習俗
」 楊登嵙 禁忌 端午節 習俗 傳統文化
7／19「天貺節」補財庫效果超強 這時曬印章易有奇效
2026年7月19日(農曆六月初六)為「天貺（ㄎㄨㄤˋ）節」，「貺」就是指賜給，贈予的意思。據傳，「天貺節」玉皇大帝會到民間出巡，所以要趁著玉皇大帝開心出巡的時候，來求壽、補運、補財庫、祈福、求赦罪等效果超強的好日子。因此若能在這天多做好事、說好話、積陰德，或多或少都能達到添財、添好運的目的。「天貺節」玉帝會將天門打開以賜福黎民之日，故又稱開天門、天門節。有些廟裡也會有相關的科儀，來搭配當天的節日活動，民眾可利用這一天，到廟裡去補財庫，加強下半年的運勢，增加健康、財運、事業運等等，不過在求財及功名前，一定要先懺悔，向玉皇大帝祈求寬宏大量赦免自己無意犯下的過錯，也就是求赦罪，通常先求赦罪後，再來求補運祈福，效果特別好。民諺曰：「六月六，人曬衣裳龍曬袍」，「六月六，曬紅綠」，「紅綠」，指的就是五顏六色各式各樣的衣服；初始是因為皇宮內每年都在此吉日為皇帝曬龍袍，後來從宮中傳至民間，家家戶戶起而效尤，也在這一天將收存於箱櫃中的衣服取出，曝曬在晴朗的陽光之下，可以去潮去濕，這種習俗早在宋代就有了，稱為「曬黴」。此外也有更優雅的傳說，就是要選在六月初六這一天曬書。究其緣由，相傳唐代高僧玄奘從西天印度取經回國，於過海時經書不慎被海水浸濕，於是在六月初六天氣晴朗之日，將經書取出曬乾，此後六月初六就被視為吉利的日子，而成為曝曬書畫以防霉蛀的吉日。據說這天曬過的衣服，就不會被蟲咬壞，同時這天替貓、狗洗澡，也可以除蟲治病。「天貺節」是一年之中陽氣及福氣最旺的日子之一，早上出門走走曬太陽，可獲得玉皇上帝賜福，想祈求事業順利、求財運者，可在天貺節上午9點到下午1點之間「曬印」，將公司印章或私人印章，字面向著南方曬印20分鐘；若遇到雨天，也可利用電燈照射吸取能量，對旺財開運會有奇效。
找回劉品言送的錢包！連晨翔曝超靈「草莓月亮傳說」：感謝大善人
東野圭吾經典作品《解憂雜貨店》台灣首部全角色有聲劇，在「i聽聽」訂閱制平台獨家上架，連晨翔首度獻聲擔任主述，14日記者會上，透露自己接下任務頗緊張，「一開始滿有壓力，因為這個工作沒有做過，好險有老師給我很多方向跟信心。」而他日前搞丟老婆劉品言送他的錢包，就在他快要放棄之際，死馬當活馬醫，照「草莓月亮」的都市傳說來許願，竟然馬上接到拾獲的通知，讓他驚訝不已：「好靈喔。」連晨翔日前搞丟老婆劉品言送他的生日禮物錢包，當天他獨自帶女兒出門，抱女兒上車時，一個順手先把錢包放在車頂上，結果就直接把車開走，發現時錢包已不知去向。裡頭除了錢跟信用卡、證件外，更重要的是劉品言給他的歐元幸運紙鈔，讓他一度非常心急四處急尋錢包，「我一度已經放棄，滿不可思議的是，有一天晚上，我滑到網路上『草莓月亮』傳說，說可以帶著蠟燭許願，我就帶著老婆、揹著小孩，拿著香氛蠟燭到頂樓許願，很像在做什麼祭祀，許完願，警察就打給我了，說撿到我的錢包了，而且是11點11分（天使數字）。」連晨翔笑說，得知失而復得的當下，旁邊的劉品言立刻感動到哭出來，「她覺得大家怎麼這麼善良」。連晨翔馬上在電話裡跟警察確認裡頭的歐元幸運紙鈔還在不在，「因為那是言言送我的，好險還在，錢包完全完整。」他上週到警察局跟撿到錢包的鄭先生碰面，得知對方是在路邊撿到，感動直呼對方是「大善人」，「我掉過幾次錢包，只有這次拿回來，現在時刻提醒自己不要那麼白痴」。他分享，當時他準備了禮物跟紅包要謝謝拾金不昧的鄭先生，對方立刻回絕，「他說他不能收任何東西，他覺得撿到錢包歸還是正確的事情，只是來確認裡面東西沒有不見，是後來警察說是習俗，他才把紅包收下，紅包不多，就是一個心意感謝他。」
台東70年歷史素食店深夜惡火全毀！一年兩度天赦日前出事 瓦斯桶狂噴火嚇壞街坊
今天凌晨，台東市寶桑路知名老字號「蘇天助素食店」傳火警，由於火勢迅速吞噬店面，消防人員冒險切割鐵門、搬出持續噴火的瓦斯桶，才未釀成氣爆；這場火警約半小時獲得控制，無人傷亡，但店內設備幾乎全毀；巧合的是，這家已有70多年歷史的老店，去年也在天赦日前夕發生機車衝入店內事故，今年又在天赦日前遭遇火警，引發地方熱議。台東縣消防局於今天凌晨0時42分接獲報案，指寶桑路與福建路口一間小吃店起火，勤務中心立即調派14輛消防車、20多名警義消前往搶救；由於起火處位於舊市區低矮連棟建物，火勢延燒風險高，加上店內瓦斯桶不斷竄出火舌、電線遇水爆出火花，救災難度大增。消防人員抵達火場，立刻佈水線壓制火勢，同時派員切割鐵門，開闢救援通道，隨後衝入火場關閉瓦斯，並將鋼瓶搬離，成功阻止火勢擴大，未釀成瓦斯氣爆；現場指揮官指出，火勢約於凌晨1時控制，未造成人員傷亡，詳細起火原因及財損仍待火調釐清。第4代經營者蘇姓老闆表示，店內近期才加裝風扇及屋頂灑水設備，昨天營業期間就有員工聞到疑似塑膠燒焦的異味，但反覆檢查始終找不到來源，直到打烊關閉電源後味道才逐漸消失，原以為已無大礙，沒想到深夜竟接獲失火消息。他坦言，最掛心的是影響鄰近住戶，「現在只覺得很對不起街坊鄰居。」巧合的是，這並非店家近年首次在天赦日前夕遭逢意外。去年12月20日天赦日前，一輛機車突然失控衝進店內，撞毀桌椅，還差點波及老老闆娘，店家因此停業數日；今年7月19日即將迎來天赦日、天貺日與虎爺聖誕同日的「三合一吉日」，不少民眾依習俗會茹素祈福，不料老店卻再次在節日前發生火警，也讓地方居民直呼巧合。創立超過70年的「蘇天助素食店」，以筍湯、素麵及淋上特製素肉臊的米糕聞名，是在地知名老店，蘇老闆表示，目前得面對滿目瘡痍的災後現場，短期內無法恢復營業，重新開店時間仍待後續評估。
颱風天民眾狂囤鯖魚罐頭 紅罐黃罐到底差在哪？業者解答
巴威颱風暴風圈於今（11日）凌晨1時15分接觸台灣東北部陸地，並帶來強風豪雨。隨著颱風逼近，不少民眾早就前往超市採購泡麵、罐頭等防颱物資，其中鯖魚罐頭也成為搶購商品之一。不過，在購買過程中，有網友發現市面上的鯖魚罐頭分為紅色與黃色兩種包裝，不禁好奇兩者究竟有何不同，業者也解答了。據《ETtoday新聞雲》報導，有網友日前前往超市購買茄汁鯖魚罐頭時，看到貨架上同時陳列著紅色與黃色兩款產品，因外觀差異而感到疑惑，便在Threads上發文詢問：「活到40歲，還是分不清楚黃色跟紅色到底差在哪？！」貼文曝光後，也引起不少網友熱議，「這題我會，剛剛問我媽媽得到的答案是，紅色是中間，黃色是頭尾部分，以上許媽媽不認真回答，若有誤不要怪我」、「內容物都一樣，當初只是為了銷南銷北做的顏色區分而已」、「沒有差別，一樣是魚」、「其實都一樣，只是包裝不同，視覺上會讓人感覺有所差異。」事實上，過去曾有網友向三興魚罐本店詢問相關問題，業者小編當時回應稱，旗下紅色與黃色鯖魚罐頭的內容物完全相同。至於紅色包裝，主要是因應「客家文化」以及傳統拜拜習俗，象徵較吉祥的意涵，因此推出紅罐款式。此外，如果罐頭上標示「珍味」，則是在原有茄汁基底上增加部分洋蔥風味，但整體差異並不大。另一家知名鯖魚罐頭品牌同榮實業也曾針對紅罐與黃罐的差異做出說明。業者表示，黃色罐與紅色罐在內容物方面，包括使用的原料、配料以及調味方式「均完全一樣」，兩者最大的差別其實來自早期市場銷售區域的不同。據業者說明，早期同榮鯖魚罐頭在北部市場主要販售紅色包裝，而南部市場則以黃色包裝為主。然而，隨著交通越來越便利，南北人口往來頻繁，開始出現南部消費者到北部卻買不到熟悉的黃色蕃茄汁鯖魚罐頭，以及北部民眾前往南部找不到紅色罐頭的情況。由於消費者長期累積的品牌印象與購買習慣難以改變，因此業者後來決定讓紅罐與黃罐兩款商品同時上市，讓消費者依照自己的習慣與喜好自由選購。
2026桃園電影節首波片單AI強勢出擊 熱血運動電影超勵志
2026桃園電影節公布首波精彩片單，本屆尤其關注AI科技、動畫創作與未來影像語言的發展，特別規劃「奇幻嘉年華」單元，精選多部結合數位技術、創新敘事與當代視覺風格的作品，包括入選坎城影展科幻驚悚片《失控AI》，以及獲得「文化黑潮計劃」支持的台灣原創動畫《奇談島航-劇集系列》。今年適逢世界杯足球賽事熱潮，桃影也順勢推出「翻滾吧，青春」單元，帶來多部運動熱血電影；「人生廣角鏡」單元則網羅全球影展佳片，呈現變化多端的人生百態！桃園電影節長期關注影像文化與未來趨勢，今年特別規劃的「奇幻嘉年華」單元，集合多部以數位技術、創新敘事與當代視覺風格為核心的精彩作品：驚悚片《失控AI》入選坎城影展午夜單元、瑞士納沙泰爾國際奇幻影展，描述失意作家向虛擬助理尋求幫助，結果卻反被監控。獲「文化黑潮計劃」支持、入選加拿大蒙特婁奇幻影展，台灣原創動畫《奇談島航-劇集系列》集合六家本土工作室，從海洋出發，以山岳作結，類型涵蓋家庭記憶、傳統習俗、科技倫理、神話幻想等多元故事樣貌，描繪屬於島嶼的記憶與想像。世界盃足球賽熱潮如火如荼，桃影「翻滾吧，青春」嚴選以運動競技為故事背景的熱血勵志電影。韓片《跨界人生》由知名韓劇《上流戰爭》女星崔藝斌主演，描述獨力扛起家計的田徑新秀，在夢想與現實雙重崩塌後的最後反擊；來自法國的療癒佳作《最後的單車上路》，描述兩位中年好友騎單車重走過世兒子生前未完成的旅程，一路從大西洋騎向黑海的笑中帶淚旅程。《跨界人生》勵志感人由女星崔藝斌（右）主演。（圖／海鵬提供）為呼應如火如荼的世界盃，更精選放映勵志感人的德國電影《56種喝采》，該片描述一位忙於工作的父親，利用每個周末帶著自閉症兒子，搭乘火車走遍全德看完56場足球比賽真人真事搬上銀幕，曾獲巴伐利亞國際影展最佳男主角、以及微笑國際兒童青少年影展最佳劇情片等五項大獎。重量級單元「人生廣角鏡」網羅來自歐洲、北美、中國大陸、日本等全球口碑佳片。文藝小品《翠湖》獲上海國際電影節金爵獎亞洲新人單元最佳影片、絲綢之路國際電影節金絲路獎最佳影片，聚焦喪妻老人尋覓黃昏戀，意外重新找回家庭羈絆；動作鉅作《撤離倒數13天》來自法國外交特勤指揮官親身經歷，坎城影帝洛契迪森姆主演，直擊塔利班掌控阿富汗動盪時刻，入選坎城影展非競賽單元。《天才遊戲》由曾以《大象席地而坐》獲得金馬獎提名的彭昱暢、中國人氣男星丁禹兮，聯手演出貧困少年與富家公子捲入換命遊戲的懸疑故事；加拿大浪漫電影《世界末日愛上你》，講述一段魁北克犬舍主人與電話客服女郎的荒謬愛情喜劇，入選坎城影展導演雙週、多倫多影展閉幕片，並獲法國卡布爾影展最佳影片；暌違多年登場的《乒乓2K數位修復版》，除讓影迷重溫日本男星窪塚洋介、井浦新兩大帥哥的盛世美顏，也跨單元呼應了「翻滾吧，青春」的熱血勵志。《天才遊戲》驚見以《大象席地而坐》獲得金馬獎最佳男主角提名的彭昱暢。（圖／海鵬提供）2026桃園電影節將於8月14日至8月27日，於中壢SBC星橋國際影城、桃園統領威秀影城、中壢光影電影館盛大舉行。本屆共規劃10大主題單元，以「眺望 Prospect & Vision」為精神核心，串聯城市美學與影像創作，融入數位創新思維，實踐藝術性、在地性與國際性的深度整合。更多2026桃園電影節相關資訊，請鎖定官方網站及臉書粉絲專頁。
韓籍啦啦隊女神太愛台灣粽 李雅英自爆「1日吃3顆」身材驚人現況曝光
富邦悍將啦啦隊「Fubon Angels」成員李雅英、Jessy， 今（17日）一同出席「Be supporters!」計畫，前往新北市三重興穀社區長照機構，陪伴長輩提前歡度端午佳節。兩人不僅帶來熱力四射的應援舞表演，還與阿公阿嬤一起包粽子、話家常，讓原本安靜的長照中心瞬間充滿歡笑與活力。李雅英出席「Be supporters!」計畫，與日照中心長輩一起體驗包粽子。（圖／三得利健益提供）活動現場，李雅英和Jessy化身「應援團團長」，帶領長輩們一起揮手、跳舞，許多阿公阿嬤也熱情加入應援行列，跟著節奏律動，展現不輸年輕人的滿滿元氣。李雅英和Jessy更親切地與長輩互動，讓現場洋溢溫馨歡樂氣氛。除了帶動跳外，兩人也特別體驗端午節包粽子活動。來台發展超過3年的李雅英展現不俗手藝，包起粽子有模有樣，她更大讚台灣粽子的魅力，「不管是北部粽還是南部粽，我都很喜歡」，還笑著自曝曾因太愛吃粽子，一天吃掉三顆，如今為了維持身材，只敢控制在一天一顆。端午佳節將至，李雅英也因活動勾起思鄉之情。她表示，看到長輩們熱情參與，讓她不禁想起遠在韓國的阿公阿嬤，「很想他們」，她提到，韓國雖然沒有包粽子的習俗，但家人們同樣會在節日時團聚下廚，共享天倫之樂。她也透露家中過節時還會「小賭怡情」，增添團聚歡樂氣氛。
端午送禮別踩雷！ 8大禁忌一次看
「端午節」有連續假期，不少民眾會趁這段期間包肉粽，分送粽子，與親朋好友聯絡感情，拜訪送禮，家家戶戶吃粽子應景。但民俗上有些禁忌要注意，以免誤觸禁忌，引起誤會，引發不好結果：一、粽子送整串上吊輕生俗稱「吊肉粽」，習俗有「送肉粽」，就是「送煞」，這是不吉利的，所以，送人肉粽要將線剪開成散裝，萬一收到成串肉粽，要馬上拿剪刀將線剪斷即可，或象徵性向對方收取1元，以「買賣」的形式轉換，否則恐怕厄運纏身，也避免引起誤會或不悅。二、雨傘「傘」與「散」同音，若將雨傘當作禮物送給親友或伴侶，會讓人聯想到「感情離散」、「緣分散盡」或「友情散去」，是非常不吉利的象徵。化解方法：若真的收到別人送的傘，收禮者可以當場向送禮人支付象徵性的金額（如5元或1塊錢銅板），將「送禮」轉變為「買賣」，或是說成「借傘」而非「送傘」即可化解。三、鞋子「鞋」與「邪」諧音，送鞋有將「邪氣」送給對方的意思。此外，送鞋也常被長輩解讀為「送人走」（把人送走）或「請對方離開」，帶有分離與不歡迎的負面含義。化解方法：若非送不可，民間習俗通常要求收禮者必須回贈5元或1塊銅板給送禮者。透過象徵性的買賣行為，打破「送」的定義，代表兩人之間沒有分離或送邪的意涵。四、剪刀剪刀、刀具等金屬銳器，這類物品有鋒利的刀刃，會讓人產生「一刀兩斷」、「一剪兩斷」的聯想，象徵雙方的關係或情誼將會被割斷。化解方法：若因實用需求（如贈送專業廚師刀具組或裁縫剪刀），送禮時建議在剪刀上綁上一條紅緞帶，象徵「討吉利」與「化解煞氣」。五、送手帕、毛巾手帕跟毛巾都是喪家送給參加喪禮與會者的物品，俗語說：送巾，斷根。意思是贈人毛巾，代表永別。所以最好毛巾、手帕都不要。收禮人可以付一個低廉的價錢1元或5元銅板給送禮人，意喻買走這份禮物，藉此避開不吉利忌諱。六、送蠟燭在華人傳統的觀念中，蠟燭是祭祀亡者使用，尤其是白色蠟燭，千萬不可以拿來送人，不吉利！若是條狀白色蠟燭，在中間剪開，意喻斷開不吉利；若是方形或桶形則沒關係。七、送李「送李」與「送離」諧音同，情感分離，所以情人節當天不可送李，平常送李子禮盒則沒關係。收禮人可以付一個低廉的價錢1元或5元銅板給送禮人，意喻買走這份禮物，藉此避開不吉利忌諱。八、送鐘「送鐘」與「送終」同音，在華人傳統觀念中，這是不吉利！「送鐘」原本用意是珍惜時間，準時，守時，但寧可贈送手錶，亦避免送鐘。如果收禮一方希望收到時鐘作為禮物，送禮人可以要求對方付一個低廉的價錢1元或5元銅板，買走這份禮物，藉此避開「送鐘」的不吉利忌諱。如果您對送鐘有忌諱，也可以將鐘放在廁所五（閩南話〝有〞）天來化解，因為有屎（始）有終（鐘）！
端午祈福該怎麼拜？ 供品準備及流程一次看
「端午節」拜神明、祖先(公媽)、地基主，就是敬天、懷遠、安宅。拜神明：順應天時，感謝護佑；拜祖先：慎終追遠，凝聚家運；拜地基主：守護家宅，穩定日常；這三層正好對應了傳統社會中「天、祖、宅」三個最核心的守護來源，也因此成為「端午節」不可或缺的完整祭拜儀式。 習俗拜神明、祖先、地基主怎麼拜？以下提供時間、供品、流程一覽。 一、祭祀神明：時間：早上9至11點。 地點：自家神明廳。 供品：三牲、酒或茶、粽子(※拜神明的供品，可以再去拜祖先和地基主)。 菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。 水果：五果。 金紙：壽金、福金、刈金。 二、祭祀祖先：時間：早上午時(11至13點)。 地點：祖先牌位前。 供品：三牲、酒或茶、粽子(※拜祖先的供品不能再拜地基主)。 菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。 水果：三果。 金紙：刈金、銀金。 三、祭祀地基主：時間：下午3點左右。 地點：有騎樓時，大門口向內拜。沒有騎樓時，大門口內向內拜。在廚房內進行祭拜，若廚房連接後門，則面向後門朝外拜；若無後門，則面向廚房門方向拜。供品：雞腿、酒或茶、粽子。 菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。 水果：可有可無。 金紙：刈金或銀金。
6／19端午「五毒日」 6類人最好「躲午」避災禍
2026年6月19日「端午節」又稱為「五毒日」，為了在容易招禍的「惡月惡日」中防止災厄降臨，衍生出「躲端午」的傳統習俗，而究竟哪些人需要「躲端午」？又該如何「躲端午」呢？以下6種人最好「躲端午」避災禍：1.犯太歲的生肖2026年馬年犯太歲的生肖，生肖屬馬（值太歲）（刑太歲）、鼠（沖太歲）、兔（破太歲）、屬牛（害太歲），這4個生肖者建議「躲端午」，這天中午11至13點(午時)，這2個小時盡量不要到陰氣較重的地方(墳墓、靈骨塔、殯儀館、火葬場、醫院，綠蔭蔽天的森林、公園，經常發生憾事的溪邊、河邊、海邊)，應特別注意自己的安全與健康。2.氣運不佳「氣運不佳」最近常有不如意的衰事、倒楣事，避免外出和冒險行為。3.體弱多病體弱多病者，端午這天容易疾病加重或感染疾病，故應待在家中以防不測，提升氣運。4.老人70歲以上老人，年紀大抵抗力較弱，對環境變化適應力較差，最好避免外出。5.孕婦留在室內靜養，保持心情平穩，避免劇烈運動及勞累。6.孩童7歲以下孩童，體質較弱，免疫力低下，易受疾病侵襲，好奇喜歡接觸事物而招致危險，為避免不良影響，端午節當天應採取「躲端午」措施，以防毒蟲侵害、溺水、車禍等意外發生。
端午節送肉粽有講究！民俗專家提醒4禁忌 誤觸當心厄運纏身
「端午節」不少民眾會趁這段期間包肉粽，分送粽子，與親朋好友聯絡感情，家家戶戶吃粽子應景。但民俗上有些禁忌要注意，以免誤觸禁忌，引起誤會，引發不好結果：1.粽子不可以整串送為什麼?上吊輕生俗稱「吊肉粽」，習俗有「送肉粽」，就是「送煞」，這是不吉利的，所以，送人肉粽要將線剪開成散裝，萬一收到成串肉粽，要馬上拿剪刀將線剪斷即可，或象徵性向對方收取1元，以「買賣」的形式轉換，否則恐怕厄運纏身，也避免引起誤會或不悅。 2.家裡1年內有喪事不宜慶祝，逢年過節，喪家不能自己購買或製作粽子、甜糕、發糕、月餅。因此，不可包粽子或主動購買粽子，可以接受親友送的粽子。 3.忌端午節送粽子給病重或臨終之人，因為端午節又稱“惡月惡日”，在民俗中被視為“驅邪”的節日，送粽子給病重或臨終之人被視為不吉。 4.若身邊的人剛離婚、分手或離職無業，不適合送粽子給他，因為帶有嘲笑之意味。
端午節10大習俗！民俗專家揭立蛋求財位置 拜拜供品清單曝
2026年6月19日「端午節」（又稱端陽節、龍舟節）是華人傳統的重要節日之一，這個節日有多種習俗，主要是為了紀念愛國詩人屈原。農曆五月是「毒月」，五月初五又稱「惡月惡日」。「五毒」:蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛最為活躍，容易引起瘟疫與災禍，有些習俗同時也有避邪、祈福的象徵意義。以下是端午節常見的習俗：一、吃粽子：屈原於農曆五月初五投汨羅江自盡，以死明志，表達對國家的忠誠。楚國的人民知道這個消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。二、賽龍舟：屈原於農曆五月初五投汨羅江自盡，楚國的人民就在江上划著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑，希望屈原的身體不要受到傷害。三、掛艾草與菖蒲：艾草：具中藥價值，可用於艾灸、泡澡，有溫經散寒、活血止痛的功效。菖蒲：在中醫中也有安神、化濕的作用，還常被製成菖蒲酒飲用，有助身體健康。艾草與菖蒲具有濃烈的香氣，能夠驅趕蚊蟲與邪氣。將它們懸掛在門楣上，被視為可以辟邪、防鬼魅、保平安。四、取「午時水」：「端午節」當天中午11點至13點在湧泉、瀑布、井裡或家裡水龍頭接存起來的水，稱為「午時水」，若能在這時間將此水置於陽光下曝曬至少30分鐘，吸收陽光的正陽能量更好，至陽至剛。據說具有袪除疾疫之功效，民間在端午節正午通常會取水飲用並擦拭身體，期能袪除百病。五、配戴香包：香包又叫「香袋」、「香囊」、「荷包」等。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。端午節時給兒童或大人配戴香包，希望藉此達到驅蟲、避邪、保平安的作用。六、立蛋：立蛋求好運：在端午節午時（11點至13點之間）嘗試豎蛋，若能在正午時將蛋豎立起來，表示會有好運一整年。在住家或辦公室的「財位」（大門斜對角角落，藏風聚氣的地方。）立蛋，若不知道財位，就在住家客廳中央或辦公桌的正中間位置立蛋即可；開店舖的老闆，可選在櫃檯中間立蛋，可讓下半年業績愈來愈好。七、祭祀神明、祖先、地基主：1、祭祀神明：時間：早上9至11時。地點：自家神明廳。供品：三牲、酒或茶、粽子(※拜神明的供品，可以再去拜祖先和地基主)。菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。水果：五果。金紙：壽金、福金、刈金。2、祭祀祖先：時間：早上午時。地點：祖先牌位前。供品：三牲、酒或茶、粽子(※拜祖先的供品不能再拜地基主)。菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。水果：三果。金紙：刈金、銀金3、祭祀地基主：時間：下午3點左右。地點：A.有騎樓時，大門口向內拜。B.沒有騎樓時，大門口內向內拜。C.在廚房內進行祭拜，若廚房連接後門，則面向後門朝外拜；若無後門，則面向廚房門方向拜。供品：雞腿、酒或茶、粽子。菜飯：6菜、8菜、12菜或以上。水果：可有可無。金紙：刈金或銀金。八、喝雄黃酒：古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠走。”雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治療皮膚病。習俗上多以雄黃和酒塗在幼兒的身上，認為可以驅邪解毒；而直接飲用則認為雄黃酒可以解除百毒，有益健康。有的孩子不敢喝酒，父母便以雄黃酒在孩子額上畫一個「王」字，以使百毒不侵。九、繫五彩繩：端午節繫五彩繩（也稱「五色線」、「五色長命縷」）是廣泛流傳的民間習俗之一，具有避邪保平安、祈福納吉的意涵。五彩繩色彩鮮明，有驅邪鎮煞、保護兒童免受瘟疫與災害的作用。古時父母會在端午節當天早晨，將五彩繩繫於小孩的手腕、腳踝或脖子，稱為「長命縷」，寓意「長命百歲」。十、躲「五毒」：農曆五月是「毒月」，五月初五又稱「惡月惡日」。「五毒」:蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛最為活躍，容易引起瘟疫與災禍。在端午節老人和體弱者、年幼孩童、孕婦要「躲午」，中午時分避免外出，減少與不良氣息接觸。
6／19端午陽氣最旺！6類人需「躲午」 八大禁忌誤觸當心衰整年
「端午節」是華人傳統的重要節日之一，除了紀念屈原，也有驅邪避災的意涵。這天有一些民俗流傳的禁忌與習俗要注意，以免負面磁場纏身！一、忌去陰氣重的地方：農曆五月初五日「端午節」是一年中陽氣最旺，所以好兄弟及陰邪的穢氣都躲藏在陰氣較重的地方，如果當天要出門，最好也不要往陰氣較重的地方走，像是醫院、殯儀館、火葬場、經常出事的河邊等，因為他們都躲藏聚集在這些地方，如果運勢不好，身體狀況較差，就容易受影響。若一定要去陰氣重的地方，身上要攜帶「護身符」或艾草、菖蒲來避邪、保平安。二、忌香包丟失：端午節時給兒童或大人配戴香包，希望藉此達到驅蟲、避邪、保平安的作用。「端午節」當天香包絕對不能丟失，若是遺失了配戴的香包，一年內會招來不好的運勢。三、六類人要「躲午」:2026年馬年犯太歲的生肖，生肖屬馬（值太歲）（刑太歲）、鼠（沖太歲）、兔（破太歲）、屬牛（害太歲），這4個生肖者建議「躲午」。氣運不佳。體弱多病。老人。孕婦。年幼孩童要「躲午」，中午時分避免外出，減少與不良氣息接觸。四、忌游泳戲水：當天陽氣最旺，水裡的好兄弟都躲藏在磁場較陰的水域，到無救生員的溪、河或海游泳、戲水，容易被「抓交替」。五、肉粽不可整串：上吊輕生俗稱「吊肉粽」，習俗有「送肉粽」，就是「送煞」，這是不吉利的，所以，送人肉粽要將線剪開成散裝，萬一收到成串肉粽，要馬上拿剪刀將其線剪斷即可。六、下午三點前掛艾草：不能超過下午三點，避邪效果會打折。中午陽氣最旺最好。七、忌行房：當日陽氣過盛，體力消耗快，如果行房縱慾過度，耗損身體，容易被邪毒傷身，影響未來身體健康。八、不能祝「端午節快樂」：這天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅江，是他們悲壯犧牲的紀念日子。因此，「端午節」不能說「端午節快樂！」。只能互道＂安康＂、＂平安＂、＂吉祥＂。
端午節不能祝快樂？ 民俗專家揭：與3典故有關
五月初五端午節划龍舟是相傳已久的習俗，但到底始於何時？目的為何？則始終眾說紛紜，至今仍然沒有定論，有人說是為了拯救愛國詩人屈原，有人是說為了紀念孝女曹娥，也有人說是為了祭拜冤死的伍子胥。1.屈原投江：屈原，戰國末期楚國丹陽人，出生在一個貴族家庭裏。青年時代就有著出色的才幹，踏進楚國朝廷不久，便受到賞識，當了戰國時代楚國的三閭大夫，這是僅次於宰相的大官，受到楚懷王的重用，引起上官大夫靳尚及及令尹子蘭的嫉妒，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原。他提倡要團結其他國家，來抵抗野心很大的秦國。但是楚懷王聽信了小人的讒言，不肯聽從屈原的勸告，結果被騙到秦國，關了起來，最後並死在秦國。繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒有聽從屈原明智的勸告，還把他逐出郢都，流落到漢北。 心懷大志，一直有志報國，卻一直未獲重用，鬱鬱不得志。常常獨自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說：「舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。」心中的感嘆和無奈，在話裏表露無疑。 後來，他在心灰意冷之餘，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，他所寫的「離騷」，充分刻劃一個愛國知識分子的憂愁幽思，是中國文學史上珍貴的詩篇。五月初五這天，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，這位懷才不遇的詩人就抱著砂石，自投於汨羅江中，悲壯殉國。楚國的人民知道這個消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是划龍舟、包粽子的由來。 2.曹娥投江：曹娥為東漢時代的孝女，上虞皂湖鄉曹家堡人。父親曹盱駕船在舜江中不幸被江水淹死，不得其屍。年僅十四歲的曹娥日夜沿江哭號，找尋父親的屍體，找了十七天仍然找不到，於是投江自盡，這天正是五月初五。幾天之後，曹娥的屍體浮出江面，並且還抱著父親的屍體。 後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。有些地方習慣在龍舟上供曹娥塑像，就是為了感念她的孝行。 3.伍子胥惨遭陷害：伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，投奔吳國。在吳國，伍子胥協助公子光姬光成為吳王闔閭，擊敗楚國，破楚首都郢。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。闔閭與越王勾踐大戰時中箭受傷，傷重不治。吳王闔閭死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐投降請和。子胥建議，應徹底消滅越國。越王的謀臣文種﹙名會，字子禽，楚國郢﹚帶著美女珍寶，偷偷獻給吳國太宰伯嚭，伯嚭收受了賄賂。讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死。夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神。後來吳國人感念伍子胥冤死，便在五月初五這天，乘船在錢塘江打撈他的屍體。不過，學者大多認為，五月初五端午節划龍舟不管是紀念屈原、曹娥或伍子胥，基本的出發點都是良善的，何況划龍舟又是一種健身運動，就「促進民族健康」這個觀點來看，自然值得發揚，難怪就一直流傳下來了。 不是所有節日都可以互祝快樂，如淸明節、端午節！只能互道＂安康＂、＂平安＂、＂吉祥＂，因為五月初五端午節是個祭祀節日，這天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅江，是他們悲壯犧牲的紀念日子。因此，「端午節」不能說「端午節快樂！」
鍾鎮濤悲認101歲母離世 曬母子合照吐心聲：很難強顏歡笑
香港72歲資深男星鍾鎮濤（阿B）今（7）日透過社群悲痛證實，其母已於6月1日在美國舊金山一間醫院安詳辭世，享嵩壽101歲；鍾鎮濤同時曬出與母親的合照，並吐露喪母心聲。消息傳出後，在演藝圈人緣極好的他，有不少圈內好友與廣大粉絲紛紛湧入留言哀悼，盼他節哀保重。鍾鎮濤在微博發表悼念文，字裡行間滿是不捨。文中寫道，鍾鎮濤的母親以101歲高齡無病無災，在傳統習俗中雖屬「笑喪」，旁人也安慰他「老人家福壽圓滿、無病無災離世是喜事」，勸他應當感到寬慰。然而，鍾鎮濤面對母子連心的骨肉深情，縱使明白母親一生平安順遂，此時此刻他的內心依然傷痛欲絕，實在難以強顏歡笑。面對突如其來的喪母之痛，鍾鎮濤坦言，為了紓解排山倒海的哀思，他選擇將自己埋首於工作之中，試圖透過忙碌的行程與繁瑣的事務填滿生活，藉此暫時轉移注意力，擺脫隨時湧上心頭的思念與悲傷。最後鍾鎮濤也承諾，未來會謹記母親的教誨，認真度過每一天，不辜負養育之恩，並願慈母靈魂安息。鍾鎮濤喪母的消息曝光後，在演藝圈擁有好人緣的他，許多圈內好友和粉絲都湧入貼文底下留言哀悼，以及替他加油打氣，「節哀順變」、「B哥節哀順變，保重身體」、「伯母高壽圓滿，一路好走」、「B哥保重身體，帶著媽媽的愛繼續好好生活」、「願B哥和家人保重身體，節哀」。
台南高職畢業典禮撒「古仔紙」恐引來好兄弟！ 命理師曝6種人易卡到陰
6月畢業季，各校畢業生出奇招慶祝，師大附中找來韓國人氣偶像張員瑛、CORTIS成員成玹及趙雨凡錄製祝福，而台南的北門農工畢業典禮則把「古仔紙」裝進禮炮，隨「砰」一聲巨響，無數黃色紙片從空中灑落。學生因校方禁止在畢典使用禮炮，創意發想改用「古仔紙」裝入拉炮，營造出漫天黃紙飛舞的壯觀畫面，讓現場氣氛嗨到最高點。不過飄落在地上的不是普通色紙，而是當作陰間錢財的「古仔紙」，在民間習俗有其禁忌。 「古仔紙」為黃色長方形的紙錢，故稱「黃古錢」，又稱「古仔紙」或「鼓仔紙」，一般有兩種用途:一、為清明掃墓、培墓時掛紙所使用的壓墓錢，代表屋瓦。二、「古仔紙」的黃色符紙，古時常見在七爺八爺或官將首等神將出巡時，隨神將所到之處拋撒給過路的無形，祈求平安，被視為是「買路錢」或「路費」。 「古仔紙」如同是陰間的錢，撒冥紙如同在撒錢，會引來好兄弟來搶錢，以下6種人容易「卡到陰」：1犯太歲、2大病未癒、3運勢不佳、4印堂發黑、5睡眠不足、6飲酒人士。 萬一「卡到陰」、「沖煞到」，會造成暈眩、嘔吐、運勢不佳、意外血光，解決方法就是到廟裡祈求神明保佑、化解，或是請法師作法，消災解厄。 該校代理校長回應，學生是為了在畢業前留下深刻回憶，純粹出於好玩與創意，並沒有任何惡意或宗教意圖。社群上眾人則多是莞爾一笑：「沒開聲音以為是閃靈」、「請問你們畢典嘉賓是閃靈嗎」、「收一收還能燒給地基主」、「留友看畢典出大港場面，為什麼我那時候畢業沒有」。
伊波拉早已失控傳播數月！疑找到「零號病人」 死前傳染給8名醫護人員
近日儘管世界衛生組織（WHO）秘書長譚德塞 (Tedros Adhanom Ghebreyesus)已抵達剛果民主共和國（民主剛果），宣示抗疫決心，但伊波拉疫情依舊沒有趨緩的現象，不過2日傳出當地衛生單位疑似找到「零號病人（patient zero）」，這場可怕的疫情恐已「失控擴散」數個月之久。根據外媒報導，相關消息人士透露，當地醫護人員認為，這波疫情最早能追溯至今年1月，起源於民主剛果東部一間醫院收治的患者，該患者在2月死亡前已傳染給8名醫護人員，若他最終被證實為「零號病人」，就代表病毒恐早已在當地失控傳播至少4個月，因民主剛果衛生部直到5月15日才正式確認疫情。然而，更令人震驚的是，相關關鍵資訊直到上週才被提供給國際非政府組織（INGO），原因至今仍不明。目前民主剛果要全面控制疫情有諸多挑戰，包括及早發現病例、迅速隔離患者、嚴格進行接觸者追蹤、實施安全且有尊嚴的喪葬程序，以及強化醫療機構的感染預防與控制措施。據了解，由於地區動盪、醫護人員防護設備不足、無法追蹤案例，以及當地傳統喪葬習俗等層層阻礙，這波伊波拉疫情的真實規模，恐比官方數據還要嚴重得多，醫療單位也正持續進行救援。該國至今累計通報超過1000起疑似病例，而這次流行的病毒株為「Bundibugyo型伊波拉病毒」，目前尚無針對性疫苗和治療方法，疾管署提醒，經評估有疑似伊波拉病毒感染症狀，如發燒、頭痛、肌肉痛、噁心、嘔吐、腹痛、腹瀉或出血等之旅客，將即刻由救護車後送合約醫院診察，並同步銜接地方衛生單位防治工作。
史上第三大伊波拉疫情！當地習俗與文化成防疫阻礙 還有醫療設施遭攻擊
世界衛生組織（WHO）秘書長譚德塞 (Tedros Adhanom Ghebreyesus)近日抵達伊波拉疫情最嚴重的剛果民主共和國（民主剛果），除呼籲國際社會提供更多支援外，也宣示對抗疫情的決心，但由於物流困難與當地居民抗拒情緒升高，本週疑似病例數已突破1000例。這波疫情自5月初首次出現以來，已在剛果民主共和國造成至少246人死亡，其中還包括3名紅十字會志工，他們在疫情爆發前，因缺乏足夠的防護裝備，協助處理伊波拉患者遺體時不幸感染身亡。無國界醫生 (Médecins Sans Frontières,MSF)警告，目前疫情的規模仍不明朗，並形容情勢「極度令人擔憂」。副主任Alan Gonzalez表示：「每天都有新的疑似病例出現，但仍有數百份檢體尚未完成檢驗。從未有任何一場伊波拉疫情，在宣布爆發後在如此極短時間內出現這麼多病例。」據統計，這場疫情已成為有紀錄以來史上第三大伊波拉疫情（以確診與疑似病例計算），剛果衛生部長Samuel Roger Kamba表示，當局已確認1028例疑似病例，其中225例為確診病例。譚德塞在親赴疫情重災區後提到防疫的信心，「剛果民主共和國過去曾16次面對伊波拉疫情，而且都能成功終結，這次是第17次，這段歷史經驗讓我充滿信心。」譚德塞說。根據外媒報導，這次疫情主要集中於伊圖里省，當地原本就面臨糧食不安全與武裝衝突問題。由於居民缺乏辨識與處理伊波拉的經驗，加上國際醫療團隊突然進駐當地並強制執行嚴格的防疫措施，引發部分居民敵意與不信任，這種不信任部分源自於伊波拉防疫本身。伊波拉患者死後遺體仍具有高度傳染性，而當地傳統喪葬習俗通常包含觸摸與清洗遺體，因此過去多次成為疫情擴散的重要主因。要說服居民放棄根深蒂固的傳統、將親人遺體交給穿著防護衣的外國人處理，是極為困難的事情。負責治療的剛果醫師指出，伊圖里週末期間已有3間收治伊波拉患者的醫療設施遭到攻擊，主要來自於不滿無法親自安葬家人的民眾，以及部分相信疫情是騙局的人，當地約有四分之一居民認為疫情是假的，醫療團隊只能專注於控制症狀與治療其他併發疾病。非洲聯盟估計要控制剛果民主共和國與烏干達的疫情，需要約2.64億美元（約新台幣82億）的經費，另外還需5400萬美元（約新台幣17億）強化高風險鄰國的防疫準備，官員也警告隨著疫情發展，所需金額恐持續增加，然而因疑似病例持續增加，援助人員也越來越擔心，食物、藥品與防護設備將變得更加昂貴且難以取得。
台中情侶產死胎裝袋埋屍兩次 命理師曝「3地易卡陰」示警：應盡速招魂超渡
台中一對小情侶阿達和小花(化名)一起逛台中老虎城，小花因劇烈腹痛，在女廁內產下一名女嬰，她發現嬰兒無哭聲及呼吸，以為是死胎，於是向清潔人員要了一只塑膠袋，將死胎裝進去，並清理地板血水後，到三義兒童公園廁所內，小花將胎盤產出，一起放到塑膠袋內。埋到社區盆栽內，但是屍水不斷流出，他們又把她埋到春社公園裡。後來小花因腹痛由被母親帶到醫院就診，這件事情才曝了光，法官認為，兩人不依循習俗將遺體好好埋葬，竟然隨意棄置公園，對於生命延續與終結嚴重欠缺應有的尊重，審酌2人犯後均坦承犯行，尚知悔悟，也沒有相關前科，依遺棄屍體罪，處5個月有期徒刑。小情侶意外懷孕，嬰兒產下後被無知小情侶裝進塑膠袋造成死亡，遺體埋到社區盆栽區內，又把遺體移埋到春社公園裡。小嬰兒死亡沒有招魂及超渡儀式，如同無主孤魂；台中老虎城廁所、社區盆栽區及春社公園遭小情侶將嬰兒裝進塑膠袋、遺棄遺體，這三個地方就容易卡陰磁場，甚至造成靈異現象。民俗中，胎死腹中、流產或墮胎的子女，稱為「無緣子女」，要將其超渡，但不可取名、立牌位。有些業者為了賺錢，會建議「無緣子女」的父母要將其「無緣子女」取名、立牌位。但只有其父母知道此事會祭拜「無緣子女」，但後代子孫都不知道，此「無緣子女」會變成無主孤魂，無人祭拜，反而變成會去找與其有血緣關係親人，讓這些親人運勢不順、婚姻破裂、財運敗退、子孫凋零。若從「坤門」或剖腹產出，嬰兒已經啟動肺部呼吸，民俗上稱為「人」，即使活3分鐘就死亡，就是「人」，要為其取名、立牌位；男嬰要立於家中祖先牌位，女嬰要立於寺廟牌位。本案例解決方式就是請法師至台中老虎城廁所、社區盆栽區及春社公園招魂，然後將小嬰兒超渡。立牌位與否，則視嬰兒是「無緣子女」?還是「人」?的方式去處理。
結婚近2年從未同房！人妻一親密就發抖嘔吐 背後竟扯出婚介騙婚黑幕
大陸近期接連爆出婚戀糾紛事件，引發外界熱議。福建一名男子與妻子結婚近2年，卻始終無法建立正常夫妻生活，妻子甚至只要被擁抱就會發抖、嘔吐，最後雙方為高額聘金與婚禮費用鬧上法院；另一方面，貴州則爆出多起「閃婚騙婚案」，不少男子透過婚介公司快速結婚，結果新娘領證沒多久就失聯，甚至連豪宅、岳父母與陪嫁全都是假的。男子控訴妻子只要親密接觸就會出現發抖、嘔吐反應。根據《福建電視台》、《深圳晚報》等陸媒報導，福建男子阿寬與妻子阿婷經媒人介紹認識，兩家原本還有遠親關係，2024年5月訂婚、同年9月登記結婚並舉辦婚禮。男方家依照當地習俗支付28.8萬元人民幣聘金，加上三金首飾、婚宴、紅包等花費，整場婚禮總支出超過72萬元人民幣（約新台幣320萬元）。然而婚後狀況卻完全不如預期。阿寬表示，妻子始終對親密接觸相當排斥，即使偶爾嘗試，也會出現極大生理反應，「有一次我抱著她，她開始發抖，後來直接跑去廁所吐。」阿寬指出，妻子婚後長期以工作為由住在外地出租屋，每周僅短暫回婚房一次，結婚一年半以來始終以各種理由拒絕同房，兩人從未真正建立正常夫妻生活。貴州近年爆出多起「閃婚騙婚」事件，不少男子人財兩失。男方透露，自己曾多次私下溝通，甚至雙方家長也出面協調，但問題始終沒有改善，最後只能提出離婚，並要求女方返還72萬元婚禮與聘金支出。不過女方則完全否認自己刻意拒絕婚姻。阿婷表示，兩人其實曾嘗試發生關係，只是第一次失敗後，男方情緒變得懊惱，導致她心理壓力越來越大，之後逐漸對親密接觸產生抗拒感。女方父親也反駁，強調女兒婚前健康檢查並沒有問題，並非不願意過日子，而是雙方都是初婚、缺乏相處經驗，加上心理緊張，才導致彼此越來越疏離。至於男方要求返還全部婚禮費用，女方家屬則認為，部分聘金其實早已退回給小夫妻共同使用，而婚宴、禮品等支出本來就是自願花費，不應全部要求女方負擔。由於雙方始終談不攏，調解最終宣告破局，目前已決定透過法院處理離婚與退款爭議。律師則分析，「長期沒有夫妻生活」雖然不是法律明文規定的離婚理由，但若足以證明感情破裂，加上婚期短、未履行夫妻義務，法院多半仍會准許離婚。婚介公司主打「速配閃婚」，卻遭控涉嫌形成詐騙產業鏈。（圖／翻攝自極目新聞）這起事件曝光後，也讓不少大陸網友聯想到近期在貴州貴陽爆出的「閃婚騙婚產業鏈」。根據《極目新聞》等陸媒報導，貴州花果園近年出現大量「速配閃婚」婚介公司，專門鎖定急著結婚的大齡男性，宣稱「兩三天就能領證」，吸引不少外地男子上門相親。警方介入後發現，這類婚介公司甚至已形成完整產業鏈，專門尋找高負債、急需用錢或根本無意長期婚姻的女性，再透過紅娘、短影音與婚介公司包裝成「適婚對象」，快速與男方領證，等取得高額聘金後再藉機脫身。還有受害男子控訴，有些女子甚至上午才剛離婚，下午就立刻與下一名男子登記結婚，婚介人員還會教導雙方如何應付戶政單位詢問。目前當地已有多家婚介公司遭警方查辦，部分工作人員也被採取刑事強制措施，但仍有大量受害者持續追討損失，希望司法進一步追查整條「閃婚騙婚鏈」。
男童單膝下跪戴戒指！孩童訂婚現場瘋傳 網崩潰：我還單身
印尼近日一段「孩童訂婚」影片在TikTok與Instagram瘋傳，影片一開始，只見現場擺滿鮮花布景、氣球與裝飾，一名身穿正式西裝的小男孩緩緩走向台前，接著當眾單膝下跪替女童戴上戒指，周圍親友則興奮圍觀拍照，整個畫面看起來宛如成年人正式訂婚典禮。沒想到鏡頭拉近後，網友才驚覺主角竟然只是年幼孩童，瞬間讓大批人全看傻，甚至掀起「兒童婚約」爭議。根據印尼媒體報導，事件發生在印尼東加里曼丹省（East Kalimantan）巴里巴板（Balikpapan），相關影片最初由當地社群帳號上傳後迅速爆紅。畫面中，小男孩不僅模仿成人求婚橋段單膝跪地，還親手替小女孩戴上戒指，而女童則露出害羞神情站在台上，旁邊家長與親友還不斷鼓掌歡呼，整場流程幾乎完全比照成人訂婚儀式。據了解，這場活動其實是雙方父母安排的「提前配對儀式」。有上傳者在貼文中寫下，「不要看他們還小，要看他們有多認真」，甚至還稱兩家人早就有默契，希望孩子未來長大後能在一起。部分網友也發現，現場不只有戒指交換，甚至還疑似安排象徵婚約的流程與合照橋段，讓整起事件更像正式「小孩版訂婚典禮」。影片曝光後，立刻在印尼社群平台掀起巨大討論，大批網友看傻留言，「我還在單身，小學生已經有未婚妻了」、「老師看到學生訂婚不知道會怎麼想」、「原本以為是成年人求婚，結果居然是小孩」、「現在小朋友進度都這麼快嗎？」不少人更質疑家長做法太過離譜，「小孩應該享受童年，不是被安排婚姻」、「這根本不是浪漫，是把大人的觀念強加在孩子身上」、「孩子根本還不懂感情與婚姻」、「爸媽是不是把小孩當工具」。不過，也有另一派網友認為，這可能只是地方習俗或家庭間的趣味活動，不一定代表未來真的會結婚，「有些地方本來就有從小配對文化」、「搞不好只是雙方家長好玩而已」。當地媒體指出，在印尼部分地區，至今仍存在類似「從小配對」或指腹為婚的傳統文化，有些家庭會透過這種方式維繫兩家關係或延續人情往來。不過隨著時代改變與教育普及，越來越多人認為孩子長大後應擁有自主選擇伴侶與婚姻的權利，因此類似做法近年也持續引發社會爭議。此外，事件也掀起不少人對兒童權利與家庭教育問題的討論。有網友認為，家長應該讓孩子專注在學習與成長，而不是過早介入感情與婚姻安排，否則恐怕會模糊孩子對未來人生與感情的認知。