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茶人茶事／金馬銀壺馬年登場賀歲
海內外最負盛名的「無垢舞蹈劇場」，由藝術總監林麗珍領軍，而媒體普遍譽為「兩岸金銀壺第一人」的陳念舟大師則是幕後運籌帷幄的團長，從2025年9月及11月分別在高雄衛武營藝術中心、台北國家兩廳院以及台中國家歌劇院，北中南全台巡演的舞團30週年舞作《潮》，不僅贏得最多的掌聲、場場爆滿。緊接著12月又受邀為新北坪林茶鄉百年重生的「尾橋」推出祈福儀式與茶會。儘管忙翻，但陳大師依然奮力擠出時間創作不懈，堪稱藝術家的最佳典範了。陳念舟大師親自以培心金銀壺為新的一年沏上新茶。（圖／吳德亮攝影）無垢舞蹈劇場為新北坪林茶鄉百年重生的「尾橋」推出祈福儀式。（圖／無垢舞蹈劇場提供）話說今（2026）年為農曆丙午年，12生肖則由「馬」輪值登場。民俗專家說「天干『丙』屬火，地支『午』屬馬」而稱「赤馬年」或「火馬年」，為「火上加火」的年份，預示著能量強烈、變動快速的特質。陳念舟大師特別創作了以「馬」為主角的金銀壺，為馬年伊始更添繽紛與喜氣：包括「培心」、「留芳」與「吉祥回眸」三把單柄鑲金戴銀的瀹茶壺，三者均教人眼睛一亮，更讓我驚艷不已。靈感來自茂谷蜜柑作為壺身的「吉祥回眸」金銀單柄壺。（圖／吳德亮攝影）堪稱「金包銀」的「培心」瀹茶壺，首先映入眼簾的是「硫化」的銀壺加上9999純金馬首的壺嘴，讓人感到氣宇軒昂的不凡氣勢。陳大師說馬在中國古代經常關乎國家的興亡，戰馬應為關鍵因素，而馬也是對主人最講究義氣的動物，用這個題材談的就是一種深遠的緬懷：心性端正、道德崇尚。在馬年到來的一月，用馬忠心耿耿、義氣至上的操守，作為創作壺的投影，更以最虔誠的心向馬致敬吧？加上9999純金馬首壺嘴的培心單柄壺。（圖／吳德亮攝影）而「留芳」瀹茶壺則在漆藝流暢的單柄側把尾端鑲嵌更大的純銀馬首，陳大師特別提到中國歷史上非常著名、以周穆王八駿為題材的「唐朝八駿圖」，每一匹駿馬都有名字如「絕地」、「翻羽」等神話傳說中的神駒，而且流傳至今，可說「流芳百世」，因此特別創作了一把六方體的壺，諧音「流芳」去讚揚馬。我想到的卻是唐太宗李世民為紀念其統一天下所騎的六匹戰馬而製作的青石浮雕「昭陵六駿」，當時由大畫家閻立本繪稿、閻立德雕刻，唐太宗還親自撰寫贊文，由大書法家歐陽詢書寫，具有極高的藝術價值，與「流芳」諧音更有異曲同工之妙了。在漆藝流暢的單柄側把尾端鑲嵌純銀馬首的「留芳」瀹茶壺。（圖／吳德亮攝影）我小心翼翼將「留芳」壺端在燈下仔細觀賞，乍看十分素雅，掀開壺蓋卻發現驚人的製作難度：壺身整體鍛錘成型，上端卻切開作為壺口，再將切片作為壺蓋，繁複的工藝令人難以想像。而壺胚底部還有個缺口，尚須焊補一片銀板封底以修復成壺底。因此陳大師說整個過程不可以有一絲的怠忽。且壺蓋是下沉於壺口，因此難度更高，用上下兩片銀板做成壺口的基礎，再加上壺蓋牆，使得穩固，同時也不致翻蓋；正所謂「不精不誠，何以動人」吧？「留芳」壺上端切開作為壺口，再將切片作為壺蓋的繁複工藝。（圖／吳德亮攝影）話說清代乾隆、嘉慶年間開啟「文人壺」創作的陳曼生大師，創作靈感都來自生活周邊，如柱礎、井欄、瓦當等源於建築構件；笠蔭、傳爐、石銚則源自生活用品，還有源於蔬果的葫蘆、瓢、匏等，將自然情懷與仿古意象，經由或直或曲的抽象傳達，再透過楊彭年、楊鳳年兄妹的巧手製作，留給世人無限的想像。而220多年後的今天，陳念舟一樣從生活中汲取靈感，用外型豐潤的茂谷蜜柑作為壺身，再取橘子在俚語中畫上等號的「吉祥」，在新年伊始祝福所有愛茶人「吉祥如意」。無垢舞蹈劇場今年北、中、南巡演《潮》劇之一的舞段「芒花」。（圖／無垢舞蹈劇場提供）而除了渾圓飽滿的壺身，橘皮鍛造的壺面，以及大漆反覆多次塗繪的精緻提把鑲嵌的純銀馬首，最讓我吃驚的卻是壺嘴從出水口來個側歪彎轉，徹底顛覆了我對壺嘴的正常想像。陳大師說靈感來自晚清何心舟大師的「瓢瓜壺」，以流體力學創作側歪壺嘴，彷彿元代王實甫戲曲《西廂記》的「臨去秋波一回眸」，再以純金打造的橋形樹枝作為壺鈕，結合吉祥象徵而出的「吉祥回眸」金銀壺，似乎有意在打破平衡中營造和諧卻又意外的驚喜，讓人感受大器中蘊含的無限哲理吧？他進一步說明：出湯時全然毋須遷就壺嘴的方向，按一般單柄壺正常手法出湯即可。我特別取來去年夏季東方美人茶頭等獎沖泡，果然金琥珀色茶湯一樣如拋物線涓涓釋出，比一般側把壺更為精準匯入茶海，讓我嘖嘖稱奇。「吉祥回眸」壺以流體力學創作側歪的壺嘴令人回眸一笑。（圖／吳德亮攝影）徵得他的同意，我請他以之前的「知足」燒水銀壺煎水，再以「培心」金銀壺為新的一年沏上剛收到的木柵正欉鐵觀音冬茶，透過銀壺煮沸、純金壺嘴出湯，開湯後灌爆鼻腔的除了熟悉的蕃薯氣，還有香分子與味分子瞬間被分解為數十倍的細小分子，口感極度綿密而深遠，將木柵特有的「爍礫土」香氣沖出。傳統「碳焙坑」以龍眼木炭重焙後的火氣全然消失，觀音韻顯得更加清晰而不帶絲毫濁氣與澀味。而冬茶該有的桂花香、龍眼乾香與茶梗的幽蘭香，彷彿都在金壺中完整釋出，杯底回吐的幽香更顯活潑靈動。馬年馬壺開湯，果然淋漓盡致矣。
茶人茶事／悠悠歲月茶票紙上的詩書茶畫
陪友人前往台北東區某宮廟神壇：一陣禮貌寒暄，主人在握手後忽然抓住我的手大聲驚呼：「唉呀，你這十多年來辛苦都在為人作嫁，你是做什麼的？」我說我是作家。吳德亮茶票詩畫作品「月亮與鐵」。（圖／吳德亮攝）「啊！你寫了一堆書捧紅了一堆人，還讓很多人賺了很多錢，可是你什麼也沒賺到，有人甚至連謝謝都不會說一聲，是吧？」他抓緊我的手，語氣更激動了。沒錯，從《風起雲湧普洱茶》、《台北找茶》、《台灣找茶》、《普洱找茶》、《普洱藏茶》、《台灣的茶園與茶館》，到《台灣茶器》、《台灣喫茶》、《台灣人文茶器》、《戲說六大茶類》，十多年來在兩岸出版了十多本繁簡體茶文化暢銷大書，「不求聞達於諸侯」，只要能為台灣、為兩岸的茶文化廣為發聲、略盡綿薄之力，已願足矣。吳德亮茶票詩畫作品「破黑而出」。（圖／吳德亮攝）吳德亮茶票詩畫作品「唐吉訶德的中式下午茶」。（圖／吳德亮攝）「你有這麼偉大嗎？」當然沒有，我只是個作家、藝術家，每天詩書茶畫，倒也快活自在。臨去前他又語出驚人：要我「暫時不要賣畫」，因為「兩年後你的畫作會非常搶手，而且價格也將節節飆升至無法想像的地步」，是耶非耶？總算扳回一城了。吳德亮茶票詩畫作品「茶席上的木槿花」。（圖／吳德亮攝）接著在台北某文藝雅集作家餐會：有文壇前輩抓住我的手大聲説：「唉呀，你這幾年都在寫茶畫茶，很多讀者會不再記得你曾是叱吒文壇的詩人藝術家啦！」我說沒關係，之前的《茶來茶去》專欄與目前每隔週在報紙固定發表的《茶票詩畫》專欄，每兩週至少有一幅畫、一首詩、一篇散文，而且馬上要結集出版了。吳德亮茶票詩畫作品「走過福元昌」。（圖／吳德亮攝）「那還是在寫茶畫茶呀！」我大笑，元稹的《一七令－茶》開啟圖像詩的濫觴；蘇軾的《試院煎茶》、唐寅〈事茗圖〉的「日長何所事，茗碗自賫持」、文徴明〈品茶圖〉的「穀雨乍過茶事好，鼎湯初沸有朋來」等，可都是傳誦千古的名詩名畫呢，誰曰不可？吳德亮茶票詩畫作品「等你來奉茶」。（圖／吳德亮攝）「為何叫茶票詩畫？而不是詩書茶畫呢？」他繼續追問。我近年喜歡以茶票紙寫詩繪畫，從雲南鶴慶山區千里迢迢帶回，未經印刷的茶票紙，與愛書人喜愛的藏書票不盡相同：茶票紙通常指1950年代後，普洱茶打破傳統簡陋裸餅包裝，為圓茶披上約2尺見方的棉紙外衣，每張稱為「一票」，無須再經裁切即剛好包裝一片357公克的制式圓茶。另外還有老茶常見的「大票」或稱「筒票」，大小約10至13公分左右，置於每筒七餅中的一、二餅間，用途類似今日附於產品包裝中的防偽保單。此外尚有「內飛」與「支票」，前者緊壓在茶餅或茶磚中央作為商標；後者則是近代國營茶廠12筒圓茶以竹簍包裝為一件，藉以識別茶廠名稱與重量等。普洱茶披上約2尺見方的棉紙外衣，每張稱為「一票」，無須再經裁切即剛好包裝一片357公克的制式圓茶/吳德亮攝影。（圖／吳德亮攝）冷地坡就是雲南著名的傳統手工茶票紙產地，距離大理白族自治州鶴慶縣城外約60公里處，村民歷代以來始終以造紙為生，純手工的原始造紙工藝傳承至今從未改變。潺潺小溪流經的坡地上，高低錯落了十多間簡陋的作坊，隨處可見的木槽、簾架、榨床等造紙工具，也全然未經文明的鑿痕。至於浸泡樹皮的水塘與煮漿的石窯則彼此共用，原料通常以構木皮為主，有時也採用竹或麻。吳德亮茶票詩畫作品「藍瀑天目盞與壺」。（圖／吳德亮攝）長年在地經營茶票紙的小高說，村內家家戶戶都飼有騾馬，每當村民製作的紙張到達一定數量，或城內接獲訂單時，彼此就相互以手機聯絡，村民各自牽馬組成臨時的「馬幫」，將一匝匝的茶票紙沿著陡峭山路運入城內。近百年來運輸工具始終倚賴騾馬從未改變，更能凸顯冷地坡手工棉紙的珍貴之處吧？冷地坡村民牽馬組成臨時的「馬幫」將一匝匝茶票紙沿著陡峭山路運入城內。（圖／吳德亮攝）我長期品飲普洱茶，手上當然也累積了不少古董級茶票紙，如龍馬奔騰圖案的「龍馬同慶號」或採茶圖為主的「敬昌號」圓茶筒票、「宋聘號」藍如意內飛，或中共建國後首批圓茶「紅印」的外包紙等，儘管歷經數十年的歲月而遭蠹蟲蛀蝕不堪，但精緻的木刻版畫仍清晰可見。如同歐洲的「藏書票」一樣，普洱茶票也常透出某些訊息或隱藏許多傳奇故事，因此格外受到收藏家的喜愛。以天價紅印圓茶褪下的外包茶票紙創作的詩畫作品「紅印世紀之飲」。（圖／吳德亮攝）今天已飆漲至天價的「龍馬同慶號」筒裝與大票。（圖／吳德亮攝）我從鶴慶攜回的手工茶票紙質地或厚薄迥異於一般棉紙，只是底色或棕或黃變化甚多，纖維也較多且明顯，讓喜歡嘗試不同媒材創作的我愛不忍釋；據說有工筆畫家為使畫面呈現復古效果，而常用茶汁浸潤棉紙。也有水墨大師喜歡在潑墨揮灑後撕去表層錯落的纖維，自然營造出縐摺留白的意境。我則偏愛水彩在紙上不斷留下的暈染趣味，加上普洱茶汁繪成後，截然不同於傳統英國式水彩或中國水墨畫風采，更讓我竊喜不已，詩句也油然而生，無論水彩或壓克力顏料均能貼切地沁入，厚實的層層紙本瞬間包容大量渲染的水分，使畫面更顯飽滿豐盈；原本鋒芒銳利的色彩也如茶品陳化般，逐漸回穩收斂，陰影或暗處的筆觸也盡可能直接以普洱茶湯描繪，感受作為悠悠歲月見證的茶票紙香。吳德亮茶票詩畫作品「紅印開湯」。（圖／吳德亮攝）
茶人茶事／細說普洱7542七子級明星茶品之88青餅
藏茶頗豐的資深電視製作人周君日前來電，說他手上存有十多年前購入的7542青餅，年份應在80末90年代初，以竹篾完整包裝共10筒（每桶七片），如按市場的廣義解釋（1988年～1992年生產、純乾倉、厚草紙等），原則上應可算是目前市場炙手可熱的「88青餅」了，特別攜來讓我品賞。周君帶來的7542普洱七子餅茶拆開竹篾包裝與茶票紙。（圖／吳德亮攝）話說1949年國民政府退守台灣，新中國在大陸成立，所有私營茶號從1950年起紛紛結束，普洱茶的產製正式進入計畫經濟國營茶廠的時代。1951年12月，「中茶牌」商標正式在北京完成註冊，1953年西雙版納「佛海茶廠」更名爲勐海茶廠。異幟後所生產的首批普洱圓茶就是目前已飆漲至天價的「印字級茶」，至1960年代末期為止，由紅印打頭陣，綠印則緊跟在後，再後為黃印。座落雲南省西雙版納的勐海茶廠。（圖／吳德亮攝）不過印級圓茶從1970年就正式劃下句點，全面進入「七子餅茶」的時代，這是因為雲南茶葉公司所屬的各茶廠，包括勐海茶廠在內，原本從1952年3月1日起生産「中茶牌」圓茶，所使用的中茶公司商標，使用年限只到1972年2月28日為止。因此邁入1970年代後，雲南茶葉進出口公司正式改「圓」爲「餅」，外包茶票紙也從印級茶下方的「中茶牌圓茶」改為「雲南七子餅茶」，下方的「中國茶葉公司雲南省公司」則改為「中國土產畜產進出口公司雲南茶葉分公司」，這也是辨別「印級茶」與「七子級茶」的最大特徵。普洱茶印字級（上）與七子級茶（下）的明顯差異。（圖／吳德亮攝）七子級餅茶四碼編號代表的意義為何？以7542為例，前兩個數字代表從1975年開始生產此一批號或配方。第三個數字代表茶菁級數，通常茶菁從最細的芽尖至最粗的大葉分為1～10級，4即為第四級的茶菁。第四個數字則代表茶廠，如最末數字為2即為勐海茶廠，末數3代表下關茶廠；末數1則代表昆明茶廠等。雲南省西雙版納「勐海茶廠」產製的七子級餅茶，從70年代國營時期到改制民營化的今天，儘管推出的茶品甚多，產品編號也多得令人眼花撩亂，但「常規性」產品始終以嘜號7542、7532、8582三者為主。目前市面上流通的七子餅茶，也以7542的數量最多、生産壽命最長，即便商標早已從「中茶」改為「大益」，至今幾乎每年都有生產，堪稱歷久不衰，但口味品質都不盡相同。不過早年出品且存放得當的茶品如今都已大肆翻紅，其中幾款經由茶商命名而爆紅的「明星茶品」：如70年代「大口中」的七三青餅、1992年正式命名的88青餅等，價格更是扶搖直上。90年代國營勐海茶廠周邊茶園辛勤採茶的女性。（圖／吳德亮攝）市面上炙手可熱的88青餅，最常聽到的說法是：香港茶藝樂園館主陳國義為紀念1988年的開業，而為當年勐海茶廠編號7542青餅所命名；不過陳國義後來受訪表示購自1992年的80末茶品，取名純以8在粵語發音中為發財的「發」，象徵發財之意，與1988年無關。而近年市場也多將1988年至1992年所有7542勐海青餅統稱為88青餅，前提是「乾倉貯存」。儘管近年陳國義將手上留存的88青餅外包茶票紙一律簽上斗大的名字並附上頭像貼紙，作為辨識的最高準則，卻也無損其他未簽名還在市場流通的88青餅價值。90年代國營勐海茶廠從秤重至蒸壓成餅的作業情景。（圖／吳德亮攝）而陳國義先前曾受訪指出「80末的7542才能稱88青餅」，卻又在2013年6月公開信中明確表示「我們認定的88青餅是指1988年到1992年勐海茶廠生產的7542」。因此88青餅的確切年份、內飛（『西雙版納傣族自治州勐海茶廠出品』字體變化、紙質與油墨差異等）、外包茶票紙材質為何，至今仍眾說紛紜、莫衷一是。小心翼翼拆開周君帶來的7542普洱圓茶，不堪歲月折騰而有些鬆動的竹篾包裝，在燈光下仔細檢視包覆的茶票紙，一股綿密的老舊溫醇香氣撲鼻而來。拆開茶票紙後但見乾倉轉化的深栗紅色烏潤油亮，餅面略有茶芽，餅背則一眼就可以認出4級左右的稍細茶菁。以我銘刻詩句的新文人壺沖泡，在白色茶甌中蕩漾的茶湯，通透明亮的酒紅色格外迷人，而入口後帶著柔和幽雅的野樟香如絲綢般，纏綿舌底兩側迅速蔓延，喚醒口腔沈睡的胃蕾後，再徐緩滑入喉間，並如漣漪般層層回吐擴散乾倉陳普才有的老韻與滑潤。而繼續改以烹蒸爐盞瀹茶，更帶有飽滿的甜醇與回甘，果然好茶矣。周君帶來的7542普洱茶以烹蒸爐盞瀹茶更帶有飽滿的甜醇與回甘。（圖／吳德亮攝）作為一個茶文化作家，儘管已出版《風起雲湧普洱茶》《普洱找茶》《普洱藏茶》《戲說六大茶類》等多本暢銷大書探討普洱茶，我卻始終堅持不賣茶、不為人鑑定普洱茶，更不敢跟兩岸三地號稱「普洱茶上帝」、「普洱茶教父」、「普洱茶判官」、「普洱茶第一人」等眾多偉大茶商相比。在品飲普洱陳茶愈來愈像考古，且兩岸對茶品真假與價值缺乏統一認定標準的今天，周君帶來的7542青餅，符合88青餅「1988年～1992年生產、純乾倉、厚草紙」的定義，無論是否陳國義欽定或茶商說了算的88青餅，但絕對是一款好茶：老韻彰顯、樟香迷人，若不中亦不遠矣。
韓啦啦隊女團2S爆見面會翻唱曲「未付版權費」 經紀公司7點回應
韓國啦啦隊女團「2S」由安芝儇、南珉貞、趙娟週與朴旻曙（Mingo）組成，於今年3月17日推出首張專輯《How2How2》後，同月28日也舉辦了2場「HOW 2 SPECIAL」粉絲見面會，全區門票2分鐘內便售罄。然而，近來卻有人指控，成員在台上翻唱的所有歌曲，主辦單位都沒有付版權費，就連專輯《How2How2》也是透過非法管道引進台灣。據了解，4位成員隸屬經紀公司2S SPOTAINMENT，粉絲見面會當天4人在台上唱跳多首歌曲，包括2S的新歌〈HOW2 HOW2〉、少女時代的〈The Boys〉、Jessie J〈Bang Bang〉、Corinne Bailey Rae的〈Like a Star〉、安溥的〈寶貝〉，BIGBANG的〈花路〉、梁靜茹的〈勇氣〉等等。根據《鏡週刊》報導，專輯《How2How2》是在韓國錄製完成，並由2S SPOTAINMENT透過台灣進口商將引進台灣販售，並委任進口商負責主辦粉絲見面會。然而，卻有爆料者聲稱，2S在見面會上翻唱歌曲沒有付版權費，且專輯也沒有正式進口申報，專輯上更無任何韓國著作權或音樂協會等認證資料，質疑主辦單位無視著作權法，非法在台唱片行、網路平台銷售專輯。針對種種指控，2S SPOTAINMENT發出7點聲明回應。首先，粉絲見面會的所有表演皆依照主辦單位「韓商達爾網路技術有限公司台灣分公司」的規劃執行，相關的版權事宜，均由該主辦單位負責處理與執行；其次本次專輯《How2How2》的發行商為Fanding，Fanding委託了韓商達爾網路技術有限公司台灣分公司負責進口、流通與銷售，「所有委託單位所通知需繳交的稅金，均已依法繳納。」2S SPOTAINMENT表示，Fanding說明，「實體專輯並非必須登記於韓國音樂著作權協會，該登記並非法律強制規範，不登記並不構成違法」、「所有委託單位所通知需繳交的稅金，均已依法繳納；據我們所知，進口管道皆為合法程序。」專輯並非透過非法途徑進入台灣。2S SPOTAINMENT指出，自粉絲見面會以來，公司唯一的正式合作夥伴皆為 Fanding，從未與韓商達爾網路技術有限公司台灣分公司有任何直接合作關係，在相關新聞曝光前，本公司及合作廠商即已注意到該公司內部員工涉及違法情事，並已著手蒐集相關證據，預計將於韓國正式提起訴訟。2S SPOTAINMENT提及，近日公司發現台灣部分唱片行流通之專輯並非經正規授權取得，且各大書局亦有販售盜版小卡，而此類侵權行為不僅嚴重損害藝人合法權益，更影響廣大粉絲的支持與信任，公司對此態度堅決，絕不容忍任何侵權行為，並將依法採取法律行動，追究相關責任到底。2S SPOTAINMENT強調，近期有眾多韓籍啦啦隊進軍台灣，公司對此發展持正面與樂見其成的態度，但他們同時注意到，有部分不肖人士企圖從中牟利，公司將一如既往秉持「保護旗下藝人」為首要原則，竭力守護並照顧每一位藝人，同時呼籲外界共同維護產業的良性發展，避免任何不當行為損害藝人權益與市場秩序。
經營3年無預警歇業 藝大書店突被告知「不續約」嘆：想知道哪不夠好
位於國立台北藝術大學校園內的「藝大書店」，是國內首家由大學創建、自辦的藝術書店，營運已有3年時間。不料店家突然宣布結束營業，雖然今年7月按照合約通過校方的續約評核，卻在沒有任何溝通的情況下，突然被告知「行政高層裁核不續約」，讓經營團隊十分錯愕。據了解，藝大書店店內圖書以藝術類書籍為主，人文、文學類書籍為輔。另設有影音專區與視聽器材，搭配特有的藝術空間設計，呈現獨有的氛圍，深受許多學生喜愛。然而，店家昨天在臉書粉專無預警宣布歇業消息，提到3年前接下書店，沒有任何開幕儀式，連店名都沒有想過要改，默默地做到現在，如今要離開了，藝術家朋友送來單盆的花籃，凋萎的花搭配簡單明瞭賀詞，看來不禁令人感到幽默，「懂水，就知道水有多深！」店家表示，行政高層沒有任何溝通，就裁核不續約。（圖／翻攝自藝大書店 TNUA Bookshop臉書）店家表示，身為1.0版本的北藝大校園獨立書店，其實他們真的很想知道，究竟是哪裡做得不夠好，為什麼可以在通過評核以後，沒有任何的溝通，就突然被告知，行政高層裁核不續約，理由包括「需要有更賺錢的營運方式」、「以為我們並沒有續約的意願」、「郵務、票務服務力度不夠」。店家感嘆，原來一家台灣頂尖的藝術大學，所需求的獨立書店，是有個頂尖的模範，經營一家獨立書店，光有夢想和絕對的熱忱是沒有用的。他們有信心，未來校內高層組織的委員會，一定會讓書店未來的營運走向更符合北藝大的需求，無論還有沒有藝大書店2.0、3.0…，都祝福孕育這一切的母校，「心服口服，下台一鞠躬！」
國安刑案起訴人數2年飆4倍 最高檢發表新書保障國家人民
最高檢署今（9月4日）舉行《國安三法逐條評釋》新書發表會，行政院林明昕政務委員、調查局陳白立局長親自蒞臨，法務部國際及兩岸法律司吳協展副司長、劉怡君檢察官、桃園地檢戴文亮檢察長、臺東地檢蕭方舟檢察長、臺南高分檢蔡麗宜檢察官、臺高檢署檢察官許祥珍、陳舒怡、最高檢察署檢察官林麗瑩、張安箴、林錦鴻、劉建志、許文琪及調查局黃文昇科長等共同作者及顧問，分享本書亮點及編撰心得。最高檢表示，近來國家安全刑事案件，其中包括違反刑法內亂外患罪章、陸海空軍刑法、反滲透法、國家安全法、國家機密保護法及國家情報工作法等，自 111年偵查 41 件起訴28人，到 113 年已達 160 件起訴170人。檢察總長邢泰釗表示，檢察官在偵辦過程發現多數國人不清楚國安犯罪嚴重性，甚至不清楚該行為是否涉及違法，故出版此書讓辦案人員可以更精確的適用法律，並保障國家安全以及人民，並讓社會大眾明白哪些屬於違法行為，以免觸法。最高檢指出，本書封面設計具體呈現「國安共同威脅圖像」，以紅色法槌與白色無人機，具體呈現可能威脅臺灣安全的整體形勢，紅色寓意警醒與決心，代表司法在國家安全上的堅定守護；白色則象徵透明、證據與規範，提醒當面對資訊戰、無人機與數位滲透等新型態手段，更須以清晰的法律邏輯定錨。兩者交織成「世界」，意味著國安風險從不止於疆界，滲透、機密外洩與灰色地帶行動往往跨域發生，國安刑事案件辦案團隊更需要充實自身法律論述能力，提升國安案件偵辦效能。本書獲各界高度肯定，軍、警、調、廉等單位已大量預購超過 500 本。本書今日起於各大書局公開販售，每本定價 500 元， 書款撥入國庫供政府整體運用。
台南政大書城突暫停營業 粉專小編揭原因：盼損失降到最低
老字號書局「政大書城」進駐台南12年，2023年一度不耐實體書市萎縮宣布熄燈，所幸後來撐過低潮期，並於同年創下1年賣26萬本書的紀錄。但業者今（1）日突然公告暫停營業，原因是相關設備嚴重故障導致店內大規模積水，開放時間將視後續恢復情況而定，「努力搶救中，希望損失降到最低。」「台南政大書城」臉書粉專小編今天上午在發出名為「營業異動公告」的緊急通知，稱因相關設備嚴重故障導致店內大規模積水，目前緊急處理中，今天的營業時間視情況而定，如有相關異動將另行公告，「造成不便，敬請見諒。」小編也說，自己目前正努力收拾店內的慘況，途中還不小心多次滑倒，後來更出動機器協助清潔，期盼下午就能將環境弄乾，等狀況好些再來跟大家報告，「希望損失降到最低，重新開放後再請大家來買書支援。」這篇貼文引發網友熱議，大家紛紛表示「辛苦所有工作人員！等重新開放後一定會去大力支持」、「祝福人員平安為先，書籍無損」、「下次我去一次買10本書」、「期待一切可以很順利圓滿的解決」、「小編趕快上各大社團找志工幫忙，搶救書跟時間賽跑」。
茶人茶事╱台灣人文茶器閃耀國際時尚舞台
2012年5月，世界頂級時尚精品路易威登（Louis Vuitton）巴黎Asnieres工場，為慶祝台北101大樓概念店開幕，法國總部特別設計了全球限量僅三款的茶箱，分別以Epi彩虹色系皮革製作紅、綠及橙色，內置蔡曉芳大師的茶壺、茶海與六只茶杯含杯托，加上竹雕大師翁明川的竹雕茶則與茶匙，所構成東西方文化交融的現代經典之作，每款台幣108萬元的天價絲毫沒有嚇壞國內外收藏家，除了以抽籤方式才能購得並立即「秒殺」售罄外，之後更與家扶基金會合作推出「築路計畫」專案，將茶箱另以鱷魚皮訂製後加上上述茶具，以起標價150萬元義賣捐出，為21世紀茶器與時尚的結合開啟了嶄新紀元。竹雕大師翁明川以原住民圖騰為意象創作的的竹雕茶則與茶匙。（圖╱吳德亮攝）包括以上兩位名家，台灣許多充滿人文思維、作品紅遍兩岸的茶器名家，創作茶器除了陶瓷器，也包括國人較少知曉的金、銀、銅、鐵器與漆器，以及介於陶與瓷之間、兩岸都鮮為人知的炻器等。我都曾在2012年出版的《台灣茶器》與2015年《台灣人文茶器》兩本暢銷大書詳細論述，甚至將其選入2019年我為北京編撰出版的《中華茶器具通鑑》大型套書內。比較起已有900多年歷史的宜興紫砂，台灣茶器起步雖晚，卻因為許多文人的參與、藝術家的積極投入，很快就跳脫單純的實用功能，提升至藝術創作與文人壺的境界。21世紀的今天，台灣茶器無論在材質突破、造型創意、實用功能、釉色表現、多元媒材的注入等，都有令人刮目相看的表現，閃耀兩岸三地與國際舞台，甚至躋身歐美時尚精品。例如源於921大地震大地的省思而出的台灣岩礦壺，二十多年來名家輩出，包括鄧丁壽、古川子、游正民、三古默農、廖明亮、葉樺洋、江世為、林育賢等，以本土數十種天然岩礦結合陶土調配，燒成土胎質地堅硬，壺胎呈現光芒的質感，在兩岸乃至東亞、歐美都廣受青睞。台灣岩礦壺名家葉樺洋滿天星斗的金銀岩礦燒。（圖╱吳德亮攝）而柴燒名家吳金維則堅持不用金釉、白金釉、金箔或任何塗料，純粹以「一土、二火、三窯」的嫻熟技法與異於常人的創作心境，在屢敗屢戰的千百回柴燒烈火質變中，成就了兼具黃金光澤與多種色彩自然互補的炫燦。柴燒名家吳金維不用金釉、金箔或任何塗料純以柴燒成就黃金璀璨的茶器。（圖╱吳德亮攝）同樣柴燒，陳金旺的「藍瀑天目」，除了不上釉燒出上下分別有金口與金足劃上完美驚嘆號、顯得貴氣十足的天目盞，更有如浩瀚星際中曼妙共舞的飛天女神的「藍瀑星空壺」。還有以金釉加飾於壺把，再以金毛獅王為壺鈕，甚或陽刻經文於壺身，使原本的陶壺呈現貴重金屬奢華感的劉世平，再再都令人驚艷。柴燒名家陳金旺有如浩瀚星際中曼妙共舞飛天女神的藍瀑星空與天目盞。（圖╱吳德亮攝）劉世平金獅為鈕、《大學》文字大氣陽刻的創作壺。（圖╱吳德亮攝）傳承北宋「建盞」而來的現代天目，台灣也不乏創作的名家，從蔡曉芳大師以降，還有劉欽瑩、江有庭、邵椋揚、江玗、黃存仁、曾冠錄等。早於1983年作品就獲英國前首相奚斯收藏而聲名大噪，且曾進軍法國羅浮宮展出的翁國珍大師，八○年代獨創「單手內撐」技法，拉胚時以單手由內往外撐，成就「大地的省思」系列作品，獨樹一格地以大地裂紋為創意融入茶器，讓人一定程度感覺了大地撕裂的強烈震撼。翁國珍大師獨創單手內撐技法成就「大地的省思」作品。（圖╱吳德亮攝）而「天官窯」的蔡永志燒出的炫麗釉色，都能與璀璨的星空或不斷變幻的天象相媲美，對釉色的頓悟靈感也全都來自浩瀚星空。強調出窯的表現，以純熟的泥與火掌控功力，將青瓷底呈現月白、天藍、天青、水藍、水綠、翠綠等不同變化。台灣人文茶器與清代文人壺最大不同處，在於傳統文人壺名家泰半為或隱或仕的知識分子，深諳文學藝術，或以詩書茶畫抒發情懷，表現封建士大夫的閒情逸致。而台灣現代茶器作者，儘管洋溢更多的活力、生機與熱情，卻大多來自民間，以充分的人文思維出發，用各自不同的媒材傳達、彰顯個人的文士趣味。包括引領風騷的蔡榮祐、陳佐導、陳秋吉等資深名家，以及叱吒兩岸的金銀壺大師陳念舟，深耕景德鎮紅遍對岸的台灣名家劉欽瑩、還有以紫砂壺創作榮膺對岸「中國工藝美術大師」的林靖崧。更有將陶土「窯」身一變，成了鐵鏽斑斑的機器人茶倉，或螃蟹大螯作為側把的茶壺，飽含超現實主義美學的各種茶器創作的張山。開創台灣新陶色的吳晟誌。注入多元媒材的李幸龍、章格銘、林義傑；不斷嚐試各種製作方式與釉藥表現，使得作品色澤飽滿且更多變化的蔡江隆、吳淑惠伉儷；青花名家雨墨（柯志正）、官窯蘇保在；釉燒名家李永生、陳雅萍、宋弦翰、蔡依儒、陳瑞諭、胡定如；金銀壺名家林國信、蔡長宏、劉邦顯、陳水林；鐵壺更勝日本的黃天來；漆藝名家廖勝文、梁晊瑋、李國平；柴燒名家羅石、李懷錦、陳芳蘭、黃福昌等，限於篇幅，無法一一列舉了。深耕景德鎮紅遍對岸的台灣名家劉欽瑩創作的汝窯「春歸」茶器組。（圖╱吳德亮攝）張山飽含超現實主義美學的各種機械獸與變形金剛創作的茶器。（圖╱吳德亮攝）黃天來以鑄鐵外加釉燒成就的鐵壺驚艷兩岸三地。（圖╱吳德亮攝）蔡江隆作品色澤飽滿加上層次繽紛的炫燦，又不失深沉內斂的古雅。（圖╱吳德亮攝）李幸龍以漆藝注入陶燒成就的多元創作壺。（圖╱吳德亮攝）因此近年來，我不斷受邀赴兩岸各地演講台灣茶器，包括各大學或文創機構、藝術中心等，甚至還在以紫砂獨領風騷數百年的宜興市，受邀於「陽羨茶博物館」做專題演講；在在都說明了，台灣人文茶器近年在兩岸發燒的盛況。我有幸在詩聖杜甫仙逝1200多年後的今天，受邀登上湖南省長沙市的「杜甫江閣」，以「台灣茶器的崛起與興盛」為題做專題演講。主辦單位說這是江閣新建以來，第一位受邀登樓演講的台灣詩人，也是第一次以茶器為主的演講，顯然台灣茶器近年迅速崛起，已成為對岸茶藝或茶器界最關切的話題了。
茶人茶事╱廬山雲霧出好茶 九江茶市品佳茗
提到廬山，會先想到南投廬山溫泉？還是歷史課本讀到的「1937年蔣介石於江西廬山發表『抗戰宣言』」？其實江西廬山的「谷簾泉」，早在唐代即被茶聖陸羽《茶經》推崇為「天下第一泉」。而台灣廬山的「天下第一泉」則是溫泉，日據時代被視為「神泉」，1950年蔣介石來此見景致神似江西廬山，才將此地易名為「廬山」。特別的是，兩岸廬山都屬「高山雲霧出好茶」的著名茶區：台灣廬山位於南投縣仁愛鄉，海拔在1,200～1,900公尺之間，是台灣高山烏龍茶聖地，也是高品質高冷茶的代表之一，具有芳香甘醇、喉韻持久等特色，天仁集團著名的「天廬茶」即出於此。而江西九江市的廬山海拔在800～1,100公尺間，由於常年雲霧繚繞，一年中有195天濃霧籠罩，因此從明代起稱「廬山雲霧茶」，至今已有300多年歷史，是中國著名綠茶，古稱「聞林茶」，宋朝時且奉為貢茶。廬山雲霧茶最早是一種野生茶，漢代時當地東林寺名僧慧遠將其改造為家生茶。唐代大詩人白居易在廬山曾有詩曰「長松樹下小溪頭，斑鹿胎巾白布裘，藥圃茶園為產業，野麋林鶴是交遊」。北宋詩人黃庭堅則有「我家江南摘雲腴，落磑霏霏雪不如」，以「雲腴」形容白而肥潤的茶葉。本文作者與廬山茶葉科學研究所鍾所長合影。（圖╱吳德亮攝）登365層階梯方能抵達的藏傳佛教「諾那塔院」茶園。（圖╱吳德亮攝）今年五月受邀「九江名泉名茶博覽會」做專題演講之便，特別走訪「廬山茶葉科學研究所」偌大的山坡地茶園、當地植物園內茶園，以及登365層階梯氣喘吁吁方能抵達的藏傳佛教「諾那塔院」茶園，海拔從800～1100公尺一路虯虯蟠蟠蜿蜒而上，稜線上叢簇的樹林以「山頂戴帽」之姿包覆，放眼所及儘是一畦畦綠油油的茶園與各種兼種的樹木，茶樹層疊、茶林葱鬱盡在雲霧繚繞間。從高處往下看，紅色屋頂的景區建築嚴整有序地林立其間，與連綿不絕的青色山脈以及突起俊俏的廬山主峰，構成讓人心曠神怡的風景。廬山雲霧茶號稱「條索粗壯、青翠多毫、湯色明亮、葉嫩勻齊、香凜持久、醇厚味甘」等「六絕」。與其它綠茶相比，蒸騰四溢的香氣不僅令人沈醉，開湯後還能感受花香沁人心脾的清新風韻，入口後回味也十分悠長。不過廬山雲霧茶每年只採春茶，於四月下旬採摘一芽一葉製作，海拔高處則延至五月。五月廬山在海拔1,000公尺以上的茶園採摘春茶。（圖╱吳德亮攝）廬山雲霧茶採摘之鮮葉與沖泡後的茶湯。（圖╱吳德亮攝）當地還有著名的紅茶「寧紅工夫」，是中國最早的工夫紅茶之一：話說紅茶約可大別為小種紅茶、工夫紅茶與紅碎茶三種，「工夫」意指加工時所下工夫甚多，也有沖泡時候需講究工夫茶藝的意味。寧紅主要產於古稱「寧州」的江西修水而名，紅茶產製始於清朝道光年間（1823），光緒30年（1904）列為貢品，而又稱為「公茶」。今日遍植於廬山，產季從3月至11月，採與雲霧茶相同的茶菁，一心一葉或一心二葉，以春茶品質最好。特別取來紅遍景德鎮的台灣陶藝名家劉欽瑩伉儷的青花蓋碗沖泡，但見茶荷上乾茶條索緊結、色澤烏潤而金毫明顯，香氣也迥異於大葉種紅茶的猛豔狂放，而顯得幽雅清長許多，喉韻回吐的那一份甜潤更令人深深沈醉。寧紅紅茶色澤烏潤而金毫明顯，香氣也幽雅清長。（圖╱吳德亮攝）九江茶市是清代三個主要茶葉交易城市之首。（圖╱吳德亮攝）好茶當然少不了茶市，最早形成於宋代的「九江茶市」，則是清代三個主要茶葉交易城市（九江、漢口、福州）之首，歷史最為悠久，甚至還有學者指出：「早在唐代茶商前往鄰近的浮梁採購茶葉，以水運進入鄱陽湖後運抵九江，再轉大運河送往長安」。認為當時在此擔任江州司馬的大詩人白居易《琵琶行》中的「商人重利輕別離，前月浮梁買茶去」，就已將九江茶市的歷史定位到西元816年，記錄了1,200年前的盛況了。至今仍歷久不衰的九江茶市，於1880年代出口量達到頂峰，作為茶葉採購、加工與出口的重要基地。其間雖曾一度衰退，近年又再度恢復往日榮景：偌大的建物連棟層層交錯，除了櫛比鱗次的茶行茶館，還包括茶藝展區、茶博館、茶市戲台等，每日均吸引大批遊客與愛茶人駐足，好不熱鬧。逛累了，還可在茶博館與儒、釋、道三家共品一杯好茶，快樂得不得了。在茶博館與儒、釋、道三家共品一杯好茶。（圖╱吳德亮攝）◎作者簡介：兩岸知名茶文化作家吳德亮，兼具作家、畫家、攝影家、茶藝家、資深媒體人等多重身份，至今已出版著作近50本（含15本茶文化暢銷大書），尤以近年在兩岸熱銷的《普洱藏茶》、《普洱找茶》、《台灣茶器》、《台灣喫茶》、《台灣人文茶器》、《台灣的茶園與茶館》、《戲說六大茶類》、《找茶就是找故事》等最受矚目。吳德亮曾獲全國優秀青年詩人獎、中國時報文學獎、台灣茶協會傑出茶藝文化獎。曾任新聞周刊總編輯、報社主編，曾為《新新聞》、《人間福報》、《獨家報導》、以及中國大陸《茶道》等專欄作家；現為兩岸各大報刊專欄作家，北京大學《中華茶通典》學術暨編纂委員、已出版之《中華茶器具通鑑》大型套書編撰委員暨三卷主編。
茶人茶事╱塵封數十年 中、泰、台三地傳世老茶重現台北
1875年成立於廣東省潮州市鳳凰鎮的「柯成興茶行」，因家族風水寶地形狀宛如烏龜，面朝北方，而以「金龜朝北斗」商標聞名於當時的茶葉市場，後來更在泰國首都曼谷成立「柯成興茶行兩合公司」，為當時泰國四大茶商之一。1910年柯成興第三代赴台成立台灣柯成興茶行，並在台北大稻埕貴德街收購茶葉精製，外銷回泰國母公司及馬尼拉、印尼、越南、新加坡等地區，歐洲則由香港轉銷，進而將茶品行銷推廣至世界各地，民國五、六十年代外銷達於鼎盛，至1975年才改為貿易公司停止銷售茶葉。而「柯成興茶行」1960年代前後製作的各式封箱台灣老茶，因國際局勢變動而不及外銷，一直藏於台北貴德街倉庫，至二、三十年前才輾轉為三峽資深茶人取得，完好封存至今。2022年且由台北逸春行取得獨家授權，於當年陸續於台北、台中等三地舉辦「開箱」茶會，三場都被現場來賓以罕見的歷史新高價格秒殺認購一空，不僅在台灣茶界與收藏圈傳為佳話，也為當時疫情籠罩下的景氣注入全新的活水，令人振奮。兩年前在古物鑑定專家秦嗣林、兩岸知名茶文化大師吳德亮的見證下，由逸春主人陳逸恩為「珍蘭鐵觀音」當場開箱。（圖╱吳德亮攝）事隔兩年，逸春主人陳逸恩再接再厲，不辭辛勞多次遠赴泰京曼谷多方打聽積極尋訪，終於找到早已歇業的泰國「柯成興茶行」母公司，將留藏至今的老茶全數收購回台，一次將中、泰、台三地早年產製的茶品來個大團圓，可說喜事一樁，再度引起各方矚目。架上堆滿的黃色鐵罐，除了上蓋斗大寫實的「金龜朝北斗」商標，以及罐上中泰文並列的「特級萬壽香」字樣，還有QUALIFIED JASMINE TEA英文標示，「合格的茉莉花茶」？看我一臉困惑，陳君趕緊拆開內包裝取來茶器沖泡，條形的外觀在茶則上呈現烏褐的油潤光澤，開湯後在白色瓷杯則蕩漾深紅褐色，杯壁還有明顯的金色彩圈。待輕啜入口，感覺不像台灣早年的烏龍茶，應為來自潮汕、當時帶有茉莉花香型的單欉水仙吧？其實鳳凰單欉的花香本因茶樹品種不同，在烏崠山獨特的土壤、天候與茶樹生長環境所造就的特殊口感。只是年代久遠，花香只能用想像來呈現了。特別的是鐵罐標示為台灣製造，推論應為潮汕生產、台灣包裝、泰國銷售吧？標示泰國柯成興茶行兩合公司的「萬壽香」鐵罐老茶。（圖╱吳德亮攝）鳳凰單欉最早的名稱為「鳥嘴茶」，傳說遠在南宋末年，宋帝趙昺南下潮汕，路經鳳凰山區烏崠山時，突然感覺口乾舌燥，隨從急忙在路邊採下一種葉尖彷彿鳥嘴的樹葉加以烹煮，也有另一個版本是「山民獻紅茵茶湯」，飲之果然止渴生津、立奏奇效，當下龍心大悅而賜名為烏嘴茶。儘管只是一個美麗的民間傳說，茶樹卻從此廣為栽植，地方稱為「宋種」或「宋茶」，至今已有九百多年歷史了。目前在號稱「潮汕屋脊」的烏崠山尚存有300～400歲高齡的老茶樹，被稱為宋茶後代。而逸春行此次從泰國柯成興茶行購回的「烏崠鳳凰『宋本』」，無論是否為「宋種」？應該也相去不遠了。而從茶湯雲腳的表現、溫潤的口感，以及黏稠的粥感及舌尖上漫舞的甜醇來看，出自1960年代潮汕應無問題了。烏崠鳳凰單欉開箱沖泡。（圖╱吳德亮攝）大團圓的中、泰、台三地早年產製的各款老茶，當然不僅限於鳳凰單欉，還包括武夷岩茶、台灣早年烏龍茶等，即將在5月7日至5月12日，以「傳世好茶、逸春呈現」為主題，於台北市內湖區行善路「翔輝畫廊」完整展出，每日下午二至五時現場均有專業泡茶師沖泡個款老茶，5月10日（週六）並舉辦僅存最後一箱的「珍蘭鐵觀音開箱茶會」，名額有限，有興趣的愛茶人士可前去官網報名。報名網址：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeivglLv0Vut1sMjaUoPQY4RYugCXnjOipzz0hmsfLk243AtQ/viewform◎作者簡介：兩岸知名茶文化作家吳德亮，兼具作家、畫家、攝影家、茶藝家、資深媒體人等多重身份，至今已出版著作近50本（含15本茶文化暢銷大書），尤以近年在兩岸熱銷的《普洱藏茶》、《普洱找茶》、《台灣茶器》、《台灣喫茶》、《台灣人文茶器》、《台灣的茶園與茶館》、《戲說六大茶類》、《找茶就是找故事》等最受矚目。吳德亮曾獲全國優秀青年詩人獎、中國時報文學獎、台灣茶協會傑出茶藝文化獎。曾任新聞周刊總編輯、報社主編，曾為《新新聞》、《人間福報》、《獨家報導》、以及中國大陸《茶道》等專欄作家；現為兩岸各大報刊專欄作家，北京大學《中華茶通典》學術暨編纂委員、已出版之《中華茶器具通鑑》大型套書編撰委員暨三卷主編。
李鎮源院士在墓裏哭泣 讀刑法100條看欺師滅祖的民進黨
1992年在李鎮源（中研院院士）領銜擔任「100行動聯盟」發起人，其主要目的是針對戒嚴時期的「刑法第100條」！回顧33年前的「刑法第一百條」內文：「意圖」破壞國體，竊據國土⋯顛覆政府，「實行者」處7年以上有期徒刑⋯。主條文的意思是、你只要「意圖」的話，你就有罪。這「意圖」也就是威權戒嚴、獨裁時期的「思想犯」！當時的抗爭，成功的於1992年5月15日在立法院三讀通過《刑法》第100修正案⋯該案在條文中加上了「以強暴或脅迫著手實行」的具體條件，也就是人民不會再因「言論」與「思想」獲罪。而當你「實際實行」行動後、以致造成國家傷害，才能定罪。這修正案突破了威權統治的最後一道堡壘，讓台灣真正邁入「言論自由」的年代。當臺灣從國民黨的鬆手，享受了33年的民主自由，諷刺的是這月中壢ㄧ警員在抖音上標註「我是中國人」，居然被記過一次！另有陸配亞亞因網路言論涉及武統，居然被驅離強制與她在臺灣出生的三個孩子割離！臺灣怎麼了？要回覆獨裁？要從回戒嚴？筆者40年前創設「政大書城」，為爭取閱讀權、出版自由、與當時在台大古風出版社老闆謝承忠等、不畏警總察捕，將身家性命投進爭取民主思想的「出版」行列！當時的黨外哪有分什麼外省本省？我們眼看著之後的民進黨政客，為了奪權、鞏固利益，開始對族群切割，搞分化，對內殺伐、對外豪奪，散佈貪腐佈局⋯利用詐、騙、抹黑、抹紅、造謠來欺騙人民！此刻已經無計可施，開始搞戒嚴！那位可憐的警員標註自己是中國人就被記過，亞亞只是內容涉及武統就被驅離！區桂芝老師受央廣採訪就被圍剿！請問在號稱自由民主33年的臺灣，他們犯了什麼罪？修正後的刑法100條，明文規範「意圖」無罪，簡單的說，只有在「實際實行」後產生了災害損失才能論罪。李鎮源啊李鎮源！你出來看看如今你栽培支持的那些立法院中的跳梁小丑，杵著拐杖還要撩人單挑！在墓裏，能不哭泣嗎？後評：某名嘴：陸配不是國民、不適用言論自由！這傢伙心偏了還是嘴歪了？民主社會不是人人平等嗎？民主社會不是人權自由嗎？
婚內出軌離開Dcard半年！ 大書曝近況：對我接下來的路非常重要
YouTuber大書是Dcard Video團隊的成員之一，人氣相當高，不過被前妻爆料，不僅出軌，小三還是Dcard新人。事後大書坦言，因個人的私事處理不當，對前妻造成難以平復的傷害，間接認了出軌。時隔半年，大書昨（30日）更新近況。大書在IG發文表示，好久沒有旅行了，好懷念紅白相間、擁有獨特美感的東京鐵塔，最近的自己好好的吃飯、好好的工作、好好的生活，這次則是好好的旅行，最近專注在日常與創作上，真的很感謝陪伴在身邊的人，雖然是I人，但還是需要人說說話。大書透露，不過最近和他說最多話的還有一位，就是這半年來幫助他心理諮商的陳老師，「以前我不太相信心理諮商，就算以前焦慮症狀比較嚴重時，也是倚靠吃藥、運動為主，但這次想好好的去面對自己。改變的第一步就是自己得先做出改變，這些日子以來，透過諮商認識了自己很多。」大書說，很多無法理解的自己背後，其實都有一份解答，同時明白，要繼續前進，每一步有該承擔的重量，「在博音Podcast裡聽過一句話『心理諮商是唯一以你為主的溝通方式』，我認為這句話說得對極了，我確實很久沒有好好的放開自己說說話了，很感謝陳老師引領我理解自己。」大書坦言，一開始諮商也覺得幫助不大，但持續進行了一定的時間後，看到了更多沒思考到的面相，而這些累積下來的對話，對他接下來的路非常重要，「這段旅行對我來說，差別不只是台式、日式拉麵而已，也是一班自己駕駛的轉乘飛機，慢慢地，飛過雲後的風景。」
朱振南書藝開展 上億人看過的《機場之歌》原作首曝光
「在旅行的路上，有些事我們慢慢講……」自從2013年8月，這首《機場之歌－－在旅行的路上》占滿桃園機場一航廈出境長廊的「文學之牆」，至今約有上億人次的旅客，在離開台灣前，重溫台灣的溫馨點滴。這首歌由方文山作詞、徐佳瑩譜曲、演唱，而將聲音與旋律揮毫成生命與感動的，正是歷經「紅塵浪裡」的入世書畫大家朱振南。連同這首由昇恆昌董事長江松樺借展的《機場之歌－－在旅行的路上》原作，將近60幅朱振南的書法作品，即日起至5月12日將在桃園市立美術館轄下的橫山書法藝術館展出。策展人台藝大書畫藝術系教授何堯智表示，此次展覽以「當下」為核心主題，呈現73歲的朱振南對生命的紀錄與回應，以及其超越傳統書法，對書藝內涵的重新詮釋。在3月21日的開展記者會上，主辦單位特別邀請知名的阿卡貝拉「留聲樂團」，以純淨的歌聲現場演唱《機場之歌－－在旅行的路上》，讓朱振南感慨萬千，致詞時完全脫稿，說出藝術家心中最深沉的感動。朱振南說，機場這個地方有太多故事，也是他轉變藝術之路的關鍵。《機場之歌－－在旅行的路上》原創首次展出，參觀者可從筆調，墨色的變化，感受到旅行的意義。（圖／桃園市立美術館提供）1996年，44歲的朱振南以書法水墨畫項目獲得教育部「巴黎藝術獎」公費留學巴黎。那時他已專注創作多年，並拜皖南書法大家謝宗安為師，磨練各家書體。他告訴妻子：「這是公費留學，我必須傾全力於創作。」於是他「拋妻棄子」隻身前往巴黎。朱振南的兒子、當時只有2歲多的朱多隸多年後回憶說：「那時我好像喊了一句『爸爸回來』，但父親淚流滿面，始終不敢回頭。」這是朱振南的機場故事，所以他在書寫《機場之歌》時的每一落筆、每一揮灑，都如同一段生命之歌。朱振南之後又在美國林登沃德（Lindenwood）大學取得美術學院藝術碩士學位，至今每年都還有一個月到巴黎擔任駐村藝術家。而長年在國外漂泊、創作，不管繪畫或書法，朱振南的作品總是能看到「故鄉」的元素。浸淫於書畫創作60年，朱振南認為自己取之社會太多，所以也以積極的「入世」態度，希望能為社會留下貢獻，讓自己的生命留下有意義的紀錄。除了最知名的《機場之歌》外，包括首都交通樞紐「台北車站」四個大字，以及東部許多車站，都是出自朱振南的入世之筆。年輕時創作孜孜不倦，把藝術當修行；而今年過古稀，也許朱振南最想詮釋的生命意義，是把藝術寫入生活，讓藝術活在市井。「當下．朱振南書藝展」共分為「機場之歌」、「當下．疊韻」、「吉光．片羽」、「寫當下的人」及「寫空間的人」五個展區。「機場之歌」以朱振南最具代表性的跨界創作為展區開場；「當下．疊韻」展區的作品以布料為媒材、燈箱設計為亮點，展現書法文字的堆疊效果與韻律；「吉光．片羽」展區為藝術家特別現場創作的鏡廳觀展空間；「寫當下的人」匯聚了朱振南60年創作的心路歷程與重要作品；「寫空間的人」則展現透過裝裱型制的立體空間實驗性。「當下．朱振南書藝展」＊展期：2025年3月22日至2025年5月12日 09:30-17:00 每週二休館。＊地點：橫山書法藝術館 （桃園市大園區大仁路100號）＊展覽期間專題講座等活動消息請至桃園市立美術館官方網站（https://tmofa.tycg.gov.tw/）查詢。＊橫山書法藝術館全票收費100元；桃園市民、18歲以上學生及軍警半價優惠；18歲以下65歲以上、持志願榮譽服務卡志工、身心障礙者及陪同人、導遊等資格者免費。
退出Dcard不到3個月！大書失業突發片「外遇怎麼辦」 網嗆爆：還敢出來蹭
擁有百萬訂閱數的YouTube頻道「Dcard Video」，相當受到年輕觀眾喜愛，不過團隊成員大書卻遭到前妻爆料，偷吃公司已離職的新人妹妹，甚至還目睹2人前往摩鐵開房，桃色醜聞曝光後，大書也坦承，因出軌導致離婚，但否認小三為Dcard成員。請辭Dcard失業3個月後，大書昨（2日）首度更新YT頻道，內容大談「外遇了怎麼辦？」影片曝光後，引起網友兩派論戰。大書昨（2日）發布一支最新影片，標題為「『外遇了怎麼辦？』跟公園長輩聊外遇，長輩會說些什麼呢！？」從內容中可見，大書來到公園隨機找長輩聊天，並向對方坦承自己因出軌離婚，如今也失業了，沒想到卻獲得許多鼓勵，讓他感到相當溫暖。大書發布一支最新影片。（圖／擷取自YouTube／大書）影片曝光後，大批網友不買單，紛紛留言砲轟，「你今天的落魄失敗就是你自己不尊重婚姻，不尊重另一半造成的結果，還敢拍片出來蹭，可悲」、「真的不懂那些喊加油的人在喊什麼」、「影片完全看不出悔意和想改過自新的機會，感覺完全是想藉由其他人的話語，來襯托出自己外遇是件很稀鬆平常合理的事」、「靠外遇自嘲收割一波，還可以更不要臉嗎」、「超噁！三個月就想洗白復出，那些說加油的等你們遇到出軌就知道了。」不過仍有網友給予鼓勵，「每個人都會犯錯，很佩服大書願意直面自己錯誤的勇氣，知道錯在自己，也想要重新再站起來，網路上的謾罵已經很多了，希望風向不要再把人往死裡打」、「大書您好！看完這個影片後有幾個想法想跟你分享。外遇事件後，我相信你經歷了一段低潮，低潮肯定不好過，但能救你的只有你自己，所以首先希望你能夠相信自己，然後重新振作。」
強恕中學將走入歷史！ 改名「新民國際中學」盼明年招生
創校逾120年的私立老牌學校即將走入歷史。台北市私立新民小學董事會入主台北市私立強恕中學，董事會日前通過決議，將強恕中學改名為「新民國際中學」，目前已向北市教育局申請，新民小學校長饒邦安今（13日）表示，預計在114學年度正式招生。饒邦安今（13日）表示，新民小學畢業生過去需轉讀其他私立中學，家長普遍反映學生需要適應新環境，希望能有一個完整的學制銜接。而強恕中學本身就設有國中部及高中部，且與新民小學地理位置相近，只需要5分鐘車程，是理想的地點。因此，新民小學董事會決定接手強恕中學並改名為「新民國際中學」，讓新民體系涵蓋幼兒園到高中。校方表示，未來「新民國際中學」將興建全新校舍與引進新師資，預計國高中部每個年級招收2班，招生對象包括新民小學的畢業生以及外部學生，但具體名額仍需經教育局核定。強恕中學創立於1899年，前身「吳會書院」是上海著名8大書院之一。1949年，創辦人鈕長耀將強恕中學搬遷來台，重組董事會。學校於1950年4月正式復學。近年來強恕中學以體育發展聞名，籃球隊與棒球隊是國內賽事中的勁旅，也是體育署指定的台北市棒球重點發展高中之一。
茶鄉南平1／走訪朱子三大書院 巧遇朱熹第32代後人
走出高鐵武夷山北站，立刻被空氣中淡淡的綠色香氣吸引，直到接近市區，看見接踵而開的茶莊，才確認那股香氣應是茶香。此處屬於福建省南平市，俗稱「閩北」，位於福建、浙江、江西三省交界處，面積約有三分之二個台灣大。 南平在先秦時即有閩越國，也算是歷史悠久。又因境內山明水秀，孕育出名茶武夷山大紅袍，以及因茶而衍生的建盞文化，加上南宋理學家朱熹在此「琴書五十載」，是以整個南平市，隨處可見民眾飲茶談理，瀰漫著濃濃的文藝氣息。 要在南平探訪朱熹文化，首先必去位在建陽區的「考亭書院」。這是朱熹晚年定居之處，也是他一生中創辦的最後一座書院。書院原建在建陽的麻陽溪畔，書院裡有學堂、食堂、宿舍、操場，和一座跑馬場，規模不小。朱熹晚年在考亭書院講學八年直到去世，當時四方學子不遠千里到考亭求學問道，形成理學史上著名的「考亭學派」。 1966年，考亭書院下游的西門發電站建成後開始蓄水，書院被淹沒，後人將書院牌坊撈起，並遷至玉尺山下的現址。這座牌坊設立於明朝嘉靖年間，高10公尺、寬8.6公尺，為四柱三間五牌樓的結構，上頭「考亭書院」四個大字，據傳是宋理宗的御筆。 寒泉精舍是朱熹位母親守孝之地。（圖╱王若攝）寒泉精舍是朱熹創立的第一座書院，位在現今武夷山國家公園1號風景道上，書院倚朱熹母親之墓而建，也是他為母親守孝之地。朱熹在寒泉精舍時期奠定了其學術體系的基礎，共完成《資治通鑑綱目》、《伊洛淵源錄》、《近思錄》、《論語集註》、《孟子集註》、《論語或問》、《孟子或問》等著作。 朱熹在南平住最久的地方，則是武夷山市的五夫鎮。根據解說員表示，朱子14歲時，父親朱松在臨終前把家事託付給住在五夫鎮的好友劉子羽，劉子羽便在自宅旁興建一座五開間的房子。這房舍在群峰疊翠的屏山腳下，碧水潺流的潭溪之畔，景色非常怡人，劉子羽又闢出菜地、魚塘，供朱熹一家自給生活。在五夫鎮居住期間，朱熹考取進士，走上官途，並撰寫大量的理學著作。後來，朱子為此屋取名為紫陽樓。現今的紫陽樓，則是在2017年重新修建。 興賢古街保有10多處朱子文化遺址，圖為朱熹講學的興賢書院。（圖╱王若攝）朱熹14歲到五夫鎮，63歲才移居建陽，在五夫鎮「琴書五十載」，留下了深厚的歷史文化積澱。至今五夫鎮內還完整保留着30多處理學文化遺蹟，其中又以1公里長的興賢古街最多、最集中，有朱熹講學立說的興賢書院，有濟災救荒的朱子社倉，以及劉氏宗祠、連氏節孝坊等10餘處古建築。 2016年12月，南平市政府在五夫鎮的文公山下，矗立起一尊高聳的朱子雕像，是目前最大的朱熹雕像，也成為朱子故里的新地標。雕像由中央美術學院設計創作，雕像高23.66公尺（71尺），寓意朱熹71歲的生命歷程。雕像中朱熹面容慈祥，左手持卷、右手撫心，好像正對著訪客講述正心誠意、格物致知之學。 五夫鎮的朱子雕像，是目前最大的朱熹雕像，高23.66公尺。（圖╱王若攝）意外的是，本刊記者也在此行採訪到朱熹的第32代後人朱建才。在武夷山下經營「石上英岩茶廠」的朱建才，同時也是南平朱子文化的推廣者，茶廠工作室中擺放的盡是與朱熹文化相關的書籍與書法。記者一行人與朱建才飲茶談理，聽他娓娓說著先祖的事蹟，頗有時空錯亂之感。朱熹的第32代後人朱建才（右）在經營茶廠的同時，也極力推廣朱熹文化。（圖╱王若攝）
Dcard大書偷吃！沉寂1個月「大動作現身」 道歉前妻：是我做錯了
YouTuber大書是Dcard Video團隊的成員之一，人氣相當高，不過被前妻爆料，不僅出軌，小三還是Dcard新人。事後大書坦言，因個人的私事處理不當，對前妻造成難以平復的傷害，間接認了出軌。如今時隔一個月，大書再拍影片道歉，不過許多網友都不買單，直呼「還不是想要復出」。大書昨（3日）在Youtube上傳影片再次道歉，「大家好，我是大書。事件發生到現在大概已經一個月了，這段期間我想了很多，有很多愧疚，關於外遇、劈腿這件事，是我自己在兩年前做出的不當行為，首先我要在這邊跟我前妻致上歉意，對不起，真的很抱歉，是我做錯了。」大書提到，2年前外遇發生後，和前妻溝通很多次，但還是確定要離婚，擬定了離婚協議，也找了公證，雖然有做賠償事宜，但自己知道這遠遠無法彌補他對前妻造成的傷害，真的很抱歉，真的對不起。大書說，「我目前已經離開Dcard，自請離職也是希望可以好好反省自己的錯誤，反省自己的行為，真的很感謝曾經一起工作的夥伴們，那些一起創作的過程，都是我很美好的回憶。未來我也會持續替你們加油，也感謝這段期間還願意給我鼓勵的人們，謝謝你們的話語，未來我也會持續反省自己的錯誤，反省自己的行為，改進自己，謝謝大家，對不起。」貼文一出引起討論，網友紛紛留言「在IG封鎖一堆對自己不利的留言帳號，再來隔一個多月的道歉，怎麼？想要復出啊，我都感覺不到誠意」、「消失在螢幕前就是最好的道歉」、「2年前犯錯時不好好跟前妻道歉，現在外遇事件爆出來才來用哭腔在大眾面前道歉」、「影片有開營利嗎」。
Dcard大書偷吃！前妻離婚2年才爆 兩性專家曝關鍵「Threads崛起」
YouTube頻道「DcardVideo」核心成員大書被前妻爆料婚內出軌，對象是公司新人，消息一出，大書日前發文道歉，並宣告會離開Dcard影音團隊。對此，「Dcard Video」8日除了發生道歉，也表示大書已完成離職手續離開公司，不網友好奇的是，為何離婚兩年後才爆料此事？對此，兩性專家欣西亞認為原因可能在於「Threads崛起」。欣西亞指出正宮身陷外遇風暴中，就是不願意看清楚真相。（圖／翻攝自臉書）兩性專家欣西亞，常在社群平台分享兩性、性愛等話題，還會解決網友婚姻的疑難雜症。針對YouTube頻道「Dcard Video」核心成員大書被前妻爆料婚內出軌一事，欣西亞認為大書的前妻隔了兩年才選擇踢爆，是因為許多人願意在Threads上傾訴自己的故事。欣西亞認為因為Threads的崛起，加上帳號不會被其他網友一眼辨識身分，加上Threads的串聯性超強，若近期話題跟出軌有關，相關貼文就會出現各種外遇「鬼故事」，許多小三的帳號和照片也會陸續被公開，短短時間就能將同溫層凝聚起來。至於為何選擇公開？欣西亞表示，許多人妻面對丈夫外遇出軌，會歷經「否認、憤怒、討價還價、沮喪、接受」的悲傷5階段，若選擇向前走，就會對外公開發生的不幸遭遇，藉此宣布走出痛苦的暴風圈，至於小三有沒有好好道歉，也是關鍵之一，畢竟正宮願意放下心中怨懟，小三是否做出「真誠道歉」相當重要。除此之外，欣西亞也表示，在複雜的三角關係中，小三很少會認為自己有問題，還會認為「千錯萬錯都是別人的錯」，更不用說要放低身段道歉，此外，很多正宮身陷在外遇風暴中，卻不願意認清真相．倘若這時又看到衝擊性畫面，肯定會是內心一輩子的夢魘。欣西亞認為大書前妻選擇踢爆可能與「Threads崛起」有關。（圖／翻攝自臉書）
Dcard大書偷吃新人妹妹！小三「疑為累犯」黑料狂抖出 網曝：她高中就很出名了
擁有百萬訂閱數的YouTube頻道「Dcard Video」，相當受到年輕觀眾喜愛，不過近日團隊成員大書卻遭到前妻爆料，偷吃公司已離職的新人妹妹，甚至還目睹2人前往摩鐵開房，消息曝光引爆一波話題討論熱潮。怎料該名新人妹妹竟又被爆出是「小三慣犯」，數度介入他人感情，讓受害者氣憤怒轟，「為什麼同樣的行為，過了十年還要再犯？」一名女網友在Dcard留言區控訴，該名介入大書婚姻的新人妹妹也曾插足自己的感情，「妳明明知道我跟他在交往⋯當時我們還是好朋友好閨蜜，而妳卻還是選擇傷害我，但我還是原諒妳，繼續跟妳當好朋友（我當時真的好笨）。」女網友直指，女方甚至還欺騙她，2人是分手後才交往的，「過了一年，我發現當初男生跟我提分手的那天正是你們交往的第一天，這表示什麼？？？至於為什麼我會知道？因為男生的Po文裡有提到你們的交往紀念日（不得不說真的很笨）」，而當初遭到閨蜜與男友背叛的慘痛經歷，至今仍讓她難以忘懷，「為什麼同樣的行為，過了十年還要再犯？？？實在很可惜⋯至今想到十年前妳的行為，我還是不能接受⋯」不僅如此，女網友還貼出另一名受害苦主的貼文，加碼爆料大書小三的黑歷史，只見該名網友B女披露，女方不僅涉足自己的戀情，還與男友搞到床上，且同時腳踏多條船，早就不是第一次當小三了，「她最擅長的就是在IG上立人設、裝善良、裝三觀正確、裝可愛，實際上都是假的，天道輪迴，抓到你na，章魚哥。」對此，網友也紛紛回覆，「她是不是桃園人啊？如果沒認錯人的話，她高中也有掛」、「她高中就很出名了。」
Dcard大書「高清鐵證」流出！與正妹實習生私下互動全被拍 網推時間點傻了
YouTuber大書是Dcard Video團隊的成員之一，人氣相當高，不過被前妻爆料，不僅出軌，小三還是Dcard新人。事後大書坦言，因個人的私事處理不當，對前妻造成難以平復的傷害，間接認了出軌。一名女網友今（7日）PO出一段影片，直呼「沒想到真的如我想像的那樣」。原PO在Dcard表示，去年5月時在中壢火車站附近逛街有遇到大書，旁邊還有一位女生，注意後發現好像是那時候新來的實習生，「當時覺得有點怪怪的不會吧，後來朋友和我說應該是為了拍攝，我也就沒多想，時隔一年半，沒想到真的如我想像的那樣。」女網友直呼，「沒想到真的如我想像的那樣。」貼文一出，不少人紛紛留言「超級清楚」、「想當公眾人物還敢這樣完全不避嫌，真的驚呆」、「徵信社該找妳去工作了」、「事件發生後，努力爭取原諒？看不出來有想得到原諒」、「2023初已經離婚了，2023年5月他們明目張膽走一起大概也覺得沒什麼」。回顧日前，大書在聲明中指出，因為個人的私事處理不當，不僅對先前的配偶造成難以平復的傷害，也讓一路以來支持他的朋友感到失望、對一起共事的團隊夥伴造成困擾。他表示，事件發生後，努力爭取原諒，但最後還是雙方決定離婚，時間過了快2年，還是讓對方感受到痛苦，這是他曾經過錯造成的，想再次表達非常抱歉。大書說，「離婚後，我在今年認識了現任女友，她並非公司的人，也希望在此澄清，也對她感到非常抱歉。還有對於被誤會而受到影響的團隊成員，很不好意思因為我個人的行為造成夥伴們困擾。我接下來會離開 Dcard Video，也會盡力去彌補先前的過錯。為這次帶來的風波，向大家致歉。」