺名為「徑山興聖萬壽禪寺」，並親書寺額，且多次在徑山寺舉辦茶宴，「徑山茶宴」因而名揚天下。從單純接待賓客所舉辦的茶會，演變為獨特的禮儀習俗，包括擊茶鼓、張茶榜、設茶席、禮請主賓、煎湯點茶、分茶吃茶、謝茶等十多個步驟，過程中以茶論道、禮佛參禪，「願將徑山一盞茶，化雲化雨沃枯田」，展現中國流傳千年的禪茶文化。杭州餘杭徑山寺已有1,200多年歷史，徑山茶宴於2022年11月29日登錄聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》。（圖╱吳德亮攝）時間拉回760年前，日本高僧南浦紹明（即圓通大應國師），於南宋開慶元年（1259）入宋，在徑山寺向第40代住持虚堂智愚大師學習佛學、種茶、製茶及「徑山茶宴」禮儀。咸淳三年（1267）禮成回國，力傳徑山宗風，促進了日本茶道的興起，並開創了日本禪宗二十四流中的大應派。儘管比起攜回茶種、將宋朝禪院茶風引進日本，被尊稱為「日本茶祖」的榮西禪師晚了近80年，但其茶禮被弟子、大德寺開山宗峰妙超所繼承，傳至一休宗純、村田珠光，對日本茶道同樣有重大影響。有人說「天下禪茶出徑山，一杯通透在人間」，徑山寺有茶，源於法欽禪師創寺時為了供佛，特別在此種植茶葉，至今種植面積已達5萬畝，是浙江省十大名茶之一。五月涔涔雨意中造訪徑山寺，但見蜿蜒的山路旁滿山遍野的茶園，宛若在霧中舖了一張張綠油油地毯，飄搖著陣陣茶香。渾然天成的美麗風光，與磅礡大氣的徑山寺相互輝映，讓我顧不得陣陣雨勢而頻頻跳車「喀嚓喀嚓」猛按相機快門。徑山茶開湯後色澤嫩綠透亮，香氣清幽，滋味鮮醇。（圖╱吳德亮攝）徑山茶又稱「徑山香茗」，屬於綠茶的一種，外形細嫩顯毫、色澤綠翠，開湯後茶色嫩綠透亮；主要特色包括纖細的條索與顯露的芽峰，品飲時香氣清幽，滋味鮮醇。除了製作傳統綠茶，徑山茶也有採摘前一個月以偌大黑網遮蔽，稱為「被覆」以降低陽光照射的「覆下園」，產製最頂級的「玉露」作為抹茶之用。徑山茶產製最頂級的「玉露」，作為抹茶之用。（圖╱吳德亮攝）杭州市餘杭區茶文化研究會沈昱會長，特別取來當地研發的「抹茶機」，將抹茶膠囊置入，三分鐘即可享受一碗滋味香醇的抹茶，無須大費周章將茶粉置入茶盞，再以沸水注入並用茶筅擊拂攪拌後飲用。但見青綠的茶湯在黑盞中鮮活呈現，杯緣且有流金般的湯暈層層擴散，帶有些許海苔味的飽滿香氣，則以柔滑如絲的黏稠徐徐入喉，全然不輸給現場大費周章另以茶筅打出的抹茶，讓我大感驚奇。新研發的抹茶機將抹茶球置入三分鐘後，即可享受一碗滋味香醇的抹茶。（圖╱吳德亮攝）作者與杭州市餘杭區茶文化研究會沈昱會長品賞抹茶機的抹茶。（圖╱吳德亮攝）徑山茶近年也有紅茶的產製，烏黑油潤彷彿瞬間笑開懷的葉芽在竹編茶則上，彎彎的條索全都化為眉鋒。而開湯後紅潤透亮的湯色，伴隨馥郁的冰糖香溢滿整個口腔，鮮爽醇和的滋味徐徐釋出，可說絕妙好茶矣。徑山茶近年也推出優質的紅茶。（圖╱吳德亮攝）
算命仙斷言「孕婦40歲死於大出血」 醫：只算對8成
台大婦產科醫師施景中近日分享，一名孕婦被師父斷言，她40多歲死於大出血，肚子還會爛掉，「不過算命仙，只算對了八成，這位孕婦可能跟袁了凡一樣，積極行善，無意中幫了許多人，所以才改變了自己的命運。」施景中在臉書發文，「佛教有一本記載真人真事的勸世書，叫《了凡四訓》，我高中時唸過的。主角叫袁了凡，小時候碰到異人，算出他命中許多重要的事，包括鄉試第幾名、縣試第幾名、俸祿多少石、命中無子，五十三歲壽終。後來果然一一應驗。」袁了凡見了雲谷禪師，在他面前靜坐了三天三夜。禪師問，「為何可以如此了無妄想。」袁了凡說，凡事已註定。施景中說，「經過雲谷禪師的一番開示，他積極行善，後來功名超過原來異人幫他所算，也生了一個兒子，最後七十多歲才壽終。」孕婦表示，以前有厲害的師父表斷言，她40多歲會死於大出血，肚子會爛掉。施景中說，「那時候產房很不平靜，發生許多產後大出血。她是其中一個，光是開刀當天，就用掉了50個單位的紅血球。」施景中指出，「這位孕婦有極巨大的子宮腺肌症，偏偏開刀當中還發現有後壁的植入性胎盤，因子宮做過兩次手術，完全黏住無法從腹腔中取出來做王蟲縫合（肌肉層太厚，大針也穿不過去）。送去做完子宮動脈栓塞，再回加護病房，子宮的血仍像噴泉一樣持續噴了滿地，最後眾人合力把她子宮切下來了才能止血。切下來的巨大子宮，放到和家用的臉盆一樣大的無菌鐵盆，剛好塞滿滿，一共4.5公斤。術後又合併了腹內感染，引流管一直拔不掉。今天總算順利移除引流管。」施景中說，這和當年算命仙的話有雷同，「不過算命仙只算對了八成，這位孕婦可能跟袁了凡一樣，積極行善，無意中幫了許多人，所以才改變了自己的命運。姑且聽之吧，信不信就由您決定。但術士之言不可盡信，禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。還是多做善事，為自己積福。」
今記得送窮！「龍抬頭」再迎富 命理師曝3步驟：財運旺整年
周六（3月1日）即將迎來龍抬頭（農曆二月二日），同時也是土地公與濟公禪師的誕辰。命理老師谷帥臻指出，不妨先送窮，再迎富，讓財運暢旺一整年。谷帥臻在命理網站《旺好運》表示，「送窮」的習俗源於漢代，又稱「晦日送窮」、「送窮船」 或 「破五窮」，歷史文獻《荊楚歲時記》記載「正月晦日乃是『送窮日』，二月二日則為迎富日」，宋代文獻也提到「俗以正月廿九日送窮，二月二日迎富」，在傳統觀念中，「窮神」與「窮鬼」會阻礙財運，因此每年農曆正月的最後一天，民間都會進行送窮儀式，擺脫困境，迎接新一年的富貴運勢。至於送窮最佳時間，谷帥臻指出，2月27日（農曆正月30日）這一天可全天進行送窮儀式，包括捐贈物資或財物佈施、居家大掃除，清除窮氣、誦念「送窮咒」等，透過善行能夠將「窮氣」轉化為「福氣」，讓財運重新流動起來，而乾淨的環境有助於提升整體運勢，讓財氣更容易進入家中，最後誠心念誦「送窮咒」，將窮氣徹底送走。谷帥臻提到，送窮後再迎富，求財更靈驗，農曆正月最後一天（國曆2月27日）完成送窮儀式，農曆二月二日（國曆3月1日）土地公生日再求財。谷帥臻說，土地公又稱「福德正神」，是掌管財運的神明，民間信仰認為，若先送走窮鬼，再向土地公求財，財運效果更顯著。這樣的做法能幫助自己擺脫阻礙財運的因素，讓貴人、財氣更容易進入。
土地公、濟公誕辰要來了！「龍抬頭」3生肖越拜越旺 1事招好運
今年的龍抬頭（農曆二月二日）是國曆3月1日，同時也是土地公與濟公禪師的誕辰。古代這一天稱為春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是民間傳統節日。命理師柯柏成分享，這一天去理髮可帶來好運。清水孟國際塔羅小孟老師則透露，3生肖若去祭拜，將得到神明加持。命理師柯柏成表示，古人認為是龍掌管著降雲雨，降雨就決定著農耕是否豐收，標示著陽氣生發、雨水增多、萬物生機盎然，自古以來人們亦將龍抬頭日作為一個祈求風調雨順、驅邪攘災、納祥轉運的日子。柯柏成指出，如果初二十六都有拜土地公習慣的商家，這一天因為是福德正神的千秋聖誕，可以祈求新的一年生意興隆，去年有介紹過的引錢龍，今年還可以繼續照著做，將祭拜土地公時的供品，多供瓶水，這瓶飲用水要用塑膠以外材質的容器裝著，玻璃或不銹鋼都可以，供奉完這瓶水要誦持「大悲咒」；若家中有久病不癒的家人，可以持誦《藥師琉璃光灌頂真言》21遍，這瓶水可以加入家中的熱水瓶就完成了引錢龍。柯柏成也提到，這一天去理髮還可以帶來好運，使人鴻運當頭、福星高照，因此民俗上都說「二月二剃龍頭，一年都有精神頭」。清水孟國際塔羅小孟老師也分享，3月1日土地公與濟公師父生日，3生肖若去祭拜，將得到神明加持，越拜越旺。第3名：生肖狗屬狗的人祭拜完土地公和濟公禪師後會更有靈感，不論是正財或是偏財運都會有所提升，事業上只要積極努力，就能夠有機會拿到一筆可觀的獎金，如果手上有閒錢，不妨趁現在股市比較震盪的時候小試手氣，說不定有機會會有額外的財富收入。第2名：生肖猴屬猴的人在這段時間好奇心比較強，祭拜土地公或濟公禪師後，或許在學習方面會有比較好的成就，由此發展出一些屬於自己的興趣，未來可以做一些副業。多一份新的收入；偏財方面，可以嘗試刮刮樂或統一發票，說不定會有意外之財。第1名：生肖羊屬羊的人拜完土地公或濟公禪師後，有機會得到神明的加持，因為你天生做事敢衝敢拚，不畏懼任何困難和挑戰，面對事情不僅相當有主張，也能按照個人想法去進行，整個人顯得格外有自信；此外，你出眾的領導魅力，能帶來財務上的收益，業績將蒸蒸日上，想要爭取升官加薪的人，此時也是個好機會。
櫻花季、大阪世博會接力登場 迎接日本關西旅遊旺季 手刀預訂住宿單筆最高折2萬日圓
為了迎接春季櫻花季及將於4/13登場的「2025大阪・關西世界博覽會」（以下簡稱大阪世博會），做為日本關西地區的門戶、位於大阪的關西國際機場嚴陣以待，積極進行設備擴充及改建，並預估2025的國際航線將比過往繁忙，旅客人次有望上看3,000萬。尤其本屆大阪世博會預估將達2,800萬人次觀光人潮，其中約含350萬境外旅客，因此不論是各國參展商務人士抑或觀展遊客，都將帶動一波強勁的周邊觀光與旅宿需求。為協助台灣旅客盡早規劃春遊行程，日本線上訂房品牌樂天旅遊發布「2025日本櫻花預測地圖」，今年關西地區櫻花季預估將落在3月底、4月初，平台同步推出「Sakura Sale櫻花祭特惠」，飯店折扣最低4折起，並提供多波段優惠券，旅客最高可享單筆訂單折抵20,000日圓的驚喜折扣。「天橋立溫泉北野屋飯店」距離日本三大名景之一「天橋立」僅20分鐘步行路程。（圖／樂天旅遊提供）樂天旅遊台灣行銷經理陳忠豪提到，大阪做為觀光重鎮與交通樞紐，非常適合做為關西地區旅遊規劃的中心，旅客不僅能在大阪享受國際展覽、大啖美食、體驗城市魅力，還能輕鬆探索周邊擁有豐厚文化底蘊的地點，例如體驗禪修、傳統漁村或自然歷史景點等深度行程。因此樂天旅遊也整理了大阪周邊深度體驗推薦，為旅客提供看展、賞櫻之餘的旅遊提案清單。像是位於京都北部的伊根船屋，便以獨特的建築風格和寧靜的漁村氛圍備受旅客喜愛，當地漁村以獨特的「舟屋」建築聞名，彷彿漂浮於海面之上。旅客可搭乘海上計程車或參加導覽步行，深入探索這片歷史悠久的漁村區，並品嘗新鮮的海鮮料理。若旅客想延伸行程，「天橋立」是另一個不容錯過的景點，可以搭乘纜車俯瞰如畫的天橋立全景，漫步於沙洲松林步道或參觀周邊的神社與寺廟。樂天旅遊也推薦入住「天橋立溫泉北野屋飯店」，全客房均可眺望天橋立美景，並配有露天浴池和自然環繞的大浴場。飯店餐廳使用季節食材提供精緻的日式料理，旅客可以一邊用餐一邊欣賞天橋立壯麗美景；此外，鄰近的文珠山觀景台設有摩天輪與空中腳踏車等設施，也非常適合全家大小一同遊玩，若透過樂天旅遊「Sakura Sale櫻花祭特惠」，可以飯店直接折扣81折價格入住海景房。以傳統日式美學為靈感並結合現代設計的「京都甘樂飯店」，為旅客提供靜謐休憩之所。（圖／樂天旅遊提供）另外京都的妙心寺春光院亦是為文化愛好者量身打造的靜謐之地，旅客可安排一日參加禪坐、茶道和書法等體驗，透過實際參與了解日本禪宗的哲學與生活方式。此外，寺院禪師精通英語，旅客可與其交流，進一步認識禪宗文化與京都的歷史背景。樂天旅遊推薦若前往京都，可入住位於京都車站附近的「京都甘樂飯店」，客房內鋪設了榻榻米，附設以柏木製成的浴池，並擁有私人禪式花園，讓旅客感受京都的靜謐氛圍。此外，飯店餐廳「花六（Hanaroku）」供應精緻的鐵板燒套餐，可讓旅客品嘗道地的京都風味。搭配「Sakura Sale櫻花祭特惠」訂房，旅客可以48折的超值價格入住，體驗飯店的日式款待。在「淡路島日航飯店」客房內即可欣賞海景。（圖／樂天旅遊提供）淡路島也是大阪與神戶周邊的度假勝地，因其豐富的自然景觀與多樣化的活動選擇，被譽為「自然天堂」。距離大阪僅約1.5小時車程，是2025大阪關西世博會後的理想延伸行程。動漫迷不可錯過主題樂園「二次元之森」，這裡以人氣動漫為主題，提供「忍者訓練場」和「巨人迷宮」等沉浸式互動體驗；而喜愛戶外活動的旅客則可挑戰全長150公里的「Awaichi」自行車路線，沿途結合壯麗海岸線與田園景致，適合專業車手與休閒騎行者。到此可以考慮入住「淡路島日航飯店」，從客房內就能欣賞壯麗海景，還可遠眺由建築大師安藤忠雄設計的「夢舞台」。飯店早餐以淡路島在地食材與日本各地知名風味為特色，新鮮海鮮、當季蔬果與傳統日式小菜應有盡有。用餐後，還能沿著飯店內展示的藝廊漫步，一路造訪優雅的飯店教堂，並前往旁邊的百段苑欣賞自然美景。旅客透過樂天旅遊限時優惠可享64折入住。樂天旅遊目前祭出的「Sakura Sale 櫻花祭特惠」將至2025/2/20上午08：59截止（台灣時間），入住期限涵蓋至2025/7/31，方便台灣旅客提前規劃日本春季之旅。本次優惠除了提供8折、85折的限量優惠券，還有每名用戶可使用1次的9折券，多家合作旅宿夥伴也直接提供折扣、最低4折起。日本東北的宮城船岡城址公園可眺望藏王的層疊山巒，並將白石川堤的「一目千本櫻」美景盡收眼底。（圖／五福旅遊提供）佐賀小倉城位於北九州勝山公園園內，是「日本櫻花名所100 選」之一。（圖／五福旅遊提供）說到賞櫻，五福旅遊指出，日本賞櫻旺季期間雖然飯店、車資、機票價格上漲，但受惠日圓匯率下降等因素，2025年日本賞櫻行程價格與2024年大致持平，佐賀追櫻行程售價免3萬，東北、關東、關西地區賞櫻行程最受歡迎；韓國方面，由於飯店、餐食、車資皆漲價，團費相較 2024 年平均成長約 1～2 成，但不減民眾遊興，目前釜山賞櫻行程詢問度最高；國旅賞櫻以武陵農場、司馬庫斯最熱銷，目前五福的武陵農場行程幾乎售罄。其中日本賞櫻團包括佐賀春追櫻浪漫5日29,900元起、櫻雪東京遊迪士尼5日39,900元起，日本賞櫻目前以東北地區賞櫻最熱銷、其次為關東跟關西地區。特色行程還有高雄出發春櫻東北雪壁漫步5日售價55,800元起，位於日本東北宮崎縣的藏王雪壁每年約4月中旬起特別開放遊客健走，雪壁最高可達9公尺左右，一趟旅程可盡覽銀白雪牆、粉紅櫻花花海，是春季限定的壯麗景觀。
游淑慧斷言「車手罪很輕」 喊話橘子：快回來吧
民眾黨前主席柯文哲涉京華城弊案、政治獻金案遭起訴，台北地方法院2日第3度召開羈押庭，柯文哲確定再度羈押禁見，其中柯文哲在庭上坦承貼身幕僚「橘子」許芷瑜幫忙拿走由妙天禪師贈的1千萬元捐款，引起眾人討論。國民黨台北市議員游淑慧認為，橘子的角色就是「政治車手」，並強調車手的罪很輕，呼籲橘子快回來。游淑慧昨（3日）在政論節目《關鍵時刻》中指出，「橘子的角色，說重要不重要，說不重要又很重要」，因爲在京華城案整個公文流程、政策決定流程中，「她一點影響力都沒有」，可是橘子重要的地方在於她是時間證人、目擊者證人。游淑慧進一步說道，畢竟柯文哲拿錢的時候不可能自己一個扛著錢走，關於妙天禪師贈的1千萬元捐款，或是邱某某給的300萬，最後柯文哲都不可能拿錢到處走，一定會隨手交給隨行秘書，因此橘子的角色就是「政治車手」，所以檢察官需要橘子回來，證實柯與威京集團主席沈慶京見面時有沒有拿東西。游淑慧直言，車手的罪很輕，呼籲橘子快點回來，畢竟台灣的詐騙車手常常5萬、10萬就交保；對於橘子至今遲遲未回來，游認為橘子或許是嚇到或者有人要橘子快跑，否則會被政治迫害等，但她強調，「車手對於北檢來說，北檢根本不care這種小蝦米」，可是橘子對於柯文哲來說非常重要，因其可證實柯是否有拿錢。「所以真的回來她沒有什麼刑責，她就是接受長官的命令，苦力、幫忙送東西而已。」
北檢指許芷瑜是要角！掌握妙天1千萬金流 柯文哲：她只負責拖回去
民眾黨黨主席柯文哲身陷京華城案與政治獻金，其第一次以3000萬元交保後，北檢不服提抗告，北院改裁柯文哲7000萬元交保，北檢再提抗告成功，高院發回更裁，而北院也在2日晚間6點再開接押庭展開攻防。檢察官也當庭表示，許芷瑜在京華城案中為重要角色，如先前妙天捐贈的1千萬元就是由許芷瑜帶回去。柯文哲也解釋表示，他當下也不好打開箱子看妙天捐了多少錢，許芷瑜只是負責把箱子拖回去，隨後便交由李文宗保管處理。北檢26日針對京華城案與政治獻金正式對柯文哲起訴，起訴書中也曝光柯文哲的相關金主，其中就有妙天禪師捐給柯文哲1千萬元，同時也表示許芷瑜在相關案件中的擔任重要角色，其負責保管相關金流等。而柯文哲也對此回應表示，當初在成立新故鄉智庫時，也前往拜會妙天，妙天也同意捐錢，並將相關現金裝進盒子內，但當下也不好打開確認妙天到底捐了多少錢，就交由許芷瑜裝進箱子裡拖回去，其從頭到尾都不知道裡面裝了多少錢，隨後就將箱子交由李文宗保管處理，並非是檢察官所說的擔任重要角色。
素人崛起反遭權力吞噬 王婉諭：第三勢力需高標準自我要求
民眾黨主席柯文哲2014年以素人之姿選上台北市長並成功連任，後以白色力量成為台灣政壇不可忽視的第三勢力。但隨著其近期一連串的風波與貪污爭議，一度讓民眾感慨權力猶豫魔戒，使人腐化。對此，時代力量黨主席王婉諭今（28日）表示，第三勢力本就為了證明政治有不同選擇，因此更需以高標準要求自己王婉表示，柯文哲起訴案令人不勝唏噓，凸顯政治人物的權力危機。北檢針對柯文哲的起訴書內容，她深感不勝唏噓，尤其是檢方指控的「侵佔政治獻金」案，更讓人失望。 王婉諭指出，柯文哲曾以「不設基金會」為傲，卻設立眾城公司、木可公司、眾望基金會，為獲取更多資金；並避開《政治獻金法》監督，收受包括悟覺妙天禪師、博弈教父陳盈助等不明金流，卻未納入政獻專戶。 王婉諭批評，柯文哲曾標榜「尊重專業、就事論事」，卻將第一任期內為市政付出的林欽榮副市長、林洲民局長趕出市府，只因為他們「不是自己人」。 她感嘆，權力如魔戒，一旦掌握便難以放下，追求更大的權力過程中，人會變得貪婪，甚至成為自己曾批判的對象。 王婉諭提醒，「第三勢力」本就不易，選擇這條路是為了證明政治有不同選擇，因此更需以高標準要求自己，不忘初衷、不成為自己痛恨的那種人。