習俗
」 楊登嵙 禁忌 習俗 過年 春節
台中情侶產死胎裝袋埋屍兩次 命理師曝「3地易卡陰」示警：應盡速招魂超渡
台中一對小情侶阿達和小花(化名)一起逛台中老虎城，小花因劇烈腹痛，在女廁內產下一名女嬰，她發現嬰兒無哭聲及呼吸，以為是死胎，於是向清潔人員要了一只塑膠袋，將死胎裝進去，並清理地板血水後，到三義兒童公園廁所內，小花將胎盤產出，一起放到塑膠袋內。埋到社區盆栽內，但是屍水不斷流出，他們又把她埋到春社公園裡。後來小花因腹痛由被母親帶到醫院就診，這件事情才曝了光，法官認為，兩人不依循習俗將遺體好好埋葬，竟然隨意棄置公園，對於生命延續與終結嚴重欠缺應有的尊重，審酌2人犯後均坦承犯行，尚知悔悟，也沒有相關前科，依遺棄屍體罪，處5個月有期徒刑。小情侶意外懷孕，嬰兒產下後被無知小情侶裝進塑膠袋造成死亡，遺體埋到社區盆栽區內，又把遺體移埋到春社公園裡。小嬰兒死亡沒有招魂及超渡儀式，如同無主孤魂；台中老虎城廁所、社區盆栽區及春社公園遭小情侶將嬰兒裝進塑膠袋、遺棄遺體，這三個地方就容易卡陰磁場，甚至造成靈異現象。民俗中，胎死腹中、流產或墮胎的子女，稱為「無緣子女」，要將其超渡，但不可取名、立牌位。有些業者為了賺錢，會建議「無緣子女」的父母要將其「無緣子女」取名、立牌位。但只有其父母知道此事會祭拜「無緣子女」，但後代子孫都不知道，此「無緣子女」會變成無主孤魂，無人祭拜，反而變成會去找與其有血緣關係親人，讓這些親人運勢不順、婚姻破裂、財運敗退、子孫凋零。若從「坤門」或剖腹產出，嬰兒已經啟動肺部呼吸，民俗上稱為「人」，即使活3分鐘就死亡，就是「人」，要為其取名、立牌位；男嬰要立於家中祖先牌位，女嬰要立於寺廟牌位。本案例解決方式就是請法師至台中老虎城廁所、社區盆栽區及春社公園招魂，然後將小嬰兒超渡。立牌位與否，則視嬰兒是「無緣子女」?還是「人」?的方式去處理。
結婚近2年從未同房！人妻一親密就發抖嘔吐 背後竟扯出婚介騙婚黑幕
大陸近期接連爆出婚戀糾紛事件，引發外界熱議。福建一名男子與妻子結婚近2年，卻始終無法建立正常夫妻生活，妻子甚至只要被擁抱就會發抖、嘔吐，最後雙方為高額聘金與婚禮費用鬧上法院；另一方面，貴州則爆出多起「閃婚騙婚案」，不少男子透過婚介公司快速結婚，結果新娘領證沒多久就失聯，甚至連豪宅、岳父母與陪嫁全都是假的。男子控訴妻子只要親密接觸就會出現發抖、嘔吐反應。根據《福建電視台》、《深圳晚報》等陸媒報導，福建男子阿寬與妻子阿婷經媒人介紹認識，兩家原本還有遠親關係，2024年5月訂婚、同年9月登記結婚並舉辦婚禮。男方家依照當地習俗支付28.8萬元人民幣聘金，加上三金首飾、婚宴、紅包等花費，整場婚禮總支出超過72萬元人民幣（約新台幣320萬元）。然而婚後狀況卻完全不如預期。阿寬表示，妻子始終對親密接觸相當排斥，即使偶爾嘗試，也會出現極大生理反應，「有一次我抱著她，她開始發抖，後來直接跑去廁所吐。」阿寬指出，妻子婚後長期以工作為由住在外地出租屋，每周僅短暫回婚房一次，結婚一年半以來始終以各種理由拒絕同房，兩人從未真正建立正常夫妻生活。貴州近年爆出多起「閃婚騙婚」事件，不少男子人財兩失。男方透露，自己曾多次私下溝通，甚至雙方家長也出面協調，但問題始終沒有改善，最後只能提出離婚，並要求女方返還72萬元婚禮與聘金支出。不過女方則完全否認自己刻意拒絕婚姻。阿婷表示，兩人其實曾嘗試發生關係，只是第一次失敗後，男方情緒變得懊惱，導致她心理壓力越來越大，之後逐漸對親密接觸產生抗拒感。女方父親也反駁，強調女兒婚前健康檢查並沒有問題，並非不願意過日子，而是雙方都是初婚、缺乏相處經驗，加上心理緊張，才導致彼此越來越疏離。至於男方要求返還全部婚禮費用，女方家屬則認為，部分聘金其實早已退回給小夫妻共同使用，而婚宴、禮品等支出本來就是自願花費，不應全部要求女方負擔。由於雙方始終談不攏，調解最終宣告破局，目前已決定透過法院處理離婚與退款爭議。律師則分析，「長期沒有夫妻生活」雖然不是法律明文規定的離婚理由，但若足以證明感情破裂，加上婚期短、未履行夫妻義務，法院多半仍會准許離婚。婚介公司主打「速配閃婚」，卻遭控涉嫌形成詐騙產業鏈。（圖／翻攝自極目新聞）這起事件曝光後，也讓不少大陸網友聯想到近期在貴州貴陽爆出的「閃婚騙婚產業鏈」。根據《極目新聞》等陸媒報導，貴州花果園近年出現大量「速配閃婚」婚介公司，專門鎖定急著結婚的大齡男性，宣稱「兩三天就能領證」，吸引不少外地男子上門相親。警方介入後發現，這類婚介公司甚至已形成完整產業鏈，專門尋找高負債、急需用錢或根本無意長期婚姻的女性，再透過紅娘、短影音與婚介公司包裝成「適婚對象」，快速與男方領證，等取得高額聘金後再藉機脫身。還有受害男子控訴，有些女子甚至上午才剛離婚，下午就立刻與下一名男子登記結婚，婚介人員還會教導雙方如何應付戶政單位詢問。目前當地已有多家婚介公司遭警方查辦，部分工作人員也被採取刑事強制措施，但仍有大量受害者持續追討損失，希望司法進一步追查整條「閃婚騙婚鏈」。
男童單膝下跪戴戒指！孩童訂婚現場瘋傳 網崩潰：我還單身
印尼近日一段「孩童訂婚」影片在TikTok與Instagram瘋傳，影片一開始，只見現場擺滿鮮花布景、氣球與裝飾，一名身穿正式西裝的小男孩緩緩走向台前，接著當眾單膝下跪替女童戴上戒指，周圍親友則興奮圍觀拍照，整個畫面看起來宛如成年人正式訂婚典禮。沒想到鏡頭拉近後，網友才驚覺主角竟然只是年幼孩童，瞬間讓大批人全看傻，甚至掀起「兒童婚約」爭議。根據印尼媒體報導，事件發生在印尼東加里曼丹省（East Kalimantan）巴里巴板（Balikpapan），相關影片最初由當地社群帳號上傳後迅速爆紅。畫面中，小男孩不僅模仿成人求婚橋段單膝跪地，還親手替小女孩戴上戒指，而女童則露出害羞神情站在台上，旁邊家長與親友還不斷鼓掌歡呼，整場流程幾乎完全比照成人訂婚儀式。據了解，這場活動其實是雙方父母安排的「提前配對儀式」。有上傳者在貼文中寫下，「不要看他們還小，要看他們有多認真」，甚至還稱兩家人早就有默契，希望孩子未來長大後能在一起。部分網友也發現，現場不只有戒指交換，甚至還疑似安排象徵婚約的流程與合照橋段，讓整起事件更像正式「小孩版訂婚典禮」。影片曝光後，立刻在印尼社群平台掀起巨大討論，大批網友看傻留言，「我還在單身，小學生已經有未婚妻了」、「老師看到學生訂婚不知道會怎麼想」、「原本以為是成年人求婚，結果居然是小孩」、「現在小朋友進度都這麼快嗎？」不少人更質疑家長做法太過離譜，「小孩應該享受童年，不是被安排婚姻」、「這根本不是浪漫，是把大人的觀念強加在孩子身上」、「孩子根本還不懂感情與婚姻」、「爸媽是不是把小孩當工具」。不過，也有另一派網友認為，這可能只是地方習俗或家庭間的趣味活動，不一定代表未來真的會結婚，「有些地方本來就有從小配對文化」、「搞不好只是雙方家長好玩而已」。當地媒體指出，在印尼部分地區，至今仍存在類似「從小配對」或指腹為婚的傳統文化，有些家庭會透過這種方式維繫兩家關係或延續人情往來。不過隨著時代改變與教育普及，越來越多人認為孩子長大後應擁有自主選擇伴侶與婚姻的權利，因此類似做法近年也持續引發社會爭議。此外，事件也掀起不少人對兒童權利與家庭教育問題的討論。有網友認為，家長應該讓孩子專注在學習與成長，而不是過早介入感情與婚姻安排，否則恐怕會模糊孩子對未來人生與感情的認知。
輝達北士科總部傳27日動工 蔣萬安：相關安排尊重輝達規劃
輝達（NVIDIA）今年2月與台北市政府完成簽約，宣布海外總部將設於北投士林科技園區（北士科），外界近期更傳出總部工程可望於本月27日舉行動工儀式，台北市長蔣萬安與輝達執行長黃仁勳也可能同台。不過，民進黨台北市議員林延鳳今（22）日在議會質詢時質疑，建管處至今尚未收到建築執照申請，依法如何能夠動工？林延鳳指出，既然建照尚未提出申請，就不應存在正式動工的說法，除非只是象徵性的祈福或開工典禮。對此，台北市長蔣萬安坦言，目前案件仍在行政程序中，市府也希望業者能再就部分內容進行修正。台北市建管處長虞積學說明，依《建築法》規定，若尚未取得建築執照，就無法依法申報正式開工。不過，若地主或開發單位以民間習俗形式辦理開工儀式、祭拜活動，並不違反規定。林延鳳接著追問，蔣萬安是否已受邀於27日前往北士科參與輝達相關活動。蔣萬安則回應，目前尚未收到明確通知，包含建照送件時間及後續審議流程都還在進行中。蔣萬安強調，有關輝達總部的各項安排，市府均會尊重企業規畫與時程，「任何訊息也應由輝達對外說明」，現階段市府不會代為宣布相關細節，一切仍以輝達正式公布為準。
私刑影片瘋傳！21歲男娶離婚女子遭綁樹毒打 還被逼喝尿拍片羞辱
印度拉賈斯坦邦（Rajasthan）近日爆出一起震驚全國的駭人私刑案件。一名21歲男子因迎娶一名離婚女子，竟遭女方前夫家族綁架凌虐，不但被綁在樹上輪流圍毆、脖子掛滿鞋子與拖鞋羞辱，甚至還被強迫喝下尿液。更誇張的是，施暴者竟將整段凌虐過程拍成影片上傳網路，企圖公開羞辱受害者，影片曝光後引爆印度輿論譁然，警方則在12小時內火速逮捕9名嫌犯。根據《印度時報》（The Times of India）與《8world》報導，事件發生於上周六（16日）上午9時左右，地點位於印度拉賈斯坦邦阿杰梅爾（Ajmer）地區斯利那加（Srinagar）轄下的比爾村（Beer village）。21歲受害男子吉圖（Jeetu）向警方表示，當時他與一名友人前往當地農舍撿木材，沒想到突然遭多名搭乘皮卡車的男子攔截，隨後被強押上車帶走。警方指出，吉圖之後被帶往偏僻地點，並遭多人綁在樹幹上施暴。從曝光影片可見，他除了遭拳打腳踢外，脖子還被掛上一串由鞋子與拖鞋組成的「鞋圈」，過程中不斷遭到辱罵與羞辱。更令人髮指的是，施暴者甚至逼迫他喝下尿液，旁邊還有人持續拍攝、嬉笑與起鬨，畫面相當駭人。根據吉圖向警方提交的報案內容，施暴者不只毆打羞辱他，還逼迫他打電話向家人籌措50萬盧比（約新台幣19萬元），威脅若不交錢，就會持續施暴與羞辱，整起案件因此還涉及勒索與綁架等罪嫌。警方表示，嫌犯在施暴後還刻意將影片上傳社群媒體，疑似想藉由散播影片，在當地社區製造恐懼與威嚇效果。吉圖則在影片瘋傳後，於當天深夜前往警局報案。警方隨後成立專案小組展開追查，並於12小時內陸續逮捕9名嫌犯，包括普拉凱什納特（Prakesh Nath）、拉文德納特（Ravinder Nath）、拉姆拉爾（Ram Lal）、赫姆拉吉（Hemraj）等人，涉案嫌犯年齡從20歲至70歲不等。阿杰梅爾警察局長阿格拉瓦爾（Harsh Vardhan Agarwala）痛批，這是一起「極其惡劣、毫無人性的暴力案件」，警方絕不容許這類私刑行為挑戰法律底線。調查發現，整起事件背後疑與印度部分地區流傳已久的「納塔制度」（Nata pratha）有關。據了解，吉圖迎娶了一名離婚女子，而女方前夫家族認為，依照當地習俗，女子再婚後，新伴侶必須支付一筆「補償金」給前夫，因此雙方長期存在糾紛，最終演變成這起駭人私刑事件。目前警方已排除單純偶發衝突可能，並朝組織性暴力、恐嚇與勒索方向深入調查，全案仍持續偵辦中。
奶茶也能「放生」？陸女狂往河中傾倒詭異液體 嘴巴疑唸經超渡
太奇葩！中國貴州省貴陽市有一名女子近日被拍到把幾大袋奶茶倒入河裡，口中還念念有詞，疑似在「放生奶茶」，如此詭異行逕引起路人注意，並被拍下放到網上，目前已引起當地相關單位的注意。綜合陸媒報導，影片中這名身穿白衣紅褲的女子，腳邊放著許多大袋子，只見她從袋中拿出塑膠杯，疑似裝有各種五顏六色的液體，不斷地往河裡傾倒，據現場拍攝的目擊者表示，女子在傾倒之前嘴巴還念念有詞，好像在做某種儀式。許多看完影片的網友都表示不可思議，還有人問說是不是在「祭拜」，更有人擔憂這些飲料會對當地水質產生不良的影響，據了解，中國大陸近年來接連發生各種奇葩的「放生」事件，連礦泉水都能「放生」，網友還打趣地說下次會不會有人放生火鍋料。目前貴陽市南明區水務管理局的人員已介入調查，提到當地並沒有所謂的「放生」等民間習俗，對於影片中的女子行為，警方也正積極尋找此人協助調查。
今迎立夏進入梅雨季 專家示警「防劇烈降雨」
今（5）日進入節氣「立夏」，象徵夏季腳步逐漸接近。不過氣象專家林得恩提醒，現階段距離真正酷熱的夏天仍有一段時間，當前正值冷暖鋒交會的梅雨季節，需特別留意天氣變化。林得恩透過臉書粉專「林老師氣象站」指出，隨著時序進入立夏，台灣上空常有冷暖鋒面交互影響，容易帶來持續性降雨，形成陰雨綿綿的天氣型態。此時期不僅降雨頻繁，還可能出現短時間內強度較高、範圍集中的降雨情形，甚至具備致災風險。此外，氣溫逐步升高、濕度增加，也容易導致蚊蟲孳生。針對氣候現象，民間流傳「立夏北，無水通磨墨」的說法。林得恩解釋，若立夏當天吹北風，代表風場與正常季節趨勢不同，可能意味著降雨偏少、乾旱機率提高，甚至出現缺水情況。不過他指出，今年立夏期間風向轉為東風至東南風，顯示整體環境水氣有機會維持在較為正常的狀態。除了天氣觀察外，立夏也有相關養生習俗。民間有「立夏吃蛋，石頭踩爛」的說法，意指在此時食用雞蛋、鴨蛋或鵝蛋，有助於補充體力與營養。林得恩表示，透過適當飲食調整，可預防因天熱而食慾不振、身體疲乏，讓身體強健百倍、精力十足，強壯到甚至可以用腳把石頭踩爛。
5／5「立夏」伴梅雨季同登場 外出記得帶傘、還要吃蛋保健康
2026年5月5日節氣來到「立夏」，「立夏」的「立」是開始，「夏」是大或長大的意思，「立夏」代表著春天播種、種植的作物長大了。然而，不僅植物、農作物長大，天地萬物包括動物、昆蟲們也長大，因此在這個時節，農人們有個重要使命，就是積極防範病蟲害。「立夏」在古代也稱「春盡日」，正式預告春天結束，夏天來了；適逢春夏交接之際，氣候總帶著涼意和濕熱交疊，細雨與艷陽交替的複雜變化，帶來換季的煩躁心情，通常這時正值梅雨季節，記得要隨身攜帶雨具，不要被淋成落湯雞！ 「立夏」有幾個傳統習俗和禁忌，茲介紹如下： 1.迎夏中國古代的周朝，帝王每逢「立夏」便會率領文武百官到京城南郊，舉行「迎夏」儀式。君臣一律穿朱色禮服，配赤色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達對豐收的渴求和期盼，順便趁此機會指令司徒等官到各地勉勵農民抓緊時節，勤勞耕作。從如此講究的儀式中，可以看見過去君王對農業的重視。2.不可坐門檻「立夏」當天不能坐門檻，否則會一整年都精神不振，病痛纏身。因為習俗認為這天坐門檻就是在坐地栿，會使人引發全身酸痛不舒服，疾病臨身。如果不小心坐到門檻，只要坐滿七根門檻，便可破解。3.補老父「立夏補老父」的習俗，指的就是出嫁的女兒要買豬腳、麵線回去娘家，祝福父母能夠身體健康、長命百歲，代表嫁出去的女兒的一種孝心。所以，5月不只是屬於媽媽收到康乃馨的季節，更要趁此時節好好養顧老爸的胃和健康。4.吃蛋俗話說：「立夏」吃蛋，熱天就不怕。意思是說，吃了雞蛋之後，夏天就不會乏力倦怠，心煩厭食，多汗眩暈。古人還認為，雞蛋圓滑，象徵著生活的美好與圓滿，在「立夏」當天吃蛋能獲得平安健康。古人還會在茶水中加入茴萫、肉桂、生薑、桂皮等材料，在增添雞蛋美味的同時，也讓我們多了一種有名的傳統小吃，就是茶葉蛋。5.秤人習俗認為，經過這麼一秤，人就不會再那麼怕熱，也不易產生厭食感，可以預防一些疾病。秤了之後，如果體重增加的話，稱之為「發福」，如果是體重減輕的話，那就是「消肉」。
台南女警車禍身亡！男友訃聞列未婚夫 民俗專家提醒「冥婚2重點」
台南一名鄭姓女警4月28日遭到20歲戴姓女騎士追撞倒地，不幸被遊覽車輾斃，意外發生後讓家屬悲痛不已。據了解，鄭姓女警原本明年就要和同為警職的龍姓男友結婚，明（5）日她將舉行告別式，訃聞上男友也以「未婚夫」的身分送別愛人，外界也傳出雙方家屬正在討論冥婚事宜。對此，民俗專家廖大乙表示，冥婚須獲得往生者同意，且一旦確定冥婚就絕不能反悔，否則恐會影響未來運勢。鄭姓女警告別式將於5日舉行。（圖／翻攝自Facebook／安平警好讚）鄭姓女警生前任職於台南市警局四分局育平派出所，從警約2年，平時工作認真，與同為警職的龍姓男友交往3年、感情穩定，原本計畫於明年結婚，卻突然遭遇死劫離世，2人如今天人永隔，引發社會關注。據悉，鄭姓女警告別式將於5日舉行，男友也會以未婚夫身分送她最後一程，外界也傳出雙方家屬正在討論是否舉行冥婚。對此，民俗專家廖大乙表示，冥婚屬於重大決定，必須先取得往生者同意，依照習俗男方需擲筊連續得到3次聖筊，取得鄭女同意。冥婚完成後，鄭女的牌位須列入夫家祖先牌位接受供奉。廖大乙提醒，冥婚是一輩子的事，若男方反悔或處理不當，可能影響未來運勢，並且若日後男方想再婚，鄭女在名分上永遠是「大老婆」，男方需先取得鄭女同意，且新進門的妻子在名分上需尊稱鄭女為「大姊」。
5／5立夏門神生 坐門檻前途黑暗！命理師揭4禁忌、2習俗
本月5日將迎來二十四節氣中的「立夏」，這一天對於古人來說代表「告別春季、夏季即將開始與到來」，「星座塔羅牌之清水孟」小孟老師指出，古人通常喜歡把立夏當成溫度開始要明顯升高、酷暑來臨、雷雨增多且梅雨要開始、農作物將進入繁衍和旺盛生長的重要節氣；而在立夏有一些習俗和禁忌，民眾不可不知。【立夏習俗】1.吃立夏蛋俗話說：「立夏吃了蛋，熱天不疰夏。」立夏這天起天氣漸漸炎熱，小孩的食慾容易減退，後被稱之為「疰夏」。後來女媧娘娘指點百姓，可以吃煮熟的雞鴨鵝蛋，可以解「疰夏」。因此後來的人才會在立夏吃蛋。2.立夏要吃一些涼性與溫性水果為佳，如蘋果，檸檬，櫻桃，葡萄。立夏不宜吃過飽，要給胃多留下一些空間。蔬菜可以吃苦瓜，小黃瓜，也可以多喝綠豆湯，青草茶。【立夏禁忌】1.不可以坐門檻民間相傳立夏是門神的生日，因此不要坐在門檻上，以免擋住門神出入，據說擋住門神前途容易黑暗。2.不要在正門口穿鞋立夏門神生，在正門口穿鞋容易惹怒門神，因此建議在門口旁穿鞋避開門神比較好。3.忌吃過補氣食材立夏不宜吃太補，若吃太補氣容易導致上火，喉嚨乾癢，胸悶，氣血循環變差，因此立夏要多吃退火食材。4.忌躁動與衝動立夏不可以躁動，因為夏天炎熱容易與人有所結怨，因此不宜講話太直，也不可以衝動投資以免投資失利。◎民俗信仰僅供參考，請勿過度迷信！
愛妻揭張宇20年抗病史 曾求關公「折壽換痊癒」
知名歌手張宇與愛妻十一郎（本名蕭慧文）攜手走過近30年的婚姻時光，是彼此生命中最緊密的羈絆。今（30日）適逢張宇的59歲生日，十一郎也回顧張宇停工後的人生轉變，透露他因疲憊退出舞台，並看著他照顧病父、承擔家庭責任與投入高爾夫球隊事務。同時張宇長年受僵直性聲音痙攣困擾，仍不放棄歌唱的掙扎與堅持，也讓十一郎直言，「我甚至求關老爺折我的壽來讓他痊癒，別再如此折磨我們。」十一郎今在臉書粉專發文指出，2018年時從微博得知張宇擅自決定無限期暫停工作，當下雖覺得他有些任性，但也理解那是長期疲憊的結果，同時內心也浮現一絲喜悅，因為他終於能回到生活中陪伴自己。在接下來的歲月裡，她親眼見證張宇如何面對家庭責任，特別是在照顧罹癌父親的過程。儘管父子從小並未共同生活，但在人生最後的時光裡，張宇親自帶著父親進出醫院，處理各種繁瑣甚至辛苦的照護工作，毫不退縮地完成身為人子的責任。最終，他低調而平靜地為父親舉辦告別式，彷彿也讓過往的恩怨隨之消散，為這段關係畫下句點。她也觀察到張宇在生活中的另一面。他投入高爾夫球隊的運作，擔任總幹事，為球隊活動絞盡腦汁，讓每月例賽充滿趣味。然而，在這些成果背後，是他親力親為的繁瑣準備：訂場地、安排餐點、設計計分方式與活動流程。這樣的轉變讓她難以置信，因為過去在工作中幾乎都有人幫他安頓妥當，如今張宇不僅願意投入，甚至為了成全他人而放低姿態。她形容自己看著這樣的他，就像母親看著心愛的女兒為他人辛苦付出般心疼，但張宇卻將這一切視為學習與服務。在家庭中，張宇也分擔許多家務，儘管她偶爾仍會抱怨他做得不夠，他會因此動怒，卻又反過來付出更多。她坦言，自己經常替他感到委屈，尤其是在他長年與聲音疾病抗爭的過程中。身為熱愛歌唱的人，張宇20多年來飽受僵直性聲音痙攣之苦，四處求醫，無論中西醫或各種療法，只要有一絲希望就不曾放棄，卻始終無法根治。當年他參加《我是歌手》期間，她每次比賽都提心吊膽，甚至不敢觀看節目，深怕看到他承受壓力的模樣。最終，長年的硬撐讓他不再敢站上舞台。然而即使如此，他仍每天練唱，因為他認為若不持續唱歌，連說話都可能受到影響。這些點滴讓她屢次心痛落淚，「我甚至求關老爺折我的壽來讓他痊癒，別再如此折磨我們。」十一郎也在文末透露，今年張宇59歲，按照習俗「逢九不過生日」，但她仍誠心祝願他在人生跨過5字頭後，一切能逐漸好轉，「生日快樂，我的爺。」
捨命擋毒蛇救30童卻喪命！流浪犬戰死後全村送葬 畫面曝光
在不少人眼中只是街頭流浪的生命，在印度卻被當成「家人」送行。近日印度一段影片在網路瘋傳，一隻長期棲身村落的流浪狗過世後，這支流浪犬在面對劇毒眼鏡蛇時挺身而出，最終雖不幸喪命，但成功阻止毒蛇接近現場約30多名幼童。當地居民事後自發為牠舉辦完整葬禮，不僅披上花圈、舉行祈禱儀式，甚至依照人類喪禮流程火化或安葬，畫面曝光引發熱議。綜合印度媒體NDTV與《印度時報》（The Times of India）報導，這隻名為「卡利」（Kali）的流浪犬離世後，村民決定替牠舉行送別儀式。從報導得知，狗的遺體被擺放整齊，身上覆滿鮮花與花環，現場有人雙手合十祈禱，也有人誦經灑水，氣氛莊重肅穆，宛如人類葬禮。部分地區甚至依傳統習俗進行火化，象徵送牠走完最後一程。根據報導，這起事件發生在印度奧里薩邦（Odisha），事發當時，一群幼兒園孩童正在戶外活動，未察覺一條具高度毒性的眼鏡蛇逐漸靠近。就在危險逼近之際，「卡利」突然衝出，主動與毒蛇對峙，試圖將其引離孩童所在區域。過程中，「卡利」與眼鏡蛇展開激烈搏鬥。根據現場情況，牠最終成功將毒蛇咬死，阻止可能發生的攻擊事件。然而，在對抗過程中，「卡利」也遭蛇咬傷，毒性發作後倒地，最終不治身亡。當地居民表示，「卡利」長期在幼兒園與村莊附近活動，經常與孩童互動，被視為守護校園與社區的存在。《印度時報》指出，牠在當地被稱為「守護者」，其行為展現出對孩童的保護本能。事件發生後，村民對於「卡利」的犧牲深感不捨，並自發舉行簡單的悼念儀式，以表達對其英勇行為的敬意。此外，當地相關單位提醒，毒蛇出沒地區應提高警覺，特別是在學童活動空間周邊，需加強環境清理與安全宣導，以降低類似風險再次發生。這起消息曝光後迅速在社群平台引爆討論，不少網友感動直呼「比很多人還有人情味」、「真正做到尊重生命」，也有人認為，這樣的舉動展現人與動物之間深厚連結。不過也有部分聲音質疑，是否過度擬人化，甚至認為在貧困地區投入資源辦葬禮值得討論，在印度文化中，動物被視為具有靈性存在，尤其狗在部分信仰中象徵守護與輪迴，因此替動物舉行儀式並非完全罕見。
「跪下求婚」竟是陷阱！女子誘騙男友 綁人潑油縱火奪命
印度班加羅爾（Bengaluru）發生一起情殺命案，一名27歲男子疑遭交往對象以「西式求婚」為名誘騙，隨後遭綁住並潑灑煤油縱火，最終因嚴重燒傷當場死亡。警方初步研判，此案可能為預謀犯案。根據《今日印度》（India Today）與《印度時報》（The Times of India）綜合報導，案件發生於當地時間22日下午約2時，地點位於安賈納納加爾（Anjananagar），隸屬比亞達拉哈利警局（Byadarahalli Police Station）轄區。死者基蘭（Kiran）當時前往女子住處，現場並無其他人在場。警方調查指出，涉案女子普雷瑪（Prema）向基蘭表示，將以「西式求婚」方式表達愛意，即模仿歐美常見的一方單膝下跪告白形式，在當地並非傳統習俗。隨後，她以此為由將基蘭的雙手與雙腳以繩索綁住，並用布遮住其眼睛。當基蘭提出疑問時，女子則表示這是求婚過程的一部分，以降低其戒心。調查人員表示，女子隨後向基蘭潑灑煤油並點火，導致其因嚴重燒傷死亡。警方指出，現場事先備有煤油，顯示犯案可能經過規劃，並正釐清是否曾以手機記錄整個過程。進一步調查顯示，死者與嫌犯同為27歲，兩人曾在拉賈吉納加爾（Rajajinagar）巴沙姆圓環（Bashyam Circle）附近的一家電信門市工作，並發展為交往關係。警方表示，近期兩人關係疑似出現緊張，女子可能因不滿對方疏遠而產生不滿情緒。案發當天，基蘭原本前往接送普雷瑪，準備處理一項行動門號申辦相關工作，兩人隨後返回女子位於加德汗地區（Gadde Khan）的住處，案件即在此發生。警方表示，目前已將普雷瑪帶回偵訊，並依殺人罪立案調查。包括助理警監阿肖克（Ashok）與警官巴斯卡（Bhaskar）等人已到場勘查。西北區副警察局長納格什（DL Nagesh）指出，警方正持續釐清案件經過、犯案動機及事前規劃程度。此案從誘騙、綁縛到縱火的過程，引發警方對其是否具備預謀性的關注，相關細節仍待進一步調查釐清。
頌樂喊話演戲想當「鬼」 聽聞台灣「紅包避邪」習俗驚呆了
Solar頌樂日前為宣傳新單曲，現身八大電視《娛樂百分百》YouTube頻道「CHATGTV」錄影，提到自己身為歌手，比起破音更不喜歡走音。即使粉絲覺得走音很可愛，頌樂仍自我要求認為「不可以」。此外，她大方分享自己最糗的演出經驗，曾經因為身材變胖，導致演出飆高音時腰帶突然爆開，回想當下她笑說：「被嚇到了，很慌張地抓著腰帶，也很想刪掉這段回憶。」Solar頌樂在節目中透露自己熱愛看恐怖片，認為只要接到邀約，演什麼角色都沒關係。主持人黃偉晉忍不住露出浮誇表情，好奇詢問：「要妳演翻白眼的鬼，甚至要倒吊吊鋼絲都可以？」頌樂毫不猶豫一口答應，一旁的主持人賴晏駒（小賴）直呼：「接受度很高。」接著小賴向頌樂分享台灣拍恐怖片的習俗，演員會把有放錢的紅包袋放進口袋，收工後要把紅包錢花掉，意思指不會把片場不乾淨的東西帶回家。聽完台灣拍片習俗，Solar頌樂表示：「韓國即使拍死掉的戲，拍攝完也只是說『辛苦了』。」台韓拍戲文化雖然有些差異，但大家都不約而同認為共同特色是親切。黃偉晉分享他到釜山坐巴士，因為不熟悉路線看著站牌，突然有位熱情的爺爺來指路，「我根本沒問，對方就告訴我要坐哪一台車，就覺得韓國人在問路這塊很親切」。小賴則想起在韓國咖啡廳等待座位時，遇到韓國女生主動將包包收起讓位給他，讓他覺得相當感人及友善。Solar頌樂提起自己在台灣拍MV時，碰到攤販送玉米給她，感受到台灣民眾的熱情令她相當驚喜。
農曆三月全台瘋媽祖！遶境不能少了他 「報馬仔」穿著竟藏21深意
每年農曆三月「瘋媽祖」，每次媽祖遶境出巡，「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，在媽祖出巡期間，報馬仔會沿途敲鑼，告訴信眾遶境隊伍即將抵達，他還擔任著整理隊伍，以防拖延而零散的任務。展現出台灣民間信仰中對「孝道」、「還願」與「苦行」的重視。「報馬仔」所穿服飾其實深具含意，寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神。報馬仔每項附掛物皆有含意，其文化意涵和精神，分別說明如下：◎紅纓帽為笠帽，清朝尖哨兵所戴的帽子，報馬仔戴上此帽後，期望能體認軍令如山、軍紀嚴謹，擔任者應嚴守崗位，認清本份，不可怠慢。戴在頭上是頂天立地，負責盡職。◎老花眼鏡戴上能認清並看透人世間是非曲直，以明辨是非，另一意為看破世間情。◎無仁眼鏡無鏡片閩南語稱無仁，隱喻做人不可目中無人。◎八字燕尾鬚燕子每年定期回來築巢繁殖後代，表示誠信，鬍鬚與於嘴唇之上，乃說話之處，隱喻為言而有信。另外口有鬍鬚，口為頭，長辮有尾，勉勵做人要有頭有尾賺家伙，始終如一不可半途而廢。諧音「言非虛」，寓意言而有信。◎旱煙桿報馬仔休息時會抽旱煙，口中「含煙」與閩南語「感恩」諧音，勸化世人常存感恩的心。◎煙袋煙是香火，隱含媽祖「知足、長善、感恩、惜福」濟世精神，要代代相傳。◎反穿羊襖報馬仔須長途跋涉非常辛苦，反穿為背面，「背」與「備」諧音，「熬」與「襖」諧音，故曰「備受煎熬」；「備受煎熬」可以知人情冷暖，並帶給他人溫暖，「無私送暖」。◎銅鑼「鑼」與閩南語「勞」諧音，報馬仔的工作是勞心又勞力，「銅鑼心」喻為「同勞心」，同心勞心勞力。◎肩荷長紙傘「雨傘」與「語善」諧音，「長傘」與「長善」諧音，「紙傘」與「直善」諧音，勸世人要長期行善、做人正直、和善積德。◎韭菜「韭」諧音「久」，「長長久久」，表示友情、感情、恩情，永無止盡，天長地久之意。◎錫壺「錫壺」諧音「惜福」，懂得「惜福祈福」。◎壽酒「壽酒」諧音「壽久」，喝壽酒可長命百歲。◎豬足「豬足」與閩南語「知足」諧音，意涵後代子孫應懂得知足常樂的道理。◎紅線報馬仔所攜帶的紅絲線原本是報馬仔用來綁豬腳及其他物品東西之用，這幾年來也成為未婚男女求取婚緣感情的「姻緣線」，也可以給小朋友或大人戴在手上保平安｡◎上下鈕扣錯扣不計形象，歡喜做甘願受。◎捲起褲管一高一低表示人生坎坷，不道人長短。◎腳生瘡疤此處不但暗喻「勿揭人瘡疤」，告誡人們要記取每一次的失敗經驗，不再重蹈覆轍犯下相同錯誤。三處瘡疤代表天知、地知、我知，用來規勸世人為人處事不僅天知、地知，更重要的是自己內心要知。◎腳貼膏藥不揭人瘡疤。◎單腳穿草鞋犧牲奉獻，不計酬勞，勤於做事，即使鞋子掉了也渾然不知，等到休息時才發現掉一隻；而另一足赤腳，暗指世路不平，自己的路要自己去走出來。◎赤腳腳踏實地。◎腳趾赤腳看到五趾都在，表示吾在，活著就有希望。雖然各地習俗不同，報馬仔的裝備不一定相同，但其勸勉人向善的文化精神，始終沒有變過。
茶人茶事／普洱尋諸葛丞相未遇
西雙版納的傣族好友劉江海來電說，幾年前我們一同前往巴達茶山，拍照採證的1700歲栽培型古茶樹王「駕崩」了，讓我感到錯愕又難過。雲南巴達鄉1700歲的栽培型古茶樹王。（圖／吳德亮攝）在雲南少數民族的心目中，「茶」是聖物，傣族、拉祜族、布朗族、與哈尼族多稱為「臘」，佤族則稱「緬」，久而久之就以「臘緬」為茶葉的統稱。每屆春茶採摘季節，各族人都會舉行盛大的祭茶儀式；除了少數祭祀古茶樹或當地山神外，大多祭拜三國時代的蜀國丞相諸葛亮，尊奉為「茶祖」，迥異於江南一帶茶農茶商普遍崇拜的神農氏。台商天福集團在普洱市中心建立的「孔明興茶」諸葛丞相立像。（圖／吳德亮攝）儘管普洱茶來源的傳說甚多，其中最讓雲南少數民族堅信不疑的，卻是「武侯遺種」：認為1700年前，南征孟獲的諸葛孔明即已在雲南教導茶樹的種植與利用，這也是孔明被奉為「茶祖」的由來。每年農曆7月23日孔明誕辰，茶山各村寨都會舉行盛大的「茶祖會」以感念武侯恩德。普洱市還以洞經古樂、茶韻舞樂祭之；據說傣族在潑水節期間施放「孔明燈」，也是源自先民對孔明茶祖的尊崇追思。成都武侯祠供俸的諸葛丞相法像。（圖／吳德亮攝）雲南少數民族在諸葛亮誕辰當天的茶祖祭。（圖／吳德亮攝）見諸文字記載：清人檀萃在《滇海虞衡志》一書說「茶山有茶樹，較五山獨大，本武侯遺種，至今夷民祀之」。而清朝道光年間編撰的《普洱府誌》也有「舊傳武侯遍歷六山，留銅鑼于攸樂，置銅於莽枝，埋鐵磚於蠻磚，遺木梆於倚邦，埋馬蹬於革登，置撒袋於慢撒，因以名其山」。清人阮福的《普洱茶記》更提到「其冶革登山，有茶王樹，較眾茶獨高大，相傳武侯遺種，夷民當採時，先具酒醴禮祭於此」。古六大茶山之一的攸樂，今天已更名為基諾山，基諾族傳說即為三國時諸葛亮南征留下的蜀兵後代，因此自稱「丟落」，世代尊奉孔明，許多習俗也都與諸葛亮有關：如居住的房屋以「孔明帽」為屋頂；男子服飾衣背繡上八卦印，以示崇敬和懷念，稱為「孔明印」。還有學者大膽推測，基諾族女子頭戴三角形尖帽、身背麻布袋，彷彿漢人孝服的服飾，就是當年為武侯殞落時戴孝所遺留。佤族更尊稱孔明為「阿祖阿公」，剽牛盟誓，信守西元225年歸順蜀漢、永不背叛的盟約至今。基諾族傳說即為三國時諸葛亮南征留下的蜀兵後代。（圖／吳德亮攝）雲南許多少數民族居住的房屋以「孔明帽」的形象作為屋頂。（圖／吳德亮攝）而傳說係當年孔明寄箭祭風所在的「孔明山」，位於今日勐腊縣象明鄉境內，以2300公尺的海拔成為西雙版納最高峰，古代「六大茶山」攸樂、莽枝、蠻磚、倚邦、革登、曼撒等都在其下。除了留有傳說中的祭風台遺跡，也因山北側翹立狀如孔明的帽子而名。不過如以「武侯遺種」的年代來推論，時間最接近的一棵茶樹，就是巴達鄉1700歲的栽培型茶王樹了。以最接近「武侯遺種」年代的巴達1700歲古茶樹採摘壓製的私房茶餅向諸葛丞相致敬。（圖／吳德亮攝）今日除了在普洱市洗馬河畔留有大理石雕的孔明坐像，市中心也有數年前由台商天福集團捐贈、手持茶苗的「孔明興茶」立像。而紅河州建水團山大乘寺內，更罕見地發現當地彝族將劉備與諸葛亮的坐像居中並祀，而台灣民間最尊崇的「恩主公」關羽與張飛反而隨祀兩側，對武侯的尊崇遠超過中原與江南等地。顯然在中國大西南地區，曾經「五月渡瀘，深入不毛」的諸葛丞相，彪炳的功業當不止於唐朝大詩人杜甫所讚頌的「功蓋三分國，名成八陣圖」才是。相傳諸葛孔明南征時大軍在此洗馬的洗馬河。（圖／吳德亮攝）不過，跟雲南省所屬的「西雙版納傣族自治州」、「大理白族自治州」等其他地州很不一樣，思茅從國民政府到中共建政，始終就是個「地區」，直到近年普洱茶風起雲湧，受到全球矚目後，各地方政府無不卯足勁爭取普洱茶的主導權或歷史地位，思茅政府才積極運作，於2004年五月改制為「思茅市」，登錄為「中國茶城」。更為了讓世人知悉思茅過去曾做為「貢茶古府」的輝煌，短短三年不到，又向國務院爭取於2007年4月再度更名為「普洱市」。只是這個「市」還真大，四萬五千平方公里的面積，遠超過三萬六千平方公里的台灣，首府為「思茅區」。雲南少數民族每逢茶祖祭多請和尚誦經祈求茶葉豐收。（圖／吳德亮攝）至於「普洱」則源於當地哈尼族語，「普」為寨、「洱」為水灣，普洱即「水灣寨」的意思。今天也從隸屬思茅市的普洱縣，更名為普洱市寧洱縣，自古以來即以普洱茶的重要產地與集散地馳名，在明清兩代，更是向朝廷進貢普洱茶的「普洱府」所在地。而普洱茶之所以稱「普洱」茶，也因過去所有經普洱府運往京師或西藏等地的茶品，均冠以「普洱茶」為名的緣故。「五月渡瀘」的「瀘」即今日之金沙江，圖為江上鐵索舊橋。（圖／吳德亮攝）清朝時隸屬普洱府思茅廳的思茅，地名的由來也充滿了傳奇色彩；民間咸認是諸葛孔明南征時，大軍在此洗馬，因「思」念隆中的「茅」盧而得名。不過考據史實，三國時代的諸葛丞相雖「五月渡瀘」，經考證「瀘」即今日之金沙江，揮軍曾遠至麗江旁的石鼓鎮，卻從未到過思茅，傳說只能說明當地百姓對諸葛武侯的崇敬之情罷了。雲南各地均可見諸葛丞相羽扇綸巾的塑像。（圖／吳德亮攝）位於石鼓鎮金沙江之間的虎跳峽今日已成為觀光景點。（圖／吳德亮攝）因此茶人前往普洱朝聖，遍尋諸葛丞相未遇，只能說是傳說的美麗錯誤吧？來自台北臥龍街的阿亮，只能隨俗在巴達山茶王樹前，以多年前委請當地布朗族幫我採摘壓製，我親自設計繪製茶票紙，香氣高昂且層次豐富、帶有獨特韻味的私房茶餅，向臥龍先生、諸葛茶祖致敬了。經考證諸葛丞相「五月渡瀘」揮軍曾遠至麗江旁的石鼓鎮今日風貌。（圖／吳德亮攝）
北車迎媽祖推共融！巧遇開齋節 唐氏症基金會：沒有人越過線
唐氏症基金會為響應世界唐氏症日，首次跨界與北港朝天宮合作，特別請來媽祖於台北車站駐駕，並將媽祖鑾轎架高1.5公尺，希望讓乘坐輪椅的身障患者也能體驗鑽轎底，感受媽祖庇佑，同時傳達「共融」理念，期望不同族群也能彼此尊重。唐氏症基金會副執行長朱貽莊受訪時表示，展覽的隔日恰好遇上開齋節，北車瞬間湧進滿滿移工，為維護秩序也在展板周邊拉起紅龍繩，避免展板被破壞，直到展覽結束，無論是移工或是街友，「都沒有人越過線」，真正呈現出不同族群的尊重與共融。朱貽莊受訪時指出，展覽期間讓她最印象深刻的是，展區其中有一區佈展上面以不同角度貼上16面反光鏡，象徵16種人格，希望表達出不同人格都有不同的一面，在展區忙碌時，她意外瞥見有一名坐著輪椅的身障病友，一個人坐在輪子上在鏡子前停了好久，始終都沒有移動過，那幕讓她印象相當深刻，「也可能是我過度解讀，但他是不是有可能從來都沒有從鏡子裡面好好地看過自己呢？」。朱貽莊說，這才是他們想要呈現與強調的，「每一個人都是獨一無二的。」。展覽的隔日恰好遇上開齋節，儘管北車坐滿人，卻始終未有人越過線。（圖／唐氏症基金會提供）朱貽莊透露，此次跨界合作也讓他們了解到對於不同領域的尊重，像是因基金會的工作人員較不熟悉供奉流程，第一次在祭拜順風耳與千里眼將軍時，不確定是否能把供品收下，因此被信眾質疑為何將不新鮮的東西給將軍們吃，最後緊急與朝天宮工作人員聯絡後，才得知雖然習俗上將軍喜歡吃雞腿和炒米粉，但也可以因地制宜，不需要死板的堅持一定要某些東西，讓她看到一種對於信仰的堅持和尊敬。
20日迎「穀雨」節氣！命理師揭5招防小人穩事業 4大禁忌別犯
隨著節氣更替，2026年「穀雨」將於4月20日（週一）上午9時38分51秒正式到來，農曆為三月初四。命理師柯柏成指出，穀雨雖緊接在清明之後，關注度相對較低，但在傳統農業社會中，卻是影響作物生長的重要節氣，象徵降雨增多、氣候轉暖，對春耕與播種具有關鍵意義，並特別分享5招開運法及4項禁忌。根據《月令七十二候集解》記載，穀雨時節雨水充沛，有助於穀物播種與生長，正所謂「雨生百穀」。柯柏成表示，此時氣溫回升、降雨增加，有利於越冬作物恢復生長，以及春播作物順利發芽。不過他也提醒，若雨量過多或發生乾旱，仍可能對農作物造成不利影響，進而影響後續收成。除了農業意涵外，穀雨在民俗文化中也具有驅邪避害的象徵意義。柯柏成指出，傳統習俗中會在穀雨當天張貼「穀雨貼」，其用途原為防範五毒如蠍子、蛇、蜈蚣、蟾蜍與蜘蛛進入住家。常見圖樣如「天師斬五毒」、「神雞捉蠍」、「鍾馗捉鬼」等，藉由神祇形象達到驅邪鎮煞效果。民俗上主要張貼位置與象徵意義：1、門上或門楣（驅蟲辟邪）古時人們會在穀雨日將天師符或「禁蠍」符貼於大門或房門上，稱為「禁蠍」。目的是阻止毒蟲入屋，同時借神力震懾外邪，保護全家平安，常見圖案如張天師持劍鎮五毒、神雞啄蠍。2、牆壁或牆角（清除害蟲）尤其是靠近廚房、儲物間、窗邊等易藏蟲之處，可貼穀雨貼以清除害蟲，若家中曾發現蠍子、蜈蚣等，可在其出沒處附近張貼，象徵性清除隱患。3、臥房內（護佑安眠）有專用於臥室的穀雨貼，上書「此貼臥房大吉利」，貼於臥房門上，保夜間安睡無擾 。現代可將鍾馗畫像或小型穀雨貼放入床頭櫃、衣櫃內，寓意驅除「暗小人」、提升睡眠品質。4、辦公桌抽屜或工位角落（防小人、淨氣場）隨著習俗演化，穀雨貼的「驅五毒」被引申為「防小人」。在穀雨交節氣當天，將穀雨貼或鍾馗法相小卡放入辦公室抽屜、資料夾中，可助化解人際紛爭、穩定事業運 。5、蟲穴或院落角落（實地驅害）若庭院中有明顯蟲洞、牆縫等藏匿點，可將穀雨貼直接貼於其上，或焚燒後撒灰於周圍，象徵徹底清除蟲患 。柯柏成提醒，穀雨貼雖為祈福納吉之物，但張貼時需遵循民俗上傳統禁忌：1、避免倒貼、忌破損等：確保其驅邪納祥之力不受損，春聯的春字可以倒貼，但僅此而已，穀雨貼一旦天地倒反，想防的事情反而會適得其反。2、忌與生肖相沖者接觸：若家中有人屬蛇，應避免張貼時直接觸碰「除五毒」類穀雨貼，以防引動本命煞，請其他生肖的家人代貼即可。3、忌重複使用：穀雨貼為年度節令專用，不可跨年使用或反復張貼，每年穀雨前應更換新貼，象徵辭舊迎新。4、忌隨意丟棄舊貼：去年的穀雨貼不可扔進垃圾桶，應於今年穀雨前焚化處理，灰燼撒於樹下或牆角，寓意歸於自然、不留煞氣。
結婚登記當日才知「女友患精神分裂」 女方家人拒還27萬聘金
大陸海南一起婚約糾紛案近日宣判，引發關注。據案情指出，原告楊某與被告吳某曼經人介紹相識並發展為戀愛關係，雙方及家人於2025年4月19日協商結婚事宜，楊某當場支付彩禮人民幣5.8萬元（約新台幣27萬元），並簽訂婚約書，約定於同年5月16日辦理結婚登記。然而，到了約定登記當天，楊某卻被告知吳某曼患有精神分裂症，需由監護人陪同並同意方可辦理婚姻登記。楊某認為，對方在婚前隱瞞重大疾病，已影響婚姻決定，遂提出解除婚約並要求返還彩禮。事後雙方就退款問題進行協商，但吳某曼家人表示，彩禮款項已用於購買金飾及電動車，拒絕全額返還，最終楊某訴至海南省萬寧市人民法院。法院審理認為，基於婚姻目的給付的彩禮，在法律性質上屬於附解除條件的贈與行為。本案中，雙方未辦理結婚登記，也未依習俗舉行婚禮，且已達成解除婚約的合意，因此彩禮所附條件已經成就，依法應予返還。此外，被告吳某曼未正當理由未到庭應訴，法院依法進行缺席審理。最終，萬寧市人民法院判決，被告吳某卿、吳某曼及紀某應於判決生效之日起十日內，共同向原告楊某返還彩禮人民幣5.8萬元。該案也再次引發社會對婚約誠信及彩禮糾紛處理的討論。
潤餅最好「這時間」內吃掉！醫師示警食物中毒高風險：切勿冷藏回溫吃
清明節期間民眾除掃墓外，食用潤餅（春捲）亦為常見習俗。不過胃腸肝膽科醫師吳宗勤提醒，潤餅因食材多樣且含水量高，若保存不當，容易引發食物中毒，建議應「現包現吃」，外帶則應於2小時內食用完畢。吳宗勤指出，潤餅內餡包含多種食材，各自潛藏不同風險。例如蔬菜類如高麗菜與豆芽菜，若脫水不完全，容易成為細菌滋生環境；蛋白質類如紅糟肉、蛋酥與豆乾，在常溫下更容易促使細菌快速繁殖。另如花生粉若受潮，可能產生黃麴毒素，而潤餅皮屬澱粉類食品，若長時間置於室溫，亦可能遭仙人掌桿菌污染。在食物中毒部分，醫師說明，只要攝取含有病原菌或毒素的食物而導致身體不適，即屬食物中毒。在台灣，多以2人以上攝取相同食物並出現類似症狀作為判定標準。常見致病菌包括金黃色葡萄球菌、仙人掌桿菌、沙門氏菌與腸炎弧菌，症狀可能涵蓋嘔吐、腹痛、腹瀉，嚴重時甚至伴隨發燒或脫水。針對治療方式，吳宗勤表示，多數輕症可自行恢復，但仍需適當處理。首要為補充水分與電解質，以避免脫水情形；若嘔吐嚴重，可短暫禁食1至2小時，待症狀緩解後再逐步進食。藥物方面，除非腹瀉嚴重影響生活，否則不建議立即使用強效止瀉藥，而抗生素則需由醫師評估後使用。醫師也提醒，若出現高燒不退、血便、嚴重脫水或持續劇烈嘔吐等情況，應立即就醫，以免延誤治療。在恢復期飲食方面，建議遵循BRAT原則，包括香蕉、白飯或麵條、蘋果泥與白吐司等易消化食物。同時應避免高油、高糖、乳製品、高纖維及辛辣食物，以減少腸胃負擔。吳宗勤強調，潤餅應以「現做現吃」為原則，若需外帶務必在2小時內食用完畢，切勿冷藏後再加熱食用，以降低食物中毒風險，吳宗勤提醒：「沒吃到春捲事小，吃了待廁所一天甚至要跑急診，就得不償失了。」