供桌
」 楊登嵙 拜拜 供品 祭拜 禁忌
今「元宵節」補財庫好時機！紅包放這6處準備暴富
正月又稱為元月，夜稱為「宵」，正月十五又是一年的第一個月圓夜，因此，漢文帝就將它定為「元宵節」，又稱「元夜」或「元夕」。正月十五「上元節」，為三官大帝之天官大帝的誕辰，三官為上元賜福天官紫微大帝，中元赦罪地官清虛大帝，下元解厄水官洞陰大帝的合稱，全名為「三元三品三官大帝」，亦稱「三界公」，在道教中僅次於玉皇大帝的神明。上元、中元、下元節、農曆大年初一、二月初二、三月十五財神爺聖誕及「天赦日」，是一年中求財、補財庫的最佳時機。上元農曆正月十五是補年頭運，能旺整個上半年的財運；中元農曆七月十五是補年尾運，為補足下半年的財運；下元農曆十月十五是補明年運，提早補財庫，財源不中斷；農曆大年初一是求新年的第一個願望，願望最容易實現；二月初二是福德正神、三月十五日是財神爺聖誕，該日祂龍心大悅，廣開金輪寶庫，特賜財運、財氣、財庫給善男信女。這些日子，許多民眾會到廟裡向財神爺求財、補財庫、點財神燈，以求增旺財運。2026年3月3日「元宵節」，想要在這天補財庫，民眾可在元宵節當天，在家準備好三牲、水果等供品，補財庫專用的金紙，向天官大帝祝壽並祈求天官大帝與各路神明賜福賜財。家中如無法擺案桌，也可前往主祀天官大帝或財神的廟宇進行祭拜，家附近若是沒有，土地公廟也是一個好選擇。民眾祭拜時，要和神明說明自己的名字及住址，祈求賜與財富，祭拜時可準備一個紅包袋，裡面裝168、268或888等吉祥數字的金額，置於供桌之上，祭拜後可以將此「發財金」做以下方式旺財，便可因努力工作為自己帶來財運。2026年「財神位」在東方，可將此「發財金」放置在家裡或辦公室的東方。隨身攜帶。存放在家裡客廳斜對角「藏風聚氣」的「財位」。存放在保險箱內。安放在神龕上。存入自己的銀行戶頭。台中四張犁三官堂三官大帝。（圖／楊登嵙提供)
2026脫單不求人！元宵賞燈也適求姻緣 桃花位上記得放「這2物」
2026年3月3日農曆正月十五日「元宵節」是農曆一年當中第一個月圓，是個浪漫的節日，古時嫁娶多以父母之命，媒妁之言，在婚前男女少有見面的機會，因此，利用元宵節相互見面，少女跟隨著母親到寺廟燒香，男方則由父母或媒人安排前往寺廟禮佛，男女在燈下互相偷看對方，這是古代的一種相親方式。現代未婚男女藉著賞花燈的機會，結伴出遊也物色對象，也有不少人則是藉賞花燈時和情人相會。在「月圓人團圓」的好兆頭下，也適合招桃花或求姻緣。粉晶手鍊。（圖／楊登嵙提供）祈求方法如下：在元宵節當天晚上7點到11點間，將供桌設在頂樓或大門口外，準備1束花朵、3支香、1對蠟燭、3樣水果，粉晶球或粉晶手鍊，將備好的供品對著月亮膜拜，此時要誠心許願，早日找到另一半，祈求時要將心儀對象的條件向月亮詳細描述，這樣才容易出現心所嚮往的對象。拿一個簡易的指南針，站在臥室的「中央」，找出自己的「本命桃花位」。農曆生肖豬兔羊：桃花位在正北方。虎馬狗：桃花位在正東方。蛇雞牛：桃花位在正南方。猴鼠龍：桃花位在正西方。2026年「流年桃花位」在房子中央。將供桌上許願過的粉晶球或粉晶手鍊放置或吊掛在自己的「桃花位」。祝有情人終成眷屬，幸福美滿！
明初九「拜天公」 供品只能選素的！8大禁忌一次看
民間除了平日的早晚燒香、頂禮膜拜之外，舉凡結婚、做大壽時都要拜天公，農曆正月初九(2026年2月25日)是天上最高神明玉皇大帝的聖誕，俗稱「天日」；臺灣閩南稱之為「天公生」，意思就是天公的生日。玉皇大帝亦即上古時的昊天上帝，簡稱為「上帝」或「玉帝」，又稱為「天公祖」、「玉天大帝」、「皇天上帝」、「昊天金闕玉皇大帝」等，道經則多稱為「玉皇大天尊」及「玄穹高上帝」，全銜為「太上開天執符禦歷含真體道昊天玉皇上帝」。統禦諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天。一般祭拜天公的時間在農曆正月初九凌晨子時一到（23點至01點）今年2026年2月24日晚上23點便可開始，直到翌日清晨七點以前，因為天公的神格非常尊貴，因此越早敬供越有誠意。準備金紙：天金、太極金、壽金、刈金、福金(合稱「五色金」)、甲馬、白錢、金錢（或稱「黃錢」）。祭拜方式分成兩種：一、正式：供桌又分「頂桌」和「下桌」，一般居民在家正式祭祀天公時，一律要在正廳「天公爐」下或戶外沒有遮蔽的地方擺設祭壇，桌旁兩側各用紅線拴上一枝甘蔗，祈求錢財能夠節節高升；供桌又分「頂桌」和「下桌」，「頂桌」是給玉皇大帝的，相傳玉帝茹齋禁葷，因此全為素食，墊金紙把八仙桌墊高，再系在兩條長凳上，並在桌前繫上吉祥圖案的桌圍，上面供奉三個燈座﹙三官大帝：天官、地官、水官﹚，神位用紅綢墨書而成，前面為香爐，兩邊為燭台，爐前放紮著紅紙的麵線塔﹙紮紅紙麵線三束也可﹚，排列五果﹙香蕉(招)、李子(你)、梨子(來)、鳳梨(旺)、柑橘(吉)等任取五樣﹚、六齋﹙金針、桂圓、菜心、香菇、綠豆、海帶、木耳、菀豆等任取六樣﹚，前設清茶三杯。在頂桌底面另置一桌，謂之「下桌」為供奉玉皇大帝從神所設，除五牲﹙雞、鴨、魚、豬肉或豬肚、豬肝﹚外，還有糕仔、米棗、生仁、紅龜稞等。二、簡單式：供桌沒有「頂桌」和「下桌」，只有單一平面，在家門口外沒有遮蔽的的地方設供桌，就像平常拜門口一樣，只有平常的供桌，但為求尊崇之意，會在供桌的四隻腳底下墊上壽金，供品一定要素的，絕對不可以拜葷食！一般是5種水果。（示意圖／楊登嵙提供）天公因為神格至尊，唯恐有所瀆辱，祭禮中有些禁忌必須遵守：一、 首先祭祀前一律都要齋戒沐浴。二、 有「頂桌」和「下桌」的正式祭祀，「頂桌」一定是素食或水果，「下桌」牲禮中的所獻的全雞必需是閹過的公雞，鳳頭雞、白毛雞、母雞均不能用，以示對天公的尊敬。三、 簡單式祭祀供品一定是素食或水果，不可以葷食。四、 燒給天公的金箔也與其他神明不同，需用特製的大型「天公金」﹙大壽金紙﹚，比一般金紙大一倍以上。五、 祭祀當日禁止屠宰。六、 不能曝曬女性的內衣褲及傾倒便桶，以免不敬。七、 禁忌男人揹水、做飯，據說如此可能罹患疾病。八、 不可口出髒話穢語，以免褻瀆了尊貴的天公而受到處罰。
初五不只接財神！「送窮」完還要記得吃餃子
2026年2月21日為農曆正月初五稱為「破五」或「破日」，過年期間存在許多禁忌，而這些禁忌到了初五之後便可全都解除，因此稱為「破五」。民俗活動有：一、初五接財神農曆正月初五為財神的生日，南方人則在初五祭財神；民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。據說能夠得到財神顯靈，便可財源滾滾；因此，人們都在農曆正月初五零時零分，打開大門、窗戶，燃香放爆竹和煙花，向財神表示歡迎；接過財神後，還要吃路頭酒，一般都吃到天亮；大夥滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶進家裏，在新的一年裏能夠財源廣進。清代顧祿《清嘉錄》中記載：「正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。」還引用一首蔡雲的竹枝詞，描繪了初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」；詩中「抱路頭」指的即是「接財神」，俗信接財神越早越好，為爭利市，故先於初四子夜接之，名曰「搶路頭」。接財神需備好三牲、糕果、香燭、甲馬、壽金等物，鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭敬財神；還須供上羊頭﹙吉祥﹚與鯉魚﹙“魚”與“餘”諧音﹚，以圖吉利。一般店家用兩張桌拼接起來，講究者則用三張桌外加半張，俗稱「三張半」，頭桌放果品﹙廣橘、福桔、甘蔗等﹚象徵財路廣闊，生活甜蜜；二桌放糕餅﹙年糕、方糕﹚，糕上插有冬青、柏枝，象徵常青、步步高升；三桌是正席﹙三牲、酒菜﹚，但须等五路财神接到方可奉上；半桌是主食，另外專盛一碗「路頭飯」，中插一根大蔥，蔥管內再插上一株千年紅，象徵年年紅。桌上供品擺好以後，主人須帶上香燭分別到東西南北中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，便在門前燃放一串百子炮，五路財神接完，在供桌後面的壁上供上五路財神馬幛，並在頭桌點燭燃香。主人和夥計依次向財神禮拜，後將原供桌上的馬幛（即木版浮水印的神像畫）捧到門外火化，表示恭送五路財神，儀式才算結束。舊時此俗廣於流傳，後來商店公私合營後才停止，現在已不再舉行繁瑣的祭祀儀式，但崇尚吉祥、希望發財的心理並沒有改變，商家的店裏一般都擺財神像，常年供奉著。二、開市舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而初五到二十日之間都是開張的好日子；俗信初五是財神的誕日，因衪掌管財帛，只要此時恭迎，便可得到賜福、財源廣進；因此各商家大都選在初五開市。三、送窮「送窮」是古代民間一種有特色的歲時風俗，又稱為「送五窮」或「送窮土」；清晨打掃房子，將灶灰及垃圾送出門外，再放炮驅邪；象徵窮困送出，迎來富裕和幸福。據《和順縣誌》中記載：「初五日，這一天各家掃塵土，於五日更爆竹送門外，俗云『送窮土』。」複雜些的則是用紙剪一婦人，稱為「掃晴娘」、「五窮婦」或「五窮娘」，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。《馬邑縣誌》中記載：「五日，俗稱破五。以彩紙剪作裙衫、裝女子形，於更送之街頭，曰『送窮媳婦出門』。」此外舊時初五要飽食一頓，俗稱「填窮坑」，這天民間的食俗是吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意，有些地方還會在餃子裏包上硬幣、蜜棗、紅糖等，象徵著好運早來、生活甜蜜；而民間流行的送窮習俗，則反映出人們希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。在古文化中「五窮」即「五鬼」，本是指惡煞（凶神）之一，取象於鬼宿第五星；唐代大文學家韓愈賦予它新的意義，「五窮」即是：「智窮鬼、學窮鬼、文窮鬼、命窮鬼、交窮鬼這五個窮鬼。」
初五開市迎財神 供品記得準備這五樣
2026年2月21日為農曆正月初五，是五路財神的生日，因此很多開設公司行號、做生意的人都會藉著幫財神爺祝壽，迎接財神來自己的公司或店裡，祈求財神爺能夠保佑讓生意愈來愈興隆，財源廣進，公司業績比往年提升，而且進帳豐盈。好的開始是成功的一半！無論商店或公司行號，通常會在每年農曆正月初五或另擇開市吉日舉辦開工大拜拜，開張大吉，大發利市！ 大年初五又稱「破五」、「隔開」，意思是說，新春的節目到了大年初四就算告一段落，日常作息應恢復正常，新年期間的諸多禁忌也不再成立。新正結束，商家開市大吉，門口貼上大大的紅字——「開張大吉」，祝願經商順利，財源滾滾。財神有分文財神和武財神兩類，文財神是指比干、文昌帝君；武財神是指關聖帝君（關羽）或玄壇真君（趙公明）。而趙公明和其四位部將「招保天曹」蕭昇、「納珍天曹」曹寶、「招財使者」鄧九公、「利市仙官」姚少司等，被合稱為「五路財神」。此外，土地公、財帛星君、明初擁有聚寶盆的沈萬三等，也被視為財神。◎對象：財神爺。◎時間：正月初五上午12點前。◎地點：1.一般商家若有安設財神神位，則祭拜地點擺設在該神位前的供桌上，若屬挑高式的小型神龕，可在神龕下加放一張供桌。2.若無設財神神位，則在商店或工廠內近門口處另外設置一張大供桌向天迎接財神爺。3.至財神廟拜拜。◎供品： 香蕉(招)、李子(你)、梨子(來)、鳳梨(旺)、柿子(利市)，或其它應時水果共五種。◎金紙:壽金、刈金、五路財神金和鞭炮為主。當祭拜完畢，則鳴放鞭炮祝賀開張大吉。◎「錢母」：可在供桌上擺放「錢母」，讓錢滾錢，藉由努力，小錢滾大錢，賺更多錢。◎禱詞：點燃三炷香，跟一般拜拜祈願一樣，都要報上名字和住址，讓財神知道你是誰、住在哪。接著再講出自己的願望，祈願內容要明確的敘述，不能太空洞，不管是想要加薪、業績都要講出到哪種程度，至少實際說出方向，不能只講空洞的「發大財」，不然可能會無效。
初四「迎灶神」 供品及祭拜方式一次搞懂
2026年2月20日(農曆正月初四)俗語說：「初一早，初二早，初三睏甲飽，『初四接神』，...」，大年初四是眾神重臨人間的日子，人稱「接神日」，有「送神早，接神晚。」的說法，也就是送神要一大清早，而接神在下午也不遲，「接神」又稱「接財神」。正月初四「迎財神」拜拜時間、流程：◎時間：中午12點過後，或是遲至傍晚5點前也沒有關係。◎地點：廚房或自家神龕。◎供品：清茶3杯、鮮花、水果、甜品、盥洗用具。灶神喜歡吃甜，因此可以多準備年糕、發糕、桂圓、糖果、米果、麻粩、寸棗、生仁糖、冬瓜糖等等，茶水部分則可使用甜茶。◎金紙：壽金、刈金、土地公金、五路財神金，其中「甲馬金」尤為重要，可以讓神祗作為交通工具。◎禱詞：點燃三炷香，跟一般拜拜祈願一樣，都要報上名字和住址，讓灶神知道你是誰、住在哪。接著再講出自己的願望，祈願內容要明確的敘述，不能太空洞，不管是想要加薪、業績都要講出到哪種程度，至少實際說出方向，不能只講空洞的「發大財」，不然可能會無效。◎流程：擺放供桌後，默念祝禱詞，15分鐘後擲筊請示，獲得許可則開始燒化金紙。
彩券、刮刮樂沒中「丟一般垃圾還是回收」？ 丟錯最高罰6000元
農曆春節9天連假期間，不少民眾會買彩券、刮刮樂，希望能試試手氣、求好運，熱鬧之餘也會產生不少廢棄物。要注意的是，刮刮樂和未中獎的彩券都屬於「不可回收物」，應以「一般垃圾」處理，如未依規定分類，最高恐挨罰6000元。台灣非營利環保團體「RE-THINK重新思考」指出，過年期間常見「不能回收」的垃圾之一就是「刮刮樂」，由於其為複合材質，表面多覆蓋亮膜、金屬塗層等材質，回收效益差，應直接丟入「一般垃圾」處理。至於「沒中獎的大樂透」，性質與電子發票一樣，是有塗層的「熱感應紙」，屬於不可回收物，必須直接丟進「一般垃圾」。除了彩券以外，春節期間如有燃放鞭炮，應立即清理紙屑、塑膠殘骸和殘留火藥物質，將強丟入「一般垃圾」；至於供桌常見的蠟燭，因燃燒後的蠟油無法回收，請丟進「一般垃圾」，切勿倒入水槽或馬桶。環保局也提醒，如違反《廢棄物清理法》相關規定，可依法處新台幣1200元以上、6000元以下罰鍰。
迎財神限定子時後！「初一到元宵」開運小法術 求財、求緣、開工與開筆一次看
農曆春節走春拜廟、求財求姻緣，是不少民眾一年一度的固定行程，但除了拜拜以外，是否還有其他的開運方式呢？為此，命理老師韓御整理一套從大年初一一路延伸到元宵節的開運流程，把常見的求財、求緣與開工、開筆儀式拆成可操作的步驟，並以具體數字與時間點降低操作門檻，整套方法以日程串起行動清單，讓過年祈福從拜拜延伸到後續的「怎麼做、怎麼放、怎麼用」。大年初一：頭香錢母法從「168元」切入財運概念材料：168元紅包（諧音一路發）、紅包袋。步驟：初一去大廟拜拜，準備168元紅包向神明稟告後放進香油箱；向廟方求發財金或錢母；把錢母用紅包袋裝好，放在家中財位或保險箱，並註記絕不能花掉。進階版：若廟方沒錢母，把168元其中的8元留下來（代表發）包進新紅包當錢母，其他160元捐出去，並以「明年再拿出來花掉讓財氣流通」作為說明。大年初一：拜月老紅線法分「單身」與「有伴」兩版本材料：兩顆糖果（代表甜蜜）、紅線。步驟：初一去月老廟，帶兩顆糖果和紅線，先稟告生辰八字和需求；擲筊問月老能否賜紅線；若應允，把紅線過香爐三圈；綁在手腕上（男左女右），戴到脫落為止；糖果一顆吃掉，一顆帶回家放枕頭下。而這邊要注意的是，如果你是單身想要求姻緣，綁紅線時要說「請月老賜良緣」；而如果是有伴侶，想要穩固因原，綁紅線時要說「請月老牽穩緣分」，然後要報自己跟伴侶的姓名生日住址資訊。韓御老師也強調：「月老的紅線靈，但要記得擲筊問，不要自己拿。紅線要一直戴到自然脫落，不能自己拆。糖果代表甜蜜，一顆吃下去甜自己，一顆放枕頭下做甜夢。」大年初四：接財神開工法鎖定「貴人方」正東、東南材料：五樣供品（水果、餅乾、糖果、茶、米都可以）、三炷香。步驟：初四是接神日，準備五樣供品在家裡客廳擺供桌；面向自己的貴人方（今年貴人方在正東、東南）；點三炷香，稟告姓名、地址、生辰，請神明降臨賜福；等香燒完後，把供品分給家人或同事吃。韓御老師表示，初四接神很重要，神明過年也休息，初四回來上班。這天拜拜就是請神明保佑你一整年工作順利。供品要分給別人吃，自己吃沒用，分出去才是真的有福氣。大年初五：迎財神聚寶法限定子時23:00後操作材料：五個一元硬幣（可在初一去拜拜時過香）。步驟：初五凌晨子時（23:00後）準備；在家門口往內撒五個硬幣，邊撒邊喊「五路財神到我家，金銀財寶滾進來」；撒完後不要馬上撿，讓錢幣躺到天亮；收進聚寶盆或紅包袋放財位。韓御老師強調，這招只能在初五用，其他日子撒錢會散財。他也解釋「初五是財神日，這天迎財神最靈。五個硬幣代表五路財神，從門外撒進來就是把財神請進門。一定要等天亮才能撿，讓財神站穩腳跟。」大年初八：開筆旺文昌法把「新筆」指定為重要用途材料：新筆（毛筆、原子筆、鋼筆均可）、紅紙。步驟：初八是穀日也適合開筆；準備新毛筆或新原子筆，用筆在紅紙寫下以下內容：考生：「文昌帝君賜智慧，金榜題名在今年」創作者、企劃：「妙筆生花財源廣，創意無限貴人來」寫完後對著文昌帝君方向（今年在東北）拜三拜；把紅紙摺好放進鉛筆盒或筆筒；那支筆之後專門用來寫重要文件、考試、簽約。韓御老師解釋「初八開筆是老傳統，以前讀書人都要開筆。這支筆寫過紅紙吸收了文昌之氣，之後用來寫重要的東西會特別順。考試、簽約、寫企劃都要用這支筆。」十五元宵節：滾元宵招財法把「攪三圈」視為攪動財庫材料：湯圓、三炷香。步驟：元宵節買湯圓回家自己煮，煮滾後先盛一碗；放在神桌或乾淨桌面，擺三炷香供養；等香燒完再吃；吃的時候心裡想著「財源滾滾來」；吃完那碗後，把湯匙在碗裡順時針攪拌三圈。韓御老師表示「元宵就是圓滿，湯圓會滾代表財運會滾動。做生意的人最需要財氣流通，不能死水。攪三圈就是攪動你的財庫，讓錢動起來。」
當美國文化遇見台灣客家文化 哈雷騎士與酸柑茶的美麗邂逅
美國評論家亨利·斯蒂爾康馬傑在1950年曾以《美國精神》一書，詮釋這種融合著自信、獨立、進取、包容與自由的文化。21世紀的今天，儘管每個人都有自己的解讀，但如果要找一個最能代表美國文化的品牌，相信許多人都會選擇哈雷機車吧？哈雷百年不衰的最重要原因，就是始終能夠激發客戶的激情，成為他們生活中的一部分。（圖／吳德亮攝）作為一間擁有百年歷史的企業，哈雷戴維森用兩個輪子寫了一部生動的美國奮鬥史，從發展初期的開拓創新，歷經了兩次世界大戰、全球經濟大蕭條、買斷與回購、國外競爭以及市場變化的重重洗禮，至今依然屹立不搖、閃耀全球舞台，堪稱美國傳統製造業的傳奇，更被賦予了更多的精神與文化內涵。哈雷機車不僅是交通工具，更是許多朋友們的「生活大玩具」。 （圖／吳德亮攝）同樣擁有百多年的歷史，曾經盛行於桃竹苗地區的酸柑茶，在過去物質尚不充裕的年代，幾乎是客家鄉親家家戶戶必備的保健聖品。但隨著國民所得的提高，以及成藥的普及，而逐漸被遺忘。近年又因無毒、有機、養生等觀念的抬頭，而使得客家先民留下的寶貴資產又恢復了產製，不僅普及到客家庄以外的全台各族群，更受到歐、美、日等國的青睞，成功外銷美國、加拿大等地。百輛哈雷機車與百年茶廠酸柑茶最美麗邂逅。（圖／吳德亮攝）當哈雷機車所代表的美國文化，遇見酸柑茶代表的台灣客家文化，會激盪出怎樣的火花？由「太古哈雷」贊助、台灣哈雷車主俱樂部主辦，「台灣哈雷騎趣美好—酸柑茶」活動，在桃園市龍潭區「福源」百年茶廠盛大展開。一百多輛爭奇鬥豔的哈雷機車從台灣北、中、南各地御風而來，齊聚紅磚古厝前的禾埕廣場，加上帥氣十足的男女騎士們，構成衝突又有趣的畫面。百多位哈雷騎士在福源茶廠分組製作客家酸柑茶。（圖／吳德亮攝）太古哈雷總監黃鎮書就是來自新竹北埔的客家子弟，他說哈雷機車於2008年由太古集團引進，翌年就成立哈雷車主俱樂部，從最初的兩百多位會員成長至今約有四千多位，有效會員數約2500人左右，涵蓋年齡從25歲到60歲。十多年來除了每年10月第一個禮拜的「全國大會師」，也不斷創造許多挑戰如「一日環島」、「一日一千公里」等，更積極參與或舉辦各種公益或慈善活動，如前往偏鄉幫助弱勢等。俱樂部劉會長更希望能將哈雷精神融入地方特色文化，因此特別選擇了最富傳統客家精神的酸柑茶，讓會員在專業製茶師的指導下親自參與製作，除了體驗客家先民勤奮的在地生活智慧，更能與自由、熱情、參與的美國精神相結合。專業製茶師指導騎士們在柑橘頂端挖出缺口取出果肉。（圖／吳德亮攝）話說每年農曆春節期間，台灣許多民眾都喜歡買幾個比一般椪柑足足大上一號的「虎頭柑」回家拜拜。整粒看起來彷彿巨無霸般的虎頭柑，由於皮厚、水分多，加上橙紅紅的外表，看起來充滿過節的喜氣，尤其還可以在供桌上持續放上一個月而不變壞，因此作為敬神祭祖並討個吉利好運，相當受到一般民眾的青睞。帥氣的哈雷女騎士將攪拌後的果肉與茶葉回填至虎頭柑塞滿。（圖／吳德亮攝）不過，虎頭柑與食用為主的桶柑或椪柑不同，果肉奇酸無比，一般除了害喜的少婦外，根本沒人能嚥得下去，明顯地「中看不中吃」。因此只要春節一過，因水份消失而萎縮硬化的虎頭柑，十之八九會被無情地當作垃圾棄置。不過勤儉惜物的客家先民卻不捨如此浪費，反而將製茶過程中淘汰下來的「茶角」塞入，製成有如黑茶類普洱茶外觀的酸柑茶，不僅可以「化腐朽為神奇」地放個五年、十年以上，敲碎後沖泡飲用溫潤爽口，茶香與柑香融合的微酸口感令人回味再三，據說對咳嗽、化痰、解熱都有功效，堪稱台灣最獨特的「緊壓茶」了。當百多輛哈雷機車轟隆隆地騎進龍潭著名的「竹窩子」茶區，遠遠就被高聳入雲的巨大煙囪所震撼，紅牆黛瓦的外觀，乍看彷彿典型的客家民居，走入大門後，才頓時被近600坪偌大的廠房，以及與密集排列的大型機具所吸引。福源製茶廠第三代掌門黃文諒，從小就耳濡目染酸柑茶的製法，加上每逢咳嗽不止時，母親就會泡上一杯酸柑茶的童年溫馨記憶，因而矢志將先民留下的智慧結晶繼續承傳。福源茶廠第三代掌門黃文諒與他光滑渾圓且無鐵絲痕的酸柑茶。（圖／吳德亮攝）不過製作酸柑茶可不容易，第一步是挖果肉：在黃文諒夫婦的指導帶領下，騎士們個個脫掉頭盔，戴上塑膠手套，以特製的金屬圓筒在柑橘頂端挖出缺口，捨棄原本挖開的柑皮，另外挑選外觀看來較差的虎頭柑，切下較大的柑皮作蓋子，以便下一步能塞入已經填滿茶葉的半成品內，讓兩者完全密合。哈雷騎士們以特製的金屬圓筒在柑橘頂端開口挖果肉，是製作酸柑茶的第一步。（圖／吳德亮攝）從上午十時開始挖果肉，加上中午休息用餐後，進行至第二步，騎士們興高采烈地以杓匙將果肉挖出，仔細濾掉果肉裡的籽，將挖出的果肉交予黃大嫂放進絞碎機絞碎後取出，再請大家動手與茶葉混合攪拌，並陸續回填至挖空的柑仔內，將柑仔塞得圓鼓鼓的，再將預先準備好的柑皮蓋子塞入。騎士們將絞碎後的柑橘果肉與茶葉攪拌混合。（圖／吳德亮攝）騎士們挖出柑橘缺口取出果肉。（圖／吳德亮攝）對騎士們來說，階段性任務已經完成，但黃文諒夫婦必須一顆顆整理後再送進蒸籠：一蒸、一壓、一烤，再蒸、再壓、再烤，每天重覆同樣的動作，天氣好時尚須將酸柑茶拿到陽光下曝曬。歷經「九蒸九曬」不斷的蒸、曬、烘、壓，一共九次工序才能完成，總共需費時三～五個月。黃文諒說蒸熟、蒸透的酸柑茶，才經得起長期陳放，因此騎士們必須等待一段時日，才拿得到自己費心製作的酸柑茶成品，光滑渾圓、無鐵絲痕，像極了黑褐色的車輪，聞起來又有一股淡淡的茶葉與陳皮清香，必將成為哈雷騎士們永久的珍藏與記憶。填滿茶葉的酸柑茶還需歷經多次蒸烤，顏色逐漸轉黑且硬度也不斷提高。（圖／吳德亮攝）
台灣人拜月老竟不求桃花？ 韓國團參拜月老秒看到滿桌小卡笑瘋
不少民眾在工作之餘仍心繫姻緣，有空時便會前往廟宇祈求良緣，尤其台北萬華的龍山寺月老殿更是國內外信眾朝聖熱點。不過近日有女網友分享趣事，指出她在還願時目睹一群韓國旅客參訪，導遊解說月老是「求男朋友、女朋友的神」，但桌面上卻擺滿偶像小卡，讓她忍不住當場笑到「面壁抽筋」，場面尷尬又爆笑。這名網友在社群平台Threads發文提到，她日前到龍山寺還願時，剛好遇到一團韓國觀光客由導遊帶領參觀。導覽過程中，導遊以簡單說法向遊客介紹：「這裡是祈求男朋友、女朋友的神明。」沒想到一轉身，供桌上竟堆滿各式偶像小卡，讓原PO當場笑翻直呼：「救命，我現在面壁笑到抽筋。」貼文曝光後迅速引發熱烈迴響，超過上萬名網友留言表示共鳴。有人笑稱：「有星可以追，誰要談戀愛啦」、「月老：現在KPI變成搶票，終於不用辦理愛情業務了」、「我上次去看到滿桌的權志龍，韓國團一臉困惑」、「真的很鬧台灣人，但我也是其中一位」。不少人也指出，月老供桌「遍佈小卡」的現象早已不限於龍山寺，像是迪化街的霞海城隍廟也有類似情形。根據網友補充，這樣的現象其實與「結緣」概念有關。除了祈求愛情，凡是希望建立善緣的願望，如演唱會搶票、參加偶像活動、抽中粉絲見面會等，也都被部分粉絲視為適合向月老祈願的對象。有追星族留言指出：「拜月老本來就是求緣份，追星也是一種緣」、「只要心誠則靈，月老也會幫忙卡到好位置」。甚至有網友提到，在參加龍山寺的英文導覽時，導覽員也特別向外國遊客解釋「台灣粉絲會擺偶像小卡，祈求演唱會能順利搶到票」，成為當代台灣信仰文化與流行文化融合的有趣現象。對韓國與歐美觀光客來說，供桌上的偶像卡片或許顯得難以理解，但在台灣，這類「搶票拜願」風潮正逐漸成為廟宇文化的新樣貌，也讓傳統信仰在年輕世代中有了更多元而活潑的展現。
夜半突見「夜行猛禽」！ 領角鴞霸氣坐上祖先供桌
新北市瑞芳區一處李姓家族宅邸8月23日深夜驚現「森林夜貓子」！一家人原本準備就寢，卻忽然聽見客廳傳出低沉的「嗚嗚嗚」鳴叫聲，定睛一看，竟是一隻渾身灰褐色羽毛、圓臉大眼的台灣特有亞種——領角鴞，還大剌剌停在祖先供桌上，讓屋主一家人又驚又好笑。所幸在通知動保處協助後，這隻迷途貓頭鷹經獸醫檢查健康無虞，隔日順利野放回歸山林。領角鴞是台灣常見貓頭鷹之一，屬於中小型夜行性猛禽。屋主回憶當時情景表示，原以為深夜有宵小入侵，開燈後卻見一隻「絨毛玩偶」般的小耳鴞蹲在祖先牌位旁咕嚕鳴叫，似乎在覓食。全家人面面相覷後，趕緊以毛巾小心捕捉，放入紙箱內交由動保處安置。領角鴞初末級飛羽呈鋸齒狀有分散迎面通過氣流具消音功能，振翅飛行時無聲無息。動保員程沛宏說明，領角鴞為台灣常見的貓頭鷹之一，屬2級保育類中小型夜行性猛禽，身長約20公分，具有圓圓臉盤、炯炯大眼及如耳羽角的特徵，常隱身於林蔭，夜間出來捕食昆蟲、鼠類與小型爬蟲，是生態中重要的「無聲英雄」。此次誤闖民宅，可能是夜間覓食時受燈光干擾或方向迷失所致。新北市動保處呼籲，若有野生動物誤入民宅，應撥打1959動保專線或24小時救援電話(02)2959-6353，由專業人員協助處理，切勿拍打驚嚇，以免誤傷。同時提醒，依《野生動物保育法》規定，私自飼養、買賣、展示保育類野生動物，最高可判5年徒刑並處150萬元罰金。
8／29迎七夕！不只旺桃花 祈福、增財運皆可把握時機
七夕有那些風俗呢？七夕今宵看碧月，牛郎織女渡河橋。由這句話即可得知，民間有許許多多有趣的風俗都在農曆七月發生，雖然社會這麼進步，科學這麼發達，然而這些古老的習俗如今也不曾被遺漏，可見人人還是抱著寧可信其有的心態在追求心靈中的淨化。以下我們一起來探討七夕到底有那些民情風俗，值得去探索遵循呢？一、如何擁有一身的好巧藝？A.七夕乞巧乞巧俗稱巧藝，如果要擁有一身的好巧藝，則可在七月七日晚上7至9點(戌時)準備針線，也可約多人一起玩穿針線比賽，在10分鐘的比賽過程中，穿的最多的人就能求得一身的好才藝 (針可用一般縫衣服的針，線忌用白色的線，其餘顏色皆可)，如果能穿超過20支以上，表示這一生定充滿才華洋溢、點子、運氣特好。B.種生乞巧此種方法稱種五生，用五行顏色之綠豆(木)、紅豆(火)、黃豆(土)、黑豆(水)、小麥(金)之種子來種生，各種子，各種九顆，用水浸泡成二碗及三碗 ( 此方法即代表接二連三好運來 )，每隔二天換水一次，且需種在室內不能見光，等發芽後，再用紅色線各將它綁成一束束，等到七夕時，再將它放到供桌上祭拜織女星後，將豆苗放入一盆清水中，然後將此盆水拿到太陽下照射，再觀察水中之豆芽陰影有多長，越長代表才藝就有多長，第二天再將其拋棄到附近的水溝中，如照此方法，也可得到織女星所賜予的智慧與智巧。二、如何在七夕吃出聰明才智？俗云：七月七吃巧食，如果能在七月七日吃一些印有吉祥字或吉祥圖案的糕點，或自己親手做一些精緻的吉祥食物來吃，或儘可能吃一些瓜類的水果，如西瓜、哈蜜瓜、甜瓜等(代表頂瓜瓜)，日後會帶來很多又很好的運勢，含官運、財運喔！信者靈。三、想要得子、得女：在七夕當天可以去找一些吉祥圖片或自己畫或自做，做成雁、鴛鴦、龜、魚之類的水中生物，將它繫上紅色彩帶，讓它漂浮在水中，以取得婦女得子、得女之祥兆，也可購一布娃娃在其背後上，寫上心中願望，然後放於水中，這也表可得子、得女之兆，此法稱「化生」，在七夕當天效果最好。四、曬書、曬衣，求聰明才智：今傳「七月七，曬棉衣」應源傳於漢代，池西有漢武帝的曝衣閣，常至七月七日，宮女就登樓曬衣，古人認為此舉動可增加靈氣，又可袪邪及有除霉氣之作用，甚至到了魏晉南北時期，還出現曬書的風尚，如果各位朋友也想讓自己將周遭霉氣去除的話，請在七夕當天將棉被及書拿到太陽光中曝曬吧，這樣一來就能將今年的霉氣藉由太陽光而去除，曬書，代表你平日所唸到腦中之學問讓老天知道這樣的舉動，也代表會越來越聰明喔！信則靈；不信則零。五、七夕貼香火可求得好運：如果家中有供奉財神或土地公神像者，可於七夕當日在神像後方貼香火 ( 紅紙 )，這樣做是可以增加財運的。請找一張全開且雙面皆紅色之紅紙，用魯班尺量出一個吉祥尺寸，然後請別人將紅紙摺成自己要的尺寸 ( 切忌用刀割或剪刀裁切 )，然後將紅紙貼於神像後方，這樣一來即可達成開運的功效，一定要在七月七日當日喔。六、喝天孫水 ( 聖水 ) 可治病、開智慧：史記，天官書云「織女，天女孫也又稱天孫」，傳說在七月七日早上5至7點 ( 卯時 ) 打一桶水、井水、泉水，如無則以自來水貯儲之，也可此稱為聖水，日後皆可用，七夕水又稱天孫水。七夕水除了甘美外，可長久保存不壞，可用來煎藥，也可治慢性病，或用來「洗臉稱之開臉、開智慧、開人和」，用來洗澡也可幫助考運，去除厄運，建議在七夕當天一定要洗頭，將煩惱污穢洗掉，如家中有精神病或中邪、中魔之人，則可用七夕水洗頭及全身，精神恢復，效果不錯喔。建議可多儲放一些。七、七夕日也稱紅鸞日：女孩子們可在七夕日善用染指甲來增加未來對異性的吸引力，姑娘們可增加紅鸞星動，上了年紀之女性，則有延壽之意，染指甲顏色切忌用白色，顏色應以硃紅或冠丹紅為主。如照此法，即可招來桃花運。此日也是夫妻感情復原日，夫妻或男女朋友可在此日相約去聽演唱會或去ＫＴＶ唱歌，則可增加情緣。八、旺文昌：魁星爺是負責掌管文運的神祇，古時候狀元及第又被稱為「大魁天下」，因此自古以來特別受到讀書人重視，藉此祈求能夠科舉及第。傳說農曆七月初七為魁星爺的生日，過去士人常會相約於七夕之夜，一起置酒宴飲，稱作「魁星宴」，流傳至台灣後，台灣早期的公、私塾學生也會在七月初七當天準備豐盛的祭品，邀請戲台酬神，並設下酒宴，被叫做「魁星會」。台灣的舊俗中，常以羊首及紅蟳作為拜魁星的祭品，以羊有角為解，而蟳形若元，來祈求能考到鄉試的第一名「解元」，演變至今，隨著文化的改變，通常家中有考生的家庭會準備毛筆、糕點、粽子、包子等祭品，以求「高中」、「包中」等吉祥寓意。九、旺桃花：2025年8月29日就是七夕情人節，今年當天「喜星」、「桃花星」位在房子九格正東南方，主宰人際關係、異性緣、事業，可在此方的位置擺設正在開花的植物或放置粉紅色水晶球可增加異性緣及人際關係，也可提昇事業運。但要注意別擺設假花或大型空櫃子（空心）或大空花瓶，虛情假意，以免造成爛桃花。
嘉義城隍廟擲3500萬普渡 7500張「2000元真鈔」打造城門
今天農曆7月鬼門開，嘉義城隍廟開普，豪擲3500萬元布置7大主題供品，其中總值1500萬元的「錢進諸羅城門」用7500張2000元真鈔打造，非常壯觀，是眾所注目的焦點，1500萬元真鈔預計下午6時拆卸送回銀行保管。今天農曆7月初一，嘉義城隍廟開普，1500萬元真鈔打造的「錢進諸羅千萬城門」。（圖／中國時報廖素慧攝）今天是農曆7月初一，嘉義城隍廟舉行「城隍開恩．全嘉開普」祭典，副市長林瑞彥、隍廟董事長賴永川及董監事、立委王美惠及地方各界人士拈香祭拜祈福，也象徵為期一個月的諸羅城隍中元祭開跑。今天農曆7月初一，嘉義城隍廟開普，7500張2000元真鈔打造的「錢進諸羅千萬城門」供桌。（圖／中國時報廖素慧攝）城隍廟總幹事葛永樂說，1500萬元是北上打拚事業有成的王姓食品公司老闆贊助，王老闆是嘉義市人，5年前遭逢低潮，因緣際會與城隍廟結緣，翻轉事業，今年特別贊普這座「錢進諸羅．千萬城門」供桌，讓嘉義財源滾滾，下午6時祭典結束，1500萬元真鈔將送銀行保管。「捏麵人『佛國樂嘻』」展示200餘件捏麵人形，栩栩如生。（圖／中國時報廖素慧攝）葛永樂還說，王老闆贊助這筆1500萬元將作為城隍廟慈善公益用途，城隍廟每年捐助弱勢做公益逾4000、5000萬元，發揚城隍爺慈悲精神。嘉義城隍廟開普，副市長林瑞彥、隍廟董事長賴永川、立委王美惠及各界人士祈福。（圖／中國時報廖素慧攝）還有「捏麵人『佛國樂嘻』」展示200餘件捏麵人形，神像、卡通人物栩栩如生，彰化來的捏麵人老藝師王清榮在現場巧手捏塑，呈現城隍廟致力傳承傳統技藝的成果。「香雞飄十里」供桌擺設200隻甕仔雞；「魚讚中元」特選2條180公斤龍膽石斑；下午6時開普拜拜結束，廟方將甕仔雞、肉粽、包子、捏麵人卡通人物現場贈送給信眾，已有排隊人潮等領。
農曆七月仍可進廟祈福 3類人注意勿觸法器
農曆7月俗稱「鬼月」，民間相信這段時間鬼門開，陰間的靈魂會到人間遊走，所以，有很多的民俗禁忌。七月好兄弟放假，因此，許多廟宇部分活動都會休息一個月，問事、祭改等各種宗教活動也都暫停舉辦一個月。農曆七月信眾都可以進寺廟內拜拜祈福許願，這是信眾的權益，但有3類人不可觸摸法器，第1是月經來潮的女性，第2是一年內，家裡有喪事的人，第3坐月子的產婦及其先生。觸摸了法器就是對神明不敬，民俗稱這3類人還沒潔淨。法器是包括：神明、香爐、供桌、光明燈、爻杯(可以用銅板替代)。而且，平常時這3類人也不可觸摸法器。若說這三類人不可進廟拜拜祈福許願，萬一這三類信眾有重大冤屈、冤情、災難、劫數，想請神明佛祖幫忙解決，卻不能進廟拜拜祈求，那豈不是不近人情嗎？影響他們求助神明的權益及心願？
花錢上班？中國「假裝上班公司」爆紅 百來元體驗朝九晚六「老闆也著迷」
中國杭州近日出現一家話題性十足的「假裝上班公司」，吸引各種背景的人前來體驗。8日下午，一名從事大宗商品貿易、年收入達數百萬元的戴姓企業老闆，特地到這裡參加所謂的「假裝面試」。雖然他在現場仍要不斷接聽業務電話、安排運輸事宜，但出於好奇，他願意花人民幣30元，在高級辦公大樓「上班」一天。這家公司由「90後」陳英健在杭州創立，主打讓人付費體驗朝九晚六的辦公氛圍，近期已被多家媒體報導，引發網友熱議，形容這是「自費做牛馬」、「花錢上班」。根據《澎湃新聞》報導，這間位於杭州市濱江區金盛科創大廈的「假裝上班公司」，聚集了形形色色的「員工」，有因居家工作感到壓抑的人、想拍短影片打卡的自媒體創作者、正在創業的個體戶，甚至還有遇到職場瓶頸者。例如2017年來杭求學並經營美術工作室的謝姓女子，因長期獨自在家直播授課感到孤單，便將錄製影片的工作搬到這裡，享受與人面對面交流的機會。公司每天約有四、五名「上班族」同場辦公，有人只來一天取材拍片，也有人長期駐點。像是從事首飾網路銷售的朱姓女子，已在此「上班」半個月，並租下靠邊的工位以求安靜。朱女認為，雖然外界覺得這是博眼球的噱頭，但這裡環境好、離家近、氛圍佳，對初創業者來說是理想的辦公場所。公司工位價格公開透明，1公尺抽屜的辦公桌每月人民幣600元、1公尺無抽屜的500元，共用桌300元，單日則是30元（折合新台幣約124元），應屆畢業生還有150元的包月體驗價。前來「面試」的也不乏企業老闆與創業者。按照流程，所有人都需先接受一輪面談，詢問參加目的並說明規範，例如禁止抽菸、避免發展辦公室戀情等。陳英健透露，這個空間原本是用來做產品展廳與直播間，最多可容納40多人，同時提供桌椅、螢幕與飲水機，其他設備則需自備。起初只是想利用閒置工位，沒想到因媒體關注而吸引更多人加入，他也開始考慮將這裡打造成創業者與職場迷惘者的「充電站」，甚至引入培訓與輔導服務。這種「假裝上班」模式並非首次出現，類似公司已在多地悄然興起。專家認為，這屬於共享辦公經濟的衍生型態，有其存在的合理性，未來可延伸為自由職業者支援平台或創業孵化器。但有法律人士提醒，業者必須規劃有效管理，避免非法經營或遭不法分子利用；參與者也應保護個資，防止捲入違法行為。有網友則戲稱，這裡就像是有同事版的網咖，花少許費用就能在舒適環境工作、上網、用餐，短期過渡頗具吸引力，甚至可能在交流中找到工作或創業夥伴。
不二坊蛋黃酥拜土地公秒被偷 彰化老闆苦笑：至少留一顆啊！
彰化市一間吊車公司的老闆近日遇上哭笑不得的事件，他特地購買排隊名店不二坊蛋黃酥供奉土地公，結果竟被路過的阿伯順手牽羊，讓為了這盒蛋黃酥減肥半個月的老闆欲哭無淚。公司職員在臉書發文為老闆抱不平，表示老闆因喜愛不二坊蛋黃酥，特地購買一盒6入裝，於27日上午8時左右前往公司附近的中庄里土地公廟供奉。不料不到幾分鐘回頭查看，蛋黃酥竟已不翼而飛。廟方調閱監視器後發現，一名阿伯騎機車前來，入廟後逕自將供桌上的蛋黃酥整盒拿起，拜拜後放進背心內層，還順手帶走桌上的糖果餅乾，隨即騎車離去。從其熟練動作來看，疑似非首犯。發文的職員表示，這盒蛋黃酥是老闆的最愛，為了能安心享用高熱量美食，他特地節食運動半個月減肥，打算在拜過土地公後好好享用。如今被偷走，老闆向阿伯喊話「至少也留一顆」。事件引發網友熱議，有人認為阿伯可能以為供品是「結緣品」可自行取用，但也有人批評整盒帶走不妥。據了解，彰化不二坊蛋黃酥為知名排隊名店，每顆售價50元，六入裝一盒300元。
老夫妻扛米袋上五台山供佛！ 僧人怒趕香客還嗆：區區一袋米也想許願
大陸山西省忻州市的五台山佛光寺，有對年邁的夫妻扛著一袋米上山供奉，希望能積福報，沒想到卻和尚趕出門，還斥責「區區一袋大米也想許願？不誠心就別來拜佛」，而這對夫妻只能撿起掉在地上的米袋，摸摸鼻子下山。畫面曝光後，許多人紛紛批評「佛門廣大，這和尚的心胸倒是比針眼還小」、「現在這些寺廟，真不知道是在禮佛還是禮錢」。綜合陸媒報導，事情發生在6月26日上午9時許，一對行動緩慢的老夫妻將一袋米放置在寺內供桌，一旁深著黃色袈裟的和尚卻走過來，指責他們是來搗亂的，還稱大米已經發臭，更直言「區區一袋大米也想許願？不誠心就別來拜佛」。老夫妻隨即解釋，由於2人年邁無力工作，家裡並不富裕，沒有能力奉上更昂貴的供品，黃袍和尚仍不理會，持續咒罵2人。此時身穿藍袍的老和尚過來勸解，黃袍和尚卻怒斥他「堵路」，並將供桌上的大米往大殿外丟。老夫妻見狀，只能默默彎腰撿起大米，用手輕拍掉上面的塵土，再次扛到肩上慢慢下山。事件曝光後，不少網友紛紛留言道「佛門淨地，被這些假和尚搞得烏煙瘴氣」、「佛渡有『元』人」、「佛門廣大，這和尚的心胸倒是比針眼還小，一袋米都容不下」、「人家老人自己都捨不得吃的米，你憑什麼丟？」、「供一粒米也是功德，這和尚貌似修行差了」、「寺廟已經不是當年的寺廟，大家心裡有佛就行」、「本是清淨地，怎奈染汙泥」。對此，該寺廟的工作人員發出聲明回應，指稱雙方會發生爭執，是因為供品擺放的位置出了問題，而寺廟也對僧人的不當言行深表歉意，已經按規定予以責罰，並向當事人道歉、取得諒解，今後將深刻反省、引以為戒，並加強規範，進一步加強僧人管理。
吳鳳廟失竊神明入夢揪賊 嫌犯全都招了
嘉義縣「縣定古蹟」中埔鄉吳鳳廟5月底驚傳大半夜遭竊，供桌、香爐等文物被偷，警方短時間內逮到4名嫌犯，追回失竊物；事後卻傳出，19歲賴姓嫌犯多次夢到穿紅衣、騎白馬的男子，手持器具對著他，讓他吃不好、睡不著。由於嫌犯描述的夢中男子與吳鳳的形象頗為相似，信眾嘖嘖稱奇，盛傳「吳鳳公生氣了！」全案依加重竊盜罪嫌移送嘉義地檢署偵辦。中埔警分局義仁派出所5月27日凌晨5點30分獲報指吳鳳廟財物遭竊，經清查發現廟內百年供桌、香爐及燭台等古物遭竊。由於2張供桌長度各逾200公分和120公分，尺寸大又重，警方懷疑竊賊不只1人，加上吳鳳廟在地方有舉足輕重地位，鄉親格外關注案件發展，警方立即組成專案小組全力追查。經透過路口監視器等方式抽絲剝繭，警方鎖定4名宮廟大盜涉嫌重大，5月29日起陸續在苗栗縣、桃園市逮捕25歲楊姓、19歲賴姓、26歲蘇姓和33歲楊姓共4名竊賊，並在苗栗一處民宅及台中市一處廢棄工廠內，起獲遭竊供桌等證物，目前失竊物品已歸還廟方，4嫌也被移送法辦。百年古物失而復得，讓信眾鬆了一口氣，中埔鄉長李碧雲還特地到分局向警方致謝。事後卻傳出，賴嫌向警方聲稱，犯案後多次夢到1位騎白馬、著紅衣、手拿類似弓箭器具的男子出現在他面前，表情憤怒，讓他徹夜難眠。承辦員警聽了，馬上回他「夢中的人就是吳鳳公」，還要賴嫌坦白交代；對方疑因心生畏懼，將做案細節、共犯都清楚交待。
金頭蜈蚣剛來訪！南投天受宮「帝爺公蛇」驚喜報到 靈蛇傳奇延續46年
位於南投名間鄉的「天受宮」，殿內主要供奉俗稱「帝爺公」的玄天上帝，據傳玄天上帝的麾下坐騎便是「龜、蛇」二將，而每逢端午節期間，廟內都會出現一條大頭蛇，只是今年端午已過卻不見大頭蛇現身，反而出現一群至少10公分長的「金頭蜈蚣」。然而，昨（7日）晚間也傳出好消息，這條「帝爺公蛇」終於驚喜報到，而這也是牠第46年連續不間斷來訪了，玄妙事蹟令信眾嘖嘖稱奇。南投名間鄉的「天受宮」每逢端午節前後，都會有一條大頭蛇前來拜訪，且至今已連續46年未曾中斷，被廟方及信眾視為靈蛇。（圖／擷取自Facebook／松柏嶺天受宮北極玄天上帝）南投名間鄉「天受宮」自1979年落成啟用以來，每年端午節前後都會有一條長約200公分的「靈蛇」前來造訪，且每次都會在供桌及神像間來回穿梭爬行，並在此停留3至10天左右，由於民間傳說玄天上帝收服龜蛇二將後，便將其納為坐騎，因此該條大頭蛇又被廟方及信眾稱為「帝爺公蛇」，視牠為靈蛇的象徵。天受宮昨（7日）晚間在臉書粉專曬出影片，發文宣布靈蛇今年又再度報到的好消息。貼文曝光後，引起網友紛紛留言直呼，「來了嗎，讚喔」、「再次出現神蹟」、「太棒了！終於等到小龍的出現，遲到沒有關係，有來就好了！」事實上，廟方曾透露，這條「帝爺公蛇」過去最長曾在廟內駐足長達一個月，也曾二度回訪，並留下蛻皮的「龍衣」後才又離去。
嘉義吳鳳廟百年古物遭竊！4嫌落網 他驚曝「紅衣人」入夢逼還供桌
嘉義縣中埔鄉吳鳳廟日前發生竊案，包括供桌、香爐及燭台等具有百年歷史的古物，都被竊賊偷走。警方獲報展開追查，日前循線逮捕4名犯嫌，並追回部分失物。據悉，其中1嫌私下透露，自己犯案當晚，就夢到1名「紅衣人」拿矛槍逼他歸還神桌，對方與傳說中吳鳳捨生取義前的穿著神似，讓他嚇出一身冷汗。中埔分局義仁所於日前獲報轄區中埔鄉吳鳳廟財物遭竊，經清查發現廟內百年供桌、香爐及燭台等古物遭竊。中埔分局立即組成專案小組，並報請嘉義地檢署指揮偵辦，在同仁群策群力抽絲剝繭之下，鎖定4名宮廟大盜涉嫌重大，並陸續逮捕涉案竊嫌。據了解，其中1名竊嫌私下透露，自己犯案當晚，就夢到1名「紅衣人」拿矛槍逼他歸還神桌，對方與傳說中吳鳳捨生取義前的穿著神似，讓他嚇出一身冷汗。另外，警方同時起獲遭竊供桌等相關證物，全案依加重竊盜罪嫌移送嘉義地檢署偵辦。中埔鄉鄉長李碧雲對中埔員警連日積極查緝，並順利將失竊之百年古蹟取回予以肯定及表揚。中埔警分局呼籲，犯罪分子若心存僥倖，意圖危害社會治安，警方一定積極查緝到案、依法究辦，以維護社會治安。如民眾發現周遭有可疑人事物，請立即撥打110報案，共同維護人民生命財產安全