亡者
」 楊登嵙 禁忌 張文 命案 毒駕
黃大煒遺留「手機、電腦」被入侵！未公開作品遭轉寄 友怒提告：已保存證據
資深音樂人黃大煒今年6月傳出在夏威夷離世，親友至今仍哀傷不已。沒想到，黃大煒的音樂人好友POLO與女友Vicky近日接連發出聲明，稱黃大煒生前使用的手機、電腦疑似遭人登入，不僅未公開歌曲、私人通訊等資料被轉寄給大姊夫，帳號密碼也都被更改。POLO與Vicky表示，目前已保存相關證據，後續將依法循司法途徑處理。POLO日前在臉書發文表示，黃大煒離世後，遺留的2支手機與電腦放在大姊及大姊夫住所，設備內有銀行帳戶密碼、合約、尚未公開的音樂作品，以及私人通訊等資料。沒想到，POLO在整理帳號時，發現黃大煒的Email疑似在7月6日遭人操作登入，並將大量音樂創作資料與通訊紀錄寄到黃大煒大姊夫的信箱。POLO進一步指出，他還發現原本與黃大煒在Telegram上的對話紀錄幾乎全數消失，目前只剩下4封關鍵信件。黃大煒女友Vicky也發文證實，因為工作需要，她、黃大煒與POLO過去共同使用Email帳號，後來發現有人於2026年7月6日，未經授權進入黃大煒遺留在夏威夷的手機及電腦，並用黃大煒的Email帳號，把未發行歌曲、私人訊息等資料寄給大姊夫。Vicky指出，寄件人疑似想隱藏收件資訊，因此信件寄出後立刻遭到刪除。此外，Vicky提到，黃大煒的Email帳號在8月7日又疑似遭人登入，被更改密碼並更新重設。對此，POLO認為，這已經不是單純整理遺物可以解釋的情況。他強調，即使有人持有亡者留下的電子設備，也不代表可以因此取得其中涉及第三人的資料、私人通訊、著作、金融資訊或機密文件，並自行使用、複製、轉寄、刪除或處分。POLO表示，已通知版權公司處理相關著作權問題，部分相關事實也可以從黃大煒生前留下的Notes紀錄及相關Email往來佐證，目前相關電子證據已妥善保存，後續將正式循司法途徑處理。
靠死人發財！高雄二殯火化場技工「收紅包」 檢廉大搜索聲押2人
高雄橋頭地檢署接獲情資，高雄市殯葬管理處第二殯儀館（橋頭火化場）的沈姓與吳姓2名技工，竟涉嫌長期向多名殯葬業者索取每具大體新臺幣1000元至2000元不等的「紅包」規費，作為提早火化、妥善安排火化或撿骨流程的對價。檢廉接獲檢舉情資經長期蒐證後，於昨（21日）發動大規模搜索，傳喚13人到案。複訊後檢方認定2名吳姓技工涉嫌重大且有羈押必要，依法向法院聲請羈押，其餘涉案人員則以1萬元至 10萬元不等交保候傳。檢方調查指出，沈姓與吳姓等技工在高雄市二殯負責大體火化關鍵職務，卻利用家屬急於讓亡者早日入土為安、妥善處理後事的心理，公然「靠死人收錢」。多家殯葬業者為了搶時間、順暢完成火化及撿骨程序，長期私下交付數千元規費給火化場技工。檢方認定技工部分已涉犯《貪污治罪條例》第5條第1項第3款「公務員對於職務上之行為收受賄賂罪」；而涉案殯葬業者則涉犯同條例第11條「關於公務員不違背職務之行為交付賄賂罪」。橋頭地檢署掌握具體事證後，於9月21日由主任檢察官蘇恒毅率領鍾葦怡、蔡婷潔、施柏均、陳盈辰、林世勛、周子淳、朱美綺、陳韻庭等 9名檢察官組成專案小組，指揮法務部調查局高雄市調查處與法務部廉政署南部地區調查組，兵分多路前往相關嫌疑人及證人之住處、辦公室等共20處實施大規模搜索，現場查扣相關證物，並傳喚、通知被告及證人共計13人到案說明。經檢察官夜間複訊後，認定其中2名吳姓技工犯罪嫌疑重大，且有勾串及逃亡之虞，當庭向橋頭地方法院聲請羈押；其餘涉案被告則依情節輕重，分別被裁定以10萬元及1至3萬元不等交保候傳。檢廉專案小組後續將持續擴大深入追查，釐清是否還有更多殯葬業者與公務人員捲入這起長期的「紅包陋習」弊案。
頭七破案！泰女來台談分手遭勒斃藏冰櫃 民俗專家：天網恢恢
台灣警方在 2026年9月19日 偵破一起震驚社會的「泰國女子冰屍案」，被害泰籍女子在遭遇不幸後的第7天（傳統習俗的「頭七」），遺體於台中豪宅區的商辦冰櫃中被尋獲，涉案的台籍男子是工程師，已被逮捕並聲押獲准。36歲的泰國籍女子阿思（Arth）於2026年9月初來台，9月12日深夜，她在台北市西門町的一家旅館內，與43歲的台籍男子吳俊毅因感情糾葛（疑因談分手）發生激烈口角，遭吳男活活勒斃。吳男行凶後，將死者遺體強行屈肢裝入30吋的大行李箱中，開車南下運往他工作所在的台中七期重劃區地標「NTC國家商貿大樓」。吳男利用職務的門禁權限，將行李箱推入辦公室，並把遺體塞進他本月初就提前購買好的商用上掀式冰櫃中冷凍，不知情的同事甚至與冰櫃伴屍上班了將近一週。死者原定於9月14日離境，泰國的家屬因無法與其取得聯繫，焦急地委託台灣同鄉友人向台北市警萬華分局報案協尋。警方調閱監視器畫面，發現吳男進出旅館時推著巨大行李箱，行跡極其可疑，隨即鎖定其行蹤。雙北與台中檢警組成專案小組，於9月19日清晨拂曉出擊，在台中海線一帶將企圖潛逃的吳男攔截壓制上銬，並帶同嫌犯直赴商辦辦公室破冰起出遺體，全案在死者遇害第7天宣告偵破。民俗專家楊登嵙教授指出：亡者去世後的第 7 天（俗稱「頭七」），魂魄會由地方頭神或陰差帶領回陽間，探望親人或告別。若亡者係遭遇不測（例如遭人殺害、含冤而死等），靈魂往往執念很深、怨氣很重，在「頭七」返回陽間，往往透過託夢、化身昆蟲動物，或讓承辦員警、檢察官、法醫，甚至不相關的第三人，發現蛛絲馬跡，進而指引關鍵線索協助破案。台灣多起重大懸案或命案，往往在「頭七」當天出現轉折或宣告破案。「頭七」破案固然帶有民俗信仰中的「冥冥之中自有天意」與「天網恢恢，疏而不漏」之色彩。
王正旭攜手醫師公會全聯會 研議醫療資訊應用、AI沙盒法制化
立法委員王正旭國會辦公室與中華民國醫師公會全國聯合會今（16）日於立法院舉辦「醫療資訊治理與人工智慧應用之現況與未來」公聽會。王正旭表示，臺灣具備醫療專業、健保資料與資通訊產業優勢，應釐清資料取得、臨床驗證、責任歸屬及監督規則，為醫療人工智慧建立可遵循的發展路徑，讓創新成果轉化為病人照護與全民健康的實際助益。王正旭指出，《全民健康保險資料管理條例》已於今年8月施行，但健保資料以外的癌症登記、篩檢、死因統計及醫院病歷等資料，其研究利用與跨資料庫串聯的法源、程序及權責，仍須逐一釐清；具研究價值的資料是否因保存期限屆至而流失，也應盤點。今年公布的《人工智慧基本法》也帶來法規檢討契機，醫療領域應及早盤點從研發到臨床應用的制度需求，包括健保支付、醫材審查與醫療人員使用 AI 的責任。研究主持人、陽明交通大學醫務管理研究所劉汗曦博士，以「說不清、拿不到、不能用」概括資料利用面臨的障礙：研究者不易掌握資料所在，資料持有者面對不明確的使用規則與責任，也難以放心提供。中華民國開發性製藥研究協會（IRPMA）提交的簡報同樣指出，資料查找、格式串聯及申請程序的可預期性，會影響 AI 訓練、驗證及後續監測。劉汗曦說明，研究團隊受全聯會智庫委託，正在研議《醫療資訊治理與醫療人工智慧創新實驗條例》草案，以「可信任的資料利用、可利用的醫療資料、可監管的沙盒機制」為方向。首先，在安全處理環境中分析資料，原始資料不離開受控環境，並建立獨立監督、公開登錄、責任保險與補償機制；產業利用的利益也應回饋資料來源社群與醫療公益，讓民眾知道資料如何被使用，利益如何回到社會。其次，研議醫療資料去識別化標準及資料信託等管理機制，協助資料持有者依明確程序提供利用。對死亡者資料，研究主張尊重生前意思，生前明示反對者不得利用；未表明意思者，則須設計家屬異議程序，對遺傳、精神疾病等敏感資料加強審查，兼顧公益研究與家屬權益。第三，透過有範圍、有期限及持續監督的創新實驗，驗證新技術與治理方式。劉汗曦以駕訓班比喻沙盒：「在受控環境裡，用更多監督換取練習的空間。」安全處理環境如同訓練場地，獨立監督如同教練，實驗結束後則須經評估，才能銜接正式法規與常規應用；過程中也須保留損害救濟與責任追究。既有沙盒經驗亦列入討論。金管會書面報告顯示，截至今年7月底，金融創新實驗核准10件，其中5件落地營運；另供金融機構申請的「業務試辦」核准130件。王正旭強調，醫療沙盒的設計，須一併考量申請程序及實驗完成後的法規銜接，才能讓驗證成果進入常規制度。個人資料保護委員會籌備處在書面報告中指出，個資保護與合理利用可以並行，現行金融及無人載具沙盒均未豁免個資法關於蒐集、處理與利用的規定，並建議未來醫療沙盒透過會商或審查程序徵詢個資會意見。王正旭表示，獨立監督、當事人對資料利用的控制，以及明確的法律依據，都應成為制度設計的必要規格。本次研究以世界醫師會（WMA）《台北宣言》的健康資料庫與生物資料庫倫理原則為重要基礎。宣言於2016年在臺北修訂通過，目前正因應人工智慧等新興科技應用而進行新一輪修訂，本週且正於挪威首府奧斯陸召開專家會議。王正旭表示，臺灣具備醫療、科技與民主法治經驗，透過全聯會參與國際醫療倫理規範的討論，也應將病人權益、公共利益及可信賴治理落實於國內法制。王正旭強調，本次公聽會屬於立法前置意見徵詢，尚非辦公室正式提案；後續將彙整各界意見，評估適切的制度方案。面對高齡化與醫療人力壓力，醫療 AI 的發展應以提升照護品質、減輕第一線負擔與促進健康公平為目標，使資料利用的成果能回應不同族群的健康需求。
警政署懸賞百萬！ 張俊傑「通緝專刊照片」曝光
立委高金素梅辦公室前主任張俊傑因涉嫌貪污案，日前在大安森林公園公廁內破壞電子手環，棄保潛逃引發社會高度關注。警政署刑事警察局今（15）日正式發布「查緝專刊」，張俊緝的照片與最新特徵全面曝光！檢警同步祭出高達100萬元懸賞獎金，動員全國警力展開地毯式追緝，並函請外交部註銷其護照，絕不讓貪腐逃犯逍遙法外。隨著協助逃亡的共犯相繼落網，刑事局今日發布的查緝專刊中清晰揭露其近照。警政署呼籲，民眾若發現張俊傑蹤跡，可立即撥打110或向各地警察機關舉報，凡提供關鍵情報協助逮捕者，最高可獲得新臺幣100萬元獎金。警方同時嚴正警告，任何試圖提供藏匿處所或資助張俊傑逃亡者，均將依《刑法》藏匿人犯等罪嚴辦。
寶林茶室中毒案逾2年！6死者家屬均獲賠償 千萬墊付款全數追回
113年3月爆發寶林茶室「邦克列酸」中毒案，至今已超過2年的時間，台北市政府今（14）日公布案件處理進度，市府表示已追回初期墊付的千萬醫療款，並積極協助亡者家屬獲得賠償金；行政裁罰上，6筆罰鍰均已移送強制執行。臺北市政府法務局指出事發初期受害者及家屬面臨極為沉重的自費醫療負擔。基於救人為先，市府第一時間動用重大災害民間賑災捐款，墊付共983萬8457元。後續由社會局委任律師代位求償，業者及產險公司已在114年6月13日將代墊費用全數匯回善款專戶。法務局提到事發初期寶林茶室因逾期未繳保費，導致其產品責任險及公共意外責任險遭註銷失效，受害者求償無門。但因事發地點為百貨公司，其投保之商業綜合責任保險附加食品中毒條款成為理賠解套關鍵。法務局介入後邀集產險業者、保險公證人、保險法專家學者葉啓洲教授，提供專業法律意見；並數度邀集信義遠百、大食代及各產險公司研商，全力加速理賠認定，確保家屬權益。自113年8月起至114年11月間，市府多次召開調解會議，最終6名亡者中，5名家屬順利調解獲償；另1名家屬亦在各方努力下，順利達成私下和解。另一方面，市府亦請消保團體為受害者爭取權益，消基會已於113年12月11日向臺灣臺北地方法院民事庭遞交起訴狀，代表30位受害者及家屬共計求償2億9301萬9053元，並已於114年7月22日進行一審言詞辯論，市府將持續提供必要協助並關注訴訟進度。此外，針對寶林茶室未依法投保且保單失效等違規事項，衛生局皆依法開罰，共計開出6件裁處。在給予業者合理之繳款與催繳期間後，最快僅18天即移送強制執行；其中114年1月23日開出的300萬元罰單，亦於催繳期限屆滿後迅速於3月18日移送。6件裁罰皆於兩個月之內全數移送強制執行。對此，市府也澄清第一時間即完成所有裁罰程序，依法給予合理的繳款與催繳期後即立刻移送強制執行，絕無外界所稱「拖延移送」的空窗期。案件一旦移送，針對業者的具體財產查封與強制扣款作業，後續由法務部行政執行署依法執行。市府將持續配合並尊重法務部行政執行署依法行使職權，共同防堵業者逃避責任。
38歲女護理師遭賓士男撞倒又二度輾壓 醫師公會提3訴求：嚴審精神狀態
台中市9月8日發生一起震驚社會的奪命車禍，一名38歲陳姓女護理師於下班返家途途中遭30歲林姓無業男子駕駛賓士轎車衝撞；林男撞倒陳女後並未停下施救，反而於前方路口迴轉，加速二度輾壓倒地的陳女後逃逸，導致陳女當場身亡。對此，中華民國醫師公會全國聯合會嚴正發聲，痛批嫌犯冷血，呼籲司法嚴審其精神狀態，防有心作為減輕刑責甚至卸責的關鍵。針對這起車禍事件，中華民國醫師公會全國聯合會發布嚴正聲明表達強烈憤慨。醫師公會指出，護理人員長期肩負守護民眾健康的第一線重任，深夜輪班返家卻無端遭遇毫無邏輯與理性的暴力傷害，這不僅為被害人家庭帶來無法彌補的巨大傷痛，更是對全體醫護人員尊嚴與基本人權的嚴峻踐踏。醫師公會於聲明中提出三項嚴正訴求，首先強烈譴責任何形式的無端暴力，強調本案手段殘忍且已遠超出一般交通意外範疇，呼籲司法與檢調單位秉持毋枉毋縱原則徹底查明真相，對被告予以法律最嚴厲之從重量刑，以撫平亡者家屬、社會大眾的恐慌與憤怒。其次，針對林男落網後宣稱「覺得被針對」等異常言詞，醫師公會期盼司法機關與專業醫療機構進行嚴謹的精神鑑定，仔細審視其犯案當時的辨識與控制能力，嚴防被告藉此作為脫罪或減刑的手段。最後，公會也呼籲政府主管機關正視夜歸醫護及廣大勞工的人身安全，積極補強治安死角與社會安全網。醫師公會最後強調，全體理監事與會員向遇害護理師及家屬致上深切哀悼，後續將全力支持家屬爭取應有公道並提供必要協助。
鬼門關提早了！今年農曆七月只有29天 命理師曝「8禁忌」
農曆七月進入倒數，今年「鬼門關」落在9月10日、農曆七月廿九，與一般熟悉的七月三十不同。命理專家柯柏成指出，關鍵在於2026年農曆七月屬於只有29天的「小月」，因此沒有七月三十，廿九日就是最後一天，當天也正逢漢傳佛教紀念的地藏菩薩聖誕。隨著鬼月準備收尾，不少民眾關心是否還要再普渡一次，柯柏成表示，先前已經拜過的家庭、社區或公司並非一定要重複祭拜；若仍想進行最後一次「送普」，除了最好在日落前完成，說話也要注意，尤其避免「留下來」、「下次再來」等具有挽留意味的字句。相較農曆七月初一「鬼門開」，「鬼門關」代表整個農曆七月相關祭祀進入最後階段。今年之所以看似比往年「少了一天」，並非鬼月被縮短，而是農曆月份本來就有大、小月之分，2026年七月恰好只有29天，因此國曆9月10日、農曆七月廿九就成為這個月的最後一天。至於到了鬼門關，是否家家戶戶都必須再準備一桌供品送好兄弟？柯柏成認為沒有這項必要。家中、公司或社區如果先前已經完成中元普渡，可以選擇念地藏菩薩聖號、布施或迴向，不需要到了最後一天又重新招請一次。坊間也有另一種說法，認為鬼門關的最後一次普渡應該簡單準備，甚至流傳「不能讓好兄弟吃太好，以免捨不得走」。對此，柯柏成指出，這並不是全台一致的傳統規矩。早期台灣部分地方會從農曆七月初一開始逐庄普渡，到了最後一天舉辦「市仔普」時，場面反而更加豐盛，因此不能把「最後一餐一定得簡單」視為普遍的古老習俗。真正的差異在於祭拜目的。農曆七月期間的普渡偏向款待，到了最後一天則進入送行階段。若民眾仍希望進行「送普」，不需要大肆鋪張，可以準備清茶、水果、白米、麵條、餅乾、泡麵或罐頭等，以少量素食及乾糧為主。由於9月10日同時也是地藏菩薩聖誕，柯柏成認為選擇素供、避免殺生較為適合。他也提到，佛光山普門寺2026年孝道月法會同樣將這一天安排為地藏法會與功德總迴向。時間方面，若是一般住家或公司行號準備祭拜，建議安排在下午1時至5時，並盡量趕在日落以前完成。民俗雖有子時關鬼門的說法，但柯柏成表示，子時主要是廟宇進行相關科儀的時間，普通家庭並不需要刻意拖到晚上11時才祭拜。如果家中同時供奉地藏菩薩，供桌的位置也要區分。地藏菩薩可在佛堂或神桌，以鮮花、清水及素果供養；準備給好兄弟的供品，則放置於門外、騎樓或其他朝外的地方，不宜把兩種祭拜對象的供品全部擺在同一桌。除了時間與供品，鬼門關祭拜最容易忽略的還有「說話」。柯柏成指出，最後一次祭拜既然具有送行意味，說話內容也應明確表達感謝受供及各歸本位之意，避免一邊準備送行，言語上卻又把對方留下來。其中「留下來」及「下次再來」尤其應避免，以免出現挽留或再次招請的意思。同樣不宜出現的行為，是趁著普渡向好兄弟許願或談交換條件。柯柏成表示，普渡的核心是布施，而不是用供品換取願望，因此不建議向無主孤魂求財、求感情或求工作。若希望祈求平安、超薦祖先或化解冤結，可以向地藏菩薩或正神稟告。完成祭拜後，整個儀式也應確實收尾。供品可以收回食用、分享給其他人或捐贈，不要讓整桌祭品一路擺到隔天；香火及金紙則必須確認完全熄滅。農曆七月期間若有懸掛普渡燈或普渡旗，也可按照各地習俗在鬼門關後收起。當晚則以「安靜送行」為原則。柯柏成提醒，不需要刻意燃放鞭炮、敲打物品或大聲呼喊，避免原本準備送行，最後反而又變成招聚；若遇到被風吹散的紙錢，也不要故意踩踏或拿起來玩。綜合相關民俗說法，柯柏成整理出8項鬼門關注意事項，包括已經普渡過就不必再拜一次；若要祭拜應在下午完成、避免拖到深夜；供品以素食及乾糧為主；供奉地藏菩薩與普渡好兄弟的位置分開；祭拜時清楚表達送行；不要向好兄弟求財或交換條件；儀式結束後將供品、香火及相關物品完整收妥；以及不要特別放鞭炮、敲打或大聲呼喊。鬼門關也不只有「不能做什麼」。柯柏成認為，與其把焦點全部放在「防鬼」，不如將農曆七月最後一天視為行善、迴向及送別的日子。他列出5件適合進行的事情，包括吃素一天、念「南無地藏王菩薩」聖號108遍、誦《地藏經》或《地藏滅定業真言》、捐贈乾糧或助印經書及幫助弱勢，並將功德迴向祖先、亡者及無人祭祀的眾生。柯柏成強調，鬼門關相關習俗真正要傳達的並非製造恐懼，而是到了農曆七月最後階段，就應讓祭祀從「招請、款待」轉為「送行、收尾」。簡單完成供奉、把該收的物品收妥，也別在言語或儀式上繼續招請，讓陰陽各歸其位，才是整個鬼月完整的結束。CTWANT提醒您：民俗傳說僅供參考，請勿過度迷信。以上言論及圖片僅供參考，不代表本網立場。柯柏成提醒，鬼門關以「安靜送行」為原則，不必刻意放鞭炮、敲打或大聲呼喊，看到散落紙錢也不要踩踏。（圖／翻攝自臉書，柯柏成/命理）
「地藏王菩薩」也是正神！5類人拜效果更佳
地藏王廟並非陰廟，而是一間管理陰間事宜的正神大廟。 地藏王菩薩是佛教中慈悲為懷的大菩薩，因發下「我不入地獄，誰入地獄」的宏大誓願，留守地獄救度眾生。 因此，祭拜地藏王的廟宇，是為了祈求超渡、消災解厄，屬於正神廟宇，而非供奉無主孤魂的陰廟。別再以為地藏王菩薩只管陰間了，人們若有問題都能向祂祈求，包括保平安、找工作、求智慧聰明等，慈悲的地藏菩薩都會傾聽你的願望。 除了一般人能祭拜地藏王菩薩來保佑平安健康、運勢順利，例如產婦順產、新生兒平安成長，或為因意外過世的家人祈福等，都能在拜地藏王菩薩祝壽時祈求。1.產婦與新生兒：替家中的新生兒祭拜地藏菩薩，可消除其前世的罪業、讓他能夠平安快樂地成長，也因為地藏菩薩聖號與日文的「胎」及「子宮」同義，故地藏王菩薩也被視為婦幼的守護神，若有即將臨盆的產婦，也能趁地藏王菩薩聖誕時祈求生產順利、母子均安。為產婦祈求生產平安，生出福智圓滿又健康的孩子。替新生兒誦念《地藏菩薩本願經》或地藏王菩薩名號，不僅能消除孩子前世罪孽、健康長大，還能幫助父母教養孩子順利。2.替臨終、意外往生的親友祈請：祭拜地藏王菩薩，能夠替臨終的親友助念，幫助他們消除痛苦與罪業，而意外身亡或自我了斷的往生者，靈魂比較不容易解脫，也可祈求地藏王菩薩協助超渡亡者或冤魂，讓祂們能盡早前往西方極樂世界。替意外往生或被冤魂纏身的親友誦地藏經迴向，可超渡亡者，替生者逢凶化吉。3.替冤親債主求生淨土：每個人在輪迴中都會留下許多惡業，累積而來的就是常聽到的「冤親債主」，祂們會成為有形或無形的障礙與壓力、影響我們的運勢和人生。在地藏王菩薩生日這天祭拜，可幫助冤親債主們獲得解脫、從而消除仇怨，我們的生活也會變得更加順利。如果覺得運勢不太好，可能是身邊的冤親債主太多，影響到您的運勢，那就可以去祭拜地藏王菩薩，請祂保佑那些有情眾生，能夠消除憤怒，往生善去，也可以得到菩薩的保佑，把前世欠下來的債還完，自身的運勢也會漸漸好轉。為我們的冤親債主誦念地藏菩薩本願經，可消除累世惡業，使它們能往生淨土，不受地獄之苦，也能減少我們現世的障礙，迎來人生順遂。4.替自己積累功德：秉持慈悲心供奉或禮拜地藏王菩薩，也能消除自己的業障，且累積功德的過程中，也能使人生變得越來越順遂、消災改運。5.與地藏王菩薩有特殊緣分：時常夢見地藏王菩薩之人，也能時常禮拜地藏王菩薩。祭拜時可專心唸頌《地藏王菩薩本願經》，功德回向眾生，幫助自身運勢。
彰化民宅遭撒冥紙疑債務糾紛 鄰居飽受驚嚇 民俗專家：詛咒無效！
彰化縣和美鎮仁親路一帶近日清晨驚見滿地冥紙與遭人惡意散布照片，讓早起居民飽受驚嚇，直呼「太誇張了」。警方獲報後迅速介入，初步調查全案源於一起債務糾紛，已鎖定特定對象，將依恐嚇危安等罪嫌偵辦。天色還沒亮，一名白色上衣民眾，一手拎著提袋，另一手抓著一大把冥紙，沿街不斷狂撒紙錢，整條路全是滿滿的紙錢，當中還夾雜一名男子的照片，內容指出他惡意躲避債務要求出面協商。經警方初步查證，該民宅為一名洪姓男子的戶籍地，但其本人長年在外縣市服役，並未實際居住於此。據悉，疑因洪母在外積欠債務，洪姓男子為了幫家人還賭債，向地下錢莊借錢，債主上門討債未果，憤而選擇以撒冥紙及散布照片的激進手段洩憤。雖然此舉未造成人員傷亡，但已嚴重影響社會安寧與居民心理。在華人民間傳統與在地習俗中，「冥紙」（紙錢、買路錢）本是祭祀亡者或向孤魂野鬼「借路」的宗教民俗行為，但若針對活人或特定場所拋撒，則演變成一種具有強烈心理威脅與宗教禁忌的詛咒與警告行為。冥紙是陰間使用的貨幣(「銀箔紙錢」或「古仔紙」)，拋撒在活人身上或住家，隱喻「你將是死人」或「你將早日入土」，「撒冥紙」在民俗中象徵詛咒意涵，屬於極具攻擊性的言語與行為詛咒。傳統觀念認為冥紙容易吸引孤魂野鬼前來聚集搶奪。向他人撒冥紙，有「將厄運、陰氣與冤魂引向對方」的威脅意味，試圖讓受害者招致楣運或疾病。在商家或營業場所撒冥紙，意味著「詛咒店家倒閉、人去樓空」，將陽宅、商場轉為陰宅氣場。常見「撒冥紙」的原因有：1.債主或幫派至債務人住所、公司撒冥紙，利用民俗禁忌製造心理恐慌與鄰里壓力。2.感情糾紛、鄰居積怨或私怨，以撒冥紙表達極度怨恨與詛咒。3. 在政府機關或爭議企業門口拋撒冥紙，象徵「討回公道」或暗示對方「草菅人命、作惡多端」。民俗專家楊登嵙教授補充，他撒的是「四方金」，詛咒無效啦！不過一開始民眾以為是冥紙，相當震驚且嚇壞，經檢視照片，畫面中為「四方金」，不是冥紙，詛咒無效！和美警分局表示，已第一時間調閱周邊監視器畫面，並掌握涉案車輛及特定人士身分，將通知關係人到案說明，全案將朝刑法恐嚇危安罪方向偵辦。同時，針對隨意棄置冥紙、照片等行為，因涉及污染環境，警方也將另依違反《廢棄物清理法》移請主管機關裁罰，絕不寬貸。
不想成為美國人！熱浪重創歐洲「超額死亡1.6萬起」 他親吐拒裝冷氣原因
歐洲今年夏季遭猛烈熱浪侵襲、損失慘重，最新死亡數據分析顯示，6月底短短一週內，歐洲就出現超過1萬6000起「超額死亡」，其中比利時、法國及德國災情尤其嚴重。比利時南部瓦隆大區（Wallonia）6月28日單日更有313人死亡，超越當地COVID-19疫情高峰時期的單日死亡數字。根據外媒報導，瓦隆大區在6月28日記錄到313人死亡，相較之下2020年11月COVID-19疫情高峰期間，當地單日最高死亡人數為245人。當時歐洲多地氣溫飆破華氏100度（約攝氏37.8度），瓦隆大區從6月中旬至7月初的死亡率，比正常預期高出77%。官方統計更顯示當地約85%的超額死亡者為65歲以上長者，其中又以獨居、低收入高齡者風險最高。熱浪同時讓當地醫療系統承受巨大壓力，醫療照護機構聯盟總幹事德沃斯（Philippe Devos）指出，瓦隆地區醫院約有一半急診室沒有冷氣，而部分醫療中心人滿為患，民眾撥打緊急服務電話有時還得等10分鐘才能接通，大批患者只能在走廊等候，把較具隱私的空間留給死者。EuroMOMO數據顯示6月底一週內，歐洲約出現1萬6000起超額死亡，比利時、法國及德國是受創最嚴重的國家之一。瓦隆大區衛生部長科皮特斯（Yves Coppieters）坦言，「每一次危機都變得越來越嚴重，而這是我們事先無法預料到的事情。」然而，面對極端高溫威脅，歐洲是否應該更普遍安裝冷氣也引發爭論，目前歐洲約20%的住宅裝有冷氣，美國則高達90%；法國、德國及英國的冷氣普及率更僅約4%至6%。比利時醫師塞森斯（Toon Ceyssens）表示許多民眾擔心冷氣會讓人生病、傳播病菌或傷害環境，因此不願安裝，直言「人們對冷氣的觀念必須改變」。他也提到愛挑剔的比利時人「並不想變成美國人」。政府目前仍未打算全面推廣冷氣，瓦隆大區住房及能源部門表示，冷氣對弱勢族群或特定建築而言可能是適當選項，但「長期策略並不是建立在廣泛使用冷氣之上」。官員也擔憂大量安裝冷氣可能增加電網負荷，加上冷氣將室內熱氣排向戶外，恐進一步加劇都市熱島效應。目前當局傾向增加供民眾避暑的「降溫空間」，並透過住宅翻修政策改善建築隔熱及降溫能力，以因應越來越頻繁的極端高溫。
明「七夕」月老賜姻緣 情侶忌壞壞！七大禁忌勿踩雷
2026年8月19日(農曆七月七日)七夕情人節是一個浪漫溫馨的日子，沒有情人，可以在這天到月老廟求月下老人賜姻緣，記得告訴月老自己的姓名、地址、農曆出生年月日、理想對象條件，越詳細越好，這樣月老才能幫你物色適合你的對象。但有情人在這天是有禁忌要注意，以免招來不良的影響！一、2026年可以求婚：《通書》《農民曆》今年七夕是可以求婚，但沒有婚嫁的日子。二、不可結婚：秦朝古籍《日書》:「七夕娶妻忌日」！因為牛郎娶了織女，這一天是牛郎織女相會鵲橋的日子，雖然很讓人感動，但是短暫的溫情之後就是無窮的悲劇，七夕過後，二人就再次分開了，最後還是離別收場，如果七夕這天結婚娶妻，傳說中不出三年，感情就會生變，甚至離異。而且農曆七月是俗稱的「鬼月」，結婚是不吉利的！三、不穿「破衣、破褲」：七夕這天大家要穿得又帥又美，此時不能穿「破衣、破褲」，因為織女的工作是織布，如果在七夕這天穿破衣破褲，容易讓感情產生裂痕。四、不可行房：清朝《急救廣生集》：「是月初七日，切戒色慾，勿想惡事。十五日犯色慾，損壽。」宋朝《楊公忌》:「是月初七為道德臘，十五日為中元，二日戒夫婦入房。」也就是說，七夕和中元節，古人都不建議跟情人共度浪漫夜晚。而且以道教來說，農曆七月七日的七夕這天，是道教五大祭祀日之一，農曆七月七日叫做「道德臘」，「臘」就是祭祀的意思，要祭祀祖先和眾神，照道經的說法，在這一天必須齋戒、誦經懺悔、拔度亡者，所以不宜行房。五、不可手指月亮：平常就不太能指月亮，但在七夕這天更不能亂指，因為會讓感情生變。六、不穿大紅：紅色有喜慶的意涵，但在農曆七月時，紅色也帶有血光的意思，因此，建議民眾在農曆七月少穿紅色，尤其全身大紅色。七、不到墳場：情侶為了不受人干擾，居然到墳場附近約會、親熱，容易招來好兄弟忌妒而卡到陰磁場，引起身體病痛，甚至導致分手。
國務機要費3千萬遭凍刪歸零 總統府轟：預算權淪政治工具
115年度中央政府總預算案日前三讀，其中國民黨立委翁曉玲等人提案，將總統府「國務機要費」原編列3000萬元減列1000萬元、凍結2000萬元，並將總統賴清德公布遭擱置的5項法律案列為解凍條件，使目前實際可動支額度直接歸零。對此，總統府發言人郭雅慧昨（16）日表示，相關解凍條件與國務機要費用途及預算監督毫無直接關聯，形同以預算權作為政治工具，已逾越合理監督範圍。郭雅慧表示，今年度總預算遭立法院延宕審議，總統府此前國務機要費相關花費均依《預算法》規定，在法定範圍內覈實支用；至於三讀後相關經費如何處理，也將由主計單位依法律規定辦理。她指出，國務機要費自民國38年度即開始編列。現行每年3000萬元的編列規模，自103年度起維持至今，歷經馬英九、蔡英文及賴清德三任總統、不同政黨執政，103年至113年度連續11年未曾遭立法院刪減或凍結。依預算書所列，這項經費主要支應國家元首行使職權所需的訪視、犒賞、獎助、慰問、接待及贈禮等事項，其中包括關懷弱勢及社福團體、向庇護工場採購、慰問重大急難事故傷亡者及家屬，以及慰勞第一線執勤軍警等。郭雅慧提到，令人遺憾的是，去年國務機要費首度遭立法院全數刪凍，使相關弱勢關懷等受到影響。今年立法院不但再次全數刪凍，將國務機要費3000萬元減列1000萬元、凍結2000萬元，並把「總統公布五項法律案」設定為凍結經費得以動支的前提，要求總統完成提案所列五項法律案的公布程序，再由總統府向立法院司法及法制委員會提出書面報告，經同意後始得動支。換言之，在相關解凍條件完成前，經減列及凍結後，國務機要費目前實際可動支額度為零。郭雅慧強調，相關解凍條件與國務機要費的用途、執行情形及預算監督毫無直接關聯，形同以預算權作為政治工具，企圖藉由凍結經費影響總統依法行使憲政職權，此舉已逾越預算監督合理範圍。她呼籲，立法院預算監督應回歸經費本身的用途與合理性，不應混淆國會預算監督與憲政權責的界線。
鬼月禁忌多？農曆七月鬼門開 命理師揭8禁忌與真相：這項最應該避免
2026年8月13日鬼門開，鬼月禁忌多，對此，命理師柯柏成解釋農曆七月的禁忌，核心並不是「做了就一定撞鬼」，而是古人將敬畏亡者、避免夜間危險、維持祭祀秩序等觀念，包裝成容易記住的禁忌。柯柏成在臉書發文提到，禁忌也有層次，有些是長久流傳的禮俗，有些是近代都市傳說，還有些只是近年網路文章衍生出來的說法，不能全部視為宗教戒律，他也提出以下8項常見禁忌與解析。1.避免靠牆行走民俗認為孤魂行動時，會避開人群與明亮之處，沿著牆角、屋簷、陰影處行走，因此勸人晚上不要貼著牆走，以免「與好兄弟爭道」。柯柏成表示從實際科學角度來說，牆角、暗巷本來就有視線死角，也容易有堆積物、積水、蟲蛇或突然轉出的行人，容易發生意外。真正要避免的是深夜走在陰暗、狹窄而無人注意的地方，不是白天看到牆壁也要刻意閃避。2.避免亂拍他人肩膀民俗有所謂「人有三把火」的說法，分別位在頭頂與左右肩膀，代表人的陽氣與精神。鬼月突然拍人肩膀，據說可能使肩上的陽火受驚、減弱。柯柏成解釋這不是道教經典中的理論，道藏並無記載，但確實反映一項生活禮節，不要從背後突然拍人，尤其在昏暗環境中，容易讓人受到驚嚇、跌倒或產生衝突。要叫人時，最好從正面出聲，不要故意試膽。3.避免搭乘末班車末班車象徵「一日將盡」，又行駛在夜深人靜之時，民間容易將它和陰陽交界、亡魂搭車的故事聯繫在一起。柯柏成指出真正的風險是末班車乘客較少、駕駛與乘客都可能疲勞，一旦坐過站或錯過轉乘，可能被迫滯留在陌生地區。因此不是末班車本身不吉利，而是深夜交通的連帶的問題比較多。4.避免玩碟仙、錢仙柯柏成特別提到這一項是所有禁忌中最應該避免的。從民俗觀點來說，碟仙、錢仙屬於主動邀請不明靈體，參與者既不知道請來的是誰，也沒有正式科儀與能力送走，容易造成精神不安。從心理學來看，碟盤或指示物移動，可以用「意動效應」解釋，也就是參與者在沒有察覺的情況下產生細微動作；多人共同操作時，更容易誤認為有外力控制。相關研究確實以通靈板觀察過這種非自主動作現象。柯柏成說無論相信民俗或科學，這類遊戲都可能引起恐慌、失眠、彼此猜疑，對焦慮症、恐慌症或精神狀態不穩定者尤其不利。5.避免夜間在荒僻處拍照民俗認為鏡頭、鏡子具有「留影攝魂」的象徵，閃光燈又可能驚擾在荒野、墓地、水邊活動的好兄弟。柯柏成表示實際危險則更加明確：荒僻處通常照明不足、地形不明、手機訊號不穩，也可能涉及私人土地、廢棄建築或野生動物。真正危險的往往不是照片裡出現什麼，而是拍照者只顧著看螢幕，沒有注意腳下而發生危險。6.避免把筷子直插在飯中這是傳統較深、也不限於鬼月的飲食禁忌。筷子直插飯中，外形如同香插在香爐裡，也容易讓人聯想到喪禮中供給亡者的「腳尾飯」，臺灣地方生命禮俗資料中，確實記載腳尾飯中央插筷子的做法。柯柏成提到這不只是「招陰」問題，是華人餐桌上應避免的失禮動作，無論是作客或在自家都應該注意基本家教，以免被人看輕。7.生魚片、血腥食物會招陰民間說法認為生肉、血水帶有尚未散去的生命氣息，容易吸引飢餓的孤魂。但這項說法並沒有一致的傳統依據，因為傳統普渡祭品本來就可能包括雞、鴨、魚、肉。柯柏成表示「吃生魚片一定招陰」比較接近近年衍生的網路民俗，真正需要注意的是，農曆七月正值高溫季節，生魚片、貝類及保存不當的海鮮，確實容易引發腸炎弧菌等食品中毒。要避的是不新鮮、冷鏈中斷和生熟食交叉污染，生魚片本來就不能離開冷藏太久，炎熱的天氣要更加注意。8.梨子—「招梨來」，尤其忌在鏡子前吃「招梨來、招你來」屬於較新的諧音說法，並不是普遍而古老的禁忌，梨子較傳統的禁忌反而是「分梨」諧音「分離」，所以不宜將一顆梨切開分給情人或夫妻食用。柯柏成解釋鏡子前吃梨的說法，可能又混合了「半夜對鏡削蘋果」的都市傳說，後者至少從1980、1990年代便在臺灣流傳，不是傳統宗教科儀。因此，若尊重長輩，鬼月晚上不必故意對著鏡子吃梨試膽；正常在餐桌上吃梨，則不必過度恐慌。若民眾真不小心觸犯禁忌，柯柏成提醒首先不要自己嚇自己，民俗禁忌不是懲罰人的法律，並非一觸犯就必然遭到懲罰，若已出現持續失眠、胸悶、恐慌或身體不適，應優先就醫，而不是把所有症狀都解釋成沖煞。◎民俗說法僅供參考，不代表本新聞網立場
師大路奪命車禍！女過馬路被撞 顱內出血送醫不治
北市大安區師大路12日下午發生一起車禍事故。一名蔡姓男子開著賓士車行經該處時，疑似未注意前方走在斑馬線上的57歲吳姓女子，當場與吳女發生碰撞，吳女被撞後倒地，其緊急送醫後被發現顱內出血，其持續昏迷，情況並不樂觀。而12日晚間8時許也傳出噩耗，吳女經急救後仍不幸不治。35歲的蔡姓男子12日下午駕車行經師大路口時，因未注意走在前方行人穿越道上的57歲吳姓女子，當場與吳女的左側身體發生碰撞，吳女遭撞後隨即倒地，造成吳女全身有多處擦挫傷，並有顱內出血情形，被緊急送醫治療。然而12日晚間8時許傳出噩耗，吳女送醫後情況仍不樂觀，遲遲未脫險，最終不幸宣告不治。而肇事的蔡姓男子其轎車有輕微車損，駕駛酒測值為0、駕籍正常。全案後續也將依過失致死罪嫌等罪移送地檢署偵辦。警方後續也將依《道路交通管理條例》，行經行人穿越道未禮讓行人優先通行，違反道交條例44條2項規定，處新臺幣1200以上至6000元以下罰緩；若因而肇事致人受傷、重傷或死亡者，處新臺幣18000以上36000元以下罰鍰，並吊銷駕駛執照。大安分局呼籲汽機車駕駛人行近行人穿越道或其他依法可供行人穿越之交叉路口，有行人穿越時應暫停讓行人先行通過，以避免事故發生。
創紀錄高溫席捲歐洲！德國估逾5千人死於熱浪
德國聯邦政府研究機構「羅伯特科赫研究所」（Robert Koch Institute，RKI）9日表示，截至目前，德國今年估計已有5,120人因高溫相關因素死亡，其中大多數死亡案例發生在6月底。RKI在每週報告中指出，死亡者中約有4,270人為75歲以上高齡者，且女性死亡人數多於男性，主要原因是女性在超高齡人口中的比例較高。據《路透社》報導，德國公布的數據，凸顯了歐洲的熱浪危機。根據RKI的資料，德國過去10年間高溫相關死亡人數最高的年份分別為2018年與2019年，死亡人數分別達8,400人及6,900人。歐洲中期天氣預報中心推出的哥白尼氣候變化服務（Copernicus Climate Change Service）9日也在公告中表示，西歐今年6月平均氣溫達到攝氏20.74度，創下有紀錄以來最炎熱的6月。法國、比利時、西班牙與荷蘭等國的官方統計則顯示，在6月20日至28日熱浪期間，共通報超過4,700起超額死亡案例。針對熱浪問題，德國綠黨（Greens）黨團領袖德羅格（Katharina Droege）在國會辯論中表示，僅在6月27日至28日熱浪侵襲的週末期間，德國西部城市科隆（Cologne）就有120人死亡，是平時的4倍。德羅格也指控德國總理梅爾茨（Friedrich Merz）至今仍未針對此次熱浪發表評論，儘管死亡人數持續攀升，緊急救援人員也仍在持續投入應對工作。同時她也批評梅爾茨政府正在削弱氣候保護法規。綠黨強烈批評政府提出的2027年預算草案，並指責政府為了填補預算缺口，挪用原本應投入氣候保護的數十億歐元資金。根據預算草案內容，政府計畫削減氣候與轉型基金（Climate and Transformation Fund，KTF）的規模，但截至目前尚未具體說明實際刪減金額。德國於今年3月公布相關計畫，希望藉此達成2030年氣候目標，同時降低對價格波動劇烈的化石燃料進口依賴。政府將投入80億歐元，資助包括擴大風力發電裝置容量及促進電動車銷售等措施。身為歐洲最大經濟體，德國的目標是在2030年前，將溫室氣體排放量較1990年水準至少減少65%，並於2045年實現氣候中和（Climate Neutrality）。然而，截至目前為止，德國溫室氣體排放量僅較1990年減少約48%，專家認為，現行政策仍不足以達成既定目標。
楊文科拍板泡水車慰助金最高2萬元 彙整補助、減稅措施一次看
因應6月26日新竹縣強降雨災情，新竹縣政府持續掌握各地災後復原情形，並彙整包含車輛慰助、住屋淹水補助等各項救助、補助及租稅減免措施。新竹縣長楊文科(30)日於主管會報中，再次強調補助方案應「從簡、從寬、從速」辦理，提醒受災民眾把握申請期限，降低災害衝擊，儘速恢復正常生活。新竹縣長楊文科6/30日拍板緊急動用第二預備金，比照中南部部分縣市啟動「0626豪雨泡水車輛專案慰助計畫」，他表示，車輛是許多通勤族與家庭不可或缺的謀生工具，面對突如其來的天災致使愛車泡水，縣府團隊感同身受。為了陪伴縣民共渡難關，縣府打破既往僅補助住屋淹水的慣例，在兼顧財政紀律與社會福利效益下，特別針對本次水災受損車輛簽報專案慰助，讓受災縣民能盡速修復車輛、重回正常生活。竹北市環北路二段6月26日淹水，車輛拋錨路中。（圖片提供／新竹縣政府）交通處表示，7月16日起至8月31日止，受理新竹縣民申請汽機車泡水受損慰助金，汽車及大型重型機車(250cc以上)最高2萬元、一般機車最高2000元，為便利民眾就近辦理，將由各鄉鎮市公所受理收件認定後，再檢據移由縣府辦理撥付核銷，目前也正在研擬線上申辦方案，期盼讓受災縣民能盡速修復車輛，減輕受災縣民的經濟負擔。交通處說明，申請必備文件包含申請人須檢附泡水車輛照片或影片、行車執照影本、合法汽車修理廠或機車行開立之維修發票或收據、申請書含身分證明文件(國民身分證或營業登記相關核准文件或法人登記或統一編號等)之正反面影本及申請人存摺影本。交通處提醒，申請人(車主)須為6月26日災害前設籍新竹縣且申請車輛之泡水受損地點必須位於新竹縣轄區內，同一輛車以申請一次為限。若車輛已辦理報廢，可憑監理單位之報廢證明申請，相關申請文件與審核流程將於縣府交通處官網公告。災害損失減免攻略。（圖片提供／新竹縣政府）社會處提出5項救助金方案， 實際居住之住屋因水災淹水達50公分以上，以一門牌為一戶計算，每戶可領最高2萬元住戶淹水救助金。因災致住屋毀損達不堪居住程度者，戶內實際居住人口以5口為限，每人發給2萬元安遷救助金。因災致重傷，或未致重傷，必須緊急救護住院治療，自住院之日起15日內（住院期間）所發生自行負擔之醫療費用總額，達重傷救助金金額者，每人發給10萬元重傷救助金。因災致行蹤不明者，每人發給20萬元失蹤救助金。因災致死或因災致重傷，於災害發生後30日內死亡者，每人發給20萬元死亡救助金。（已領取新竹縣急難救助意外致死救助金者，不得重複領取。）社會處提醒，災後可先拍照保留受災情形，並備妥相關資料，儘速向災害發生所在地鄉（鎮、市）公所洽詢及提出申請。災害救助申請資格、補助項目及應備文件等詳細資訊，可至新竹縣政府社會處官網-社會救助專區-災害救助（https://reurl.cc/Z2DWL6）查詢。縣長楊文科聽取各局處報告災復作為。（圖片提供／新竹縣政府）民政處表示，受災民眾若因豪雨造成國民身分證或戶口名簿污損、遺失，可攜帶相關證明文件至新竹縣任一戶政事務所辦理補發，全數免收規費，協助民眾儘速恢復生活所需證件。稅務局表示，民眾若因豪雨造成財產損失，務必先拍照保存受災情形，並於災害發生後30日內提出申請，即可依法享有各項地方稅減免。房屋毀損達三成以上未滿五成，可減半徵收房屋稅；毀損達五成以上且須修復始能使用者，可免徵房屋稅；土地因流失、山崩、地陷等因素致無法使用者，可申請免徵地價稅。稅務局說明，汽、機車（151cc以上）因災害受損向監理單位辦理報停或報廢者，可申請退還自災害發生之日起已繳納之使用牌照稅；娛樂業因災害影響致無法營業，或營業受影響者，也可申請扣除未營業天數，按比例核減娛樂稅，至於所得稅、營業稅、貨物稅及菸酒稅等國稅減免事項，可向國稅局洽詢辦理，民眾可透過財政部稅務入口網或新竹縣政府稅務局網站線上申請各項災害減免。文化局表示，為協助文化資產因豪雨受損進行緊急修復，新竹縣115年度文化資產管理維護補助經費目前尚有餘額，縣內古蹟、歷史建築、聚落建築群及暫定古蹟之所有人、使用人或管理人，如有緊急修繕、防災設施改善、漏水修復、緊急支撐、消防安全設備更新、防蟲防盜等需求，可隨時提出申請，不受定期收件時間限制，每案最高補助15萬元，協助文化資產降低豪雨及後續颱風季節造成之損害。縣定古蹟竹北林家祠6月26日淹水的照片。（圖片提供／新竹縣政府）農業處指出，已接獲各鄉鎮市公所速報，本次雨災造成新埔、竹北、關西、芎林等地農業損失，包含梨類、椪柑、桶柑等作物落果、水稻浸水及倒伏受損、蜂箱損失，以及農田埋沒流失等，將召集桃園區農業改良場與農糧署現勘，再報請農業部核定公告相關災損救助。
楊珍妮拒認霸凌喊冤 李彥秀促政院速處置：留任是對亡者不敬
行政院經貿辦副總談判代表顏慧欣於今年3月病逝後，行政院調查認定總談判代表楊珍妮構成職場霸凌，引發外界關注。對此，國民黨立委李彥秀今（27）日表示，行政院應儘速做出處置，直言楊珍妮「多留一天，都是對亡者的不敬、對家屬的傷害」。顏慧欣病逝後掀起的職場霸凌疑雲，歷經數月調查終於有了結果。行政院調查報告認定，楊珍妮共涉及2項職場霸凌，除了多次以冒犯方式否定、打斷顏慧欣發言外，也曾以責罵、冒犯方式否定經貿辦同仁意見，造成單位內部緊張及同仁承受巨大身心壓力。面對霸凌指控，楊珍妮表示否認，並質疑調查程序欠缺公正，希望透過合法程序還原事件真相。對此，李彥秀表示，楊珍妮相關行徑已經是不僅是「霸凌」更是「軟暴力行為」。楊珍妮如果有一絲悔意與歉究，就應該立刻辭職下台。李彥秀提到，行政院表態「等卓榮泰看完報告再決定去留」，背後的原因有二，其一，卓榮泰就是顏慧欣以及楊珍妮的直屬長官，經貿談判辦公室辦公室更直接隸屬行政院，卓榮泰也無法置身事外；其二，最佳的危機處理，應該是報告公布的同時間楊珍妮請辭，顯然楊珍妮是抗拒的，才會有「卓揆看完報告再決定」的最後通牒。李彥秀強調，楊珍妮卻稱「調查報告欠缺正當程序」、「聽信少數另有圖謀的人士片面之詞」，不僅是否定調查報告，更是直接打臉卓榮泰，讓原本的危機更加檯面化，甚至是動搖內閣的根本，直接把卓榮泰架在火堆上烤，行政院應該要明快處置，楊珍妮多留一天，都是對亡者的不敬，對家屬的傷害，對國人的羞辱。
端午送禮別踩雷！ 8大禁忌一次看
「端午節」有連續假期，不少民眾會趁這段期間包肉粽，分送粽子，與親朋好友聯絡感情，拜訪送禮，家家戶戶吃粽子應景。但民俗上有些禁忌要注意，以免誤觸禁忌，引起誤會，引發不好結果：一、粽子送整串上吊輕生俗稱「吊肉粽」，習俗有「送肉粽」，就是「送煞」，這是不吉利的，所以，送人肉粽要將線剪開成散裝，萬一收到成串肉粽，要馬上拿剪刀將線剪斷即可，或象徵性向對方收取1元，以「買賣」的形式轉換，否則恐怕厄運纏身，也避免引起誤會或不悅。二、雨傘「傘」與「散」同音，若將雨傘當作禮物送給親友或伴侶，會讓人聯想到「感情離散」、「緣分散盡」或「友情散去」，是非常不吉利的象徵。化解方法：若真的收到別人送的傘，收禮者可以當場向送禮人支付象徵性的金額（如5元或1塊錢銅板），將「送禮」轉變為「買賣」，或是說成「借傘」而非「送傘」即可化解。三、鞋子「鞋」與「邪」諧音，送鞋有將「邪氣」送給對方的意思。此外，送鞋也常被長輩解讀為「送人走」（把人送走）或「請對方離開」，帶有分離與不歡迎的負面含義。化解方法：若非送不可，民間習俗通常要求收禮者必須回贈5元或1塊銅板給送禮者。透過象徵性的買賣行為，打破「送」的定義，代表兩人之間沒有分離或送邪的意涵。四、剪刀剪刀、刀具等金屬銳器，這類物品有鋒利的刀刃，會讓人產生「一刀兩斷」、「一剪兩斷」的聯想，象徵雙方的關係或情誼將會被割斷。化解方法：若因實用需求（如贈送專業廚師刀具組或裁縫剪刀），送禮時建議在剪刀上綁上一條紅緞帶，象徵「討吉利」與「化解煞氣」。五、送手帕、毛巾手帕跟毛巾都是喪家送給參加喪禮與會者的物品，俗語說：送巾，斷根。意思是贈人毛巾，代表永別。所以最好毛巾、手帕都不要。收禮人可以付一個低廉的價錢1元或5元銅板給送禮人，意喻買走這份禮物，藉此避開不吉利忌諱。六、送蠟燭在華人傳統的觀念中，蠟燭是祭祀亡者使用，尤其是白色蠟燭，千萬不可以拿來送人，不吉利！若是條狀白色蠟燭，在中間剪開，意喻斷開不吉利；若是方形或桶形則沒關係。七、送李「送李」與「送離」諧音同，情感分離，所以情人節當天不可送李，平常送李子禮盒則沒關係。收禮人可以付一個低廉的價錢1元或5元銅板給送禮人，意喻買走這份禮物，藉此避開不吉利忌諱。八、送鐘「送鐘」與「送終」同音，在華人傳統觀念中，這是不吉利！「送鐘」原本用意是珍惜時間，準時，守時，但寧可贈送手錶，亦避免送鐘。如果收禮一方希望收到時鐘作為禮物，送禮人可以要求對方付一個低廉的價錢1元或5元銅板，買走這份禮物，藉此避開「送鐘」的不吉利忌諱。如果您對送鐘有忌諱，也可以將鐘放在廁所五（閩南話〝有〞）天來化解，因為有屎（始）有終（鐘）！
戴白色眼鏡去傅子純靈堂弔唁也挨罵 兵家綺反擊酸民：有事嗎
八點檔男星傅子純月初因病逝世於淡水馬偕醫院，享年46歲，消息震驚各界，演藝圈好友之一的兵家綺當時得知消息後，第一時間就趕往醫院，除見到傅子純最後一面外，事後也現身靈堂弔唁，並陪同遺孀Corrinna出席記者會，然而，兵家綺當天受訪時所戴的「一圓一方」白色鏡框眼鏡卻意外成為熱議焦點，被部分網友批評不夠莊重、不尊重亡者，氣得她在社群平台上發文反擊。兵家綺在臉書上發文表示：「這幾天一直有人在討論我麻麻的眼鏡，怎麼越看越奇怪～一個0的、一個方的。不適合戴它去靈堂上香，不夠莊重，why？」還特地附上自家毛孩戴著眼鏡的照片，藉此回應外界評論。兵家綺接著解釋眼鏡的特殊功能，她提到這是一副「多焦的眼鏡」，由於結合解決散光跟老花的功能，所以外出時不用配戴兩副眼鏡，相當便利，兵家綺也說平常不工作時都是戴這副眼鏡出門，認為白色還是最素雅的顏色，「請問是要戴什麼樣的眼鏡才適合去上香啊？有事嗎」。貼文一出後不少網友紛紛留言相挺，「我們不應該正常化言語霸凌」、「有些人就是很無聊，酸民的話不要去管它」、「吃飽太閒~管那麼多」、「現在真的好多無聊的人」。對於傅子純病逝一事，兵家綺受訪時曾坦言，那幾天幾乎都沒辦法睡，一閉眼就會想到過去相處的點點滴滴，並說他是個報喜不報憂的暖男，並承諾會陪他到人生畢業典禮、照顧好Corrinna，足見兩人交情之深。