高僧
」 泰國 高僧 日本 唐美雲 佛教
茶人茶事／日本留台女大生的茶道盛饗 抹茶、三線、和服秀
陽明春天以鵝卵石鋪就的「茶道」。（圖／吳德亮攝影）陽明山國家公園內，標榜「人文飲食、生活美學」的【陽明春天】，向以佔地1800坪的日式禪風庭園，以及連續多年榮登米其林綠星的「夢幻蔬食套餐」聞名，加上彙集各款名茶與名壺的專屬茶屋，還有一條鵝卵石鋪就的「茶道」與閒適的下午茶，放眼所及盡是綠意盎然的大樹、草皮，以及從各地蒐羅的石雕，包括各方神佛與巨獸等，甚至還有古時的石柱拴馬樁，還附設有美術館，人文意境滿分。而從餐前貼心地提供賓客洗手的檸檬+玫瑰花瓣陶盅，以及90年代棗香普洱茶開始，每一道料理都讓人食指大動。齊藤理央演繹日本茶道並與賓客互動。（圖／吳德亮攝影）不過創辦人陳建宏可沒因此而自滿，近日又與日本留學機構合作，邀請多位來台留學、已取得居留證與打工證的日本女大生，於每週六、日兩天下午茶時光做茶道展演，並已另申請品牌為「お茶茶 O-CHACHA」，做為陽明春天最亮麗耀眼的一支新隊伍。將於本（11）月底29、30日兩天正式登場，也將於下週六（12月6日）盛大舉辦「日本文化嘉年華」，包括抹茶道、不同於三味線的沖繩獨有的「三線」、和服秀等，還邀來「美麗日舞學院」鄭美麗院長帶領學員做日本舞踊的演出，熱鬧可期。來自日本茨城縣的齊藤理央為賓客打抹茶。（圖／吳德亮攝影）日本留台女大生的和服秀。（圖／吳德亮攝影）10位女大生來自日本福岡、沖繩、千葉、長崎等地，來台留學分別就讀台師大、北科大等名校，此外還有一位來自茨城縣的齊藤理央，儘管已從日本神田外語大學「國際交流系」畢業，卻在某次旅行中愛上了台灣，因而再度以打工度假的方式來台，說得一口流利中文，因此也作為其他女大生的「班長」，負責協調與聯絡。「美麗日舞學院」鄭美麗院長教導女大生的美姿美儀。（圖／吳德亮攝影）抹茶道也稱做「茶之湯」，源自中國宋代的「點茶法」，一般認為，宋代浙江餘杭徑山寺圍座品茶研討佛經的「茶宴」，就是今天日本抹茶道的濫觴，由當時日本遣唐使之一的佛教高僧南浦紹明（即圓通大應國師1235-1308），將徑山寺茶宴與抹茶製法，傳回鎌倉幕府時代的日本。不同的是宋代茶葉形制為緊壓成形的「團餅茶」，點茶前必須先碾成粉末再置入茶盞，以沸水注入加以擊拂，產生泡沫後再飲用。日本茶道則是直接以抹茶粉放入茶碗注水，並用茶筅擊拂攪拌後飲用。專注抹茶的女大生瀬戸口カリナ來自福岡市。（圖／吳德亮攝影）專注抹茶的女大生藤崎春乃來自千葉縣。（圖／吳德亮攝影）由於年輕，多位日本留台女大生的抹茶並非今天日本主流的三千家等流派，但一樣經過名師指點，架勢絲毫不遜於她們口中的「前輩」，且為求慎重，都會以傳統和服盛裝登場，包括胸襟上插著懷紙與古帛紗，熱茶碗、從漆器製成的精緻茶棗（即盛茶的小罐）取出綠茶粉，以杓注入沸水後用茶筅攪拌，直至一盞噴雪浮甌的抹茶呈現賓客眼前。最後遵循傳統茶道將茶碗主花紋對著賓客奉上，客人接過茶碗後先以順時鐘方向轉兩次，讓主花紋向著主人，然後慢慢喝下茶湯，飲罷再以逆時鐘方向轉兩次，讓主花紋對著自己，同時仔細欣賞花紋的美，所有動作與禮儀絲毫不馬虎。專注打抹茶的女大生大久保叶音來自福岡北九州市。（圖／吳德亮攝影）還記得風靡一時的日本電影《淚光閃閃》嗎？那原本是根據夏川里美演唱的流行曲《淚光閃閃》歌詞改而來，當年夏川里美也曾以自彈自唱的方式來台演出，一時蔚為流行。她彈奏的樂器就是「三線」。而來自沖繩，就讀國立台灣師範大學華語文教系的新城有美佳，與東亞學系的玉城萬夕，兩位都是精通「三線」演奏的高手，其中新城有美佳更有豐富的家學淵源。所謂「三線」與日本本土的「三味線」不同，是一種琉球特有的撥弦樂器，堪稱沖繩民謠的靈魂，被認為是從中國的三弦演變而來，並在14世紀左右傳入。它以琴身蒙上蛇皮（也稱為蛇皮線）而聞名，演奏時使用水牛角製成的「爪」撥弦。我特別請新城有美佳當場彈唱《淚光閃閃》，幽雅的旋律與柔美的歌聲在山林中迴盪，讓人深深沉醉。就讀台師大華語文教系的新城有美佳以三線彈唱。（圖／吳德亮攝影）除了抹茶來自日本京都宇治頂級的玉露，傳統茶道奉上的和菓子茶點，則配合時令改為精緻茶食奉上，包括鹹食的天貝卷、蘿蔔糕、荷葉飯、山泉現沖豆花，與甜食的檸檬小塔、抹茶羊羹、水果最中塔等，可說完美的「日式下午茶」了。專注抹茶的女大生片岡和鈴來自日本長崎縣。（圖／吳德亮攝影）在台灣多元繽紛、百家爭鳴的茶藝活動中，來自日本的抹茶道或煎茶道都佔有一席之地，全稱還包括「心五藝文創園區」的「陽明春天」，主人陳建宏期盼以餐飲改變對生命及世界的態度，將多年的蔬食推廣心得，結合藝術為起點，導入茶文化、藝術人文元素，後建立藝文展覽館、生活講堂、川流慢食區、若水茶舍、石尚劇場等，而日本茶文化的引進，恰與原本的台灣茶藝完美交會，更是體驗日本文化的絕佳亮點了。陽明春天日式禪風庭園琳瑯滿目的石雕。（圖／吳德亮攝影）因此「陽明春天」除了菁典套餐（＄1980+10%）、綠星套餐（＄3980+10%），加上每週六、日下午2時半開始的抹茶道下午茶（$880+10%），全部採預約制。（編按：陽明春天地址：台北市士林區菁山路119-1號。電話(02)2862-0178。營業時間為11:30~21:00，無休）
茶人茶事／ 17世紀應德川幕府之邀東渡弘法 隱元禪師開啟日本煎茶道先河
日本茶道可分為二大主流，即「抹茶道」與「煎茶道」，兩者均源自古代中國，前者源自宋代的點茶法，後者則來自明代的瀹茶法。話說17世紀的明末清初，中國高僧隱元禪師應德川幕府之邀東渡弘法，於1654年搭乘鄭成功提供的船艦於日本長崎登陸。不僅在京都黃檗山建立一個完全的中國式寺院「萬福寺」，還將明代盛行的「瀹茶法」傳到日本。當時京都宇治的製茶師特別將抹茶的「蒸青」製成方式，與中國「炒青」綠茶的揉捻工藝結合，製作出蒸青煎茶而廣受喜愛，成了日本煎茶道的濫觴。在宇治萬福寺大雄寶殿舉辦的日本全國煎茶道大會開幕式。（圖／吳德亮攝）有人說明太祖朱元璋對茶藝最大的貢獻，就是廢「團茶」改貢葉茶，散茶成為主流，不再如唐宋將茶葉碾成粉末，而直接抓一撮茶葉入壺，並以開水沏泡飲用，稱為「瀹茶法」又稱「撮泡法」，堪稱品茶方式的一大革命，茶藝也從唐宋時期宮廷或文士的雅尚清玩，普及為全民生活的一部份。而學者也多認為：隱元禪師將瀹茶法乃至明代的文士茶風帶入日本，不僅為日本帶來喝茶方法的變革，更帶來觀念的革新：有別於相對嚴苛繁瑣，且僅在貴族或武士間風行的抹茶道，逐漸發展為士農工商皆能參與的煎茶道，因此儘管煎茶道公認始祖為賣茶翁（柴山元昭），但隱元禪師更普遍被尊為煎茶道的「中興之祖」。為了紀念他的貢獻，「全日本煎茶道連盟」從1955年開始，每年五月隱元禪師誕辰前後都在萬福寺舉辦「全國煎茶道大會」，今天已堂堂邁入第68屆了（其間曾因疫情而停辦）。今藏於日本黃檗山萬福寺的隱元禪師畫像係1671年由喜多元規所繪（公有領域）。（圖／吳德亮翻攝）隱元禪師於1659年受幕府大將軍德川家綱賜予宇治土地，並以中國福建黃檗山萬福寺為樣本闢建「萬福禪寺」，創立了黃檗宗；與臨濟、曹洞並稱為日本禪宗三大派，而當地也因此得名為「黃檗」，搭乘地鐵抵達站名格外醒目。難得的是寺院整體建築布局或供像風格，均為明代樣式，就連寺內所有對聯匾額都以漢字書寫，包括山門外「不許葷酒入山門」的石柱，沒有任何一字採用平假名或片假名，可說保留了完整的中華文化。我早於2015年受邀前往第64屆的「日本全國煎茶道大會」採訪，當時連盟理事長為「松莚流」家元（即『掌門』之意）中村松繼，他說煎茶道沒有太多繁複的禮法與形式，注重的是飲茶時的心境；尤其著重個人的才學修養，以及個性品味的發揮，進一步體會茶道藝術之美，因此很快就受到日本騷人墨客的喜愛，而從明治初期逐漸興盛，至今已發展為近百個流派。副理事長德山圭峰且補充說，從60年前僅有二十多個流派加入連盟，今天已有39個流派參加，包括深耕台灣多年的「小笠原流」、「方圓流」；以及與台灣茶界交流密切的「美風流」、「松風流」、「瑞芽庵流」、「三彩流」、「靜山流」、「黃檗東本流」、「二條流」等在內。日本煎茶道連盟副理事長德山圭峰（左一）、中華茶聯張富欽總會長（左三）與寺院住持。（圖／吳德亮攝）本文作者透過翻譯採訪日本煎茶道連盟中村松繼理事長。（圖／吳德亮攝）有人說煎茶道與最典型的撮泡法，即早年盛行於福建、廣東沿海一帶，並傳至台灣的「工夫茶」十分接近。而學者也認為：煎茶道在精神與禮儀表現接近工夫茶，更不乏明代品茶、賞器、吟詩賞畫與聞香等，同時融入生活藝術的「文士茶」精神，只是使用器皿略有不同，且表現更為精緻罷了。日本全國煎茶道大會共有39個流派參與。（圖／吳德亮攝）因此近年來，台灣的「中華茶藝聯合促進會」年年均派員出席盛會，輪流由台北會、台中會、台南會與高雄會代表主辦，而由總會長領軍。大會重頭戲是在大雄寶殿舉行的開幕式，彷彿宗教儀式般的莊嚴肅穆，所有與會人員均穿著和服，除了獻花、獻茶、敬「和菓子」，還有住持引領誦經。接著由來自日本各地的39個煎茶道流派，分別在寺院本堂、法堂、方丈、禪堂書院、松隱堂、伍雲居等不同位置擺設茶席，分成兩天進行茶席展演，並開放一般民眾購票入內參與。松莚流煎茶道在萬福寺本堂前的偌大茶席展演。（圖／吳德亮攝）本文作者與參加大會的中華茶藝聯合促進會理事長等成員。（圖／吳德亮攝）不過，每張門票每日只能參加三個茶席，還需先行登記所要參加的茶席及時間；而表演席沖泡的茶品只奉予前四位來賓，隨後才有「茶侶」即助理人員從「茶作坊」奉茶給其他來賓。賓客每場可喝兩盞茶，茶點則在第一盞茶後食用。日本全國煎茶道大會各流派的茶席展演。（圖／吳德亮攝）既然是一年一度的盛會，各流派莫不卯足勁呈現最幽雅的一面，因此遊走各茶席間，無論花藝布置、茶具選擇，以及搭配的字畫、手繪摺扇等，都呈現各流派的不同風貌；而「美風流」茶席所有茶器、字畫與插花等，均出自家元中谷美風親手創作，在和諧的氛圍中，展現煎茶道多元繽紛之美。此外，煎茶水溫不宜過高，一般多以木炭文火鐵壺或銀壺燒水後，再倒入稱為「水注」的土瓶內，使水溫降低後再以小壺「急須」泡茶。本文作者與美風流煎茶道家元中谷美風（左一）。（圖／吳德亮攝）
驚見馬六甲「拜棺材求財」 《寶島神很大》揭南洋不思議信仰
三立台灣台招牌民俗文化節目《寶島神很大》持續深耕在地信仰，繼先前前往日本交流後，近期再度跨出國界，首度前往馬來西亞馬六甲拍攝，深入紀錄當地宗教文化，展現台灣民俗跨國交流的價值。主持人賈斯汀與劉胤含（阿白）走訪馬六甲重要宮廟，將台灣民俗節目推廣至海外。節目團隊獲邀參與當地海龍宮出海海巡，並獲贈榮耀紀念船；在花果山宮廟錄影後，更獲頒「熱心宗教」錦旗。最特別的是，節目完整記錄了台灣家將文化在馬六甲的傳承，包括罕見的「座炮」習俗，讓阿白直呼：「背後都燒燒得，手腳都在發抖。」此外，團隊更首次於農曆七月獲特許拍攝平時不得請出的神尊，並幸運捕捉到大爺伯降乩為神尊開光的神蹟畫面，開光瞬間竟出現狂風暴雨，充滿神蹟氛圍。阿白體驗馬六甲「坐炮」習俗。（圖／三立提供）除了宮廟巡禮，兩位主持人也積極體驗當地風俗。他們換上娘惹服裝品嘗傳統美食，求得平安符與佛牌，並接受泰國高僧祈福。賈斯汀更專訪泰國金龍王，被其驚人準確度嚇到瞠目結舌。他們也親身體驗馬六甲雞場街的扛轎方式，展現接地氣的一面。阿白對當地「拜棺材求財」的習俗感到特別驚訝，賈斯汀也讚嘆：「廟宇文化可以交流真的好棒！」這次《寶島神很大》更申請到特許空拍馬六甲知名地標「海上清真寺」的珍貴畫面，為節目增添國際視野。本趟深具意義的海外行腳將分為「家將出軍跨海衍傳 吹響集結號嗨翻馬六甲」與「馬拉西亞不思議 南洋民俗各顯神通」兩集特輯，分別於8日及22日在三立台灣台首播。
真假活佛1／活佛還是色狼？「巴麥欽哲」被爆性騷醜聞 要女信徒傳清涼照
藏傳佛教最為人所知的，是活佛轉世制。活佛圓寂後，寺院會以不同方式尋找轉世靈童，成為下一任的宗教領袖，而台灣2013年曾出現過經尼泊爾瑪貢寺瑪貢仁波切認定的活佛，西藏高僧「徹珠生給旺珠」第五世（又稱貝瑪南嘉、蔡經濠），其被認定時年僅13歲。然而2005年，彰化縣出生，當時38歲的黃英傑，則被藏傳佛教法王認證為第三世巴麥欽哲仁波切，本刊接獲爆料指出，「活佛」黃英傑涉嫌性騷擾女學生與女信徒，竟要女信徒傳清涼照「觀想氣色」，粗估至少有4人受害。據了解，2005年，38歲的黃英傑當時還在華梵大學攻讀博士學位，由直貢澈贊法王主持，於林口長庚醫院會議中心舉辦陞座大典，認證黃英傑為第三世巴麥欽哲的轉世化身，並得到薩迦法王承許。但「活佛轉世」的黃英傑卻被爆出其2018年至2020年間利用在華梵大學任教的機會，對不少女同學進行言語與肢體性騷擾。曾有一名A姓女同學在被黃英傑以「單獨指導」名義請去研究室後，向黃英傑表示對於他所傳的訊息與被黃以看手相為名要求握手，以此給予「特殊加持」感到不舒服，卻被黃英傑表示，「只是師長對妳的關心肯定」、「不要多想」，且看手相握手更是「修行的一部分，是妳的執念太重了，把訊息刪了吧。」黃英傑被控以「單獨指導」名義，要女學生去研究室，過程中卻以看手相名義與女學生握手「加持」。（圖／報系資料照）一名B姓女學生，起先因考上華梵大學東方人文思想研究所，因此開始與黃英傑產生交集，並在課堂上對於不懂的地方舉手發問。黃英傑則表示，因為B很好學，「可以為她單獨補課」，未料起先還算正常的教學活動，越到後面卻開始變調，黃英傑開始大量與其發生肢體碰觸，以自己是「轉世活佛」，可以藉由「摸手、摟腰」傳送好的能量，更無視女學生的拒絕，堅持傳送自己的「能量」。直到後續女學生拒絕補課，就遭黃英傑威脅刪除所有對話紀錄。然而還不只女同學受害，就連女信徒也慘遭黃英傑騷擾，女信徒C表示自己遭黃英傑以「一對一禪修指導」，事後越想越覺得奇怪，因此與黃英傑對質，卻遭黃英傑表示是她「塵緣俗念太重」、「妳的靈氣很特別，我很掛念」，甚至還傳訊息給女信徒表示，「靜修突然很想妳，妳那純淨的能量總能讓我感覺平靜。」女信徒第一時間傳訊要黃英傑「自重」，並表示對於黃英傑突然地搭肩、摸背感到不舒服，希望黃不要再繼續騷擾，黃英傑卻回以，「這是父愛的展現」、「不要被世俗的眼光束縛」，事後更要求女信徒不要將相關對話給其他師兄姊看，以免引起不必要的誤會，「他們不會明白這種特殊的師徒緣分」、「刪了吧。」，女信徒反擊相關證據已記錄下來，直言「這不是修行，是騷擾」，卻只得到黃英傑的一句，「妳著魔了」。黃英傑還要求女信徒提供「清涼照」來「觀想」其容貌，女信徒不從即被威脅可能會影響到家人福報。（圖／當事人提供）然而更過分的還在後面，一名女信徒D被黃英傑要求「私下一對一的特別指導」，且這份指導「不能告訴任何人，包括妳的家人和其他師兄姐」、「這是我們師徒間的秘密，也是對妳的考驗」，並要女信徒提供一張「生活照」，以此查看女信徒的氣色，藉由觀想女信徒的「容貌」，來為其家人修法祈福，女信徒也依約傳了一張全家福供黃英傑參考。但黃英傑看完照片後卻要女信徒傳「一張穿比較少的照片」，以此「看看妳的氣脈有沒有堵」，遭女信徒立即拒絕，黃英傑則改稱「色即是空，妳的身體不過是乘載靈性的舟筏，也是供養上師的曼達拉，供養越純粹無私，妳和家人的福報就越大，難道妳不希望妳的父母身體健康嗎？」，所幸女信徒並未陷入黃英傑的話術，以隔日要上班須早睡為由暫時推託。只是黃英傑卻仍不放棄，傳訊表示要與女信徒進行「高階雙運修行」，強調這是祕法中最迅速的解脫之道，需要絕對的信任與身心的奉獻，「將妳最珍貴的一切供養給上師」。女信徒再次堅定拒絕，並表示黃英傑的言詞已超過師徒分際，卻反遭黃英傑痛罵「愚痴」，「拒絕就是毀了累世修行，妳家人的平安恐怕也會因此違緣」，痛斥女信徒遭到「俗世的惡念汙染」。欽哲光明壇城回應表示：所提及的內容涉及個人名譽，我們非常重視。請注意該爆料內容並非事實，而此種蓄意抹黑已行之有年。請至網路上搜尋［巴麥欽哲］即可見到一系列抹黑的YouTube頻道以及特定部落格、言詞不堪入目、任意捏造編造、以聳動標題希望博得大眾眼球、毁壞其名譽企圖昭然。近幾年來頻繁遭受特定人士聘請網軍以及徵信社打手進行抹黑、其假借各種身分去做爆料檢舉、公然妨礙名譽，編造、捏造、變造合成圖像，公然侮辱毀謗之刑責、從台北市警局、受邀至宜蘭佛光大學演講時的宜蘭警察局、屏東淨慈寺所在之潮卌分局、皆有妨礙名譽之報案紀錄，有勞警方積極蒐證、如果有爆料相關人的地址電話姓名、也煩請提供＇希望能協助破案。分擔承辦警官的憂勞。巴麥欽哲仁波切曾任華梵大學的教授，也是有正式紀錄的優良教師。在校期間師生風評可鑑。抹黑文通篇毁謗並偽造文書偽造對話紀錄己涉及刑法。◎尊重身體自主權，請撥打113、110。◎若自身或旁人遭受身體精神虐待、性騷擾、性侵害，請打110報案再打113找社工。
蛇蠍女睡多名高僧又勒索 手機竟有8萬張不雅照
近日大陸一位38歲的大叔「紅姐」，跟上千名男性發生關係，還偷拍私密片，引發譁然。近日泰國也有一名「蛇蠍美人」跟多名高僧發生關係又進行勒索，警方已展開調查，在她的手機中發現逾8萬張不雅照。有些高僧出事後已還俗。綜合泰媒報導，泰國中央調查局（CIB）消息人士透露，5名高僧中有人擁有天使級頭銜，涉嫌與Golf有親密關係，並轉錢給她。來自暖武里府蘇安橋寺（Wat Suan Kaew）的住持卡拉亞諾（Phra Phayom Kalayano）表示，Golf色誘高僧發生關係，再偷拍的照片與影片進行勒索。此案之所以受到關注，是因為曼谷知名寺廟「三神廟」（Wat Tri Thotsathep Worawihan）的住持阿吔師父，6月底突然還俗並潛逃至寮國。據悉，Golf稱阿吔師父讓她懷孕，她要討768萬扶養費，Golf被拒絕後動怒，把2人在飯店的影片跟談話公開，最後讓他棄袈裟出逃。為避免寺廟受牽連，泰國反洗錢辦公室（AMLO）與國家反貪污委員會（NACC）已前往三神廟，拜會現任代理住持，調查是否有寺廟財產遭到挪用。目前阿吔師父仍在逃，警方正全力追查其下落。隨後調查發現，至少有10位高僧與Golf有往來，其中多人在醜聞曝光後選擇還俗。
7月5日會有大地震？怪談和尚見紅光預兆地震 三木大雲：沒災我辭職
日本漫畫家龍樹諒（竜樹諒）曾在作品《我所見看的未來》中提及「2025年7月5日恐有大地震」，其夢境式預言在日本引發高度關注。近日，曾準確預言前首相安倍晉三遇刺的高僧三木大雲公開表示，已與龍樹諒會面並深入對話，儘管龍樹諒強調自己僅是將夢境圖像化，並未宣稱7月5日一定發生災難，但三木仍對7月期間可能出現異象提出警告，他更公開表示，若年內未發生預測中的災難，願辭去住職職務以示負責。三木大雲素有「怪談和尚」之稱，他在個人YouTube頻道中透露與龍樹諒見面詳情。龍樹諒強調，她的漫畫並非預言，而是將夢中所見內容視覺化，不應過度解讀其與災難的直接關聯，且她的夢境發生在「7月5日」，並不代表災難會在同一天發生。儘管如此，三木大雲呼籲民眾在7月應保持高度警覺。他指出，佛經中記載的「赤氣」，即低空紅色極光，被視為災變將至的徵兆。三木表示，7月將是太陽耀斑（太陽釋放強烈能量）撞擊地球的高峰期，若屆時天空出現異常紅光，應視為災前提醒。他補充，雖然無法預測確切時間或地點，但強烈建議大眾提前確認逃生動線、備妥防災用品與飲用水，並與家人討論應變策略。他多次強調，並非意在恐嚇，而是希望喚起社會對自然災害風險的重視與應對。為對自身言論負責，三木大雲甚至表示，若預測中的災變於今年內未發生，他將主動辭去住職職務，以展現誠意與承擔態度。CTWANT提醒您：民俗信仰僅供參考，請勿過度迷信！
６／３０適逢「天貺節」 求赦罪、補財庫效果超強
2025年6月30日(農曆六月初六)為「天貺（ㄎㄨㄤˋ）節」，「貺」就是指賜給，贈予的意思。據傳，「天貺節」玉皇大帝會到民間出巡，所以要趁著玉皇大帝開心出巡的時候，來求壽、補運、補財庫、祈福、求赦罪等效果超強的好日子。因此若能在這天多做好事、說好話、積陰德，或多或少都能達到添財、添好運的目的。 「天貺節」玉帝會將天門打開以賜福黎民之日，故又稱開天門、天門節。有些廟裡也會有相關的科儀，來搭配當天的節日活動，民眾可利用這一天，到廟裡去補財庫，加強下半年的運勢，增加健康、財運、事業運等等，不過在求財及功名前，一定要先懺悔，向玉皇大帝祈求寬宏大量赦免自己無意犯下的過錯，也就是求赦罪，通常先求赦罪後，再來求補運祈福，效果特別好。 民諺曰：「六月六，人曬衣裳龍曬袍」，「六月六，曬紅綠」，「紅綠」，指的就是五顏六色各式各樣的衣服；初始是因為皇宮內每年都在此吉日為皇帝曬龍袍，後來從宮中傳至民間，家家戶戶起而效尤，也在這一天將收存於箱櫃中的衣服取出，曝曬在晴朗的陽光之下，可以去潮去濕，這種習俗早在宋代就有了，稱為「曬黴」。此外也有更優雅的傳說，就是要選在六月初六這一天曬書。究其緣由，相傳唐代高僧玄奘從西天印度取經回國，於過海時經書不慎被海水浸濕，於是在六月初六天氣晴朗之日，將經書取出曬乾，此後六月初六就被視為吉利的日子，而成為曝曬書畫以防霉蛀的吉日。據說這天曬過的衣服，就不會被蟲咬壞，同時這天替貓、狗洗澡，也可以除蟲治病。 「天貺節」是一年之中陽氣及福氣最旺的日子之一，早上出門走走曬太陽，可獲得玉皇上帝賜福，想祈求事業順利、求財運者，可在天貺節上午9點到下午1點之間「曬印」，將公司印章或私人印章，字面向著南方曬印20分鐘；若遇到雨天，也可利用電燈照射吸取能量，對旺財開運會有奇效。
茶人茶事╱天下禪茶出徑山 一杯通透在人間
始建於唐天寶年間，由唐代宗下詔興建，距今已有1,200多年歷史的杭州餘杭「徑山寺」，屬佛教臨濟宗，規模宏大，位居江南「五山十刹」之首，更是千年禪茶文化的代表。不僅「茶聖」陸羽曾在此撰寫《茶經》；興於中唐、盛於兩宋，2022年登錄聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》的「徑山茶宴」，更早於南宋時東傳，對日本茶道影響深遠。話說唐代法欽禪師創建徑山禪寺，至南宋孝宗親臨徑山品茗參禪，改寺名為「徑山興聖萬壽禪寺」，並親書寺額，且多次在徑山寺舉辦茶宴，「徑山茶宴」因而名揚天下。從單純接待賓客所舉辦的茶會，演變為獨特的禮儀習俗，包括擊茶鼓、張茶榜、設茶席、禮請主賓、煎湯點茶、分茶吃茶、謝茶等十多個步驟，過程中以茶論道、禮佛參禪，「願將徑山一盞茶，化雲化雨沃枯田」，展現中國流傳千年的禪茶文化。杭州餘杭徑山寺已有1,200多年歷史，徑山茶宴於2022年11月29日登錄聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》。（圖╱吳德亮攝）時間拉回760年前，日本高僧南浦紹明（即圓通大應國師），於南宋開慶元年（1259）入宋，在徑山寺向第40代住持虚堂智愚大師學習佛學、種茶、製茶及「徑山茶宴」禮儀。咸淳三年（1267）禮成回國，力傳徑山宗風，促進了日本茶道的興起，並開創了日本禪宗二十四流中的大應派。儘管比起攜回茶種、將宋朝禪院茶風引進日本，被尊稱為「日本茶祖」的榮西禪師晚了近80年，但其茶禮被弟子、大德寺開山宗峰妙超所繼承，傳至一休宗純、村田珠光，對日本茶道同樣有重大影響。有人說「天下禪茶出徑山，一杯通透在人間」，徑山寺有茶，源於法欽禪師創寺時為了供佛，特別在此種植茶葉，至今種植面積已達5萬畝，是浙江省十大名茶之一。五月涔涔雨意中造訪徑山寺，但見蜿蜒的山路旁滿山遍野的茶園，宛若在霧中舖了一張張綠油油地毯，飄搖著陣陣茶香。渾然天成的美麗風光，與磅礡大氣的徑山寺相互輝映，讓我顧不得陣陣雨勢而頻頻跳車「喀嚓喀嚓」猛按相機快門。徑山茶開湯後色澤嫩綠透亮，香氣清幽，滋味鮮醇。（圖╱吳德亮攝）徑山茶又稱「徑山香茗」，屬於綠茶的一種，外形細嫩顯毫、色澤綠翠，開湯後茶色嫩綠透亮；主要特色包括纖細的條索與顯露的芽峰，品飲時香氣清幽，滋味鮮醇。除了製作傳統綠茶，徑山茶也有採摘前一個月以偌大黑網遮蔽，稱為「被覆」以降低陽光照射的「覆下園」，產製最頂級的「玉露」作為抹茶之用。徑山茶產製最頂級的「玉露」，作為抹茶之用。（圖╱吳德亮攝）杭州市餘杭區茶文化研究會沈昱會長，特別取來當地研發的「抹茶機」，將抹茶膠囊置入，三分鐘即可享受一碗滋味香醇的抹茶，無須大費周章將茶粉置入茶盞，再以沸水注入並用茶筅擊拂攪拌後飲用。但見青綠的茶湯在黑盞中鮮活呈現，杯緣且有流金般的湯暈層層擴散，帶有些許海苔味的飽滿香氣，則以柔滑如絲的黏稠徐徐入喉，全然不輸給現場大費周章另以茶筅打出的抹茶，讓我大感驚奇。新研發的抹茶機將抹茶球置入三分鐘後，即可享受一碗滋味香醇的抹茶。（圖╱吳德亮攝）作者與杭州市餘杭區茶文化研究會沈昱會長品賞抹茶機的抹茶。（圖╱吳德亮攝）徑山茶近年也有紅茶的產製，烏黑油潤彷彿瞬間笑開懷的葉芽在竹編茶則上，彎彎的條索全都化為眉鋒。而開湯後紅潤透亮的湯色，伴隨馥郁的冰糖香溢滿整個口腔，鮮爽醇和的滋味徐徐釋出，可說絕妙好茶矣。徑山茶近年也推出優質的紅茶。（圖╱吳德亮攝）
為何過完「農曆十五元宵」才算過完年 命理師曝光背後緣由
12日為農曆正月十五，也是一年一度的元宵節。古代普遍認為，要過完元宵節，整個農曆年假才算真正的結束。命理師柯柏成也提到，因為元宵節又稱上元節，是新年的第一個滿月，再加上是道教天官的聖誕，自唐宋以來，元宵變成為道教的重要節慶。命理師柯柏成在FB粉絲專頁發文表示，元宵是新年的第一個滿月，再加上是道教天官的聖誕，自古就有有所謂「天官賜福、地官赦罪、水官解厄」的說法，這三官就是古代的聖君，天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹，三官的誕辰日即為三元日，因此從唐宋以來，三元節都是道教的大日子。唐代三元節由皇帝下敕天下諸州禁屠三日，「令百姓是日停宰殺漁獵」。由於天官被封為賜福紫微大帝，民間將其視為「福神」，與祿、壽二神並列。柯柏成提到，古代在元宵都會避免宰殺漁獵三日，當然這一天最好也是全日素食，應景的吃元宵、逛燈會和猜燈謎都是流傳至今還保有的活動。柯柏成也引述清朝蔡雲所著作的《竹枝詞》「五日財源五日求，一年心願一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。表示從這首詩詞就可以看的出來，古人對於迎財神有多積極，生怕別的地方早了，自己耽擱了時間，把這件事情當作一等的重要大事。至於迎接財神、獲得財神眷顧的方式要如何做呢？柯柏成表示，《論語．八佾》「祭如在，祭神如神在。子曰：吾不與祭，如不祭」。柯柏成解釋，孔子說明了一個迎財神的重點就是「祭如在」，就是去祭祀或迎神的時候一定要誠心誠意，當做神就在那裡，最理想就是直接觀想財神的形象，坐在神桌上的形象只是幫助我們觀想時更為具體，用時下最新的名詞就是想要顯化願望就是積極的想像。古人在祭祀時，甚至要齋戒、沐浴更衣、焚香，心無雜念時才開始去祭拜。因此，如果要去迎財神，絕對不要懷疑到底有沒有財神？財神在不在那裏？更要避免別人迎，我也跟著迎；甚至純粹就是好玩試試看的心態去迎，有最好沒有也沒關係，這對神明都是一種褻瀆，也難怪迎不來財神。柯柏成也提到，明代高僧蕅益大師把這個「與」當作贊許的意思來講「與許也。祭如不祭，謂無誠心之人。故夫子不許之。」孔子說「吾不與祭」，就是說孔子不贊許那些沒有誠心祭祀的人來祭祀，如果只是形式上的供品和上香，孔子就不允許這種祭祀行為。這個與當許字講，就是贊許贊同的意思，不贊同這種人來祭祀，祭祀就好像沒祭祀一樣，人在他心不在，誠心不足，沒有感應，還不如不祭，至少不會褻瀆神明。
他圓寂15年金身不壞！高僧屍體火化毫髮無傷 信徒：還透金黃色澤
泰國華富里府一名92歲高僧先前因病逝世，圓寂2個月後信眾為他換上僧衣，沒想到高僧遺體不但沒有腐爛，臉上還掛著微笑，面貌慈祥莊嚴，同樣在泰國的董里府的甘蒙寺，28日上午為一名離世15年的前住持舉行換袍儀式，信徒稱，他的屍體沒有腐爛，除了些許乾燥萎縮外，還保持著「金黃色澤」。僧侶和信徒齊聚替高僧「盧昂普昂」舉行換袍儀式。（圖／翻攝自khaosod） 從泰媒khaosod的照片可見，這位高僧「盧昂普昂」的遺體沒有腐爛，面部輪廓跟生前一樣，只不過隨著時間流逝，包括眼睛、牙齒和指甲因為乾燥而有些萎縮，且遺體整體散發出金黃色澤。根據報導，這位高僧在2009年6月29日圓寂，享壽82歲，僧齡51年，當時廟方決定將其遺體火化，並在同年8月4日舉行儀式，沒想到火化過程，棺木被點燃約10分鐘後，火焰竟熄滅，現場信徒查看竟發現，高僧的遺體居然毫髮無傷，甚至沒有燃燒痕跡，僅有覆蓋在遺體上的絲綢被燒焦。僧侶和信徒齊聚替高僧「盧昂普昂」舉行換袍儀式。（圖／翻攝自khaosod） 甘蒙寺的人員事後將高僧的遺體存放在玻璃棺內，供奉在寺廟內並定期替他更換袈裟，如今距離高僧死亡已經15年，28日上午8點41分，寺方替這位前住持舉行換袍儀式，防止屍體腐壞，除了甘蒙寺現任住持外，還有15名僧侶與數百名信徒也到場參加儀式。除了高僧擁有不壞金身，過去還有高齡163歲的高僧，進行所謂「自我木乃伊化」的修行，欲要修練成肉身菩薩，不過事後証實是以訛傳訛。據《每日星報》報導，來自泰國的老翁朗坡崖（Luang Pho Yai）因為篤信佛教，且追求來自日本的「自我木乃化」（Sokushinbutsu，即身仏），希望能成為千年肉身菩薩。不過據家屬闢謠，朗坡崖已於2022年3月離世，畫面曝光當時，他只有109歲，儘管已是百歲人瑞，但是與影片聲稱的163歲相差甚遠。家屬萬萬沒想到，家中長輩的影片竟被不肖人士偷走，並假稱是「163歲肉身活佛」到處流傳。
鄰居送乖乖！她驚見上面寫「3字」不敢吃 全網搖頭：想太多了
一名女網友在網路上發文，表示她的鄰居最近送了她一乖包包，是別人拜拜剩下的。不過她看到包裝上寫的字後，才發現祭拜對象是「古曼童」，讓她嚇得當場不敢吃了。貼文一出立刻引起熱議，網友們紛紛表示「有什麼好怕的？想太多」、「地溝油、塑化劑、蘇丹紅都在吃了，怕這拜過的零食？」一名女網友在社團「爆廢公社」中發文，表示最近鄰居送了她一包乖乖，說是別人拜拜剩下的。不過當她看到包裝上寫的字後，發現上面寫著「古曼童乖乖開心每一天，爸爸敬」，讓她感到相當驚嚇，直呼「拜這個真的有點不太敢吃耶」。貼文一出立刻引起網友熱議，紛紛留言表示「有什麼好怕的？想太多」、「跟7月普渡一樣啊，都是無形的吃過了，所以普渡的東西你也不敢吃嗎？」、「地溝油、塑化劑、蘇丹紅都在吃了，怕這拜過的零食？」。也有眼尖網友發現，原PO早就已經把餅乾打開享用「但你已經吃完了笑死」、「都打開吃了，怕什麼？」、「還不是吃了」、「最後你是不是吃完了？」。事實上，「古曼童」是泰國的嬰靈信仰，傳統製作方法是將早夭的嬰兒或胎兒屍體烘烤成乾，再搭配多種材料製成。之後還要經過高僧的法術儀式加成，使他們得以「重生」，不少人相信這可用來祈求工作、生活、偏財等方面的好運。
慢遊四國高知2／追隨高僧足跡訪古寺 沿海岸線與龍馬相遇、朝聖海上鳥居
氣候溫暖、有著迷人山色與森林風光的高知縣，被譽為「日本最後秘境」，這裡有著連綿713公里的海岸線環抱著太平洋，也是推動明治維新、終結幕府執政的歷史人物坂本龍馬的故鄉。這篇就來介紹前往高知旅遊不可不知的自然景點、特殊體驗，感興趣的人快點看過來！日本聖武天皇因一場夢境指示僧侶「行基」在日本尋找類似中國五台山之地建造寺廟，竹林寺便因此在西元724年建成。（圖／魏妤靜攝）被眾人心願供奉的小地藏所包圍的「一言地藏」。（圖／魏妤靜攝）台灣人前往日本旅遊最愛挑選櫻花季或紅葉季，而位於高知市五台山上的「竹林寺」，就是當地知名的賞楓景點。說到竹林寺就不得不提「四國遍路巡禮」，原來日本有位佛教高僧空海（弘法大師），在約1,200年前，他曾於88座四國寺院、靈場修行過，許多人會跟隨其足跡踏上朝聖之旅，這趟朝聖之旅被稱為「遍路」、朝聖之人則被稱為「遍路者」，而竹林寺就是其中的第31站。這裡不僅是巡禮聖地，秋冬的紅楓、春意盎然的綠意與櫻花，還有朱紅色的五重塔，讓這裡一年四季都有獨特色彩。在五重塔旁還有個據傳相當靈驗的「一言地藏」，每人一次只能許一個心願，想許願的人可以如同寫繪馬的概念到寺內納經所購買一尊小地藏，並在上頭寫下願望。身為「日本海濱百選」之一的桂濱，欣賞海景的絕佳位置就是龍王岬。（圖／魏妤靜攝）含底座約13公尺高的坂本龍馬像是桂濱公園的重要地標，也是必拍打卡點。（圖／魏妤靜攝）滿天之星人氣甜點是以焙茶霜淇淋搭配撒了黃豆粉的糰子或紅豆餡的焙茶大福，還可以用龍馬造型木片挖霜淇淋來吃。（600～660日圓，圖／魏妤靜攝）若問高知人有什麼必去景點，除了地標高知城，「桂濱公園」可是許多人的榜上名單，這裡有著月牙般的弓形海灘，不僅是高知的賞月勝地，據說也是坂本龍馬所鍾愛的景點。旅客除了可以走過龍宮橋、漫步到龍王岬，踏上階梯欣賞眼前壯麗海景，在桂濱公園內還有崇拜坂本龍馬的人為他所立的高約13公尺的巨大龍馬像，每年還會舉辦兩次期間限定活動「龍馬大接近」，分別在4月上旬～5月下旬、9月中旬～11月中旬，會在龍馬像旁搭建與其等高的展望台，讓民眾在上面與龍馬用同樣的高度與視角眺望太平洋！此處商店街也於2022年進行整修，不僅以清新白色系帶出設計感，還能買到坂本龍馬周邊商品，例如有趣的襪子、徽章與餅乾，及具有高知特色的土產。高知超人氣焙茶大福店家「滿天之星」也進駐於此，記得點一份用焙茶霜淇淋搭配焙茶大福或日式糰子的甜點來吃，香甜Q彈又充滿茶香。土佐黑潮鐵道營運的「後免‧奈半利線」是高知知名的海景電車。（圖／魏妤靜攝）在「後免‧奈半利線」的夜須站可見柳瀨嵩設計的美人魚。（圖／魏妤靜攝）穿過鳴無神社的鳥居走向通往海中的參道，已成為不少人特地前來拍照的場景。（圖／魏妤靜攝）喜歡以不同方式欣賞海景的人，除了造訪桂濱公園還可搭乘由土佐黑潮鐵道營運的「後免‧奈半利線」，這是從後免站～奈半利站全線沿海行駛的高架鐵道，除了一般車型也有半開放式車輛「慎太郎號（しんたろう号）」、「彌太郎號（やたろう号）」，將面海的南側打造成觀景走廊，讓遊客可以直接站在走廊上吹風看海。而且「後免‧奈半利線」車廂還有出身高知、《麵包超人》作者柳瀨嵩設計的可愛人物，沿線各站角色都不相同，有時間的人還可以考慮來一場蒐集之旅。若恰巧和記者一樣是從夜須站搭車，在車站附近還有日本最古老的人工港灣「手結港」，這裡也是錦戶亮參演的日劇《來觀光吧！縣廳款待課》取景地之一，港灣入口處有座高知唯一的「可動橋」，為了調節船舶及陸上交通，每天會於固定時段升起與降下，也不妨串連一遊。另外一個網路打卡熱點則是位於高知縣須崎市的「鳴無神社」，這裡雖然交通有些不便，需要開車或搭乘交通船前往，但因有著面海而建的鳥居，從特定角度看彷彿漂浮在水面上，酷似宮島的嚴島神社海上鳥居，而有「土佐的小宮島」之稱。此處以祈求良緣聞名，而且擁有材質可溶於水的詩籤，若造訪時恰逢社務所有開，記得試試手氣抽張籤，離開時再放進海水裡溶解。龍河洞內多處打上燈光，與形狀特異的鐘乳石營造出奇幻氛圍。（圖／魏妤靜攝）如果是體型較壯的人通過狹窄路段可能會形成有趣畫面。（圖／魏妤靜攝）而在高知還有一處經過時間淬鍊打磨的自然景點「龍河洞」，這裡是擁有1億7,500萬年歷史的鐘乳石洞，保留石器時代彌生人穴居遺跡，被指定為國家天然紀念物及史蹟。想要探索龍河洞可以選擇一般觀光行程或冒險路線，其實光是一般行程就已經有不少狹窄路段，需不停側身、彎腰才可通行，但沿途可見五彩燈光照射，走出洞口前還有一個必看的光雕投影秀，讓有著鬼斧神工奇景的洞內更顯魔幻；新開發的冒險路線更得在專業導覽人員帶領下，穿戴頭燈、工作服等全套裝備，從特殊入口匍匐前進、濕身涉水而過，有興趣挑戰的人需要事先預約。DATA竹林寺地址：高知縣高知市五台山3577參拜時間：08：00～17：00（免費）、名勝庭園・寶物館08：30～17：00（400日圓）網址：http://www.chikurinji.com/備註：賞楓期11月中旬～12月上旬桂濱公園地址：高知縣高知市浦戸6網址：https://katsurahama-park.com/土佐黑潮鐵道「後免‧奈半利線」網址：https://www.tosakuro.com/yataro鳴無神社地址：高知縣須崎市浦ノ内東分3579備註：社務所僅於週末例假日、每月1日及15日開放龍河洞地址：高知縣香美市土佐山田町逆川1424網址：https://ryugadou.or.jp/費用：觀光行程15歲以上1,200日圓、12歲～14歲700日圓、11歲以下550日圓；冒險路線依路線為觀光行程票價＋1,000、1,500日圓，租借裝備另計
南韓佛寺大火！ 曹溪宗高僧「自焚圓寂」
南韓京畿道七長寺29日發生大火，火勢撲滅後，發現佛教曹溪宗高僧慈乘法師葬身火海。曹溪宗發言人表示，慈乘法師選擇「燃身供養」，給所有信徒敲響了警鐘。警方透露，現場有發現一封遺書。綜合韓媒報導，警方表示，在慈乘法師停在寺廟附近的車上找到2張紙條，初步認定應該是遺書，將請專業機構對筆跡進行分析，以確認其真實性。紙條內容指出，在這裡死去，帶給大家不便，感到很抱歉，也謝謝你們，沒有必要進行驗屍。另一張則是給住持的，內容提到，「讓我們弘揚佛法。」警方指出，檢視監視器後，已確認火災發生時，除了慈乘法師外，沒有其他人進入僧舍，不過後續仍會請火災發生時，在寺廟其他地方的3名證人協助釐清慈乘法師做出極端選擇的動機，其中包括住持。曹溪宗發言人則表示，慈乘法師的遺願是希望教派穩定，通過「燃身供養」（自焚）給所有信徒敲響了警鐘，奉行戒律並修行佛法。而首爾市中心的曹溪寺也開放信徒焚香祝禱5天，慈乘法師的葬禮預計於3日上午舉行，將比照宗教團體負責人的規格。慈乘法師出生於1954年，18歲時出家，55歲任曹溪宗總務院長，活躍於教界。近日他接受媒體訪問時，還表達要專注於對大學生弘揚佛法的想法。◎如果您覺得痛苦、似乎沒有出路，您並不孤單，請撥打1925。
素便當有蒜頭被投訴！老闆公審素食客「不知道自己是奧客」 反被網酸爆
一個素食，各自表述！一名餐飲業老闆日前接到26個素食便當的訂單，怎知顧客收到餐點後不久，竟為了便當裡有蒜頭打電話破口大罵。老闆事後雖發文訴苦並嗆客人 「奧客」，網友們卻一面倒酸老闆不懂葷素。原Po在臉書社團「匿名公社」發文直嗆：「奧客真的永遠不知道自己就是奧客！」表示日前收到素食便當的電話訂單，並在隔天中午準時送達要求的集會地點。怎料之後被打電話破口大罵，「講的話也是令人傻眼，他媽的蒜頭算是葷食嗎？用蒜頭爆香怎麼了？嘴巴有問題他媽別出來害人好嗎」？然而，大多數網友並不支持老闆，指出「蒜頭是屬五葷之一，要賣素食真的要做功課，要接單前都要再次確認蔥蒜可以嗎？這基本的吧」、「洋蔥有些也不吃」、「接單的時候還是問清楚一點比較好！有了這次的經驗，以後就知道該怎麼調整了」。還有人酸「難怪你只敢在匿名公社發文」、「我感覺是創作文。意在挑起葷素網路戰」。不過也有網友表示，「有些是海鮮素，除了肉，其他都算素」、「他們還會因為這種事情計較，也代表他們修為不夠吧？還在物質上執著，得道高僧不會因為這種事情生氣」。
新廠房是亂葬崗！台商砸1328萬辦超渡法會 「整團高僧竟全是假的」
砸大錢請高僧們來祈福，竟然「全是假的」。擁有30年經歷的風水師李行透露，曾有位台商以每天100萬人民幣（約新台幣442萬）價格，請來高僧們替新廠房祈福3天，怎知結果竟讓他超傻眼。李行在節目《小明星大跟班》表示，這名台商當時準備在大陸開廠房，但因為在中國不能公開談論命理，深信風水的他只好私下請朋友找來一名風水師「堪輿」。怎知風水師到場後繞廠房一圈，竟爆出驚人之語。（圖／翻攝自《小明星大跟班》YouTube）風水師警告，這塊地是墳場加亂葬崗，「要挖地3尺深，照陽光10年才能淨化完畢」，嚇得台商直呼：「我不可能等10年啊。」風水師見狀，立刻說可以請當地高僧到場唸經，只要連續3天做法事就能淨化，不過費用要價每天100萬人民幣。深信風水的台商最終答應辦法會，怎料儀式最後1天，現場有名員工赫見其中一個高僧很眼熟，認出後大喊：「小安！你不是在當業務嗎？什麼時候當出家人啦？」台商一聽，嚇得趕緊派人調查，結果驚知「整團高僧沒有一個正統出家人，全部都是詐騙」！
超狂台灣X教授紀錄片 台大前校長李嗣涔用超能力探索靈界
金馬導演楊力州監製的「怪咖系列」紀錄片，攜手新世代導演，透過影像探討動保、同婚、移工、教育等不同議題，其中由《動保蝙蝠俠》導演朱詩鈺執導的《X》，聚焦於以研究「特異功能」聞名的台大前校長李嗣涔，李嗣涔因為專注研究氣功、靈界、手指識字等超自然現象，而引來許多非議，甚至被反對者譏為「科學乩童」，片中將帶領觀眾重新認識這位「台灣X教授」。朱詩鈺表示，自己從小就對所謂「宇宙的真相」充滿好奇，而李嗣涔曾經擔任台大校長，更是台灣重量級的科學家，卻願意不計毀譽、賭上個人學術成就，都要投入身心靈科學這種「怪力亂神」的領域，這本身就是一個極為迷人的紀錄片題材。他說：「身為一個不懂科學，只會拍片的導演，能跟著李教授這樣的科學家，一起探索宇宙的真相，絕對是一場很酷的冒險！」朱詩鈺表示，因為拍攝本片，他漸漸了解到，除了李嗣涔之外，世上有許多人都在努力用科學證明目前不能解釋的現象，如果有難以解釋或無法解釋的事物，其實只是現今的科技能力不足，不代表這些事物不存在，「我願意對這個世界保持更開放的態度，相信人體和宇宙都還有很多可能性。」在《X》片中，也記錄了「打斷人體氣場流動干擾手臂施力」跟「高僧誦經影響植物體內隱花色素」兩個奇特的現象。談到拍完本片後對李嗣涔的看法，朱詩鈺表示：「李教授是一個真誠，而且真正信仰科學的科學家。是一個大膽做夢，又踏實實踐的開拓者。」即使遭到人們嘲笑甚至攻擊，仍不斷嘗試用科學方法來證實身心靈科學，在物理世界與未知世界之間打造科學的橋樑，遍體鱗傷也在所不惜。朱詩鈺說：「李教授這樣的精神，深深的感動我，我相信唯有這樣的科學家，才能開拓人類的未來。」關於希望《X》能帶給觀眾什麼，朱詩鈺表示，這部片想要傳達的就是「探索無限可能」。他談到，小時候，我們總是對世界充滿好奇，但是近二十年來，因為網路和智慧型手機的發明，人們漸漸失去了好奇心，「世界上任何難解之謎，Google三秒內全都會告訴你」，然而，相信未來有無限可能，是人類持續進步的動力，「我希望能透過這部片，緬懷一下當年相信無限可能的自己，並把這股動力，傳給下一代的孩子。」《X》內容描述1986年，台大電機教授李嗣涔，發起史上最狂的科學研究。氣功、特異功能、手指識字、神佛、外星人，全都進了台大研究室。學術界的口誅筆伐，讓他的發現全都成了怪力亂神的胡言亂語。究竟，這個前台大校長找到了什麼，讓他賭上學術聲譽，也不願放棄？而現代科學界，真能回答人類對生命靈魂的疑問嗎？《X》將於9月1日上映。
聖僧圓寂2個月「肉身零腐化」 信徒全跪拜：還在對我們微笑
被譽為「聖僧」的泰國僧人Luang Phor Pian圓寂2個月後，依習俗被從棺木取出安葬，但他肉身未腐、宛如剛離世模樣，就連僧侶們也驚呼連連，不少信徒還親見他露出微笑，引發民眾熱議。據《鏡報》報導，去年11月16日在曼谷病逝、享耆壽92歲的Luang Phor Pian，今年初從棺木被取出時，眾人對他幾乎沒有腐爛，彷彿離世不久的遺體倒抽一口氣，瞬間全場靜默，接著才傳出信徒們連連的讚嘆聲。還有信眾表示，Luang Phor Pian被工作人員抬著穿過人群時，Luang Phor Pian原本就微笑的神情似乎更加綻放，種種奇蹟讓信眾又驚又喜，深信他已經超脫生死，達到涅槃境界。出生柬埔寨的Luang Phor Pian，生前被奉為「素林府三大高僧」，分別在20歲與49歲兩度剃度出家，49歲真正看破紅塵、離開老婆與孩子學佛後，逐漸成為受人景仰高僧，其加持過的佛牌聖物也屢傳神蹟，傳說曾幫信眾擋下子彈，救對方一命。
蔡天鳳火化「靈堂祭拜畫面」曝 媽首發聲：可愛小心肝說沒就沒了
香港名媛蔡天鳳的家人本月18日在香港大圍寶福紀念館地下寶福堂為其舉行葬禮，19日將遺體移送至大嶼山寶蓮禪寺火化，骨灰安放在寺內。事隔多時，蔡天鳳母親「五姐」一度清空抖音所有內容，近日上傳靈堂祭拜影片，首度對外發聲「媽媽溫柔可愛的小心肝，在正值最美好的年華，說沒就沒了，這種血肉之痛永刻我心，沒有終止。」蔡天鳳母親近日上傳女兒告別式影片，她除了感謝親友來送別，更痛心寫道「大寶貝仁慈心善，在所有親朋好友們眼裡的孝順好女兒，好媳婦，好妻子，好媽媽，這個突如其來的噩耗，讓我經歷了生離死別，撕心裂肺的感受，媽媽溫柔可愛的小心肝，在正值最美好的年華，說沒就沒了，這種血肉之痛永刻我心，沒有終止。」港媒介紹，蔡天鳳的喪禮預計花費逾港幣300萬元（約新台幣1176萬元），包括200萬元（約新台幣784萬元）用於遺體修復。喪禮採佛教儀式，家人請高僧做法事，不設瞻仰遺容環節。因蔡天鳳生前愛美，靈堂四周會擺放多張她的照片，配以西洋金色畫框，並以生前喜愛的服飾作為陪葬品。有港媒援引知情人士消息稱，蔡天鳳夫家租下寶福紀念館地下及一樓舉行蔡天鳳喪禮，18日4時至晚上10時設靈，19日早上8時30分大殮，9時30分辭靈。蔡天鳳丈夫Chris深知妻子愛美，今年4月從富山殮房取回蔡天鳳遺體後，托人進行遺體修復艱鉅工程，所以由領遺體至出殯相隔長達2個月。回顧案發經過，活躍於時裝界的名媛蔡天鳳今年2月失蹤，警方於2月24日在香港大埔大尾督龍尾村發現其殘骸。警方至今已拘捕7人，包括蔡天鳳前夫父子、前夫哥哥，他們被控謀殺罪；前夫母親則被控妨礙司法公正罪；至於前夫父親的情婦、遊艇公司林姓代理及死者前夫潘姓女友人，被控協助罪犯。5月8日下午，蔡天鳳前夫一家4口，連同2名涉嫌協助前夫潛逃的男女在香港九龍城裁判法院提堂再審。案情此後有多項新進展，檢方稱在案發現場搜出超過30件涉案工具，包括刀、槌子及電鋸等，警方需要時間逐件化驗DNA，案件被押後至7月31日再審。
蔡天鳳尪砸784萬修復愛妻遺體 「葬禮今舉行」細節曝光
香港名媛蔡天鳳的家人今（18日）在香港大圍寶福紀念館地下寶福堂為其舉行葬禮，19日將遺體移送至大嶼山寶蓮禪寺火化，骨灰安放在寺內。據悉，靈堂以粉紅色為主，會擺放多張蔡天鳳生前喜愛的照片。葬禮預計將會有逾千人參加，香港警方將一連2日在場實施人流管制措施。港媒介紹，整個喪禮預計花費逾港幣300萬元（約新台幣1176萬元），包括200萬元（約新台幣784萬元）用於遺體修復。喪禮採佛教儀式，家人請高僧做法事，不設瞻仰遺容環節。因蔡天鳳生前愛美，靈堂四周會擺放多張她的照片，配以西洋金色畫框，並以生前喜愛的服飾作為陪葬品。有港媒援引知情人士消息稱，蔡天鳳夫家租下寶福紀念館地下及一樓舉行蔡天鳳喪禮，18日4時至晚上10時設靈，19日早上8時30分大殮，9時30分辭靈。蔡天鳳丈夫Chris深知妻子愛美，今年4月從富山殮房取回蔡天鳳遺體後，托人進行遺體修復艱鉅工程，所以由領遺體至出殯相隔長達2個月。回顧案發經過，活躍於時裝界的名媛蔡天鳳今年2月失蹤，警方於2月24日在香港大埔大尾督龍尾村發現其殘骸。警方至今已拘捕7人，包括蔡天鳳前夫父子、前夫哥哥，他們被控謀殺罪；前夫母親則被控妨礙司法公正罪；至於前夫父親的情婦、遊艇公司林姓代理及死者前夫潘姓女友人，被控協助罪犯。5月8日下午，蔡天鳳前夫一家4口，連同2名涉嫌協助前夫潛逃的男女在香港九龍城裁判法院提堂再審。案情此後有多項新進展，檢方稱在案發現場搜出超過30件涉案工具，包括刀、槌子及電鋸等，警方需要時間逐件化驗DNA，案件被押後至7月31日再審。
星品味／楊小黎當仙姑又被稱「楊藥師」 外宿忘帶耳塞隔壁房「咿咿唉唉」好吵！
楊小黎近日接受時報周刊CTWANT突擊搜包，除了因隨身帶著一大包保健品被稱「楊藥師」外，經常在外地拍戲的她也帶著「眾多神佛」外出，因為體質敏感，每到一個新地點，楊小黎還會先燒鼠尾草薰香淨化環境，非常謹慎。而先前為主演新戲《欺妻49天》下台南拍攝的她竟忘帶平時必備的耳塞，「偏偏隔壁房的客人大半夜動靜超大，連床都在那邊『咿咿唉唉』！」楊小黎熱愛使用夾鏈袋分裝物品，除了一目瞭然也能減輕包包重量。（圖／侯世駿攝）楊小黎說，在台南拍攝《欺妻49天》時都是住在聖母廟，非常清閒安靜，所以她就沒帶耳塞外宿，沒想到墨菲定律，竟遇到廟宇施工加上香客眾多，有兩天劇組暫時搬到市區的旅店，偏偏隔壁房大半夜來了休息的客人，一個晚上開心的搖床身呻吟，吵得她不得不敲牆抗議，最後還是靠戴耳機才得以入睡。體質較為敏感的楊小黎除了帶上一大包平安福外，也有淨化用的鼠尾草薰香以及精油噴霧等。（圖／侯世駿攝）體質較為敏感的她到外地拍戲或主持時，一定會先燒鼠尾草薰香淨化環境，「所以大家都說只要聞到味道就知道我已經來了。」同時她也會帶著好幾個平安符，這些都是她主持《在台灣的故事》時造訪的廟宇求來的，其中一個更經過佛寺裡的高僧加持，包中也有壓轎金，楊小黎說：「鼠尾草沒有用的時候，我就會燒壓轎金。」也因此劇組都稱她是「楊仙姑」。備有各種藥品的楊小黎在劇組有「楊藥師」之稱，就連暖暖包也貼心準備好。（圖／侯世駿攝）除了「仙姑」，楊小黎還有個「楊藥師」的封號，在她的保健包中有包括頭痛藥、胃藥、腸胃藥、便祕藥、暈車藥各種藥品，尤其在疫情期間，除了多準備口罩外也一定會帶著口腔抗菌噴霧，特別的是，明明是大熱天卻堅持備著暖暖包，她說：「你永遠不知道天氣變化，或者是棚內冷氣有多強，而且有人經痛的時候，我也可以救她！」男友力十足。楊小黎30歲後更是注重防疫與養身，連常溫水都會含在嘴裡才吞下，因此保溫杯也是外出必備物品。（圖／侯世駿攝）不管天氣如何，楊小黎還會帶著保溫瓶，非常注重養身的她只喝溫熱水，她回想：「我應該是30歲之後開始很重視身體保健，然後因為接了外景節目更需要體力的挑戰，所以你要完全準備好自己。」加上確診後身體免疫力下降有不少後遺症，因此她更注重調養身體，「像是我不太能補身體，有次生理期喝了半碗雞湯，頭馬上開始炸痛！」她就這樣忍著頭痛完成舞台劇演出，隔天搭高鐵時還在車站廁所狂吐。楊小黎在《欺妻49天》中飾演看得到已故藍葦華的馬美芳。（圖／華視提供）她分析：「以前遇到不舒服我都會靠意志力撐過去，我的身體其實被我操得滿辛苦，但它以前可能年輕沒有發現嚴重性，但30歲之後身體變得比較有脾氣了呢，它一有問題就會直接跟我說『老娘就是不想做！』」因此不管在台北或是外地工作，保養品、滴雞精都是楊小黎少不了的必備品。個性謹慎的楊小黎出門會帶的東西多到令人吃驚，但每樣都能派上用場。（圖／侯世駿攝）